Первые свои воспоминания о Есенине Е. М. Хитров написал еще при жизни поэта, в феврале 1924 года и тогда же поместил их в рукописном журнале "Спас-Клепиковский работник просвещения", N 1, который размножался на гектографе тиражом 30 экз. После смерти Есенина им были написаны еще одни воспоминания, которые лишь в небольшой степени повторяли первые. В наст. изд. печатаются оба мемуарных очерка; первый – публикуется впервые по тексту указанного журнала, экземпляр которого хранится в ГЛМ,второй – по тексту сб. Воспоминания, 1965.
       1В журнале под заглавием "Ученические стихотворения Сергея Есенина, написанные в 1911-12 учебном году" помещены три стихотворения: "Воспоминание" ("За окном, у ворот…"), "Звезды" и "И. Д. Рудинскому". Вслед за ними помещено стихотворение Егора Тиранова "Разбитое стекло". 2В типографии т-ва А. Ф. Маркс, которое выпускало журнал "Нива", Есенин не работал; вероятно, до Е. М. Хитрова доходили сведения о работе Есенина в типографии И. Д. Сытина. 3Дарственная надпись Есенина Е. М. Хитрову (ее текст приведен во втором очерке) датирована 29 января 1916 г., т. е. днем, когда автор впервые увидел готовым свой первый сборник. Книга хранится в Литературно-мемориальном музее С. А. Есенина в Константинове. 4С положительными отзывами на "Радуницу" выступили Н. Венгров (журн. "Современный мир". Пг., 1916, N 2), З. Бухарова (Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу "Нива". Пг., 1916, N 5), П. Сакулин (журн. "Вестник Европы". Пг., 1916, N 5), С. Парнок (журн. "Северные записки". Пг., 1916, N 6) и др. См. также воспоминания И. Н. Розанова и примеч. 6 к ним. 5В свидетельстве об окончании Спас-Клепиковской школы указано, что по русскому языку, отечественной истории, географии и чистописанию Есенин имел пятерки, тройку – только по церковнославянскому языку, по остальным предметам – четверки (см. Хроника, I,34). 6В этих тетрадях (хранятся в ИМЛИ)не девять, а десять стихотворений: "Воспоминание", "Моя жизнь", "Что прошло – не вернуть", "И. Д. Рудинскому", "Звезды", "Ночь", "Восход солнца", "К покойнику", "Зима", "Песня старика разбойника". 7В журнале "Нива" Есенин печатался только в 1917 (N 10, 18 марта, стихотворение "Лисица") и 1918 гг. (N 3, 20 января, стихотворение "Мечта"). В декабре 1915 г. три его стихотворения были напечатаны в приложениях к "Ниве". Шире он печатался в то время в "Биржевых ведомостях", "Ежемесячном журнале" и других петроградских изданиях.
       А. Р. ИЗРЯДНОВА
       ВОСПОМИНАНИЯ Анна Романовна Изряднова (1891-1946) – в годы знакомства с Есениным работала корректором в сытинской типографии, в 1914 году вступила в гражданский брак с Есениным. Воспоминания впервые были опубликованы в сб. Воспоминания, 1965по рукописи, хранившейся у Е. А. Есениной. Имеется еще одна редакция воспоминаний, отрывки из которой приведены в кн.: Прокушев Ю. Юность Есенина. М., 1963, с. 115, 127- 129, 134, 168. Судя по приведенным отрывкам, эта редакция близка к публикуемому тексту. В наст. изд. печатаются по тексту сб. Воспоминания, 1965.Датировано Е. А. Есениной.
       1В январском номере этого детского журнала за 1914 г. Есенин под псевдонимом "Аристон" напечатал стихотворение "Береза". Затем, во втором номере, уже за его собственной подписью появилось стихотворение "Пороша", в N 3 – "Село" и т. д. 2Ни эти, ни упоминаемые далее письма Есенина к Изрядновой неизвестны. 3В газете "Новь", М., 1914, 23 ноября, N 122, было напечатано стихотворение Есенина "Богатырский посвист", в журнале "Парус". М., 1915, N 2, – стихотворение "О дитя, я долго плакал над судьбой твоей…", в журнале "Заря", М., 1916, 24 января, N 4, – стихотворение "Тебе одной плету венок…" (под заглавием "Руси"). 4Сын Есенина Юрий родился 21 декабря 1914 г. 5Имеется в виду выступление Есенина и Н. А. Клюева 21 января 1916 г. в "Обществе свободной эстетики" (подробнее о нем см. в воспоминаниях И. Н. Розанова). Даты других выступлений Есенина и Н. А. Клюева в Москве в январе 1916 г. не установлены.
