... Мир становится все более цивилизованным и все менее культурным. Да и странно было бы употреблять слово "культура" в адрес гигантской химеры, возлегающей на земных пространствах в виде порношоу, фекальной прозы, поэзии даунов, ангажированной живописи и купленных на корню театра и кино.
      Сильные мира сего, пользующиеся в полном объеме благами цивилизации, одинаково высоко ценят как подлинники великих мастеров, так и всевозможные бытовые принадлежности - например, золотые унитазы или толстые цепи из того же металла (похожие на собачьи ошейники). Вдоль подмосковных шоссе, на небольших участках, жмутся друг к другу огороженные тюремными заборами массивные особняки. Жмутся - не потому, что у владельца не хватило бы средств расширить участок, а из-за страха быть ограбленным, похищенным, изнасилованным. Вместе - пусть как сельди в бочке, все-таки веселей...
      Детей сопровождают в школы и детские сады тренированные охранники; их отцы выходят из лимузинов под прикрытием широких спин; говорят, один банкир чуть не наложил в штаны, когда увидел в окне кабинета люльку с малярами (принял за хитроумных киллеров). Многие присутственные места, славившиеся свободным входом даже в самые застойные времена, ныне перекрыты двойными и тройными заслонами - охрана, телекамеры, датчики, лазерные контролеры. Узнать чейлибо адрес практически невозможно - проще, имея компьютер, проникнуть в электронные закрома американских или европейских банков...
      Чиновная бюрократическая команда растет на глазах, собирая пенки на волне всеобщего страха и тяги к обогащению. Они же обогащаются и сами, иногда превосходя капиталами тех, кто скрепя сердце вкладывает все же свои кровные в отечественный бизнес...
      Итак, сильные мира сего нуждаются в защите своих ценностей. И если в средние века сильные охраняли себя и себе принадлежащее с помощью собственного меча, то нынешние - купили меч и вручили его нанятому охраннику. По большому счету это так называемые органы охраны правопорядка. Именно они охраняют - в первую очередь право сильного (богатого), а во вторую (по возможности) - порядок в обществе, государстве. (В частности, к этому располагает и новый Уголовный кодекс, предлагающий по огромному количеству статей систему штрафов: мол, есть деньги - гуляй; нет денег сиди...)
      Речь в данном случае идет отнюдь не только об отечественной милиции (в частности), а в общем смысле - и о полиции т, н. Запада, Азии, Африки (мент и в Африке мент). Естественно, что милиция в России имеет свои специфические особенности и национальный характер. Например, вряд ли в какой-либо другой стране жаргонное прозвище "менты" (фараоны, копы, ажаны) обозначает не только милицию или полицию в узком смысле, но и прокуратуру, службу безопасности (КГБ, ФСБ), таможню, а также суд, лесничество, рыбинспекцию, не говоря уже о тех, кто носит погоны внутренних войск. Человек, столкнувшийся с охраной правопорядка в полной мере (вплоть до отбытия срока за решеткой и колючкой), не раздумывая употребляет слово "менты" в адрес всех вышеперечисленных институтов насилия, законности и государственности. Впрочем, сами работники милиции так себя называют - иронически, а иногда вполне серьезно. Слово это давно уже отрывочно мелькает в названиях фильмов и романов ("Авария - дочь мента", "Мент поганый" и т, д.). Конечно, оно не имеет того оскорбительно-ругательного смысла, которое вкладывалось в "мусоров" и "легавых", ведущих свое происхождение от старого названия МУС (Московский уголовный сыск) и от петличек с бегущими борзыми псами на форменных кителях послереволюционных ментов. (Об этимологии "ментов" мы еще поговорим...) Законопослушный гражданин знает органы охраны правопорядка по многочисленным и (чаще всего) бездарным кинофильмам, газетным публикациям, разоблачающим "ментов поганых", и по детективным романам с героями-сыскарями - гордыми одиночками, вступающими в борьбу с жерновами организованной преступности. Гуров и Турецкий, как Миров и Новицкий, - главные певцы милицейской правды.
