История безумия в Классическую эпоху

      56 Ibid., p. 228, 19juillet 1750.
      57 Общий объем экспорта за период 1749–1755 гг. составлял 341,2 миллиона ливров; за период 1756–1763 гг. — 148,9 миллиона ливров. См.: Amould.Loc. cit.
      58 Ibid.
      59 Общин объем экспорта в 1748 г. составлял 11 142 202 фунта стерлингов, в 1760 г.- 14 693 270. См.: Nicholls.English Poor Laws, II, p. 54.
      60 Годом раньше была создана специальная комиссия для изучения мер по борьбе с попрошайничеством. Именно ею был подготовлен ордонанс 1764 г.
      61 Статья 1-я Устава Дома призрения в Лионе, 1783; цит. по: Lallemand,IV, р. 278.
      62 Mercier.Tableau de Paris. Ed. 1783, t. IX, p. 120.
      63 См.: Serieux.Le quartier d'alienes du depot de Soissons. — Bulletin de la Societe historique de Soissons, 1934, t. V. p. 127. “Суассонский дом призрения — безусловно, одно из прекраснейших и наилучшим образом управляемых учреждений во Франции” (Recalde.Traite sur les abus qui subsistent dans les hopitaux du Royaume, p. 110).
      64 Известный под названием “Гилбертов Акт”.
      65 Brissot de WarvilIe.Theorie des lois criminelles (1781), t. I, p. 79.
      66 Encyclopedie, art. “Hopital”.
      67 Ibid. Recalde.Preface, p. II, 111.
      68 Mirabeau.L'Ami des hommes. Ed. 1758, t. I, p. 22.
      69 Turgot.Eloge de Gournay. — Oeuvres. Ed. Schelle, t. I, p. 607.
      7 °Cм.: Turgot.Lettre a David Hume, 25 mars 1767. — Oeuvres. Ed. Schelle, t. II, p. 658–665.
      71 Tucker.Questions importantes sur le commerce. Trad. par Turgot. — Oeuvres. Ed. Schelle, t. 1, p. 442–470.
      72 Turgot.Art. “Fondation” de l'“Encyclopedie”. — Oeuvres, 1, p. 478–495.
      73 См.: Turgot.Lettre a Trudaine sur le Limousin. — Oeuvres. Ed. Schelle, t. II, p. 478–495.
      74 Ibid.
      75 An. “Fondation” de 1'Encyclopedie.
      76 См., например, такие тексты, как: Savarin.Le Cri de I'humanite aux Etats generaux (Paris, 1789); Marcillac.H6pitaux remplaces par des societes physiques (S. L. N. D.); Coqueau.Essai sur 1'Etablissement des h6pitaux dans les grandes villes, Paris, 1787; Recalde.Traite sur les abus qui subsistent dans les h6pitaux. Paris, 1786. А также многочисленные анонимные сочинения: Precis des vues generates en faveur de ceux qui n'ont rien. Lons-le-Saulnier, 1789, suivi de: Un moyen d'extirper la mendicite. Paris, 1789; Plaidoyer sur 1'heritage du pauvre. Paris, 1790.В 1777 г. Академия Шалон-сюр-Марна назначила премию за сочинение на тему: “Каковы причины нищенства и способы его искоренения”. Было прислано 100 мемуаров; Академия обнародовала их краткое содержание. Указывались следующие способы уничтожить или предупредить нищенство: отправить нищих в их общины и заставить работать; запретить публично просить милостыню; сократить число госпиталей и реформировать те, что будут сохранены; создать специальные Холмы Благочестия; открыть новые мастерские, сократить количество праздничных дней; открыть смирительные дома “для тех, кто будет нарушать общественную гармонию” (см.: Brissol de Warville.Theorie des lois criminelles, I, p. 261, note 123).
      77 Coqueau.Loc. cit., p. 23–24.
      78 Coqueau.Loc. cit., p. 7.
      79 Ibid.
      556
      80 Ibid.
      81 Desmonceaux.De la bienfaisance nationale. Paris, 1789, p. 7–8.
      82 Рекальд требует создать специальный комитет “для проведения общей реформы госпиталей”, а затем “постоянно действующую комиссию, которая бы именем Короля неустанно следила за поддержанием порядка и справедливости в использовании средств, отпущенных для помощи бедным” (Loc. cit., р. 129). Ср.: Claude Chevalier.Description des avantages d'une maison de sante (1762); Dulaurenl.Essai sur les etablissements necessaires et les moins dispendieux pour rendre le service dans les h6pitaux vraiment utile a I'humanite, 1787.
