927 Запомни, цель твоего апостольского служения – распространять добро и свет, рвение, великодушие, дух самоотречения, постоянство в труде и упорство в ученьи, щедрость в жертве, совершенное милосердие, стремление к новым знаниям и радостное повиновение Церкви.
      – Никто не может дать другим то, чего у него нет. 928 Тебе, еще молодому, только что ступившему на этот путь, посоветую: Бог заслуживает, чтобы Ему отдали все – вот и стремись отличиться в своей профессии, чтобы проповедовать свои идеи более действенно. 929 Не забывай, мы тем убедительнее, чем больше убеждены. 930 И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
      В конце Своего земного пути Он велит: euntes docete – «идите и научите». Он хочет, чтобы свет Его светил в делах и словах учеников; и в твоих тоже. 931 Видеть не могу, как – во имя свободы! – многие боятся (и противятся!), чтобы католики стали просто хорошими католиками! 932 Одни слушают клевету легкомысленно, другие – коварно. Берегись тех, кто сеет слухи и сплетни, разрушая покой, отравляя общественное мнение.
      Иногда истинное милосердие велит все это раскрыть, назвать виновников. Иначе они (или те, кто их слушает) решат, что наше молчание – знак согласия, ведь совесть у них неразвита или искажена. 933 Сектанты то и дело обличают «наш фанатизм» (так они говорят!), ибо проходят века, а католическая Вера остается неизменной.
      Их собственный фанатизм не связан с истиной, и потому постоянно меняет обличия, воздвигая против Церкви горы слов, опровергаемых делами: «свобода» сковывает; «прогресс» возвращает в джунгли; «наука» прикрывает невежество… Сколько нагромоздили, чтобы скрыть старый, порченый товар!
      Дай Бог, чтобы твой «фанатизм» становился все крепче во имя Веры – единственной опоры единственной Истины! 934 Не пугайся и не удивляйся людскому упрямству. Всегда есть дураки, которые, хвалясь культурой, защищают свое невежество. 935 Печально смотреть, как рука об руку идут те, кто ненавидит Бога и те немногие, кто, мол, служит Ему! Они объединены различными страстями – но объединены против христиан, детей Божиих. 936 В некоторых кругах, особенно среди интеллигентов, есть какая-то «сектантская» конспирация. Иногда в ней участвуют и католики; а она, с циничным упорством, поддерживает и распространяет клевету, чтобы бросить тень на Церковь, на конкретных людей или учреждения, против всякой истины, без всякого основания.
      Моли ежедневно с верой: Ut inimicos Sanctae Ecclesiae humiliare digneris, te rogamus audi nos! – «да постыдятся враги Святой Церкви (да, враги, они сами себя так называют), просим тебя Господи. – Постыди тех, кто Тебя преследует, ясностью Своего света, который мы хотим распространять. 937 Такое толкование католичества старо, а значит – устарело, неприемлемо? – Солнце еще древнее, однако не утратило света. А вода? Она по-прежнему освежает и утоляет жажду. 938 Нельзя допускать, чтобы кто-нибудь искажал историю, даже с благою целью. Но возвеличивать врагов Церкви, которые всегда ее преследовали, – просто ужасно! Поверь, историческая правда не пострадает, если христианин не станет возводить «пьедестал» тем, кто так делает. С каких это пор ненависть для нас образец? 939 Христианской проповеди незачем создавать вражду в обществе, или притеснять тех, кто не знает нашей доктрины. Caritas omnia suffert! – «любовь все переностит». – Если действовать с любовью, бывший противник может принять нашу сторону, когда мы, деликатно и искренне помогли ему понять ошибку. – И, тем не менее, в догматических вопросах нельзя уступать во имя наивной «широты взглядов». Ты рискуешь поставить себя вне Церкви и, не достигнув блага для других, причинить вред себе. 940 Христианство «непривычно», оно не мирится с мирским. – Это, пожалуй, «самое неудобное» для людей мира сего, это они и подчеркивают. 941 Есть люди, которые ничего не знают о Боге, ибо им не рассказали о Нем понятными словами. 942 Когда тебе не хватает знаний – молись, чтобы хватило святого лукавства, ради б?льшего, лучшего служения душам. 943 Поверь мне: обычно апостольское служение и катехизис надо проводить один на один. Каждый христианин – со своим другом.
      Для нас, детей Божиих, важны все души, ибо важна каждая душа. 944 Прибегни к Деве Марии, Матери Доброго Совета, чтобы ты словом никогда не оскорблял Бога.
 

