Теперь понимаешь, как же ты заставил страдать Иисуса? Ты полон скорби: как просто просить у Него прощения и оплакивать твои прошлые предательства! Ты не можешь сдержать в груди страстное желание покаяться!
      Хорошо. Но не забудь, что дух покаяния заключается прежде всего в исполнении долга, ежеминутного, – чего бы это ни стоило.
      Стояние десятое
      С Иисуса срывают Его одежды Когда Господь поднялся на Голгофу, Ему дали немного уксуса, смешанного с желчью, – своего рода наркотик, чтобы как-то уменьшить муки распятия. Но Иисус только пригубил его, дабы отблагодарить за милостивую услугу, а пить не захотел (ср. Мф 27, 34). Он идет на смерть в абсолютной свободе Любви.
      Затем солдаты срывают с Христа Его одежды.
      От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и несмягченные елеем (Ис 1, б).
      Палачи берут Его одежды и делят на четыре части. Но хитон оказался тканый, без швов, и тогда они сказали:
      – Не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет (Ин 19, 24).
      И опять сбылось сказанное в Писании: Делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жребий (Пс 22(21), 19).
      Этот грабеж, хищничество и есть наибольшая нищета. Ничего не оставили Господу, кроме деревянного бревна Путь к Богу – Христос; но Христос на Кресте, и, чтобы подняться ко Кресту, нужно иметь свободное сердце, отрекшееся от всего земного.
      Страницы раздумий
 

 
      На пути от претории до Голгофы Иисус терпит оскорбления обезумевшей черни, жестокость солдат, насмешки синедриона… Издевки и поношения… И ни одной жалобы, ни одного слова протеста. Даже когда бесцеремонно срывают с тела одежды.
      Вижу бессмысленность попыток самооправдания: любые слова здесь тщетны. Цель одна: трудиться и страдать в молчании за Господа моего.
 

 
      Изъязвленное тело Иисуса как одна кровоточащая рана…
      И по контрасту приходят на память столько любви к комфорту, столько прихотей, столько пустого томления, столько мелочности… И эта постыдная забота о своем теле.
      Боже! Через Страсти Твои и через Крест Твой дай мне силы, чтобы подавить в себе эти чувства и вырвать из себя все, что отделяет меня от Тебя.
 

 
      Тебе, падшему духом, повторю одну вещь, очень утешительную: тем, кто делает то, что ему по силам, Бог не отказывает в своей милости. Господь есть Отец, и если один из Его сынов говорит Ему от всего сердца: Отец мой Небесный, я здесь, помоги… Если он обращается к Матери Божией, Которая есть наша Мать, он выйдет из трудного положения.
      Но Бог требователен. Он просит любви истинной; Он не приемлет предателей. Нужно быть верным борьбе духовной, и значит – быть счастливым на земле через величие самопожертвования.
 

 
      Настоящие препятствия, которые тебя отделяют от Христа – гордыня, чувственность, – преодолеваются молитвой и покаянием. Молиться и умерщвлять плоть – это значит заботиться о других и забыть о себе. Если живешь так, то увидишь, как бульшая часть твоих неудач исчезнет.
 

 
      Когда каждый из нас борется, чтобы воистину быть ipse Christus – самим Христом, тогда в жизни каждого переплетается человеческое и божественное. Все наши усилия – даже самые незначительные – становятся достоянием вечности, ибо едины в самопожертвовании с Иисусом во Кресте.
      Стояние одиннадцатое – Иисус пригвожден ко Кресту Теперь распинают Господа и вместе с Ним двух разбойников, одного – справа и другого – слева от Него. Между тем, Иисус говорит:
      – Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк 23, 34).
      Это любовь, которая привела Иисуса на Голгофу. И на Кресте все жесты и все слова Его – от любви, ясной и сильной.
      Как Предвечный Первосвященник, без отца, без матери, без родословия (Евр 7, 3), открывает Он Свои объятия всему человечеству.
      Вместе с ударами молотка, пригвождающими Иисуса, снова звучат слова Святого Писания: пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои. А они смотрят, и делают из меня зрелище (Пс 22(21), 17-18).
      – Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне (Мих б, 3).
      И каждый из нас, убитый горем, чистосердечно говорит Иисусу: я Твой, и Тебе вручаю себя, и добровольно пригвождаю себя ко Кресту на перекрестках мира, душу отдаю Тебе, Твоей Славе, Спасению и соспасению всего человечества.
      Страницы раздумий
 

 
      И вот Иисуса пригвоздили к древу. Палачи безжалостно исполнили приговор. Господь уже неподвижен в Своей безграничной кротости.
      Не было необходимости в таких мучениях. Он мог бы избежать горестей, унижений, насилия над Собой, неправедного суда, и позора эшафота, и гвоздей, и раны, нанесенной копьем… Но Он захотел выстрадать все это ради тебя и ради меня. А мы – сумеем ли ответить взаимностью?
      Очень возможно, что в какой-то момент, перед распятием, слезы набегут на твои глаза. Не сдерживай себя… Но постарайся, чтобы эти слезы вылились в какое-то решение.
 

