Мария – Наставница наша в молитве. – Смотри, как просит Она Сына в Кане Галилейской. – Не отступая, не унывая. – И добивается своего.
– Учись у нее молитве.
503
Одиночество Марии. Подавлена. Одна! – Плачет…
– Мы должны быть с Нею и плакать вместе с Нею – ведь это наши грехи пригвоздили к Кресту Ее Сына.
504
Пресвятая Дева Мария, Матерь Прекрасной Любви, умиротворит твое сердце в час искушений – только бы ты воззвал к Ней!
505
Любовь к Матери Божией – пробный камень христианского духа.
– Не доверяй начинаниям, в которых Ее нет.
506
Матерь Скорбящая. – Созерцая Ее, проникни взором в Ее Сердце. У Нее – двое детей: Он… и ты.
507
Сколь велико смирение Нашей Матери! Ее нет в Иерусалиме, среди пальмовых ветвей. И все великие чудеса Господни (кроме первого, в Кане Галилейской) совершаются без Нее.
Но Она не бежит от позора Голгофы. Она – там, iuxta crucem Iesu – "у креста Иисуса".
508
Посмотри, как тверда Дева Мария. У креста, в страшном горе – нет страдания горше, чем Ее страдание – Она полна силы духовной.
Попроси у Нее этой твердости – чтобы стоять у Креста.
509
Мария, Наставница наша в тайном, в молчаливом самопожертвовании!
– Она помогает Сыну скрытно. Она все знает – и молчит.
510
Видишь, какая простота? – Ecce ancilla… – "Се, раба Господня…" – И Слово стало плотью.
Так жили святые – не привлекая взоров. А если бывало иначе – то против их воли.
511
Ne timeas, Maria! – "Не бойся, Мария", – сказал Архангел, ибо Она смутилась.
Почему же ты думаешь, что скромность – не к лицу нам? Она, словно щит, прикрывает твою чистоту.
512
Пречистая Матерь! Твои слова, Твое согласие – Fiat! – "Да будет Мне по слову твоему", – сделали нас братьями Господу и наследниками Славы Его. – Будь же благословенна!
513
Прежде, один – ты не смог… Но воззвал к Пречистой, и с Нею – как просто!
514
Уповай… Вернись… Призови Владычицу – и будешь верным Богу.
515
Силы оставляют тебя? – Почему же ты не скажешь об этом своей Матери, сonsolatrix afflictorum – утешительнице скорбящих, auxilium christianorum – спасению христиан, spes nostra – надежде нашей, regina apostolorum – Царице Апостолов?
516
Мама! – Взывай к Ней громче. – Она тебя слышит, Она видит, что ты в опасности. – Она покроет тебя благодатью Сына и успокоит, и утешит. – И ты почувствуешь себя окрепшим для новых сражений.
Путь› Церковь› Глава 22
517
Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam!… – Каждое из этих слов отзывается в твоем сердце – и ты, молясь, произносишь медленно: "Верую в Церковь – Единую – Святую – Католическую – и Апостольскую…"
518
Блажен, кто может сказать от всей души: "Я люблю Матерь мою, Святую Церковь!"
519
Возглашая Serviam! – "Буду служить Тебе, Господи!" – ты утверждаешь свое намерение служить Церкви Божией до конца – не щадя своего имущества, чести, и самой жизни.
520
Вселенская, Апостольская… Римская! – Я счастлив, что ты чувствуешь себя очень римским. И очень рад, что ты хочешь совершить свое паломничество в Рим, videre Petrum – "видеться с Петром".
521
Благословен Господь, завещавший Святые Таинства Церкви Своей! Они – средства для исцеления духа.
– Почитай их и будь благодарен Господу и Церкви Его.
522
Почитай Божественную Литургию и все церковные обряды. Соблюдай их ревностно – ибо мы, грубые люди, нуждаемся в чувственном восприятии даже самого великого и прекрасного.
523
Церковь поет – потому что одних слов бывают недостаточно для молитвы… – Ты, избранный христианин, – должен научиться церковному пению.
524
"Как же мне не воспеть Господа?" – воскликнула одна любви обильная душа, видя, какие чудеса совершил Господь при ее посредстве.
– И я говорю то же: "Пой!" В песнопении изливаются восторг и благодарность души.
