..."замещать" плохие мысли, чтобы обрести ощущение мира и гармонии ...дарить любовь самому себе
      Прощение - слово простое, но иногда его понимают неверно. Я собрал несколько мудрых и емких цитат о прощении.
      Кэтрин Пондер (известная проповедница Единства)
      "...Если у вас есть проблема - значит, вам необходимо простить кого-то за что-то. Любой человек, который испытывает боль, должен простить. Любой человек, оказавшийся в неприятных обстоятельствах, должен простить. Любой человек, который оказался и долгу, должен простить. Необходимосгь прощения есть везде, где есть месго страданиям, несчастью, недостатку, смущению или нищете любого рода".
      "...Негодование, обвинение, гнев, желание "посчитаться" или упидеть кого-либо наказанным либо униженным - все это разлагает нашу душу, уничтожает ваше здоровье. Вы должны простить раны и оскорбления прошлого и настоящего, не столько ради блага того, кто их вам нанес, сколько ради своего собственного блага".
      "...Стремление обидеть, как и всякого рода ненависть, оставляет шрамы в душе и приводит к болезни плоти. Болезнь не исцелить до конца до тех пор, пока вы не научитесь прощению".
      "...Прощение начинается с того, кто почувствовал оскорбление. Вы прощаете, удалив оскорблениеиз сердца своего. Примирение, которое вы отыщете в себе, скажется и на вашем собрате, и с его стороны возникнет автоматическое прощение по отношению к вам".
      "...Истинное прощение не есть случайный акт. Это слово обозначает "очищение". Чтобы исгинное прощение достигло уровней подсознания, требуется время и настойчивость".
      "...Если хотя бы один человек осмелится просгить, проблема будет решена независимо от того, кго еще в этом задействован и хочет ли просгить кто-либо еще. Человек, который осмеливается просгить, обретает контроль над оггуацией. Возможно, ранее у вас не было сил разрешить проблему-но внезапно все изменится. Человек, который простит, обнаружит, что перед ним появляется божесгвенное решение".
      "...Если вы хотите навсегда исцелиться, вы должны простить. Тело, которое наполнено отравой, порожденной нежеланием просгить, не воспримет здоровья".
      "...Если добро никак не приходит к вам, значит, пришло время прощать. Прощение смегет прочь все, что препятсгвовало вам на пути к добру".
      "...Разум в состоянии прощения обладает магнетической силой притяжения добра. Никакое добро не может быть отнято у разума, находящегося в состоянии прощения".
      "...Если бы распятый Иисус не осмелился произнесги: "Отче, прости им, ибо не знают, что делают", он не пережил бы воскресения".
      "...Прощение всемогуще. Прощение исцеляет всякое зло. Прощение делает слабых сильными. Прощение делает трусов смелыми. Прощение делает невежд мудрыми. Прощение делает скорбящих счастливыми. Прощение способно разрушить всякую преграду между вами и добром. ТАК ВПУСТИТЕ ЖЕ ЕГО!"
      Из "Курса чудес"
      "Непрощающий разум полон страха и не дает любви места, где она могла бы быть самой собой".
      "Непрощающий разум полон огорчения и лишен надежды на облегчение от боли".
      "Непрощающий разум раздираем сомнениями, смущаем собою и всем, что он наблюдает".
      "Непрощающий разум страшится идти вперед и боится оставаться на месте".
      "Непрощающий разум не верит в то, что давать и получать взамен - одно и то же".
      "...Иллюзия состоит в том, что есть нечто заслуживающее прощения. Те, кто прощает, таким образом избавляются от иллюзий, а те, кто сдерживает в себе прощение, привязываются к ним. Прощение - средство, благодаря которому иллюзии исчезают".
      "...При прощении в вашу память возвращается правда о вас. Стало быть, в прощении заключается ваше спасение".
      "...Прощение прогоняет сны об отделенности и грехе. Прощение видит, что не было никакого греха, и так оно освобождает от него". "...Прощение стоит междуиллюзией и истиной". "...Прощение приобретается, его нельзя впитать с молоком матери. Прощению необходимо учиться".
      Аффирмации прощения
      ...Я полностью и совершенно прощаю себя. ...Я прощаю себе прошлые ошибки. ...Прощая, я получаю прощение.
