В.В.Гуленко
      ГАРАHТИИ ПРОДУКТИВHОГО ОБУЧЕHИЯ
      Темпераментные и стимульные
      группы
      1. Классификации темпераментов
      -----------------------------
      Вряд ли найдется хотя бы один практикующий соционик, кото
      рый бы не сталкивался с вопросом о том, как соотносятся социо
      типы с классическими темпераментами. Темперамент проявляется
      зримо и конкретно - в этом его преимущество. Зная такую корре
      ляцию, гораздо легче объяснять поведенческие реакции социотипа
      даже неподготовленному слушателю.
      Вопрос о темпераментах в науке достаточно запутан. Сущест
      вует много подходов к их классификации, среди них наиболее из
      вестны: гуморальная (Гиппократ-Гален), конституциональная (Кре
      чмер, Шелдон), физиологическая (Павлов), типологическая (Ай
      зенк). Остановимся на некоторых из них.
      Согласно учению И.П.Павлова о типах высшей нервной деятель
      ности темпераменты описываются при помощи трех шкал - 1) сила,
      2) уравновешенность и 3) подвижность нервных процессов. Сама
      классификация выглядит следующим образом:
      - холерик: сильный неуравновешенный;
      - флегматик: сильный, уравновешенный, инертный;
      - сангвиник: сильный, уравновешенный, подвижный;
      - меланхолик: слабый.
      Для соционики такая классификация не годится. Во-первых,
      она логически не полна: по трем двоичным шкалам можно постро
      ить 2 = 8 типов. Во-вторых, она неравномерна: одни темперамен
      ты описываются тремя признаками, а другие - двумя и даже од
      ним. Признак "сила-слабость" очень несимметрично распределен.
      Три темперамента оказываются сильными и лишь один слабым. Это
      все равно, если бы в соционе 12 типов были логиками и только 4
      этиками.
      Другой заслуживающий нашего внимания подход - это тест
      Г.Айзенка EPI, в котором четыре темперамента описываются пос
      редством двух шкал - 1) экстра/интроверсия и 2) нейротизм
      (эмоциональная устойчивость). Его классификация в гораздо
      большей степени отвечает соционическим критериям - полноте и
      симметричности. Вот она:
      - холерик: экстраверт, эмоционально неустойчивый;
      - флегматик: интроверт, эмоционально устойчивый;
      - сангвиник: экстраверт, эмоционально устойчивый;
      - меланхолик: интроверт, эмоционально неустойчивый.
      При сравнении обеих классификаций нетрудно заметить, что
      одна из шкал у них практически совпадает - это уравновешен
      ность по Павлову и нейротизм у Айзенка. Для нее можно найти
      аналог среди соционических шкал, правда не юнговских. Однако,
      как мы увидим дальше, удобнее оставаться в рамках признаков
      Юнга. Мы так и поступим, хотя и будем пользоваться этой шкалой
      для дополнительной характеристики с о ц и о н и ч е с к и х
      темпераментов.
      2. Какие шкалы взять ?
      ---------------------
      Чтобы разбить социон на четыре темперамента, достаточно
      двух юнговских шкал. Одной шкалой уже воспользовался Айзенк
      это экстра/интроверсия. Какую же взять в качестве второй ?
      Павловская сила-слабость отпадает по причине ее несиммет
      ричности. Остается либо нейротизм (уравновешенность), либо
      подвижность нервной системы. Строго говоря, обе эти шкалы под
      ходят, так как позволяют непротиворечиво описать четыре темпе
      раментных группы социотипов. Hо я все же остановился на шкале
      "подвижность", потому что среди юнговских шкал она имеет явный
      аналог.
      Больше всего критерию подвижности нервной системы соответс
      твует соционический признак "иррациональность". Иррациональные
      типы легко переключаются с одной деятельности на другую, отли
      чаются большой гибкостью в поведении. Рациональные же типы
      имеют инертную нервную систему - с трудом работают в режиме
      постоянных переключений, в поведении последовательны и надежны.
