Предгорья Наньшаня до Дуньхуана (см.: Гумилев Л.Н. Хунну. С. 69-70).
109
Mailla. Т. IV. С. 276.
110
Mailla. С. 277; Шан Юэ. Очерки... С. 130.
112
Кон И.С. К проблеме национального характера // В кн.: История и психология (Сборник статей). М., 1971. С. 122-158.
113
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения: Изд. 2. Т. 20. С. 131; т. 14. С. 319.
114
Китайские очерки воспринимают историю не как единый процесс, а как ряд дискретных процессов, где единица определяется династическим названием с детерминативами: Цянь – Старшая, или Ранняя, и Хоу – Младшая, или Поздняя, Бэй – Северная, Нань – Южная, Дун – Восточная, Си – Западная, или родовыми наименованиями: Лю-Хань, Тоба Вэй и т.д. Таким образом, пестрота событий введена в строгую систему, отвечающую историографическим представлениям весьма высокого уровня. Подробнее см.: Гумилев Л.Н. Китайская хронографическая терминология в трудах Н.Я. Бичурина на фоне всемирной истории // В кн.: Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии. Чебоксары, 1960. С. 643-673: Гумилев Л.Н. Этнос и категория времени //Доклады ВГО, выл. 15. Л., 1970. С. 143-157.
115
Mailla. Т. IV. С. 286.
117
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 40.
118
Герой одноименной поэмы Мицкевича.
119
В древнем Китае верховным главой всего мира считался хуанди; этот титул принято переводить – император. Правители отдельных стран в Китае носили титул «ван», по рангу – второй за императором. Этому титулу приравнены: у хуннов – шаньюй; у сяньбийцев – хан; в Европе – король (после IX в.) или царь. Поэтому принятие узурпатором титула «ван» означало лояльность к носителю высшей, императорской власти.
120
Маillа. Т. IV. С. 297.
121
Царство Чжао в эпоху Воюющих царств (V-III вв. до н.э.) располагалось на землях, захваченных хуннами в 307-317 гг. Оно никогда с хуннами не воевало, и потому принятие нейтрального древнего названия явилось декларацией компромисса с китайским населением страны.
123
Подчеркнута преемственность хуннской традиции при смене династии.
125
Wieger. С. 1074; Mailla (С. 305) переводит источник иначе: Лю Яо соорудил новое строение, посвященное церемониям в честь предков, во главе которых был поставлен Модэ. Но у хуннов не было ни культа предков, ни истуканов, им посвященных (Гумилев Л.Н. Хунну. С. 99-101). Видимо, манчжурский текст, с которого переводил Mailla, был пересмотрен маньчжуром-переводчиком в согласии с китайскими воззрениями XVII-XVIII вв.
126
Гумилев Л.Н. Хунну. С. 75-77.
128
Mailla. Т. IV. С. 305.
130
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 101.
138
Шан Юэ. Очерки... С. 144.
140
Шан Юэ. Очерки... С. 141.
141
Гумилев Л.Н. Хунну. С. 203.
142
Boodberg P. Two notes... С. 298-299.
143
«Цзиньши» (цит. по: Бернштам А.Н. Очерки истории гуннов. С. 222).
144
Grousset. L'Empire... С. 98.
145
См.: Гумилев Л.Н. Легенда и действительность в древней истории Тибета // Вестник истории мировой культуры. I960, N3. С. 103-114.
146
Ср.: Чаттерджи С. и Датта Д. Введение в индийскую философию. М., 1955. С. 114.
148
«Рожденный в варварской стране, только благодаря добродетели я стал государем Китая. Я приношу жертвы по обычаям моего народа. Пусть знают люди народа Чжао, что, если они хотят служить Фо (буддизму), я им это позволю» (см.: Wieger. С. 1100). Это прямой выпад против национальных традиций Китая, стремление ослабить их поборников, поставив лицом к лицу с умным и энергичным соперником.
149
Mc Govern. С. 340; Wieger. С. 1097.
150
Mc Govern. С. 348-350.
151
Гумилев Л.Н. Хунну. С. 63-64.
153
Mailla. Т. IV. С. 352.
154
Wieger. С. 1030-1113.
155
Xy – тигр, ши – камень.
156
Симоновская Л.В., Эренбург Г.Б., Юрьев М.Ф. Очерки истории Китая. М., 1956. С. 43.
157
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 171.
161
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 163.
163
Число, разумеется преувеличенное, определено в 500 тыс. сухопутных ратников и 10 тыс. кораблей. Совершенно ясно, что большую часть этой армии составляли китайцы, неохотно сражавшиеся за хуннского царя. Этим объясняется слабость империи Младшая Чжао.
165
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 166, 210. На стр. 210 у Бичурина ошибочно указан 333 год. См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... С. 164; Wieger. С. 1120.
170
Шан Юэ. Очерки... Стр. 145.
171
Ши Ши царствовал 33 дня.
172
Ши Цзунь царствовал 183 дня.
