Потому что царю ведомо будущее. Царь и пророк у нас было одно и тоже. Как только он пророчествовал, как только он слишком много знал, его убирали. Это цареубийство называется. Почему царь считался помазанник божий? Почему самая лучшая форма правления в мире - это монархия? Как бы мы не трудились, от этой демократии мы все равно придем к монархии. Почему? Посмотрите, что получается. Вместо помазанника божьего кто правит? Люди вообще вне касты. Это как бы шудры. Это люди без хварны. Бюрократия подменяется. Администраторы. А ведь это не жрецы. Жрец хоть знает ритуал. А этот ничего не знает. Это слуги, которым нет касты. Они должны служить тем, у кого есть хварна. Все остальные были шудры, 4-ая каста. Они должны были служить, причем служить нормально. Поэтому никогда людей вне хварны не допускали к власти. Нет хварны - ты должен служить. Причем безропотно.
      Кстати, представитель власти никогда не должен был самоутверждаться на слабых. Има из-за этого потерял корону. Трижды хварну терял. А один раз потерял за то, что превысил меру власти: разгневался. За это его лишили один раз власти. Второй раз за то, что он не учел, а царю все надо учитывать, отслеживать. Сестру не отдал демону, а не проследил за этим. То есть это был не его грех, а его сестра Имак отдалась демону, от этого родились обезьяна, медведь и негры. Наверное, не эти негры, а снежные люди, которые являются такой же храфстрой, как и обезьяны. Но все равно - не уследил за сестрой, а царь должен отслеживать. Если тебя поставили царем, значит, грехи людей тебе вверены, а если ты за своими близкими не уследил, значит, все - давай корону снимай. Все - потерял хварну.
      Можно потерять хварну? Можно. Но не люди это решат, а решают оттуда. Человек царя судить не может. И уж тем более, покушение на царя является самым страшным преступлением. Он скрывает дверь в будущее. Будущее моделируется страшное, потому что царь - это наше будущее. Мы придем к царю, потому что царь неизбежен для нас. Потому что игра в демократию - это друдж, это хаос. Демократию придумали сыны Ангра-Манью для того, чтобы люди вне хварны правили от имени царей. Это есть демократия. Вроде никто ни за что не отвечает, все повязаны друг с другом, круговая порука, а на самом деле распределяют меру усвоения, как жесточайшая иерархия. Масонская ложа такая же иерархия, там правят шудры. Используют людей с хварной, притягивают в эти ложи, посвящают их таким же путем, как Ангра-Манью проник в этот мир. Посвящают их определенным образом. Заставляют целовать задницу козла, дальше надевают им гаврилку, галстуки. Галстук, между прочим, удавка масонская. И пиджак с разрезом сзади - тоже символ посвящения масонского.
      Почему надо быть монархистом? Любой, уважающий себя зороастриец признает только царскую власть. Все остальное есть демократия, а демократия - это власть Ангра-Манью. Потому что любая демократия приводит к большим преступлениям, чем настоящая власть царей. Тирания, деспотизм - это оборотная сторона демократии. Это когда один из шудр берет себе власть, похожую на власть царя.
      У нас царем избирали только самого способного, с пророческим даром человека. И внешне безукоризненного, на котором нет ни одной печати Ангра-Манью. Самый совершенный человек есть царь. Ему-то и были ведомы пути в будущее. А сейчас наоборот, как ни посмотришь, так уродец.
      Следующая хварна - жрецов. Почему цари и жреца были разными кастами? Все-таки жрецы подчинялись царю. Потому что хварна жрецов - это хварна прошлого, они были хранителями того, что уже было, хранителями прошлого. Почему цари и священники спорили между собой? Цари намечали пути в будущее, а священники - хранители прошлого. Только взаимодействие тех и других могло хранить общество, будущее и прошлое. А между ними были воины, защитники каждого момента времени. Они были связаны с настоящим. И вот эта хварна давалась тремя различными путями. У каждого человека могла проявиться хварна воина, жреца или царя. Хварна царя давалась свыше. Неизвестно за что. За то, что ведал будущее. Хварна царя называлась идущей от Бога. Это самая высшая хварна. То есть это самому Господу Богу ведомо, за что вас награждают пророческим даром. Может быть за то, что у вас еще не проявилось. Может быть за то, что у вас было изначально, но вы забыли. Но опять же это ведомо только Господу Богу. И не нужно судить царей.
