Как было на самом деле - Реконструкция подлинной истории

8. (1284 год) РИМСКИЙ ЗОДИАК GA ГЕММЫ АВГУСТА. Европа. Якобы «античная» резьба на камне. На самом деле: 8 декабря 1284 года [ЕРИЗ].

9. (1285 или 1345 годы) ЗОДИАК NB С «ОДЕТОЙ НУТ». Вероятно, нарисован красками на крышке деревянного гроба. «Древний» Египет, якобы «античность». На самом деле – первое решение: 31 января – 1 февраля 1285 года; второе решение: 29–31 января 1345 года [ДЗЕЕ].

10. (1289 или 1586 годы) ЗОДИАК RS ИЗ ГРОБНИЦЫ ФАРАОНА РАМЗЕСА VI. Изображение на потолке погребальной камеры. «Древний» Египет, Луксор, Долина Царей, якобы «античность». На самом деле – первое решение: 4–5 февраля 1289 года; второе решение: 20–21 февраля старого стиля 1586 года [НХЕ].

Глава 4 Эпоха XIV века

1. Создание русского государства = Руси-Орды под военным, то есть Ордынским правлением

Повторим некоторые элементы реконструкции. В конце XIII – начале XIV века происходит окончательное объединение народов Руси, начатое еще Энеем-Рюриком. Отчасти военным, отчасти мирным путем, народы Поволжья и Северного Причерноморья спаяны в централизованное государство под военным = ордынским управлением. В полном объеме это происходит при великом князе = хане, кагане Георгии Даниловиче. Он же Чингиз-Хан, или 1урхан, в иностранных источниках. Под его властью оказывается большое и сильное государство.

Во главе государства стоял царь, обладавший неограниченной властью, «самодержец». Столичной областью была Владимиро – Суздальская Русь, называвшаяся в то время ВЕЛИКИМ НОВГОРОДОМ. И под этим знаменитым названием вошедшая в летописи. Центром административного управления стал Ярославль, отразившийся в летописях как «Ярославово дворище Великого Новгорода». Укрепленные царские ставки располагались в разное время в разных городах: в Ростове Великом, в Костроме, во Владимире, в Суздале (= «античные» Сузы) и в некоторых других центрах Владимиро – Суздальской Руси.

Летописный термин ГОСПОДИН В ЕЛИ КИИ НОВГОРОД обозначал не только один определенный город, скажем, Ярославль, но целую область, бывшую достоянием велико – княжеского сана в эпоху от Ивана Калиты=Калифа до Ивана III. Эта область была столичной вплоть до XVI века, когда столицу перенесли в Москву.

В состав Господина Великого Новгорода, великокняжеской столичной области, входили города: Ярославль, Ростов, Кострома, Переяславль, Молога, Владимир, Суздаль [362], т. 4; т. 5, столбец 21.

Известно, что скандинавские источники называли Великий Новгород СТРАНОЙ ГОРОДОВ [523], с. 47. То есть, явно считали его СОВОКУПНОСТЬЮ ГОРОДОВ [5т2], гл. 9. Русские источники также говорят о НЕЗАВИСИМЫХ КОНЦАХ НОВГОРОДА, которые иногда даже воевали между собой. Эти КОНЦЫ были независимы друг от друга, каждый имел своего главу, свою печать. Каждый «конец» владел определенными областями в Новгородской земле. И вся Новгородская земля была поделена между ними. Причем, к Новгородским грамотам привешивалось СРАЗУ НЕСКОЛЬКО ПЕЧАТЕЙ ОТ КАЖДОГО КОНЦА. Например, на одной из древнейших Новгородских грамот их ВОСЕМЬ [5т2]. При решении важных вопросов, представители КОНЦОВ сходились на одном из веч. Веч было по крайней мере два. «На Ярославле дворе», как писалось в грамотах, и «Софийское вече». Основным считалось вече НА ЯРОСЛАВЛЕ. По-видимому, представители городов всей велико – княжеской области сходились в Ярославле и оттуда давали грамоты от «Господина Великого Новгорода, на Ярославле дворе».

