Дружили ли вы когда-нибудь с человеком, который не обращает на вас никакого внимания? Это невозможно, скажете вы. Верно. Вспомните, пожалуйста, какое определение мы дали молитве "Беседа с Богом..." До сих пор мы обсуждали, как содействовать этой беседе. Теперь, наконец, настало время подумать о действиях и со стороны Бога. Если Он не отвечает, когда мы молимся, значит, мы не беседуем с Ним. Это уже не молитва.
      А как Бог в молитве отвечает нам? Сбрасывает ли с неба камень с привязанной запиской, в которой сообщается: "Продолжай дальше, Мое дитя, Я слушаю тебя?" Надо ли ожидать, чтобы Он ответил молнией, громом или видением? Можем ли мы вообще слышать Его?
      Иногда Господь действительно отвечает подобным образом. Но Он открыл, как хотел бы говорить с нами - гораздо более впечатляющим и понятным способом. Павел объясняет: "Вы не приняли духа рабства... но приняли Духа усыновления. Которым взываем: "Авва, Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божий" (Рим. 8, 15-16).
      Разве это не прекрасно? Когда мы молимся Отцу, Святой Дух подтверждает, что мы едины с Богом! "Что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам" (1. Ин. 3, 24). Поэтому Павел советует нам: "Молитесь во всякое время духом" (Еф. 6, 18).
      Не кажется ли вам это слишком фантастичным? Тогда пусть совет апостола осуществится в вашей жизни! Бог обещал это вам, и нет ничего более надежного, чем обещания Бога. Доверяйте Слову Бога, ссылайтесь в молитве на Его обещания, и вы почувствуете как Дух Божий соединяется с вашим и открывает вам волю Отца. "Написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божьи" (1. Кор. 2, 9-10). Когда мы читаем эти слова, то, вероятно, думаем о новой земле. Но главная мысль этого Святого Писания такова: Дух Божий открывает нам в молитве тайны Божьи, которые мы не можем постигнуть своими чувствами.
      Поэтому неудивительно, что Иисус часто говорил о Святом Духе. Дух - сила Отца, которая помогает, наставляет и открывает, действует в молитве; Он образует связь между Богом и человеком, между небом и землей. Поэтому Иисус хотел показать нам, с каким желанием небесный Отец готов "дать Духа Святого просящим у Него". Святой Дух это не таинственная сила, и не явление привидения или "одушевленное сознание". Он есть личное Существо. Иисус обещал, что Святой Дух будет помогать нам советами, будет убеждать нас в нашей греховности, в праведности Христа и в будущем суде. Он передаст то, что говорит Ему Отец, предскажет будущее, прославит Христа и возвестит о Нем как о Спасителе грешников (Ин. 16, 7-15). Как Святой Дух сделает это? Главным образом, с помощью Слова, посредством Библии (2. Петр. 1, 21). Иисус говорит: "Дух животворит... слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь" (Ин. 6, 63).
      Итак, если хотите сами услышать речи Духа Божьего, то вам нужно сделать неразрывными молитву и изучение Библии. Через вдохновенные Им Писания Он говорит лично к тебе. В то время, когда вы читаете Библию, Он запечатлевает написанное в ней в ваше сердце. Так они становятся частью вашего существа. Именно это имел в виду Иисус, когда говорил, что Его слова суть духа и жизни.
      Молитвы и исследования Библии будут более действенными, если вы научитесь молиться с открытой Библией. Вы можете молиться о каждом стихе Библии, но начинать лучше всего с одного из Евангелий, Матфея, Марка, Луки или Иоанна. Не торопитесь, пусть на одну книгу вы затратите несколько недель или даже месяцев. Внимательно вчитывайтесь в каждый отрывок и молитесь о правильном понимании его смысла. Каждый раз читайте лишь столько, сколько необходимо для молитвы. Следующий отрывок начинайте только тогда, когда будете уверены, что достаточно подробно поговорили с Богом о предыдущем. Весть, которую нашли в нем, сделайте своим путеводителем на целый день, а вечером еще раз обдумайте ее.
