610. Когда люди хотят сделать какую-либо работу, они стараются использовать подходящие к случаю средства.
      Если бы я жил много веков назад, я бы употреблял гусиное перо, чтобы писать, теперь же я использую для этого ручку.
      И напротив, Господь, когда Он желает довести до конца некое предприятие, использует несоразмерные средства, чтобы – а сколько раз я тебе говорил об этом! – было видно, что это – Его творчество.
      Посему и я, и ты, зная, как чудовищен груз нашего убожества, должны сказать Господу: ”Хоть я и убог, но я по-прежнему осознаю, что я – божественный инструмент в Твоих руках”.
      611. Посвятим же все стремления и желания наши – и великие и малые – прославлению Бога Отца нашего Небесного, Бога Сына и Бога Святого Духа.
      Я с теплотой вспоминаю труды одних прекрасных университетских работников – двух инженеров и двух архитекторов – которые с удовольствием работали, сооружая студенческое общежитие. Как только эти четверо мастеров своего дела повесили доску в одном из классов, первое, что они на ней написали, было: Deo omnis gloria! – Вся слава воздается Богу.
      Я уже знаю, что это понравилось Тебе, Иисусе.
      612. Где бы ты не находился, помни, что Сын Божий пришел на землю не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить другим, и утвердись в мысли, что, тот, кто хочет следовать за Ним, не может выбрать иную линию поведения.
      613. Господь имеет особое право по отношению к Своим чадам – право требовать, чтобы мы отвечали на Его Любовь, несмотря на наши собственные ошибки и просчеты.
      Это убеждение в то же время накладывает на нас ответственность, коей не можем мы избегнуть, и дарует нам непоколебимую уверенность: мы – инструменты в руках Божиих, на которые рассчитывает Он изо дня в день; и посему каждый день мы изо всех сил стараемся служить Ему.
      614. Господь ждет от своих инструментов, чтобы они делали все возможное, чтобы всегда быть готовыми к действию: и ты должен постараться, чтобы всегда быть наготове.
      615. Я сознаю, что каждое ”Богородице, Дево”, каждое приветствие, обращенное к Пречистой, это еще одно биение влюбленного сердца.
      616. Наша жизнь – жизнь христиан – должна быть в своем роде банальной: стремиться к тому, чтобы хорошо выполнять изо дня в день то, что должно нам исполнять в нашей жизни; осуществлять в мире нашу божественную задачу, выполняя ежеминутные мелкие обязательства.
      И более того: изо всех сил пытаться выполнить свой долг, потому что иногда у нас ничего не выходит, и с приходом ночи, в час испытания совести, мы должны сказать Господу: ”Я не могу предъявить Тебе никаких моих добродетелей, сегодня – только недостатки мои перед лицем Твоим, но, с помощью благодати Твоей, я смогу потом назваться победителем”.
      617. Я от всего сердца желаю, чтобы, по милосердию Своему, Господь, невзирая на твои грехи (никогда более не должен ты обижать Иисуса!), даровал тебе возможность ”ежедневно жить той радостной жизнью, где главное – любить Волю Его”.
      618. В служении Господу нет трудов незначительных: всякий труд исполнен огромной важности.
      Значимость труда зависит от духовного уровня работника.
      619. Разве не внушает тебе радость эта явная уверенность в том, что Господа занимают даже самые незначительные мелочи в жизни его детей?
      620. Вновь покажи Ему, что хочешь в полной мере быть Его сыном: ”Господи Иисусе, помоги мне, сделай меня воистину Твоим: пусть сердце мое горит и пусть сжигает его пламя, действуя понемногу, незаметно для всех”.
      621. Святой Розарий. – Радости, страсти и слава жизни Приснодевы сплетают венец восхвалений, которые неустанно повторяют Ангелы и Святые на небесах… И те, кто любят нашу Матерь Марию на земле.
      Каждый день прибегай к этому благочестивому святому занятию и помогай другим вводить его в свою жизнь.
      622. Крещение делает нас fideles, ”верными” – слово, которое, как и другое слово sancti, ”святые”, употребляли первые последователи Христа, так называя друг друга, и которое до сих пор употребляется: речь идет о ”верных” Церкви.
      Подумай об этом!
      623. Господь никому не уступает в щедрости, и – имей это в виду! – тому, кто склоняется перед Ним, Он дарует верность.
      624. Не бойся быть требовательным к себе. Многие люди поступают так в своей скрытой от других внутренней жизни, чтобы одна лишь слава Господня сияла.
      Я бы хотел, чтобы и ты, и я действовали, как тот человек, чье желание было стать воистину чадом Божиим, на празднике Святого Семейства. В те дни он отмечался на неделе, предшествующей Богоявлению.