Опираясь на новые эмпирико-статистические методы датирования, мы обнаружили «отождествления» древних и средневековых династий. Получается некая цепочка, «во главе» которой, то есть самой близкой к нам во времени, оказывается династия русско-ордынских царей-ханов 1273–1600 годов. Все остальные основные старинные династии оказываются ее фантомными отражениями, отброшенными в прошлое [1 т], [2 т]. Это означает, что основные древние и средневековые царства, отраженные в старинных летописях, в той или иной мере являются описаниями в общем-то одной и той же Империи XIV–XVI веков.

В частности, все три знаменитые «античные» Римские империи: Царский Рим Тита Ливия (или Первая Римская империя) якобы VIII–VI веков до н. э., затем Вторая Римская империя якобы I–III веков, затем Третья Римская империя якобы III–VI веков, затем средневековая Священная Римская империя якобы X–XIII веков – являются фантомными отражениями одной и той же империи Габсбургов = Новгородцев XIV–XVII веков, то есть отражениями Великой Империи. Иными словами, «античный» Царский Рим, основанный Ромулом, понимаемый и как Город и как Царство, – это «Монгольская» Империя [1 т], [2 т], [7т1].

Знаменитый «античный» историк Тит Ливий, автор фундаментальной «Истории от Основания Города», был на самом деле летописцем «Монгольской» Империи XIII–XVI веков. Жил он, скорее всего, в Западной Европе, в XVI—XVII веках. Оказывается, во многих местах своей книги Тит Ливий провозглашает точку зрения, которую сегодня именуют иудейской. Хотя, в то же время, он, вероятно, является христианином. Но не в современном понимании этого слова, а в смысле эпохи XV–XVII веков.

2. Вторжение «монголов» в западную и южную Европу, в Азию и Африку. Возникновение Ордынской империи

К исходу первой половины XIV века, в правление Ивана Даниловича Калиты = Калифа = Халифа, начинается создание (восстановление) Империи. Русские конные войска = «монгольские» орды широким фронтом вторгаются в Европу, Африку, Индию, рис. 22. Начинается «монгольское» = великое нашествие.

В результате значительная часть Евразии колонизирована. Остальные вынуждены признать – в разной степени – свою вассальную зависимость от Руси-Орды. Может быть, лишь в форме выплаты дани.

Рис. 22. «Монгольское» завоевание XIV века. Западный поход Орды, возглавленный Иваном Калитой, то есть ханом Батыем [7т1], гл. 1

Итогом завоевательных походов князя Георгия Даниловича (Чингиз-Хана) и затем его брата Ивана Даниловича Калиты (хана Батыя) стало возникновение в первой половине XIV века Великой = «Монгольской» Империи с центром во Владимиро – Суздальской Руси.

На исторической арене стала безраздельно господствовать новая политическая сила. Ее можно назвать Русско-Ордынской Империей, поскольку центр находился во Владимиро-Суздальской Руси = Великом Новгороде, а вооруженные силы назывались Ордой = Ратью = Родом. Империю именовали также Израилем.

В XIV–XVI веках Русско – Ордынская Империя распространила свою власть на Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки. В большинстве случаев это было не завоеванием, а колонизацией, так как местное население, состоящее из отдельных мелких народностей, не могло оказывать заметного военного сопротивления имперским войскам = казакам = израильтянам. На колонизированных землях с приходом «монгольской» администрации возникали крупные колонии. В том числе, области Западной Европы, Великие Моголы в Индии, «монгольское» государство в Китае, самураи (то есть самарийцы, самарцы, выходцы из Самары) в Японии, мамелюки в Египте, государства майя и инков в Америке, рис. 23 [7т1], гл. 1.

В русских источниках всемирная Империя называлась ВСЯ РУСЬ или Российское Царство. В иностранных – «Монгольская», то есть Великая (Империя). По свидетельству С. Герберштейна, слово РОССИЯ тогда понималось как «рассеяние», «распространение», и название «ВСЯ РУСЬ» означало просто «все распространение» [161], с. 58.