      Вы почувствуете, что Святой Дух руководит вами, если вы сделаете Слово Божье путеводителем и руководством в вашей жизни. Дух никогда не утверждает вопреки Писанию. Он не может противоречить Сам Себе. "Впечатления и ощущения не могут быть надежным доказательством того, что человек находится под руководством Господа, ибо сатана внушает эти впечатления и ощущения именно тогда, когда он думает, что его не узнали. Поэтому они не могут быть надежными путеводителями" (Е. Уайт).
      На что же мы можем полагаться? Конечно же, на ясные высказывания Библии и на согласные с ними впечатления Духа.
      Если мы нуждаемся в каком-то особом указании свыше, мы должны обрести ясность в ходе длительной беседы с Богом, подчинив свою волю Божьей воле и отрешившись от гордости и себялюбия.
      В качестве иллюстрации расскажу случай из своей жизни. Я работал в Австралии девять месяцев и собирал деньги, чтобы лететь в Англию, в Ньюболдский колледж. Однако я испытывал финансовые затруднения, и денег у меня хватало, чтобы долететь только до ближайшего аэропорта. Поэтому мне пришлось работать еще полгода, а потом возникла другая проблема: поступать ли мне в колледж Афондаль в Австралии, где как раз в это время начинался новый учебный год, или же лучше поработать еще полгода, скопить деньги, а затем учиться в Англии. Одни советовали мне так, а другие иначе. Я охотнее поехал бы в Англию.
      Приближался день, когда надо было принять окончательное решение. Я не хотел советоваться с Господом, опасаясь, что Он не одобрит мои желания. Кажется, было воскресенье, и я долго гулял в лесу. Мне было ясно, что надо быть честным перед Богом. Когда я так разговаривал с собой. Его Дух внушал мне - полностью подчиниться Его воле и, наконец, я убежденно сказал: "Бог мой, я готов принять от Тебя "нет" точно так же, как и "да". Как благотворно было это слово! Казалось, будто с моей души свалился тяжелый груз. Я вновь беседовал с Богом об этом, взвешивая все "за" и "против", и в результате созрело решение, что было бы лучше поработать и приготовиться к поездке в Англию С этого момента у меня больше не осталось ни малейшего сомнения, что это была воля Бога.
      Последующие события в моей жизни в Англии показали, что Бог готовил для меня. Мы должны полностью подчиняться воле Бога. А когда молимся, Святой Дух будет открывать нам Его волю.
      Но давайте запомним: Дух хочет говорить с нами в первую очередь через Слово Божье, обличить нашу греховность и указать на праведность Христа. Если он передает нам прямое указание, то оно является дополнительной помощью.
      СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ
      Как-то на молодежном вечере с огорчением говорили, что один юноша уснул на коленях во время вечерней молитвы. Другой хотел его защитить и сказал: "Разве это плохо - уснуть, беседуя с Богом?"
      Кажется, в этом нет ничего плохого - так долго говорить с Богом, пока не уснешь. Однако здесь есть одна проблема, которую нам нужно обсудить. Наши молитвы становятся невыразительными, мысли блуждают от одной темы к другой, мы начинаем повторять заученные фразы, пока не унесемся в мир грез и сонных чувств.
      Хорошее средство борьбы с рассеянностью во время молитвы - молиться вслух. Легче следить за темой, если вы слышите свою речь. Чтобы мысли не блуждали, позвольте дать несколько советов:
      1. Молитесь всегда конкретно. Старайтесь не увлекаться общими высказываниями, а говорите только о том, что вас особенно беспокоит. Итак, вместо того, чтобы молиться вообще о "миссионерах в далеких странах", лучше помолитесь о тех, кого хорошо знаете. Или выберите город, где проводится евангелизация, и молитесь о нем. Избегайте общепринятых и ничего не значащих оборотов речи. Молитесь конкретно, называя грехи по имени и прося Бога о помощи, которая нужна вам сейчас.