 
      945 Если бы мы, христиане, жили по нашей вере, свершилась бы самая великая революция всех времен… Действенность соискупления зависит и от каждого из нас! – Подумай об этом. 946 Ты почувствуешь, как велика ответственность, когда поймешь, что у тебя есть только обязательства перед Богом. Права Он Сам предоставит! 947 Дай Бог, ты приучишься служить другим так жертвенно, что забудешь о себе! 948 В трудные минуты подумай: чем больше моя верность, тем больше я помогу другим стать верными. – Как приятно чувствовать, что мы поддерживаем друг друга! 949 Не будь «теоретиком». Каждый день нашей жизни должен превращать великие идеалы в каждодневную, героическую, плодородную реальность. 950 Да, былое заслуживает уважения и благодарности. Будем у него учиться, считаться с его опытом – но не преувеличивать, всему свое время. Мы ведь не носим камзола и чулок, не прикрываем напудренным париком. 951 Не сердись, но безответственность чаще свидетельствует о невежестве, чем о слабости христианского духа.
      Учителям и руководителям придется восполнять пробел ответственным исполнением своих обязанностей.
      Проверь же себя, если ты – учитель или наставник. 952 Ты в серьезной опасности – вроде бы ты готов стать «пай-мальчиком», который живет беззаботно и счастливо в налаженном доме.
      Это – карикатура на дом в Назарете. Христос, несущий радость и лад, пошел дарить эти сокровища всем людям, всех времен. 953 По-моему, естественно, что ты хочешь открыть Христа всему человечеству. Но для начала возьми на себя ответственность за спасение тех, кто рядом с той. А еще подумай, как освятить каждого из коллег по работе или учебе… Вот – главная миссия, которую ты получил от Бога. 954 Веди себя так, словно дух того места, где ты работаешь, зависит только от тебя – дух трудолюбия и радости, духовного видения и присутствия Божия.
      Почему ты безволен? Да, твои коллеги – люди трудные (может быть, из-за твоего небрежения), и ты не находишь с ними общего языка. Ты думаешь, что им вообще тебя не понять, что это – мертвый груз, балласт, мешающий твоим апостольским иллюзиям…
      Как они тебя услышат, если ты любишь их и служишь им только молитвой и самоотречением, но не общаешься с ними?..
      Ты очень удивишься, решившись поговорить с одним, с другим, с третьим! Если же ты не изменишься, они вправе воскликнуть, указывая на тебя пальцем: hominem non habeo! – «нет человека», некому мне помочь! 955 Слушай меня хорошенько: когда на священные дела и смотришь свято, свято проживая каждый день, они не превращаются в «каждодневные». Вся деятельность Христа на этой земле была человеческой – и божественной! 956 Не способен жить, как другие, и верить массовой верой? Конечно, вера должна быть личной. Такая вера нужна тебе, да и чувство личной ответственности. 957 Святая Троица даровала тебе Свою милость в надежде, что ты ею воспользуешься. Как же можно двигаться так спокойно, медленно, лениво! Ведь тебя ждут души. 958 Ты столкнулся с трудной проблемой. Если хорошо, то есть – спокойно, ответственно, с духовным видением определить самую ее суть, решение всегда найдется. 959 Беря ребенка на руки, мать (хорошая мать!) вынет булавки из платья, чтобы не поранить его. Общаясь с душами, мы должны быть очень нежны – и энергичны, в той мере, в какой это нужно. 960 Custos, quid de nocte! – «Сторож! сколько ночи?» Часовой, будь внимателен!
      Хорошо бы тебе иметь свой «день стражи» в неделю, чтобы проживать каждый миг с любовным вниманием ко всем мелочам, больше молиться, отдавать себя и умерщвлять свою плоть.
      Смотри, Святая Церковь – в боевом порядке, словно большое войско, а ты защищаешь один «фланг», где есть и атаки, и контратаки, и схватки. Понимаешь?
      Такой дух приблизит тебя к Богу, и поможет обратить каждый свой день в «день стражи». 961 Иногда призвания «теряются», иногда души отвергают непрестанные призывы благодати. Бог попускает это? Да, конечно.