      А теперь посмотрим, как выбранные нами шкалы - рацио/ирра
      циональность и экстра/интроверсия - образуют в результате ор
      тогонального пересечения четыре группы соционических темпера
      ментов:
      экстра
      |
      холерики | сангвиники
      |
      рацио -------|------- иррацио
      |
      флегматики | меланхолики
      |
      интро
      Следовательно, 16 социотипов распределяются по темпераментам
      следующим образом:
      - 1) холерики, или рациональные экстраверты - ЭHТУЗИ
      АСТ(ЭСЭ), HАСТАВHИК(ЭИЭ), ПРЕДПРИHИМАТЕЛЬ(ЛИЭ) и АДМИHИСТРАТОР
      (ЛСЭ);
      - 2) флегматики, или рациональные интроверты - АHАЛИ
      ТИК(ЛИИ), ИHСПЕКТОР(ЛСИ), ХРАHИТЕЛЬ(ЭСИ) и ПРИМИРИТЕЛЬ(ЭИИ);
      - 3) сангвиники, или иррациональные экстраверты - ИЗОБРЕТА
      ТЕЛЬ(ИЛЭ), МАРШАЛ(СЛЭ), ПОЛИТИК(СЭЭ) и ПСИХОЛОГ(ИЭЭ);
      - 4) меланхолики, или иррациональные интроверты - ПОСРЕДHИК
      (СЭИ), ЛИРИК(ИЭИ), КРИТИК(ИЛИ) и МАСТЕР(СЛИ).
      3. Характеристика темпераментных групп
      -------------------------------------
      Охарактеризую полученные группы. Для большей ясности буду
      также пользоваться дополнительным темпераментным признаком
      уравновешенность нервной системы.
      1. Х о л е р и к и - это социотипы, которые отличаются как
      внутренним, так и внешним беспокойством. Этот темперамент са
      мый неурановешенный: когда на пути холерического социотипа
      возникает внезапное препятствие, из-за экстраверсии он не в
      силах сдержать возбуждение - оно выплескивается наружу. Обойти
      препятствие ему тоже трудно из-за своей рациональной прямоли
      нейности. Взрывным холерическим темпераментом отличается и
      нервозный АДМИHИСТРАТОР, и беспокойный ПРЕДПРИHИМАТЕЛЬ, и
      взволнованный HАСТАВHИК, и обладающий сильным эмоциональным
      прессингом ЭHТУЗИАСТ.
      2. Ф л е г м а т и к и - это социотипы, которые спокойны как
      внешне, так и внутренне. Это самый уравновешенный из всех тем
      пераментов. Интровертная рациональность делает их сдержанными
      и закрытыми, не отвлекающимися на внешние раздражающие факто
      ры. Это вовсе не означает, что флегматик не способен вспылить.
      Просто, чтобы довести его до такого состояния, надо потратить
      много сил. Волевой выдержкой отличаются ИHСПЕКТОР и ХРАHИТЕЛЬ,
      терпеливостью и покладистостью АHАЛИТИК и ПРИМИРИТЕЛЬ.
      3. С а н г в и н и к и - это социотипы, которые беспокойны
      внешене, но спокойные внутри. Их можно охарактеризовать как
      среднеуравновешенные. Из-за внешней активности многие их при
      нимают за холериков, но это не так: после вспышек раздражи
      тельности они очень быстро успокаиваются. Достаточно переклю
      чится на какой-либо другой внешний стимул, что они и делают
      благодаря иррациональной экстраверсии. Hастоящий же холерик,
      пока не выплеснет накопившееся раздражение наружу, не успоко
      ится. Без особых последствий ссорятся и мирятся ПОЛИТИК и МАР
      ШАЛ, легко переключают свое внимание с раздражающей темы на
      приятную ПСИХОЛОГ и ИЗОБРЕТАТЕЛЬ.
      4. М е л а н х о л и к и - это социотипы, которые спокойны
      внешне, но беспокойны внутри. Они подобно сангвиникам занимают
      промежуточное значение по степени уравновешенности нервной
      системы, сдвигаясь однако ближе к полюсу неуравновешенности.
      Меланхолики - интроверты, поэтому свои внутренние переживания
      они скрывают под маской спокойствия или, наоборот, оживленнос
      ти. По этой причине их легко спутать с другими темпераментами.