      ”Мне в жизни было ниспослано много невеликих крестов. Один из них был дарован мне вчера, и мне было так больно, чуть не до слез. Вчера это навело меня на мысль, что Святой Иосиф, Отец мой и Господин, и Матерь моя Пресвятая Дева Мария не пожелали оставить свое дитя без подарка. Этим подарком был свет осознания моей неблагодарности по отношению к Иисусу, потому что я не соответствовал как должно ниспосланной благодати; и еще я смог увидеть, какую огромную ошибку я совершил, ведя себя недостойно, противясь Святой Воле Божией, что хочет видеть меня инструментом Своим”.
      625. Когда святые жены пришли ко гробу, они увидели, что камень отвален.
      Так происходит всегда! Когда мы решаемся сделать то, что должно, трудности легко отступают.
      626. Утвердись в мысли, что ежели не научишься послушанию, то и служение твое не будет действенным.
      627. Когда ты получаешь приказ – пусть никто не будет ревностнее тебя в послушании! – неважно, холодно или жарко на улице, бодр ты или измучен, молод ты или уже не очень.
      Человек, не умеющий слушаться, никогда не научится повелевать.
      628. Непростительная глупость духовного наставника – быть довольным тем, что подопечный выложился на четыре, когда способен выдать все двенадцать.
      629. Когда ты должен слушаться – или должен повелевать, – всегда вкладывая в это огромную любовь.
      630. Я хочу – и помоги мне в этом своей молитвой – чтобы в Святой нашей Церкви все мы ощущали себя членами единого тела, как и просит нас Святой Апостол; чтобы мы в полной мере, глубоко, от всей души проживали радости, скорби и шествие по миру нашей Матери Церкви, ибо Она – одна, святая, католическая, апостольская, римская.
      Я хочу, чтобы все мы чувствовали единство с другими людьми, и всех людей – со Христом.
      631. Убедись же в том, сын мой, что разъединение в Церкви – синоним смерти.
      632. Проси Господа, чтобы в Святой Церкви, Нашей Матери, все сердца стали единым сердцем, как у первых христиан, чтобы до скончания веков воистину исполнялись слова Святого Писания: multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una – ”у множества уверовавших было одно сердце и одна душа”.
      Я всерьез говорю тебе: ”Да не понесет из-за тебя ущерба это святое единство! Молись об этом!”
      633. Верность Римскому Понтифику подразумевает ясное и четкое обязательство: знать идеи Папы, выраженные в Энцикликах или иных документах, делая все возможное с нашей стороны, чтобы все католики знали учительство Святого Отца и исправляли согласно с ним свое поведение.
      634. Я каждый день молюсь от всего сердца, чтобы Господь даровал нам ”дар языков”. Этот дар не подразумевает знания нескольких языков, но – умение приноровиться к возможностям слушателей.
      Дело не в том, чтобы ”упрощать речь свою, чтобы донести ее до народа”; а в том, чтобы говорить мудро, по-христиански, но на доступном для всех уровне.
      Этот дар языков я и прошу у Господа и Его Пресвятой Матери для детей их.
      635. Некоторые порочны и многие – равнодушны: и вот перед нами – враги Бога и Церкви.
      Собьем же с толку людей порочных и просветим сознание равнодушных… С помощью Божией и нашими усилиями спасем мир.
      636. Мы должны стремиться к тому, чтобы во всех интеллектуальных сферах действовали люди прямодушные, с истинно христианским сознанием, живущие добродетельной жизнью, которые используют оружие науки для службы человечеству и Церкви.
      Ведь в мире всегда будет много новых Иродов – вспомним начало земной жизни Христа – готовых воспользоваться научным знанием и даже его искажать, чтобы преследовать Христа и учеников Его.
      Сколько же у нас работы впереди!
      637. В твоей работе с душами – а ты должен в полной мере посвятить себя этому – будь исполнен веры, надежды, любви, потому что все трудности преодолеваются.
      Дабы уверились мы в этой истине, псалмопевец сказал: ”Et Tu, Domine, deridebis eos: ad nihilum deduces omnes gentes – Ты, Господи, посмеешься над ними: ты превратишь их в ничто”.
      Эти слова удостоверяют, что non praevalebunt – враги Божии ”не возобладают” над нами: они ничего не смогут сделать против Церкви и против тех, кто, будучи инструментами Божиими, служат Церкви.
      638. Наша Святая Матерь Церковь, в чудесном порыве разрастающейся любви, сеет семя Евангельское по всей земле. От Рима до края света.