525
Быть католиком – значит любить отечество, никому не уступая в этой любви. И в то же время – считать своими благородные порывы всех народов. Сколько славных дел Франции касаются меня лично! Многое, чем гордятся итальянцы и англичане, немцы и американцы, африканцы и азиаты, вызывает гордость и во мне.
– Католик! Открытое сердце, широкая душа!
526
Если ты не почитаешь священство и монашество – как можешь ты говорить, что любишь Церковь Христову?
527
Пример той, которая в Вифании, в доме Симона прокаженного, возлила драгоценное миро на голову Учителя, указывает нам, что Богослужение должно быть исполнено щедрости великолепия.
– Нет в мире сияния, блеска, роскоши, достойных Имени Его.
– Тем, кто возмущается золотом чаш и блеском облачений, ответим похвалой Иисуса: Opus enim bonum operata est in mе – "Она доброе дело сделала для Меня".
Путь› Божественная Литургия› Глава 23
528
Для апостола очень важно любить Литургию.
529
Литургия длинна, – говоришь ты. А я прибавляю: – потому, что любовь твоя коротка.
530
Не странно ли, что многие христиане, медлительные и даже ленивые в общении с людьми (никогда не торопятся), в своей неспешной работе, в застолье, в часы отдыха (и тут не спешат) – очень хотели бы поторопить Священника, сокращая время, отданное Евхаристической Жертве?
531
"Не обижайте Его, не обижайте!" – говорил, чуть не плача, старый епископ священникам, которых он только что рукоположил.
– Господи, кто дал бы мне голос и власть, чтобы воззвать вот так же к слуху и сердцу многих, многих христиан!
532
О, как плакал у престола молодой священник, праведник, удостоившийся мученичества: он вспомнил, что одна душа подошла к причастию в смертном грехе!
– А ты? Как ты возмещаешь обиды, которые Ему наносят?
533
Смирение Иисуса, – в Вифлееме, в Назарете, на Голгофе… – В Святых Дарах Он еще смиреннее и беззащитнее, чем в яслях, в доме Иосифа и на Кресте.
Как же должен я любить Литургию! ("Нашу с Тобой", Иисус…)
534
"Столько лет причащаюсь ежедневно… Другой бы уже стал святым, – сказал ты, – а я все тот же!" Сынок, – ответил я, – причащайся и дальше, но думай: "Каким бы я был, если бы вовсе не причащался?"
535
Причащение, единение, общение и откровение – Слово, Хлеб, Любовь.
536
Причащайся, в этом нет непочтительности. – Причащайся именно сегодня, когда ты только что спасся из петли.
– Разве ты забыл, что сказал Христос? Не здоровым нужен врач, но больным.
537
Когда приближаешься к Дарохранительнице, думай о том, что Он – Он Сам! – ждет тебя вот уже двадцать веков.
538
Вот Он, Царь царствующих и Господь господствующих – здесь, в этом Хлебе.
Так умалился Он из любви к тебе.
539
Он остался здесь для тебя. Если ты можешь причаститься, но не смеешь – особой почтительности в этом нет. – Вот если ты примешь Его недостойно, то окажешься непочтительным.
540
Духовное Причащение… Какой источник благодати! – Прибегай к нему почаще, и чаще будешь в присутствии Бога, и труды твои будут больше с Ним связаны.
541
Есть вежливость благочестия. – Учись ей. – Горько, когда "благочестивые" не умеют вести себя на Литургии, хотя бывают на ней каждый день! Крестятся наспех, колени перед Дарохранительницей преклоняют нелепо, и головы не опустят достойно перед иконой Царицы Небесной.
542
Не давайте вы мне этих сусальных изображений! Уж лучше грубый, железный Христос, чем гипсовый, раскрашенный, какой-то сахарный.
543
Ты видел, как я совершал Литургию на голом, простом престоле, без изображений – только стол и чаша. Большое распятие, устойчивые подсвечники, восковые свечи, одни других выше, а самые высокие – у креста. Широкие ризы того цвета, какой положен в этот день. Драгоценная, но строгая чаша. Электричества не было – но и нужды в нем не было.
– Вот тебе и не хотелось уходить, тебе было хорошо. Видишь, как ведет, как приближает к Богу строгость Литургии?
Путь› Общение Святых› Глава 24
544
Общение Святых… Как бы это сказать? – Ну, вот: ты знаешь, что такое для тела – переливание крови? А для души это будет Общение Святых.