      Но, если мы искренни, нам известно, что это – не смягчающее обстоятельство, а неповиновение Божьей Воле, искавшей нас для Себя и не нашедшей ответа. 962 Если ты по-настоящему любишь Родину (а я уверен, что это так) – то, без сомнения, запишешься добровольцем, как только возникнет серьезная опасность. Я уже писал тебе, что при чрезвычайном положении полезны все – мужчины и женщины, старики, молодые, даже подростки. В стороне лишь немощные и дети.
      Каждый день объявляют не просто добровольная запись, а всеобщая мобилизация на защиту Царства Христова. Сам Царь называет тебя по имени, просит принять участие в битвах, отдав Ему на службу все лучшее, что есть в твоей душе – сердце, волю, разум, все твое существо.
      Поверь, с плотью ты справишься – жизнь твоя чиста, Матерь Божия тебя опекает. Неужели ты трус? Неужели избежишь призыва под тем предлогом, что у тебя больно сердце, воля или разум?.. Неужели останешься в тылу, на вспомогательных работах?
      Господь хочет поставить тебя в авангарде – да уже и поставил! Если ты уклонишься, ты жалок, как предатель! 963 Если время – только золото, ты, пожалуй, мог бы его терять. Но время – это жизнь, и ты не знаешь, сколько у тебя осталось. 964 Господь обратил Петра, который трижды отрекся, без единого упрека – только взором, полным Любви.
      – Так смотрит Он и на нас после наших падений. Дай Бог, чтобы, подобно Петру, мы смогли ответить: «Господи! Ты все знаешь, Ты знаешь, что я люблю Тебя!» – и изменить свою жизнь. 965 Они говорят, что во имя милосердия надо щадить и понимать тех, кто нас обижает.
      Дай Бог, чтобы это не было личиной удобства и страха, позволяющих другим творить зло. В этом случае «щадя и понимая», мы оскорбляем Бога. 966 Нельзя способствовать обращению одной души, открывая путь к развращению многих. 967 Если кто-то согласится вырастить волков среди овец – легко представить себе, что станет с овцами. 968 Добиваясь власти, люди посредственные (по уму и по христианскому духу), окружают себя невеждами. Тщеславие убеждает их, что так они никогда не потеряют господства.
      А вот мудрые окружают себя теми, у кого честность в родстве с ученостью, и помогают им стать настоящими руководителями. Смирение их не подводит – возвышая других, они возвышаются сами. 969 Глупо давать власть незнакомым и ждать, чт? из этого выйдет, словно общее благо выскочит из коробки с сюрпризами! 970 Ты стал руководителем, а руководствуешься тем, «что скажут люди?» – Как глупо, как старо!
      Подумай, чт? скажет Бог, а потом уж – во вторую очередь, а иногда и вообще без этого, – о том, что скажут остальные. «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным». 971 Ты занимаешь ответственный пост? Помни: все личное исчезает со смертью личности, которая сделала себя незаменимой. 972 Вот главное правило успешного руководства – распределять обязанности. Это никак не означает тяги к удобству и анонимности. Распределяй обязанности, прося у каждого отчета, чтобы он мог «отчитаться» перед Богом, а если нужно – и перед душами. 973 Разрешая какое-нибудь дело, не преувеличивай справедливость за счет милосердия. 974 Прочность цепи определяет самое слабое звено. 975 Ни о ком из своих подчиненных не говори: «Он никуда не годится».
      – Это ты не годишься, если не можешь найти ему нужное место. 976 Не стремись к почестям. Лучше подумай о средствах, обязанностях, действенности. – Тогда ты не будешь стремиться к должностям, а если они придут, оценишь их трезво, как бремя для служения душам. 977 В час Крестного горя Божия Матерь – там, рядом с Сыном, готова разделить Его участь. – Не будем же бояться! Будем вести себя, как ответственные христиане, даже если это не легко там, где мы живем или работаем. Она нам поможет.
 

