Сотворение мира или эволюция?
ModernLib.Net / Философия / Елизаров Евгений Дмитриевич / Сотворение мира или эволюция? - Чтение
(стр. 14)
Автор:
|
Елизаров Евгений Дмитриевич |
Жанр:
|
Философия |
-
Читать книгу полностью
(416 Кб)
- Скачать в формате fb2
(179 Кб)
- Скачать в формате doc
(142 Кб)
- Скачать в формате txt
(139 Кб)
- Скачать в формате html
(140 Кб)
- Страницы:
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14
|
|
Заключение
Если мы придерживаемся чисто эволюционных взглядов, из всего сказанного здесь мы обязаны сделать следующие выводы.
1. Все существующие сегодня методы датировки ключевых событий дают возможность удовлетворительно выстраивать их в единую временную последовательность, общая протяженность которой не превышает 5 – 6 тысячелетий. То есть в течение только такого периода в естественной истории Земли, в котором не установлено ни одного макроэволюционного изменения. Хронография, выходящая за эти пределы, отличается крайней степенью ненадежности; за этими пределами различие в оценках времени одних и тех же событий может достигать сотен миллионов лет.
2. Собственно развитие, то есть процесс постоянного восхождения от простого к сложному и высокоорганизованному, представляет собой результат взаимодействия причины и следствия. Поэтому свести все изменения только к потоку причинных воздействий невозможно; ими могут быть объяснены только микроэволюционные изменения, которые не переходят пределов определенного качества (см. раздел 3).
3. Физическое время описывает только цепь чисто причинных воздействий. Обратное влияние следствий на свои причины лежит вне временного потока. Следовательно, собственно развитие проходит в другом, гораздо более широком, континууме, чем время. Физическое время может быть охарактеризовано только как одно из измерений этого более широкого континуума. Собственно же физическое время может служить средством точной датировки только микроэволюционных изменений.
Выводы
1. Итак, мы могли видеть, что в основе формирования всего того, что окружает нас сегодня (независимо от того, что именно скрывается за ним: результат предшествующего восхождения какого-то примитивного первовещества к вершинам организации, или результат творения мира) лежит действие неизвестной сегодня силы, которая повсеместно проявляет себя вопреки всему ряду причин, как случайность. Но оговоримся: случайность – это только форма ее описания, но не объяснение механизма ее действия. Собственно механизм – неизвестен, и вовсе не исключено, что с помощью существующего сегодня категориального (совокупность имеющихся понятий и теоретических представлений) и логического аппарата он вообще непостижен. Отнесением ее к случайности подчеркивается только определенное противостояние этого механизма действию причин.
В то же время вся совокупность причин (физических, химических, биологических, социальных и так далее законов) обеспечивает лишь микроэволюционные изменения объектов, процессов, явлений.
2. Эта сила всякий раз обнаруживает себя как:
– внешнее (по отношению к качественно развивающимся или творимым ею объектам процессам, явлениям),
– существенно более мощное и организационно высшее начало, чем любая ограниченная совокупность объектов, процессов, явлений, которая может попасть в поле нашего анализа.
И если мы рассматриваем все существующее вокруг нас как результат развития, совершаемого против энтропийного градиента, то именно эта сила предстает как источник необходимой энергии и информации.
3. Внешность по отношению к причинному ряду, а также способность этой силы действовать вопреки действию причин приводит к тому, что «изнутри» причинного ряда ее проявление обнаруживается как способность воздействия на настоящее, будущее и прошлое всего материального мира «одновременно». Мы берем слово «одновременно» в кавычки, потому что само понятие времени не применимо к ней, ибо она действует вне временного континуума.
Здесь возможны два варианта:
Если принимается схема творения мира, то само время оказывается лишь одной из характеристик того континуума, в котором реализуется механизм ее действия.
Если принимается схема развития, то время представляет собой структурно более сложное образование, чем то, которое может быть описано только с помощью одного измерения.
Вот, собственно, и все…
Сотворение мира или эволюция? – вынесли мы в заголовок этой работы.
Предметом нашего анализа являлись не столько факты (хотя и они рассматривались нами тоже), сколько та методология и те логические принципы, которые лежали и лежат в основе их истолкования. На основе этого анализа мы имели возможность увидеть, что, вероятно, главным обоснованием теории всеобщего развития являлось предельное упрощение постигаемой нами природы вещей. Однако последовательное накопление новых фактов, формирование новых подходов к их осмыслению, наконец, обращение к вековым традициям развития общечеловеческой мысли обнаруживали, что со временем любая аргументация, основывающаяся на предельном упрощении явлений, могла претендовать в лучшем случае лишь на приближение к истине, но отнюдь не на окончательное разрешение вопроса.
