Абсурдность этого заявления становится особенно ясной в связи со следующей фразой в Истории КПСС: "На почве голода ... рабочие выражали недовольство экономической политикой советской власти" (стр. 322). Связанную с этим опасность для самого существования диктатуры Ленин понял после восстания матросов в Кронштадте и предложил перейти к новой экономической политике (нэп).
      23. Дискуссия о профессиональных союзах
      Прежде чем перейти к разъяснению этого политико-экономического маневра коммунистической диктатуры, новый учебник истории КПСС рассматривает дискуссию о профессинальных союзах, которая возникла в связи с подготовкой к Х съезду РКП(б). Авторы новой Истории КПСС приписывают вину за дискуссию о профсоюзах Троцкому, хотя называют также другие группы, требовавшие свободной дискуссии в партии по этому вопросу. Выступления различных групп внутри РКП(б), стремившихся посредством дискуссии повлиять на политику партии, авторы объясняют "мелкобуржуазными колебаниями" (стр. 324). В разряд "колеблющихся" попал и Троцкий, которому приписываются пораженческие мысли, будто бы высказанные им во время Кронштадтского восстания: "Троцкий, например, в связи с мятежом в Кронштадте заявил, что советской власти наступил конец, что "кукушка уже прокуковала" (стр. 324). К сожалению, авторы нового учебника партийной истории, приводящие точные цитаты из сочинений Ленина и других признанных авторитетов большевизма, не указывают (на стр. 324) источника указанной выше цитаты, приписанной Троцкому. Читатель должен, повидимому, верить на слово авторам нового учебника и не сомневаться в их научной объективности.
      Перечисляя группы в рядах РКП(б), имевшие отличные от ленинских взгляды на роль профсоюзов в советском государстве, авторы Истории КПСС произвольно излагают взгляды оппонентов, представляя их в карикатурном виде. Не упоминают составители новой партийной истории и о печальной судьбе членов коммунистической группы рабочей оппозиции во главе с Шляпниковым, Мясниковым и многими другими, пострадавшими в ссылках и тюрьмах.
      О жестоких репрессиях против коммунистов-оппозиционеров говорит воззвание "Интернациональной группы коммунистов", изданное в Берлине в 1924 г. и обращенное к "коммунистическому и сочувствующему пролетариату". В воззвании в защиту Рабочей группы РКПб) сказано, что она состоит "исключительно из коммунистов, работающих не как служащие в советах, профсоюзах и в партии, а непосредственно на заводах и предприятиях". Однако, -- сказано дальше в воззвании, -- "господствующий слой РКП(б) не хочет допустить легальной деятельности рабочей группы" и преследует ее членов террористическими методами. В воззвании было выставлено требование "свободы слова и печати" для трудящихся и "привлечение рабочего класса к управлению государством и промышленностью" посредством советов трудящихся. Интернациональная группа коммунистов в своем воззвании к рабочим всего мира заявляла: "Революционные рабочие в Советской России преследуются гораздо жестче, чем в Западной Европе, так как теперь в России заключают в тюрьмы не только самих революционно-коммунистических пролетариев, но держат под арестом и их семьи". Как пример репрессии, приводится в воззвании судьба члена рабочей группы Мясникова: "Товарищ Мясников (старый известный большевик) за свою независимую коммунистическую линию вот уже несколько последних лет переносит самые подлые и отвратительные преследования со стороны правящих кругов новой России". В воззвании указывается еще, что в 1920 г. в Пермской тюрьме в арестованного Мясникова большевистские тюремщики три раза стреляли с намерением его убить. Обращаясь к рабочим всего мира, Интернациональная группа коммунистов заявляла: "Мы должны вырвать наших братьев революционеров-рабочих из рук аристократических вождей советской России, ослепленных манией величия" (из архива П. Феденко).