 
      978 Господь Наш Иисус хочет, чтобы мы следовали за Ним по пятам. Иной дороги нет. Так действует Святой Дух в каждой душе, и в твоей тоже: будь покoрен, не противься Богу, чтобы Он мог превратить твою бедную плоть в Распятие. 979 Если все твердят «любовь», а никто ничем не жертвует, слово это может надоесть. 980 Умерщвление плоти очень важно со всех точек зрения.
      – С человеческой: ибо тот, кто не умеет владеть собой, не сможет хорошо влиять на других. Среда победит его, как только он ей поддастся, и он, бессильный, уже не будет способен на большое усилие, когда этого потребуют обстоятельства.
      – С Божественной: разве не справедливо малыми жертвами подтверждать свою любовь и преданность Тому, Кто пожертвовал всем ради нас? 981 Самоотречение – не столько проявление Любви, сколько одно из ее следствий. Признайся, если тебе не удается победить в этих маленьких испытаниях, слабеет и твоя любовь к Любви. 982 Ты заметил? Души, отрекшиеся от себя, по своей простоте даже в этом мире больше радуются хорошим вещам и наслаждаются ими. 983 Без самоотречения на земле нет счастья. 984 Когда ты решишься умерщвлять свою плоть, твоя внутренняя жизнь станет лучше и ты принесешь куда больше плодов. 985 Мы не должны забывать, что во всех человеческих деяниях должны участвовать люди, явственно и высоко несущие в своей жизни и в своих делах Крест Христов, символ мира и радости, Искупления и единства всех людей, знак любви, которою Отец, Сын и Дух Святой любили и любят человечество. 986 «Отец, вы не будете смеяться? Несколько дней назад я сам себя удивил, неожиданно предложив Господу время, которое ушло на починку игрушки одного из моих детей?»
      – Я не смеюсь, я радуюсь! Ведь точно с такой же Любовью Господь чинит нас. 987 Умерщвляй плоть, но не будь раздраженным или грубым. – Будь собранным, но не скованным. 988 День без самоотречения – потерян, ведь мы не принесли себя во всесожжение. 989 Ты хоть однажды противился своим желаниям, своим капризам? – Помни: Тот, Кто этого ждет от тебя, пригвожден к Кресту, увенчан тернием, страдая во всех своих чувствах – ради тебя. 990 Ты прекрасно рассуждаешь… – Но ты не уступаешь и в мелочах! – Не верю, что ты от себя отрекся! 991 Пекись о мелочах, это – постоянное самоотречение, и путь к тому, чтобы другим было приятнее. 992 «Предпочитаю добродетели самоистязанию», – так, но иными словами, говорит Яхве избранному народу, который обманывает себя внешними формальностями.
      Вот и мы должны каяться, отрекаться себя – только это покажет, что мы истинно любим Бога и ближнего. 993 Когда мы молимся и размышляем, Страсти Христовы – не бесстрастная история, не ханжеское мление, а страшная, жестокая, кровавая, – полная Любви реальность.
      И мы чувствуем, что всякий грех – не «орфографическая ошибка». Нет, мы распинаем на Кресте Самого Сына Божиего, раздираем Его руки и ноги, разрываем сердце. 994 Если ты действительно хочешь покаяться, радостно и самозабвенно, то, прежде всего, отстаивай время, посвященное каждодневной молитве – тайной, щедрой, долгой. Старайся молиться в определенное время, а не «когда попало». Не уступай в этих мелочах.
      Стань рабом ежедневного культа – и, уверяю тебя, радость станет постоянной. 995 Христианин всегда побеждает Крестом и самоотречением, ибо так позволяет он действовать всемогуществу Божиему. 996 Вспоминая о своей бесславной и легкой жизни, подумай, сколько времени потеряно – и верни его, каясь, все больше отдавая себя. 997 Подумав о том, что осталось пустым в твоей жизни, ибо не было отдано Господу, ты захочешь извлечь пользу из малейшей боли. Если боль – спутник человека, не глупо ли ею пренебрегать? 998 В тебе силен дух противоречия? Что ж, воспользуйся им, споря с самим собой! 999 Когда Святое Семейство отдыхало, Иосифу явился Ангел и сказал, чтобы они бежали в Египет. Мария и Иосиф взяли Младенца и тут же отправились в путь. Они не противятся, не ищут оправданий, не ждут утра… Скажи нашей Матери Святой Марии, и нашему Отцу и Господину Святому Иосифу, что мы хотим сейчас, сразу полюбить покаянное послушание. 1000 Пишу это, чтобы мы оба кончили книгу с улыбкой, а еще – чтобы успокоить тех благословенных читателей, которые из лукавства или простодушия искали оккультное значение 999 пунктов «Пути».
 
 

This file was created

with BookDesigner program

bookdesigner@the-ebook.org

13.10.2008