Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Prose_contemporary

ModernLib.Net / Детективы / Гасанов Эльчин / Prose_contemporary - Чтение (стр. 10)
Автор: Гасанов Эльчин
Жанр: Детективы

 

 


      А чем после смерти он станет? Той же самой массой! Тогда что толку дрожать от страха, если на то самое состояние закон Природы обрек и тебя. Скажи, Исаак разве ты существовал до начала века?
      Нет, и тебе это по фигу. Может быть, стоит сокрушаться о том, что тебя не будет до скончания века? Нет! Только наше воображение страшит смерть, ибо оно связано со сказками о загробной жизни.
      Да, после смерти ты будешь что-то видеть: какие – то картинки, образа, лица, и это все нормально, естественно, логично. Мы всегда что-то видим и ощущаем. Но я говорю о другом.
      Если ты до своего рожденья не жил, значит, ты знаком с небытием. Тебе знакомо оно. Небытие – это тишь да гладь, размеренность и тишина. Не больше-с, не меньше-с. Тебя не пугает тот период, когда тебя не было. То почему тогда боишься ты периода, когда тебя не будет. Ведь ты же знаком с этим периодом. Это время тебе знакомо!
      Разве ты боишься оказаться в детстве? Нет конечно, не боишься, ты же был маленьким, и этот период тебе знаком, ты просто его забыл. Но почему – то ты боишься смерти, с которой ты также знаком.
      Не надо бояться смерти, ибо это неизбежно! А что неизбежно, то не страшно! Скажи, боишься ли ты старость? Нет конечно! Так как стареют все, стареть должны все! Это неизбежно!
      Сорокалетний мужчина прекрасно знает, что через 35 лет (если он еще доживет) ему будет 75 лет. И он будет стариком! И что? Боится он разве этого? Нет! Смеется, гуляет, кайфует, он беспечен, целенаправленно движется он к старости и через много лет он становится дряхлым стариком.
      Повторю, не боится старости никто.
      А почему мы должны бояться смерти? Повторю: то, что неизбежно, не должно нас пугать.
      Человек боится не столько смерти, сколько перехода из жизни в смерть.
      Нас страшит именно переход, а не сама смерть. Хотя в том то и дело, что сам переход длиться несколько минут, а то и секунд. Но именно этот коротенький крохотный отрезок времени дико пугает людей и заставляет их заниматься религией. Именно страх смерти подталкивает людей принимать религиозные заповеди.
      Как то я спросил у одного крещенного татарина: ''зачем тебе религия?
      Зачем тебе вообще нужна вера?'' он мне ответил: ''чтоб не бояться смерти!'' Вот наш диалог:
      – И что теперь, ты не боишься смерти?
      – Нет! Уже не боюсь! Я понял смерть – ответил он.
      – Ну тогда оставь религию! Зачем теперь она тебе?
      – Это как?
      – Ну ты же понял смерть! Ну вот! Теперь перейди на другой этап, поднимись выше еще на ступеньку. -?
      – Объясняю. Если ты понял смерть, значит ты сдал определенный экзамен, и ты уже на языке студентов, должен перейти на второй или третий курс. Но ты же опять топчешься на месте, продолжая агитировать Иисуса, пропагандировать христианство. А зачем? Сказать тебе зачем? Да потому, что ты продолжаешь бояться смерти! Ты страшишься ее. Поэтому и не отстаешь от религии. Душевно спокойному человеку религия не нужна.
 
      Вот сказал я ему это все. Запомни: все религиозные люди бояться смерти как огня, иначе бы они давно уже успокоились бы, а не молились бы день и ночь всевышнему.
      Однажды ночью у нас в квартире погас свет. Резко бах – и все! – всюду темно. 12 часов ночи, и во всем квартале погас свет. И ты знаешь, первые секунд 5 или 6 было страшно. Ведь ничего не видно. Никто ничего не видел. Ничего! Но потом, спустя пол минуты стали вырисовываться контуры комнаты, стены, потолка, мебели, люстры, настенных часов и пр. и пр. Из окна светила луна, на небе звезды, на улицах уличные фонари, проезжие машины мигали фарами, и таким образом это все кое – как осветило наше помещение. То есть, всегда страшен первый момент. Ты понял? А потом уже все находит свое, глаза к темноте привыкают. На то идет.
