ИЗМЕНЕННОЕ ВРЕМЯ

Новая хронология, созданная академиками НА. Морозовым и А. Т. Фоменко, – это новый метод познания не существующей сейчас реальности. Этот метод позволяет познать истинное лицо давно ушедшего прошлого, которое, впрочем, продолжает жить и сейчас в виде остатков памятников культуры, быта, искусства, письменных документов прошлого – материальных остатков, из которых мы черпаем знания о прошлом.

Приведем основные идеи новой хронологии. Их можно разделить на две группы.

I. Работы по хронологии и статистике, в которых изложена аргументация и доказательства переосмысления хронологии истории.

II. Интерпретационные работы. В них содержатся обоснования, собранные школой новой хронологии средневековые свидетельства, лингвистические соображения и т.п. В них нет математических и статистических доказательств. Их цель – воссоздание здания непротиворечивой истории древности. В этих работах дается реконструкция истории, восстанавливается историческая истина хода исторических событий.

Сразу хочу предупредить, что для чтения этих работ требуются определенные усилия и фундаментальные знания традиционной мировой истории. Основная сложность заключается в преодолении психологического барьера, который возникает при чтении этих работ. Дело в том, что мы воспитаны на традиционных представлениях. В школе мы изучали историю Древнего мира, средних веков и т.д. Мы настолько срослись с таким восприятием истории, что иного представить не можем. Конечно, каждый из нас понимает, что степень владения материалом у всех разная. Кто-то знает историю на школьном уровне, кто-то серьезно увлекается историей и знает ее гораздо шире. Профессиональные историки, в зависимости от специализации, вникают в историографические и источниковедческие проблемы той или иной эпохи, той или иной проблематики. Они активно используют архивные материалы и другие исторические источники. Но, независимо от степени знания истории, все исходят из сложившейся традиционной канвы исторических событий.

В традиционной хронологии мы видим почти пять тысячелетий, наполненных историческими событиями, хорошо известными нам.

Но на самом деле, как считает А.Т. Фоменко, согласно данным, полученным на основе математических методов, точная хронология, то есть хронология, когда данные астрономии совпадают с данными исторических источников, начинается только с XIII века нашей эры! Известная нам сегодня версия глобальной хронологии, описывающая события от глубокой древности до XIII века н.э., нуждается в уточнениях, иногда весьма существенных.

Для создания истинной, "очищенной" хронологии А.Т. Фоменко создает глобальную хронологическую карту (ГХК) на основе обработки 15 наиболее полных хронологических таблиц и 228 фундаментальных первоисточников (хроник, летописей и т.д.). Все эти тексты содержат в сумме описание практически всех основных событий на интервале от 4000 г. до н.э. до 1800 г. н.э. Вся информация графически изображена на карте, которая заняла площадь в несколько десятков квадратных метров! Для обработки этого колоссального материала были разработаны математические методы датирования и распознавания статистических дубликатов, построены статистические модели. Весь исторический период, охваченный картой, разбивался на более мелкие эпохи, для которых вычислялся, грубо говоря, набор характерных графиков. Например, для каждой эпохи (отрезка на оси времени) в истории каждого региона строились графики объемов всех основных текстов – первоисточников, описывающих данную эпоху. Строились частотные графики упоминания имен исторических персонажей и т.п. Затем попарно сравнивались графики разных эпох. В результате обширного эксперимента, в ходе которого были обработаны сотни текстов, содержащих десятки тысяч имен и сотни тысяч строк, неожиданно были обнаружены пары эпох, считающихся в традиционной истории независимыми (во всех смыслах), однако, как оказалось, имеющих чрезвычайно близкие, а иногда практически неотличимые графики своих количественных характеристик.

Параллелизм двух, казалось бы, совершенно независимых последовательностей событий (античных и средневековых) был обнаружен и другими статистическими методами.

Изучение математико-статистическими методами данных "возрождений" династий, обработка этих данных на ЭВМ (Ручным способом эту работу проделать невозможно, так как данных огромное количество.) позволили получить хронологические периоды "возрождения династий". Династии "возрождались" с удивительной закономерностью: через 333 года, 1053 года и 1778 лет.