       Г. Д. ДЕЕВ-ХОМЯКОВСКИЙ
       ПРАВДА О ЕСЕНИНЕ Григорий Дмитриевич Деев-Хомяковский (1888-1946) – поэт, один из руководителей Суриковского литературно-музыкального кружка – первого литературного объединения, членом которого стал Есенин в самом начале своего творческого пути. Суриковский кружок объединял писателей-самоучек, выходцев из народа. Подобные кружки существовали с 1870-х годов. "К началу 1900-х годов,- свидетельствует И. А. Белоусов,- писатели из народа стали объединяться в официальные, зарегистрированные кружки, – так, в 1902 году образовался "Московский товарищеский кружок писателей из народа", который в 1903 году переименовался в "Суриковский литературно-музыкальный кружок" (Белоусов И. А. Литературная Москва. М., 1926, с. 62). Устав Суриковского кружка был утвержден 28 мая 1905 года. Точное время вступления Есенина в Суриковский кружок не установлено. В литературе (на основании мемуарных свидетельств И. А. Белоусова и В. В. Горшкова) высказывалось предположение, что контакты с этим кружком возникли у Есенина еще летом 1911 года, когда, учась в Спас-Клепиковской школе, он на каникулах приезжал в Москву (см. Хроника, 1,29-30). Однако никаких документальных подтверждений этого (протоколов, датированных заявлений и т. п.) не найдено. Не отразилось это примечательное для Есенина событие и в его переписке. Поэтому, видимо, данное предположение нельзя считать доказательным. Вероятнее всего, знакомство с "суриковцами" произошло уже после того, как Есенин в августе 1912 года окончательно поселился в Москве. Наиболее активную роль в кружке Есенин играл в 1914-м – начале 1915 года. В это время кружок, и так немногочисленный, еще больше сузился, поскольку многие его участники были призваны в армию. В отчете о деятельности кружка за 1915-й первую половину 1916 года говорится: "К 1-му января 1915 года из состава членов кружка выбыло в действующую армию 19 действительных членов, живущих в Москве, и 15 человек провинциалов. Всего оставалось действительных членов, живущих в Москве, 27 человек, живущих в провинции – 14 человек" (журн. "Друг народа". М., 1916, октябрь, N 1). Г. Д. Деев-Хомяковский односторонне рисует обстановку в кружке, не говорит о конфликтах, которые в нем периодически возникали. Так, например, из-за разногласий в оценке идейно-художественного уровня произведений, предназначавшихся для включения в первый номер проектировавшегося журнала "Друг народа", Есенин в феврале 1915 года даже подал заявление о выходе из кружка (подробнее см. VI,255). Да и сам мемуарист в то время, о котором пишет, критичнее оценивал обстановку в кружке. 7 марта 1915 года он, например, писал Л. М. Клейнборту: "Ей-богу, никак не могу уяснить себе такое явление в жизни: все идут в наш кружок, знакомятся с ним, с членами и, побыв некоторое время, уходят. Куда? Зачем? Почему? Положим, к Олимпу литературы и искусства; но почему же не хотят работать с демократией, с рабочей самомыслящей силой?… Вот у нас в кружке, должен вам сказать, перебывало довольно много людей по спискам – здесь были и гг. Белоусов, и Н. Д. Телешов и др.; но странно, почему же теперь эти люди даже не спросят – как живет и чем живет кружок?" (ИРЛИ).Более сдержанно относился мемуарист в то время и к творчеству самого Есенина. Он скупо и сухо откликнулся на появление "Радуницы", отметив в стихах Есенина лишь "собирательный материал, обработанный в красивые стихотворные формы из народных песен". "Гражданская скорбь", по его мнению, в стихах Есенина не чувствуется (см. журн. "Друг народа". М., 1916, октябрь, N 1, с. 76). Воспоминания впервые были напечатаны в журн. "На литературном посту", М., 1926, май, N 4, с. 33-35. Печатаются с сокращениями по этому тексту.