      У меня был товарищ – Борис. Он отсидел в тюрьмах, в Сибири, 13 лет.
      Однажды я спросил его, страшно ли было там, на зоне? Вот его ответ:
      – Нет, Сулик! Страшно было в первое утро, ну, может первые три дня. С шумом открывались железные двери, и крик – Подъем!
      Просыпался после сладкого сна, открывал глаза, и понимал всю страшную реальность, повседневность, действительность, то, что я уже в тюрьме.
      Потом привык, свыкся с реальностью, смирился с судьбой.
      То есть, со смертью дела обстоят не иначе как с тюрьмой, со старостью, с темнотой. Ты понял? Главное переход, а не само состояние.
      Нам страшен всегда первый шаг. Второй шаг уже не так. Расскажу еще один эпизод.
      Однажды, а это было лет 10 назад, в Москве, двое интеллигентных парней – врачей, прямо передо мной, отсосали член. Нуих поимели в жопу, дали им в рот, там,кончили туда же. В общем, они впервые вошли в контакт с мужчиной, переспали с педиками. Это был их первый гомосексуальный акт.
      Ты бы видел, как они волновались! Озирались по сторонам, порывисто дышали, глаза бегали. А потом, когда все кончилось, они сели в кресле, и молча минут 40 курили. Были бледны, молчали, не говорили ни слова, смотрели в одну точку.
      А знаешь почему? Они в этот момент переходили в иную оболочку, меняли личину, как бы перестраивались, как бы умирали, и заново рождались. У них происходило раздвоение, разтроение личности. Понял?
      Уверяю тебя, так же и смерть. В первые минуты немного неприятно, а потом уже дело техники, привычки.
      Человек всегда разочаровывается от всего, чего он ожидает. Ты слышал поговорку: не так страшен черт, как его описывают. Так же и смерть. Она не так страшна, как о нем кричат.
      Мне могут возразить, сказав, что мол, после смерти и начинается самое главное. Опять пойдут эти сказки про рай и ад, про ангелов, о боге, загробном мире, и пр. Дескать, кто попадет в рай, а кто в ад.
      Никак они не поймут, что речь идет о мертвых. О мертвых!!!
      Какая душа, какой рай, какой ад?! Да будь ты хоть трижды в этом тобою же выдуманном раю, все равно ведь ты мертвец! Неужели понять это так трудно? *Кто в раю, а кто в аду**- оба они мертвецы!!!!! Мерт-ве-цы!!!*Ясно?
      Скажи, большая ли разница между богатым и бедным стариком? А?
      Большая говорю, разница между 85 летним старцем, который живет в роскошном особняке со слугами, и его же ровесником, живущим на мизерную пенсию. Может быть да, есть там, какая то между ними мизерная разница.
      Но это всего лишь мизер! Оба они старики! Оба ведь знают – что финиш не за горами, уже мало осталось.
      Ни богач – старик, ни бедняк – старик – по девочкам ходить не будут, не станут жрать водку и шашлык. Сауна, рыбалка и рестораны – тоже не для них. Тогда каков смысл, что один старец богач, другой – бедняк? Смысл!?
      Я думаю, ты все понял.
      История про рай и ад, про ангелов и духов будет не иначе как с этими стариками. Я уверяю тебя!
      Не понимает это человек. Будто, в его голове угнездился скорпион, и больно ужалил извилины, которых и вовсе изначально было мало.
      Душа, или, если хочешь, активный принцип, который оживляет, формирует нас и движет нами, есть материя, и иногда из-за своих свойств, нас изумляет.
      Разумеется, не вся материя способна на такое превращение. Но за счет сочетания с другими органами нашего тела, эта материя изредка превращается в искру, которая становится пламенем, когда попадает в горючие материалы.