Этот анализ, представляющий собой титанический труд, и выявленные хронологические закономерности "дублирования" эпох, событий, династий позволили сделать поразительный вывод, что "исторический спектакль народов" проходил примерно в XIII – начале XVII века, а потом переписывался историками и поэтами XVII – XVIII веков. Но по сценарию историков и поэтов, действия спектакля относились то в Древний Египет, то в Древний Рим, то в Древнюю Грецию и т.п. Чем больше писалось новых "сценариев исторической комедии", тем "древнее" становилась история.

Основной результат исследований можно сформулировать так: глобальная хронологическая карта склеена из четырех одинаковых хроник с тремя основными хронологическими сдвигами приблизительно на 330, 1050 и 1800 лет в глубь истории, в древность.

Фрагменты хронологических сдвигов в глубь истории были обнаружены еще И. Ньютоном и НА. Морозовым, но они не смогли точно определить величины основных сдвигов и выявить все дубликаты истории. Так, НА. Морозов считал, что традиционная (скалигеровская) хронология в основном верна с 300 года н.э. А.Т. Фоменко, на наш взгляд, убедительно доказал, что на современную хронологию можно положиться только с XIII века н.э.

На факты ошибочных датировок обращали внимание и другие историки. Так, уже в XVI веке профессор Саламанкского университета де Арсилла высказал мнение, что вся древняя история – это сочинение средних веков. В XVII веке иезуитский историк и археолог Жан Гардуин указывал, что классическая история – произведение XVI века. Можно привести и другие примеры высказываний ученых по этому вопросу. Так, в начале XX века немецкий приват – доцент Роберт Балдауф считал не только древнюю, но и раннесредневековую историю фальсификацией эпохи Возрождения.

Для того чтобы разобраться в подлинном ходе событий, который восстановила школа новой хронологии, нужно попытаться отойти от этой традиционной канвы, "забыть" ее. Это нужно для того, чтобы априори не отвергать концепцию новой хронологии, не считать ее "бредовой".

ЧАСЫ ИСТОРИИ

По представлениям традиционной истории, человечество развивалось очень медленно. Тысячелетиями разобщенные племена в разных уголках земли накапливали знания и суеверия. Древние цивилизации, о которых мы имеем сведения, начинают складываться якобы в 4-м тысячелетии до н.э.

Новая хронология утверждает, что древняя цивилизация начала формироваться около X века н. э. в едином центре – Средиземноморье.

Обратите внимание, уважаемый читатель, разница во времени зарождения цивилизаций – 50 веков. На 50 веков укорачивается наша история! Это значит, что человечество развивается гораздо быстрее, интенсивнее, чем предполагали историки.

Посмотрим же на часы истории глазами академика А.Т. Фоменко и его школы.

Наиболее древним царством, сведения о котором дошли до нас, является государство, возникшее в долине Нила. Но это бьи не библейский Египет в понимании современной истории. Это государство названо Фоменко и Носовским Древним Первым Римом. Столица древнего африканского царства была расположена в устье Нила и называется сегодня Александрией (Александрию А.Т. Фоменко условно назвал Первым Римом (Рим I).). Сведений об этом царстве у нас практически нет. Здесь, вероятно, возникла письменность, причем сначала в иероглифической форме. То есть "писали картинками". Здесь впервые появляются письменные документы. В XI веке формируется христианство как религия.

Столица египетского царства переносится на западный берег пролива Босфор. Это было более удобное географическое положение столицы. Она оказывалась в центре империи. Новая столица получила название Царь-град (позднее переименована в Константинополь, потом Стамбул) (А.Т. Фоменко назвал ее Вторым Римом.). Начинает складываться Византийская империя. Эта империя включала в себя территории современной Англии, Франции, Германии, Италии, Испании, Египта и всю Северную Африку, Болгарию и Балканский полуостров с архипелагом, Малую Азию, Сирию, Русь. Тогда это были фемы – провинции единого имперского центра (Слово "фема" или "тема", по мнению А.Т. Фоменко, связано с ордынско – татарским словом "тумен", а точнее, с русским словом "тьма", что означало воинскую единицу.). Каждая фема являлась в значительной мере самостоятельным государственным образованием, но возглавлялась византийским наместником (королем, царем, князем). Эти домены являлись вассалами Царь – града на Босфоре. Один из признаков вассального подчинения – выплачивание дани Царь – граду.

Государственной религией империи с XI века становится христианство. Столица – Царь-град (Святой город, Иерусалим). Ромейская (Византийская) империя является единственной мощной империей этой эпохи.