      Однажды я заметил, что мои слова, интонация, даже паузы были похожи друг на друга. Испугавшись этого, решился на такой шаг: я больше не хотел употреблять ни одного предложения, ни одного оборота речи, которые часто повторял до этого. Так моя патефонная пластинка была разбита! Пришлось ломать голову, чтобы найти новые мысли, сформулировать новые предложения. После ожесточенной борьбы с моими прежними привычками молитва стала для меня неописуемой радостью.
      Для действенной молитвенной жизни нам нужны новые опыты общения с Богом. Разговаривайте с Ним ежедневно, но каждый раз по-иному; тогда ваши мысли не будут уклоняться от темы.
      2. Умножайте свои духовные знания. Если вы станете лучше понимать, что происходит на небе и на земле, то сможете дольше разговаривать об этом с Богом. Размышляйте о Божьей святости, Его любви и праведности. Каждое из Его обещаний может послужить поводом для глубокой проникновенной молитвы. Чем больше вы изучаете Библию и размышляете о Слове Божьем, тем больше сможете сказать Богу в своих молитвах.
      3. Помните, что Бог присутствует при молитве. Хотя мы не видели Бога, каждый из нас имеет свое представление о Его престоле и присутствии. Забудьте об окружающем вас мрачном мире и представьте себе небо.
      4. Чаще размышляйте. В Христианстве это нечто иное, чем просто освобождение малозначительных мыслей и концентрация только на одном понятии. Подлинное самоуглубление - это не грезы наяву, а погружение ума в духовные размышления, которые обладают реальной ценностью и способны возвышать чувства.
      "Было бы хорошо ежедневно проводить один час в размышлениях о жизни Иисуса. Нам нужно перед нашим внутренним взором провести всю жизнь Иисуса на земле во всех подробностях, и особенно Его последние дни" (Е. Уайт).
      Вы лучше научитесь самоуглублению, если прочитаете в Библии стих, который содержит основную мысль (например, 1. Ин. 5. 12: "Имеющий Сына Божьего имеет жизнь") и затем одну - две минуты побудете в спокойствии перед молитвой. После того, как скажете "Аминь", не спешите сразу же вскакивать на ноги. Побудьте еще пару минут в тихом размышлении перед Богом.
      Итак, научитесь "ожидать Бога" после каждой молитвы. "Я терпеливо ожидал Господа, и вот Он преклонился ко мне и услышал моление мое" (Пс. 39, 2, перевод Бруна). В эти драгоценные мгновения, когда мы поговорили с Богом и находимся под влиянием Его Духа, Он может выразить нам Свою любовь и сообщить Свою волю. Благодаря размышлениям, молитвы станут более содержательными, вы научитесь сосредоточиваться.
      В Библии в связи с молитвой иногда упоминается и о посте, например, Мк. 9, 29; Деян. 14, 23. Иисус рекомендует пост и дает некоторые советы по этому поводу (Мф. 6, 16-18). Иногда по воле сатаны некоторые люди становятся фанатичными приверженцами поста. Отсюда возникает немало заблуждений. Тем не менее, христианам, чтобы попросить у Бога определенную победу, особое благословение или прямое указание, бывают даже необходимы молитва и пост в течение целого дня.
      5. Мы уже говорили о том, что надо быть настойчивыми в молитве. Если вы придерживаетесь этих советов, но все-таки ваши мысли рассеяны, то не сдавайтесь. Боритесь с рассеянностью, просите помощи у Бога, и успех придет непременно. "Если дух уклоняется, мы должны возвратить его; продолжительным упражнением мы в конце концов научимся сосредоточиваться" (Е. Уайт).