      83 Dupont de Nemours.Idees sur les secours a donner aux pauvres malades dans une grande ville, 1786, p. 10–11.
      84 Dupont de Nemours.Op. cit., p. 10–11.
      85 Ibid., p. 113.
      86 Бриенн по поручению Тюрго изучает положение дел в области благотворительности в Тулузе и ее окрестностях. Свои выводы он обнародует в 1775 г. и зачитывает их Монтиньи. Он рекомендует расширять помощь на дому, но наряду с этим создавать для определенных категорий больных, таких, как безумцы, особые приюты (В. N. Fonds francais 8129, f. 244–287).
      87 Nicholls.The Englisch Poor Laws, II, p. 115–116.
      88 F. Eden.State of the Poor, I, p. 373.
      89 La Rochefoucauld-Liancourt(Proces-veibal de Г Assemblee nationale, t. XLIV), p. 94–95.
 
       Глава третья. О ПРАВИЛЬНОМ ПРИМЕНЕНИИ СВОБОДЫ
 
      1 Циркуляр для управляющих (март 1784 г.); цит. по: Funck-Brentano.Les Lettres de cachet a Paris, p. XLII.
      2 Герцог де Лианкур, кюре Сержи, кюре Крето, депутаты; Монлино и Type, “кандидаты, привлеченные со стороны для работы в Комитете”; см.: Rapport au Comite de mendicite. Loc. cit., p. 4.
      3 Loc. cit., p. 47.
      4 Rapport au Comite de mendicite, p. 78. Подводя итоги своей работы по завершении деятельности Учредительного собрания. Комитет требует создания “двух госпиталей, предназначенных для излечения безумия” (см.: Tuetey.L'Assistance publique a Paris pendant la Revolution, t.I, Introduction, p. XV).
      5 Ст. IX декрета.
      6 См.: “Moniteur”, 3 avril 1790.
      7 Вопрос о том, что делать с безумцами в госпиталях, вызвал многочисленные споры. Например, в Тулузе министр правопорядка из соображений безопасности запретил выпускать на свободу сумасшедших, тогда как прежде министр внутренних дел дал на то свое согласие, учитывая бедственное положение госпиталя и “весьма дорогостоящий и обременительный уход, в котором те нуждались” (Archives nationales F 15, 339).
      8 Раздел XI, ст. З.
      9 Те же меры предусмотрены и в новом Уголовном кодексе. Порталис ссылается на него в циркуляре от 30 фруктидора XII года, 17 сентября 1804 г.
      10 Письмо министра внутренних дел от 5 мая 1791 г. г-ну Шалану, генеральному прокурору, синдику департамента Сена-и-Уаза (рукопись, цит. по: Lallemand.Loc. cit., IV, II, р. 7, note 14).
      11 См.: Pignol.Les Origines de l'h6pital de Midi, p. 92–93.
      12 Доклад комиссара правительства Антуана Нодье перед Трибуналами, 4 жерминаля VIII года. Цит. по: Leonce Pingaud.Jean de Bry. Paris, 1909, p. 194.
      557
      13 Согласно “Мемуарам папаши Ришара”, однажды в Бисетр препроводили сразу 400 политических заключеных (Г. 49–50).
      14 Пинель начал исполнять свои функции в Бисетре 11 сентября 1793 г. и был назначен в Сальпетриер 13 мая 1795 г. (24 флореаля 111 года).
      15 Письмо эконома Дома для бедняков Бисетра гражданам Осмону и Гранпре. Цит. по: Tueley.L'Assistance publique a Paris pendant la Revolution, t. Ill, p. 360–362.
      16 La Rochefoucauld-Liancourt.Loc. cit., p. 95, подчеркнуто нами.
      17 Brissol de Warville.Loc. cit., p. 183–185. Надо отметить, что Сад написал или собирался написать “рассуждение о смертной казни, с приложением проекта такого употребления преступников, чтобы сохранять их с пользою для государства” (“Портфель литератора”, цит. по: G. Leiy.Vie du marquis de Sade, t. II, p. 343).