       1На работу в сытинскую типографию Есенин поступил в марте 1913 г. Один из первых биографов поэта, И. Г. Атюнин, собравший в 1926 г. интересный материал о юности поэта (работа осталась неопубликованной, рукопись хранится в ИМЛИ), пишет, что Есенин осенью 1912 г. "поступил в качестве продавца в одну книжную лавку, где проработав 6 месяцев, ушел вследствие ликвидации предприятия и уехал на родину. Его отец, желая устроить Сергея куда-либо на более прочное место, просил знакомого корректора фабрики Сытина Костелева Алексея Саввича оказать содействие, и в результате в марте 1913 г. Сергей Есенин поступил корректором на фабрику издательства Сытина". 2Вскоре после поступления на работу в типографию (до 22 марта 1913 г.) Есенин подписал "письмо пяти групп сознательных рабочих" на имя председателя фракции большевиков в Государственной думе. В письме выражалась солидарность с большевиками в их борьбе с ликвидаторами. Письмо попало в руки полиции, и за Есениным, как за одним из подписавших письмо, была установлена слежка. Одновременно с этим Есенин принимал участие в распространении журнала "Огни", на очередной номер которого вскоре был наложен арест. В марте 1913 г. он писал своему другу Г. А. Панфилову: "Недавно я устраивал агитацию среди рабочих письмами. Я распространял среди них ежемесячный журнал "Огни" с демократическим направлением. Очень хорошая вещь" (VI,22). 3Стихотворение "Королева", отрывок из которого приводит мемуарист, было напечатано в редактируемом им журнале "Доброе утро", правда, не в то время, о котором он пишет, а позже, в 1918 г. (N 3-4, февраль-март). 4А. Ширяевец вступил в Суриковский кружок в конце 1914 г. Сохранилось его заявление: "Прошу о зачислении меня членом Суриковского литературно-музыкального кружка. Вместе с настоящим перевожу взнос в сумме пяти руб. Чарджуй, Закаспийск. Декабрь 23 дня. 1914 г. Александр Васильевич Абрамов(Александр Ширяевец)". На заявлении рекомендательная надпись С. Д. Фомина (ЦГАЛИ). 5В архиве Л. М. Клейнборта (ИРЛИ)сохранилось немало писем Г. Д. Деева-Хомяковского, С. Д. Фомина, С. Н. Кошкарова и других суриковцев, относящихся к 1914-1916 гг., однако среди них нет писем такого характера, о которых пишет мемуарист. 6Вероятно, имеется в виду одна из следующих статей Л. М. Клейнборта: "Поэты – пролетарии" (журн. "Современный мир", Пг., 1915, N 10) или "Поэты-пролетарии о войне" (там же, 1916, N 3). 7Решение об издании журнала "Друг народа" было принято на общем собрании членов Суриковского кружка 4 января 1915 г. (см. журн. "Друг народа". М., 1916, октябрь, N 1). Первый номер помечен 1 января 1915 г. Объявленный как двухнедельный литературно-общественный журнал, он сразу же начал выпускаться крайне нерегулярно. В 1915 г. вышло всего 5 номеров, в 1916 г. – один. Издание возобновилось в 1918 г. О противоречиях, которые возникли в редакции при его начале, см. выше. 8Дата цензурного запрещения поэмы "Галки" не установлена. Есенин и в последующем предпринимал попытки издать это произведение. Так, когда 12 марта 1915 г. с рекомендательным письмом С. М. Городецкого он впервые пришел к издателю "Ежемесячного журнала" В. С. Миролюбову, то первым произведением, врученным им редактору, были "Галки" (Книга регистрации рукописей, поступающих в "Ежемесячный журнал" – ИРЛИ).Однако В. С. Миролюбов это произведение не опубликовал. Затем, как об этом вспоминает вологодский краевед С. В. Клыпин, Есенин вместе с А. А. Ганиным приезжал 18 июля 1916 г. в Вологду и вел там переговоры об издании "Галок". "В итоге получасового разговора условились так: Есенин пришлет в типографию машинописную копию поэмы через неделю. Клыпин отправит ее в Москву, где в цензурном комитете, по его мнению, будет легче получить разрешение на опубликование поэмы в Вологде. Как только оно будет, начнется работа по изданию… Есенин, казалось, был доволен… Но снова в Вологду поэма так и не вернулась. Рукопись Есенин почему-то не выслал" (Парфенов Н. Сергей Есенин в Вологде. – Газ. "Красный Север", Вологда, 1965, 3 октября). Поэма осталась неопубликованной. Текст ее до настоящего времени не найден. 9Есенин действительно пытался установить связи с петроградскими литературными кругами еще до марта 1915 г. См. об этом, в частности, воспоминания Л. М. Клейнборта. Известно также, что еще 16 января 1915 г. его стихи были получены в редакции "Ежемесячного журнала". Однако в литературе нет сведений о какой-то специальной встрече Есенина с "петроградскими писателями". Напротив, и сам Есенин, и все остальные мемуаристы говорят о его отъезде в Петроград как о шаге, специально не подготовленном.