545
Общайтесь со Святыми! И пусть во время внутренней борьбы или профессиональной работы, каждый из вас почувствует чудесную радость и силу от сознания, что он – не одинок.
546
Сын мой, ты воистину общался со Святыми, когда писал мне: "Вчера я почувствовал, что вы за меня молитесь".
547
Другой человек, тоже знающий, как передаются сверхъестественные блага, говорил: "Ваше письмо мне очень помогло – так и чувствуешь, что оно пропитано молитвой! Вы все обо мне молитесь – а мне это очень нужно".
548
Если ты ощущаешь Общение со Святыми, если ты живешь им, то будешь охотно каяться. – И поймешь, что покаяние есть gaudium, etsi laboriosum – "радость, хотя и трудная". И почувствуешь себя в союзе со всеми кающимися, какие только были, есть и будут.
549
Тебе будет легче исполнять свой долг, если ты подумаешь о том, как помогают тебе братья. И как ты отказываешь им в помощи – когда неверен.
550
Ideo omnia sustineo propter electos – "поэтому все терплю ради избранных", ut et ipsi salutem consequantur, quae est in Christo Iesu – "дабы и они получили спасение во Христе Иисусе".
– Хорошо жить в общении Святых!
– Проси же Бога, чтобы Он дал тебе этот дух – как у апостола Павла.
Путь› О Благочестии› Глава 25
551
Беги от рутины, как от самого дьявола! – Чтобы не свалиться в эту пропасть, в эту могилу для истинного благочестия, лучше всего – быть всегда в присутствии Бога.
552
Форм благочестия у тебя не должно быть много, но пусть они будут постоянны.
553
Не забывай детских молитв, которым, возможно, тебя учила мать. – Читай их каждый день так же просто, как тогда.
554
Не забудь, посети Господа в Святых Дарах! – После обычной, устной молитвы поведай свои заботы Иисусу, реально присутствующему в Дарохранительнице. – И у тебя хватит света, хватит духа на христианскую жизнь.
555
Как прекрасна и достойна любви Святая Человечность11 нашего Господа! Ты "проник" в святую Рану на Его правой руке и спросил меня: "Если одна Рана Христова очищает, исцеляет, укрепляет, воспламеняет, дарует мир и любовь, – то что же могут все пять, открывшиеся на древе Крестном?"
556
Крестный Путь – вот это и впрямь суровое и животворное благочестие! Приучись вспоминать по пятницам четырнадцать событий Страстей Господних – и поверь мне, что ты наберешься сил на всю неделю.
557
Рождественское благочестие. – Мне совсем не смешно, что ты сооружаешь картонную пещеру и расставляешь там гипсовые фигурки рядом с Яслями. – Никогда не казался ты мне таким взрослым, как сейчас, когда уподобился ребенку.
558
Святой Розарий – могучее оружие. Доверься ему – и результат превзойдет все твои ожидания.
559
Святой Иосиф – Отец Иисуса. И тебе он – Отец и Господин. – Обращайся к нему.
560
Отец наш и Господин Святой Иосиф – Учитель внутренней жизни. Отдайся его опеке – и ты почувствуешь, как много он может.
561
В книге своей жизни Святая Тереза говорит о Святом Иосифе: "Если ты не нашел Учителя, который учил бы тебя молиться, возьми в наставники этого великого Святого – и не собьешься с пути". – Тереза знала, что говорит. Прислушайся к ее совету.
562
Доверяй своему Ангелу Хранителю. – Обращайся с ним, как с близким другом – он и есть твой близкий друг, – и он сумеет оказать тебе множество услуг в обычных, повседневных делах.
563
Привлеки на свою сторону Ангела-Хранителя той души, которую ты хочешь привлечь к апостольскому служению. – Это прекрасный сообщник.
564
Если бы ты понимал, что рядом с твой Ангел и Ангелы твоих ближних, ты бы удержался и не сказал многих глупостей.
565
Ты удивляешься, что Ангел Хранитель так явственно тебе помог. – Не удивляйся. Для этого он и поставлен Господом рядом с тобою.
566
В этой среде так легко сбиться с пути… – Не спорю. Но разве нет здесь еще и Ангелов Хранителей?
567
Прибегай к Ангелу Хранителю в годину испытаний – и он защитит тебя от беса, и озарит святым вдохновением.
