Надо запретить иностранные браки. Потомство должно производить только чистокровные и здоровые азербайджанцы. Чистый и здоровый ребенок – это рай! Должны образовываться расовые комиссии, чтоб контролировать браки, кровь, людей.
      Необходимо выявить и объединить чистокровных азербайджанцев, дать им шанс, обеспечить их работой и жильем. Чистая кровь – это единственный козырь в их руках. А чем они еще смогут крыть карты врага?
      Это будет новая эпоха чистой расы! Люди чистой расы – достойны творца Аллаха! Законы для народа, а не народ для закона!
      Этой идеей можно прижать гадов – полукровок к стенке, которые пьют кровь Азербайджана, и этим самым покончить с панибратским полукровным маскарадом, который в кишках сидит.
      Нам нужна железная метла! Наш час пробил! Пора кончать!
      Как вихрь гонит прах долины и клонит пыльную траву. Многие ждут эту идею, но выдвинуть ее вперед бояться.
      Помни, читатель: когда исчезает патриотизм народа, то его давить легче. Его можно спокойно уничтожить. Патриотизм никогда не появится, пусть даже в школах первоклашки поют национальный гимн, и в Азербайджане официально перешли на латинский алфавит.
      Патриотизм основывается только на расе и крови! Только расовый вопрос может поднять военный дух народа. И это надо делать принудительно, естественно, в демократической обработке, как бы с фасадом демократии.
      Я противник зоологического индивидуализма азербайджанцев. Это более чем разнузданно. Но патриотизм не возможен, когда расовый вопрос выведен за скобки. Только чистокровный азербайджанец поймет и прочувствует свою Родину.
      Если у азербайджанца жена русская, мать армянка, или теща еврейка
      – то его песенка спета! Он просто жилец, обыватель, для него нет слова – РОДИНА!
      Там где пиво дешевле, там для него и Родина. Я говорю это серьезно!
      Это не варварство, ну а если это противоречит общечеловеческой морали, то мне на это наплевать!
      Мы проиграли войну! Нам ли думать о морали?!
      Тем более, что это поражение не военное, а политическое. Кто виновен в войне? Не армия, нет! Только Москва, и наши политики, подкупленные Москвой. Это не военное, а политическое поражение. Мы хорошо воевали.
      Если бы сейчас удалось раскрыть бесчисленные азербайджанские могилы в Карабахе, аллею Шехидов, оттуда восстали бы окровавленные тела десятков тысяч лучших сынов Азербайджана, павших жертвой бессовестных политиков нашей страны.
      Когда перед глазами твоими проходит бесчисленная масса калек и инвалидов, когда вспоминаешь вечный позор – то это вина бессовестных карьеристов. Это мошенники и сволочи! Для чего тогда существуют в словаре эти слова, если не для них. Любой гомосексуалист по сравнению с ними – человек чести.
 

КРОВЬ И РАСА! РАСА И КРОВЬ! КРОВЬ ДОЛЖНА БЫТЬ ЧИСТОЙ

 
      АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ!!!!! Помните: грех против крови – самый страшный грех! Главное, вопрос о крови! Кровь и мозг – братья!
      Это не мои слова, это истина, которую я заметил, увидел. Будто есть много политических идей, но я ненормальный – выбрал самую плохую. Других идей в политике не бывает!
      Некоторые ''умные'' азербайджанцы могут назвать это пещерным национализмом. Мол, это плохо, не цивильно. Я им отвечу, что иного национализма, кроме пещерного – НЕ БЫВАЕТ!!!
      Тогда выходит, что Отто Бисмарк, Адольф Гитлер, Дуче Муссолини,
      Вейцман, Герберт Спенсер, Ататюрк, сионские мудрецы и многие умы были идиотами? Все они были националистами, и принимали ее буквально, а не расплывчато.
      Это тоже самое, что хотите выпить вы сок яблочный, именно яблочный, и никакой другой. А в этот сок добавляют абрикос и вишню.
      Тогда это будет коктейль, или сироп, но не то, что вы хотели.
 