      ...Сейчас я желаю просгить себя и других за нанесенные мне обиды. ...Прощая других, я прощаю себя. ...Прощая, я вижу истину.
      ...Прощая, мой разум освобождается от оков негодования и всего дурного во имя блага любви и хорошего.
      ...Сейчас я желаю подумать о прощении моих матери и отца, породивших меня.
      ...Я полностью и совершенно прощаю врачу, который помог мне родиться.
      ...Я полностью и до конца прощаю (имярек). ...Я прощаю (имярек) за то, что... ...Мое спасение - в прощении.
      ...Я прощаю моим матери и отцу их невежественное поведение по отношению ко мне во время рождения и детства.
      ...Я прощаю все и вся, что нанесло мне обиду. Я прощаю все и вся, что доставило мне огорчение, вызвало недовольство и несчастье. Я прощаю все и вся: деяния прошлого, настоящего и будущего я прощаю,
      ...Я прощаю все и вся в прошлом и настоящем, кто мог бы нуждаться в прощении. Я решительно прощаю каждого. Я свободен, и они свободны. Все между нами прояснилось отныне и навсегда.
      ...Я прощаю все и вся, каждого, всякий опыт, всякое воспоминание прошлого и настоящего, требующее прощения. Я прощаю решительно каждого. Бог есть любовь, и я прощен и управляем только лишь любовью Божией. Божья любовь теперь устраивает мою жизнь. Осознавая это, я пребываю в мире.
      Упражнения на прощение
      1. Составьте список людей, которых вы хотите простить. Затем сделайте список того, что Лия называет "везением". С каждым прощаемым вы создаете место для большего блага. Сделайте список того, что вы желали бы получить.
      Завершите список следующей аффирмацией: "Сейчас это, или что-нибудь лучше этого, проявится во благо всех упомянутых Божьим
      промыслом, ибо сейчас я желаю сознательно принять все уготованные мне Богом дары".
      II. На основе списка тех людей, кого вы хотите простить, сделайте список всего того в каждом человеке, что вызывает в вас негодование) злосгь, из-за чего вы его осуждаете или ненавидите.
      Это упражнение не относится к чис-ту интеллектуальных. Посгарайтесь максимально использовать свои способносги, чтобы вновь ощутить эти чувства негодования, злосги, осуждения и ненависти. Данте себе возможносгь прочувствовать их во всей полноте. Вы можете проделать упражнение как устно, так и письменно, с партнером или глядя в зеркало.
      Простите каждого человека за все перечисленные в вашем списке прегрешения. То есть по каждому пункту списка вы должны сделать запись, сказать своему отражению в зеркале или партнеру, изображающему данного человека: "Я прощаю тебя за..."
      Вы могли бы простить другого значительно легче, если бы вы начали понимать, что в действительности нет никого, кто бы "сделал это" вам, и вы не получите никакого реального удовлетворения или компенсации, если будете мстить или разоблачать его. Не найдете вы в этом и убежища, вы только увеличите свою уязвимость и опасность для себя. Здесь мы имеем классический пример ложной причины: те, кого вы осуждаете, просто демонстрировали вам образцы поведения, доставшиеся им по наследству от целого ряда предшествующих поколений, поскольку они находились под действием причин, связанных с их родителями, которые в свою очередь находились под действием причин, связанных с их родителями, которые в свою очередь... и т. д., и вы попадаетесь на это, потому что находились под действием причин, связанных с вашими родителями. Хотите ли вы продолжать эту карусель?
      За этим бесконечным кругом причин и следствий стоит простой факт, заключающийся в том, что мы все невинны - мы все дети Единого Духа, мы все находимся под его защитой. Прощение - это способ распутать этот моток "ложнььх причин" и при этом остаться в самом сердце собственной невинности.
      Радуйтесь жизни - а потом совершите вознесение
      Физическое бессмертие - это единственная вещь, ради которой вы. не сможете умереть.