568
Как радостно было Ангелам исполнить свой долг, когда душа, хранимая ими, говорила: "Святые Ангелы, я вас зову, как невеста из Песни Песней, ut nuntietis ei quia amore langueo. – Скажите Ему, что я изнемогаю от любви!"
569
Знаю, что доставлю тебе радость, если перепишу эту молитву к Ангелам наших Дарохранительниц:
"О, Духи Ангельские, хранящие сосуд, в котором – залог Святого Причастия! Защитите его от осквернения, сохраните для нашей любви!"
570
Пей из чистого источника Деяний Апостолов. В главе двенадцатой апостол Петр, освобожденный Ангелами из темницы, идет к матери Марка. Но там не верят служанке, что Петр – у дверей. Там говорят: "Angelus ejus est – это его ангел." – Смотри, как реально и доверчиво первые христиане относились к своим Ангелам…
– А ты?
571
Благословенные души чистилища… Не забывай их в жертвах и молитвах – из милосердия, из справедливости, из простительного себялюбия (ведь они столько могут перед Богом!) Хорошо, если, обращаясь к ним, ты можешь сказать: "Добрые друзья мои, души чистилища…"
572
Ты спрашиваешь, почему я так настойчиво советую тебе ежедневно прибегать к помощи святой воды. – Я мог бы назвать тебе много причин, но хватит и той, которую привела Святая Тереза: "Ни от чего так не бегают бесы, как от святой воды".
573
Спасибо Тебе, Господи, за любовь к Папе, которую Ты вложил в мое сердце.
574
Кто тебе сказал, что новенны12 – не для мужчин? Они – для мужчин, когда мужчины соблюдают их… в духе покаяния и молитвы.
Путь› Вера› Глава 26
575
Некоторые идут по жизни, точно по туннелю – даже не ведая, как ярко светит, как согревает солнце веры.
576
С какой мерзкой ясностью спорит Сатана против нашей Католической Веры!
А вы отвечайте, не вдаваясь в споры: "Я – сын Церкви".
577
Ты ощущаешь, что вера твоя огромна… – Кто даровал ее тебе, Тот дарует и средства.
578
Апостол Павел говорит тебе: Justus ex fide vivit – "праведный верою жив будет." – Как же ты, апостольская душа, даешь угаснуть этому пламени?
579
Вера… – Больно видеть, как много ее на устах у стольких христиан. И как мало – в делах.
Невольно думаешь, что эта добродетель – для проповеди, не для жизни.
580
Смиренно проси у Господа, чтобы Он умножал в тебе веру. – Тогда, обретя свет, ты различишь, где мирские пути, а где – путь апостола.
581
Как смиренно, как просто рассказывают евангелисты о случаях, в которых проявилась слабость Апостолов и нестойкость их веры!
– А все для того, чтобы мы с тобой не теряли надежды, что и наша вера станет такой же неколебимой, какой потом стала их вера.
582
Как прекрасна наша Католическая Вера! – Она разрешает все наши сомнения, смиряет разум, наполняет надеждой сердце.
583
Я не ищу чудес: в Святом Евангелии их более чем достаточно для того, чтобы укрепить веру. – Но во мне вызывают жалость те христиане – даже очень благочестивые и "ревностные", – которые усмехаются, заслышав о необычных путях, о сверхъестественных событиях. – Мне хочется им сказать: "Да, чудеса происходят и ныне. Мы бы тоже их совершали – будь у нас вера!"
584
Воспламени свою веру. – Христос не ушел. Он – не воспоминание, исчезающее в истории.
Он жив! Апостол Павел говорит: Iesus Christus heri et hodie: ipse et in saecula! – "Иисус Христос вчера и сегодня, и во веки Тот же!"
585
Si habueritis fidem, sicut granum sinapis! – "Если бы имели веру с горчичное зерно!"…
– Сколько обещаний в этих словах Учителя!
586
Бог всегда тот же. – Если будут люди веры, будут и чудеса, о которых читаем в Писании.
Ecce non est abbreviata manus Domini! – "Вот рука Господня не сократилась", сила Его не уменьшилась!
587
У них нет веры. – Но есть суеверие. Смешно и стыдно видеть, как этот влиятельный человек волнуется, услыхав невинное, обычное слово, которое кажется ему дурной приметой, или когда кто-нибудь (возможно от сглаза) вертит на одной ножке стул.
588
Omnia possibilia sunt credenti. – "Верующему все возможно". – Так сказал Христос.