       Д. Н. СЕМЕНОВСКИЙ
       ЕСЕНИН Дмитрий Николаевич Семеновский (1894-1960) – поэт и прозаик. В 1913-1915 годах учился в Народном университете им. А. Л. Шанявского, где встретился и подружился с Есениным. В своей последней автобиографии Есенин писал: "В Университете я познакомился с поэтами Семеновским, Наседкиным, Колоколовым и Филипченко" ( V, 230). Впервые о встречах с Есениным Д. Н. Семеновский рассказал в статье "Об Есенине" (газ. "Рабочий край". Иваново-Вознесенск, 1926, 31 января). Затем упомянул его, правда не называя его по имени, в своей книге "А. М. Горький. Письма и встречи". М., 1938. Рассказывая о визите к А. М. Горькому, видимо, осенью или зимой 1915 г., он пишет: "Терьян рассказал, что в литературных салонах Петрограда появился талантливый крестьянский поэт, – совсем еще юноша, он своими яркими, образными стихами возбудил общее внимание к себе. Поэта, о котором шла речь, я встречал в Университете Шанявского. Горький спросил: – Ну, что он? Каков? Через несколько дней я убедился, что интерес Алексея Максимовича к новому имени не был случайным любопытством" (указ. изд., с. 35). Воспоминания впервые опубликованы в сб. "Теплый ветер", Ивановское книжное издательство, 1958, с. 184-209. Печатаются по этому тексту с сокращениями. Датируются по первой публикации.
       1Д. Н. Семеновский был исключен из Владимирской духовной семинарии в ноябре 1912 г. за участие в забастовке. "Было исключено много народу, – вспоминал он. – Семерых начальство по этапу выслало из Владимира в родные села. К злополучной семерке был причислен и я. Как и другие, я получил волчий билет. Пути к дальнейшему учению оказались для нас закрытыми" (Семеновский Д. А. М. Горький. Письма и встречи. М., 1938, с. 4). 2Вероятно, имеется в виду стихотворение А. Ширяевца "Коньки" ("У меня коньки, что лебеди…") (Новый журнал для всех. П., 1915, N 1). 3Имеется в виду статья Есенина "Ярославны плачут", опубликованная в иллюстрированном двухнедельном журн. "Женская жизнь", М., 1915, 22 февраля, N 4. 4Имеется в виду стихотворение Есенина "Богатырский посвист", которое было напечатано в газ. "Новь", М., 1914, 23 ноября, N 122. Его первые четыре строки были впоследствии в переработанном виде использованы Есениным в стихотворении "Русь". 5Это стихотворение было впервые напечатано именно в журнале "Млечный Путь", М., 1915, март, N 3. 6Имеется в виду "Пролетарский сборник", кн. I. M., изд. ВЦИК, 1918. В нем были напечатаны стихотворения Д. Н. Семеновского "Богородица" и "Святый боже", а также произведения И. Г. Филипченко, В. А. Тимофеева, К. С. Еремеева, И. М. Касаткина и других авторов. 7О подготовке в начале 1919 г. в издательстве ВЦИК сборника стихотворений Есенина вспоминает также Г. Ф. Устинов: "…пришла некоторая поддержка от издательства ВЦИК, которое купило у Есенина томик стихов, а у меня два тома рассказов. Издательство деньги нам выдало, но не издало ни строки ни у меня, ни у Есенина" ( Воспоминания, 1926,с. 152). Точное название, под которым этот сборник проектировался в издательстве ВЦИК, неизвестно. Но возможно, вариант этого заглавия повторился при подготовке в следующем, 1920 г. очередного сборника уже в Госиздате. Этот сборник должен был носить название "О земле русской, о чудесном госте" (см. VI,449).