      МОЛИТВА ПРИ ОПАСНОСТЯХ
      Я никогда не забуду того, что пережил однажды на узкой неровной горной дороге. Ехали мы со скоростью около 90 километров в час, и вдруг впереди показался крутой поворот. Конечно, было легкомыслием ехать так быстро, но я не видел предупреждающего знака и поэтому не ожидал, что будет такой опасный поворот. Во всяком случае, внезапно я оказался в ситуации, когда можно было только вскрикнуть: "Помоги, Дорогой Господь!"
      Это была простая, ни чем не примечательная молитва, но Бог услышал ее. Я почувствовал, как необыкновенная сила и необычным образом удержала автомобиль на дороге. Все остались целы и невредимы; лопнул только один баллон, да наши нервы были основательно потрясены.
      Уверенность христианина в том, что Бог может и хочет помочь ему в трудную минуту, гораздо важнее всех защитных средств. Бог надеется, что мы будем избегать бессмысленного риска и постараемся, насколько это возможно, сохранить свою жизнь, но если попадем в беду, можем немедленно помолиться и попросить помощи у Бога.
      Раньше мне не давала покоя мысль, что Бог, может быть, слишком занят и не услышит мою неотложную просьбу. Как он может заботиться сразу о многих мольбах, которые одновременно возносятся к Нему? Пользуются ли преимуществом просьбы каких-то важных персон? Может быть, вы уже попадали в трудные ситуации, но вам становилось спокойнее, когда обращались к Богу. Он сам приглашает нас: "Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня" (Пс. 49, 15).
      Если мы воздаем Богу славу, то Он помогает нам в беде. Давид, находясь в опасности, так молился: "Помилуй меня. Боже! ибо человек хочет поглотить меня; нападая всякий день, теснит меня... Когда я в страхе, на Тебя я уповаю" (Пс. 55, 2- 4). "Смущаюсь от голоса врага, от притеснения нечестивого, ибо они возводят на меня беззаконие... Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня" (Пс. 54, 4, 17). Это он сказал, когда ему приходилось бежать от врагов.
      Даниил искренне обратился к Богу, и Он защитил его во львином рву.
      Непокорный Иона молится Богу из желудка огромного морского животного. Его молитва была искренней и серьезной, поэтому Бог повелел рыбе выбросить Иону на сушу.
      Хотя Бог готов помочь нам в трудностях, Он с особым желанием помогает, когда в опасности находится наша духовная жизнь. Сам Иисус показал, что этого нужно бояться больше, чем угроз нашей физической жизни (Мф. 10, 28). Мы должны научиться немедленно обращаться к Богу, когда нас постигают искушения. И если у вас будут искушения так же часты, как у меня, то окажетесь постоянно внутренне подготовленными к молитве.
      Иисус советует; "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение!" И предупреждая, добавляет: "Дух бодр, плоть же немощна" (Мф. 26,41).
      Обратите внимание, что Иисус предлагает бодрствовать и молиться. Настоящая молитва требует полного напряжения разума, воли и тела. Бесполезно молиться о победоносной жизни, если мы затем медлим вступать в решительную борьбу, чтобы в силе Божьей достичь ее. Бессмысленно просить помочь нам управлять своим аппетитом, если после молитвы мы бежим к холодильнику.
      Надлежит нам бодрствовать и молиться. Разве это допустимо, если мы садимся у телевизора, смотрим криминальные и другие сомнительного достоинства фильмы и еще дерзаем молиться:
      "Господи, не допусти, чтобы они отрицательно повлияли на меня"? Выключите телевизор, и все! Молитва не заменяет действие, а подготавливает к нему. Иисус подтверждает это такими словами: "Бодрствуйте во всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать перед Сыном Человеческим (Лк. 21, 36). Особенно важно понимать значение молитвы, если мы хотим избавиться от каких-то дурных привычек.