Главное религиозное событие XI века – появление Иисуса Христа, его жизнь и распятие.

В XII – XIII веках восточные фемы Византийской империи, особенно Русь, усиливаются. Ромея (Византия) начинает слабеть как мировая империя. Русь постепенно захватывает контроль над имперским центром, подчиняет политику империи своим интересам. Ромея вынуждена проводить "восточную политику".

Христианство по-прежнему остается единой государственной религией в Византийской империи, но на востоке и на западе империи начинает постепенно приобретать несколько различные формы, объясняемые географическими, климатическими и другими условиями различных местностей. Восток (Русь и Турция) удерживает строгую форму христианства. На западе (во Франции, Италии и др.) первичное христианство XI века постепенно трансформируется и приобретает форму "античного" пантеона олимпийских богов.

Западные фемы недовольны перекосом влияния в сторону востока. Разгорается борьба между востоком и западом за власть в Царь – граде.

Восток продолжает усиливаться, и тогда западные фемы отвечают на это волной крестовых походов. Их цель – перехватить власть в Византии. Для обоснования этих походов запад проводит религиозный раскол внутри единой христианской религии.

Христианство еще остается единой государственной религией в империи. На западе христианство принимает отличные от православия формы.

На востоке, в частности на Руси, удерживается форма первичного христианства – более строгая, сдержанная, даже отчасти аскетичная. Русь тогда была не единым государством, а множеством раздробленных княжеств или орд. Во главе этих княжеств стояли обрусевшие потомки византийских наместников из знатных родов. Одним из таких княжеств было Ростовское, где на престоле восседал великий князь Георгий Данилович, которому суждено было стать основателем Русско-Ордынской "монгольской" империи. А начинает он с объединения Руси, присоединив сначала Поволжье, а затем планомерно продвигаясь на запад.

На западе, в частности в фемах – провинциях Франции, Германии, Италии, первичное христианство со временем приобретает черты культа, хорошо знакомого по описанию "античных" авторов. Это вакхический оргиастический культ, вакхические праздники и т.п.

С годами назревают противоречия между "восточным христианством" и "западным христианством". Восточные христиане объявляются "неверными". Из них возникли потом православные и мусульмане. Начинается многолетняя война запада с "неверными", организуются первые крестовые походы за спасение "гроба Господня" от "неверных". Это – знаменитая Троянская война. Произошла она в XIII веке. В этой войне "восточная Ромейская империя" побеждает запад.

Мы, уважаемый читатель, подошли к очень важному моменту в истории формирования мировых цивилизаций. На историческую арену во всей силе и могуществе выходит Русь. Дело в том, что на основе одной из прежних ромейских фем – провинций, вышедшей из – под контроля ослабевшей Ромейской империи, формируется новая политическая сила – Ордынская Великая империя (Далее мы будем ее называть Великая Русская империя.).

– А при чем здесь Русь, – спросит читатель, – если вы говорите об Ордынской Великой империи? И почему о Руси вы заговорили только сейчас?

Дело в том, что Русь и Ордынская Великая империя – это название одного и того же государства. Да, пусть вас это не шокирует. Ее еще называли Монгольской империей. Само название "Монголия" происходит от греческого слова "мегалион", т. е. "великий". Еще русский историк Карамзин и многие другие Монголию называли Моголией. Иностранцы называли Русь Монголией, как перевод русского слова "Великий". До сих пор Восточная Русь называется Велико – Россией (Великороссией). Следовательно, "Монгольская империя" – это "Великая империя", то есть средневековая Русь, а "Монголия" – внешнее название Руси – Орды, которое использовали иностранцы.

Арабский энциклопедист, историк и географ Абу – аль – Фида (1273 – 1331) писал, что русы – народ турецкой национальности, который с востока граничит с гузами, народом такого же происхождения.

Я представляю, дорогой читатель, как вы удивлены таким высказыванием древнего арабского ученого. Вместе с тем здесь нет ничего странного. Люди того времени знали, что русские и турки имели единые "монгольские корни". Здесь только надо четко понимать, что "монгольские корни", о которых идет речь, это не дикие кочевники из далеких пустынь, с границ Китая. Русские и турецкие правители – ханы (Здесь следует подчеркнуть, что еще Л. Гумилев отмечал, что ханами были правители авар, болгар, венгров и даже русов: этот титул носил Владимир Святой, Ярослав Мудрый и, наконец, его внук – Олег Святославич.) женились на византийских принцессах, имели единые "монгольские обычаи". Связь между Русью и Турцией была значительно глубже, чем принято это считать сегодня. Турецкие, русские и татарские имена в то время практически не различались. Великая или Монгольская империя формировалась как многонациональное государство, превосходившее по размерам Российскую империю начала XX века.