– Чего же ты ждешь, почему не говоришь вместе с апостолами: Audauge nobis fidem! – "умножь во мне веру!"?
Путь› Смирение› Глава 27
589
Слыша рукоплескания победы, услышь и смех, который ты вызвал своими неудачами.
590
Не желай уподобиться золоченому флюгеру на высоком доме! Как бы он ни сверкал, как бы высоко ни возносился – здание от этого прочнее не станет.
– Лучше будь камнем фундамента, под землей, где тебя никто не видит. – Но, благодаря тебе не развалится дом.
591
Чем больше величают меня, Господи, тем больше смиряй мое сердце – показывай мне, кем я был и кем буду, если Ты меня оставишь.
592
Не забывай, что ты – мусорный ящик. Если Бог-Садовник возьмет тебя, выскребет, вычистит и посадит вместо сора великолепные цветы – не гордись, как бы ни украсили тебя, чудовище, их благоухание и яркость.
– Смиряйся. Разве не знаешь, что ты – вместилище нечистот?
593
Когда увидишь себя таким, какой ты есть – перестанешь удивляться, что тебя презирают.
594
Ты смиренен не тогда, когда себя смиряешь, но тогда, когда другие тебя смиряют – а ты это терпишь Христа ради.
595
Если бы ты знал себя, ты бы радовался презрению и плакал, когда тебя хвалят и превозносят.
596
Не горюй, что видят твои недостатки. Горевать надо тогда, когда оскорбишь Бога или введешь кого-нибудь в искушение своим дурным примером.
– Да и вообще: пусть знают, какой ты, пусть презирают. Не печалься, что ты – ничто: значит, Иисус все в тебя вложит.
597
Если бы ты поступал, как велят тебе сердце и разум – то лежал бы постоянно, падши ниц, уткнувшись в землю, точно грязный, гнусный, гадкий червь… перед Богом, Который столько от тебя терпит.
598
Как ценно смирение! Quia respexit humilitatem… Выше веры, выше любви, выше непорочности славит его в доме Захарии радостная песнь нашей Матери:
"Призрел на смирение рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды".
599
Ты – нечистый прах, лежащий на земле. – Если дыханье Святого Духа поднимет тебя над всем, что только есть, и ты засверкаешь как золото, ибо в убожестве твоем отразится Солнце Правды – не забывай, кем ты был.
Одно мгновение гордыни вернуло бы тебя на землю, и ты уже не был бы светом, но стал бы грязью.
600
Ты – гордишься? – Да чем же?
601
Гордишься? – С чего бы это?… Через несколько лет или через несколько дней ты будешь кучкой вонючей падали. Зловонная жидкость, черви, грязные лохмотья… И никто на свете не вспомнит о тебе.
602
Ты – учен, знаменит, красноречив, влиятелен; но если ты не смиренен, ты не стоишь ничего. – Отруби, вырви это "я", которого в тебе так много. Бог поможет тебе – а тогда уж начинай трудиться для Христа, в Его апостольском воинстве, на самом последнем месте.
603
Ложное смирение очень удобно – ты такой "смиренный", ты не претендуешь на права… Да ведь это обязанности!
604
Смиренно признай свою немощь – и сможешь сказать с Апостолом: Cum enim infirmor, tunc potens sum – "Когда я немощен, тогда силен".
605
"Отец, как вы терпите всю эту грязь?" – горячо спросил ты меня после нелегкой исповеди.
– Я промолчал, я задумал о том, что это смирение говорит в тебе. И разумеется: грязь, куча грязи! Но, значит, мы сможем преобразить твою немощь во что-то поистине великое.
606
Смотри, сколько смирения в нашем Господе: ослик был Ему престолом в Иерусалиме!…
607
Смирение – верный путь к внутреннему миру. Это Он сказал: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим".
608
Если ты замечаешь, что душа твоя становится лучше – ты не изменяешь смирению, ты благодаришь Господа.
Только не забывай, что ты – нищий в чужой одежде.
609
Самопознание как бы за руки ведет нас к смирению.
610
Твердо защищай дух и основы служения. Не слабей, поддавшись ложному смирению. Твердость твоя – не гордыня, а мужество, одна из четырех главных добродетелей.
611
А вот и гордыня: ты решил, что один, сам по себе, можешь все. Господь оставил тебя на секунду – и ты сорвался вниз. Смирись – и Его сверхъестественная помощь будет с тобой.