174
Бичурин Н.Я. Статистическое описание Китайской империи. Т. II. СПб., 1853. С. 74-75. Ср.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... С. 15, 140; Mc. Govern. С. 350-351; Wieger. С. 1135.
175
Шан Юэ. Очерки... С. 146.
178
Mailla. Т. IV. С. 394-395.
181
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 167.
182
Царство Янь в IV-III веках до н.э. располагалось на крайнем северо-востоке Китая; захватив бывшие яньские земли, Муюны присвоили себе древнее китайское название, надеясь оправдать оккупацию в глазах китайского населения.
183
Шан Юэ. Очерки... С. 146.
185
Wieger. С. 1138-1139.
187
Петров М.П. По степям и пустыням Центрального Китая // Природа. 1959, N11. С. 75-77.
188
Гумилев Л.Н. По поводу «единой» географии (Ландшафт и этнос). VI. Вестник ЛГУ. 1967, N6. С. 125-128.
189
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 120.
190
За три года там сменилось четыре царя. См.: Wieger. С. 1142.
191
Шан Юэ. Очерки... С. 146-147; Wieger. С. 1143.
192
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 117.
196
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 118.
197
Wieger. С. 1147-1149; Шин Юэ. Очерки... С. 147.
198
Boodberg P. Two Notes... С. 292-297.
199
«Цзиньшу» – Цит. по: Бернштам А. Очерки истории гуннов. С. 221-222. Ср.: Гумилев Л.Н. Хунну. С. 71-83.
200
Бернштам А.Н. Очерки истории гуннов. С. 221-222.
201
Бичурин Н.Я. История Тибета... Т. I. С. 113.
202
Подробнее см.: Гумилев Л.Н. Изменения климата и миграции кочевников // Природа. 1972, N4. С. 44-52.
203
См. работы Л.Н. Гумилева: Гетерохронность увлажнения Евразии в Средние века (Ландшафт и этнос), V. Вестник ЛГУ. 1966, N18. С. 85; Открытие Хазарии. С. 64.
204
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 11-13.
205
В «Бэйши» эти предводители названы сыновьями один другого. Это явная ошибка историка, происходящая из его склонности к модернизации. См.: Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 185. В «Тунцзянь ганму» эта ошибка не повторяется. См.: Бичурин. С. 186.
206
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 186.
208
Это название удержало только одно из телеских племен. Оно образовано этнонимом «теле» + суффикс монг. мн. числа – «ут». Предлагаем применять этот термин вместо привычного «теле», потому что часто возникает путаница этнонима «теле» с названием «толос», что означает по-тюркски «восточное крыло орды». См.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 13.
209
Цифра приблизительна. Всего в империи Янь числилось 9 990 тыс. душ, но часть их были сяньбийцами (Wieger. С. 1156).
212
Название «сяньби» состоит из иероглифов, обозначающих рыбу и барана. См.: Wieger. С. 1159.
214
Надо сказать, что этот комендант сдал крепость ради того, чтобы спасти свою мать, захваченную тангутами. С нашей точки зрения, он совершил измену, но по конфуцианским принципам забота о родителях выше заботы о государстве: этим он оправдал свое поведение, а верность родине проявлял тем, что грубил победителям.
216
Например, в 379 г. предатель открыл тангутам ворота крепости Санъян в низовьях реки Хань. Фу Цзянь казнил предателя, а мужественного коменданта крепости Чжу Сюя принял на службу и дал высокий воинский чин (Wieger. С. 1163-1164).
221
Wieger. С. 1176; Шан Юэ. Очерки... С. 148. Указана цифра – 100 тыс. беглецов. Если бы это была точная цифра, то Фу Цзянь оставался бы хозяином положения, чего не было. Видимо, тут опять преувеличение, т.е. величина относительная к первоначальному числу.
222
Ср.: Шан Юэ. Очерки... С. 148.
224
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... С. 173.
225
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 121.
226
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... С. 368.
227
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 185.
228
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. III. С. 80.
229
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 174.
230
Бернштам А.Н. Очерки истории гуннов. С. 221.
231
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С 186.
236
Подобную бурю 14 августа 1945 г. наблюдал И.Х. Овдиенко. Она продолжалась всего два часа и не принесла гибели ни людям, ни животным, так как было тепло. Но в марте средняя температура отрицательна (см.: Овдиенко И.Х. Внутренняя Монголия. М., 1954. С. 25, 30).
237
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 176.
239
Фамилия Ван принадлежала южнокитайской аристократии. См.: Шан Юэ. Очерки... С. 151.
240
Wieger. С. 1209-1210.
241
Mailla, IV. С. 525-527.
242
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 122.
243
Или Младшая Лян, основанная тангутским полководцем Люй Гуаном в 386 г.
248
См.: Гумилев Л.Н. Хунну. С. 12-14.