       Н. Н. ЛИВКИН
       В "МЛЕЧНОМ ПУТИ" Николай Николаевич Ливкин (1894-1974) – поэт, автор сборников "Инок" (1916), "Полынь" (1925). Его знакомство с Есениным было непродолжительным. Как отмечает сам мемуарист, они познакомились в начале 1915 года, а уже в первых числах марта того же года Есенин уехал в Петроград. Да и сам Есенин в письме к H. H. Ливкину пишет о нем и себе как о людях "два раза видящих друг друга" (VI,73). Тем не менее воспоминания H. H. Ливкина представляют определенный интерес: во-первых, тем, что раскрывают обстоятельства, при которых было написано письмо Есенина от 12 августа 1916 года – один из наиболее значительных документов, рисующих обстановку столичных салонов, с которой Есенину пришлось столкнуться в первый период его петроградской жизни; во-вторых, описанием кружка журнала "Млечный Путь". Этот мелкий московский журнал выходил нерегулярно в 1914-1916 годах. В нем было напечатано два стихотворения Есенина ("Зашумели над затоном тростники…" в N 2 и "Выткался на озере алый свет зари…" в N 3 за 1915 год), – лучшие из появившихся за годы московской жизни. Во втором, третьем и четвертом номерах журнала за 1915 год имя Есенина значилось среди лиц, принимающих в нем участие. Воспоминания были написаны в 1965 году. Впервые опубликованы в сб. Воспоминания, 1965,по тексту которого печатаются в наст. изд.
       1Под этим заглавием в журн. "Млечный Путь", 1915, N 2, а затем в "Новом журнале для всех", 1915, N 4, было напечатано стихотворение "Зашумели над затоном тростники…". 2Письмо Есенина А. М. Чернышеву неизвестно. Написано оно было, видимо, раньше, не в 1916-м, а еще в апреле 1915 г. Скорее всего именно о нем сообщал Есенин И. К. Коробову 4 мая 1915 г.: "Я писал Алексею Михайловичу письмо, где извинялся, что напечатал в "Журнале для всех" свою "Кручину". Затем, рассказав о поступке H. H. Ливкина, Есенин продолжал: "Скажите Алексею Михайловичу, что если Ливкин будет в "Млечном Пути", то пусть мое имя будет вычеркнуто из списка сотрудников" (VI,61). Инцидент на этом не завершился. Как рассказывает H. H. Ливкин в пояснениях к своим воспоминаниям (ЦГАЛИ),приехав в Москву летом 1916 г., Есенин вновь поднял этот вопрос в разговоре с А. М. Чернышевым. Тогда по совету А. М. Чернышева и последовал обмен письмами между H. H. Ливкиным и Есениным. 3Письмо Есенина приведено неточно и с сокращениями. Его полный текст см. VI,72-74.