      В конце концов, душу можно рассматривать двояким образом: как активный принцип и как мыслящий принцип. И в том и в другом случае можно доказать ее материальность при помощи двух неопровержимых теорем.
      Первый: активный принцип предполагает деление, так как после умирания тела довольно долгое время сердце продолжает работать, оно продолжает биться.
      То есть, все, что способно к делению, сокращению – оно материально.
      Душа, рассматриваемая как активный принцип, делима и, следовательно, материальна. Второй: все, что подвержено структурному разложению, материально. То, что духовно, разлагаться не может.
      Душа зависит от тела. Это закон! В юном теле душа слаба. А в старом стареет и сама душа! Испытывает она телесное воздействие. И так, все, что структурно разлагается, меняется, сокращается, уменьшается, увеличивается и пр. – является материальным. Ясно?
      Душа увядает, значит, и она тоже материальна.
      Тем более, что тело умершего тут же, после кончины сокращается в весе на 200 граммов. Это научно доказано, видимо это и есть душа Пора сказать честно, что главное – это феномен мысли. Это мозг! Это уровень, это сила, это интеллект!
      До сих пор еще никто не доказал неспособность этой материи, которая порождает мысль. И вот понять это намного легче, чем понять существование Бога.
      Если бы эта возвышенная душа на самом деле была делом Божьих рук, почему тогда она участвует во всех изменениях и случайностях нашего тела?
      Если б она была божественным творением, то и душа была бы совершенной. А совершенство состоит не в том, чтобы изменяться вместе с таким выродком, как человеческое тело.
      Совершенством считается гора, солнце, океан! Никогда не поменяются данные природные сегменты.
      Если бы душа была божеским творением, никто бы не умирал, не потерял бы никто вкуса к жизни, так как душа не старела бы. Она не ощущала бы телесного разложения, и не была бы его жертвой; если бы душа обладала божественным совершенством.
      И ей не нужно было бы к этому стремиться – она формировалась бы с самого начала. И Раймонд Моуди вместе с зародышем, и еще в колыбели написал бы свою "Жизнь после смерти".
      И Альфред Розенберг в свои 50 лет не написал бы "Миф 20 – го века''.
      Они гораздо раньше написали бы свои книги, тем более, где справедливо считал А. Розенберг, что религия Иисуса должна быть исправлена и освобождена от проповеди смирения и любви к ближнему.
      Однако это не так, потому что шаг за шагом по мере развития тела созревает и душа, потом, вместе с ним, и деградирует.
      Так вот, душа состоит из частей материального порядка. Я ясно выражаюсь?
      Точно так же нет ничего удивительного в превосходстве души над телом.
      Тело и душа – одно целое, составленное из равных частей, однако в этой системе более грубое должно занимать подчиненное положение по отношению к более тонкому. То есть, тело грубее души.
      Это тоже самое, что аристократу подчиняется раб, холеному интеллигенту – дворянину подчиняется негр – слуга.
      Человеческое тело не исключение, в нем также идет борьба между веществами и сегментами, где ясна общая органическая мораль – более тонкое главенствует над более грубым.
      Надеюсь, Исаак, что ты все понял! Понял, что ничтожен этот Бох, о котором нам твердят столько веков подряд, и ничтожны его догмы, поющие о бессмертии души.
      Как же хитры и коварны были те нищие, что придумали эту парочку чудовищных понятий! Как только они не изощряются, как не измываются над людьми, называя себя божьими служителями, и все в этой жизни зависит от их настроения!
      Насколько сильно их влияние на умы обывателя, который пугаясь будущих мук, вынужден поклоняться этим паскудам – этим самозваным посредникам между Богом и человеком, всемогущим шарлатанам, чье вмешательство, минуя Господа, может решить судьбу любого.
      Все эти сказки являются плодом расчетливого и тщеславного воображения, корысти, гордыни и нечистоплотности кучки самоуверенных типов, процветающих за счет всех остальных, и посему я их ненавижу!