      Упомянутый деятель Рабочей оппозиции в КПСС Мясников бежал за границу и издал книгу о терроре в СССР (Очередной обман, Париж, 1931). Здесь он между прочим писал: "Не только беспартийным рабочим и крестьянам нельзя критиковать всевластвующую бюрократию, т. е. издавать газеты, журналы, книги не бюрократического толка, не казенного направления, выступать на собраниях, организовываться в группы, но и нельзя было выступать с критикой партийных же товарищей, а как только они выступали, да пробовали отстаивать свою точку зрения и бороться в партии за большинство, с ними расправлялись со свирепостью и жестокостью, которой позавидовали бы даже твердолобые фашисты Италии, расправлявшиеся с коммунистами в большинстве через гласный суд. А у нас гласный суд существует для воров, убийц, растлителей, казнокрадов, белобандитов, генералов, капиталистов и их наймитов, а с инакомыслящими пролетариями, крестьянами и интеллигентами расправляются втихомолку в тиши подвалов ГПУ".
      Отмечая победу взгляда Ленина и его единомышленников на роль профсоюзов как "школы коммунизма", как подсобной организации в политике диктаторской партии, авторы Истории КПСС приводят путанную цитату из сочинений Ленина, из которой явствует, что ему была чужда мысль о признании профсоюзов организациями, независимыми от коммунистической партии. "Профсоюзы", -пишут авторы Истории КПСС, -- имеют задачей борьбу за повышение производительности труда и укрепление трудовой дисциплины, подготовку и выдвижение администраторов из рабочих и трудящихся масс вообще" (стр. 326). Дальнейшая фраза партийного учебника о "широком развертывании рабочей демократии" и о "борьбе с бюрократизмом и администрированием" является только словесным приукрашиванием неприглядной роли профсоюзов, как "приводного ремня от партии к массам".
      Осуждая дискуссию внутри партии в 1921 г., авторы Истории КПСС еще решительнее, чем авторы сталинского "Краткого курса", выступают за "монолитность партии" и подкрепляют эту мысль словами Ленина, назвавшего дискуссию "непозволительной роскошью".
      Первый раздел Х главы Истории КПСС заканчивается фразой, несомненно навеянной перипетиями позднейшей борьбы Хрущева за единовластие в партии. В этой фразе, в ее части напечатанной курсивом, говорится, как о непременном и решающем условии победы партии, о "единстве, монолитности партии, ее идеологииеской выдержанности, железной дисциплине в ее рядах, нетерпимости к оппортунистическим шатаниям и фракциям". Поэтому необходимо было ликвидировать во что бы то ни стало фракции и группировки в партии. Это сделали в свое время Ленин и Сталин, а Хрущев восстановил "монолитность партии", устранив Маленкова, Молотова, Кагановича и других, с ним несогласных.
      -----------------
      * III. Х съезд РКП(б) и переход к нэпу *
      Второй раздел Х главы Истории КПСС посвящен Х съезду партии и переходу к новой экономической политике. Авторы нового учебника с утомительной монотонностью повторяют пропагандные лозунги ленинской тактики по отношению к крестьянству, которое не хотело мириться с его систематическим ограблением большевистским государством. Так как трудящихся крестьян, по выражению Ленина, "нельзя прогнать, их нельзя подавить", как это было сделано с помещиками, то пришлось сделать крестьянству временные уступки в виде допущения свободного рынка и продналога вместо грабительской продразверстки. Авторы Истории КПСС объясняют, как понимал Ленин диктатуру пролетариата: "Высший принцип диктатуры пролетариата -- союз рабочего класса с крестьянством" (стр. 328). По существу дела, это формула без содержания, так как рабочие и крестьяне, поскольку они не принадлежат к партии, участия во власти не принимают, будучи объектами политического угнетения и экономической эксплуатации. В новом учебнике с одной стороны приводятся слова Ленина, назвавшего свободную дискуссию в партии "непозволительной роскошью", а с другой стороны цитируется резолюция Х съезда РКП(б), в которой членам партии рекомендуются "методы широких обсуждений всех важнейших вопросов, дискуссии по ним с полной свободой внутрипартийной критики" (стр 334).
      Авторы Истории КПСС пишут, что Х съезд РКП(б) имел "всемирно-историческое значение", так как наметил пути перехода от капитализма к социализму, причем необходимым звеном в этом процессе должен был явиться нэп. Подобной оценки Х съезда в "Кратком курсе" нет. Объясняется это, невидимому, тем, что "Краткий курс" был составлен еще перед второй мировой войной, когда "опыт революции" существовал только в одной стране, в СССР, и своего эксперимента "построения социализма"" через нэп вожди партии не решались еще провозгласить образцовым для прочих стран мира. В 1959 г. они могли об этом говорить смелее (стр. 331).