      Правда эта неотделима от общей правды жизни. Какова жизнь - таковы и ее производные. Налоговая полиция встала на место ОБХСС - потому что собственность наконец стала частной. Хулиган и бандит превратились в рэкетира и разбойника - безработица лишила их возможности хулиганить и грабить в часы досуга. Разбитая морда обернулась проломленным черепом, ресторанные зеркала крошатся не кулаками, а пулями всевозможных калибров. Наркоман всплыл на поверхность и легализовался в общественной жизни как "несчастный", едва ли не "диссидент"...
      Впрочем, процент законопослушных граждан в нашей стране настолько, мал, что его можно было бы вообще не принимать в расчет. Вынужденный лавировать между преступниками и ловцами преступников - он опасается и тех и других. "Не надо бояться человека с ружьем", - эта фраза Ленина из советского кинофильма звучит как насмешка над всей современной жизнью, в которой ружье давно обернулось автоматом в руках бравого омоновца и "береттой" в татуированных пальцах московского, тамбовского и любого другого Робин Гуда.
      Гражданин как раз и видит бандитов во, всех стриженых молодцах крутого обличья и-по инерции - в тех, кто с автоматом в руках проверяет у него документы и принюхивается к слабому запаха алкоголя. Это менты в его представлении. Сейчас они с усмешкой погрузят его в "бобик" и отправят как "находящегося в нетрезвом состоянии" в вытрезвитель или в ближайшее отделение милиции. Впрочем, можно договориться и решить вопрос на месте если есть в наличии некая сумма денежных знаков. С кем не бывало? Неприятно удивляет, когда договориться - нельзя; почему? Впрочем, милиционер, с которым нельзя договориться, не станет останавливать гражданина по пустякам...
      ПРЯМАЯ СМЫЧКА
      На фоне всех этих проверок и вынюхивания возможных жертв хорошо смотрятся организованные, группы, состоящие из бывших и действующих милиционеров. В частности, совсем недавно муровскими сыщиками был обезврежен именно такой преступный коллектив, занимавшийся убийствами авторитетов. Именно с деятельностью этого коллектива была связана народная легенда о "Белой Стреле" - якобы группе честных ментов, решивших своими силами бороться с преступностью. На самом деле "честных ментов" интересовали только деньги. За небольшие суммы они готовы были отправить на тот свет кого угодно. Самым крупным их делом было убийство по заказу из Чечни (15 тыс, долларов) старейшего вора в законе Гоги Ереванского. Его устраняли в подъезде собственного дома два действующих сотрудника двух разных ОВД Москвы. А посредниками были еще трое ментов, оперативники и криминалист.
      Курсанты милицейской школы вообще поставили заказные убийства на поток. Один подкладывал тротил на Котляковском кладбище; другой замочил известного авторитета; третий по ошибке убрал не того, кого нужно; четвертый лично задерживал своего же подельника. Суммы фигурируют большие: сотни тысяч долларов.
      * * *
      (Довольно странно формулируется обязанность МВД в "Положении о Министерстве внутренних дел", подписанном Президентом РФ 18 июля 1996 года, - "защита прав человека и гражданина". Как будто две разные категории - люди и граждане... Впрочем, записными остряками от юстиции, возможно, подразумевается как раз то, что видится и слышится... Так было во времена Древней Руси, в застойные времена, так, видимо, обстоит дело и в нынешние "судьбоносные"...)
      БАНДА МЕНТОВ
      Эта милицейская банда, действовавшая в Москве и Подмосковье, совершала убийства, разбои, грабежи, занималась вымогательством и захватом заложников. 12 оборотней арестованы. Им предъявлено обвинение по 210-й статье УК "Организация преступного сообщества". Еще двое вурдалаков, которые, по оперативным данным, были лидерами группировки, при задержании застрелились.