      Хварна жреца давалась ясно за что: за предков. У этого человека не должно было быть в родословной ни одного изъяна, ни одного предка гомосексуалиста, то есть греха номер 1, ни одного убийцы, ни одного оскверненного. То есть предки и его гороскоп был бы воспроизведением лучшего в гороскопах предков. То есть его гороскоп повторял лучшее, что было накоплено предками, значит, он мог бы быть хранителем фравашей, хранителем прошлого. Это вторая хварна, более низкая, но все-таки высокая.
      Третья хварна - это хварна воина. А она человеку открывалась по заслуге добрых дел, вот хварна настоящая, то есть этой хварной мог обладать любой человек. Количество этих добрых дел могло привести к качественно новому порогу, и тогда перед вами открывалась третья хварна. Человек, обладатель этой хварны, должен был подчиняться царю, он мог не подчиняться священнику, но должен был подчиняться только царю.
      Человек может обладать всеми тремя хварнами. Когда в человеке проявляются все три хварны, тогда он открывает в себе 4-ую хварну, тогда у него эти три потока огня сливаются, и начинается безличный и невидимый огонь, так называемая невидимая хварна или хварна Зеркального Огня, который идет непосредственно от Зервана. Это хварна ни священника, ни царя и ни воина, а того, кто стоит над ними. Это хварна Мага. Высшее, что нам дано это маг. Маг - это не священник. Священники были ниже магов, и цари были ниже магов. Из магов иногда выбирались цари, они иногда спускались и могли проявиться и как цари и как священники, но они были выше. И маги могли одновременно проявиться в виде воинов. Маг - это самая высшая хварна. С четвертой хварной, самой высшей, люди уже не принадлежали этому миру, частично они уже находились в другом времени. У них была своя иерархия. Но некоторый из них, те, которые могли внезапно проявляться в нашем мире, а в основном жили другими ритмами, назывались Атхарванами, то есть хранителями небесного огня Атхар, который проявлялся именно через них.
      Вот эти понятия были очень важными для нас в Авесте. Но кроме самой хварны, что выделяло человека среди других, кроме носителей этих хварн, были еще другие люди, не имеющие хварны. Вот они-то и составляли собой большинство людей, которых надо было учить. В лучшем случае такие люди в течение жизни могли пробудить в себе хварну воина, то есть воин не тот, который носит меч, то есть тот который несет в себе щит. Воин это тот, кто каждому моменту времени адекватен. Воин может быть и творческим человеком, но он не обладает только пророческим даром. Воин это тот, кто умеет меняться в зависимости от меняющегося времени, умеет подчинять себе каждый момент настоящего. Это по заслуге добрых дел дается человеку такая благодать воина. Все остальные вне хварны. И они не имеют права лезть во власть, они не имеют права творить, потому что их творчество будет плагиаторством, их власть будет властью тьмы, властью Ангра-Манью, то есть властью паразитической. Если они становятся священниками, то значит, это будет ханжеская псевдосистема. Путем прикрытия святых истин они будут творить злодеяния. Если они будут маскироваться в воина, значит, это будет воинство тьмы, это будет вирус, получивший силу.
      Вот эти люди не имеют права подменять собой носителей хварны. Потому что хварна для нас - это понятие чрезвычайной ответственности. Шаг влево, шаг вправо - в тебя стреляют. Потому что на каждую хварну у нас есть понятие Вакшьи, Зеркальной Девы, которая является проверкой любой хварны. Для нас это имеет огромное значение. Она вносит в этот мир нечто ему не принадлежащее. Вакшья - это не только планета, это вселенское начало, являющееся проверкой на истину. В нашем мире она появляется как необходимый абсурд. И лишает любую систему возможности быть замкнутой, потому что иначе произойдет застой, иначе произойдет умирание, распад. Вакшья - это то, что мешает этому распаду. Это всегда дает возможность проверить и не дает возможность возгордиться. Тогда она проявляется как хаос, бред, абсурд.