      В "Кратком курсе" только мимоходом упомянут III Конгресс Коминтерна, в связи с выступлением на этом Конгрессе Ленина, объяснившего иностранным коммунистам значение нэпа. В новом учебнике истории КПСС излагается содержание решений названного Конгресса (июнь--июль 1921 г.) и отдельно отмечается также отношение коммунистов к социал-демократии: "Социал-демократия, как главная социальная опора буржуазии, помогает сохранению капитализма и господства буржуазии" (стр. 336). В "Кратком курсе", утвержденном в 1938 г., накануне второй мировой войны, руководители КПСС не считали целесообразным приводить содержание резолюций III конгресса Коминтерна 1921 г., направленных против социал-демократов. Перед второй мировой войной ВКП(б) искала соглашения с социал-демократическими партиями западноевропейских стран ("народный фронт") и не могла допустить, чтобы в учебнике партийной истории, издаваемом на разных языках, называли социал-демократов "главным врагом" коммунизма и "главной социальной опорой буржуазии". В настоящее время заказчики и авторы Истории КПСС могут позволить себе более пространное "разоблачение" партий демократического социализма, так как вожди коммунистического движения потеряли всякую надежду сговориться с социал-демократами свободных стран.
      1. Нэп, XI съезд РКП(б) и создание СССР
      В третьем разделе Х главы Истории КПСС говорится об успехах новой экономической политики, о XI съезде РКП(б) и о создании Союза Советских Социалистических Республик. На стр 338 нового учебника упоминается о голоде 1921--22 гг., который постиг области Поволжья и Украины. Здесь указывается, что "партия и правительство приняли чрезвычайные меры по борьбе с голодом. И, хотя с большими трудностями, но справились с этим величайшим бедствием".
      Научная объективность требует отметить, что бескорыстную и действенную помощь голодающим оказали страны свободного мира, в особенности Американская Организация Помощи (American Relief Administration) под руководством Герберта Гувера. Кроме того активную помощь голодающим оказывали организации Красного Креста разных стран. Комитет Помощи под председательством Фритьофа Нансена в Женеве также неутомимо действовал в этом отношении. Все организации помощи "буржуазных" государств получили в свое время признание и благодарность со стороны советского правительства. Однако авторы учебника истории КПСС не сочли нужным упомянуть об этой бескорыстной помощи "капиталистических" стран, которая спасла тысячи жизней в советском государстве. Понятно, почему: упоминание о помощи свободных стран голодающим советского государства разрушает коммунистическую легенду о бесчеловечности "капиталистического мира", о его "ненависти к трудящимся" советской страны.
      Следует отметить, что помощь, которая была оказана голодающим свободными странами, не была справедливо и во время распределена по областям, подчиненных советскому правительству. Особенной дискриминации со стороны Кремля подверглась Украина. По этому поводу американский историк Г. Г. Фишер в книге "The famine in Soviet Russia", Нью-Йорк 1927 г., писал: "Политика коммунистической партии по отношению к голоду на Украине представляет много любопытных сторон. Московское правительство не только не уведомило Американскую Организацию Помощи (ARA) о положении на Украине, как оно сделало о других гораздо более отдаленных областях, но оно активно препятствовало всему, что могло привести американцев в соприкосновение с Украиной ... Перед тем как ARA начала свою деятельность (январь 1922 г.), московское и так называемое харьковское правительство не приняли никаких серьезных мер для помощи голодным людям на Украине" (стр 252). Иностранцы, посетившие Украину во время голода в 1921--1922 гг., не могли понять причин политики правительства большевиков, которое не допускало помощи Украине из свободных стран и даже, наоборот, организовало вывоз продовольствия из голодных областей Украины на север, в Россию. Можем с полной определенностью назвать одну из главных причин: это было желание вождей РКП(б) подорвать вооруженное сопротивление масс режиму, которое не прекращалось на Украине с начала 1919 года. Это движение сопротивления авторы Истории КПСС называют "политическим бандитизмом". Повстанческое движение на Украине шло под знаменем национальной независимости. Кремль воспользовался засухой на юге Украины, где повстанческое движение было особенно сильно, и своими мерами усугубил катастрофу. Умирающие от голода не были способны сопротивляться насилию, и таким образом "политический бандитизм" был ликвидирован.