 
      Так люблю Христа во Кресте, что каждое изображение распятия – как сердечный укор Моего Бога: Я терплю, а ты… малодушничаешь. Я люблю тебя, а ты забываешь Меня.
      Я взываю к тебе, а ты… отвергаешь Меня. Я, Предвечный Первосвященник, здесь переношу все из любви к тебе… А ты стонешь даже при малейшем унижении.
 

 
      Как прекрасны эти кресты: на вершинах гор, больших монументов, соборов!… Но Крест нужно воздвигать и в самом мироздании.
      Иисус хочет быть поднятым на вершину везде: в грохоте фабрик и мастерских, в тиши библиотек и в шуме улиц, в покое полей, в семейном уединении, на собраниях, стадионах… Там, где христианин проживает свою жизнь достойно, он должен воздвигнуть Крест Иисусов, который все привлечет к себе.
 

 
      Спустя много лет один священник сделал чудесное открытие: он понял, что Божественная Литургия – это действительно настоящая работа, operatio Dei, труд Божий. И в тот день, служа ее, чувствовал боль, радость и усталость. На себе испытал изнурение от божественного труда.
      Христу тоже стоила усилий Его первая Литургия: Крест.
 

 
      Перед началом работы положи на стол или рядом с рабочими инструментами распятие.
      Время от времени обращай взор к нему… Когда придет усталость, твои глаза обратятся к Иисусу и появится новая сила, необходимая, чтобы продолжить работу.
      Потому что распятие больше, чем портрет кого-либо из родных, любимых тобой: родителей, детей, жены, невесты… Он есть все: твой Отец, твой Брат, твой Друг, твой Бог и Любовь твоих возлюбленных.
      Стояние двенадцатое
      Смерть Иисуса на Кресте Надпись в верхней части Креста называет «вину»: Иисус Назорей, Царь Иудейский (Ин 19, 19). И все, кто проходит мимо, оскорбляют Его и глумятся над Ним.
      – Если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста (Мф 27, 42).
      Один из разбойников выступает в Его защиту:
      – Он ничего худого не сделал (Лк 23, 41).
      И потом обращается к Иисусу со смиренной просьбой, полной веры:
      – Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! (Лк 23, 42).
      – Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю (Лк 23, 43).
      Рядом с Крестом стоит Мария, Его Мать, вместе с другими святыми женами. Иисус смотрит на Нее, затем на Своего ученика, которого Он так любит, и говорит Матери:
      – Жено! се, сын Твой.
      Потом говорит ученику:
      – Се, Матерь твоя! (Ин 19, 26-27).
      Погас свет небесный, и земля погрузилась во тьму. Было около трех часов дня, когда Иисус воскликнул:
      – Eli, Eli, lamma sabachtani?! Боже Май, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?! (Мф
 

 
      Затем, зная, что сейчас все совершится, и чтобы исполнить сказанное в Писании, говорит:
      – Жажду (ин 19, 28).
      Солдаты смачивают в уксусе губку и, надев ее на стебель иссопа, подносят к Его устам. Иисус, пригубив уксус, восклицает:
      – Совершилось! (Ин 19, 30) Завеса в храме раздралась, и земля сотряслась, когда Господь воззвал величественным голосом:
      – Отче! в руки Твои предаю дух Мой (Лк 23, 46).
      И, сказав, испустил дух.
      Возлюби самопожертвование, которое есть источник внутренней жизни. Возлюби Крест, который есть алтарь самопожертвования. Возлюби боль до последнего глотка, как Христос.
      Страницы раздумий
 

 
      Et inclinato capite, tradidit spiritum; И, преклонив главу, предал дух (Ин 19,
 

 
      Господь испустил дух. Много раз слышали ученики сказанное Им: Meus cibus est…
      Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его (Ин 4, 34). И Он исполнил все до конца, с терпением, покорностью, отдав Себя без остатка…
      Oboediens usque ад mortem; Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Фил 2, 8).
 

