Пораженчество и пассивность населения СССР в начале войны с Германией, которые Сталин назвал "беззаботностью", превращены в полную свою противоположность под пером авторов Истории КПСС: "Объявленная Советским правительством мобилизация военнообязанных проходила организованно и дружно. В военные комиссариаты шли наряду с мобилизованными тысячи людей разных возрастов и профессий, желавших добровольно пойти на фронт" (стр. 522). При этом партия названа "вдохновителем и боевым организатором советского народа и его армии в борьбе против фашистской Германии" (стр. 520). Это -- явное преувеличение. По свидетельству Хрущева на XX съезде КПСС в 1956 г., Сталин в начале германского наступления на СССР сказал: "Все, что создал Ленин, мы потеряли навсегда". Если такое отчаяние могло охватить тогда даже вождя партии и председателя советского правительства, то нет ничего удивительного в том, что надежду на спасение режима потеряли и многие рядовые партийцы. Если бы авторы Истории КПСС могли описать события войны 1941--1945 гг. объективно, то они должны были бы признать, что бесчеловечное обращение немцев с советскими пленными и политика правительства Гитлера, имевшая целью порабощение и истребление народов СССР, изменили настроение в Красной армии и у населения Советского Союза и вызвали движение сопротивления германской оккупации. Но и в этом случае многие народные партизанские группы, возникшие в борьбе против немецких оккупантов, не желали возвращения коммунистической диктатуры и боролись как против армии Гитлера, так и против "красных партизан", переброшенных советской авиацией в местности, где шло повстанческое движение. Особенно ярко это проявилось на Украине, в Белоруссии и Прибалтике. Эти партизаны названы на стр. 564 "националистами". О неустойчивых настроениях солдат и офицеров Красной армии в первый период войны с Германией свидетельствует факт введения института военных комиссаров в армии и флоте в июле 1941 г. Об этом говорится на стр. 527, причем введение института военных комиссаров мотивировано следующим образом: "Кадры советских командиров значительно пополнились офицерами запаса, не имевшими опыта партийно-политической работы в армии и потому не вполне соответствовавшими требованиям, предъявляемым к командирам-единоначальникам" (стр. 527). Истинный смысл этой фразы таков: партийное руководство не могло полагаться на офицеров запаса, отражавших "беззаботность" масс населения по отношению к германскому наступлению, и поэтому нужен был надзор партийных комиссаров над командирами Красной армии и флота.
      Несмотря на развенчание Сталина как полководца и организатора победы над Германией в речи Хрущева на XX съезде КПСС, в новом учебнике Сталин выступает почти в прежнем своем ореоле. Так, на стр. 526 сказано, что партия отдала на дело обороны СССР "свои лучшие силы. Во главе Вооруженных сил СССР был поставлен И. В. Сталин". Итак, Сталин, виновник тяжелых поражений советской армии, как его рисовал Хрущев в речи на XX съезде, в новой Истории КПСС выступает в роли победоносца.
      2. Роль западных держав в поражении Германии
      Как известно, коммунистическая теория утверждает, что "капиталистические правительства" всех оттенков только и ждали того случая, чтобы объединенными силами напасть на "страну социализма" -- Советский Союз. Но в июне 1941 г. после нападения Германии на СССР правительство Англии, без какой-либо просьбы со стороны советского правительства, заявило о своей готовности помочь Советскому Союзу в войне против Германии. Это поведение "капиталистов" не укладывается в коммунистическую схему, и авторы Истории КПСС целую страницу учебника (528) посвящают выяснению причин, почему страны Запада не объединились с фашистской Германией для удушения "страны социализма" -- Советского Союза, то есть действовали в противоречии с принятой коммунистической схемой. Ответ партийные советские историки находят в том, что СССР был нужен западным державам для ослабления напора Германии, но при этом будто бы "правящие круги Англии и США не ставили своей целью полный разгром германского фашизма". Бывшему президенту США Г. Трумэну авторы Истории КПСС даже приписывают слова, будто бы сказанные им на другой день после нападения Германии на СССР в 1941 г.: "Если мы увидим, что выигрывает Германия, то нам следует помогать России, а если выигрывать будет Россия, то нам следует помогать Германии, и, таким образом, пусть они убивают как можно больше" (стр. 528).