ВСЕ ДОЛЖНО БЫТЬ КОНКРЕТНО, А НЕ ТУМАННО, ПОЛОВИНЧАТО!

 
      Только национально – расовая идея, кроме ее не было идей на свете!
      Я пойду до конца! До пороховой точки!
 
      И что самое главное, нам нужен диктат! Нам нужна личность!
      Исконно человечество – это личность и семья. Но не государство.
      Человек не знает что такое государство. Ему это не надо! Государство
      – это искусственное политическое устройство, иногда военное.
      Соберите в одной комнате 100 дураков, и ни одной умной мысли вы не услышите. Объедините 100 трусов в один круг, и ни одного смелого жеста вы не увидите.
      Только личность, сила личности и бесповоротное ему подчинение может привести к триумфу!
      Главное – это понять! Дальше уже понимать не надо, все образуется само.
      Москве выгодно уничтожение роли личности. Ей выгодно
      ''большинство''.
      Главное же – идеал одного человека!
      Развитие пещерных людей началось с одного человека. С первого! Он был пионером. Он подал идею, и ее поддержали все остальные. Потом это стали называть инстинктом. Будто оружие, технику, автомобили изобрели массы: Это делали личности!
      Чем больше общество соглашается с этим, идет навстречу этой догме, тем самым успех будет быстрее. Масса должна подчиняться личности! В природе это так. В стае должен быть вожак. На земле нет равенства, об этом надо говорить вслух. И в Армии и в политике все делают личности. Идея идет сверху вниз, а ответственность и поддержка снизу вверх. Это естественный природный принцип.
 
      …
 
      И я начал писать тезисы, политические статьи и трактаты. Отмечал пункты, мысли, фразы. Старался охватить все контуры политических вопросов. С энергией, торопливостью и фанатизмом работала моя мысль на пользу дела национализма. Я стал кружиться в этом водовороте.
      Мои статьи печатались в газетах, журналах. Они вызвали широкие отклики. Меня знали, читали, слушали. Я понял, что это очередной порыв, импульс. Я понял, что заново открылся шлюз в моем сердце, и на это реагировать не нужно. Но я хотел реагировать. Ведь я азербайджанец!
      Я не давал окончательно заснуть своим мыслям от убаюкивающей ежедневной серости.
      Я костьми лягу, но эту идею я претворю в жизнь! В моей душе возрождалась новая национальная весна! Как можно быть счастливым вне нации?! Иного выбора нет! Мы должны преодолеть комплекс побежденной нации!
      Проституция и наркомания были, есть, и так же будут, как я надеюсь, будет и национализм. Полукровкам этого не понять.
      Среди чистокровных азербайджанцев тоже есть скептики, которые равнодушны к национализму. У них хоть и кровь чиста, но мозг отравлен. Или же они подкуплены. Иного варианта нет!
      Люди с двоящимися, троящимися мыслями обречены еще долго брести в потемках, шарахаясь то вправо, то влево. Ибо многие из низ воспитаны в системе социализма. Кадры КПСС уже много лет сидят в верхах.
      Принцип бывших коммунистов таков: Аллаха нет, и все дозволено.
      Надо выделиться от остальных ''политиков'' не общим выраженьем. Я не могу стоять в очереди за огромным куском пирога, чтобы через много лет мне подбросили (если еще подбросят) объедки со стола.
 

У МЕНЯ НЕТ ВРЕМЕНИ НА МЕДЛЕННЫЕ ТАНЦЫ!!!!!!