      Я прошу и умоляю тебя ненавидеть их так, как презираю я! Говорят, что подобная позиция безнравственна.
      Глупо! А обманывать людей, считать догмой пустые бредни – нравственно?!
      Тогда получается, что для них нравы важнее, чем религия? Нравы только зависят от географического расположения той или иной страны, поэтому представляют случайность, и ничего больше.
      Говорят, мол, без религии не будет нравственности, дескать, люди превратятся в аморфную массу, и после этого с ними можно будет делать все, что хочешь -Да, я в принципе, с этим согласен. Ну посуди сам, Сулик! Свято место пусто не бывает. Если в душе нет Бога, то там поселится дьявол. Разве нет?
      – НЕТ! Глупо, глупо это! Какой дьявол, какой бог? Если человек родился подонком, то никакой Иисус, никакой Моисей ему не помогут. Даже если этот подонок будет жить в мечети или в церкви, он останется подонком.
      Глупости это, глупости!
      Человек или хороший, или плохой. Все! Могут быть у кого – то больше плюсов, или минусов, но повторяю: человек бывает или хорошим или плохим.
      Все, точка!
      Господа, пора, пора стать наконец сверх человеком! Пора понимать такие вещи. Сегодня 21 век, а не 13 – й.
      У природы нет плохой погоды, и нет никаких запретов. Законы сочиняют сами люди, и эти законы глупо ограничивают их свободу. Законы и обычаи зависят от того, холодно или жарко в данной стране, плодородна почва, иль бесплодна. И все!
      И эти непостоянные факторы формируют наши манеры и нашу мораль.
      Человеческие законы – это всегда ограничения, с точки зрения философии, они ни на чем не основаны. В этих преградах полно ошибок и умный человек, разбивая миф, задумывается только о великом замысле Природы.
      Аморальность – вот высший природный закон. Никогда не опутывала она человека запретами, это раздолье и безграничность!
      Возможно, ты подумаешь, что я слишком категоричен, слишком нетерпим ко всяческому игу, начальству сверху.
      Однако, я хочу раз и навсегда покончить с абсурдным и детским обязательством по отношению к другим людям.
      Подобные обязательства противоречат тому, что внушает нам Природа, так как единственная ее заповедь гласит о естественном отборе.
      Вспомни стадо овец или оленей. Когда хищники нападают на это стадо, о чем говорит этот отбор? Правильно! Первыми погибают слабые, старые, больные, а сильные остаются на потом. Короче говоря, выживает сильнейший. Происходит естественный отбор!
      Поэтому, кайфуй, и наслаждайся!
      Я понимаю, наш кайф может стать причиной чьих-то страданий. Но разве от этого кайф для нас менее приятен? Если это не так, тогда почему коррупционеры наслаждаются во всю?
      Ведь они же знают, что кайфуют за счет бедного населения. Что – то я разболтался.
      Теперь перейдем к делу. Ты должен понять, что можно делать все, абсолютно все, не опасаясь, что совершаешь при этом преступления.
      Два-три новейших шага – и убедишься сам, что все дозволено.
 
В тебе прокиснет кровь твоих отцов и дедов.
Стать сильным, как они, тебе не суждено.
На жизнь, ее скорбей и счастья не изведав,
Ты будешь, как больной, смотреть через окно.
И кожа ссохнется, и мышцы ослабеют,
И скука въестся в плоть, желания губя,
И в черепе твоем мечты окостенеют,
И ужас из зеркал посмотрит на тебя.
 

13.

      Губа. Здание исполнительной власти. Имам стоял перед этим красивым зданием. Он стоял, как спортсмен перед прыжком. Сзади из различных горных сел и районов республики толпились ходоки. Они подошли к нему вплотную, поддерживали, как перед экзаменом. Слышались возгласы:
      – Прошу тебя, Имам, свергни власть. Долой Президента! Долой! Долой!
      Долой! Заклинаем тебя, Имам! Сядь на трон, и дай нам пожрать. Просим!!!
      Просим!!!