В западноевропейских источниках Русь-Орда XIV–XVI веков отразилась как империя Габсбургов XIV–XVI веков. В имени Габсбург, то есть Habsburg, вторая часть – BURG – означает ГОРОД. А первая часть НАВ, вероятно, является латинизированным прочтением славянского слова НАВ, записанного обычной кириллицей. То есть НОВЫЙ. Латинское Н пишется как славянское Н. А латинское В – как славянское В. В таком случае, HABSBURG – это просто НОВЫЙ ГОРОД, НОВГОРОД. Такое название несло воспоминание о столице Руси-Орды – Великом Новгороде = Ярославле. Кстати, само название столицы поздних Габсбургов XVII–XVIII веков – ВЕНА, в Австрии, по-видимому, происходит от русского слова ВЕНЕЦ. То есть УВЕНЧАННЫЙ, или ЦАРСКИЙ город. Потом об Ордынском происхождении Габсбургов забыли. После раскола Империи в XVI–XVII веках, западноевропейцы начали заново писать свою «правильную историю», в которой уже не было места Руси-Орде. Название ВЕНА близко к ВЕНЕТАМ, то есть к названию славянского народа, см. книгу Орбини [617] и [5 т].

Рис. 23. Продолжение ордынского и османского завоевания в XV–XVI веках, то есть завоевание земли обетованной – Евразии и Америки [7т1], гл. 1

О царской ставке. В Великой Империи, начиная с Рюрика-Энея, и кончая серединой XVI века, царская ставка была всегда отделена от столицы. Столица являлась открытым городом, где находились государственные учреждения и посольства, шла международная торговля. Царская же ставка была совершенно закрытым городом. Туда никого из посторонних не пускали. Русской столицей, начиная с Рюрика-Энея и до середины XVI века, был город Ярославль на Волге (летописный Великий Новгород). А царская ставка много раз меняла свое положение. Сначала она была в Ростове Великом, потом – во Владимире, Суздале, Александровой Слободе и так далее. Примерно то же самое происходило и в Италии, когда туда пришли русские (этрусские) завоеватели. Итальянской столицей они сделали Флоренцию. Царская же ставка была устроена ими в другом месте – в будущем итальянском Риме.

3. Императоры Великой Империи = русские цари-ханы XIV века

История царей-ханов Великой Империи до XIV века известна плохо. Вообще, XIII век – это темная и глубокая древность. Лишь с момента «монгольского» завоевания картина проясняется. С возникновением огромной Империи летописание стало более упорядоченным и подробным. Возникли имперские библиотеки, просуществовавшие до XVI века. После раскола Империи в XVII веке их уничтожили мятежники реформаторы. Тем не менее, многие сведения сохранились. Хотя в сильно искаженном и отредактированном виде. Великое завоевание, приведшее к возникновению Ордынской Империи, начал Георгий Данилович Московский, он же Чингиз-Хан.

Правил в 1319–1325 годах. Он же святой Георгий Победоносец. В западноевропейских летописях отразился как Габсбург, то есть Новгородец, «Генрих VII Люксембургский» 1309–1314 по [76] или 1308–1313 по [304], т. 2, с. 406. Известна «гробница Генриха VII», находящаяся сегодня в Пизе. Она – очень поздняя, часть «материальных свидетельств», специально созданных в XVIII–XIX веках для обоснования скалигеровской истории. Тем не менее, следы тождества «Генриха VII» и Георгия Московского на гробнице-новоделе все же остались. Оскар Иегер сообщает, что «в надписи… сказано… что останки императора лежат в гробнице нетленными» [304], т. 2, с. 411. Нетленные останки, или мощи – это признак святости. И действительно, Георгий Победоносец причислен к лику святых. Так что в западноевропейскую «гробницу Генриха» положили мощи какого-то святого. Но, конечно, не Георгия.