 
      Я понял, что писать книги и этим просвещать свой народ – гиблое дело. Народ надо вести за собой насильно, брать его за шкирку, и вперед! Толпа – это не тот организм, где как говорят, можно только языком.
      Хотя, надо уважать силу слова. Слово может вызвать вулкан в сердцах людей. Одно во время сказанное слово, более эффективно, чем тысячи написанных книг.
      Такой гений как Сократ, не написал ни одной книги. Каждая его фраза – это целая энциклопедия.
      Оратора заметят сразу, а писатель обречен на забвение, пусть даже он хороший писака. Ни один писатель не видел своих читателей. Он не знает их в лицо. Но оратор видит свою аудиторию постоянно, и держит ее под контролем.
      В тот же период меня вызвали в одно общество выступить с докладом. Собралось в клубе человек 100, не меньше. В повестку дня включили национальный вопрос.
      Я встал, и громко начал говорить. Все завораженно слушали, удержать меня было невозможно. Кричал, махал кулаками, эмоционально жестикулировал. Я очнулся, когда услышал град оваций. Они заставили меня остановиться. Эффект превзошел ожидания. Я понял, что я – оратор.
      Потом в одном из горных районов я побывал – в Губе. Этот момент я особо хотел бы подчеркнуть. Там, в одном горном селе, я понял, что необходимо жертвовать собой, если хочешь чего-то добиться. Я поближе познакомился с сельской жизнью, с их бытом.
      Частно – хозяйственный сектор в районах Азербайджана сократился до минимума. Хозяйственное значение индивидуальных крестьян, кустарей и ремесленников упало неизмеримо ниже, чем их численность.
      Я не хочу здесь с натяжкой приводить цифры, проценты – это будет арифметикой.
      Короче говоря, поехал туда я отдохнуть, разменял 200 долларов США на мелкие купюры: 10 и 50 тысяч манат.
      Прогуливаясь по деревне, и беседуя с крестьянами, я домой к ним заходил, знакомился с их хозяйством, что они едят, где спят они, и пр. И выходя из их избы, я ставил им на стол 50 тысяч манат. Они, стуча глазами, не могли взять в толк, чтобы значило бы это? Мол, откуда пришел этот миротворец? Я за два дня потратил там 150 долларов. Раздавал деньги налево – направо.
      И ты знаешь, читатель – я собрал там электорат (хоть не люблю я это слово). Меня стали боготворить, молиться на меня. Пошла молва, я стал набирать очки. В общем, ни в этом дело. Я убежал оттуда.
      Прозондировал почву, пощупал народ, и в Баку вернулся.
      Я почувствовал вкус к политике, к чему-то более серьезному, чем литература. То что, лед тронулся – это был факт. Моя жизнь радикально изменилась.
      Вот такие мысли посетили меня в тот период. Я знал – это бес, очередной порыв, но не хотел сдерживаться.
      Во первых, торопиться с этой идеей не собирался. Для этого нужно, чтобы в Азербайджане созрела революционная ситуация. Должен быть кризис власти. Его пока нет. Здесь тихо и спокойно. А потом, надо подковывать свои знания четко, чтобы иметь ясную цель.
      Я чувствовал приближающую бурю. Напряжение в сердце росло. Сумею ли я претворить в жизнь свои политические взгляды? Хватит ли сил?
      Политическое будущее сулило много заманчивого.
      Я долго думал, опять не спал ночами. Курил, пил, эмоционально обсуждал с товарищами этот момент. Иногда мы неистово спорили. Но в целом, они меня подбадривали и поддерживали.
 