      Недавно мы с Олегом Александровичем наблюдали действие этой Вакшьи, то есть как проявляется этот бред, абсурд в городе Одессе. Просто мы смоделировали такую ситуацию. По началу можно судить о конце. Особенно когда это проявляется во времени. Так вот когда мы выезжали из Питера 7 апреля, Солнце было в королевском градусе. Когда мы сели в купе, часики Олега вдруг ни с того ни с сего запели, не стали показывать время, а стали петь. Причем он попытался их долбить, выключить - невозможно. Поют и поют. Я сказал: все - начали поездку с абсурда, Вакшья включилась. Вот такой же бред будет всю дорогу.
      Когда мы приехали в Одессу, абсурд полностью выразился, а самый апофеоз этого абсурда был на 3-й день. Во-первых, когда начал читать лекцию, вдруг вырубили свет в зале. Потом куда-то нас пригласили в гости. Рассказывает О.А.: Пришел здоровенный, громаднейший Лев, о котором я вам когда-то рассказывал, Меркурий в сердце Солнца в королевском градусе Льва, Асцендент где-то в Близнецах, Солнце в третьем доме, Луна в Раке. Весь из себя царь, со всеми знакомится как царь. Ходит на распашку. У него родинка начинается с правой щеки и заканчивается на правой щеке. Ситуация была дисгармоничная, потому что сели в эту машину, там оказалась супруга его. Пал Палыч тут же включился и начал рассказывать, что такая вот она вся из себя раскрашенная. Вдруг она раскрылась и начала его называть хамом, а меня быдлом, потому что я молчал. А муж ее вообще притух, притих. Мы вышли из этой ситуации с тем, что решили туда не ехать, ситуация начиналась негативно, тем более он мне уже однажды предоставил урок. Мы как-то собирались выбраться из той же гостиницы, но ключ застрял, ключ сломался. Он сказал: Олег, у нас пути не будет. А нас на корабле ждал интереснейший экскурсовод по очень древней еврейской теме. Мы на этот корабль не попали, потом во второй раз, в третий. Вот так Глоба попадает в аварию, потому что находятся друзья. И вот все-таки мы вернулись в гостиницу.
      На следующий день - эта дама со своим супругом, они там разбирались, она ему говорила, что вот они такие-сякие, на нас бочки катили. На следующий день он приезжает на велосипеде американском, вносит две бутылки шампанского. Обычно он без шампанского жить не может. Когда его спрашивают, изменились ли вы после занятий астрологией, он отвечает: да, как только стал заниматься астрологией, на два ящика шампанского стал пить меньше.
      Дальше П.П. Глоба: Так вот этот пытался объясниться. Самое интересное, что Вакшья включается тогда, когда ты себя ставишь ниже. Я думаю, все Вакшья пошла. Но он был победителем, у него хварна была. Я думаю, раз пошла Вакшья, значит хварну проявлять нельзя. Я мог бы, конечно. Он пришел как бы разбираться с нами, его обидели. Ну ладно, мы признали вместе с Олегом, что мы виноваты, что мы такие-сякие. Стерли себя по Вакшье, чтобы она нас не стерла. Бред, абсурд уже пошел. И вот как только мы себя стерли, вот тут-то все пошло и поехало следующим образом. Он выпил эти две бутылки сам, наши стаканы тоже, потом залез в холодильник, начал жрать. Потом начал говорить, вот Пал Палыч, вы были моим учеником в прошлой жизни и надо сказать, не лучшим учеником. Пошло-поехало туда. Потом начал городить абсурд на счет того, что школа гибнет, что вы такие-сякие. Потом у него пластинка начала крутиться. Второй раз, четвертый.