Основоположником этой империи стал ростовский князь Георгий Данилович. В русских летописях он известен как Рюрик, Юрий Долгорукий, Мстислав Удалой, Георгий Всеволодович.

В иностранных источниках его называют Чиркам, Чиногиз, Давид, Пресвитер Иоанн. Он же Юлий Цезарь, то есть Юрий Цезарь, Юрий-царь, ошибочно помещенный историками в I век до н.э.

Но эти знакомые нам имена всего лишь "дубликаты" Георгия Даниловича или "призраки истории".

Георгий Данилович нам больше всего известен как Чингиз – хан, как крупнейший военачальник того времени. Именно он создал профессиональное войско – орду. Орда – это русское войско. Слово "орда" означает "ряд", "порядок".

Ее границы строго охранялись специальными отрядами. Западные путешественники сообщали о том, как быстро и неожиданно для них появлялись дозорные. Действовал и своеобразный степной "телеграф", по которому важные сообщения передавались на сто и даже тысячи километров. Существовали и установленные маршруты передвижения для пассажиров и грузов.

Все княжества на содержание войска платили дань Орде в виде десятой части имущества и десятой части населения. В армию забирали в детском возрасте пожизненно. Воины назывались ордынскими казаками. Казаки составляли военную конницу.

Войско было полностью профессиональным: воины не имели права жениться и заниматься земледелием. Для обеспечения его продовольствием создавались сараи – специальные места стоянок со складами.

Объединяя русские земли, Георгий Данилович (Чингиз – хан) заложил основы новой великой империи, которая и получила название Монгольской.

К этой исторической фигуре Георгия Даниловича относится культ святого Георгия Победоносца.

Напомним основные вехи этого периода, следуя традиционной хронологии (В действительности же перечисляемые ниже события происходили, вероятно, лет на сто позже, чем считается сегодня, то есть, скорее всего, в XIV, а не в XIII веке. Поэтому ко всем указываемым ниже датам следует прибавить лет сто.).

В 1206 году Георгий Данилович Московский (Чингиз – хан) завоевал Северный Китай и повернул свои орды на запад. Он покорил Туркестан, вторгся в Персию, а в 1222 – 1224 годах часть его отрядов, обогнув Каспийское море, подобно огромному смерчу пронеслась через Южную Русь.

В 1223 году были разгромлены половецкие, прусские и юго – западно – славянские войска. В 1230 – 1236 годах войска вторглись на Кавказ. В 1236 году опустошили Великую Армению. Сожгли почти все армянские города и уничтожили столицу Великой Армении, город Ани, которому уже не суждено было оправиться после этого разгрома.

Здесь, читатель, позвольте сделать небольшое замечание. Я хочу обратить ваше внимание на то, что с этого момента начинается рассвет величия русского народа. И никогда не обращался наш народ, как учит ортодоксальная история, к скандинавам с призывом а помощи навести порядок в Русской земле. И не было у нас никакого варяга Рюрика, который якобы создал наше государство. Перефразируя летопись, скажу: велика и обильна Русская земля и был в ней порядок.