612
Отбрось эти гордые помыслы. Ты – кисть в руке художника, не больше.
– Скажи, зачем нужна кисть, если она художнику мешает?
613
Чтобы ты, такой суетный, такой самодовольный, стал смиренным – подумай над словами Исайи: ты – "капля росы, сходящей на землю, едва заметной". Этого хватит.
Помощь
Первая страница
Книга
Посмотреть "Моя коллекция фрагментов"
Сложный поиск
Где купить книгу
Святой Хосемария Эскрива
Opus Dei
Предложения и комментарии
Ссылки
Святой Хосемария
Opus Dei
Romana. Журнал Opus Dei
Путь› Послушание› Глава 28
614
В апостольских трудах нет малого непослушания.
615
Закаляй свою волю как муж – чтобы она, благодатью Божией, стала стальным копьем.
– Лишь обретя сильную волю, ты сумеешь лишиться ее в послушании.
616
Ты все мешкаешь, ты расслаблен, ты не хочешь повиноваться… Как же это мешает апостольскому служению, как радует врага!
617
Слушайтесь, как слушается орудие в руках мастера. Оно ведь не остановится, чтобы спросить: "А зачем то?", "А зачем это?" Так и вы твердо верьте, что вам не велят ничего, что было бы дурным и не служило славе Божьей.
618
Враг говорит: "Смешной пустяк, неужели в нем ты будешь повиноваться?" – А ты, с помощью благодати Божией, ответь: "Да, стану – в этом пустяке, в этом… подвиге!"
619
Инициатива… Да, будь инициативен в своем апостольском служении – в тех пределах, которые тебе отпущены.
Если выйдешь за них или усомнишься, посоветуйся со старшим, а больше никому не рассказывай.
Не забывай никогда, что ты – исполнитель.
620
Послушание не дарует тебе мира? Значит, ты горд.
621
Какая жалость, что старший – не пример для тебя! – Но разве ты его слушаешься из-за его достоинств?… А может, слова апостола Павла: obedite praepositis vestris – "повинуйтесь наставникам вашим" – ты переводишь, как поудобней, прибавляя: "Если они вам нравятся"?
622
Как хорошо постиг ты послушание, когда написал мне: "Если слушаешься постоянно – терпишь мученичество, не умирая!"
623
Тебе приказали, на твой взгляд, что-то трудное и пустое. Сделай это – и увидишь, как это нужно и легко.
624
Иерархия… Каждый – на своем месте. Что стало бы с картиной Веласкеса, если бы краски пошли гулять, волокна полотна сорвались с места, а каждая часть деревянной рамы отделилась от остальных?
625
Твое послушание должно называться как-то иначе, если ты не готов отшвырнуть самую лучшую свою работу, когда тебе велит тот, кто имеет на это право.
626
Не правда ли, Господи? – Тебя утешила простота этого взрослого ребенка, когда он, расстроенный необходимостью делать из послушания трудную, противную работу, тихонько сказал Тебе: "Господи Иисусе! Только бы сохранить довольное выражение лица!"
627
Послушание должно быть немым. Что у тебя за язык!…
628
Тебе нелегко быть послушным? Вспомни о своем Господе. – Factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis – "Послушен даже до смерти, и смерти крестной!"
629
Велика сила послушания! – Геннисаретское озеро не давало рыбы Петру, целая ночь ушла впустую.
– Но Петр послушался Христа, закинул сети еще раз и поймал piscium multitudinem copiosam – "очень много рыбы".
– Поверь мне: это чудо повторяется каждый день.
Путь› Бедность› Глава 29
630
Помни: богаче всех тот, кому меньше всех нужно. – Не создавай себе потребностей.
631
Отрешись от мирских благ. – Люби духовную нищету и живи в ней. Удовлетворяйся тем, чего достает на умеренную, простую жизнь.
Если не умеешь – не быть тебе апостолом!
632
Истинная бедность не в том, чтобы у тебя ничего не было, а в том, чтобы ни к чему не прилепляться, отказываясь добровольно от власти над вещами.
– Вот почему есть бедные, которые на самом деле богаты. И наоборот.
633
Если ты человек Божий – презирай земные богатства так же ревностно, как добывают их мирские люди.
634
Как ты привязан к земному!
– Скоро оно от тебя уйдет. Ведь богатства не ложатся c нами в могилу.
635