Согласно нашим результатам, царь-хан Георгий Данилович, как и другие ханы Великой Империи, захоронен на старом имперском кладбище в Египте [5т2], гл. 7:5.

Георгий объединил русские земли под властью «Господина Великого Новгорода», как тогда называлась Владимиро-Суздальская Русь. Начал великое завоевание, целью которого было подчинение всего известного тогда мира власти Владимире – Суздальских Великих князей-ханов.

Сначала столицей был Ростов Великий. Георгий основал новую великокняжескую столицу – город Владимир. То есть, Владеющий Миром, столица мира. Основал Нижний Новгород. Убит в молодом возрасте. Обстоятельства смерти неясны. По некоторым известиям убит заговорщиками.

Причислен к лику святых. В святцы включен под несколькими своими именами несколько раз: 1) как святой славный великомученик и победоносец Георгий (23 апреля старого стиля); 2) как святой благоверный великий князь Георгий Всеволодович владимирский чудотворец (4 февраля старого стиля).

Из-за ошибок позднейших летописцев, Великий князь-хан Георгий описан в русской и «монгольской» истории (что одно и то же) несколько раз под различными именами. Перечисляя их, мы указываем век, куда историки ошибочно поместили оригинал. Итак:

а) Рюрик – основатель русской великокняжеской династии, ошибочно помещен в IX век. Образ Рюрика – составной. Первый его слой – это троянский царь, «варяг» Эней, пришедший на Русь в XIII веке,

б) Мстислав Владимирович Храбрый, ошибочно помещен в XI век.

в) Георгий Всеволодович, ошибочно помещен в XIII век.

г) Чингиз-Хан, или в другом, более правильном варианте этого имени, Цесарь-Хан. Ошибочно помещен в XIII век.

Итак, в 1318 году Георгий Данилович = Чингиз-Хан начинает завоевание. Детали колонизации – объединения известны плохо. Историки растянули этот период на несколько десятилетий. В действительности же он более короткий. Известен нам из школьной истории как «начало татаро-монгольского нашествия С ВОСТОКА». Для западно-русских хронистов так оно и было. В основу некоторых дошедших до нас русских летописей положены древние украинские или польские хроники. Недаром Радзивиловская летопись найдена в Кенигсберге.

Старым русским гербом был Георгий Победоносец. Неудивительно. Георгий = Чингиз-Хан действительно – основатель Русской «Монгольской» Империи.

Радзивиловская летопись начинает рассказ об «эпохе Рюрика» с великой смуты, войны между разными областями государства. Это – уже знакомая нам смута конца XIII – начала XIV века на Руси. Заканчивается объединением под властью «дома Калиты», Чингиз-Хана = Юрия = Рюрика (царя Энея). Это и есть результат известного призыва «прийти и владеть нами». Летопись справедливо сообщает, что возникает единое государство.

Имя Георгий = Гюргий или Юрий и есть имя знаменитого летописного Рюрика. Рюрик – это просто другая форма старого русского имени Гюргий, то есть Георгий = Юрий. Отдельного имени Рюрик сегодня в России нет. Нет его и в святцах. Но не потому, что это знаменитое имя забыто. Просто оно используется сегодня в несколько иной форме – Юрий или Георгий. Имена Юрий и Георгий считаются различными лишь сегодня, а в старом русском языке они означали одно и то же.

Итак, летописное «Призвание Князей (Варягов)» – это объединение Руси Юрием = Чингиз-Ханом, начатое царем Энеем-Ноем-Рюриком.

Иван Данилович Калита 1328–1340 по [362]. Два варианта для начала правления указаны в [145], а именно, 1322 год или 1328 год. Вторично упомянуто начало великого княжения под 1328 ГОДОМ.

В западноевропейских источниках Иван Калита = Калиф отразился как Габсбург «Людвиг Баварский» 1314–1347 по [76] или 1313–1347 по [304], т. 2, с. 414. «Людвиг Баварский» является отражением следующей тройки русских царей-ханов: Иван I Данилович Калита 1328–1340 по [362] + сын Симеон Гордый 1340–1353 + сын Иван II Кроткий Красный 1353–1359 по [36], [362].