      Потом 12 часов ночи, я уже начинаю засыпать. Он мне говорит: Палыч, ты иди (уже на ты перешел), ты иди, я тебе не буду спать мешать. Олег стал на велосипеде ездить вокруг стола. Вот такая бредовая, абсурдная ситуация. Тут входит какая-то девица, начинает топтать ногами, предупреждать ни с того ни с сего. Оказывается, они накануне внесли баян, сами ушли, хотели пригласить какой-то ансамбль. Вот она начала плясать. Я плачу. Этот бред несет. Говорит: девочки, пойдите отсюда на "надцать" минут. Тут входит какой-то бородач и говорит: вы мне должны дать. Я говорю, что дать? Оказывается, вы мне обещали, я должен получить. Оказывается, получить какие-то звезды непонятные. Олег на него наехал, тот ушел. Вот такой бред разворачивался. Потом я не выдержал, убежал.
      О.А.Давыдов: Я вышел куда-то далеко, возвращаюсь, смотрю - цепью стоят проститутки и все ищут Глобу. Спрашивают: знаете Глобу? - Знаю. Будем его искать.
      П.П. Глоба: Причем, как только я начинал логикой действовать... . Вот я понял, как действует Вакшья. Как только что-то начинаешь решать логикой, пытаешься объяснить, подняться над ситуацией, тут же бред нарастает. Все логические аргументы, вся мудрость куда-то проваливаются. Причем у тебя ясность сознания и ты понимаешь, что вокруг бред, но ты в эпицентре бреда, ты ничего сделать не можешь. Чем яснее у тебя мысль, тем ярче бред. В отдельности каждая деталь логична. Это, понимаете, я объясняю в деталях, вроде бы логично, а в конце бред получается. И вот мы этот абсурд довели до того, что весь сброс пошел на этого Льва. И он был вначале победителем, но Вакшья разобралась с ним так, что он полностью стерся. И весь сброс, даже наше, что мы были изначально не правы, за все расплатился он. Потому что он повел себя как носитель бреда. Вот так проявляется Вакшья.
      Вакшья - проверка хварны. Чем ярче человек, тем более в бредовую, абсурдную ситуацию он может попасть. Но хварна - это самое важное для нас понятие.
      Так вот хварна проигрывается не только через гороскоп. Хварна также понятие совершенно конкретное, привязанная конкретно к каждому человеку. И каждый человек может быть хварноносцем, если у него на теле, а тело - это микрокосмос, обнаруживается признаки этой хварны. Это очень важно знать. Но, кроме понятия хварны, есть еще понятие антихварны. Это хварна униженная и растоптанная, это хварна, которая используется Ангра-Манью. И тогда такому человеку, который имеет антихварну, ставится на тело, этот микрокосмос, проявляются печати вырождения, печати уродства. Таких печатей ровно столько, сколько существует у человека мистерий его судьбы. А именно - 13. 13 печатей мы можем иметь в своем микрокосмосе. Каждая из этих печатей связана со своим знаком зодиака. Некоторые из этих признаков мы уже знаем. Всего признаков антихварны существует 72. Они связаны с особым строением тела, с печатями на теле. Но некоторые, самые важные, перечислены в первичном тексте законов против дайвов - Видевдате.
      Вторая глава Видевдатов, в которой описана Вара, которую сделал первый царь земли Има. И в эту Вару были помещены только те люди, животные и т.д., которые не имели печати вырождения, самые чистые, самые совершенные. А те, которые имели, они перечисляются. Они не вошли в эту вару, не могли войти, потому что они унизили свою хварну. Учтите, что печати сатаны ставятся только на тех, кто унизил свою хварну. А унизили те, которые при помощи хварны стали служить сатане. Это проявляется сразу в строении тела.