      -Леонард Орр
      ^^чень много информации, касающейся Цветка Жизни, Друнвало получил от существа, имя которого было Тот и которому уже 52 тысячи лет назад удалось найти способ всегда оставаться живым. Вместо того чтобы умереть, он прошел через процесс, который называется вознесением. В течение 16 тысяч лет он был царем Атлантиды, и тогда его звали Чикетет Арлих Вомалитес. В Египте его имя было Тот. Позднее он был известен с Греции как Гермес. Он ост-авался на Земле в одном и том же теле вплоть до 4 мая 1991 года. Тот мог бы покинуть Землю и раньше - многие Вознесенные Учителя сделали это, - но он принадлежал к небольшой группе тех, кто решил остаться. У него не было никаких сомнений в том, что все в этом мире взаимосвязано и что существует Единый Дух, который движется и живет во всем. Тот предпочел остаться на земле, чтобы учить людей.
      В книге "Ни слова правды" я рассказал историю о том, как Друнвало и Тот встретились впервые. Друнвало выполнял медитацию с открытыми глазами вместе со своим учителем алхимии, который примерно через час медитации неожиданно исчез. Затем на его месге материализовалась совершенно другая личность. В то время Друнвало понятия не имел, кто это был. Затем, 1 ноября 1984 года, двенадцать лет спустя, он появился снова. Оказалось, что это был Тот. Начиная с того
      времени и до момента) когда Тот ушел 4 мая 1991 года, они с Друнвало очень много беседовали, в результате чего Друнвало получил большое количество информации.
      В связи с отношениями Друнвало и Тота имеется два момента, на которые я хотел бы обратить внимание.
      Прежде всего надо сказать, что все это не было каким-то плодом фантазии Друнвало; не было это и ченнелингом. Это происходило на физическом плане. Чтобы сделать это более наглядным, Друнвало рассказал об одном-единственном случае, когда Тот использовал его для ченнелинга. Друнвало катался на лыжах с одним из своих друзей в Нью-Мексико, когда Тот вошел с ним в контакт. "Знаешь, - сказал Тот, я никогда этого раньше не делал, но это действительно интересно. Если ты не возражаешь, я бы мог попробовать это". Друнвало взвесил ситуацию и согласился, и тогда Тот вошел в него. Друнвало по-прежнему оставался в собственном теле, но это было как будто он сидел на заднем сиденье автомобиля. За рулем был Тот. И они поехали! Единственной проблемой было то, что Тот не умел кататься на лыжах, и они врезались во все, что оказывалось в поле зрения. Наконец Тот решил, что с него достаточно, и до конца дня у Друнвало контакта с ним не было.
      Второй момент, который я хотел бы отметить, можно сформулировать в виде вопроса: "Как он это делал? Как Тоту удавалось оставаться живым и быть в своем теле в течение 52 тысяч лет?" Прежде всего надо сказать, что он не один такой. В древней Лемурии жила пара личностей, которых звали Эй и Тайя, которые не только стали бессмертными, но к тому же основали школу, известную как Наакальская школа мистерий, целью которой было учить людей бессмертию и вознесению.
      Хотя мало кто из нас задумывался об этом, фактически существует две альтернативы физической смерти.
      Но сначала давайте обсудим, что происходит, когда мы уходим отсюда обычным способом. Нижние обертоны четырехмерного пространства ("четвертого измерения") довольно дисгармоничны, и именно туда мы попадаем, когда умираем, - а точнее, в третий обертон. Так говорит Друнвало. Однако мы совершаем это бессознательно, так что, когда мы попадаем туда, то мы забываем о нашей жизни здесь. Последние тринадцать тысяч лет мы только тем и занимаемся, что циклически снова и снова уходим туда и в результате реинкарнации возвращаемся назад. И все это мы проделываем также бессознательно. Так что, когда
      мы возвращаемся назад при рождении, мы забываем о том, где мы были, и о своих предыдущих жизнях также не помним.
      Когда мы в результате рождения возвращаемся сюда, мы находимся под влиянием циклического механизма рождений и смертей (потерпите немного, я объясню, что я имею в виду) и будем находиться под его воздействием до тех пор, пока мы не станем достаточно сознательными и не сможем разгадать его тайну.
      Существует две альтернативы физической смерти, какой мы ее знаем, и обе они связаны с функционированием сознания. Первая из них, воскресение, представляет собой сознательный переход из одного мира в другой через смерть и дальнейшее преобразование светового тела уже по ту сторону. Если же вы имеете дело с другой альтернативой, вознесением, то вам даже не нужно умирать - вы просто сознательно переходите из одного мира в другой, забирая свое тело с собой. Это очень ответственный способ ухода.