252
Хунны и сяньби носили свои тюркские и монгольские имена. Например, Лю Вэйчэнь – geyici, т.е. «гость» или «чужеземец»; Лю Сян – cubar, «чубарый» (масть коня). Встречаются звериные имена, очевидно, носившиеся параллельно. К сожалению, принятое чтение китайских имен базируется на фонетике языка, современного нам, а не событиям. Это осложняет лингвистический анализ этнонимов. Но поскольку мы ставим в данной работе задачи не филологические, а этнологические, то на наши выводы отсутствие правильной транскрипции не влияет.
254
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 177.
255
Точнее: сине-зеленый, по-тюркски – «кок»; цвет и неба и травы.
256
Wieger (С. 1225) приводит сведения о том, что многие из погибших были растерзаны тиграми и волками.
259
Вождь восставших, спасавшийся на джонке, утонул; его труп был выловлен, обезглавлен и привезен в столицу для демонстрации.
260
Вождь восставших Лю И пытался укрыться в буддийском монастыре, был выгнан монахами и в отчаянии повесился.
261
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 125.
263
Грумм-Гржимайло Г.Е. Описание путешествия в Западный Китай. М., 1948. С. 384-385.
264
Центром этого царства было плоскогорье Чэучи (совр. Лунмэньшань); на север оно простиралось до Циньчжоу и Цишань (ныне – Фэнсянфу), на восток – до Ханьчжунфу и на юг – до Ляньчжоу (см.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия, II. С. 191).
265
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 102.
266
Wieger. С. 1248; Mailla, IV. С. 579.
267
Wieger. С. 1251; Mailla, IV. С. 583.
269
Wieger. С. 1260-1261.
270
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 249.
271
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 102.
276
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 103-104.
277
Grousset R. L'Empire... С. 103.
278
Овдиенко И.Х. Китай. М., 1959. С. 267.
280
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. III.
282
Хуннская держава в Семиречье и Тарбагате, основанная во II в. при отходе хуннов на запад.
283
См.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 15.
284
Что это за «горные хунны», в источнике не пояснено (Wieger. С. 1290-1291). Можно думать, что речь идет о той части хуннов, что после разгрома Хэлянь Чана в 428 г. укрылась в Алашане, или Иньшане, и оказалась вблизи от войск Тоба Дао, оперировавших в степях севернее Ордоса. При такой гипотезе противоречий с хронологией и географией не возникает
288
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 104.
290
Wieger. С. 1279-1280.
291
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 241.
294
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. 1. С. 191-192; Грумм-Гржимаило Г.Е. Западная Монголия... С. 184.
295
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 242.
297
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 192.
298
Грумм-Гржимаило Г.Е. Западная Монголия... С. 187.
299
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 247; История Тибета... С. 82.
300
Н.Я. Бичурин считал Лобинь Бадахшаном, но, возможно, это любое из припамирских княжеств.
301
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 22-24.
302
Гумилев Л.Н. Величие и падение Древнего Тибета // Страны и народы Востока. VIII. М., 1969. С. 157.
303
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 105-107.
304
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 245; Грумм-Гржимаило Г.Е. Западная Монголия... С. 130.
305
Об антропогенном факторе образования центральноазиатских пустынь см: Мурзаев Э.М. Природа Синьцзяна и формирование пустынь Центральной Азии. М., 1966. С. 279-280; Грумм-Гржимаило Г.Е. Рост пустынь и гибель пастбищных угодий и культурных земель в Центральной Азии за исторический период // Известия ВГО. 1933. Т. 65, вып. 5.
306
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 257.
307
Бичурин Н.Я. Записки о Монголии. Т. III. СПб., 1828. С. 183; Грумм-Гржимаило Г.Е. Западная Монголия... С. 189.
308
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия. С. 199-200.
309
Grousset R. et Regnault-Gatier S. L'Extreme-Oriet // Histoire Universelle, I. Paris, 1965. С. 1655.
311
Думам Л. И. К истории государств Тоба Вэй и Ляо и их связей с Китаем // Ученые записки ИВАН. Т. XI (китайский сборник). М., 1955.
312
Вряд ли будет правильно рассматривать закон 421 г. как усиление налогового обложения. Во-первых, сама система обложения основана на другом принципе, что было бы невозможно, если бы первый принцип сохранился в силе. Во-вторых, в 413 г. табгачи еще вели войну на три фронта, а к 421 г. уже одержали полную победу; странно было бы при этих обстоятельствах удваивать налог строевыми лошадьми. В-третьих, для оседлого населения в это время была восстановлена китайская система обложения; если допустить, что закон 413 г. продолжал действовать, то придется считать, что оседлые табгачи платили двойной налог, т.е. больше, чем китайцы, что исключается. На основании этих соображений следует вывод, что закон 421 г. пришел на смену закону 413 г., а не дополнил его.
313
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 54-55.
314
Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 105.
315
«Происхождение феодализма коренится в организации военного дела у варваров во время самого завоевания, и эта организация лишь после завоевания, благодаря воздействию производительных сил, найденных в завоеванных странах, развивалась в настоящий феодализм» // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 3. С. 74.