      Раскрыть группировку следователям помог сотрудник коммерческого банка Н., ныне пропавший без вести.
      Летом 1996 года, когда Н, на Бутырской улице садился в свою иномарку, ее окружили несколько вооруженных милиционеров. Они предъявили служебные удостоверения и предложили Н, проехать в отделение - будто бы на него написали заявление,
      Предприниматель сел в их машину. Но в отделение они не поехали. Машина через некоторое время остановилась у подъезда жилого дома. На Н, надели наручники и затащили в квартиру. Тут его стали бить и стрелять из пистолета над головой, требуя за освобождение $100 тыс. наличными. Такой крупной суммы у Н, не было, поэтому пытки продолжались несколько дней. Н, понимал, что живым ему не уйти. Он предложил милиционерам: пусть отпустят его на свободу в сопровождении одного из своих людей, а он через несколько дней принесет деньги. Милиционеры согласились.
      Оказавшись на свободе, Н, сбежал от охранника и обратился в прокуратуру. Но дела в прокуратуре почему-то не завели. Тогда бизнесмен отправился в ближайшее отделение милиции. Там обещали помочь. Сообща был разработан следующий план. Если бандиты выйдут на связь, Н, назначает им встречу и немедленно информирует милицию. А те берут вымогателей с поличным. Оперативники угрозыска даже изготовили "куклу - $100 тыс, ни у Н., ни у них не нашлось.
      Но все приготовления оказались напрасными. На назначенную вскоре стрелку бандиты не явились. А еще через несколько дней исчез и Н. Оперативники решили, что он ударился в бега, и заниматься этим делом не стали.
      Исчезновением Н, заинтересовалась ФСБ.
      Они уже давно охотились за милицейской бандой и собирали данные обо всех преступлениях, в которых участвовали люди в погонах. Фээсбэшники резонно решили, что операция провалилась из-за утечки информации, а Н, убрали как нежелательного свидетеля. Разрабатывая эту версию, оперативники 20 апреля 1997 года задержали двоих сотрудников УВД Центрального округа Москвы. Их обвинили в убийстве Н., но собрать доказательства так и не смогли и через некоторое время отпустили. Это произошло во многом потому, что тело Н, до сих пор не найдено.
      Поиски милицейской банды продолжались. К ним подключились прокуратура Северного округа (а потом и городская), МУР и служба собственной безопасности МВД. Участники операции не рассказывают, как именно им удалось выйти на милицейскую группировку, но к концу года в Лефортово и Бутырку было отправлено 12 человек.
      Все они оказались офицерами и сержантами московской милиции. Служили в разных подразделениях: уголовном розыске, управлении по незаконному обороту наркотиков, спецназе, отделе по экономическим преступлениям. Один, подполковник, даже преподавал в Московском юридическом институте МВД России. Предполагаемых лидеров группировки, сотрудника ГУУР МВД и оперуполномоченного уголовного розыска ОВД "Даниловский", живыми взять не удалось. Когда за ними явилась группа захвата, милиционеры застрелились.
      Во время обысков на работе и по месту жительства бандитов было изъято 10 единиц незарегистрированного автоматического оружия, огромное количество боеприпасов, а также гранаты, взрывчатка, 40 комплектов формы различных подразделений МВД, компьютерная техника (с базой данных о жертвах), спецтехника для прослушивания телефонов, сотовые телефоны, средства скрытого наблюдения, радиостанции, пять иномарок.
      Кроме того, у преступников обнаружили огромную картотеку с компроматом на бизнесменов и уголовных авторитетов. Особенно тщательно милиционеры собирали данные на наркодельцов. Как потом сказал один из них на допросе: "Мы держали под контролем несколько каналов, по которым наркотики поступали в Московский регион".