      Рассказывая о XI съезде РКЩб), который состоялся в апреле 1922 г , авторы Истории КПСС делают, сравнительно с "Кратким курсом", некоторые новые сообщения о направлении "сменовеховства", проявившегося среди русской эмиграции, которая была готова к сотрудничеству с большевистским правительством, надеясь на его "перерождение" вследствие новой экономической политики. Не отмечена, однако, одна сторона идеологии "сменовеховцев" -- их сочувствие завоевательной и централистической политике большевиков, которые сумели распространить свою власть почти на все провинции бывшей царской империи.
      Сравнительно с "Кратким курсом", дополнением в новом учебнике истории КПСС является изложение содержания статьи Ленина "О значении воинствующего материализма" (1922 г.) Надо полагать, что авторы Истории КПСС хотели подкрепить этой статьей ленинскую материалистическую ортодоксию в философии, которая подвергается критике со стороны так называемых "ревизионистов" разных стран.
      Кроме того, на той же странице (341) находим выпад против демократии, "в особенности Соединенных Штатов Америки". Критика демократии снабжена соответственными цитатами из сочинений Ленина. В 20-х годах предметом большевистской критики был демократический строй западноевропейских стран, особенно Англии. Теперь, сообразно "духу времени", главной мишенью критики демократического строя коммунистическая пропаганда сделала Америку. "Анти-американизм" авторов Истории КПСС виден также в обвинении правительства США, отказавшегося от предложения советского правительства установить торговые сношения с Россией в 1921 г. В новом учебнике истории КПСС утверждается, что правительство Соединенных Штатов не захотело установить торговые отношения с Россией, "упорно оставаясь на интервенционистских позициях" (стр. 342). Это голословное заявление ничем не подтверждено. Известно, что правительство США, не признавая коммунистической диктатуры в России, не сочувствовало, однако, планам интервенции против большевистского режима и выступало против подобных планов. После Версальского мира 1919 г. США оказались в периоде политической изоляции от европейских событий и не вошли даже в Лигу Наций, созданную по идейному замыслу президента Вильсона. Эти факты авторы оставляют без внимания и приписывают правительству США "интервенционистские позиции".
      Следует отметить два вопроса, которые рассматривает История КПСС и о которых нет упоминания в "Кратком курсе". Это, во-первых, сообщение о договоре в Рапалло в апреле 1922 г., заключенном во время международной конференции в Генуе. "Партия и советское правительство использовали Генуэзскую конференцию для того, чтобы начать борьбу за разоружение" -утверждают составители Истории КПСС (стр 344). В действительности Рапалльский договор подготовил вооружение Германии с помощью советской России. Артиллерийские полигоны и прочие технические средства были предоставлены германской армии в России для испытания новых военных изобретений, и это содействовало позже агрессивной политике Гитлера. Поэтому совсем неубедительно звучит фраза, будто бы в 1922 г. "впервые в истории появилось на земле правительство, искренне и последовательно стремящееся к разоружению" (стр 344).
      Относительно второго вопроса -- о Турции -- новый учебник истории КПСС отмечает, что на международной конференции в Лозанне, в 1922 г., "советское правительство отстаивало суверенитет Турции над проливами". Однако времена изменяются, и политика советского правительства тоже меняется. Выступая в роли "верного друга" независимой Турции в 1922 г., защищая турецкий суверенитет в отношении проливов, советское правительство после второй мировой войны предъявило Турции требования, которые нарушали ее суверенные права над этими проливами. Это противоречие не смущает, однако, составителей Истории КПСС.