      Согласно установившемуся обычаю, авторы не сообщают источников "цитат", если они касаются противников большевизма. Поэтому нет указания в новом учебнике, когда, где и при каких обстоятельствах мог высказать такую нелепую мысль Трумэн.
      В рассказе о второй мировой войне авторы пытаются приписать боевые успехи главным образом советской армии и умалчивают о роли западных держав в поражении Германии. Изображая партизанское движение против германской армии в оккупированных областях СССР исключительно как дело коммунистов (стр. 553), они приписывают также коммунистам руководство движением сопротивления германской оккупации и в других странах: во Франции, в Польше, Югославии, Болгарии и т д. На стр. 555 упоминается, как организация сопротивления в Польше, только коммунистическая "Гвардия Людова", но ни слова не говорится о главной силе сопротивления -- "Армии Крайовой". Нет также упоминания о поведении советского правительства, не оказавшего помощи восставшему населению Варшавы в 1944 г., хотя советская армия находилась тогда совсем близко от польской столицы. Советские стратеги дали возможность немцам подавить восстание польских патриотов, так как было известно, что поляки в Варшаве не хотели признавать диктатуру коммунистов. Насколько сильно стремление авторов нового учебника предать забвению эту невыгодную для советского правительства страницу в истории, видно хотя бы из того, что они, перечисляя города и области, занятые советской армией в 1944 г., совсем не упоминают о Варшаве. Зато фигурирует город Люблин, где "народ, руководимый рабочей партией (коммунистов), создал свое народное правительство в лице Польского Комитета Национального освобождения" (стр. 565). Из этого вполне ясно, что в глазах советских правителей освобождение народов от власти Гитлера представлялось приемлемым только под диктатурой коммунистов.
      Поскольку новый учебник предназначен для читателей во всем мире и в частности для стран, познавших колониальное угнетение, его авторы сочли нужным упомянуть о "важном решении" пленума ЦК партии в январе 1944 г.: "О преобразовании наркомата обороны и наркомата иностранных дел из общесоюзных в союзно-республиканские и об образовании в союзных республиках наркоматов обороны и иностранных дел" (стр. 560). Это решение было принято в целях международной пропаганды, чтобы показать народам свободного мира, будто бы республики СССР получили какие-то реальные права. Фактически, хотя в союзных республик ках формально и существуют "министерства иностранных дел", эти республики, однако не имеют права на дипломатические сношения с другими государствами, и в столицах союзных республик нет аккредитованных дипломатических представителей иностранных государств. В 1947 г. министр иностранных дел Великобритании Эрнест Бевин предложил учредить посольства Англии в Киеве (Украина) и Минске (Белоруссия), но Москва это предложение отклонила, хотя Советская Белоруссия и Украина введены в состав Объединенных Наций.
      Описывая события второй мировой войны, авторы Истории КПСС преувеличивают роль советской армии в разгроме Германии и преуменьшают или вовсе замалчивают вклад западных держав в победу над Гитлером. В книге нет ни слова о разрушении авиацией западных держав военной промышленности Германии, чем было парализовано сопротивление германской армии. Известно, что успехи союзных войск в Северной Африке и в Сицилии принудили Италию капитулировать. В Истории КПСС нет упоминания об огромной материально-технической помощи, которую США и Англия оказали Советскому Союзу во время второй мировой войны. Без этой помощи успехи советской армии в борьбе с германской агрессией были бы невозможны. Тем не менее, на странице 562 мы встречаемся с утверждением, будто бы Советский Союз был "в состоянии один разгромить фашистскую Германию и освободить порабощенные ею страны Западной Европы от немецко-фашистского ига". Даже десант англо-американских армий во Франции 6 июня 1944 г. авторы Истории КПСС объясняют страхом правительств США и Великобритании перед победой Советского Союза над Германией и нежеланием "решительной расправы народных масс с реакционными силами". Это утверждение тем более странно, что правительство Сталина во время войны с Германией настоятельно требовало от западных держав открытия нового фронта против Германии в Западной Европе. Если бы советское правительство надеялось своими силами разгромить Германию, то оно не настаивало бы на англо-американском десанте на Западе.