Иван Калита продолжил объединение земель под властью Господина Великого Новгорода, начатое его братом, Георгием = Чингиз-Ханом. При нем «монгольское» завоевание распространилось далеко на запад и юг. Он окончательно подчинил Западную Европу, в XIV веке ОСНОВАЛ ВАТИКАН И РИМ В ИТАЛИИ, как центр светской и религиозной власти на Западе. От имени хана Батыя, по-видимому, происходит и само название ВАТИКАН. А именно, ВАТИ-КАН – это БАТЫЙ-ХАН или БАТЯ-ХАН. В западных источниках он отразился как «римский папа» Иннокентий III. Был одновременно и светским и духовным правителем = калифом. Основал институт римских пап в Италии [4т2], гл. 2:22.

Калита=Калиф расширил город Ярославль, или, как раньше писали, «Ярославово Дворище Великого Новгорода» на пересечении Волжского и Северо-Двинского торговых путей.

Иван Калита был одновременно царем и первосвященником. На Западе оставил после себя множество воспоминаний, со временем обросших легендами и мифами: об «античном» боге или царе Кроне, о средневековом царе – священнике Пресвитере Иоанне и т. д. [4 т].

Умер на Западе, вероятно в Италии. Оставил после себя две ветви власти. Царскую – на Руси, и папскую – в Италии, претендовавшую также и на светскую власть. Между обеими ветвями власти после его смерти долгое время шла борьба.

Из-за ошибок позднейших летописцев, Великий князь-хан Иван Калита описан во всемирной истории несколько раз под различными именами: а) Крон, легендарный царь Ассирии. Об этом говорит «История» Иоанна Малалы. В некоторых «древне» – греческих мифах Крон – прародитель олимпийских богов, б) Ярослав Всеволодович, ошибочно отнесен в XIII век. в) Хан Батый, ошибочно отнесен в XIII век.

Умер от неожиданного недуга. Не исключено, что был отравлен. Похоронен, скорее всего, в Египте [4т2], гл. 2:22.

Симеон Гордый 1340–1353 по [362], [36], [145]. Он же Александр Невский. В западноевропейских источниках отразился как «Габсбург Людвиг Баварский». То есть – «Новгородцы Люди Варварские». В биографию «Людовика (Людвига) Баварского» дал вклад также великий князь-хан Симеон=Осман Гордый=Ордынский, наряду с Иваном Калитой.

Правил Империей из Великого Новгорода. В Ярославле организовал центр международной торговли между Востоком и Западом. Создал двор наместников Великого Новгорода как центр административного управления Империей. При нем и его преемниках к Великой Империи присоединены такие отдаленные области, как Египет и Китай [5 т]. Причислен к лику святых под именем святого благоверного князя Александра Невского чудотворца (23 ноября старого стиля).

Из-за ошибок позднейших летописцев, великий князь-хан Симеон Гордый описан во всемирной истории несколько раз под различными именами: а) Александр Ярославич Невский, ошибочно помещен в XIII век; б) Хан Менке, ошибочно помещен в XIII век; в) Хан Беркай или Берке, ошибочно помещен в XIII век; г) Хан Чанибек.

Иван Кроткий (Красный, Красивый) 1353–1359 по [36], [362] или 1354–1359 по [145]. В западноевропейских источниках отразился как тот же «Габсбург Людвиг Баварский», то есть «Новгородские Люди Варварские».

Правил Империей из Великого Новгорода. Продолжал строительство Империи: пути сообщения, денежная система, международная торговля Востока и Запада в Ярославле, двор «наместников Великого Новгорода» в Ярославле. После смерти оставил малолетнего сына Дмитрия Ивановича, будущего Донского.

Иван Кроткий известен в истории также под именем Ярослав Тверской, ошибочно отнесенный в XIII век.