      Выяснилось также, что милиционеры контролировали и десятки вполне легальных коммерческих структур. Выступая в роли их "крыши", они регулярно участвовали в разборках с бандитами. Причем оружие применялось редко милиционеры задерживали недругов и сажали.
      Банда совершила десяток вооруженных налетов на коммерческие структуры (всякий раз в милицейской форме), грабежей, вымогательств и захватов заложников. Хотя милиционеры профессионально заметали следы, по почерку преступлений все же удалось установить, что они действовали не только в Москве, но и в Подольском, Чеховском и Серпуховском районах Подмосковья.
      За ментами-бандитами числится 18 убийств. Многие жертвы проходили как без вести пропавшие. Установить их помог изъятый у преступников фотоальбом, в который они вклеивали фотографии тех, кого грабили и убивали. Признались они и в том, что брали в заложники Олега Н., пытали его, но не убили.
      Уголовное дело едва умещается в 10 толстых томов. Конечно же, мы столкнулись с милицией первый раз отнюдь не вчера. Первые встречи происходят в самом раннем детстве - мало кто избежал т, н. "улицы" и ее пресловутого "влияния". Многие помнят знаменитые беседки во дворах (просуществовали сравнительно недолго и были сломаны по негласным распоряжениям властей как "рассадники хулиганства). Именно в этих беседках появлялись откуда ни возьмись знаменитые участковые шестидесятых-семидесятых годов, эти осколки соколов сталинской эпохи, чаще всего - здоровенные и спокойные дядьки. Они заставляли выворачивать карманы (о, права человека!), отбирали у старших сигареты и перочинные ножи, а у младших - рогатки и осуществляли обыкновенный разгон компании по домам. Они, видимо, в большей степени, были похожи на дореролюционных городовых, чем нынешние постовые похожи на "морских котиков" ВС США...
      Впрочем, и в старые времена существовали экземпляры, из которых, собственно, и вылупились все сегодняшние "достойнейшие" представители органов правопорядка...
      ИСТОРИЧЕСКИЙ экскурс
      В древнейшие времена функции современной милиции и полиции исполняла княжеская дружина - как единственный институт насилия и поддержания правопорядка.
      Преступление по Русской Правде определялось не как нарушение закона или княжеской воли, а как "обида", причинившая моральный или материальный ущерб лицу или группе лиц. Объектами преступления были личность и имущество. Разделялось покушение на преступление (наказывался обнаживший меч) и оконченное преступление, намечалось понятие соучастия (разбойное нападение скопом), но еще не определялись роли соучастников (подстрекатель, исполнитель, укрыватель). В Русской Правде уже существовали принципы необходимой самообороны (нельзя было убивать вора спустя некоторое время после задержания, когда исчезала опасность от его действий). Смягчающим обстоятельством было, например, опьянение, а отягчающим - корыстный умысел. Русская Правда определяла рецидив и повторность преступления (конокрадство).
      Преступниками могли быть признаны любые физические лица вне сословных ограничений и возраста. Субъективная сторона преступления включала умысел и неосторожность.
      Княжеский дружинник Алексаха из рода Сегеней ударил братиной по лбу персиянина, прибывшего с купеческим обозом и пировавшего за княжеским столом после поднесения даров. От удара персиянин скончался на месте. Между персиянами и дружиной завязалась потасовка, в которой покалечили еще троих нехристей, а боярскому сыну Артемиеву "в шуйце жилы искровянили". Постановлено было: Алексашке Сегеню - 10 гривен в казну уплатить за нехристя, а с битыми персиянами полюбовно замириться (т.е., вероятно, обмыть это дело и, возможно, снова помахать кулаками). Сын Артемиев, наоборот, получил с персов "за жилы - штуку (шелковую)... ".
