Генри Фильдинг
      Современный словарь
      Перевод Ю. Кагарлицкого
      - Nanum cujusdam Atlanta vocamus:
      AEthiopem Cygnum: parvatn extortamque puellam,
      Europen. Canibus pi gris Scabieque vetusta
      Loevibus, et sicoe lambentibus ora lucernoe
      Namen erit Pardus, Tigris, Leo; si quid adhuc est
      Quod fremat in Terris violentius {*}.
      Jav., Sat., VIII
      {* Правда, и карлика мы иногда называем Атлантом,
      Лебедем негра зовем, хромую девчонку - Европой;
      А у ленивых собак, с плешинами, вовсе паршивых,
      Лижущих край фонаря, в котором нет уже масла,
      Кличка бывает и Барс, и Тигр, и Лев, и еще там,
      Кто погромче рычит на зверей.
      Ювенал*. Сатиры, VIII [стихи 32-37].}
      В каждом языке, говорил Локк, нетрудно обнаружить ряд слов, которые ни в первоначальном своем смысле, ни в общепринятом не выражают какой-нибудь определенной и ясной идеи *. В качестве примера Локк приводит слова: "мудрость", "слава", "обходительность". "Они на устах у каждого, - говорит он, - но из великого множества людей, употребляющих эти слова, любой станет в тупик и не найдется, что ответить, если его попросят растолковать их значение; это ясно доказывает, что, хотя затверженные звуки привычно слетают с уст говорящего, он сам не представляет себе, какой смысл в них вкладывает".
      Помимо названных великим философом причин неверного употребления слов, существует еще одна, им упущенная, которая, однако, немало усугубила это огромное зло. Заключается она в том, что богословы и моралисты присвоили себе право совершать насилие над некоторыми словами, дабы подчинить их своим собственным измышлениям, и употребляют их в смысле, прямо противоположном тому, который закрепил за ними обычай - этот, согласно Горацию, верховный властелин и законодатель всех видов речи *.
      Но, возможно, подобная погрешность заслуживает снисхождения (я склонен относиться снисходительно к такого рода авторам). Может быть, она проистекает не из какого-либо намеренного пренебрежения обычаем, а из полного с ним незнакомства, неизбежно порождаемого пребыванием в университете; в последнем же обстоятельстве всякий признается не краснея.
      Но, в чем бы ни крылась причина неверного словоупотребления, последствия его остаются весьма печальными. Пока автор и публика по-разному понимают одно и то же слово, им довольно трудно уразуметь друг друга; может быть, именно это отвратило столь многих леди и джентльменов от сочинений, трактующих вопросы религии и этики, а равно повело к тому, что иные читали эти книги всю жизнь, не понимая, что читают, и, следовательно, не извлекли из них никакой для себя пользы.
      Объяснить ряд трудных слов, часто встречающихся в сочинениях Бэрроу, Тиллотсона, Кларка * и им подобных, - задача, достойная великого комментатора. Есть все основания полагать, что такие слова, как "небеса", "ад", "божья кара", "праведность", "грех" и некоторые другие, сейчас понятны лишь очень немногим.
      Я не могу, по крайней мере в настоящее время, принять на себя подобный труд и в оставшейся части этого листа * постараюсь помочь самим писателям. Я дам здесь краткий перечень употребительных ныне выражений и постараюсь установить, с какими представлениями каждое из них связывают в обществе, ибо, пока те, кто учился в университетских колледжах вкладывают в эти слова, сколь я могу судить, совсем иной смысл, их труды вряд ли принесут много пользы светским леди и джентльменам.
      Автор - предмет насмешек. Под этим словом разумеют человека бедного, всеми презираемого.
      Ангел - женщина, обычно прескверная.
      Богатство - единственная поистине ценная и желанная вещь на свете.
      Брак - вид торговой сделки, заключаемой между представителями обоих полов, причем стороны постоянно пытаются надуть друг друга, и обычно обе остаются в проигрыше.
      Валет - не более как название игральной карты (например, червонный валет).
      Величие - в отношении неодушевленного предмета означает величину оного, в применении к человеку нередко означает низость и ничтожество.
      Вкус - любой очередной каприз лондонской моды.
      Возможность - подходящий момент наставить рога.
      Воскресение - лучшее время для игры в карты.
      Галантность - прелюбодейство и супружеские измены.
      Греховность - забавы, шутки, веселье.
      Добро - слово, имеющее так же много значений, как и греческое или латинское ago {Первое значение указанных слов: "имею" и "веду".}; в свете оно поэтому не очень в ходу.
      Докучать - давать советы, особенно когда они исходят от мужа.
      Достоинство - власть, чины, богатство.