      3. Международное положение после второй мировой войны
      Свою беспомощность авторы Истории КПСС проявляют особенно, перейдя к описанию международного положения после второй мировой войны. По их словам, после войны создался "реакционный империалистический лагерь", цель которого была "укрепить позиции капитализма и подавить коммунистическое движение, сломить волю народов к национальной независимости, реставрировать капиталистические порядки в Китае, других странах народной демократии и в Советском Союзе" (стр 585).
      Если принять эти намерения "реакционного лагеря" соответствующими действительности, то никак нельзя объяснить, почему этот "империалистический лагерь" не использовал своего огромного военного перевеса по окончании второй мировой войны и не ликвидировал диктатуру коммунистов в СССР и в странах "народной демократии". Повидимому, "капиталистический лагерь" вел себя в отношении "созданного социализма" в Советском Союзе совсем не "по-капиталистически", как это представляет себе коммунистическая теория.
      Разделение Германии на западную, свободную часть -- Федеративную республику -- и восточную, так называемую Германскую демократическую республику, подчиненную Москве, война в Корее, подготовленная правительствами СССР и коммунистического Китая, -- все это авторы Истории КПСС ставят в вину агрессивной политике "Соединенных Штатов Америки" (стр. 585). Они пытаются убедить читателей в том, что вторая мировая война была начата Германией, Италией и Японией, но "ответственность за гибель десятков миллионов людей в войне, за безмерные страдания сотен миллионов трудящихся, за их слезы и кровь, за разрушение огромных материальных и культурных ценностей, созданных трудом многих поколений", несет империализм "как общественная система в целом" (стр. 577). При этом забывается, что советское руководство всевозможными средствами подстрекало Гитлера к войне и дало ему возможность начать вторую мировую войну, заключив советско-германский договор от 23 августа 1939 г. Таким образом советское правительство взяло на себя ответственность за войну и за все ее ужасы и страдания, которые с таким притворным негодованием и лицемерным состраданием описывают авторы Истории КПСС. В своем увлечении пропагандой они пишут на 577 стр., будто бы война против СССР была подготовлена "международным империализмом" и только была развязана фашистской Германией. Таким образом, устраняется вина правительства Гитлера за агрессивную политику и подстрекательство к ней Сталина, что и привело ко второй мировой войне. Главную ответственность за вторую мировую войну авторы Истории КПСС возлагают на анонимный и вездесущий "мировой империализм", якобы имевший целью борьбу против "страны социализма". На стр. 578 сказано: "Империалисты рассчитывали, что будет уничтожена страна социализма, в действительности же огромный и непоправимый урон понесла капиталистическая система".
      Конечно, под "империалистами" здесь подразумеваются все участники второй мировой войны, как сражавшиеся против СССР, так и те, которые были с советским правительством в союзе. Единственно безупречным в отношении империализма признается правительство СССР, хотя оно захватило в результате второй мировой войны под свою власть и влияние новые страны с миллионами населения в Европе и в Азии.
      -----------------
      * VI. После второй мировой войны -- до смерти Сталина *
      1. Коренное изменение международного положения
      XVI глава Истории КПСС охватывает период времени с конца второй Мировой войны до смерти Сталина в 1953 г. С большим удовлетворением авторы констатируют коренное изменение международного положения: "Всего от капиталистической системы после второй мировой войны отпало одиннадцать государств с населением более 700 миллионов человек ... Кончился многолетний период существования СССР как единственной в мире социалистической страны" (стр. 581).
      Отношения советского правительства со странами "народной демократии" рисуются в розовом свете: "Коммунистическая партия и советское правительство в своих отношениях с народно-демократическими странами строго придерживались принципа невмешательства в их внутренние дела" (стр. 580). Но следующая фраза опровергает утверждение о "невмешательстве": "СССР признал народные правительства этих государств, поддержав их политически". О том, что "народные правительства" Польши, Румынии, Болгарии, Венгрии и советской зоны Германии были созданы с помощью оккупационных советских армий, авторы Истории КПСС умалчивают. Они утверждают, будто бы в странах-сателлитах "народы получили широкие демократические права и свободы". Эти "демократические свободы" (под диктатурой местных коммунистов!) гарантировало "присутствие вооруженных сил СССР в странах народной демократии" (стр. 580). При этом, для оправдания грубого вмешательства советского правительства во внутренние дела стран между Западным Бугом и Эльбой и Балтийским и Черным морями, авторы говорят, что "Советский Союз парализовал попытки иностранных империалистов вмешаться во внутренние дела демократических государств". Интервенцией "иностранных империалистов" авторы называют протесты западных демократий против уничтожения демократических свобод и против введения коммунистических режимов в странах, оккупированных советскими армиями после второй мировой войны.