      Тут видим, что за иноземца, да еще и некрещеного, штрафовали как за холопа. Если бы вышеупомянутый Алексаха закатал бы братиной православному и свободному русичу, то, даже не убив и не нанеся повреждений, был бы наказан гораздо строже: оскорбление считалось тяжким преступлением. (А в наше время за иностранца больше дают, чем за родного.) "Шелковая штука" за искалеченную "шуйцу", видимо, вполне достойная цена, и сын Артемиев был весьма доволен таким исходом дела.
      Никакой особой "милиции" для задержания преступников не требовалось. Чаще всего никто (кроме воров-татей) никуда не скрывался и сам предавал себя в руки правосудия с биениями в грудь кулаком и горьким плачем.
      Высшей мерой наказания в Русской Правде был "поток и разграбление", назначавшееся в трех случаях: за убийство в разбое, за поджог и за конокрадство (ср. угон автосредства). Наказание включало конфискацию имущества и выдачу преступника (вместе с семьей) "головой" в рабство (как будто "включали счетчик").
      По остальным преступлениям применялся вышеупомянутый принцип штрафов ("виры"). Суммы варьировали в зависимости от тяжести преступления и могли также налагаться на всю общину ("дикая вира").
      Судебный процесс делился на три этапа. Первый - "заклич" - являлся объявлением о довершившемся преступлении, производился в людном месте, на торгу, например... Второй этап - "свод" - напоминал современную очную ставку и осуществлялся либо до заклича, либо в срок до истечения трех дней после заклича. Лицо, у которого обнаружили пропавшую вещь, должно было указать путь приобретения. На человеке, не сумевшем объяснить приобретение, свод останавливался, и человек объявлялся "татем".
      Третья стадия судебного процесса - "гонение следа" - наиболее близка теме этой книги. Однако во времена Русской Правды никаких розыскных органов не существовало, и гонение следа осуществляли сами потерпевшие, их родственники, общинники и добровольцы.
      Показания давали "видоки" (очевидцы татьбы) и "послухи" (свидетели доброго имени, поручители).
      На практике также существовал судебный поединок, не упоминавшийся в Русской Правде, но имевший обширное распространение по всей Руси.
      Так, весной 1193 года такой поединок состоялся между некими Гаврюшей-гусляром и Михаилом, поповым сыном. Длилось побоище до заката, отливали, как говорит летопись, водицею студеной обоих молодцев. А спор вышел из-за лошади поповской, коей Гаврюша (вероятно, крепчайшего здоровья индивидуум) надломил хребет кулачищем, "будучи в виде непотребном, зельем одурманенный". Чем закончилась дискуссия - летопись не говорит. Опьянение, как мы знаем, являлось в русских законах смягчающим обстоятельством (это, кстати, доказывает отчасти, что пьянство вовсе не было на Руси делом привычным и излюбленным), поэтому попович не мог возместить лошадиный ущерб в обычной тяжбе и выбрал путь иной...
      Вместе со становлением русской государственности формировалось и законодательство. Развились и укрепились сословия, появились служилые люди (государевы слуги), часть из которых занималась охраной наивных, может быть, на теперешний взгляд, но честных законов. В XVI веке сословно-представительными органами на местах стали земские и губные избы. Выборные и самоуправляющиеся избы приняли на себя налоговофинансовую (земские) и полицейско-судебную (губные) функции. Их права закрепились в царских грамотах, их штат состоял из лучших людей - сотских, пятидесятских, старост, целовальников и дьяков. Выше были приказы: Земский, Разбойный, Разрядный, Поместный и др. Полицейские и сыскные функции исполнял Разбойный приказ (в Москве - Земский).
      В конце XV века сформировалась система полицейских служителей - бирючей, тюремных сторожей, палачей и т, д. В 1649 году был принят первый полицейский закон - Наказ о Градском благочинии.
      Как ни удивительно, но лишение свободы в виде заключения в тюрьму долгое время было одним из самых малораспространенных мер наказания на Руси.