      Мозг хранится в целом в народе и народ этот становится далеким от совершенства. Народ становится уродливым. Первичным залогом духовного здоровья, иммунитетом внутренним для каждого народа является отсутствие признаков вырождения. И чем более гармоничными представители народа являются, я имею в виду народ не просто по крови, как этнос, например, российский или белорусский этнос. Этнос ни есть понятие только чисто генетическое, я далек от того, чтобы судить только по генетике, все мы смешанные, но есть и этнос, понятие этноса, которое гораздо серьезней, чем понятие народа. Народ и этнос - это разные понятия. В этнос входит нечто большее, чем биологические вид гомосапиенс, который связан с какой-то генетикой.
      Считалось в древности, что этнос, у которого очень мало внешне красивых людей, этот этнос становится на грани вырождения, вымирания. Потому что все грехи наши в конечном итоге отпечатываются на внешнем виде наших потомков. Ведь не просто так они появляются. Из этого можно сделать вывод, какой народ, в каком народе больше всего изначально даже внешне было людей эстетически привлекательных. Это этнос, живущий здесь, в Восточной Европе. Именно он ценился больше всего. В частности, в гаремах султана. В гаремы султана набирали славянок. В Польше нет никого. Я приезжаю на Запад - не на кого глаз положить. Приезжаешь сюда - душа радуется.
      Красота должна хорошие чувства пробуждать. В Швеции все одинаковые, застиранные лица. А в Минске все разные, в Москве - тоже. В Киеве, в Вильнюсе - тоже ничего. Значит, наш народ имеет иммунитет, имеет генетическую хварну, она сохранилась, вот как только проявляется антихварна, значит уже все. Когда большое количество антихварны проявляется, значит, этнос уже обречен. В Видевдате перечислено эти 13 признаков, а в последней не все 13, но некоторые попали. В последнем тексте Видевдата попали следующие, это кого там не будет. Ахура-Мазда говорит, что там не будет ни одного лысого, ни одного рыжего, ни одного горбатого, ни одного пузатого. Мы с О.А. нарушили этот завет. Ни одного хромого, ни одного косого и ни одного с печатями, которые Ангра-Манью ставит на телах людей. Печати, то есть родимые пятна, которые бесформенные, больше бывшей пятикопеечной монеты. Субъективная мера - круг при соединении большого и указательного пальцев, как бывший рубль, и бесформенная. И, к тому же, самые страшные родинки - те, из которых растут волосы, красного или лилового цвета. Вот это и есть печати Ангра-Манью. И еще в тексте перечислены: ни одного человека с щелью между верхними передними зубами. Там написано "гнилозубых", но вообще-то надо перевести не гнилозубых, а щербатых. Кроме этого перечислены еще некоторые признаки. Слишком большая кудрявость, как у негров, как у Макаревича. Это тоже признак вырождения. Ни одного без мочек, там написано "ни одного безухого". Само понятие уха - это мочка уха, потому что ухо - это как бы зародыш человека, эмбрион. А именно мочка была связана с головой. Ни одного без престола на руке. Это когда вместо двух линий параллельных горизонтальных - одна. Без стола, это бессовестные люди. И, наконец, ни одного человека с ямочкой на подбородке. И также с ямочками на заднице. Вот 13 самых главных печатей Ангра-Манью. Ямочки на ягодицах отдельно от ямочек на подбородке. Получается 13.
      Итак, 13 знаков вырождения мы должны связать с 13 знаками зодиака. Более того, мы отсюда увидим, что кому-то можно, а кому-то нельзя. Кто-то с лысиной может быть, а кто-то не имеет права. Кто-то может быть с родимыми пятнами, а кому-то непозволено. "Что позволено Юпитеру, то не позволено Быку". И наоборот. Мы должны вывести, что люди, у которых знак вырождения четко соответствует их выраженному знаку зодиака, у них совершенно четко, им не только не позволено, они те люди, которым нельзя грешить. Их грех рождает кармическую петлю. А вот есть люди, у которых, даже если есть признаки вырождения, они не являются грешниками, они попали в невольный грех, который им прощается, их просто туда вовлекли.