 
      Крест. Тело, пригвожденное ко древу. Рана в боку… С Иисусом остались только Его Мать, несколько женщин и один отрок. Апостолы? Где они? И те, кто был вылечен Им от болезней: хромые, слепые, прокаженные?… И те, кто ликовал при Его появлении?… Никто не откликается! Христос окружен безмолвием.
      Ты тоже можешь когда-нибудь прочувствовать одиночество Господа на Кресте. Ищи тогда поддержку в Том, Кто умер и воскрес. Найди убежище в ранах на Его руках, Его ногах, Его груди. И возродится воля твоя, чтобы начать сначала и пуститься в путь с возросшей решимостью и энергией.
 

 
      Есть ложное представление о Господе на Кресте как о разгневанном, непокорном.
      Извивающееся тело, словно угрожающее людям: вы Меня сокрушили, но Я брошу в вас Мои гвозди, Мой крест и Мои тернии.
      Те, кто так мыслит, не познали дух Христа. Он вынес все, что только возможно, и смог столько потому, что был Богом! Но любил Он еще больше, чем терпел… И даже после смерти дозволил копьем открыть еще одну рану, чтобы ты и я нашли убежище рядом с Его вселюбящим сердцем.
 

 
      Сколько раз я повторял слова из евхаристического гимна: Peto quod petivit latro poeniteпs; Прошу о том, о чем просил кающийся разбойник, – и каждый раз испытывал потрясение: надо просить, как тот раскаявшийся разбойник!
      Он осознал, что действительно заслужил эту чудовищную кару… И одним словом завоевал сердце Христа, и разверзлись ему Небесные двери.
 

 
      На кресте висит безжизненное тело – Господа. Народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь (Лк 23, 48).
      Сейчас, когда ты в раскаянии, обещай Иисусу, что – с Его помощью – ты не распнешь Его опять. Скажи с верой. Повтори еще и еще раз: возлюблю Тебя, Боже, потому что с того времени, как Ты родился, Ты покоишься в моих объятиях, уверенный в моей преданности.
      Стояние тринадцатое Иисуса снимают с Креста и передают Матери Переполненная горем Мария – рядом с Крестом. И Иоанн вместе с Ней. Уже темнеет, евреи торопят, чтобы быстрее сняли Господа с Креста.
      После того как от Пилата было получено разрешение, которого требовали римские законы для погребения казненных, на Голгофу приехал Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их, из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия (Лк 23, 50-51). С ним был также Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, – и принес состав из смирны и алоя, литр около ста (Ин 19, 39).
      Они не были известны как последователи учителя, не были свидетелями Его великих чудес, не сопровождали Его при триумфальном въезде в Иерусалим. Но сейчас, в тяжелую минуту, когда другие бежали, они не побоялись прийти к своему Господу.
      Вдвоем взяли они тело Иисусово и передали в объятия Его Святой Матери. С новой силой охватила боль Марию:
      – Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? куда обратился возлюбленный твой? мы поищем его с тобою (Песн 6, 1).
      Пресвятая Мать Божия есть наша Мать, и мы не хотим и не можем оставить Ее одну.
      Страницы раздумий
 

 
      Пришел спасти мир, а свои же отступились от Него перед Пилатом. Указал нам путь добра, а Его потащили по дороге Голгофы. Показывал пример во всем, а Ему предпочли убийцу. Родился, чтобы простить, а Его – без вины – приговорили к смерти. Пришел дорогой мира, а Ему объявили войну. Был Светом, а Его отдали во мрак тьмы. Нес любовь, а Ему заплатили ненавистью. Пришел, чтобы быть Царем, а Его короновали шипами. Сделался рабом, чтобы освободить нас от греха, а Его пригвоздили ко Кресту.
      Воплотился, чтобы дать нам жизнь, а мы воздали Ему смертью.
 

 
      Я не понимаю твоей «концепции христианина».
      Думаешь, справедливо, что Господь умер распятым, а у тебя «все в порядке»?
      Это «все в порядке» и есть тот тернистый путь, о котором говорил Иисус?
 

 
      Не падай духом в своем апостольском служении. Ты не сломился, как не сломился Христос на Кресте. Не унывай!… Иди против течения, покровительствуемый Материнским Сердцем Пречистой и Пресвятой Заступницы: Sancta Maria, refugium пostrum et virtus! Святая Мария, Ты мое убежище и моя крепость.
      Будь спокоен. Выдержан… У Господа очень мало друзей на земле. Не спеши уйти из этого мира. Не уклоняйся от тяжести дней, даже если они кажутся очень долгими.
 

 
      Если хочешь быть праведным, будь предан Святой Марии.
      Пречистая наша Матерь – от явления Ангела и до смертной муки у подножия Креста – не имела Ты другого сердца и другой жизни, чем Сердце и Жизнь Иисусовы.
      Припади к Марии с нежностью благоверного сына, и Она дарует тебе и преданность, и самоотречение, к которым ты стремишься.
 