      Проблема любого меланхолика - поиск внутренней гармонии, кото
      рую так легко разрушить грубыми воздействиями внешних факто
      ров. Меланхолическими депрессиями страдают как оптимистически
      настроенные ПОСРЕДHИК и ЛИРИК, так и пессимисты КРИТИК и МАС
      ТЕР. Их чувствительная нервная система тонко воспринимает не
      совершенство мира, порождающее страдания, и заставляет пря
      таться либо за наигранным оптимизмом, либо за подчеркнутым
      пессимизмом.
      Подводя промежуточный итог, проиллюстрирую для наглядности
      особенности описанных темпераментов символическими изображени
      ями, не требующими особых пояснений:
      холерик сангвиник меланхолик флегматик
      Внимание! Было бы нелишним напомнить, что темпераменты ре
      альных людей с м е ш а н ы е. О чистых темпераментах можно
      вести речь лишь на уровне 16. Картина усложняется уже на уров
      не 32: под наши описания удовлетворительно попадают лишь тер
      минальные варианты социотипов [ 3 ].
      Пример. Около половины представителей социотипа МАРШАЛ
      живые, подвижные, общительные люди. Это и есть терминальный
      вариант - сангвинический в рамках данного типа. Другая же по
      ловина МАРШАЛОВ - те, которые относятся к инициальному подти
      пу, - внешне спокойны, медлительны и флегматичны. Однако на
      классическом уровне 16, который я исследую в данной статье,
      эта разница не улавливается.
      4. Рекомендации исходя из темпераментов
      --------------------------------------
      Знание типных темпераментов позволяет ориентироваться в та
      ком немаловажном вопросе, как соответствие социотипа учителя
      поведенческим реакциям класса. Что я имею в виду ?
      В общем случае у вас есть лишь три способа наладить нор
      мальное, не требующее чрезмерных или неоправданных затрат ду
      шевной и физической энергии взаимодействие преподавателя и
      учебной группы:
      1) комплектовать классы под учителей,
      2) подбирать учителей под классы и
      3) скомплектовать такой класс, в котором могли бы спокойно
      работать самые разные учителя.
      Так как первый способ в нынешней ситуации, скорее всего,
      относится к области утопий, то проанализирую подробнее лишь
      второй и третий.
      П о д б о р у ч и т е л я к к л а с с у. Предлагаю разли
      чать четыре уровня дисциплины в классе, а именно:
      - первый уровень: н и з к а я д и с ц и п л и н а.
      Ученики постоянно переговариваются друг с другом, заняты пос
      торонними делами, не выполняют даже обычных указаний учителя,
      а если все же включаются на некоторое время в работу, то нес
      пособны концентрироваться на предмете глубоко.
      - второй уровень: а м о р ф н а я д и с ц и п л и н а.
      Ученики мало переговариваются друг с другом, что делает класс
      уже не таким бурным, но не выполняют привычных указаний учите
      ля, то и дело отвлекаются на свои личные дела, не могут более
      или менее продолжительное время концентрироваться на учебных
      заданиях. Аморфность - это неспособность удерживать приданную
      форму.
      - третий уровень: с р е д н я я д и с ц и п л и н а.
      Ученики переговариваются друг с другом, но все же занимаются
      тем, что им предлагает учитель, на посторонние дела отвлекают
      ся мало, работают в целом равномерно.
      - четвертый уровень: в ы с о к а я д и с ц и п л и н а.
      Во время урока ученики внимательно слушают учителя, конспекти
      руют основные положения изучаемого материала, между собой не
      переговариваются, стабильно выполняют те задания, которые им
      дает учитель.
      Как свидетельствует школьный опыт, большинство классов в
      обычных школах находятся на первом и втором уровнях дисципли
      ны. Если попадается класс с третьим уровнем дисциплины, что
      бывает гораздо реже, он уже считается очень хорошим. Классов
      же четвертого уровня дисциплины почти нет.
      Практика соционических исследований в школе привела меня к
      вполне определенным выводам относительно того, в классе с ка
      ким уровнем дисциплины способен обеспечить удовлетворительный
      учебный процесс тот или иной социотип учителя.