      18 Musquinet de la Pagne. Bicetre reforme, ou 1'etablissement d'une maison de discipline. Paris, 1790, p. 10–11.
      19 Ibid., p. 26.
      20 Musqmet de la Pagne. Op. cit., p. 27.
      21 Ibid., p. 11.
      22 Не нужно забывать, что Мюскине был заключен в Бисетр при Старом режиме, что его снова приговорили к заключению во времена революции и считали то безумцем, то преступником.
      23 “Journal de medecine”, aout 1785, p. 529–583.
      24 См.: Serieux et Libert.L'Assistance et le Traitement des maladies mentales au temps de Louis XVI. — “Chronique medicale”, 15 juillet — 1 aout 1914.
      25 Tenon.Memoires sur les h6pitaux de Paris. Paris, 1788. 4-e Memoire, p. 212.
      26 Tenon.Projet de rapport au nom du comite des secours, ms. B.N., f. 232.
      27 Tenon.Op. cit., f. 232. Аналогичные рассуждения см. в: Memoires sur les h6pitaux, 4-е Memoire, р. 216.
      28 Id.Ibid.
      29 1791 г.: Rapport adresse au departement de Paris par 1'un de ses membres sur 1'etat des folles a la Salpetriere, et adoption d'un projet de reglement sur 1'admission des fous. Текст этот, без указания имени автора, приведен т extensoв кн.: Tueley.L'Assistance publique a Paris pendant la Revolution. Documents inedits, t. Ill, p. 489–506. Большая его часть процитирована Кабанисом в: Vues sur les secours publics, 1798.
      30 Vues sur les secours publics. — Oeuvres philosophiques de Cabanis. Paris, 1956, II Partie, p. 49.
      31 Cabanis.Op. cit., p. 51.
      32 Ibid., p. 58.
      33 Тенон чрезвычайно высоко оценивал такого рода фуфайку; ее образец он наблюдал в Сент-Льюке: “в том случае, когда есть опасность, что безумец поранится либо причинит вред другому человеку, руки его удерживают с помощью длинных рукавов, которые связывают за спиной” (Projet de rapport au nom du comite des secours, f. 232).
      34 Cabanis.Rapport adresse au Departement de Paris par 1'un de ses membres sur 1'etat des folles detenues a la Salpetriere (цит. no: Tueley,t. Ill, p. 492–493).
      35 Des Essarts.Dictionnaire de police, Paris, 1786, t. VIII, p. 526.
      36 Декретами от 21 мая — 7 июня 1790 г. 70 существующих округов были заменены на 48 избирательных участков.
      37 Цит. по: Jo1у.Les Lettres de cachet dans la generalite de Caen au XVIII siecle. Paris, 1864, p. 18, note 1.
      38 В приведенном выше тексте Бертена уточняется, что названные меры предосторожности следует принять “помимо строгой проверки правдивости изложенных сведений”.
      39 См. отчет министра юстиции перед Законодательным собранием (Archives par-lementaires. Suppl. a la seance du 20 mai 1792, t. XLIII, p. 613). За период с 11 декабря
      558
      1790 по 1 мая 1792 г. суд в Сен-Жермен-ан-Лэ утвердил всего лишь 45 решений семейных судов.
      4 °Cм. выше, часть 1, гл. IV.
      41 См. выше, часть I, гл. V.
      42 Brissol de Warville.Theorie des lois criminelles, t. I, p. 101.
      43 Id.Ibid., p. 49–50.
      44 Id.Ibid., p. 114.
      45 Id.Ibid., p. 50.
      46 30 августа 1791 г. одна женщина, совершившая сексуальное преступление, приговаривается к “проведению ее палачом по всем людным местам и перекресткам, и особенно по площади Пале-Рояль, верхом на осле, лицом к хвосту оного, в соломенной шляпе на голове и с табличкой на груди и на спине с нижеследующими словами: “Женщина — совратительница малолетних”; должно подвергнуть ее нагую порке и бичеванию розгами и заклеймить каленым железом в форме лилии” (“Gazette des tri-bunaux”, 1, № 18, р. 284. Ср.: ibid., II, № 36, р. 145).