      Авторы нового учебника касаются более пространно, чем это было в "Кратком курсе", провозглашения Союза Советских Социалистических Республик, которое состоялось в конце 1922 г. В учебнике цитируется постановление октябрьского пленума ЦК РКП(б) от 1922 г.: "Признать необходимым заключение договора между Украиной, Белоруссией, Федерацией Закавказских республик и РСФСР об объединении их в "Союз Советских Социалистических Республик" с оставлением за каждой из них права свободного выхода из состава Союза" (стр. 346). Далее сообщается, что в октябре--декабре 1922 г. пленумы ЦК коммунистических партий Украины, Белоруссии, Азербайджана, Армении и Грузии тоже высказались за создание СССР. Надо помнить, что РКП(б) возникла на основе строгой централизации, при которой коммунистические партии в "национальных" республиках были во всем подчинены Центральному Комитету партии в Москве. Поэтому неудивительно, что эти "национальные коммунистические партии" последовали указаниям октябрьского пленума ЦК РКП(б). Фраза о "праве свободного выхода" из СССР является выражением лицемерной ленинской теории признавать на словах "право наций на отделение", но в то же время считать, что о "целесообразности отделения" должна решать "пролетарская партия" (фактически Центральный Комитет РКП(б) в Москве). Следует отметить, что в постановлении октябрьского пленума ЦК РКП(б) 1922 г. не упомянут Туркестан. Это объясняется тем, что в то время шло завоевание Туркестана Красной армией и его "советские республики" еще не были организованы. Авторы Истории КПСС правы, утверждая, что "образование СССР явилось триумфом идей ленинизма, ленинской национальной политики коммунистической партии" (стр. 346). Но нет никаких оснований соглашаться с мнением авторов этого учебника, будто бы образованием СССР "всему прогрессивному человечеству был указан путь разрешения национального вопроса, уничтожения неравноправности наций и народов, путь объединения народов в единую братскую семью для построения коммунизма" (стр. 346). Ведь теория национального вопроса у Ленина требует строго государственной централизации народов в едином государстве и в конце концов "слияния наций". Для решения народов свободно располагать своей судьбой ленинская "национальная политика" не оставляет места.
      На стр. 342 нового учебника истории КПСС сообщается, что осенью 1921 года советское правительство "объявило о своей готовности на определенных условиях признать довоенные долги царского правительства". Подобное предложение, выдвинутое на XII съезде партии в 1923 г. Красиным и другими, признано в Истории КПСС "ошибочным" (стр. 355--356). В "Кратком курсе" об этих предложениях Красина, поддержанных Троцким, Радеком и др., сказано: "Эти капитулянтские предложения партия заклеймила как предательские" (стр. 250).
      2. IV конгресс Коминтерна
      Третий раздел Х главы Истории КПСС заканчивается сообщением о IV конгрессе Коминтерна, который состоялся в Москве в конце 1922 г. Здесь указывается на резолюцию конгресса о "едином рабочем фронте", причем к участию в этом фронте конгресс приглашал всех рабочих, включая и тех, которые шли за социал-демократами, анархистами, синдикалистами и т. п. (стр. 347). Значение "единого рабочего фронта", как его понимают коммунисты, стало ясно всему миру после второй мировой войны. Тогда, под давлением советской армии, были созданы "объединенные рабочие партии" во всех странах, попавших в орбиту СССР: в Польше, в советской зоне Германии, в Чехословакии, в Венгрии, Румынии и Болгарии.
      3. Предсмертные идеи Ленина
      В то время как "Краткий курс" лишь в нескольких строках излагает содержание предсмертных идей Ленина, высказанных в его статьях, новый учебник истории КПСС уделяет этому весь (четвертый) раздел Х главы. Авторы Истории КПСС отмечают, что Ленин в своих статьях выражал уверенность в победе социализма в отсталой России и что он возлагал надежду на распространение коллективного хозяйства в деревне при помощи кооперативов: "Объединение крестьян в кооперативы должно проводиться на добровольных началах и ни в коем случае не административными мерами" (стр. 349). Остается под вопросом, остался ли бы Ленин верен этой мысли организации сельского хозяйства на добровольных началах кооперации, если бы прожил дольше? Во всяком случае, советским гражданам, помнящим волну репрессий, залившую Советский Союз во время принудительной коллективизации, мысль Ленина о добровольном кооперировании сельского хозяйства может представиться осуждением сталинского насилия над земледельцами. Излагая содержание предсмертных статей Ленина, авторы Истории КПСС умалчивают о глубоком разочаровании и огорчении, которые звучат в некоторых из них. При всех своих аморальных качествах Ленин не был человеком лично своекорыстным, и его возмущали явления коррупции, лени, паразитизма, небрежности и преступного отношения к своим обязанностям, которые он наблюдал в советском административном аппарате. Ленин не хотел понять, что созданный диктатурой аппарат без свободы критики, без общественного контроля над ним неминуемо должен привести к нарушению интересов общества в угоду эгоизму отдельных лиц. В этом отношении письма Ленина к членам советского правительства -Цюрупе, Богданову и другим являются политическими документами большого значения: говоря в них о своем отвращении к обычаям, укоренившимся в советском бюрократическом аппарате, Ленин был, однако, бессилен указать реальный путь для выхода из тупика. Например, в письме (от 20 декабря 1921 г.) к тогдашнему комиссару юстиции П. А. Богданову Ленин говорил: "Мы не умеем гласно судить за поганую волокиту: за это нас всех, и наркомюст сугубо, надо вешать на вонючих веревках. И я еще не потерял надежды, что нас за это когда нибудь поделом повесят" (В. И. Ленин, К вопросу о задачах Рабкрина, Москва 1923). В том же письме еще сказано: "...А впредь будем сажать за это (за волокиту. -- П. Ф.) профсоюзовскую и коммунистическую сволочь в тюрьму беспощадно". Комиссару Цюрупе Ленин писал 24 января 1922 г. по поводу "расхлябанности" советских чиновников: "Но это "расхлябается" ... , если не следить, не подгонять, не проверять, не бить в три кнута". Тому же Цюрупе Ленин рекомендовал "пороть всерьез" неисполнительных чиновников (письмо от 26 февраля 1922 г.).