      Есть два главных преимущества, связанных с этими альтернативами. Во-первых, вам не нужно задерживаться в пределах третьего обертона. Вы достигаете высших гармонических обертонов четвертого измерения - вы можете достичь десятого, одиннадцатого, двенадцатого обертона. Обычно они называются обертонами Сознания Христа. Вовторых, вы можете сохранить память - так что у вас больше никогда не наступает разрыва в воспоминаниях.
      Что касается меня, то я считаю, что в любом серьезном разговоре о вознесении должна идти речь не только о Духе, но также и об уме и теле. Святая Троица - это Дух, ум и тело. Мы должны научиться тому, чтобы наш ум был способен сознательно очищаться от ограничивающих его мыслительных шаблонов. И нужно воспринимать свое тело как храм и жить в нем полнокровной жизнью. Это краткий ответ на вопрос о том, каким образом Тот и другие бессмертные смогли преодолеть смерть.
      Для меня, как для много раз проходившего процедуру реберсинга, совершенно очевидно, что большинство людей не только не живет всей полнотой жизни, но их даже нельзя считать полностью находящимися в своем теле. Вы должны в полной мере быть живыми в своем теле, чтобы вы могли вознестись.
      В главе "Реберсинг" я обсуждаю всю совокупность симптомов, связанных с гипервентиляцией, а также вопрос о том, каким образом с помощью гипервентиляции можно излечиться от субвентиляции, или неполноценного дыхания, причиной которого являются запреты,
      встроенные в дыхательные механизмы в результате бот и страха, пережитых в связи с первым вдохом.
      В процессе реберсинга на каждом сеансе происходит все большее и большее освобождение дыхания, и его устойчивая трансформация обычно наступает где-то между третьим и десятым сеансом. Вслед за этим наступает и исцеление как прямое следствие возобновления психо-физиологических функций, заблокированных первым вдохом. В процессе этой трансформации дыхательные механизмы изменяют свою ориентацию с выдоха на вдох.
      При ориентации дыхательных механизмов на выдох мы медленно выталкиваем выдыхаемую порцию воздуха наружу и после длинной паузы вдыхаем небольшое количество воздуха, делая это как что-то второстепенное. Это надо понимать как задержку дыхания, и это единственный способ подавлять родовую травму. К тому же дыхание, ориентированное на выдох, является ориентированным на смерть, поскольку оно способствует переполнению клеток избыточным количеством двуокиси углерода. Чтобы этот процесс достиг своего завершения, требуется примерно семьдесят лет. "Гак родовая травма становится самоисполняюшимся пророчеством.
      Дыхание, ориентированное на вдох, отличается тем, что воздух активно втягивается на вдохе, а на выдохе происходит расслабление, а кроме того, вдохи выдох имеют одинаковую продолжительность. Это означает, что ваше дыхание становится более эффективным, потому что вы используете всю свою энергию для вдоха и не прикладываете усилий при выполнении выдоха, поскольку давление в легких и естественное напряжение мышц делают это за вас. Благодаря этому вся жизненная энергия сохраняется для вдоха, а это означает, что вы практикуете дыхание, ориентированное на жизнь. Кроме того, вы наполняете свои клетки кислородом, а это дополнительный фактор, способствуюш,ий здоровью, ведь клегки человеческого организма отдают предпочтение кислороду перед двуокисью углерода.
      Когда ваше дыхание становится эффективным, вы вдыхаете прану и кислород. Такое сочетание способсгвует очищению тела - оно укрепляет все системы организма, и в первую очередь сердечно-сосудистую, нервную и дыхательную, а также ауру, или энергетическое тело. Это дыхание способствует освобождению организма от физической грязи, негативных ментальных образований, физического напряжения, болезней, а также помогает преодолеть эмоциональные проблемы, удаляя их из человеческого сознания. Меня удивляет то, что, как
      правило, люди, проживая отмеренный им период жизни, не знают - и не знают того, что они этою не знают, - целительной силы, заключающейся в сознательном использовании собственного дыхания.