       Л. М. КЛЕЙНБОРТ
       ВСТРЕЧИ СЕРГЕЙ ЕСЕНИН Лев Максимович Клейнборт (1875-1950) – литературный критик и публицист. Судя по воспоминаниям, Л. М. Клейнборт располагал интересными и обширными документальными материалами Есенина. Среди них: письмо, отправленное Есениным из Москвы в конце 1914-го – начале 1915 года, и приложенная к нему тетрадь стихотворений; ответы Есенина на анкету о творчестве Л. Н. Толстого, Г. И. Успенского, В. Г. Короленко и А. М. Горького; "Радуница" (1916) с дарственной надписью "Дорогому Льву Максимовичу. На ласковом слове спасибо"; "Ключи Марии" тоже с дарственной надписью автора и др. Все эти документы до нас не дошли. Хотя воспоминания были написаны в 1926 году, когда со времени описываемых событий прошло не так уж много времени, автор допустил в них значительные неточности. Так, он утверждает: "Я был первый писатель, к которому пришел Есенин со своими стихами по своем приезде в Петроград. Знакомство его с Блоком, Городецким, Клюевым произошло уже на моих глазах". Это противоречит всем известным документальным и мемуарным свидетельствам. Видимо, ошибочным является и рассказ Л. М. Клейнборта об истории издания первого сборника Есенина "Радуница". В воспоминаниях, а затем в книге "Молодая Белоруссия" (Минск, 1928, с. 186) он писал, что, когда Есенин прислал ему в рукописи свой первый сборник, то он предложил на выбор своему знакомому, высказавшему намерение способствовать изданию сборника одного из начинающих поэтов, две рукописи – Есенина и Янки Купалы. Этот знакомый выбрал сборник Янки Купалы, и таким образом была издана его книга "Шляхам жицця", П., 1913. Из этих сведений исследователями был сделан вывод, что Есенин отправил "Радуницу" Л. М. Клейнборту "во втором полугодии 1912 года" (см.: Хроника, I,200-201). Однако, судя по письмам Янки Купалы к Л. М. Клейнборту, вопрос об издании этого сборника был полностью решен уже в сентябре 1912 года (см.: Купала Я. Собр. соч., т. 7. Минск, 1976, с. 412-413). Таким образом, если принять версию Л. М. Клейнборта, то получается, что Есенин, приехавший из Константинова в Москву не раньше второй половины июля 1912 года, должен был за полтора-два месяца познакомиться с С. Н. Кошкаровым, включиться в работу Суриковского кружка, списаться с Л. М. Клейнбортом, отправить ему рукопись и т. д. Это никак не согласуется и с содержанием письма Есенина, которое передает в своих воспоминаниях Л. М. Клейнборт. Имеются и другие неточности в воспоминаниях Л. М. Клейнборта. Однако, несмотря на это, они являются важным источником сведений о попытках Есенина установить контакты с петроградскими литераторами, еще до своего приезда туда, и единственным материалом, где рассказывается о содержании ответов Есенина на проводившуюся Л. М. Клейнбортом анкету о творчестве Л. Толстого, Г. И. Успенского, В. Г. Короленко и др. Впервые напечатаны в сб. Воспоминания, 1965.Печатаются с сокращениями по авторизованной машинописи (ГЛМ).Написаны в 1926 году.
       1Автор неточно цитирует воспоминания Г. Д. Деева-Хомяковского "Правда о Есенине" (см. наст. т.). 2Ни тетрадь со стихотворениями Есенина, ни его письмо к Л. М. Клейнборту не разысканы. Судя по пересказу содержания письма, оно могло быть отправлено не раньше середины 1914 г. 3H. A. Клюев начал публиковаться не в "Доле бедняка" (московская газета, выходившая нерегулярно в 1909-1914 гг.), а в 1904 г. в петербургском альманахе "Новые поэты". 4Из стихотворения "Узоры", опубликованного в журн. "Друг народа", М., 1915, N 1, 1 января. 5Имеется в виду стихотворение "Поет зима – аукает…". Под заглавием "Воробышки" оно публиковалось в журн. "Мирок", М., 1914, N 2, и детском альманахе "Творчество", М.-П., 1917, кн. 1. 6Стихотворение "Сыплет черемуха снегом…" было напечатано не в "Журнале для всех", а в "Ежемесячном журнале", П., 1915, июнь, N 6, с. 4. 7Это не вполне точно. Три стихотворения из перечисленных ("Поет зима – аукает…", "Сыплет черемуха снегом…" и "Троицыно утро, утренний канон…") были введены Есениным в первый том Собрания стихотворений (1926). "Сыплет черемуха снегом…" еще раньше входило в сб. "Радуница" (1916 и 1921) и "О России и революции". "Троицыно утро, утренний канон…" – в сб. "Радуница" (1916). 8Вероятно, имеется в виду статья Л. М. Клейнборта "Печатные органы интеллигенции из народа" (журн. "Северные записки", П., 1915, июль-август, N 7-8), в которой автор, характеризуя журнал "Друг народа", цитирует стихотворение Есенина "Узоры". Поскольку Есенина в августе 1915 г., когда вышел этот номер журнала, в Петрограде не было (он уехал в Константиново в последних числах апреля, а вернулся в начале октября), данный разговор не мог состояться раньше осени 1915 г. 9Из ранней редакции стихотворения "Троицыно утро, утренний канон…". 10В журнале "Современный мир" стихотворения Есенина не публиковались. 11Подобные материалы Л. М. Клейнборт, судя по письмам к нему С. Д. Фомина, Г. Д. Деева-Хомяковского, С. Е. Ганьшина и др. (ИРЛИ),начал собирать еще в 1914 г. и продолжал в 1915 г. Рукопись Есенина состояла из шести листов. Это доказывает авторская пагинация на единственной сохранившейся последней странице (хранится в ИРЛИ;текст – см. V,160).