      Ты же, помогая любви распространиться по всему миру, приведи к Папе тех, кто обитает на краю света, чтобы люди всей земли стали единым стадом под руководством единого Пастыря. Чтобы апостольское служение стало единым!
      639. Regnare Christum volumus! – ”мы хотим, чтобы Христос царствовал!” Deo omnis gloria! – ”Одному лишь Господу – вся слава!”
      Этот идеал: бороться и побеждать оружием Христовым тогда лишь воплотится в жизнь, когда прибегнешь ты к молитве, к самопожертвованию, исполнишься веры и Любви.
      А если так – будем же молиться, и верить, и страдать и Любить!
      640. Ежедневный труд Церкви – словно работа над огромным тканым ковром, который мы предлагаем Богу, потому что все мы, крещеные, являемся Церковью.
      Если мы выполним работу – предав себя Богу и исполнившись веры – этот ковер будет прекрасен и безупречен. Но если кто-нибудь там пропустит нить, здесь упустит, то вместо великолепного ковра мы получим рваное лоскутное одеяло.
      641. Почему ты не отваживаешься на братское вразумление? Его неприятно принимать, потому что смирять себя – трудная задача, по крайней мере, вначале. Но вразумлять же – это всегда трудно. Все это знают.
      После молитвы и доброго примера, лучший способ помочь – это упражнение в братском вразумлении.
      642. Ради доверия, которое Он оказал тебе, приведя тебя в Церковь, ты должен обладать сдержанностью, уравновешенностью, спокойствием, силой и благоразумием – и с человеческой, и с духовной точки зрения – зрелой личности. У большинства людей годы уходят на то, чтобы обрести эти качества.
      Не забывай о том, чему учит нас Катехизис: христианин – это тот (мужчина или женщина), кто верует в Иисуса Христа.
      643. Ты хочешь быть сильным? – Тогда сначала осознай, что ты очень слаб; и затем уверуй во Христа – Отца, Брата и Учителя, Который дает нам силу, вооружает нас всем, что нужно для победы: таинствами. Прибегай к ним!
      644. Я очень хорошо тебя понял, когда ты признался мне: ”Я хочу весь пропитаться Божественной Литургией”.
      645. Как ценно благочестие во время Божественной Литургии!
      Я совсем не удивился, когда несколько дней назад, в разговоре об одном недавно умершем замечательном, поистине образцовом, священнике, мой собеседник сказал: ”Святой был человек!”
      – Вы его хорошо знали? – спросил я.
      – Нет, – ответил он, – но я видел один раз, как он служит Литургию.
      646. Ты называешь себя христианином: значит, ты должен всем своим существом проживать Божественную Литургию, вкладывая искреннее чувство в молитву и самопожертвование ради священников (особенно ради новых священников) – по особым дням, предназначенным для такой молитвы, и тогда, когда они готовятся принять священнический сан.
      647. Пусть твоя молитва, твои жертвы и твои действия служат этой цели: ut sint unum! – чтобы все мы, христиане, обрели одну волю, одно сердце, один дух: omnes cum Petro ad Iesum per Mariam! – чтобы все мы, в союзе с Папой, пришли к Иисусу, через Марию.
      648. Ты спрашиваешь, дитя мое, что тебе сделать, чтобы порадовать меня, чтобы я был доволен тобой.
      Если Господь доволен тобой, то и я тоже. Когда мир и радость воцаряются в твоем сердце, ты понимаешь, что Он доволен тобой.
      649. Ясный признак человека Божия – мужчины или женщины – мир и спокойствие в душе: мир у них в душе, и мир они несут людям, с которыми общаются.
      650. Когда эти бедные ”ненавистники” забрасывают тебя камнями, приучайся в ответ забрасывать их ”Аве Мариями”.
      651. Не тревожься, если твой труд кажется тебе пока бесплодным. Когда сеется святость, семя ее не пропадает; другие соберут урожай.
      652. Даже если тебе кажется, что молитва твоя дает мало света, даже если она тебе кажется неуклюжей, вымученной, сухой, ты должен осознавать – всякий раз все более ясно и отчетливо – необходимость упорного и последовательного воплощения в твоей жизни каждой мелочи, связанной с благочестием.
      653. Ты духовно возрастал перед лицом трудностей твоего апостольского служения, молясь: ”Господи, Ты всегда Тот же. Даруй мне веру тех мужей, которые знали, как отвечать на Твою благодать, как ей соответствовать; они совершали – во Имя Твое – великие и дивные дела, истинные чудеса…” – И ты так оканчивал свою молитву: ”Я знаю, что Ты это сделаешь; но я также знаю и то, что Ты хочешь, чтобы Тебя просили, чтобы мы искали Тебя, чтобы мы изо всех сил стучали в двери Твоего Сердца”.