      Имам взглянул на них спокойно.
      – Не волнуйтесь! Я знаю! Я все знаю! Все будет хорошо!
 
      Перед тем как приехать в Баку, Имам от Сулеймана получил инструкцию.
      Они сидели в одном из бакинских офисов. На столе красовалась водка «Абсолют», блинчики, и столичный салат. Перчили они всю еду красным, рубленым перцем. Во рту и в горле все горело, хоть поджигай.
      Исаак ел красный перец так, что лицо его после этого не только не морщилось, но делалось таким, будто в него вошло что-то светлое.
      В основном пил лишь Имам, он готовился к мероприятию. Сулейман начал говорить. Он полностью уже владел ситуацией, загорелся идеей, у него пошло вдохновение.
      – Аааа!! Ухострая – крикнул Сулейман. Запомни, Имам. Твоя главная сила в идее. Дави на расу и на кровь. В Азербайджане не хватает этой идеи.
      Народ не воспринимает уже старых политиков, они им уже надоели. А новых нет.
      Большинство чиновников являются полукровками. У кого мать армянка, у кого теща русачка, а у кого жена еврейка. Не будут они воевать в Карабахе. Никогда! Не смогут такие люди быть патриотами своего народа, не смогут. Ибо у них нет единокровия. Единокровие и чистота расы – это не принцип, это чувство! Толпе нужны не знания, нужна страсть. Даже истерия! Кровь должна быть чистой, сугубо национальной, иначе рухнет вся античная культура.
      Имам слушал его речь с глубоким пониманием. Сулейман продолжал.
      – Эта идея, о единстве крови, тут же найдет в Турции и США поддержку.
      Они поддержат твой электорат. Установи обязательно классового врага. Это разумеется Москва. Россия является для Азербайджана старым врагом. А из старого врага, друг не получится. Союз с Москвой – это потеря времени.
      К тому же, любой союз должен иметь цель захвата территорий. США с Англией захватили Ирак, Армения с Москвой захватили Карабах, Гитлер с Муссолини завоевали пол Европы. И так далее. Без этой цели – конец союзу. А какая цель у России с Азербайджаном? Какая? Видишь, никакой, значит, и союза нет.
      Твоя идея о чистоте крови пригвоздит к стене многих подлецов. Эти твари загребают жар. Могут многие сказать, что некоторые полукровки тоже воевали в Карабахе. Я добавлю, что возможно, они и воевали. Именно поэтому, и проиграли в войне азербайджанцы, что на фронте было слишком много таких полукровок. Хотя карабахская война была проиграна чисто политически. Эту войну проиграли в Баку, а не на фронте. Но все же кровь и раса важна.
      Мир – Джафар Багиров, бывший диктатор Азербайджана в период 2 -й Мировой войны истребил многих своих соплеменников. Но дело в том, что Багиров по сути был не так жесток. У него была русская супруга, и это полностью замутило его кровь. Особенно это отразилось на его сыне, на Джене. Ведь кто был его сын по национальности? Кто? Азербайджанец? Нет! Русский?
      Тоже нет! Какой-то метис Это несерьезно. Нет такой нации – метис!
      Вот я, возьмем меня! Я загубил многих людей, много я крови пролил. А однажды умер мой пес, Чао – Чао, так я по нему плакал, даже устроил поминки, позвал гостей, накормил их. Похоронил я его на Николо – Архангельском кладбище, где хоронят людей. Откуда знать могильщику, который принимает тело, что это пес, а не человек.
 
      Исаак ошеломленно глядел на Сулеймана, Имам же не сводил с него глаз.
      Сулейман продолжал.
      Да, я не люблю людей. Я демон, я злодей. И что же? Зато я справедлив. Я вообще не понимаю, почему люди рожают. Мне кажется, через несколько столетий, бездетность максимально возрастет, и потом, дети вообще не будут рождаться. Жизнь остановиться.
      Нет, я понимаю, сегодня много говорят о клонировании, о клонах. И что?