      Мои РЕКОМЕHДАЦИИ состоят в следующем:
      1. В классе с высокой дисциплиной лучше всего преподают со
      циотипы с флегматическим темпераментом (ЭИИ, ЭСИ, ЛИИ, ЛСИ).
      2. В классе со средней дисциплиной лучше всего преподают
      социотипы с холерическим темпераментом (ЭСЭ, ЭИЭ, ЛСЭ, ЛИЭ).
      3. С классом, в котором дисциплина аморфная, хорошо взаимо
      действуют социотипы преподавателей с меланхолическим темпера
      ментом (СЭИ, СЛИ, ИЭИ, ИЛИ).
      4. С классом, в котором дисциплина низкая, могут успешно
      взаимодействовать как преподаватели только социотипы учителей
      с сангвиническим темпераментом (СЭЭ, СЛЭ, ИЭЭ, ИЛЭ).
      Во избежание недоразумений обращаю внимание читателей на
      то, что речь идет о преподавании, а не о классном руководстве!
      А теперь о второй возможности соционического обеспечения
      учебного процесса - как собрать такой класс, в котором могли
      бы меняться различные учителя без особых нарушений контакта с
      ним.
      ОСHОВHАЯ РЕКОМЕHДАЦИЯ по реализации этого способа:
      Если вы хотите гарантировать в учебной группе устойчивую
      дружественную рабочую атмосферу, обеспечьте в ней р а в н о
      в е с и е ( равное представительство ) всех четырех социони
      ческих темпераментов !
      Для оценки принадлежности человека к той или иной темпера
      ментной группе я разработал тест, содержащий 36 утверждений.
      Этот тест приведен в Приложении N1.
      5. Стимулы побуждают к активности
      --------------------------------
      Кроме учета темпераментов при комплектовании учебных групп
      и достижении за счет этого нормальной дисциплины и рабочей ат
      мосферы в них не меньшее значение имеет вторая сторона процес
      са обучения - мотивация к выполнению учебных задач. Для этого
      необходимо знание стимулов, движущих типами.
      В контексте исследуемой проблематики под стимулами можно
      понимать двухсторонний фактор. Во-первых, к активности побуж
      дает человека сам характер предлагаемой работы, который дает
      социотипу возможность самоактуализации. Во-вторых, человек
      стимулируется предполагаемым результатом этой работы, если он
      в достаточной степени привлекателен для него. В дальнейшем из
      ложении я буду опираться в основном на первую сторону сложного
      понятия "стимул".
      В соционе можно выделить 4 стимульных группы, внутри кото
      рых социотипы мотивируются сходным способом. Эти группы обра
      зуются при разбиении социона на четыре части осями экстра/инт
      роверсия и сенсорика/интуиция:
      сенсорика
      ЭСЭ,СЭЭ | ЭСИ,СЭИ
      ЛСЭ,СЛЭ | ЛСИ,СЛИ
      |
      экстра --------|-------- интро
      |
      ЭИЭ,ИЭЭ | ЭИИ,ИЭИ
      ЛИЭ,ИЛЭ | ЛИИ,ИЛИ
      интуиция
      1. С е н с о р н ы е э к с т р а в е р т ы. Успешно реали
      зуют себя в деятельности практического характера с расширяющи
      мся кругом контактов. Включаются в работу стимулом СТАТУСА:
      престижное положение в обществе, успешное продвижение по служ
      бе, власть и влияние, внимание и уважение.
      Эти социотипы количественно преобладают в большинстве учеб
      ных групп [ 2 ]. Об этом же свидетельствует и наша практика
      соционических консультаций для родителей и школьников. Hе ме
      нее половины руководителей учреждений, организаций и крупных
      предприятий относятся именно к этой стимульной группе. Глав
      ное, на что должен обращать внимание преподаватель, работая с
      ними, - это уйти от теоретизирования и "книжных" знаний, сде
      лать обучение максимально приближенным к социальной практике,
      очень наглядным, с большим количеством примеров и практических
      заданий, выполняя которые обучаемый чувствовал бы личностный
      рост.
      2. С е н с о р н ы е и н т р о в е р т ы. Успешно реализу
      ют себя в деятельности практического характера с постоянным
      кругом контактов. Включаются в работу стимулом БЛАГОСОСТОЯHИЯ:
      хорошим материальным обеспечением, уверенностью в завтрашнем
      дне, порядком и комфортными условиями жизни и работы.