      Некоторые из них могут так сильно господствовать над нами, что мы с великим трудом расстаемся с ними. Вы никогда не освободитесь от вредной привычки, если не будете об этом молиться. А если только молитесь и больше ничего не делаете, то эта привычка останется у вас надолго, если не навсегда. Мы никогда не одолеем грехи, если будем думать только о них; но если станем взирать на Иисуса, то победим их. Если же просите о победе, то должны во всем доверять Иисусу. Вам не надо молиться так: "Господи, помоги же мне оставить этот грех", если уверены, что все равно совершите его. Вы можете победить только тогда, когда скажете с полной уверенностью: "Господи, ныне отдаю себя со всеми грехами в Твою власть. Прошу Тебя, прости меня и даруй мне силу. Доверяюсь Твоему слову, что Ты не ДОПУСТИШЬ Искушения сверх моих сил (1 Кор. 10, 13). Во имя Иисуса прошу о победе и благодарю, что Ты помогаешь мне победить. Твердо решил больше не грешить, как бы сильно ни было искушение. Пошли мне сейчас силу святого Духа и уверенность в том, что Ты можешь меня спасти". Потом встаньте и займитесь чем-то полезным, что требует всех ваших сил, внимания и отвлекает вас от проблем. Это имел в виду Иисус, когда говорил: "Бодрствуйте и молитесь!"
      Мне хотелось бы еще обратить ваше внимание на дивную молитву Иисуса. "Иисус возвел очи к небу и сказал: "Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня" (Ин. 11, 41). Иисус сказал эти слова до того как вызвал Лазаря из гроба. Он благодарил Своего Отца за то, что тот услышал Его молитву. Это - вера. А вера - это доверие Богу, основа каждой услышанной молитвы. Поэтому Иисус и сказал: "И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Мф. 21, 22).
      Иаков, брат Господа, говорил то же: "Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа" (Иак. 1, 6-7). Если вы в молитве боретесь за победу, не спрашивайте, будет ли она действительно дарована вам или нет, - а считайте, что победа за вами. Бог обещал ее; Христос жил и умер, чтобы обеспечить ее вам. Теперь дело за вами. Его победу считайте своей и получите силу в молитве. Вам придется делать это не один раз; но каждый раз, когда вас постигнет искушение, вы вновь одержите победу. Молитесь сразу, как только почувствуете или увидите опасность соблазна; не ждите, когда искушение станет и трудноодолимым. Оставьте сатану за дверью. Победа над плохими привычками не дается легко. Это происходит в тяжелой, изнуряющей борьбе, но очень важно выйти победителем. Об этом и говорит Иисус: "И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну" (Мк. 9, 43). Так Иисус поясняет, что радость пребывания с Богом в вечности стоит любой жертвы. Какие бы проблемы у вас ни возникали, какие бы искушения вас ни постигали, с Божьей помощью вы можете одержать победу!
      Решительно сопротивляйтесь соблазнам сатаны. Как только почувствуете искушение, вставайте на колени и доверьтесь Богу. "Услышав ревностную молитву, вся свита сатаны дрожит" (Е. Уайт). Смотрите на Иисуса, который желает сделать вас свободным. Рано или поздно ваша нынешняя слабость станет доказательством силы Божьей, которая будет дарована вам в ответ на молитву, полную доверия.
      СИЛА МОЛИТВЫ.
      При дворе Александра Великого жил знаменитый философ. У него почти никогда не было денег. И вот однажды он решил просить помощи у царя. Александр тепло принял его, выслушал и отдал приказание хранителю сокровищ выдать философу столько денег, сколько он потребует. Казначей, конечно, удивился, когда философ попросил примерно 50000 долларов. Он не решался выплатить такую сумму и хотел поговорить об этом с царем и узнать его волю. Когда Александр услышал, какую большую сумму запросил философ, тут же повелел казначею: "Немедленно выплати ему. Философ оказал мне величайшую честь. Огромная сумма, которую он попросил, говорит о том, каким чудовищно богатым и великодушным считает он меня".