      Положение в странах свободного мира авторы новой Истории КПСС изображают в мрачных красках: "Во всех империалистических странах усилилась реакционность монополистической буржуазии. Она отбросила знамя демократических свобод и стала усиленно добиваться установления своей открытой диктатуры" (стр. 583). В действительности демократический строй после второй мировой войны остался непоколебимым в Англии, США, Швеции, Норвегии, Дании, Голландии, Бельгии и был также восстановлен во Франции, Италии и Западной Германии. Заявление авторов Истории КПСС об усилении фашистских тенденций среди "монополистической буржуазии" в Западной Европе после второй мировой войны ни на чем не основано.
      История КПСС приписывает правительству США козни "империалистического лагеря" против "стран социализма". Попытка Москвы и Пекина военной силой установить коммунистическую власть в Южной Корее в 1950 г. представлена как "агрессивная война против корейского народа" со стороны США (стр. 585). Американцам приписывается желание "зажечь пожар третьей мировой войны". НАТО названо "агрессивным военным блоком". Все это -- дешевая пропаганда, имеющая целью повлиять на людей, мало или совсем неосведомленных в международном положении после второй мировой войны.
      2. Организационная и идеологическая деятельность КПСС после войны
      В третьем разделе XVI главы говорится об организационной и идеологической работе партии и приводится, в частности, сообщение о XIX съезде КПСС. Авторы учебника пишут о "восстановлении внутрипартийной демократии", но совсем упускают из виду, что XIX съезд КПСС, состоявшийся в октябре 1952 г., был созван через 13 лет после XVIII съезда. Если съезды партии так долго не созывались, то о какой демократии в КПСС можно говорить вообще?
      В том же разделе иллюстрируется дальнейшее укрепление коммунистического тоталитаризма в СССР после второй мировой войны. Все, несогласное в идейном отношении с предписаниями ЦК КПСС, должно было быть устранено и уничтожено, в частности "преклонение перед реакционной культурой Запада". Партия распространила свою мертвящую систему принудительного единообразия на все проявления духовной жизни. Всякие "отступления от марксизма-ленинизма в науке, литературе и искусстве" подлежали искоренению (стр. 603). Однако историки КПСС принуждены признать, что казенный советский патриотизм и пропаганда отрицания культурных достижений свободных стран повредили в СССР "быстрейшему использованию крупных зарубежных научных и технических открытий" (стр. 604). Это -- косвенное осуждение партийного российского шовинизма, который культивировался в СССР особенно в последние годы жизни Сталина. В литературе, изобразительном искусстве, в театральном и кинематографическом творчестве историки КПСС защищают принципы "социалистического реализма". Советской литературе, в частности, ЦК КПСС предписывает определенное политическое направление, связанное с защитой "интересов государства", то есть интересов диктаторской партии (стр. 605). Утверждая необходимость партийного искусства и литературы, авторы Истории КПСС принуждены в то же время признать, что "в некоторых постановлениях ЦК содержались отдельные несправедливые и неоправданно резкие оценки творчества ряда талантливых советских работников искусства" (стр. 605). Это явление авторы объясняют влиянием "культа личности" Сталина. Отрицательное влияние этого культа сказалось также на общественных науках (стр. 606). Тем не менее "решения и мероприятия ЦК по идеологическим вопросам, несмотря на отдельные отрицательные моменты, обусловленные культом личности, имели выдающееся значение в идейной жизни партии и народа, в развитии советской культуры" (стр. 606). Следовательно, все остается по старому: тирания Сталина не повредила "строительству социализма" и его деспотизм не задержал также и развития советской культуры. Решения ЦК КПСС, в которых первое и последнее слово принадлежало Сталину, "дали, -- по словам авторов нового учебника, -серьезный толчок развитию творческой мысли в науке" (стр. 607).