      Ленин, как указывают авторы Истории КПСС, и в своих предсмертных статьях и заметках верил в спасительность "диктатуры пролетариата" (т. е. диктатуры своей партии). Он остался непримиримым противником представителей демократического социализма -- социал-демократов и социалистов-революционеров -- и провозгласил уже в своей первой речи о введении новой экономической политики, что необходимо подавить все прочие партии, а "меньшевиков и социалистов-революционеров бережно держать в тюрьме" (J. Martow -- Th. Dan, op. cit., S. 319).
      Следует отметить, что авторы Истории КПСС, хотя и приводят название одной из предсмертных статей Ленина, направленных против бюрократизма, который развился в советском государственном и партийном аппарате, но избегают излагать мысли Ленина по этому поводу. Они останавливаются лишь на словах Ленина о необходимости сохранения единства партии, о запрещении в ней всяких фракций и групп, о "мирном сосуществовании двух систем -- социализма и капитализма" (стр. 350). Последняя фраза, кстати, отсутствует в "Кратком курсе". Здесь она нужна для обоснования нынешней пропаганды руководства КПСС, связанной с международной политикой. Следует отметить, что идея "мирного сосуществования" коммунистического строя с капиталистическим всерьез и надолго, была чужда Ленину. Он был уверен, что неминуемо должно придти к вооруженному конфликту, причем неуклонно приписывал "капиталистам" агрессивные намерения. На апрельской конференции партии большевиков в 1917 г. Ленин говорил: "Мы не пацифисты и не можем отказаться от революционной войны ... Мы должны не только теоретически говорить, но и практически показать, что мы тогда поведем войну действительно революционную, когда власть будет иметь пролетариат" (В. И. Ленин, Сочинения, т. 20, стр. 247) Для Ленина, как известно, "власть пролетариата" равнозначна власти коммунистической партии.
      Ленин считал, как было отмечено выше, что войны прекратятся только после "экспроприации буржуазии": "Только после того как мы свергнем, окончательно победим и экспроприируем буржуазию во всем мире, а не только в одной стране, войны будут невозможны" (В. И. Ленин, Сочинения, т. 19, стр. 325).
      4. XII съезд ВКП(б)
      Пятый раздел Х главы содержит изложение дискуссий на XII съезде ВКП, который состоялся в апреле 1923 г. Ленин, по болезни, не мог принять участия в этом съезде, на котором разгорелась борьба групп за руководство партией. Сталину и его единомышленникам удалось изолировать Троцкого, хотя, как свидетельствуют документы того времени, больной Ленин был на стороне Троцкого, боровшегося с большинством съезда. Как известно, Ленин потерял доверие к Сталину и в своем политическом завещании предлагал партии избрать своим заместителем Троцкого. Однако этот факт История КПСС скрывает от читателя и сосредоточивает свою атаку против "троцкизма". Излишне было бы останавливаться на этой фальшивой казуистике. Для установления истинного значения пропаганды против "троцкизма" можно привести письма Карла Радека и Христиана Раковского от 25 и 28 декабря 1927 г., которые Троцкий привел в своей книге "Сталинская школа фальсификаций". Радек писал: "Они (т. е. Каменев и Зиновьев), совместно со Сталиным решили использовать старые разногласия Л. Д. Троцкого с Лениным, чтобы не допустить после смерти Ленина Троцкого к руководству партией". Раковский писал Троцкому: "И тот, и другой (то есть и Зиновьев, и Лашевич) утверждали сами, что аргумент от "троцкизма" и перманентной революции был притянут за волосы исключительно с целью дискредитировать оппозицию 1923 года" (стр. 107).