      П. П. ГЛОБА
      К О С М О Г Е Н Е З И С
      ЛЕКЦИЯ N 2
      6.05.94
      Ответы на вопросы:
      - Онанизм ставится на одну ступень с гомосексуализмом и у мужчин и у женщин. Не будет прощен грех женщине?
      - Онанизм не ставится на одну ступень с гомосексуализмом. Онанист это человек, который творит лярв. Он создает непроизвольно астральных лярв, которые его же потом и поглощают. Поэтому онанизм не приемлем по идеологии в зороастризме. Приравнивать его по последствиям к гомосексуализму нельзя.
      - Где вы родились в Москве?
      - В центре, в Замоскворечье.
      - Имеет ли значение, когда у человека появились негативные знаки: щель между зубами образовалась после пломбировки, волосы перекрасила в рыжий цвет?
      - Имеют значение только те негативные знаки, которые у человека появляются при рождении или сразу после такового. Все остальные, которые являются следствием травм, повреждений и т.д.- они не считаются, кроме пуза.
      - Дайте гороскоп Кастанеды, уточните, где он родился.
      - 25 декабря 1925 года 13 часов мексиканский город Кахамарка.
      - Когда родился Войнович?
      - Если не ошибаюсь, в 32 году 26 сентября в Москве, часы неизвестны.
      - На лекциях в Питере вы говорили, что священники выше царей.
      - Священник представлял прошлое. Прошлое уважалось, но прошлое - это то, что уже было. Это можно было уважать, но это совсем не значит, что на прошлое надо ориентироваться. Ни один священник не мог быть выше царя. Он мог сделать замечание царю, но не больше. Никто не мог стать выше царя. Выше царя был только Господь Бог. Царская воля это божья воля. Потому что у царя самая высшая хварна. Она отличалась тем, что ее человек получал как дар, это то, что вам подарили. А если вам это подарили, то это значит, что это вам уже не принадлежит. Вы являетесь проводником. А это значит, что человек, получивший божий дар, не мог с ним отождествляться. Почему воины не имели права занимать царскую должность? Потому что воины свою хварну заслужили. А раз заслужили, значит, могут отождествиться, раз могут отождествиться, могут возгордиться. Раз могут возгордиться, уже нельзя отобрать просто так. Как отберешь то, что человек заслужил? А вот то, что дали, ему не принадлежит. Вот потому ему и доверяли властвовать над людьми, потому что это ему не принадлежало. Он не имел права на этом зацикливаться. Вот почему он был проводником Божьим, он был носителем воли божьей, помазанник божий.
      Такая форма правления у нас будет в эпоху Водолея. И никто не сможет этому помешать. В эпоху Водолея мы обратно придем к монархии. Причем к монархии первичного типа, творческого типа. Невозможно объяснить нашу эпоху с этой точки зрения. Всегда какая власть начинается в эпоху господства какого знака? Знака, властвующего над эрой. Всегда царь, по сути, воплощает то, что не хватает народу, он воплощает его вторую половину. Вот власть, вот народ. Это как две крайности. В общественной жизни всегда власть и народ - это как муж и жена. Поэтому власть не надо воспринимать как 10-й знак от эпохи. Можно было бы посчитать, что раз у нас эпоха Рыб, то нашу власть надо ориентировать на Стрелец. Но это будет, скорее всего, не власть, а цель, куда мы стремились, то есть мы всегда стремились к идеологии, к расширению, к захвату мира. Действительно, в эпоху Рыб весь мир поделили. Путешествия, географические открытия.
      Но власть и народ - это как муж и жена. Причем народ как жена, как гарем, а власть - муж на весь гарем. Вся эпоха Рыб, вот вам, пожалуйста, жена - народ, это общая тенденция. Кого искали? Противоположный знак, того, чего не хватало. Поэтому власть была по противоположному знаку - Дева. А власть девья, во-первых, мелочная, чиновничество, аппарат, бюрократия. Все эти мелкие люди, которые занимают должность больших людей. Изгнанный Юпитер, поэтому свои мелочные амбиции защищают. Здесь изгнание Юпитера, по сути, происходит. Кто-то этим пользуется, начинает ловить рыбу в мутной воде. Очень хорошо в эту эпоху действовали закулисные интриги. По сути, вся эта видимая сторона власти была ширмой, прикрытием для невидимой стороны.