       А. А. БЛОК
       ИЗ ДНЕВНИКОВ, ЗАПИСНЫХ КНИЖЕК И ПИСЕМ Встреча с А. А. Блоком 9 марта 1915 года – один из важнейших рубежей в жизни Есенина. Сразу же после приезда в Петроград, он – по сути дела никому не известный девятнадцатилетний юноша – передал А. А. Блоку записку: "Александр Александрович! Я хотел бы поговорить с Вами. Дело для меня очень важное. Вы меня не знаете, а может быть, где и встречали по журналам мою фамилию. Хотел бы зайти часа в 4. С почтением С. Есенин".Блок встретился с Есениным. И та оценка, которую стихи Есенина получили сначала у А. А. Блока, потом у С. М. Городецкого и других петроградских литераторов, положила начало его литературной известности. Есенин во всех автобиографиях среди важнейших событий своей творческой жизни отмечал значение этой встречи. Он не раз рассказывал о ней знакомым, со временем все более романтизируя реальные обстоятельства. Один из таких рассказов передал в своих воспоминаниях Вс. А. Рождественский. В 1915-1918 годах их встречи, случавшиеся и дома у А. А. Блока, и на различных литературных вечерах, были не столь уж часты, но интересны как для Есенина, так и для А. А. Блока. Суждения Есенина, его творчество не оставляли А. А. Блока равнодушным, вызывали у него живую ответную реакцию. А. А. Блок отмечал в дневниках и записных книжках личные встречи с Есениным, с интересом записывал суждения Есенина во время их беседы 3 января 1918 г., когда Есенин пытался объяснить свою определенную отчужденность от "питерских литераторов", особенность своего пути, как и пути крестьянских писателей вообще. О том, что суждения Есенина были далеко не безразличны для А. А. Блока, говорит и такой факт: после публикации "Двенадцати" в газете "Знамя труда" А. А. Блок вносит поправку в текст поэмы (в строке "Над старой башней тишина" слово "старой" заменено на "невской"), как он сам помечает на полях: "По совету С. Есенина". Определенное отчуждение от поэзии А. А. Блока, которое произошло в период "скифских" увлечений Есенина (оно отразилось, например, в письмах А. Ширяевцу от 24 июня 1917 г. или Р. В. Иванову-Разумнику от мая 1921 г.), не изменило общей высокой оценки Есениным творчества А. А. Блока. С особой настойчивостью он говорил об этом после его смерти. Андрей Белый свидетельствует: "Бывший у меня студиец из Лито говорил о двух вечерах памяти Блока, устроенных имажинистами в Москве. На одном Сергей Есенин говорил, что говорить о смерти Блока нельзя: раз, в беседе с Блоком по поводу слухов о разрушенном Кремле, Блок сказал Есенину: "Кремля разрушить нельзя: он – во мне, и в вас; он – вечен; а о бренных формах я не горюю". То же применил Есенин о Блоке: он – наш, он – не умирает, он – вечен, а о бренном "Блоке" горевать нечего" (ЛН,т. 92, кн. 3, с. 810). Есенин резко отрицательно отнесся к антиблоковским выступлениям имажинистов, которые они устроили после его смерти. Когда имажинисты организовали 28 августа 1921 года в свойственном им скандально-рекламном духе вечер "памяти" A. А. Блока, то Есенин долго не мог простить им развязных выступлений. Один из его знакомых вспоминал: "На другой день после смерти в клубе поэтов "Домино" на Тверской, 18 московская богема собралась "почтить" память Блока. Выступали Шершеневич, Мариенгоф, Бобров и Аксенов. Поименованная четверка назвала тему своего выступления "Словом о дохлом поэте" и кощунственно обливала помоями трагически погибшего поэта ‹…›. На другой день я искал Есенина, чтобы передать ему о том, как вчера в клубе от имени имажинистов "чтили" память его покойного друга – Блока. Я нашел его