      47 B.N. coil. “Jolyde FIcury”, 1246, f. 132–166.
      48 Bellart.Oeuvres. Paris, 1828, t. I, p. 103.
      49 Ibid.
      50 Bellart.Op. cit., p. 76–77.
      51 Ibid., p. 97.
      52 Ibid., p. 103.
      53 Ibid., p. 90.
      54 Ibid., p. 90–91.
 
       Глава четвертая. РОЖДЕНИЕ ПСИХИАТРИЧЕСКОЙ ЛЕЧЕБНИЦЫ
 
      1 Delarive.Lettre adressee aux redacteurs de la “Bibliotheque britannique” sur un nouvel elablissement pour la guerison des alienes. Текст этот был напечатан в “Британской библиотеке”, а затем издан отдельной брошюрой. Деларив посетил Убежище в 1798 г.
      2 Scipion Pinel.Traite complet du regime sanitaire des alienes. Paris, 1836, p. 56.
      3 См. выше, часть III, гл. 11.
      4 Вольтер.Философские письма. Письмо второе. — Вольтер. Философские сочинения. М., 1989, с. 75 (пер. С. Я. Шейнман-Топштейн).
      5 33. George 111, cap. V, “For the encouragement and Relief of Friendly societies”.
      6 35. George III, cap. 101. Об этой отмене Акта о поселениях см.: Nicholls.Loc. cit., р. 112–113.
      7 Sewel.The history of the rise, increases and progress of Christian People, 3-е ed. p. 28.
      8 Id.Ibid., p. 233.
      9 Вольтер.Там же.
      10 То же происходило с протестантами-мистиками конца XVII в. и с последними янсенистами.
      11 Samuel Tuke.Dcscripion of the Retreat, an Institution near York for insane persons. York, 1813, p. 22–23.
      12 Цит. по: Tueley.Loc cit.. Ill, p. 369.
      13 Именно в пансионе Верпе на улице Сервандони Пинелю и Буайс удалось спрятать Копдорсс, декрет об аресте которого был подписан 8 июля 1793 г.
      14 Dupuylren.Notice sur Philippe Pinel. Extrait du “Journal des Debats”, 7 novembre 1826, p. 8. He исключено, что Дюпюитрен имеет в виду аббата Фурнье, который с проповеднической кафедры возвысил голос против казни Людовика XVI, был заключен в Бисетр как “пораженный слабоумием” и затем сделался капелланом Наполеона, а после — епископом Монпельс.
      559
      15 См., например, решение Комитета общественной безопасности, предписывающее направить в Бисетр одного сумасшедшего, для которого не оказалось места в великом Божьем доме человеколюбия (Tuetey.Loc cit.. Ill, p. 427–428).
      16 Письмо Пьерсена в Комиссию по гражданским органам управления от 19 фри-мера III года (Tuetey.Loc cit., Ill, p. 370).
      17 Согласно Пьерсену, иа 10 фримера 111 года в Бисетре находилось 207 безумных ( Tuetey.Loc cit.. Ill, p. 370).
      18 До революции Пинель был редактором “Gazette de Sante” (“Газеты о здоровье”); в ней он поместил целый ряд статей, посвященных душевным болезням, как, например: “Не являются ли приступы меланхолии более частыми и более острыми в первые месяцы зимы?” (1787); “Замечания о том, какой нравственный режим более всего подходит в некоторых случаях для возвращения маньякам утраченного разума” (1789). В “La Medecine eclairee par les Sciences physiques” (“Медицина в свете физических наук”) он опубликовал статью “об особой разновидности меланхолии, влекущей к самоубийству”.
      19 “Gazette rationale”, 12 decembre 1789.
      20 Цит. no: Semelaigne.Philippe Pinel et son oeuvre, p. 108–109.
      21 См. переписку Летурно с Комиссией общественных работ: Tuetey,III, p. 397–476.
      22 Дюпюитрен, стремясь представить Пинеля жертвой террора, рассказывает, что он “был арестован и едва не попал под революционный трибунал; по счастью, удалось доказать, что бедняки, содержавшиеся в Бисетре, крайне нуждались в его попечении, и его отпустили на свободу” (Dupuylren.Loc cit., p. 9).