Далекие путешествия стали возможны лишь с возникновением большой Империи и ее охраняемых караванных путей. Ранее ничего подобного не было. Далекие путешествия были чрезвычайно опасны. Уйдя не так уж далеко от дома, человек попадал в совсем другую среду, с другим языком и другими обычаями. Становился легкой добычей разбойников или бродяг. И лишь мощная Империя смогла обеспечить относительно безопасные охраняемые пути сообщения. Вдоль которых тут же двинулись не только войска и купцы, но и путешественники.

Дмитрий Суздальский 1359–1363 по [362], ИЛИ 1360–1362 по [36], [145]. В западноевропейских хрониках он отразился как «Габсбург Карл IV» 1347–1378 по [76]. Отметим, что «Карл IV» означает просто «Король Четвертый». Является отражением «суммы» следующих двух русских царей-ханов: Дмитрия Суздальского и Дмитрия Ивановича Донского 1363–1389.

О Дмитрии Суздальском мало что известно. После смерти Ивана Ивановича Красного, в государстве начинается смута и борьба за власть при малолетнем царевиче Дмитрии, будущем «Донском». Великокняжеской ставкой при нем становится город Кострома. Дмитрий Суздальский известен в истории также под именем Василий Костромской и ошибочно отнесен в XIII век.

Дмитрий Иванович Донской 1363–1389 по [362], ИЛИ 1362–1389 по [36], [145]. В западноевропейских хрониках он отразился как «Габсбург Карл IV». Некоторые факты биографии Дмитрия Донского попали также в историю Габсбурга Венцеслава, следующего за Карлом IV.

Дмитрий Донской известен в истории также под именами:

а) Святослав Игоревич, ошибочно отнесен в X век;

б) Дмитрий Переяславский, ошибочно отнесен в XIII век;

в) Хан Тохта, ошибочно отнесен в XIII век; г) Хан Тохтамыш,

д) римский император Константин Великий, ошибочно отнесен в IV век.

В конце XIV века в Руси-Орде начинается смута. В 1380 году происходит кровопролитная религиозная битва между войсками Дмитрия Донского и темника Вельяминова-Мамая. Куликовское сражение считается крупнейшим в истории средневековой Руси. Согласно нашим результатам, битва произошла на месте современной Москвы, у впадения Яузы в Москву-реку [4т1], гл. 6. В то время города Москвы здесь еще не было. Место битвы до сих пор называют в Москве ПОЛЕМ КУЛИШКИ. То есть Куликовым полем. Массовые захоронения воинов, павших в Куликовской битве, сохранились в Москве, в Старом Симоновом монастыре и в Андрониковом монастыре. Сегодня историки умалчивают о них, или не знают.

Дмитрий Донской заложил город Москву на месте Куликовского сражения. Столицей, царской ставкой Дмитрия Донского был город Кострома.

В западноевропейских источниках сражение отразилось как известная битва якобы 1386 года при люцернском городе Земпахе [304], т. 2, с. 446. Как мы показали в [КАЗ], Куликовская битва является также стержнем, главным сюжетом, огромного «древне»-индийского санскритского Эпоса «Махабхарата». Здесь она описана как знаменитое сражение на поле Куру (Курукшетра). Отразилась также в «Истории Рима» Тита Ливия и в Ветхом Завете (в частности, как поединок Давида с Голиафом). Такая роль Куликовской битвы объясняется тем, что она была религиозным сражением за принятие апостольского христианства в качестве официальной религии во всей «Монгольской» Империи. Это же сражение описано на страницах «античных» источников как битва императора Константина с Максенцием [КР]. Тем самым, Дмитрий Донской = Константин Великий крестил всю Ордынскую Империю в конце XIV века.

Оказывается, в «античных» римских источниках подробно описана ситуация перед Куликовской битвой 1380 года. Противостояние между прежним, РОДОВЫМ, ЦАРСКИМ христианством и НАРОДНЫМ АПОСТОЛЬСКИМ приобретает острый характер. Надвигается религиозная война. Дмитрий Донской становится во главе апостольских христиан, а хан Мамай = Иван Вельяминов возглавляет приверженцев царского христианства. Религиозные противоречия становятся непреодолимыми. Дело движется к военной схватке. Речь идет о том – какая из религий будет принята в качестве государственной во всей огромной Империи. Стало ясно, что примирение невозможно. Никто не хотел уступать.