      Что? Как может человек создавать себе подобное разумное существо, если до сих пор не решил вопрос о счастье, о смысле своего земного существования? Очевиден ответ: человеком несчастным будет создано еще более несчастное существо, если только не получится чисто животный биологический объект, не задумывающийся ни о каком счастье.
      Напрашивается еще один вопрос: а что, если в самых развитых странах именно тем и объясняется падение рождаемости, что граждане этих стран, обеспеченные и образованные люди, однажды серьезно задумались: "Зачем мы будем рожать детей, брать на себя ответственность за чью-то судьбу, если в своей судьбе не уверены, не разобрались в смысле и цели жизни, чувствуем себя несчастными?" Гораздо проще в этой ситуации завести собаку или кошку, и заботиться об их счастливой судьбе. Нет собаки – заведи друга! Цифры не лгут!
      Посчитай, сколько людей тебя облаяло и сколько собак?!
      Но в этом вопросе есть еще и оборотная сторона.
      Чувствуя себя в жизни несчастными, люди думают, что найдут свое счастье в детях. Та же ситуация и с клонированием.
      Так что, иметь пса или котяру, выгоднее и спокойнее, чем иметь детей.
      В этот момент Имам пил водку, улыбался, потом смеяться стал. Ему понравились эти слова. Заметив это, Сулейман шепнул Исааку:
      – Смотри Исаак, смеется этот человек. У него нет прошлого, у него черное настоящее, и возможно (сказал вполголоса), пасмурное будущее. И как дите беспечен он! Ты считаешь, что это нормально? И что этот Имам сможет дать своему ребенку? Ничего!
      – Сулик, я все прекрасно понимаю – сказал Исаак. Но главное усмирить народ. В толпе ходят слухи и ропот. Ведь по городу уже ползет слушок, мол, царь то – не настоящий!
      – Одно верно, что толпа судачить любит. В толпе всегда ропот, чернь любит болтать. Работать надо с народом, работать! Народ – это неблагодарный ребенок. Твори добро, не скажет он спасибо. Грабь и казни – тебе не будет хуже.
      И все же я долго думал, почему вот Георгий Агаев для Азербайджана не сделал ничего, а в Баку его чуть ли не боготворили. А может он все – таки что-то делал верно? А? Ведь это странно.
      Капитулировал в войне, не смог ответить каким – то армянам, не искоренил коррупцию. Короче говоря, не сделал ничего. Как пришел, так и ушел, но проблемы остались. Но его любил азербайджанский народ.
      А почему? И почему – я вот понял! Сказать тебе?
      Дело в том, что он постоянно работал с народом. Он был хорошим оратором!
      Выступая публично, он умел давить на массы. Это было единственное, что он делал правильно. А это не мало, этого не умеют многие.
      Из восьми миллионов азербайджанцев, его поддерживал от души хотя бы миллион. Это точно. А этот миллион с собой тянул еще пол миллиона.
      Для такой задрипанной республики, как Азербайджан, полтора миллиона – это уже сила, электорат. Иначе он у власти не удержался бы. Он что-то делал правильно. Повторяю, он давил шикарно на публику, на серую массу.
      И умер как актер.
      Нынешние политики этого не поймут, эти мудрые крысы, эти политические нули, парламентские гиены никогда не поумнеют. До них не дойдет, что главное для политика – чтобы его поддерживали массы. И их уже не переубедишь.
      Кто сегодня завоевал улицы, завтра завоюет государство. Вот скажи, кто победит: Армия, КГБ, МВД или массы? Э – эх, братан! Не войском мы сильны, а мнением народным! Новая политическая идея должна захватывать улицы. Именно улицы, а не парламентские кресла. Народ должен поверить твоим словам.
      Для этого ты должен быть прекрасным оратором. Слышишь, Имам! Я к тебе обращаюсь! Оратором! Гневно, страстно говорить, ярко, пылко жестикулировать! Чтобы твои слова проникли в сердца толпы! Чтоб ты сумел в их сердцах зажечь огонь! Это очень и очень важно.