      23 Доношение Обществу Друзей от 5 апреля 1793 г.; цит. по: S. Tuke.Description of the Retreat, p. 36.
      24 Ibid., p. 93–95.
      25 Ibid., p. 129–130.
      26Ibid., p. 137, note.
      27 S. Tuke.Op. cit., p. 137, note.
      28 Начиная с XVII в. среди квакеров получили распространение акционерные общества. Каждый, кто внес по подписке на Убежищесумму, превышающую 20 фунтов стерлингов, получал 5 % годовых. С другой стороны. Убежище,судя по всему, оказалось великолепным коммерческим предприятием. Вот цифры доходов, выплаченных за первые годы его существования: июнь 1798 г. — 268 фунтов; 1799 г. — 245 ф.; 1800 г. — 800 ф.; 1801 г. — 145 ф.; 1802 г. — 45 ф.; 1803 г. — 258 ф.; 1804 г. — 449 ф.; 1805 г. -521 ф.; (см.: S. Tuke.Op. cit., p. 72–75).
      29 Ibid., p. 178.
      30 Действительно, послать с инспекцией в госпиталь могли только члена Коммуны. Кутон же никогда не участвовал в работе этого собрания (см.: Emile Richard.Histoire de I'Hopital de Bicetre. Paris, 1889, p. 113, note).
      31 Scipion Pinel.Traite complei du regime sanitaire des alienes. Paris, 1836, p. 56–63.
      32 Гегель.Энциклопедия философских наук, § 408, примечание, М., 1977, т. 3, с. 176–177.
      33 Samuel Tuke.Loc. cit., p. 50.
      34Ibid., p. 23.
      35 Ibid., p. 121.
      36 Ibid., p. 23.
      37 Ibid., p. 141.
      38 Ibid., p. 146–147.
      39 Ibid., p. 156.
      40 Ibid., p. 183.
      41Ibid., p. 157.
      42 Ibid., p. 178.
      560
      43 В Убежищепо-прежнему применялся целый ряд мер физического принуждения. Для того чтобы заставитть больных есть, Тьюк рекомендует использовать простой дверной ключ, который вставляется между челюстями безумца и поворачивается в любом направлении. Он подчеркивает, что при этом способе меньше риск сломать больному зубы (S. Tuke.Op. cit., р. 170).
      44 Ibid., p. 172–173.
      45 Delarive.Loc cit., p. 30.
      46 Pinel.Traite medico-philosophique, p. 265.
      47 Ibid., p. 458.
      48 Ibid. Статистические выкладки Пинеля см.: р. 427–437.
      49 Ibid., p. 268.
      50 Ibid., p. 116–117.
      51 Ibid., p. 270–271.
      52 Ibid., p. 141.
      53 Ibid., p. 417.
      54 Ibid., p. 122–123.
      55 Ibid., p. 237.
      56 Ibid., p. 29–30.
      57 Пинель всегда отдавал предпочтение правовым нормам перед прогрессом научного знания. В письме к брату от 1 января 1779 г. он пишет: “Если окинуть взором все формы законодательства, когда-либо расцветавшие на земном шаре, мы увидим, что в ходе создания общества каждая из них возникла раньше, нежели проник в него свет наук и искусств, предполагающий, что народ уже усвоил правопорядок и достиг волею обстоятельств и с течением лет такой формы правления, которая позволяет пробиться на свет росткам изящной словесности… Никто не станет говорить, что англичане обязаны своими законами расцвету наук и искусств, ибо законы появились на несколько столетий ранее. И к тому времени, когда горделивые островитяне отличились гением своим и талантом, их законодательство было верхом совершенства” (цит. по: Semelaigne.Alienistes et philanthropes, p. 19–20).
      58 Scipion Pinel.Traite du regime sanitaire des alienes, p. 63.
      59 Цит. по: Semelaigne.Alienistes et philanthropes, Appendice, p. 502.
      60 Philippe Pinel.Op. cit., p. 256.
      61 См. часть II, гл. V.
      62 Pinel.Traite medico-philosophique, p. 207–208.
      63 См. выше, часть II, гл. IV.