      И вдруг я увидел на улице своего родственника. Он был супругом моей двоюродной сестры. Богатый бизнесмен. Зовут его Эмиль. Он знал о моих политических планах, убеждениях, спорил со мной, дискуссировал. Был уверен в тщете моих реформаторских усилий и немного боялся за меня. Увидев меня, Эмиль подошел ко мне, и как ясновидящий, посмотрев мне в глаза, сказал:
      – Я знаю, что за мысли мучают тебя. Но пойми ты наконец, что политикой надо заниматься тем, кто зол на государство, кто ущемлен, ущербен. Ленин мстил за брата, Александра, поэтому и сделал революцию. Но ты то куда прешь?
      – Но я не иду против правительства. Я поднимаю воинственный дух народа! Какое дело мне до Президента: Энвер Ходжа – бывший Президент
      Албании – уцелел в середине 50 годов только потому, что он объявил войну не социализму, не марксизму-ленинизму, а непосредственно
      Хрущеву. Я за Гейдар Алиева, я за его политику. Это вернейший путь!
      Правительство меня не тронет. Они даже не поймут в чем дело. Ведь это ново в нашем обществе. Ведь я же за Гейдара! И за Ильхама тоже.
      Но у меня своя идея, в которой нуждаются и они сами.
      Любая власть нуждается в сильной оппозиции. Запад тоже в этом нуждается. Хорошая оппозиция – это хороший козырь, товар в руках политиков. И тем более, что я не планирую быть оппозиционером. У меня будет про правительственная партия, но своей серьезной миссией.
      Повторяю, что у меня идея!
      – Слышь, идейный! Сам знай, что хочешь делай. Народ наш не готов к такой идее. Его дух воинственный умер, его не оживить пока. Возможно это все пока.
      – А что же нужно для поднятия духа? Национальная идея есть, она не умерла. Она лишь в усыплении. Пробудить ее настало время!
      – Ты не в силах это сделать.
      – Зачем? Причина в чем?!
      – Наш народ загнан в тупик. Он разочарован. Ты создашь бунт, и это будет бунтом на коленях. Сегодня время пены, запомни это.
      – Да слушай, я против баррикадных боев. Надо создать новый тип мышления, вот и все. Государство – это семья, и ее нельзя отменить, ее надо заменить. Это не экспериментальная идея, все довольно серьезно. Идея еще жива сегодня, а завтра нет.
      – ? – ответил он.
      – А может быть, время еще не то? Или что еще?
      – Время говоришь: Не знаю даже сам. Один теракт достаточный, чтоб люди поднялись. Беднота и нищета скажут свое слово тоже. Да много тут причин. Во время смуты твою идею будет легче претворить. Вот тогда эта идея не будет выглядеть абсурдной. А так, пока, мне пора
      (смотрит на часы) Не горюй, Че Ге Варе.
 
      Задумчиво я брел по улочкам пустынным, блуждая взглядом по сторонам. Ветер ныл, как ребенок. Слова Эмиля не вдохновили меня.
      Вошел в ''Бистро'', заказал водки граммов 200, и стоя залпом выпил.
      Задумался, сигаретку зажег, думал, думал…
      Дальнейший ход своих мыслей я впоследствии пробовал объяснить, но так и не смог. Скорее всего, какая то необъяснимая сила завела меня домой к Эмилю.
      Зашел домой к ним, а его нет. Открыла дверь его жена, моя сестра двоюродная.
      – Проходи, его нет, он придет поздно. К утру. Работа у него такая, сам знаешь не хуже меня. Да заходи, стесняешься что – ли?
      Мы сидели вдвоем в гостиной, пили чай. Дети посапывали в спальне.
      Было уже поздно, около 11 вечера. Она меня возбуждала своим видом, и нравилась она мне давно. Я на нее давно горбатился, она была у меня на заметке не первый год.
      По большому счету, у меня в тот вечер таких мыслей то особых не было. Но она сама подошла ко мне, и лихорадочно дыша, стала расстегивать меня.
      По сердцу пламень пробежал, вскипела кровь моя.
      – Не надо, что ты, дети здесь:.
      – Да ладно Эльчин (целуя меня), не боись. Эмиль об этом не узнает
      (шепотом) – ослепила в улыбке снег зубов.
      Я подняв ей ноги ввысь, входил в нее с огромной силой. Она заныла, а я зажал ей рот ладонью.
      – Да тише ты, проснуться дети – шептал я ей.
      Но бесполезно. Она рыдала почти как скрипка в руках маэстро. На передок все бабы слабы. Потом она села на меня (поза наездница), и стала обрывисто говорить:
      – Эльчин, политика не для тебя. Оф: так: я знаю все:.Оооо:Эмиль сказал мне!:Но ты пойми,:сейчас не время:.ты маленько опоздал:но ты не огорчайся:ох:.научи своего сына политике:(надавливая на меня всем своим корпусом): Время терпит:ох:.. уф:..Не торопись с идеей этой:.ой:.она только родилась:.Изменения должны быть плавными, не нарушая преемственности, сходные ''современной демократии'':..ай:.как хорошо:..оф:..
      Она плотно сидела на мне, и интенсивно насиловала меня. Была мокрая, сильно вспотела, ее пот капал на меня, я даже не мог толком врубиться в ее слова.
      – Научи, говорю сыновей своих:Они умные:все в отца видимо:.идею свою политическую объясни им толком. Возможно, когда они будут взрослее, вот тогда будет реально это претворить:.А сейчас рано еще:.Это еще непродуманное решение: оно принято второпях:.ой:.я с ума схожу:оф:..Голова будет болеть у тебя:.А!… твоя идея хороша:.
      Это тебе сверху дано (с одышками):.Да, но:.Но она не умрет:.она только родилась:.не форсируй события:Это реальная идея:..Оф:. вот тебе,: получай:..
      Последние слова она сказала мне в ухо, наклонившись. Волосы распустились на лицо мне. Приятно запахло духами ''Шанель''. Я попытался ей возразить, она закрыла мой рот рукою:
      – Молчи:.Ой:.молчи говорю:ай..ай:не скупись:.прибереги к финалу силы:.если не ты:никто не сделает это:никто не займется тут национализмом:.Должны явиться перемены:.еще не время тебе сойти со сцены:.ой:мама:стой за кулисами пока:таков закон, играешь до конца:.мама:.ты что со мной делаешь:ааай!!!!…
      Наши губы слились в поцелуях, и жала языков стали плести пути к блаженству.
 