      Княжеские и все прочие суды совершались скоро, без ненужной волокиты, поэтому не было нужды долго держать преступника за решеткой. Его просто связывали, сажали на сутки-другие в какой-нибудь погреб, подклеть или баню и приставляли стражника, чтоб не сбежал, только и всего.
      Строить для этого специальные тюрьмы не было никакой необходимости.
      Действовали законы простые и понятные, которые, в сущности, сводились к формуле т, н, талиона: "око за око, зуб за зуб". Более того, пострадавший мог без всякого суда разобраться с обидчиком на месте преступления, не обращаясь к властям. К примеру, одна из статей Русской Правды (начало XI века) звучала так: "Кого застанут ночью у клети или на каком - воровстве, могут убить, как собаку".
      Тяжелой обидой на Руси считалось нанесение увечий, отсечение руки или ноги. Сделавший это, если вина его была доказана, подвергался точно такой же участи - ему тоже, вместо того чтобы давать срок и сажать в тюрьму, без всякой жалости отрубали руку или ногу.
      Строго наказывалось оскорбление действием, которое называлось тогда "преступлением против чести", сейчас бы мы назвали это злостным хулиганством - "удар мечом в ножнах или рогом, или жердью, или вырывание усов и бороды". Преступника тоже никуда не сажали, просто по приговору суда пострадавший отвечал ему тем же - рвал бороду или же ударял "рогом или жердью".
      Если же в результате судебного разбирательства ни одна из сторон не могла доказать своей правоты, тогда назначалось "поле". Поединок и его результат считались видом судебного доказательства. Кто победит, тот и прав. Ограничивали цепями небольшую площадку вроде ринга, и противники сходились в честном бою. Обычно дрались в присутствии друзей и болельщиков с той и с другой стороны, которые криками подбадривали соперников. Зрелище было увлекательным, поскольку "дерутся в потасовку, кулаками, батогами и дубинами... ". Те, кто сам был неспособен драться (женщины, больные, старики и т, п.), имели право нанять бойца. Но тут строго следили за тем, чтобы это был не профессиональный боец, чтобы дрался он без хитростей и без приемов.
      Бывали случаи, когда женщина не могла или не желала найти бойца, который мог бы постоять за нее, и тогда она сама выходила на поединок. Так, вдова одного княжеского дружинника Феодосья победила в поединке на мечах какого-то поляка Гонтковского. Но для таких случаев, когда на поединок выходила женщина против мужчины, существовали особые правила - мужчина должен был сражаться с ней, стоя по пояс в специально вырытой яме.
      Главная суть наказаний сводилась к тому, что, вопервых, возмездие за преступление наступало скоро и неотвратимо, а во-вторых, само наказание производилось, как правило, публично, при большом стечении народа, для устрашения и назидания собравшегося, дабы другим неповадно было.
      Видов наказания было великое множество - повешение, сажаниб на кол, отрубание головы, битье батогами и кнутами, вырывание ноздрей, утопление, сожжение, закапывание в яму и т.д., всего не перечислить, но очень долгое время суды на Руси не выносили такого самого распространенного ныне приговора, как лишение свободы. Потому и не было никаких специальных тюрем и никто не думал их строить вплоть до середины семнадцатого века.
      КАТАЛАЖКИ
      По Соборному Уложению 1649 года во времена царствования Алексея Михайловича Тишайшего тюрьма начинает применяться как мера наказания. Тюремное заключение отбывалось в специально построенных для этого помещениях, а также в монастырях. Тюрьмы были построены в Москве, Устюге, Шуе, Муроме, Верхнетурье.
      Были они каменными, земляными или же деревянными.
      Самый суровый режим для особо опасных преступников устанавливался в земляных тюрьмах. Рылась большая яма, в нее опускался деревянный сруб, на дно кидали несколько охапок соломы и пищу заключенному опускали на веревках.
      Деревянные тюрьмы считались обыкновенными, это было несколько изб, которые огораживались заостренными крепкими кольями - отсюда пошло название острог.