      И в конце ты вновь укрепился в своем решении постоянно и упорно молиться в смирении и доверии.
      654. Когда ты испытываешь трудности, а также в час удачи и успеха, повторяй: ”Господи, не бросай меня, не выпускай из Своих рук, не оставляй меня, помоги мне – ведь я неопытное существо, всегда веди меня Своей рукой!”
      655. Aquae multae non potuerunt exstinguere caritatem! – ”большие воды не могут потушить любви”. – Я предлагаю тебе два толкования этих слов из Святого Писания. – Первое: великое множество твоих прошлых грехов – поскольку ты как следует в них раскаялся – не отдалит тебя от Любви нашего Господа; второе – что воды непонимания, противоречий и трудностей, с которыми ты, возможно, сталкиваешься, не должны нарушать и прерывать твоего апостольского труда.
      656. Иди до конца! иди до конца! – Сын мой, qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit – ”претерпевший до конца спасется”.
      И у нас, детей Божиих, есть все к тому средства; и у тебя тоже! Мы достроим здание до конца, подведем его под крышу, ибо все можем в Укрепляющем нас.
      С Господом нет ничего невозможного: с Ним всегда побеждают.
      657. Подчас ближайшее будущее оказывается исполненным забот и тревог, если мы утрачиваем духовное видение вещей.
      Посему, дитя мое, больше веры и больше дел. Это самый верный путь: наш Отец-Бог будет постоянно разрешать все твои проблемы и затруднения.
      658. Обычное Провидение – это непрерывное чудо, но… Он воспользуется необычными средствами там, где это необходимо.
      659. Христианский оптимизм – это вовсе не что-то такое сладкое до приторности, и уж тем более он не имеет никакого отношения к обыкновенной человеческой уверенности в том, что все будет хорошо.
      Это оптимизм, который коренится в сознании нашей свободы и в непреложном знании о могуществе благодати. Этот оптимизм заставляет нас быть требовательными к самим себе, заставляет нас всякую минуту быть готовыми ответить на призыв Бога.
      660. День торжества Господня, день Его Воскресения – последний и решающий. Где все эти воины, стража, поставленная властями? Где печати, приложенные к камню гроба? Где те, кто поносил Учителя? Где те, кто распял Иисуса?… Перед лицом Его победы все эти жалкие люди обратились в бегство.
      Преисполнись надежды: Иисус Христос побеждает всегда.
      661. Если ты ищешь Марию, то ”неизбежно” встретишь Иисуса; и ты будешь постигать – все глубже и глубже – то, что там, в Сердце Господнем.
      662. Когда готовишься к совершению апостольского труда, руководствуйся словами одного человека, стремившегося к Богу: ”Сегодня я начинаю проповедь в молитвенном уединении для священников. Бог даст, мы соберем обильный урожай: и я в первую очередь!”
      И позже: ”Я уже несколько дней предаюсь вместе с остальными духовным упражнениям. Нас 120 участников. Надеюсь, Господь совершит благую работу в наших душах”.
      663. Сын мой, это стоит того – быть смиренным, покорным, послушным; пропитаться Духом Божиим, чтобы нести его – прямо оттуда, где ты находишься, где находится твое рабочее место – всем народам, населяющим мир!
      664. Во время войны мало пользы было бы от мужества солдат, лицом к лицу встречающих врага, если бы не было других людей, не принимавших как будто бы прямого участия в битве, но снабжавших воинов боеприпасами, продовольствием и медикаментами…
      Без молитвы и без самопожертвования стольких душ не было бы истинного, действенного апостольского служения.
      665. Сила чудотворства! Сколько погибших и уже разлагающихся душ ты воскресишь, если позволишь Христу действовать в тебе.
      В те времена, повествуют Евангелия, когда Господь ходил по земле, многие люди, больные и слабые, искали и звали Его. И теперь тоже, в твоей жизни христианина, Христос шествует рядом с тобой, и если ты Ему посодействуешь, сколько людей узнают Его, призовут Его, будут просить Его о помощи, и глаза их откроются, дабы узреть дивные лучи благодати.
      666. Ты настаиваешь на том, чтобы все делать по-своему, и твой труд остается бесплодным.
      Покорись, будь послушен: каждое колесико в машине должно быть на своем месте (а иначе машина остановится или выйдет из строя; и, несомненно, от нее толку будет либо очень мало, либо вовсе никакого), так же и с мужчиной или женщиной, которые занимаются не своим делом – такой человек будет скорее помехой, нежели инструментом апостольского служения.