      – Мама, я какать хочу!
      Рядом с нами стоял ее 5 летний сын. Он был сонный, глаза протирал. Тем более было темно в комнате.
      Я впервые столкнулся с хитростью женщины. Она укрыла своими длинными локонами мое лицо, и сын ее подумал, что я его отец – Эмиль.
      – А что это вы с папой тут делаете?
      Она тут же ответила.
      – Я ему делаю массаж, а ты иди, я сейчас приду (при этом еще сильнее налегая на мое тело, чтобы его не видно было. Мне было больно терпеть такую массу на себе).
      Облом был, конечно, дикий, не помню, как я выбежал оттуда. Гулял я долго, до утра.
      Мне стало стыдно за себя, и первым долгом за ее сына. Ведь на месте этого малыша потенциально мог бы быть любой пацан, в том числе и мой тоже. Кто от этого застрахован? Чем виновен этот малыш, что на его глазах чужой дядя (а он чужой, как ни крути, все равно чужой) спит с его мамой.
      Мурашки пробежали по коже моей, не по себе как-то стало.
      Двоюродная сестра моя противна мне была отныне. Ведь как можно, как так могло случиться? Ведь это же дитя твое! Какая же ты мать после этого, если ты перед сыном своим изменяешь мужу, своему супругу, причем супругу хорошему, который души не чает в детях своих. И деньги он зарабатывает не мало. По крайней мере, он раза в 20 богаче чем я, и позволяет он себе то (в плане финансов), чего мне и не снилось.
      Представляете, если бы он не был бы так богат, как она ему изменяла бы: :
 