      – Сулик, это необыкновенные слова. Ты где их вычитал? – вмешался в беседу Исаак.
      – Нигде! Это все мое!
      – Хороша идея. Я согласен, политик должен завоевывать именно толпу.
      Толпа всегда последует твоему примеру. Толпа будет равняться твоему жесту, движению и поступку, но никогда ни один человек не пойдет за тобой, если ты что что-то написал. Пусть даже нечто гениальное. Это закон. Книги, брошюры, статьи – все это не серьезно. Чтобы это понять, надо очень и очень много читать, чтобы ощутить всю писательскую пустоту. (Поглядывая на Имама) – Конечно, Исаак! Серьезному политику надо завоевывать сердца людей.
      Причем, он должен знать специфику своего народа. Ни в коей мере он не должен недооценивать черную толпу. Он сможет посмотреть на эту толпу сверху вниз, сможет плюнуть на нее, давить ее, но только после того, как столкнется с народом лично.
      – Политику разве необходимо говорить с чернью? Может ему лучше поговорить с интеллигенцией?
      – Вот ты и ошибся! Запомни, Исаак! Революция совершается не аристократией и интеллигенцией, а именно черной толпой, рабочим классом.
      Но этим и страшна революция, что без террора, без насильственной борьбы против правителя она не возможна. Для устрашения нужен террор.
      А устрашение – это могучее средство политики, как международной, так и внутренней политики Война основана на устрашении. Так же, как и революция.
      В основном истребляют именно незначительную часть армии или политиков.
      Устрашая остальных, и сламывая их волю, революция побеждает. Она убивает единицы, но устрашает тысячи. А теперь вопрос: кто будет заниматься устрашением? Кто? Интеллигенты? Дворяне? Конечно нет.
      Они идею подают, но практикуют в жизнь его рабочие и бедняки. То есть толпа, ибо именно толпа ущемлена, обделена вниманием, она зла на всех. И у нее единственный козырь – это ее чистая кровь!
      И в Азербайджане эту идею можно претворить абсолютно без насилия. Без выкриков, типа – Президента в отставку, и пр. и пр. Нет, этого не надо!
      Достаточно продолжить дело, начатое покойным Президентом Георгием Агаевым Хотя никакого дела и не было, но так надо (мигнул), чтобы его сын, нынешний властелин, тебя не тронул. Ведь ты же не идешь против политических принципов его отца. Запомни это, Исаак. Одно дело ты против правителя, другое – ты ему враг. Это разные вещи.
      Вот скажи, почему СССР в середине 1950 годов слишком долго церемонился с Энвер Ходжой – президентом Албании? Почему? Что, Хрущеву было трудно посадить этого албанца на место? Да, именно было трудно! Потому, что Ходжа отрекся от политики Хрущева, а не от марксизма – ленинизма.
      Ходжа был за коммунизм, но был против Хрущева. Как Хрущев мог его снять?
      Под каким предлогом мог бы он его скинуть с трона? Хрущев злился, нервничал, ненавидел Ходжу, но все бес толку. Он был бессилен против Ходжи, ибо Ходжа не отрицал марксизма, более того, он защищал его. Не враг же он социализму! То-то! Ты понял, надеюсь.
      Это было очень хитро задумано албанским правителем. Нашим политикам бы такой ум ты понял все, Имам?
      – Сулейман, как твоя фамилия? – спросил его Исаак. Я имею ввиду твою первую, настоящую фамилию.
      – Каддури. Зовут Атуба. Это подлинное имя. А по паспорту я Ходос.
      Соломон Ходос. А вообще то я – Рагимов. Кошу под азербайджанца. Тем более и внешне похож.
      – Да уж, с такой фамилией по морде получишь.
      – Зачем, зачем же? Я вот знаю, что мусульмане только потому уважают старших, что на тот свет эти старые пойдут первыми. Мол, они умрут первыми, и в небесах займут свои места.
      Поэтому перед старыми людьми мусульмане преклоняются, уступают им дорогу, уважают их. Понял? Чтобы за них эти старые перед богом замолвили слово, когда умрут они сами. И тут расчет. Ясно?