      Имеется еще один фактор, который мешает нам жмть в полную силу. Сознаюсь, я попридержал рассказ о нем. Наверное, мне следовало бы поведать о нем в главе "Угнетающие факторы", но мне кажется, этот материал больше подходит сюда. То, о чем я говорю, - это подсознательное стремление к смерти. Как обычно говорил Леонард, "До тех пор, пока ваши родители не будут бессмертными, вы по наследству приобретаете этот инстгшкт подсознательного стремления к смерти". Вся эта информация исходит от Леонарда. Все, о чем я говорю, по мере изложения материала будет становиться более понятным, а сейчас я хочу признать заслугу Леонарда. Все, что я сделал, - это подтвердил ценность его теории тем, что я живу в соответствии с нею и практикую идеи Леонарда в течение последних семнадцати лет.
      Стремление к смерти является реальным психическим комплексом, который может быть локализован в уме человека, а затем и разрушен. Этот комплекс образован мыслями и убеждениями, направленными против жизни. Он поддерживается мыслью о том, что смерть неизбежна и что она находится вне сферы вашего контроля. Этот комплекс направлен на то, чтобы убить вас, и это в точности то, что он делает, если только вы не убьете его раньше.
      Если ваши мысли, чувства и поступки однозначно и безошибочно формируют реальность, в которой вы живете, то неведомое вам и не ставящееся под сомнение стремление к смерти, унаследованное вами в качестве образца поведения многих поколений от ваших родителей и культуры той страны, в которой вы живете, становится невольным и непреднамеренным контекстом вашей жизни, и они обязательно приведут к подсознательно ожидаемому результату.
      В самой постановке вопроса о неизбежности смерти содержится огромная сила. Источником "сознания жертвы" может быть ваша убежденность в том, что вы не имеете права голоса в вопросах собственного здоровья, благополучия и судьбы вашего тела. Если вы верите в то, что кто-то или что-то "оттуда" контролирует вас, вы окончательно обрекаете себя на то, чтобы быть жертвой.
      Если вы хотите установить контроль над собственной жизнью, вам следует учитывать возможность того, что только вы, и никто иной, являетесь творцом собственной безопасности и благополучия. Именно вы являетесь творцом собственного здоровья, жизнеспособности, 60
      лезней, травм и несчастных случаев, а также и творцом смерти собственного тела.
      Противоречие здесь заключается вот в чем: возможность вознесения напрямую зависит от полноты проявления жизненных сил, а вы на это не способны, потому что не разоблачили существующее в вас подсознательное стремление к смерти. Есяи вы не осознаете этого противоречия, то смерть становится подсознательно достигаемым результатом.
      Более того, чем чище и просветленнее вы становитесь, тем больше активизируется стремление к смерти. По правилам честной игры было бы полезно обратить внимание на все, чего вы до сих пор подсознательно придерживались и что уступает по чистоте вашим возвышенным мыслям. И как только вы достигнете более высокого уровня осознания, ваши мысли станут более сильными и будут проявляться быстрее.
      Таким образом, если вы никогда не задавали себе вопросов о смерти, то вы невольно находитесь под ее воздействием. Возможно, вы слишком логичны и считаете, что предстать, умерев, перед Создателем - это очень даже хорошо. Если вы на самом деле хотите встретиться с Создателем, ищите полноты жизни, и тогда вы вознесетесь!
      Физическое бессмертие заключается в том, что вы можете жить столько, сколько захотите, и будете хотеть жить так долго, сколько вы будете жить. Вы можете оставить этот мир по своему выбору, и вы сможете сделать это сознательно посредством воскресения или вознесения,
      Физическое бессмертие создает в вашей жизни сознательный контекст, поддерживающий ощущение полноты жизненных проявлений и оказывающийся достаточно широким, чтобы вобрать в себя стремление к смерти. Это означает, что, когда какая бы то ни было негативная по отношению к жизни мысль попадет в сферу вашего внимания, вы будете способны включить ее в систему осознания, безопасности и ответственности. Это, в свою очередь, позволит вам расслабиться и направить свое дыхание на эту мысль, так что вы сможете полностью ее изжить, избавиться от нее. Поступая таким образом, вы сможете обнаружить и осознать присущее вам стремление к смерти.
      Леонард говорил, что реберсинг никогда не смог бы состояться, если бы ему сначала не удалось обнаружить в себе стремления к смерти, которое достигло своей вершины в 1967 году. Идея бессмертия с самого начала содержится в реберсинге. Бессмертие дает нам уверенность в безопасности, создавая достаточно широкий контекст, способный включить все что угодно.
      ...