      Конечно, нынешнее руководство КПСС, обязанное за свое возвышение Сталину, не могло рекомендовать авторам Истории КПСС упоминать о том, что Ленин в начале 1923 г. заявил в письме к Сталину, что порывает с ним личные отношения. Одновременно Ленин предлагал партии снять Сталина с должности генерального секретаря ВКП(б).
      Излагая дискуссию на XII съезде ВКП(б) по национальному вопросу, авторы Истории КПСС ограничились несколькими фразами, отведя этому вопросу меньше места, чем это сделано в "Кратком курсе". Между тем дискуссия по национальному вопросу взволновала весь XII съезд. В дискуссиях по докладу Сталина, защищавшего строгую централизацию СССР, выступили коммунисты из "национальных республик", которые требовали прав для местных правительств в области финансов и хозяйства. В "Кратком курсе" приведены имена критиков сталинского централизма на XII съезде: Троцкий, Радек, Бухарин, Скрыпник, Раковский. В новом учебнике истории КПСС они обойдены молчанием. Требования противников крайне централистического курса высказали между прочим Раковский и Скрыпник. Раковский сказал в своей речи по национальному вопросу: "На Украине нам удалось только с трудом принудить наши организации, ведущие свою работу в условиях национальной борьбы, понять национальный вопрос. Вся наша политика в международных отношениях рассматривается большинством коммунистической партии на Украине (украинцы в партии были тогда в ничтожном меньшинстве. -- П. Ф.) и здесь в России даже больше, как род стратегии, дипломатической игры". Раковский утверждал. что после создания Советского Союза Москва увеличила в десять и двадцать раз свою власть над "национальными республиками". Он требовал передачи девяти десятых компетенции, присвоенных Москвой, правительствам национальных республик (Протоколы XII съезда РКП(б)). Однако протесты Раковского, Скрыпника, кавказских коммунистов и других против централизма Москвы остались "гласом вопиющего в пустыне".
      Рассказ о смерти и похоронах Ленина в Истории КПСС отличается от "Краткого курса" тем, что в новом учебнике не напечатана надгробная речь Сталина, приведенная в "Кратком курсе". Это можно объяснить желанием заказчиков новой Истории КПСС несколько отмежеваться от Сталина, от культа его личности.
      5. XIII съезд ВКП(б)
      В то время как в "Кратком курсе" XIII съезду партии отведено всего полстраницы (стр. 257), в новом учебнике истории КПСС этой теме посвящен целый (6-й) раздел. Авторы отмечают, что количество членов партии со времени XII съезда выросло почти вдвое. На это обстоятельство указывает также Троцкий в своих сочинениях, причем он объясняет победу группы Сталина над "троцкизмом" приливом новых членов в партию. Неискушенные в коммунистической политграмоте, незнакомые с историей партии и с ролью Троцкого в Октябрьском перевороте, прельстившиеся теплыми местами в государственном аппарате, которые обеспечил Сталин, его аппаратчики беспрекословно следовали за своим "генеральным секретарем". На них не действовали никакие аргументы Троцкого и его сторонников. Авторы Истории КПСС с удовлетворением отмечают, что на XIII съезде, в апреле--мае 1924 г., "не было ни одного оппозиционного выступления". Это и понятно: Сталину и его друзьям, как мы уже заметили, удалось подготовить съезд из "аппаратчиков", послушных дирижерской палочке "генерального секретаря" партии.
      В шестом разделе Х главы приведены некоторые цитаты из ленинского предсмертного "Письма к съезду", которое называют его политическим завещанием. В "Письме к съезду" больной Ленин дал характеристику выдающимся членам партии, в том числе и Сталину. Составители Истории КПСС утверждают, что это письмо было оглашено "на съезде отдельно в каждой делегации".