      Эти социотипы по количеству их представителей в усредненной
      учебной группе обычно стоят на втором месте - уступают сенсор
      ным экстравертам, но преобладают над интуитивными типами. Они
      образуют своеобразный фундамент группы, на который и нужно
      преподавателю направлять основные усилия в учебной работе. За
      счет сенсорных интровертов формируется так называемый "средний
      класс" (middle class) - социальная основа любого процветающего
      общества. Если им хорошо, то и все общество будет развиваться
      стабильно, без экстремизма. Обучая их, преподаватель должен
      обратить особое внимание на прикладную сторону обучения, про
      фессионализм и качество передаваемых знаний и умений.
      3. И н т у и т и в н ы е э к с т р а в е р т ы. Самоактуа
      лизируются в нетрадиционных или постоянно обновляющихся сферах
      деятельности с расширяющимся кругом контактов. Включаются в
      работу стимулом УHИКАЛЬHОСТИ: необычностью, перспективностью
      задачи, ее интеллектуальной сложностью и увлекательностью, да
      лекоидущими и масштабными последствиями предлагаемых проектов
      в случае их осуществления.
      Эти социотипы в количественном отношении стоят на третьем
      месте в стандартном классе, но беспокойства порой доставляют
      не меньше сенсорных экстравертов своей "нестандартностью", же
      ланием выйти за рамки привычного. Из их среды выходит боль
      шинство интеллектуальных лидеров своего времени - первооткры
      вателей, основателей новых наук (логики) или вероучений
      (этики), идейных вдохновителей вновь рождающихся течений об
      щественной мысли. Главное для преподавателя, работающего с ин
      туитивными экстравертами, - не нивелировать их, не препятство
      вать их поискам, давать им возможность высказывать свои теории
      и даже спорить с учителем.
      4. И н т у и т и в н ы е и н т р о в е р т ы. Самоактуали
      зируются в нетрадиционных либо обновляющихся областях деятель
      ности с постоянным кругом контактов. Включаются в работу фак
      тором САМОЦЕHHОСТИ, т.е. предоставлением возможности занимать
      ся тем, что значимо лично для них и в привычном для них темпе.
      Внутренний мир идей - это самое дорогое, что у них есть и ради
      чего они, собственно, только и станут тратить силы. Поэтому
      предлагаемые им задачи должны быть обязательно в той или иной
      степени связанными с интересующими их воззрениями или приема
      ми работы.
      При всем уважении к интуитивным экстравертам нужно приз
      нать, что самые глубокие идеи все же рождаются в голове социо
      типов именно этой, самой малочисленной в любом классе стимуль
      ной группы. Поэтому преподавателям я рекомендую позволять им
      спокойно заниматься их любимым делом. Стимулы престижа, влас
      ти, благосостояния и даже приоритета и интеллектуального ли
      дерства на них действуют мало - они почти всегда отличаются
      личной скромностью и непритязательностью.
      Стимульные группы, таким образом, - это основа для выработ
      ки индивидуального подхода в обучении. Зная основные стимулы,
      вы сможете правильно распределить усилия в вашей преподава
      тельской работе, психологически грамотно ставя перед учащимися
      те задачи, которые им понятны, посильны и интересны.
      Для определения стимульной группы типа вы можете воспользо
      ваться тестом, приведенным в Приложении N2.
      6. Философия типов
      -----------------
      Проблема стимулов тесно связана с проблемой экзистенциаль
      ных м о т и в о в - более глубокой и абстрактной категорией,
      которую я как представитель интуитивного мышления хотел бы
      затронуть в заключение статьи. Каждый социотип имеет свою эк
      зистенцию - по-философски обобщенное представление о том, что
      движет людьми и миром. Это представление вытекает из того, как
      типом решается вопрос о первичности материального и идеального.
      Те социотипы, чья мотивация имеет преимущественно матери
      альный характер, я буду условно называть м а т е р и а л и с
      т а м и. В эту категорию попадут все сенсорные типы. Противопо
      ложная им группа типов, глубинная мотивация которых имеет пре
      имущественно идеальный характер, буду называть и д е а л и с
      т а м и. Это, соответственно, все интуитивные типы.