      Каменные тюрьмы появились несколько позже, когда построены были Орловский централ, Алексеевский равелин, Шлиссельбургская крепость. До этого арестантов помещали в монастырях, в кельях или подвалах.
      Построена была в Москве и так называемая бражная тюрьма, что-то вроде современных вытрезвителей, куда свозились задержанные в пьяном виде. Попал туда пьяным во второй раз - секли кнутом, а особо злостных могли оставить там на долгий срок для исправления. Или как тогда было указано: "Но если и сие не поможет, да останется в тюрьме, пока не сгниет".
      Лишение свободы и заключение в тюрьму применялись уже в сорока случаях. Но почти всегда заключение в тюрьму сопровождалось дополнительным наказанием - битьем батогами, кнутом, вырыванием ноздрей, увечением и т, д.
      Самые распространенные виды преступлений того времени: богохульство, действия против царя, заговоры, бунты, содержание притонов, фальшивомонетничество, самогоноварение, дача ложных показаний в суде, вымогательство, взяточничество, убийство, нанесение увечий, воровство, разбой, поджог (застигнутого на месте преступления поджигателя бросали в огонь), кража овощей из огорода, порча чужого имущества, непочитание детьми родителей, сводничество, блуд жены (но не мужа!), мошенничество...
      С этих самых пор начинает действовать и знаменитое "слово и дело", когда, заподозрив кого-нибудь в измене или в другом серьезном преступлении, доносчик объявлял "государево слово и дело".
      Начиналось следствие в застенке с применением пыток. Пытки применялись самые разные, начиная от простого сечения до более тяжелых, когда допрашиваемого подвешивали на дыбу, связав ему руки и ноги и прикрепив к ногам тяжелое бревно, "растягивали".
      Иногда разводили под ногами костер, затем клали спиной на уголья. Выбривали темя и капали холодной водой. Пытки повторялись до трех раз.
      Самой страшной пыткой считалось рвать тело раскаленными клещами.
      Если подследственный не признавал своей вины, он считался оправданным. Теперь доносчик, объявивший "слово и дело", должен был какими-либо другими фактами доказать его вину. Если он сделать этого не мог, его ожидало наказание, которое постигло бы обвиняемого. Поэтому доносить на кого-либо было крайне опасно. С другой стороны, недоносительство о какомнибудь злоумышлении против царя каралось смертной казнью. Даже если жена не донесла на мужа или дети не донесли на отца, все они заслуживали смертной казни.
      СМЕРТНАЯ КАЗНЬ
      Смертная казнь применялась довольно широко, и виды ее были очень разнообразны.
      Повешение. Этот вид смертной казни существовал с незапамятных времен и среди всех народов. Всегда считался одним из самых позорных и унизительных. Вешали за измену и предательство (возможно, это связано с именем предателя Иуды, который, как известно, выбрал для себя именно этот вид смерти, удавившись в петле).
      Сожжение. Применение этой казни тоже уходит корнями в глубь веков. Сжигали за преступления против веры, а также за умышленный поджог. Огню с древних времен приписывалась очищающая сила, недаром сам Господь огнем поразил погрязших в мерзости Содом и Гоморру.
      Утопление. Этот вид казни применялся обычно, когда наказанию подлежали большие массы народа, бунтовщиков и мятежников, до нескольких тысяч человек. Тоже напрашивается аналогия с великим потопом, истребившим в свое время почти все человечество.
      Отсечение головы. Это был самый распространенный и обычный вид наказания. Применялся в тех случаях, когда преступник заслуживал легкой смерти и его следовало казнить быстро и особенно не мучая.
      Расстрел. Впервые официально этот вид смертной казни введен Петром Первым и применялся он исключительно к военным преступникам. Расстрел производился в торжественной обстановке с чтением приговора перед всем полком, который специально для этого выстраивался.