      Потом я стал утихать, затухать. Наступила пора утомления моего собственного национального духа, утратившего в себя веру. Я начал отшатываться от нее. Метался, колебался.
      Вернее, моя политическая идея стала таять, рушится.
      Ужасная разница была в том, что между моими писанинами, выступлениями перед публикой и основным политическим движением существовала огромная пропасть. Только полоумный слепец не заметил бы ее. А растрачивать себя на второстепенное я не хотел.
      Я начал думать: а что если экономическая и политическая стабильность в Азербайджане протянет долго. Что тогда? Кому нужна моя идея? Кто меня поддержит? Идею могут поддержать только в случае крайней необходимости. Когда в обществе творится хаос и бардак, кругом обиды и страх, в правительстве кризис, власть дрогнула; только тогда народ начнет думать, как же выбраться из этой ситуации?
      И вот тогда самый раз выйти на арену как националист.
      Выбрать классового врага в лице чужого государства, и повести толпу за собой, как Данко вырвав сердце, осветил народу путь.
      Но когда тихо и мирно, все подымут на смех любое проявление политической новизны. Пусть даже это новинка полезна для нации. Все надо делать своевременно. Ложка хороша к обеду. Если даже национализм сейчас здесь нужен, то время это еще не поспело, и выдвинуть вперед этот вопрос еще рано.
      И к тому же, эта идея только родилась, ее впоследствии можно внушить более молодым, когда они вырастут. Может тогда в Баку будет ужасно неспокойно, и будет реальнее для выхода на сцену.
      Бездушной толпе это не объяснишь. Толпе вообще ничего не надо объяснять. Им нужна ярость, страсть, истерия. Люди ждут команду, призыв. Народу нужно чувство, а не разъяснение мировой политики или своей партийной платформы, как это делают почти все политики
      Азербайджана.
      Хуже всего быть мишенью в тире с плохими стрелками.
      Значит, опять я ошибся, прогадал со временем. Опоздал, или еще слишком рано?
      Но ничего, слава Аллаху, пока в Баку спокойно. В любом случае, эта идея у меня в кармане. Она моя! И если время подойдет лет через
      10, а может и 15, то я смогу привить идею молодым политикам, хотя бы даже сыну своему.
      Я не боюсь писать об этом открыто, ибо знаю, что украсть идею невозможно. Ее можно понять, это максимум, но ее еще надо претворить в жизнь. Знать мало, надо еще уметь!
      Поднимая национальный вопрос, следует учитывать, что он требует полной отдачи до полной гибели безо всяких дверей с надписью
      ''Запасной выход''. Этот вопрос требует гарантий, что если загремит он, загремишь и ты.
      Мне нужны единомышленники. Где они? Каждый человек по жизни выбирает путь, и достойных так немного. А я пойду путем Хайяма: пусть буду я один, чем с кем-то, как нибудь.
      Пока тут тихо и спокойно. Я окружен счастливою семьей. У меня скромный уют, свой стол, свой уголок, где мирный ангел обитает.
      Я подумал, так пусть же будет хорошо всем, пусть все улыбаются, смеются, работают, тихо -спокойно живут, нежели в обществе будет страх, и я вновь прыгну в неизвестность. Надоело мне, клянусь тебе – читатель.
      Хочу спокойствия и мира. Хотя:не знаю даже толком, что хочу от жизни я. И все – таки, однако:Идея не плоха! Не хотел я совершать
      ''политическое самоубийство''.
 

Я АЗЕРБАЙДЖАНЕЦ!!!!

 
      Нельзя быть счастливым, минуя национальный вопрос! С этим надо что-то делать! Надо разобраться с расой и кровью!
 
      Волновались в отваге мои мысли, и в воображении моем корабль плыл. Бригантина. Паруса надулись, армада двинулась вперед. Плыву.
      Куда ж мне плыть?
 
      :
 
      Долго бродил я по городу. Размышлял, громко вслух разговаривал сам с собой. Прохожие замечали это, и мне порой бывало стыдно. Я отворачивался, скрывал лицо, дабы остаться незамеченным для них.
      Неожиданно, совершенно случайно я встретил на улице старого – старого товарища, с которым мы обкуривались, курили анашу, лет, по меньшей мере, 17 тому назад. Как сейчас помню, мы сидели в беседке, украдкой он забивал, ''колбасил'' коноплей папиросу, потом, передавая друг другу готовый патрон, жадно затягивались: Все это пронеслось перед глазами.
      Он был такой же, не изменился. Кажется, и сейчас этим занимался.
      Но я то был другой!
      Для меня анаша покрылась ржавчиной старины. Посмотрев на меня, он воскликнул:
      – Неужто ты? Как ты изменился, Эльчин! Э! Какие у меня могут быть дела? Все так же, там же. Я слышал, ты работал в органах:А, уже уволился.:Ясно:.Слышь, а у тя немного денег не будет? Под зарез нужно! Дочка у меня болеет, лекарство нужно купить. А? Да сколько сможешь. Вот спасибо, я верну. Да нет, верну, ты что. Ты мне свои координаты не оставишь? А, ну как хочешь.
      Мы распрощавшись, разошлись.
 