      3. Вопрос о "культе личности" Сталина
      Заказчики новой Истории КПСС вовсе не собираются совершенно устранить культ личности Сталина. Это видно из изложения речи диктатора. на заключительном заседании XIX съезда КПСС. Сталин говорил, что принципы равноправия людей и наций, знамя демократических свобод и национальной независимости защищают коммунистические партии (стр. 609). Приводя эти слова, авторы Истории КПСС с глубоким уважением говорят о Сталине по случаю его смерти (стр. 610).
      К вопросу о "культе личности" Сталина авторы Истории КПСС возвращаются также на стр. 643--645. Почтение, часто оказываемое Сталину в новой Истории КПСС, убеждают нас в том, что обличительная речь, направленная против Сталина, которую Хрущев произнес на закрытом заседании XX съезда КПСС в ночь с 24 на 25 февраля 1956 г., не была его личным делом и не была предпринята по доброй воле. Следует заметить, что Хрущев, воспитанный в системе самовластия Сталина, стремился после смерти диктатора занять его место в партии и в государстве. Поэтому он постарался устранить от влияния в партии в первую очередь своего наиболее опасного соперника Маленкова и удалить его с поста председателя Совета министров СССР. Однако до XX съезда КПСС Хрущев не отмежевывался от политики Сталина и превозносил умершего вождя КПСС. Например, предлагая кандидатуру Булганина на пост председателя Совета министров вместо отставленного Маленкова, Хрущев на заседании Верховного Совета 8 февраля 1955 г. назвал Булганина достойным учеником великого Ленина и одним "из ближайших соратников продолжателя дела Ленина -- И. В. Сталина" ("Правда", 9 февраля 1955).
      Хрущев, как первый секретарь ЦК КПСС, не собирался упразднить культ личности Сталина: наоборот, он дал возможность переиздать осенью 1955 г. "Краткий курс" истории ВКП(б), в котором особенно ярко проявляется поклонение Сталину. День рождения Сталина -- 21 декабря -- был отмечен в 1955 г. в советской прессе с глубоким уважением к умершему. Это было почти накануне XX съезда, где Хрущев произнес свою обличительную речь. Например, в "Известиях" от 21 декабря 1955 г. на первой странице помещена большая фотография Сталина, а на второй странице, в статье "Великий продолжатель ленинского дела", между прочим сказано: "Отмечая 76-ю годовщину со дня рождения И. В. Сталина, советский народ с огромной благодарностью вспоминает заслуги верного ученика и продолжателя дела великого Ленина перед партией, перед Родиной. Сталин честно служил нашему народу и снискал всеобщее уважение трудящихся. Он был неутомимым организатором, крупнейшим теоретиком и пропагандистом марксизма-ленинизма, страстным борцом за счастье трудящихся, за мир и дружбу между народами".
      В этой же статье имя Сталина упоминается рядом с именами Маркса, Энгельса, Ленина. Без ведома и согласия Хрущева, в то время уже первого секретаря ЦК КПСС, подобные статьи, прославляющие Сталина, не могли бы появиться в советской прессе. И трудно себе представить, чтобы Хрущев, прославляя Сталина в речах и в советской прессе, в то же время готовил свой предстоящий доклад на XX съезде КПСС, в котором он представил Сталина как жестокого изверга, труса, человека недальновидного в международной политике, невежественного и безответственного в военном деле и т. д.
      Как первый секретарь ЦК КПСС, Хрущев хотел расширить и усилить свою личную власть до сталинских масштабов и, конечно, готовился к этому. В советской прессе по указаниям первого секретаря КПСС перед XX съездом уже создавался "культ личности" Хрущева. Эту угрозу почувствовали члены президиума ЦК КПСС. Они были против претензий Хрущева стать вторым Сталиным и приняли свои меры. Не только товарищи Хрущева в президиуме ЦК КПСС, не только маршалы советской армии, но, без сомнения, также и деятели партийного аппарата, подчиненные непосредственно Хрущеву, были встревожены его возвышением, боясь, что первый секретарь захочет идти по стопам Сталина. Грозные дни самовластия Сталина, когда жизнь советских граждан, не исключая и коммунистов, находилась в постоянной опасности, были свежи в памяти каждого.