      Все перечисленные виды смертной казни считались легкими казнями, не мучительными. Кроме них, известны страшные, показательные казни, которые способны были вызвать у присутствовавшей при этом толпы настоящий ужас.
      Колесование. Человека клали на землю лицом кверху и, растянув руки и ноги, привязывали в таком положении. Тяжелым колесом с железным обручем палач бил и раздроблял ему кости на руках и ногах. Затем осужденного с переломанными костями клали на это же колесо и в таком виде оставляли на медленное и крайне мучительное умирание. К слову, Пугачев тоже был приговорен к колесованию, но ему сперва отрубили голову, а потом уже переломали кости. Таким образом ему еще, можно сказать, повезло. Бывали случаи, когда колесованные лежали и мучительно умирали по нескольку дней.
      Сажание на кол. Смерть крайне мучительная и жуткая, когда заостренный кол, вставленный в задний проход, постепенно проходя внутренности вылезал из спины или из груди. Казнь эта пришла к нам из Литвы. Иногда к колу прибивалась короткая перекладина, что замедляло проникновение кола, оттягивало смерть на два-три дня. После перенесенных страданий у многих покойников глаза вылезали из орбит.
      Четвертование. Преступнику рубили по очереди руки и ноги, а затем отсекали голову. Иногда руки и ноги отрывали щипцами. Казнь назначалась за государственные преступления. Таким образом казнен был в Москве Стенька Разин.
      Залитие горла. Экзотический способ умерщвления.
      Применялся почти исключительно к фальшивомонетчикам, которым в горло заливали расплавленный металл, из которого они чеканили фальшивые деньги.
      Закапывание в землю. Особый вид смертной казни, который применялся к женам, убившим собственного мужа. Преступницу закапывали живьем в землю по плечи и приставляли стражу для того, чтобы никто не мог кормить ее и поить, а также чтобы собаки не отъели голову. Мучения обычно длились два-три дня. Были, впрочем, случаи, когда закопанные жили еще 20 и даже 31 день. Точно так же карались и соучастницы преступления. В 1682 году в Москве "окопаны были в землю трое сутки" две женщины за убийство мужа одной из них.
      К слову сказать, за убийство мужем жены подобной статьи не было. Описан случай, когда "кадашевец Ивашка Долгой за убийство жены наказан кнутом и отдан на поруки".
      Повешение за ребро. Применялась эта казнь очень редко. Человеку продевался крюк под ребра и в таком виде его подвешивали. Очень любил забавляться этим Стенька Разин.
      Человека, убившего своих родителей, разрывали клещами.
      ТЕЛЕСНЫЕ НАКАЗАНИЯ
      Телесные наказания были двух видов - болезненные и уродующие (отсечение рук, ног, отрезание языка, вырывание ноздрей, клеймение и т.п.).
      Как уже отмечалось, почти все наказания в прежние времена совершались публично с воспитательной целью, чтобы, глядя на муки преступников, другим неповадно было совершать преступления. Это касалось не только смертной казни, но и более легких наказаний. Некоторые из них стоит перечислить.
      Правеж. Способ взыскания долгов, заимствованный когда-то у татар. Неисправного должника помещали в тюрьму, а затем каждый день выводили на людное место, обычно на торговую площадь, раскладывали на земле или на деревянном "козле" и принародно секли по ногам батогами - длинными тонкими палками. Чем больше долг, тем длиннее был срок наказания.
      Кнут. Тяжелый кожаный ремень, длиной от метра до двух, плетенный из лошадиной или лосиной кожи и засушенный. Таким кнутом можно было с первого удара содрать мясо до костей. Наказание длилось порою до трех дней, но обычно наносилось тридцать-сорок ударов, и этого было достаточно, чтобы засечь человека до смерти. Иногда в приговорах так и указывалось - "забить до смерти". Битье кнутом совершалось медленно, с паузами и остановками, так что наказание в 20 ударов длилось не менее часа.