      64 Pinel.Traite medico-philosophique, p. 205.
      65 Ibid., p. 205.
      66 Ibid., p. 206.
      67 Ibid., p. 291, note 1.
      68 Устав Убежища, раздел III, ст. 5, цит. по: S. Tuke.Loc. cit. p. 89–90.
      69 “Прием безумных или помешанных в заведения, каковые для них предназначены либо будут предназначены на всей территории Парижского департамента, будет производиться в соответствии с отношением законно признанных врача и цирюльника” (“Проект Устава о приеме помешанных”, принятый Парижским департаментом, цит. по: Tuetey,111, p. 500).
      70 Лангерманн и Кант, рассуждая в одном и том же духе, предпочитали, чтобы основная роль здесь принадлежала “философу”. Напротив, эта идея отнюдь не противоречит тому, что думали по данному поводу Тьюк и Пинель.
      71 Ср. рассказ Пинеля о Пюссене и его жене, которых он делает своими помощниками и заместителями в Сальпетриере (Semelaigne.Alienistes et philanthropes, Appendice, p. 502).
      72 Pinel.Loc. cit. p. 292–293.
      561
      73 S. Tuke.Loc.cit.p. 110–111.
      74 S. Tuke.Loc.cil.p. 115.
      75 Haslam.Observations on insanily with practical remarks on this disease. London, 1798. цит. по: Pinel.Loc. cit. p. 253–254.
      76 Все эти структуры по-прежнему сохраняются в не-психоаналнтической психиатрии, а во многом — и в самом психоанализе.
 
       Глава пятая. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ КРУГ
 
      1 Boissier de Sauvages.Nosologie melhodique, VII, p. 4.
      2 Boissier de Sauvages.Op. cit., p. 4.
      3 Abelly.Vie de saint Vincent de Pal. Paris, 1812, II, chap. XIII.
      4 Troxler.Blicke in Wesen des Menschen, цит. no: Beguin.L'ame romantique el le reve. Paris, 1939, p.93.
      5 Гёльдерлин.Гиперион. — Ф. Гёльдерлин.Гииерион; Стихи; Письма. Сюзетта Гон-тар.Письма Диотнмы. М., 1988, с. 34 (пер. Н. Т. Беляевой).
      6 Нерваль.Аврелия. — Ж. де Нерваль. Сильвия; Октавия; Изида; Аврелия. М., 1912, с. 149–150 (пер. П. Муратова).
      7 Гофман.Серапиоиовы братья. — Э. Т. А. Гофман. Серапионовы братья, т. I. М., 1929, с. 47 (пер. под. ред. 3. Л. Вершининой).
      8 Пинель, цит. пo: Semelaigne.Ph. Pinel et son oeuvre, p. 106 (источник цитаты не указан).
      9 Matthey.Loc. cit., p. 67.
      10 Spuzheim.Observations sur la Iblic, p. 141–142.
      11 Гегель.Указ. соч., § 408, Примечание, с. 176.
      12 Гегель.Указ. соч., с. 176–177.
      13 Leuret.Du trailemcnt moral de la Iblic. Paris, 1840.
      14 Pinel.Traite medico-pliilosophiquc, p. 214.
      15 Общему параличу противопоставлялась истерия — “дурное безумие”, не содержащее в себе ни явного проступка, ни связи с органикой, ни возможности коммуникации. Противопоставление “общий паралич — истерия” обозначает крайние точки в сфере психиатрического опыта XX и… неизменно приковывая к себе устойчивое и двунаправленное внимание. Можно — и должно — было бы показать, что любые объяснения истерических явлении до Фрейда были заимствованы и построены по модели общего паралича, которая, однако, подверглась в этих целях очистке, психологизации и сделалась абсолютно прозрачной н проницаемой.
      16 Pinel.Traile medico-philosophique, p. 156.
      17 Esquirol.Des maladies meniales, II, p. 335.
      18 Еще в 1893 г. XXXV ежегодный Конгресс Медико-психологической ассоциациибудет посвящен проблемам “морального безумия”.
      19 U. Trelat.La Folie lucide, Avant-propos, p. X.
      2 °Cм. выше, часть II, гл. IV.