      – Блин, и здесь такое.
      Сулейман посмотрел на Имама.
      – Ну что, Имам. Ты готов к престолу? Помни, народ изменчив как лакмусовая бумага. Везде измена! Везде!
      – Понял (понурив голову).
      Минут через 20 Исаак с Сулейманом прогуливались по бульвару.
      – Сулейман! Ты считаешь, он сможет, потянет на трон?
      – Время покажет, время. Этого не знает никто. У каждого человека есть место, но он его не знает. Вот, Рональдо, известный футболист. Слыхал?
      Вооот. Так он по всему миру проколесил, и наконец понял, что он всю свою жизнь должен был играть в Испании. Сейчас он выступает за мадридский Реал. Дела идут как нельзя лучше. Все как по маслу. Но зато до этого он долгое время играл за итальянский Интер. Там он покалечил себя, его поломали. Травма, гипс, госпиталь, но он продолжал играть в Италии. Он там свое время терял зря. Это не верно.
      Его место было уготовлено в Испании, а не в Италии. Это он должен был понять сразу. Все люди таковы. Чтобы найти свое место, надо его искать.
      Но люди не ищут его, они хотят все готовое. Так не бывает.
      Ты думаешь, Илья Агаев от души хотел стать Президентом? Нет конечно. Его напугали, шепнули на ухо, что если он откажется от престола, так за отца своего будет отвечать. Мол, за все он будет в ответе. Ему припомнили бы все его грехи. А он, как ты знаешь, небезгрешен. И поэтому он клюнул, согласился сесть на трон. Но это не его место.
      Теперь он вынужден работать с командой своего отца. Эта команда боялась его отца, как страшится кошку мышь. Сейчас же наоборот, сам Илья страшится команду, которую создал его отец. Замкнутый круг, но все идет по плану, намеченным в Москве и США. Особенно в Москве. Россия матушка Баку так просто не отпустит. Евреи там, евреи тут, все в их руках, точнее в ваших.
      Ты извини меня, Исаак, но на долю СНГ приходиться наиболее фанатическая и невежественная часть всего еврейства. Другим странам достались более или менее культурная или иная часть еврейства. США заполонены японцами и китайцами, голландцами и арабами, так что, там евреи не у дел. Революция по зубам только тем евреям, которые жиру бесятся, как в России.
      Вот если наш Имам будет делать все по инструкции, тогда будет отлично.
      Любое общество делится на несколько частей, групп. Особенно это ярко выражено в Азербайджане. Здесь общество развращено деньгами, оно раздроблено, расколото. Необходимо объединить хотя бы три или пять частей, консолидировать людей под эгидой расы и крови. Уверяю тебя, многие на это клюнут.
      – А что ты подразумеваешь под идеей крови? Только, поконкретнее.
      – Чистоту крови и расы. Что еще конкретнее? Азербайджанец должен жениться на азербайджанке, иностранные браки запретить, полукровок отдалить от должностей. Искоренить нетрудовые доходы, то есть, проституцию, казино, наркотики. Обеспечить женщинам замужество. Столько милых девушек страдают, устроиться не могут, не в силах создать семью.
      Это надо делать принудительно. Вот и все.
      Девушки могут выходить замуж за иностранца – засранца, но жениться надо только на своих. Вот так. Иначе теряется фаза, смешивается кровь, инфицируется нуклеилодная кислота, развивается дисгармония, сбивается симметрия. Это тоже самое, что в кастрюлю борща добавить стакан грязной воды. Что из этого выйдет, сам понимаешь.
      Полукровки далеки от понятия патриотизма. У них нет Родины. Никогда они не будут воевать. Многие говорят, ты не прав – Сулейман, мол, у меня был сосед, он тоже был полукровкой, у него мать армянка, но он воевал в Карабахе. Ну никак не могут они понять, что именно поэтому азербайджанцы проиграли войну, ибо в основном воевали полукровки, лезгины, русские.

  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15