      Через неделю – другую я пошел на эстакаду. Она находиться на 20 участке (пос. Баилово).
      Там я стал свидетелем одной сцены, которая потрясла меня. В тот день был страшный ветер. На море норд, штормило дико. Холод жуткий, неприятный. Хорошо, что я пропустил перед этим граммов 150 водки.
      Тело грелось изнутри. Без этого я вообще продрог бы.
      Я вышел на середину размокшей от волн эстакады. Кругом ни души.
      Атмосфера была демоническая. Ветер, гроза, волны поднимались на 30 метров высотой, и несколько секунд не падали. Море гневно бурлило, вздувалось и ревело. Погода свирепствовала. Как будто небеса рвались в бой.
      Ветер сотрясал железные канаты эстакады, ее прутья и арматуру.
      Звук и грохот стоял невыносимый. Я укутался потеплее в пальто.
      И вдруг я заметил одного старика. Ему было лет 70, не меньше. Он был очень высокий, даже длинный. Рост выше двух метров. Лицо было русское. И оно было ужасным. Клыки виднелись изо рта. Русые волосы, светлый, плечистый.
      Это чисто визуально. Не азербайджанец – это точно. Меня он, кажется, тоже заметил (не мог не заметить с таким ростом), но не придал значения.
      Он стоял в длинном плаще с капюшоном на голове. Укрываясь от ветра, я наблюдал за ним. Он был как божья гроза, поднял руки кверху, как дирижер оркестра, и стал кричать в небо:
      – Давай, буря, давай милая!!! Греми гром посильнее! Где мой приговор?! Давай, давай! Сильнее!
      После его слов (как по заказу) грянул сильный гром. Я даже испугался. Вздрогнул, как под топором. Ни дьявол ли это? А он продолжал, как актер на сцене.
      – Греми сука! Буянь гроза! Буря – давай шуми! Я хочу тебя услышать! Шторми! Переверни все корабли к ебаной матери!
      И опять после его слов грянул гром, сверкнула молния. Небо осветилось ярким пламенем. Волны поднялись еще выше. Пена разъяренной воды омывала эстакаду.
      – Еще! Сильнее! Бушуй!!!
      Мне стало страшно. Я оглянулся по сторонам. Сцена удручающая.
      Кроме нас двоих, на эстакаде никого. Гром, ветер, шторм, брызги волн, дождь, холод, короче говоря, мерзость. Злые волны кидались на эстакаду.
      Даже чайки не летали. Я вспомнил картину ''девятый вал''. Ноги стали подкачиваться, я стал направляться в сторону города. Последний раз он крикнул:
      – Спасибо, что я еще слышим здесь, на Земле!
      Сойдя с эстакады на мокрую от дождя глину, повернулся в сторону старика, но его уже там не было. Странно это, нырнул в воду что ли?
      Загадкой для меня осталось. ::.
 
      Эти мысли не для сухих умов, читатель. Где нет нутра, там не поможешь потом. Цена таким усильям баксов пять, не больше.
 
      Через некоторое время я обернулся и увидел громадную толпу, идущую за мной. Тогда первый, которого я видел, войдя в город, сказал мне -
      ''Куда вы идете? Разве вы не знаете, что вы уже давно умерли''.
      В.Гюго.
 
      Эта книга вдоль и поперек состоит из двух составных понятий: власть и вербовка.
      Они взаимосвязаны между собой тонкой нитью. Власть вербует подчиненных, подчиненные вербуют власть. Так было всегда, и будет так отныне вечно.
      Очень давно я был свидетелем двух сцен.
      Мастер чинил велосипед перед своим гаражом. Я внимательно смотрел. Крутилось колесо велосипеда, а я наблюдал за движением шаров внутри колеса. Колесо медленно поднималось наверх, увлекая за собою наверх маленькие шары. Потом колесо крутилось вниз. Шары, соответственно тоже падали вниз. Некоторым шарам удавалось оставаться наверху. Но и они после очередного оборота колеса с треском сыпались вниз. Верхом становилось то, что было низом. И так далее. Шары прыгали вверх – прыгали вниз. Никакой шар наверху или внизу долго не оставался. Это и есть теория переворота.
      Это все о власти.
 