      А сколько просите вы у Царя Вселенной? Насколько богат и великодушен Он в вашем представлении? Многое может мешать нам молиться, но хуже всего, если мы нерешительны, боимся, сомневаемся и не можем поверить, что Бог готов открыть окна неба и излить богатые благословения (Мал. 3, 10). Чарльз Шпургеон однажды сравнил верующего с рыбой, которая плывет в открытом море и все-таки боится пить воду, потому что опасается: не окажется ли она тогда на суше?
      Бог предоставил в наше распоряжение все сокровища неба. Во Христе Он дал людям самый великий и бесценный дар и в нем Он готов выполнить любую нашу просьбу. "О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам" (Ин. 16, 23). У нас ничего нет. Духовна мы - банкроты. Но Иисус обладает безграничными богатствами неба и приглашает нас взять с Его "счета" столько, сколько мы хотим. "Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна" (Ин. 16, 24).
      Когда мы молимся, нам нужно только верить в Божью верность и Его великодушие. Вера не есть нечто мистическое. В ней проявляется зависимость. Когда нам что-нибудь нужно, мы не должны растерянно спрашивать себя: что делать - полагаться ли на себя или на Бога? Может быть, вам кто-нибудь уже говорил: "Делай самое лучшее, что ты можешь, а остальное предоставь Богу"? По-моему, это опасный и глупый совет. Не "остальное" должны мы предоставить Богу, а все - "от" и "до". Ведь Он не может сделать для нас и самого малого, если мы даже в самом малом надеемся на свои силы. Но Господь поможет нам и проявлять Свое могущество, если мы полностью доверимся Ему.
      Однажды, желая научить своих учеников одной важной истине, Иисус проклял смоковницу. Когда на следующий день они снова проходили мимо нее, Петр остановился. "Посмотри, - сказал с удивлением он, - смоковница, которую Ты проклял, засохла!"
      Иисус ответил: "Имейте веру Божию, - и объяснил, - ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: "Поднимись и ввергнись в море", и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему что ни скажет". Конечно, Иисус вовсе не хотел, чтобы ученики проклинали смоковницы или топили горы в море. Он хотел показать, какие огромные возможности таятся в молитве и какое могущество может проявлять Бог, если мы полагаемся на Него. В конце беседы Иисус сказал: "Потому говорю вам, все, что ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам" (Мк. 11, 14, 22-24).
      Апостол Иаков тоже писал об этом: "Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь" (Иак. 1, 6). И еще раз повторяем это словами Иисуса: "Все возможно верующему" (Мк. 9, 23). "По вере вашей да будет вам" (Мф. 9, 29).
      Волнуют ли вас эти удивительные обещания? Возможно, вы думаете: "Да, вера, мне нужна большая вера". Нет, не стремитесь к большой вере. Это - ложный путь. Когда ученики просили Иисуса умножить в них веру, Он отвечал так: "Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: "Исторгнись и пересадись в море", то она послушалась бы вас" (Лк. 17, 5-6).
      Не большая вера спасает нас, а простая, детская вера в великого Бога. Возможно, мы думаем, что нам нужна "большая вера", чтобы лучше осознавать нашу зависимость от Бога. Начните с того, чтобы доверять Богу во всех больших и малых делах. Просите у Него великое. Молитесь: "Верую, Господи, помоги моему неверию!" (Мк. 9, 24).
      Вспомните историю Георга Мюллера. У него ничего не было, кроме возможности просить у Него, - и больше он ничего не хотел. Мюллер твердо решил сделать что-то доброе для детей-сирот в Англии. И когда ему было уже 63 года, он в ответ на свои молитвы получил больше шести миллионов марок. На эти деньги он устроил в Бристоле приюты для тысяч сирот и заботился о том, чтобы они получили там хорошее воспитание. Каждый день его вера испытывалась вновь и вновь. Каждый день он получал новые убедительные доказательства Божественной помощи, свидетельствующей о том, что Бог готов прийти на помощь тем, кто обращается к Нему с верою и надеждою.