      667. У апостола нет иной цели, кроме той, чтобы предоставить Господу действовать, отдавая себя в Его распоряжение.
      668. Тоже и первые Двенадцать апостолов были чужеземцами в тех странах, где они проповедовали Евангелие; они сталкивались с людьми, чей мир покоился на основаниях, полностью противоположных учению Христа.
      Подумай только: несмотря на все эти неблагоприятные обстоятельства, они знали, что им доверена божественная весть Искупления. И Апостол восклицает: ”Горе мне, если не благовествую!”
      669. Соискупительная активность – в вечности! – только тогда может проявиться в нашей жизни, если мы умаляем себя и ”исчезаем”, дабы другие могли познать Господа.
      670. Детям Божиим в своей апостольской деятельности нужно уподобиться мощным электростанциям: они наполняют светом весь мир, но источника этого света, лампочки, мы не видим.
      671. Иисус говорит: ”слушающий вас, Меня слушает”.
      Ты все еще думаешь, что это твои слова убеждают людей?… Не забывай, что Дух Святой может осуществлять Свои намерения и с помощью самого негодного инструмента.
      672. Как удивительно точно подходят детям Божиим эти слова Святого Амвросия! Он так говорит о молодом осле, привязанном вместе с ослицей, который понадобился Иисусу для торжественного въезда в Иерусалим: ”только по велению Господню его можно было отвязать. Его освободили руки Апостолов. Для подобного деяния нужны особый образ жизни и особая благодать. Будь и ты апостолом, дабы освободить пленных”.
      Позволь мне еще раз истолковать для тебя этот текст: сколько раз, по воле Иисуса, нам придется освобождать от оков души, ибо они нужны Ему для Его торжества! Пусть наши руки, наши деяния, наша жизнь будут апостольскими… И тогда Бог и нам дарует благодать апостольского служения, дабы разбить кандалы закованных в цепи.
      673. Мы ни в коем случае не можем приписывать себе власть и силу Иисуса, Который проходит между нами. Господь шествует и преображает наши души, когда мы все приближаемся к Нему, в единении сердец, в едином порыве чувства и с одним желанием: быть добрыми христианами. Но это действует Он, а не ты, и не я. Христос проходит рядом с нами!
      И затем Он останавливается в наших сердцах – в твоем и в моем! – и пребывает в наших Дарохранительницах.
      Иисус проходит рядом с нами, Иисус останавливается. Пребывает в тебе, в каждом из вас и во мне.
      674. Господь пожелал сделать нас соискупителями Ему.
      Вот поэтому-то Он, чтобы помочь нам осознать это чудо, побуждает евангелистов рассказывать о стольких великих и дивных событиях. Он мог бы повелеть чему угодно сделаться хлебом, но… нет! Он ищет человеческого сотрудничества: ему ”нужен” ребенок, мальчик, ”нужны” несколько кусков хлеба и несколько рыбок.
      Ему нужны ты и я, несмотря на то, что Он – Бог! – Это должно нас подвигнуть к тому, чтобы щедро, благородно и открыто отвечать на Его благодать.
      675. Если ты помогаешь Ему (пусть даже твоя услуга – сущая безделица), как помогали Ему Апостолы, Он расположен творить чудеса, умножать хлебы, изменять волю, просвещать самые темные умы, наделять – с необыкновенной благодатной щедростью – искренностью и прямодушием тех, кто никогда не знал, что это такое.
      Все это и более того, если ты помогаешь Ему всем, что у тебя есть.
      676. Иисус умер. Он – труп. У святых жен нет никакой надежды. Они видели, как над Ним глумились и как Его распяли: сколь живы у них воспоминания о насилии, о Страстях, которые Он претерпел!
      Они также знали и то, что стража охраняла место Его погребения, знали, что камень гроба был запечатан: ”Кто отвалит нам камень от гроба?” – спрашивали они себя, ибо то была огромная плита. Но, тем не менее, несмотря ни на что, они пошли, чтобы быть с Ним.
      Посмотри, трудности – большие и малые – видны сразу же. Но, если есть любовь, не обращаешь внимания на эти препятствия и мужественно идешь вперед, решительно и смело: и как тебе не признать, что тебе стыдно, когда ты размышляешь о решительности, дерзновении и отваге этих женщин?
      677. Мария, твоя Мать, приведет тебя к Любви Иисуса. И там ты пребудешь cum gaudio et pace, в радости и мире, всегда ”ведомый” – ибо по собственной воле ты бы упал и увяз в грязи – и продвинешься вперед, к вере, любви и страданию.
 

ТРУД