      Теперь вторая сцена. На даче в старой комнате я заметил, как муха попала в глубокую паутину, истерично билась, хотела выпутаться, но не могла. К ней медленно и грозно двигался большой паук, хозяин паутины. Он ее замотал, обложил со всех сторон, а потом сожрал со смаком. Это о вербовке.
      Все это бесценная правда, без помпезной риторики.
      Я часто спрашивал самих чиновников: ''что чувствует, что ощущает чиновник с точки зрения психологии, когда он у власти, на должности
      '', они все отвечали одинаково; Эльчин, поверь, что чиновники никогда не живут в свое удовольствие, они не отдыхают.
      Да, они зарабатывают огромные деньги, они имеют большое влияние, связи. Это есть, да. Но это не отдых. На самом деле отдыхают, и даже кайфуют их семьи, т.е., их жены, дети, родственники.
      А сами они боятся всего, даже своей тени. Чиновник вздрагивает почти при любом телефонном звонке, особенно, когда он уязвим. А уязвимы почти все.
      Но в тоже время в Азербайджане чиновник-это царь и бог, он всегда прав. Перед ним даже пилигрим, епископ или 5-ти летний ребенок будут в полном дерьме, так как он ЧИНОВНИК.
      Народ (и не только черная толпа) всегда будет слушать какого-то министра, нежели академика, несмотря на то, что министр свой министерский портфель купил за доллары, а у академика светлая голова, он может просветить, чему-то научить. Но это не важно, ибо этот академик сегодня беден'' – из их слов.
 
      То, что вы сейчас прочитали, и еще прочтете ниже, не является каким-то доказательством или опровержением теории власти. Возможно, это мой новый взгляд на данный предмет.
      Я не стремлюсь этими записями обидеть людей, особенно чиновников.
      В любом случае власть надо уважать, ей надо верить и дать шанс.
      Оппонирование любому правительству имеет нулевое значение.
      Я не люблю оппозицию, тем более, азербайджанскую. Это общественные паразиты, которые выползли из старых щелей государственного здания, и они хотят создать себе карьеру на крови народа. Они ее уже создали.
      В Азербайджане, оппозиционные партии истощены, они несерьезные.
      Бегают, тявкают, изображая из себя оппозицию. Из них политик, как из дерьма пуля.
      Им нечего сказать народу. В принципе, представители власти от них далеко не ушли. Им тоже нечего сказать. Ни один политик Азербайджана не отвечает даже минимуму требований.
      Что требуют правители? Вот их требования: лишь бы человек был политическим нулем, был бы ''безопасен'' в плане политики, был бы далек от криминала, платил бы налоги, ''шапки'', и пр. Если это так, то это истинный гражданин. Какой стыд!
      Раса и единокровность вообще не рассматривается. Напротив, одна подпись и все! Чуваш или африканский мулат становиться азербайджанцем! То, что не могут сделать Боги, спокойно делает чиновник.
      Вот слова властей: ''ни пяди чужой земли не хотим, но не уступим ни вершка и своей земли''. Прекрасно! Какая легкомысленная болтовня!
      Как будто дело идет о простом столкновении из-за кусков земли, а не о национальной борьбе двух непримиримых социальных систем.
      Власть притупляет национальное острие народа, опошляет его. Она неслыханно искажает национализм. У нее на словах – национализм и война! А на деле – интернационализм.
      Что мы сейчас имеем!? Что?! Чувство ложной гордости, пустое самомнение, обильное любезничание, мягкие ультиматумы. И все! Срам!
      Происходит постепенное разазербайджанизирование, размагничивание нации!
      Куда ни глянь – везде политические трупы и государственные глупцы.
 
      Осталась одна бумага – доктрины, конвенции и пр. макулатура.
      Гуманность и трусость – разные вещи.
      Государство – это не ведение хозяйства, не развитие экономики.
      Тем более, что развитая экономика – приманка для врага. Никто экономику не боится, пусть даже она – ''супер'' экономика. В любом случае война неизбежна. Если наша земля у врага, то вывод правильный