После принятия в Империи апостольского христианства (в конце XIV века) побежденное царское христианство было объявлено победителями «поганым язычеством». В то время данный ярлык отражал непримиримую борьбу двух ветвей старого христианства. Потом борьба затихла. Апостольское христианство восторжествовало, а родовое, царское христианство ушло в небытие. Но яростные ярлыки на страницах первоисточников остались. Последующие историки наивно восприняли их слишком буквально. И сделали вывод, будто «поганые язычники» совсем не верили в Христа. Историки ошиблись. «Язычники» верили. Но по-другому. И называли его, не только Христом, но и другими, уже забытыми сегодня именами. Например, Хорсом, Хором, Колядой, Родом, Зевсом, Дионисом, Осирисом, Тезеем, Гераклом и т. д.

4. Расширение Империи

Итак, в начале XIV века царями-ханами Великой Империи были два брата – Иван (хан Батый) и Георгий (Чингиз-Хан) Даниловичи. Создание Империи отразилось во множестве документов «античности». В частности – дало вклад в легенду об основании знаменитого «античного» Рима, якобы в VIII веке до н. э., братьями Ромулом и Ремом, потомками царя Энея-Иоанна.

Важнейшей государственной задачей царей-ханов Руси-Орды XIII–XIV веков – она же «античная» Римская Империя – становится восстановление и значительное расширение царь-градской империи XI–XII веков. Русь-Орда естественно рассматривалась народами как наследница Древней Ромеи, поскольку именно на Русь прибыл царь Эней-Иоанн = Рюрик, представитель прежней царь-градской = троянской = иерусалимской династии. Остальные части прежнего Ромейского Царства в XIII веке были еще погружены в смуту.

Как уже говорилось, в конце XIII – начале XIV века из Руси-Орды начинается завоевание мира. Мы называем его «первой волной». Речь шла не столько о военном покорении далеких земель, заселенных, в основном, разрозненными племенами или вообще не обжитых, сколько об их освоении и включении в Империю. Некоторые старинные авторы, – например, Иоанн Малала и Мавро Орбини, – сообщали, что БОЛЬШИНСТВО ОБЛАСТЕЙ ЕВРАЗИИ И АФРИКИ В ТУ ЭПОХУ БЫЛИ ЕЩЕ МАЛОЗАСЕЛЕННЫМИ. Поэтому войска Руси-Орды, неудержимо распространявшиеся во все стороны от Волги, оседали на пока еще не освоенных землях и создавали там новые города и культуры. Повторим, – это была довольно мирная колонизация, в том числе и пустовавших земель Западной Европы. Значительная часть колонистов-казаков была направлена в Африку и Азию, в том числе в Индию и Китай. Ордынское освоение Индии той эпохи известно нам из старинных источников как появление здесь знаменитых «ариев» и создание арийско-индийской цивилизации в Индостане. Казаки (то есть израильтяне), пришедшие в Египет, основали там династию мамелюков, описанных потом в истории «Древнего» Египта под именем «античных» гиксосов. Это расселение из центра Ордынской Империи во все стороны было затем описано в многочисленных хрониках как РАССЕЯНИЕ или ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ, как великое славянское завоевание, как возникновение ВABИЛОНА и т. п. В Библии Русь-Орда (Израиль) описана также как воинственная Ассирия (Сирия). У Тита Ливия и других «античных» авторов эти же события описаны как возвышение Царского Рима и покорение им мира.

В эпоху XIV века было изобретено огнестрельное оружие, надолго обеспечившее войскам Руси-Орды подавляющее военное преимущество. Изобретателем пушек был Сергий Радонежский (он же Бертольд Шварц). Впервые в крупных масштабах пушки были применены в Куликовской битве 1380 года [КР].