      21 Многие такие дела вызвали целым поток медицинской н юридической литературы: дело Леже, пожравшего сердце юной девушки; Папавуана. задушившего в присутствии матери двоих детей, которых он видел впервые в жизни; Генриетты Корнье, отрезавшей голову сопершенно постороннему ребенку. В Англии таким было дело Боулера, в Германии — дело Зиверта.
      22 См.: Elias Regnault.Du degre de competence des medecins, 1828; Fodere.Essai medico-legal, 1832: Marc.De la (blie, 1840; ср. также: Chauveauel Ifelie.Theoric du code penal н целую серию докладов Вуазепа в Медицинской академии (l^oisin.Sur le sentiment du juste, 1842; Sur la peinc de mort, 1848).
      23 Esquirol.De la moiwinailie homicide. — In: Des maladies mentales, chap. II.
      562
      24 Именно поэтому Элиас Реньо писал: “При мономании убийства действует одна лишь воля к убийству, возобладавшая над волей повиноваться законам” (р. 39). Один судья говорил Марку: “Если мономания — это болезнь и если она приводит к убийству, то ее место — на Гревской площади” (Маге.Loc. cit., I, р. 226).
      23 Дюпен, понимавший всю насущность н опасность этой проблемы, говорил, что мономания чересчур удобна — “то для того, чтобы вырвать виновных из-под действия суровых законов, то для того, чтобы лишить гражданина свободы. Когда судьи не смогут сказать: он виновен, они скажут: он безумен; и немедленно место Бастилии займет Шарантон” (цит. по: Semelaigne.Alienistes et philanthropes. Appendice, p. 455).
      26 Мания, одна из самых устойчивых форм патологии в XVIII в., во многом утрачивает свое значение. Пинель в 1801–1805 гг. считал около 60 % женщин, находившихся в Сальпетриере (624 из 1002 больных), одержимыми манией; из 1557 больных, поступивших в Шарантон в 1815–1826 гг., Эскироль считает маньяками 545 (35 %); Кальмей, в том же госпитале, за период с 1856 по 1866 гг. признает маньяками уже лишь 25 % больных (624 человека из 2524 поступивших); за то же время Марсе в Сальпетриере и Бисетре ставит этот диагноз 779 больным из 5481 (14 %), а чуть позже, в Шарантоне, Ахилл Фовиль-сын — лишь 7 % больных.
      27 “Сто двадцать дней Содома”, цит. по: Blanchol.Lautreamont et Sade. Paris, 1949, p. 235.
      28 Цит. по: Blanchol.Ibid., p. 225.
      29 Гнусность преступления должна доходить до “расчленения природы и распада мироздания” (Sade.Cent vingt journees de Sodome. Paris, 1935, t. II, p. 369).
      30 На самом деле принципом, объединяющим socii,является недопустимость признания права на смерть в отношении его членов: это право применяется лишь к другим; между самими членами признается лишь абсолютное право свободно распоряжаться друг другом; каждый должен мочь принадлежатьдругому.
      31 См. эпизод с вулканом в конце “Жюльетты”.
      32 “Можно было подумать, что природа, наскучив собственными творениями, готова была смешать вместе все стихии и понудить их к новым формам” (“Juliette”. Ed. J.-J. Pauvert, Sceaux, 1954, t. VI, p. 270).
 

Примечания переводчика

 
       Часть первая
       Глава первая. “STULTIFERA NAVIS”
      1* Здесь: ногами вперед (лат.).
      2* “Есть болезнь необычайно заразная и весьма устрашающая; даже прокаженные гнушаются ею и страждущим сей болезнью вместе с собою жить не дозволяют” (лат.).
      3* Излечивать больных французской болезнью (нем.).
      4* “Челны глупости, или ладьи жен бестолковых” (лат.).
      5* Ср. рус. пер. Н. Я. Рыковой: “Дурак, господь да поразит // Тех моряков, что мне на горе // Тебя не выбросили в море”. — Легенда о Тристане и Изольде. М., 1976, с. 107.
      6* “Заклятие дураков” (нем.).
      7* “Всевластие философов” (дат.).
      8* “Единовластие и общество, на языке народном О корабле света” (лат., нем.).
      9* “Безумная Грета” (нем.).
      10* От итал.campo santo — кладбище, акрополь (букв. “священное поле”). Здесь: знаменитая церковь в Пизе.
      11* “Молот <ведьм>” (лат.).