      В эпоху Овна власть была весовская. Поэтому любой царь не ориентировался только на свою какую-то позицию. Он всегда был царь, был священник. И динамичной власти в эпоху Овна не было. Всегда был царь-священник, всегда была двойственная власть. Всегда, с одной стороны, был аппарат священнослужителей, а с другой - царский аппарат. Всегда был баланс власти. Всегда с одной стороны была воинская сила, а с другой идеология.
      В эпоху Водолея, с одной стороны, потребность в свободе. Свобода, независимость, живая и мертвая вода. Но к чему мы, народ, общая тенденция, будем тяготеть? Ко Льву. А это монархия, причем монархия в самом ярчайшем, творческом варианте. Царь-творец, царь-пророк, самая яркая личность, обладающая хварной и харизмой. Тем более, что потребность в носителях харизмы будет очень сильна в эпоху Водолея. Потому что сама планета, которая носит название хварны, это планета Уран, она управляет всей эпохой Водолея. Это будет потребность к людям, которые осознают эту хварну как не свою, как дар Божий. То есть у людей, у которых Уран-хварна находится в изгнании.
      Почему Лев (это царский знак) и почему именно во Льве Уран-хварна находится в изгнании? Потому что настоящий владыка, настоящий монарх власть свою, которая ему дается, оценивает как крест, как дар, который ему не принадлежит. Это не мое, считает он. И потребность в таких владыках будет очень велика в следующую эпоху. Ну а цель у нас будет скорпионская в следующую эпоху. Не расширение по всему миру, а перерождение, внутренняя борьба, не просто раздел, а превращение мира в единое целое. Внутри этого мира будут, конечно, жуткие распри. Эпоха Водолея - это будет эпоха жуткой борьбы за овладение целью, за обладание харизмой. Эпоха страшных битв, но битв не чисто по-стрелецки, за захват территории, а битва за высшие ценности, битвы на уровне магии, магические битвы. По 10 знаку определяется и конечная, верхняя планка, конечная цель. Кто ее быстрее достигнет из противоборствующих сторон. Что было самым важным в эпоху Рыб? К захвату, разделу мира! Мир захватить, отсюда все мировые войны, причем с идеологической подоплекой или без таковой. Весь мир подчиним коммунистической идее, или христианству, или исламу. Весь мир! В эпоху Водолея такого не будет. В 10 доме будет Скорпион, а это совершенно другой знак. И тут уже будет - кто первый овладеет магическим оружием.
      В эпоху Овна цель была козерожья - кто первый сумеет встать на вершину, достичь уровня богоподобности. Александр Македонский, египетские фараоны.
      У нас все иначе будет.
      Поэтому относительно огня, конечно, выше огонь царей. Со Львом связан именно зороастризм. Хотя зороастризм, в принципе, раз это огнепоклонники, разумеется, его надо связать со всеми тремя огнями. Потому что в зороастризме одним из самых важных понятий было понятие, ну это, конечно, путь воина, зороастриец должен быть воин, первый огонь - огонь воина. Второе - зороастриец также должен прийти к хварне царя, это хварна как дар божий. Ну и, естественно, морально-этическое учение, ритуалы и законы прошлого он также должен был знать, поэтому зороастризм с каким-то знаком связать нельзя. Его можно связать со всеми огнями. Это все три огня.
      Причем, если все религии можно связать с мистерией какого-то знака зодиака, то Авеста настолько обширная, что не умещается в один знак зодиака. Хотя, в принципе, масштабен и буддизм. Там очень много направлений и они очень далеки друг от друга. А Авеста целостна и в этой своей целостности она не может вместиться в пределы только одного знака. А вот буддизм в изначальном своем проявлении мог вместиться в систему Козерога. Потому что там неземная цель, нирвана, это освобождение. Почему-то именно восьмеричный путь освобождения, 8-ка связана с Ураном. Ночная обитель Урана именно в Козероге, то есть высшая ипостась Урана. Знание о земных всех страданиях и освобождение от них - Козерог.