Империя охватила практически всю Евразию и значительную часть Африки, в том числе и Южной. Включая африканский Египет, долину Нила, где издавна находилось родовое царское кладбище Империи. Как мы уже говорили, выбор места, кроме всего прочего, объяснялся еще и уникальными условиями Египта. Сухой и жаркий климат способствовал хорошей сохранности останков. Сюда после смерти отвозились на ордынских кораблях-стругах, – через Средиземное море = «античную реку Стикс», – в забальзамированном виде ордынские цари-ханы, их родственники, придворные, наместники и т. д. Сама бальзамировка была придумана для того, чтобы сохранить тела умерших при длительной перевозке из мест, удаленных от африканского Египта. Людей, умерших в Египте, бальзамировать было не обязательно. Здесь, в раскаленных песках мумификация происходит и без бальзамировки.

Иными словами, известные сегодня многочисленные фараонские и другие захоронения Египта (в Луксоре, например) – это могилы знатных и выдающихся людей Ордынской Империи.

Напротив, захоронения «русских царей и цариц» якобы до-романовской эпохи, показываемые сегодня в Архангельском соборе Московского Кремля, являются поддельными, созданными по приказу Романовых во время переписывания ими русской истории в «нужном» ключе [4т2].

5. Скифия называлась Скотией, то есть Шотландией

Написание СКИФИИ как SCITHIA – СКИТИЯ прикладывалось и к ШОТЛАНДИИ, как об этом говорит Англо – Саксонская Хроника [4т2], гл. 3, гл. 6:11. Слова СКИТИЯ (Скифия) и СКОТИЯ – практически тождественны.

Мы объясняем происхождение названия ШОТЛАНДИИ от СКИФИИ тем, что «монгольское» завоевание захлестнуло также и островную Англию. Сюда пришли СКИФЫ-СКИТЫ. Основали города и государство. Этот след сегодня мы и видим в названии Шотландия.

Обратимся к средневековым АНГЛИЙСКИМ источникам. Как они называли Шотландию? Оказывается, SCOTIA И GUTLONDE, ТО есть СТРАНА ГОТОВ = GUT-LONDE [517], [4т2], гл. 3:1.5. Прекрасно согласуется с нашей реконструкцией.

Нам почти ничего не приходится добавлять от себя. Достаточно лишь аккуратно цитировать первоисточники. Мы предлагаем взглянуть на средневековые свидетельства с позиции здравого смысла и новой хронологии.

6. Замечательная закономерность в расположении старых столиц

Если ордынская = «римская» колонизация Европы, Азии и Африки происходила так недавно и достаточно планомерно, то в расположении имперских колониальных центров = будущих столиц должны проявиться некие закономерности. Представим себя на месте хана-царя, вынужденного быстро и разумно организовать эффективное управление на огромных, только что завоеванных территориях. Многие из которых, как видно, например, из книги Мавро Орбини [617], БЫЛИ ЕЩЕ В ТО ВРЕМЯ НЕ ОСВОЕНЫ [5т1], гл. 9. Здесь было мало местных жителей. Так, Орбини утверждает, что когда славянские войска впервые прибыли в Голландию, ЭТО БЫЛА ЕЩЕ ПУСТЫННАЯ НЕОБЖИТАЯ СТРАНА [617].

Скорее всего, центры управления – наместничества, начали располагать вдоль торговых путей империи. Причем не случайным образом, а через какое-то одно и то же определенное расстояние. Естественно, местность не всегда позволяла это сделать, но к чему-то подобному стремились. Чем это выгодно? Хотя бы тем, что такая система вносила разумный порядок в торговлю, почту, курьерскую службу. Хан примерно знал, сколько времени потребуется курьерам, чтобы доставить из столицы Империи приказ в ту или иную область. Большие расстояния измерялись, скажем, в тысячах верст. До «ближних» колониальных центров была, например, одна тысяча верст. До следующих – две тысячи. И так далее. Это – простая и естественная мысль для Империи, быстро расширявшей свои границы в сторону мало освоенных земель.