      Открытие съезда 14. 2. 1956 г. и вступительные слова Хрущева, предложившего почтить память Сталина вставанием, вовсе не предвещали, что через 10 дней Хрущев произнесет свою обличительную речь. В отчетном докладе ЦК КПСС Хрущев посвятил Сталину целый абзац, который свидетельствует о его преданности умершему диктатору и о высокой оценке Хрущевым роли Сталина, как знаменосца "марксизма-ленинизма". Хрущев сказал: "Вскоре после XIX съезда партии смерть вырвала из наших рядов Иосифа Виссарионовича Сталина. Враги социализма рассчитывали на возможность растерянности в рядах партии, раздоров в ее руководстве, колебаний в проведении ее внутренней и внешней политики. Однако эти расчеты провалились. Коммунистическая партия еще теснее сплотилась вокруг своего Центрального Комитета, еще выше подняла всепобеждающее знамя марксизма-ленинизма." ("Правда", 15 февраля 1956). Только в одном месте своего доклада Хрущев сделал намек на "культ личности" Сталина, сказав, что "ЦК решительно выступил против чуждого духу марксизма-ленинизма культа личности". Почуяв, что, в связи с его притязаниями на власть, на съезде создалась неблагоприятная атмосфера, Хрущев выразил в отчетном докладе свою преданность принципу "коллективного руководства".
      Решительную атаку на XX съезде против сталинских приемов первым начал Микоян. Он сказал: "В течение примерно 20 лет у нас фактически не было коллективного руководства, процветал культ личности ..., и это, конечно, не могло не оказать крайне отрицательного влияния на положение партии и на ее деятельность" ("Правда", 18 февраля 1956). За Микояном последовали и другие участники съезда, например, Панкратова, профессор истории, затем известный писатель Шолохов и другие. Повидимому, Хрущев понял "веяние времени" и сам решил присоединиться к критикам Сталина. Его доклад на закрытом заседании не мог быть составлен им самим в короткое время, во время съезда. Следует считать, что этот доклад был составлен задолго перед XX съездом выдающимися членами партии, не желавшими повторения режима, подобного сталинскому. Хрущев, согласившись прочесть на съезде доклад о "культе личности" Сталина, внес в него некоторые изменения, чтобы выгородить себя, избавиться от обвинений за соучастие в преступлениях Сталина. Это касается, например, ликвидации секретаря Коммунистической партии Украины Станислава Косиора, который погиб во время чисток в 1937 г. В комиссии по чистке партии, посланной из Москвы на Украину, состояли Молотов, Ежов и Хрущев. Вот почему Хрущев в докладе на закрытом заседании XX съезда три раза упомянул имя Косиора и говорил о его гибели как о примере незаконных действий Сталина, приписывая одновременно казни невинных людей козням Берия и Ежова. Интересно отметить, что даже в "Истории Украинской Советской Социалистической Республики" (т. II, стр. 432, изд. 1958 г., Киев) между жертвами "преступной своры агента международного империализма Берия" на первом месте стоит имя Косиора. Берия не имел, конечно, отношения к ликвидации Косиора и других: этим делом занималась специальная комиссия по чистке партии, к которой принадлежал Хрущев.
      Целью дискуссии о "культе личности" на XX съезде, как объясняют авторы нового учебника истории КПСС, было создание "прочных гарантий того, чтобы впредь в партии истране никогда не возникали подобные явления, чтобы руководство партии осуществлялось на основе принципа коллективности, правильной, марксистско-ленинской политики, при активном участии миллионов трудящихся" (стр 643).
      Конечно, партийная диктатура исключает активное участие населения в управлении государством. Поэтому приведенная фраза отражает лицемерие ее заказчиков. Но, повидимому, рядовым членам КПСС, которые тоже не решают вопросов политики, а только слушают доклады и исполняют решения ЦК, хочется быть хотя бы пассивными участниками в политической жизни: чтобы ЦК партии время от времени обращался к ним за одобрением своих планов и постановлений. Каждый знает, что возражать против решений ЦК партии опасно и при секретаре Хрущеве, но все же партийцы могут ощущать своего рода моральное удовлетворение, что к ним обращается ЦК за одобрением своих решений. Сталин, как известно, и этого не делал, действуя единолично, по своему произволу.