      12* Пьяницы и обжоры (лат.).
      13* “Зерцало спасения человеческого” (лат.).
      14* Человека доброго (нем.).
      15* О вы, мужи ученые, что величайшими именами нарекаетесь, Оглянитесь на древних знатоков традиций и права. Они не взвешивали мнений своих в пустых книгах, Но кормили алчущий ум простодушным искусством (лат.).
      16* Что суть <вещи> дурные, что — добрые; что есть порок, что — добродетель, что — заблуждение; нечестивцам, гордецам, скупцам, сладострастникам, развратникам, привередам, гневливцам, обжорам, чревоугодникам, завистникам, чародеям, предателям (лат.).
      17* 2 Kop.11.23.
      18* Николай Кузанскчй.Простец о мудрости, кн. 1. — Соч. в 2 т. М., 1979, т. 1, с. 369 (пер. 3. А. Тажуризиной).
      19* Монтень.Указ. соч., с. 428.
      20* М. де Сервантес Сааведра.Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский. Ч. II. М., 1970, с. 532 (пер. Н. Любимова).
      564
       Глава вторая. ВЕЛИКОЕ ЗАТОЧЕНИЕ
      1* Приказано войти (лат.).
      2* Эта и последующие цитаты приведены в переводе В. М. Невежиной (с. 336–338).
      3* Работных домов (англ.)и каторжных тюрем (нем.).
      4* Бедных помешанных и арестантов (нем.).
      5* Акт о поселениях (англ.).
      6* “Речь, относящаяся до пропитания бедняков” (англ.).
      7* Услаждать примером трудов на общее благо, проявлять отеческую заботу о бедных и прочих убогих (лат.).
      8* “О вспоможении” (лат.).
      9* Мф.25,40.
      10* “Горестный вздох о бедняках” (англ.).
      11* Для всех тружеников, ткачей, прядильщиков, равно как для рабочих и работниц всякого рода, работающих либо поденно, либо понедельно, помесячно и погодич-но (англ.).
      12* Мф. 4, 7; Лк. 4, 12.
      13* Корнем всех зол (лат.).
      14* Слепая алчность (шпал.).
      15* Министерство торговли (англ.).
       Глава третья. МИР ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ РАБОТ
      1* Французское слово “alienation” совмещает в себе понятия “отчуждение” и “сумасшествие”.
       Глава четвертая. ОПЫТЫ БЕЗУМИЯ
      1* <Для всех> городов и стран (лат.).
      2* Сумасшедший дом (шпал.).
      3* Домик для сумасшедших (нем.).Сумасшедший домик у госпитального моста напротив Карла Хольцшмера (нем.).
      4* Неизлечимых больных (нем.).
      5* Ящик для дураков, тюрьма для безумных (лат.).
      6* Лондонский соглядатай (англ.).
      7* Слабоумием и повреждениями рассудка и всеми недугами, рассудок повреждающими (лат.).
      8* Тупоумие (лат.).
      9* Эпохой Просвещения (нем.).
       Глава пятая. УМАЛИШЕННЫЕ
      1* Ибо говорили, что Он вышел из себя (Мк. 3, 21). 2* Для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие (лат.).
 
       Часть вторая
 
       Глава первая. БЕЗУМЕЦ КАК ЕСТЕСТВЕННЫЙ ВИД
 
      1* Служанка разума (лат.).2* Все глупцы безумствуют (лат.).
      565
      3* О недугах, сопровождающихся конвульсиями (лат.).
      4* Трактат по практической медицине (лат.).
      5* Роды болезней (лат.).6* Врач-философ (нем.).
      7* О душе животных (лат.).
       Глава вторая. ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ БРЕДА
      1* Виды безумия зависят от болезни, присущей мозгу, и от нарушения способности к рассуждению (лат.).
      2* Такое болезненное состояние тела, при котором мыслительные способности никоим образом не исходят из чувств, но основаны либо на самих себе, либо на представлении о вещах (лат.).
      3* Погост (лат.).
      4* Существует ли какая-либо власть луны над человеческим телом? (лат.)
      5* Воображение как таковое не заблуждается, ибо ничего не отрицает и ничего не утверждает, но лишь фиксирует в простом созерцании мысленные образы (лат.).