      Двойня и близнецы это не одно и тоже. Двойня - это могут быть разные совершенно духи, притянулись просто и рождены в одно и тоже время. Близнецы же в своей жизни повторяют первоначальный миф об Ахура-Мазде и Ангра-Манью. Вы знаете, наверное, что Ангра-Манью родился как плод сомнения Зервана. Скользкая очень тема: Абсолют Зерван и вдруг начал сомневаться. Разумеется, это не сам Зерван сомневался, это где-то плохой перевод. Это Ангра-Манью родился как плод сомнений того, кто произошел от Зервана. Для того, чтобы родиться и создать мир, нужно подойти к этому рождению. Нужно быть готовым. Братья-близнецы были готовы, но в последний момент, когда акт создания мироздания произошел, Ангра-Манью сделал свой выбор. Это и было сомнением Зервана. Почему это сомнение Зервана? Потому, что все проходят через точку Зервана. Невозможно создать мир, если ты не прошел через точку Зервана. Если ты ее прошел, если с Абсолютом соприкоснулся, с тем, чего ты не знаешь, не ведаешь, то ты сам на какое-то время им стал, ты с ним отождествился, поэтому твои сомнения - это будет плод сомнения Зервана.
      - Если болезнь человека является ошибкой человека и указывает на эти ошибки, то не отягощает ли карму человека нетрадиционная медицина, которая лечит не причину, а следствие.
      - Я вам уже читал лекции по медицине, где говорил, что не надо все болезни валить в одну кучу. Болезни могут быть и следствием кармических проблем, они могут быть и наработками здесь приобретенными, они могут быть и следствием резонансного сброса. А если не является, если это болезнь следствие порчи? Порчи просто так не бывает, прокол астросома должен быть, то есть снятие вары. Все равно. Но это нельзя считать, что человек порочен. Прежде всего, необходимо установить причину, вследствие чего эти болезни у вас произошли, почему ваша защита была снята, по какой причине. Вы здесь виной, следствие вашей вины.
      Что такое вина? Почему говорят: "вменяется в вину то-то и то-то"? Вина устанавливается в результате следствия порока. Либо следствие порока такая-то вина, либо это следствие греха. Тогда это не вина, тогда это ошибка. Или это преступление, или это ошибка, или это беда. А беда - это следствие слабости, любая наша слабость, которую мы допускаем, может сделать болеуязвимой нашу защиту. Мы же с вами провели четкую границу между пороками, грехами и слабостями. Здесь четко надо терминологически определиться. Грех, порок и слабость это 3 большие разницы.
      Порок связан с духом, он сразу порождает духовные болезни. Все те пороки, которые затрагивают глубину нашей натуры, что является следствием выбора
      Грех - это болезнь душевная. Грешник сам от этого мучится, его можно спасти. А порочного человека спасти трудно. Человек может грешить и неосознанно, или убеждая себя, что это не так. А вот порок - это уже осознанная вещь. Даже если человек обманывает, что он это делает для блага, внутри он прекрасно понимает, что это ни для какого не для блага. Если он гомосексуалист, то это ни для какого не для блага. Вот когда человека невозможно изменить, он не понимает, как это можно по-другому, то это уже порок. Если человека можно изменить, он понимает, что это не так, и он сам от этого страдает и мучается, то это грех. От греха можно избавиться.
      А есть еще слабость. Для христианства что слабость, что порок, что грех - все едино, они все валят в одну кучу. И такую невинную слабость как чревоугодие оно приравнивает к смертным грехам. Ну кому человек плохо делает, если он много ест? Себе он плохо делает. Ну курит он. Получается, что убийство и чревоугодие - это одно и тоже. Это несопоставимые вещи. Значит за одно и за другое надо наказывать одинаково? Конечно, нет. Одно это слабость, а другое - порок.