      Критикуя "культ личности" Сталина, авторы Истории КПСС находятся в очень затруднительном положении. Они приписывают возникновение и развитие этого культа пребыванию советского государства "в определенных конкретно-исторических условиях". Эти условия требовали от партии "железной дисциплины, неустанного повышения бдительности, строжайшей централизации руководства" (стр. 644).
      Как известно, Ленин считал, что личная диктатура не противоречит существу советской демократии; поэтому авторы Истории КПСС имеют основания утверждать, что Сталин, находясь на посту генерального секретаря ЦК партии, "активно боролся за претворение в жизнь ленинских заветов" (стр. 644). Так как коммунистическая партия одержала выдающиеся "победы" в разных областях внутренней и внешней политики, создался авторитет ее вождя -- Сталина. Но поскольку у Сталина были "некоторые отрицательные личные качества", то "он уверовал в свою собственную непогрешимость, стал поощрять возвеличивание себя". "Ошибки и недостатки", возникшие вследствие культа личности Сталина, "тормозили развитие советского общества, причиняли ему большой ущерб, мешали развитию творческой инициативы масс" (стр. 645). И все же "ошибки и недостатки" (так мягко авторы Истории КПСС называют жестокую тиранию Сталина, погубившего миллионы невинных людей) "не могли изменить и не изменили глубоко демократического, подлинно народного характера советского строя. Политика, проводимая партией (то есть, самим Сталиным. -- П. Ф.), была правильной, она выражала интересы народа". И наконец: "И. В. Сталин сделал много полезного для Советской страны, для КПСС, для всего международного рабочего движения".
      Таким образом, вопрос о Сталине решен окончательно: не система диктатуры, "неограниченной никакими законами" (определение Ленина), породила тиранию Сталина, а только его "отрицательные личные качества".
      Вдумчивый читатель Истории КПСС может, однако, задать вопрос: почему "отрицательные личные качества" государственных деятелей демократических стран (а такими качествами обладают, несомненно, многие политические вожди) не приводят к террору и физическому истреблению инакомыслящих. Значит, -- в демократических государствах существуют гарантии, не позволяющие "отрицательным личным качествам" политических вождей проявиться и угрожать свободе и самой жизни граждан.
      Этих гарантий в коммунистическом государстве нет и быть не может.
      4. Проблема создания "мировой системы социализма"
      В четвертом разделе XVI главы рассматриваются вопросы "укрепления содружества социалистических стран" и "образования мировой системы социализма". Не только правительство Мао Цзэ-дуна заявило, что полуфеодальный Китай, по примеру СССР, делает прыжок "из царства необходимости в царство свободы", но и президент высоко-индустриальной Чехословакии сказал на XIX съезде КПСС: "Мы приходим к вам учиться тому, как строить социализм" (стр. 611). Москва становится, таким образом, "Меккой" для коммунистических партий всего мира.
      Авторы Истории КПСС утверждают, будто бы "был создан на основе полного равноправия, взаимной выгоды и товарищеской взаимопомощи новый тип экономического сотрудничества между СССР и народно-демократическими странами" (стр. 612). Фактически, однако, создалась система эксплуатации стран "народной демократии" советским правительством в различных формах "смешанных обществах" (советско-румынских, советско-венгерских и т. д.), причем львинную долю прибылей присваивает себе советское правительство. Авторы также утверждают: "Мировая система социализма представляет собой совокупность национальных социалистических хозяйств независимых и суверенных государств" (стр. 613--614). Однако коммунистическая Югославия, как независимое государство, не согласилась быть объектом советского колониализма, и это, по приказу Москвы, вызвало бешеную травлю руководства коммунистической партии Югославии со стороны всех "народных демократий". "Титоизм" был провозглашен "исчадием фашизма", и коммунистическая партия Югославии, по велению Сталина, была исключена из Коминформа в 1948 г.