 
      «Ничего не стою, ни на что не способен, ничего не имею, я – ничто…».
      Но Ты взошел на Крест, чтобы я смог взять от Твоих безграничных достоинств. К ним я присоединил – и они стали моими, потому что я сын Твой, – добродетели Матери Божией и Святого Иосифа. И овладел я достоинствами Святых и других праведных душ…
      Тогда бросил взгляд на свою жизнь и говорю: Господи! Боже Милостивый, ведь это же ночь, полная мрака! Только изредка загораются яркие точки, по великой милости Твоей и моей малой отзывчивости… Все это, а другого у меня нет, посвящаю Тебе, Господи.
      Стояние четырнадцатое
      Погребение тела Иисуса Недалеко от Голгофы, в небольшом саду, Иосиф Аримафейский распорядился вырубить для себя в скале новую гробницу. И поскольку был канун великой еврейской Пасхи, положили туда Иисуса. Затем Иосиф, привалив большой камень к двери гроба, удалился (Мф 27, 60).
      Нагим пришел Иисус в этот мир и нагим нас покинул – даже погребен был в чужой гробнице.
      Матерь Божия – моя Матерь – и женщины, которые следовали за Учителем из Галилеи, наблюдали все в безмолвии и потом тоже ушли. Наступила ночь.
      Все прошло. Свершилось дело нашего Искупления. Теперь мы – дети Божии, ибо Иисус умер за нас, и Его смерть искупила нас. Empti enim estis pretio magno! Ты и я куплены дорогою ценою (1 Кор 6, 20).
      Мы должны сделать жизнь нашу по образу жизни и смерти Христовых. Умереть, чтобы умертвить плоть, и покаяться, чтобы Христос жил в нас через Любовь. И следовать по стопам Христа с пламенным желанием соспасать души людей.
      Положить жизнь свою за других. Только так можно жить жизнью Иисуса Христа, только так мы сможем превратиться в Него.
      Страницы раздумий
 

 
      Никодим и Иосиф Аримафейский, тайные последователи Христа, выступают в защиту Его, занимая высокие посты (см. Мк 15, 43). В час одиночества, когда Он покинут и презрен всеми… Тогда проявили они audacter – героическую стойкость!
      Я поднимусь вместе с ними к подножию Креста и с жаром моей любви прижму к себе холодное Тело, Труп Христов… Избавлю Его от гвоздей умерщвлением своей плоти и покаянием… Закутаю новой плащаницей моей чистой жизни и сокрою Его в моей живой и преданной груди, откуда никто не сможет вырвать Его. И там, Господи, отдохни!
      Когда весь мир оставит и презрит Тебя – serviam! я послужу Тебе, Господи!
 

 
      Не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа (1 Петр 1, 18-19).
      Мы не принадлежим себе. Иисус Христос искупил нас Своими Страданиями и Своей Смертью. Мы – жизнь Его. Теперь есть только один способ истинной жизни на земле: умереть с Христом, чтобы воскреснуть с Ним, так чтобы мы смогли сказать вместе с Апостолом: уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал 2, 20).
 

 
      Страсти Господни – неисчерпаемый источник жизни. Иногда в нас возрождается светлый порыв, приведший Господа в Иерусалим. Иногда – боль агонии, завершившейся на Голroфе… Или – слава Его торжества над смертью и грехом. Но всегда любовь наша – радостная ли, скорбная ли – от Сердца Иисуса Христа.
 

 
      Сперва думай о других. Так ты пойдешь по земле, – ошибаясь, конечно, это неизбежно, – но оставишь добрый след на ней.
      И когда придет час смерти, а он неминуем, примешь ее с радостью, как Христос, потому что, как и Он – воскреснешь, чтобы получить в награду Его любовь.
 

 
      Когда я чувствую себя способным на все мерзости и все грехи, которые совершали люди самые низкие, начинаю ясно сознавать, что преданность моя не так тверда…
      Но это сомнение – одно из проявлений всемилостивой Любви Божией, которая заставляет меня, как младенца, еще крепче прижаться к моему Отцу, чтобы в Его объятиях, борясь ежедневно, не отступить от Него.
      И я уверен, что Бог не отведет от меня руки Своей. Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя (Ис 49, 15).
 

ПРИМЕЧАНИЯ

 
      1 Путь, 288. 2 Друзья Божии, 299. 3 Там же. 4 Ср. 1 Петр 1, 18-19. 5 Друзья Божии, 141.
 

This file was created

with BookDesigner program

bookdesigner@the-ebook.org

13.10.2008