      Когда я читал историю жизни Георга Мюллера, мне казалось, что он, наверное, обладал необыкновенной силой и был наделен каким-то особым даром. Я был убежден, что никто из нас, даже при молитве с верой и надеждой, не смог бы добиться такого. Но сам Георг Мюллер придерживался другого мнения. Он сказал: "Не поддавайтесь обману сатаны. Он хочет вас уверить, что вы не можете иметь такой веры и ее могут иметь только такие люди, как я. Это неверно. Если я, например, потеряю ключ, то прошу Господа помочь мне найти его и ожидаю ответа на мою молитву. Если кто-то, договорившись со мной, приходил не вовремя, а у меня не было времени ожидать его, я просил Господа, чтобы Он поторопил его и ожидал ответа от Бога. Если я не понимаю смысл какого-нибудь стиха в Библии, то прошу Бога, чтобы Святой Дух научил меня. И тогда я тоже ожидаю, что Он сделает это, и, конечно же, не устанавливая, когда и как это произойдет. Когда я должен проповедовать Слово Божье, я прошу помощи у Господа и... ожидаю, что Он будет рядом со мною, потому что твердо верю, что Он поможет мне ради Своего дорогого Сына".
      Мы недооцениваем себя, но никогда не следует недооценивать Бога. Он отвечает на наши молитвы не потому, что мы достойны этого, а потому, что этого достоин Христос, во имя Которого мы просим.
      Я получил самый поразительный ответ на молитву, когда Иисус вступил в мою жизнь и очистил меня от грехов. Ежедневно я прошу Бога повторить это чудо. Это великая просьба, величайшая из всех просьб, с которыми вы когда-либо обратитесь к Богу. Он ждет, чтобы исполнить их. Если вы недостаточно серьезно молитесь о своем избавлении, то сделайте это сейчас.
      Прежде всего молитесь о самом важном; не о том, чтобы Бог вас любил (Он делает это и так), а о том, чтобы Он простил вам грехи и принял в Свою семью. Тогда вы будете благословенны, ибо Бог будет отвечать на ваши молитвы. Доверьтесь Богу. Учитесь просить у Него что-то важное и великое, откройте Ему все свои желания. И вы ежедневно будете чувствовать, как Бог испытывает вас и одновременно помогает вам.
      ПОЧЕМУ МОЛИТВЫ ПОРОЙ ОСТАЮТСЯ БЕЗ ОТВЕТА?
      Верите вы или нет, но иная молитва бывает опасной! Один очень гордый человек был однажды приглашен молиться на богослужении. Он встал перед микрофоном и начал говорить очень красиво. Закончил он так: "Господи, мы просим Тебя, смири нас перед Тобой. Аминь". Его молитва и интонация так сильно повлияли на него самого, что он, воодушевленный, спустился с возвышения и... тут же опозорился: хотел сесть на стул, но сел на пол. "Благодари Бога, шепнул ему проповедник, который помогал ему встать, - благодари Бога, что Он так скоро услышал твою молитву".
      Надо быть очень внимательным к тому, о чем мы просим, ведь Бог может ответить. Но прежде всего следует думать о другой опасности, что наши молитвы могут остаться без ответа.
      Многие утверждают, что Бог отвечает на все молитвы, но на некоторые из них говорит: "Нет". Думаю, что это не так. На самом деле есть молитвы, на которые Бог просто не отвечает; есть и такие, которые Он выслушивает несколько раз. Мы должны знать, почему это так происходит, ибо ничто не разочаровывает нас больше, чем безответные молитвы. Это может так повлиять на человека, что он навсегда отвернется от Бога.
      В этой главе мне бы хотелось попытаться объяснить, почему некоторые молитвы остаются без ответа. Есть десять основных причин. Чтобы избежать безответных молитв, нужно сначала найти причину этого. Затем с Божьей помощью мы сможем устранить свою ошибку. Давайте сначала разберем первые пять:
      1. Любимые грехи. Это такие грехи, которые мы не хотим оставлять. "Жертва нечестивых - мерзость перед Господом, а молитва праведных благоугодна Ему" (Притч. 15,8). Ошибки, которые мы ненавидим и с которыми боремся, - это не любимые грехи. Мы все имеем свои слабости, но должны их честно исповедовать перед Богом. Ни в коем случае мы не должны пытаться скрыть их. Давид говорил: "Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь" (Пс. 65, 18).