Но вернемся к рассказу о событиях русской истории. Георгий Данилович погиб в битве на реке Сити, но его войска ее выиграли. Дело Георгия Даниловича продолжил брат – Иван Калита. Кстати, как вы знаете, Калита – это прозвище ("Калита" часто переводят как "мешок с деньгами".). Ивана Калиту называли еще Батыем. "Батый" означает "батя", "отец" (Образ Ивана Калиты отображен в традиционной истории как Ярослав Мудрый (XI век), Андрей Боголюбский (XII век), Ярослав Всеволодович (XIII век). Он же Батый, он же Узбек (княжил в 1238 – 1248 гг.). Его брат Симеон Гордый (в 1340 – 1353 гг.) известен нам больше как образ Александра Невского (1252 – 1263 гг.). Другой брат – Иван Кроткий (1353 – 1359 гг.) отражен в более раннем периоде истории как Ярослав Тверской (1263 – 1272 гг.). Брат Дмитрий Суздальский (1359 – 1363 гг.) известен в более раннем периоде истории как Василий 1 Костромской (1272 – 1276 гг). Последний, знаменитый брат Дмитрий Донской (1363 – 1389 гг.) отражен в раннем периоде истории как Дмитрий I Переяславский (1276 – 1294 гг.). В скобках указаны даты правления. – Примеч. ред.). Иван Калита был одновременно царем и первосвященником (калифом). Из-за ошибок позднейших летописцев великий князь (хан) Иван Калита описан на страницах всемирной истории несколько раз под различными именами: Крон, легендарный царь Ассирии, а в некоторых мифах – прародитель олимпийских богов. Он же известен нам как Ярослав Всеволодович, ошибочно отнесенный историками в XIII век. Он же – хан Батый.

Он около 1330 года взял Киев и продолжал присоединение западных княжеств. Он подчинил Западную Европу, основал Ватикан в Италии как центр светской и религиозной власти в Западной Европе. Основал институт римских пап в Италии. При нем было завершено объединение всей Руси под властью "Господина Великого Новгорода", то есть Владимире – Суздальской земли, начатое его братом Георгием Даниловичем. При нем возникло огромное государство. Древнерусское государство представляло собой единую империю с населением, разделенным на сословие земледельцев и ремесленников (гражданское общество) и воинское сословие (регулярное войско – Орда).

Основные вехи этого периода, следуя традиционной хронологии, таковы: в 1238 году захвачен Киев, в 1240 году была опустошена Польша, в 1241 году разгромлена армия Генриха Силезского близ Вроцлава, в 1241 году войска Батыя вторглись в Польшу, а затем – в Венгрию, Моравию и Силезию, в 1242 году войска хана Батыя, казачьего Батьки, дошли до берегов Адриатического моря.

Западная Европа была в панике, страх охватил не только Германию, но и Францию, Бургундию и Испанию и повлек за собой полный застой торговли Англии с континентом. Исключение составлял только император Фридрих II, который вел с Иваном Калитой активную переписку.

Калита потребовал от Фридриха покорности. Фридрих ответил, что, как знаток соколиной охоты, он мог бы стать сокольничим хана. Интересный факт: император Фридрих предлагает себя Батыю в качестве сокольничего. Добившись этим благосклонности Ивана Калиты – а возможно, и в самом деле получив придворный титул сокольничего при хане Калите, – Фридрих успешно громит соседей. Результатом были изоляция Венгрии, ее разгром и победы Фридриха II в Ломбардии.

Время Ивана Калиты вошло в западную историю под названием "Царство пресвитера Иоанна", который являлся повелителем западных государей. Сохранились легенды, которые представляли собой романтические рассказы о том, что в дальних краях находилось огромное и сильное христианское царство, управлявшееся могущественным монархом, пресвитером Иоанном. Многие средневековые легенды о Царстве пресвитера Иоанна подчеркивают его фантастическое богатство и неоспоримое политическое превосходство перед западными государями. Сохранилась, например, итальянская новелла, датируемая сегодня XIII веком. Эта новелла пользовалась популярностью в XIV – XV веках. Она начинается рассказом о посольстве пресвитера Иоанна к западному императору Фридриху. Иоанн подарил Фридриху камень, который стоил больше, чем вся империя Фридриха, и предложил ему придворную должность сенешаля при своем дворе. Из рассказа видно, что император Фридрих ничуть не обиделся на это предложение, а, наоборот, был очень доволен.

Перед смертью Иван Калита завещал управление империей своим детям, разделив ее на три части (Это разделение Руси между детьми нам известно как завещание Ярослава Мудрого (Великого). Батый похоронен в Киеве в гробнице Ярослава Великого в Софийском соборе.). Он променял княжескую одежду на мантию схимника. Так в середине XIV века возникли три Руси: Великая, Малая и Белая (Это разделение известно нам также как три Орды: Золотая Орда, Синяя Орда (Сереская земля, современная Украина и Польша) и Белая Орда. По мнению Носовского Г.В. и Фоменко А.Т., было следующее деление: 1) Великая Русь – Золотая Орда – Сибирь – Тобол (библейский Фувал) -