      Мудрость - уменье добиться всего этого.
      Дурак - сложное понятие, включающее бедность, честность, благочестие и простоту.
      Еда - наука.
      Знание - обычно означает осведомленность в городских сплетнях; во всяком случае это единственное, что является предметом светских разговоров.
      Изысканный - прилагательное особого рода, уничтожающее, или по крайней мере уменьшающее, значение существительного, которому предшествует, например: изысканный джентльмен, изысканная леди, изысканный дом, изысканные наряды, изысканный вкус, - во всех этих случаях слово "изысканный" следует понимать как синоним слова "бесполезный".
      Капитан } - любая дубина, на которую насажена
      Полковник } голова, украшенная черной лентой *.
      Красота - качество, при наличии которого женщина обычно становится содержанкой.
      Критик - подобно слову "homo" {Человек (лат.).}, дает наиболее общее определение человеческого рода.
      Любовь - в собственном смысле слова: приверженность к каким-либо видам пищи. Иногда иносказательно этим словом обозначают другие наши вожделения.
      Медведь - сельский дворянин или любое другое двуногое животное, не умеющее отвесить изящный поклон.
      Негодяй |
      } - член противной партии.
      Мерзавец |
      Неприлично - эпитет, который светские дамы прилагают чуть ли не ко всему; он является, так сказать, чем-то вроде междометия, выражающего тонкость чувств.
      Ничтожество - любой житель Великобритании, за исключением примерно тысячи двухсот человек.
      Обещание - пустой звук.
      Образованность - педантство.
      Остроумие - богохульство, непристойность, безнравственность, грубое шутовство, кривлянье, паясничанье, поношение всех порядочных людей и в особенности церковнослужителей.
      Патриот - кандидат на место при дворе.
      Политика - искусство получать такие места.
      Платье - главное достоинство мужчин и женщин.
      Порок |
      } - темы для разговора:
      Добродетель |
      Провал - термин театральный, иногда, впрочем, применяемый шире, ко всем сочинениям, отмеченным живой мыслью.
      Проповедь - средство от бессонницы.
      Религия - слово, лишенное смысла; с его помощью, правда, хорошо пугать детей.
      Свет - круг ваших знакомых.
      Скотина - под этим словом подразумевается наличие в человеке прямоты и честности; в более узком смысле оно означает философа.
      Скромность - неловкость в обхождении, провинциальность.
      Скука - слово, которым все писатели определяют чужой юмор и остроумие.
      Смерть - конец человека (как мыслящей, так и остальных частей его тела).
      Судья |
      } - старая баба.
      Правосудие |
      Существо - выражение крайнего сословного презрения, уместное лишь в устах супруги пэра.
      Счастье - великолепие.
      Терпимость - недостаток религиозного рвения.
      Хлыщ - уничижительное слово, обозначающее в то же время качества, достойные высшей похвалы.
      Честь - дуэлянтство.
      Чушь - философия, особенно философские сочинения древних; в еще более узком смысле слова - сочинения Аристотеля.
      Щеголь - если к этому слову прибавить определение "любой", оно будет означать любимца всех женщин.
      Юмоp * - пересуды, балаганщина, пляска на канате.
      1752
      2екщ
      КОММЕНТАРИИ
      Настоящий памфлет составлял первую часть 4-го номера "Ковент-гарденского журнала" (14 января 1752 г.). Заглавие у Фильдинга помещено непосредственно перед словарем, а вступительная часть оставлена без заглавия.
      ...не выражает ясной идеи. - Приведенное высказывание заимствовано из главного произведения философа Локка (1632-1704) "Опыт о человеческом разуме".
      ...законодатель всех видов речи. - Приведенное высказывание заимствовано из "Искусства поэзии" Горация (I, 71).
      Ювенал Децим Юний (ок. 60 - ок. 140 гг. н. э.) - римский поэт-сатирик.
      Бэрроу Исаак (1630-1677)-английский математик и теолог, одна из его проповедей, "Долг и обязанность богатства перед бедностью", встретила горячее одобрение Г. Фильдинга. Писатель цитировал ее в трех номерах своего "Ковент-гарденского журнала" (22, 44, 69).
      Тиллотсон Джон (1630-1694) - известный английский богослов, архиепископ Кентерберийский.
      Кларк Самуэль (1626-1701) - известный комментатор библии.
      Лист - обычное в журналистике XVIII века название номера журнала.
      ...голова, украшенная черной лентой. - Черная лента представляла собой отличительный знак офицера.
      Юмор. - Этот афоризм Фильдинга направлен против легких, развлекательных жанров, занявших большое место в лондонских театрах того времени, особенно против пантомимных представлений Джона Рича (см. примечание к стр. 258).