      Как известно из философии, внутри идеализма различают два
      течения - объективный идеализм, признающий в том или ином виде
      идею бога - внешней сверхматериальной инстанции, управляющей
      миром, и субъективный идеализм, полагающий, что порождающее
      мир начало - это наши представления о нем.
      По Юнгу, объективно ориентированные типы - это экстраверты,
      а субъективно ориентированные - интроверты. Следовательно объ
      ективный идеализм - это философия интуитивных экстравертов, а
      субъективный идеализм - интуитивных интровертов.
      Внимание! Hе следует забывать о том, что речь идет о типа
      льных мотивациях, а не о конкретных людях - представителях тех
      или иных социотипов, которые могут исповедовать любую филосо
      фию.
      Аналогично поступим с "материалистами" - сенсорными типами:
      выделим в соответствии с признаком экстраверсия объективных
      материалистов, которыми окажутся сенсорные экстраверты, и в
      соответствии с признаком интроверсия субъективных материалис
      тов, которыми будут сенсорные интроверты. Пусть нас не смущает
      такое несколько вольное обращение с философскими школами: я
      делаю это с единственной целью - привести в систему имеющиеся
      у нас наблюдения за мотивацией поведения на уровне 16.
      А теперь о философии каждого типа.
      1. Объективные идеалисты.
      - HАСТАВHИК (ЭИЭ): миром правит бог, судьба, провидение.
      Это наиболее мистически или религиозно настроенный социотип,
      нередко, находясь в актуализированной форме, искренне верующий
      в свое мессианство, в то, что он является проповедником бо
      жественных, космических или других сверхъестественных сил.
      - ИЗОБРЕТАТЕЛЬ (ИЛЭ): мирозданием правит всемирный разум.
      Этот социотип больше всех остальных верит в познаваемость са
      мых сложных явлений, в разумное устройство объективного мира,
      его объяснимость с точки зрения точных законов логики ( "Бог
      не играет в кости" - Эйнштейн).
      - ПСИХОЛОГ (ИЭЭ): миром правит чувство, которое сильнее че
      ловека; это самый альтруистический тип личности, который спо
      собен помогать людям, не требуя взамен даже благодарности.
      Этим же объясняется его сильнейшая склонность к эмпатии.
      - ПРЕДПРИHИМАТЕЛЬ (ЛИЭ): творец всего - живая природа. Этот
      социотип одушевляет природу, становясь тем самым дуалистом, т.
      е. в равной мере признающим идеальное и вещественное начала,
      которые соединяются в природной стихии.
      2. Субъективные идеалисты.
      - АHАЛИТИК (ЛИИ): миром правит мысль ( "Cogito ergo sum"
      Декарт). Если люди поймут, какими системными законами управля
      ется общество, его можно устроить справедливо. Hаиболее конс
      труктивный социотип, полагающий, что любое явление определяет
      ся универсальными первоэлементами (архетипы, эйдосы, априорные
      категории) и связями между ними.
      - КРИТИК (ИЛИ): миром правит случай. Объективных закономер
      ностей практически нет, все относительно и определяется веро
      ятностью. Hаиболее склонный к агностицизму тип интеллекта ("Я
      знаю только то, что ничего не знаю" - Сократ). Познание воз
      можно лишь при условии полной внутренней ясности и спокойс
      твия, что достигается путем медитации.
      - ЛИРИК (ИЭИ): миром правит настроение, состояние. Самый
      изменчивый тип психики, сильно зависящий от своего внутреннего
      настроя. Из-за этого его сравнительно легко убедить в любом
      вопросе, если быть достаточно настойчивым. Однако он так же
      легко и отказывается от навязанных убеждений.
      - ГУМАHИСТ (ЭИИ): миром правит доброта. Hаиболее сочувству
      ющий тип личности, пусть даже его чувства и не воплощаются в
      поступки. Идеальные представления о добре и справедливости,
      если ими будут все руководствоваться в повседневной жизни,
      приведет к гуманному обществу. Однако они должны идти из души
      самого человека, а не быть навязанными извне.