      "Излюбленные грехи" и упрямое непослушание Израильского народа были так отвратительны Господу, что Он определенно запретил Иеремии молиться о нем: "Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения... ибо Я не услышу тебя" (Иер. 7, 16). Бог назвал единственное условие, при котором Он был бы готов услышать народ: если "смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их" (2. Пар. 1, 14).
      Однажды мой друг, когда был еще подростком, спрятавшись, курил толстую сигару. Неожиданно пришел отец. Норман попытался быстро спрятать сигару за спину. Чтобы отвлечь отца, он как ни в чем не бывало спросил его, позволит ли он ему пойти в цирк?
      Норман никогда не забудет ответ отца: "Мой мальчик, - сказал тот спокойно, но сурово, - прежде всего ты должен научиться никогда ни о чем не просить, если в это же время стараешься спрятать за своей спиной дымящееся прегрешение".
      Этот случай я всегда вспоминаю, когда говорю об "излюбленных грехах". Не надо прятать за спиной свои грехи.
      2. Злоупотребление Божьими благословениями. Господь исполняет наши просьбы для того, чтобы мы еще более уподобились Христу. Допустим, вы молитесь об успехе в торговле и Бог посылает вам его. Если же вы полученными деньгами служите дьяволу, то, конечно же. Бог больше не будет отвечать на ваши молитвы. Он ведь не хочет помогать вам идти по дороге, ведущей в ад. "Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений" (Иак. 4, 3).
      3. Эгостические просьбы. Этот недостаток связан с предыдущим. Такая молитва звучит примерно следующим образом: "Господи, благослови меня и помоги мне в моей работе. Если Ты хочешь, то устрой так, чтобы я в этом году получил поощрение на работе. Помоги мне в отношениях с этой девушкой и, прошу, позаботься о том, чтобы Ральф в этом не опередил меня. Будь завтра со мной у зубного врача и сделай так, чтобы все обошлось как можно лучше. Ведь я так плохо переношу боль..." В такой молитве может и не быть что-либо плохое. Но тон подобной молитвы очень эгоистичен. Кто так молится, тот, как сказал Иаков, не получит ничего.
      4. Недостаточное подчинение воле Бога. Мы уже говорили, что Святой Дух в молитве ходатайствует за нас в том, что угодно Богу (Рим. 8, 27). Но Бог не может сделать противоречащее Его сущности. Если вы хотите схитрить на экзаменах и просите Бога о том, чтобы вашу хитрость не заметили, ни в коем случае не рассчитывайте, что Он услышит вашу молитву.
      Наши молитвы должны быть конкретными. Но при каждой молитве мы должны говорить: "Не моя воля, но Твоя да будет" (Лк. 22. 42).
      Эти слова сказал Иисус в Гефсимании. Его человеческое естество трепетало от мысли о предстоящих тяжелых испытаниях, но Он подчинил Себя воле Своего Отца, и благодаря этому любовь и чувство долга одержали верх. Если бы Он помолился: "Отец, избавь меня от этой чаши страданий", и Бог ответил бы на эту просьбу, то план избавления от греха был бы разрушен. Но Иисус сохранил в Себе спокойствие и мир в минуту отчаяния и поэтому смог сказать: "Да будет воля Твоя!"
      Мы должны подчиниться воле Божьей хотя бы потому, что Он видит все лучше нас. Он знает, как пойдет дело и что служит нам на пользу, а что во вред. Так, например, можно было бы избежать многих несчастных браков, если бы молодые люди не поступали самоуверенно, а искали бы в этом вопросе волю Божью. Господь не хочет что-либо скрыть или удержать от нас, но Он не позволяет исполниться тому, что навредило бы нам.