в лавке поэтов на Никитской улице. Есенин дежурил. Рассказав о вчерашнем безобразии, я задал ему такой вопрос: – Сергей Александрович! Неужели Вы после всего этого не порвете с этой имажинистской…? – Обязательно порву… Обязательно, – прервал он меня, – ну, честное слово! " (Дальний Степан (Самсонов Д.). Воспоминания о Есенине. – Газ. "Саратовские известия", 1926, 3 января). Этот вечер Есенин снова вспомнил, выступая 25 октября 1923 года в Доме ученых (см. об этом в воспоминаниях B. А. Пяста). Подробнее об истории взаимоотношений А. А. Блока и Есенина см.: Вельская Л. А. Роль А. Блока в становлении поэтики раннего Есенина. – РЛ,1968, N 4, с. 120-130; Правдина И. С. Есенин и Блок. – Сб. "Есенин и русская поэзия". Л., 1967, с. 110-136. Свод документальных и мемуарных свидетельств о встречах А. А. Блока и Есенина опубликовал Ю. Юшкин (ЛР,1980, 17 октября). Тексты печатаются по изд.: Блок, т. VII, VIII;Блок Александр. Записные книжки. М., 1965. Текст пометок Блока на письме Есенина – по изд.: Есенин, VI,256.
       1Помета А. А. Блока на записке Есенина. 2Рекомендательное письмо М. П. Мурашеву. 3Городецкому. Рекомендательное письмо А. А. Блока к нему не сохранилось. 4Предостережения А. А. Блока произвели на Есенина серьезное впечатление. Близко к этому письму со слов Есенина их передает в своих воспоминаниях В. С. Чернявский (см. наст. изд.). Надо учесть, что мемуарист явно не знал письма А. А. Блока, которое было опубликовано спустя много лет после того, как были написаны его воспоминания. В 1924-1925 гг. Есенин снова вспомнил об этих предостережениях А. А. Блока. В наброске памфлета "Дама с лорнетом" он отметил, что А. А. Блок еще в 1915 г. предостерегал его от контактов с кругами Д. С. Мережковского и З. Н. Гиппиус. 5Речь идет об ответах на анкету о праве литературного наследования (см. Блок, VI,с. 7, 496). 6На этот день было намечено открытие Учредительного собрания. Об этой беседе см. во вступительной статье. Многое из того, о чем говорил Есенин, нашло воплощение в его стихах. Сопоставление А. В. Кольцова, Н. А. Клюева и самого Есенина – в стихотворении "О Русь, взмахни крылами…". Слова: "Я выплевываю Причастие…" – находят отчетливую параллель в "Инонии": Тело, Христово тело, Выплевываю изо рта. 8Объясняя свое отношение к Н. А. Клюеву в письме к Р. В. Иванову-Разумнику, написанному, видимо, приблизительно в одно время с этой беседой, Есенин писал: "Поэтому я и сказал: "Он весь в резьбе молвы", – то есть в пересказе сказанных. Только изограф, но не открыватель. А я "сшибаю камнем месяц" и черт с ним, с Серафимом Саровским, с которым он так носится, если, кроме себя и камня в колодце небес, он ничего не отражает" (VI,86-87). Спустя несколько месяцев, он развивал эту же тему в "Ключах Марии": "Для Клюева, например, все сплошь стало идиллией гладко причесанных английских гравюр… Сердце его не разгадало тайны наполняющих его образов, и, вместо голоса из-под камня Оптиной пустыни, он повеял на нас безжизненным кружевным ветром деревенского Обри Бердслея…" ( V, 184- 185). 9Этот образ Есенин использовал в статье "Отчее слово", посвященной роману А. Белого "Котик Летаев": "Речь наша есть тот песок, в котором затерялась маленькая жемчужина – "отворись". Мы бьемся в ней, как рыбы в воде, стараясь укусить упавший на поверхность льда месяц, но просасываем этот лед и видим, что на нем ничего нет…" ( V, 161). 10Речь идет о статье А. А. Блока "Интеллигенция и революция", которая была впервые напечатана в газете "Знамя труда" 19 января 1918 г. Статья вызвала огромный общественный резонанс.