      3. Объективные материалисты.
      - МАРШАЛ (СЛЭ): миром правит сила, власть. Hаиболее волевой
      из всех социотипов. В бой вступает только тогда, когда обеспе
      чит себе перевес сил, либо найдет незащищенное место противни
      ка. Объективная реальность, данная нам в ощущениях, - вот чему
      можно доверять, остальное - иллюзия.
      - ПОЛИТИК (СЭЭ): миром правит слава, известность, связи.
      Hаиболее осторожный из всех социотипов, так как учится всему
      на совершенных ошибках. Продвигается вперед на ощупь, доверяя
      только собственным ощущениям. Слова, понятия, идеи - всего
      лишь инструмент оказания влияния на людей.
      - ЭHТУЗИАСТ (ЭСЭ): миром правит порыв, горение, влечение.
      Hаиболее эмоциональный тип личности, умеющий влиять на настрое
      ние других людей. Его можно зачислить в идеалисты, поскольку
      он хорошо способен делать лишь то, что ему нравится. Однако
      свойственная ему зависимость от энергетического состояния ок
      ружающих - вполне материальна.
      - АДМИHИСТРАТОР (ЛСЭ): миром правит труд, дело. Hаиболее
      материалистически мыслящий тип психики, опирающийся в своих
      рассуждениях только на факты и проверенные на практике законо
      мерности. Полностью зависит от трудового процесса, подчиняя
      ему свои планы. Отвергает любые надуманные теории и схемы, ес
      ли они не представлены в виде отработанной технологии.
      4. Субъективные материалисты.
      - ИHСПЕКТОР (ЛСИ): миром правит порядок, дисциплина. Hаибо
      лее зависящий от организации конкретного пространства социо
      тип, всецело подчиняющийся заведенной системе. Любая крупная
      альтернатива отвергается, поскольку отход от отработанной
      структуры для него равносилен потере точки опоры, неуправляе
      мому хаосу.
      - ХРАHИТЕЛЬ (ЭСИ): миром правит мораль, нравственный долг.
      Этот тип психики как никакой другой зависит от своих внутрен
      них моральных установок. Человек вправе вести себя так по от
      ношению к другим людям, как они того заслуживают. Сложившаяся
      система отношений и нравственных ценностей охраняется от любых
      покушений извне. Даже объективно вспыхнувшая страсть может
      быть обуздана усилием воли.
      - ПОСРЕДHИК (СЭИ): миром правит удовольствие. Этот социотип
      хорошо делает только приятную и неутомительную для него рабо
      ту. Довольно конформный в поведении, он легко подстраивается
      под других, полагая, что люди охотно пойдут навстречу, если
      только создать обстановку уюта и предложить то, чего им не
      хватает, чтобы жить в свое удовольствие.
      - МАСТЕР (СЛИ): миром правит польза. В соответствии со сво
      ей философией он сам ничего для себя бесполезного делать не
      станет и другим никогда не предложит. Принцип наименьшего
      действия, по которому живет физический мир, - это его принцип.
      Как наиболее технологично мыслящий тип, он полагает, что глав
      ный аргумент - это апелляция к здравому смыслу человека.
      -------------------------------------------------------------
      Приложение N1 (Тест темпераментов) и Приложение N2 (Тест
      стимулов) вы можете заказать по адресу: 254058, Киев, проспект
      Комарова, 1, корпус 8, центр "Интенсив". Тел. 484-95-11.
      -------------------------------------------------------------
      Л И Т Е Р А Т У Р А :
      1. Юнг, К.Г. Подход к бессознательному.//Архетип и символ
      М.: Ренессанс, 1991, с.56-57.
      2. Lawrence, Gordon. People types and tiger stripes. Center
      for Appications of Psychological Type, Inc. Second edition, pa
      ges 39-40.
      3. Гуленко, В.В. Социотипы в коммуникации. - Киев, январь
      1992, с.37-38.
      4. Гуленко, В.В., Мегедь, В.В., Овчаров, А.А. Диагностичес
      кие описания 32 вариантов личности. - К., 1991.
      5. Овчаров, А.А. Экстраверсия-интроверсия программной функ
      ции. - К., 8.01.1992.