В то же время, может быть, главным недостатком большинства креационистских концепций является то, что они существуют только как опровержение эволюционного механизма формообразований. Поэтому создается впечатление, что целое направление критической мысли существует сегодня только благодаря существованию эволюционной теории, и многие ответвления креационизма вообще не смогли бы развиться, если бы не было той теории, которую они опровергают. Это означает, что, в отличие от эволюционизма, противостоящая ему концепция не вправе рассматриваться как вполне самостоятельное научное направление. В этом его слабость.
Мы видели также, что слепое стремление во что бы то ни стало восторжествовать над противостоящим идейным лагерем могло вести только в тупик. Вместе с тем честное, то есть не обусловленное одной только принадлежностью к той или иной школе мысли, следование основным ее принципам обнаруживало, что одинаково благотворными для познания (скрытой ли природы вещей, тайного ли замысла нашего Создателя?) были обе идеи, и то, что решающих доводов в пользу какой-то одной из них пока нет.
Но наша работа вовсе и не ставила своей целью вершение какого-то суда, вынесение окончательного вердикта в пользу чего-то одного. Абсолютно бесспорных данных, однозначно свидетельствующих в пользу той или иной концепции, наверное, вообще не существует. Поэтому поставить окончательную точку в вопросе, который вот уже не одно тысячелетие волнует человека, наверное, невозможно. Вывод каждый для себя должен делать самостоятельно, и все сказанное здесь – это только информация к размышлению.
Но вместе с тем и прямое побуждение к нему, ибо – естественным ли ходом событий, Господом ли нашим – человеку дан разум, и, как кажется, вовсе не для того, чтобы о нем забывалось всякий раз, когда мы начинаем задумываться о самых фундаментальных началах бытия…
ЛИТЕРАТУРА
Айала Ф., Кайгер Дж. Современная генетика, тт. 1 – 3, М., 1988.
Албертс Б., Брей Д., Льюс Дж. и др. Молекулярная биология клетки, т. 1. М., 1994.
Баженов Л.Б., Лебедев В.П. Второе начало термодинамики и проблема развития Вселенной. Философские проблемы астрономии ХХ века. М., 1976
Бакунин П.И., Блинов Н.С. Служба точного времени. М., 1977
Библейская энциклопедия. М., 1996
Боген Г., Современная биология. М., «Мир», 1970.
Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М., 1961
Борн М. Физика в жизни моего поколения. М., 1963
Борн М., Эйнштейновская теория относительности. М., «Мир», 1964.
Брусин Л.Д., Брусин С.Д. Иллюзия Эйнштейна и реальность Ньютона. М., 1993.
Бурдун Г.Д. Справочник по международной системе единиц. М., 1972
Вавилов С.И. Исаак Ньютон. М., 1961
Вайнберг С., Первые три минуты. М., Энергоиздат, 1981.
Вернадский В.И. Биосфера. Л., 1926.
Вилли К., Детье В., Биология. М., «Мир», 1974.
Воронцов-Вельяминов Б.А. Внегалактическая астрономия. М., 1978
Гегель Георг Вильгельм Фридрих, Наука логики. Тт. 1 – 3, М., АН СССР, 1970 – 1972.
Гернек Ф. Альберт Эйнштейн. Жизнь во имя истины, гуманизма и мира. М., 1966
Головин С.Л., Всемирный потоп. Миф, легенда или реальность? Москва, 2000.
Головин С.Л., Эволюция мифа, М., 1999.
Грин Н., Стаут У., Тейлор Д. Биология, тт. 1 – 3. М., 1996.
Дарвин Чарльз, Сочинения, т. 3, М., – Л. 1939 г.
Де Бройль Л. По тропам науки. М., 1962
Деньгуб В.М., Смирнов В.Г. Единицы величин (словарь-справочник). М., 1990
Елинек Е., Большой иллюстрированный атлас первобытного человека. Прага, 1982.
Ефремов Ю.Н., В глубины Вселенной. М., «Наука», 1977.
Завельский Ф.С. Время и его измерение от биллионных долей секунды до миллиардов лет. М., 1987
Зельдович Я.Б., Новиков И.Д. Строение и эволюция Вселенной. М., 1975.
Зельдович Я.Б., Почему расширяется Вселенная? В кн. Прошлое и будущее Вселенной. М., «Наука», 1986.
Зельдович Я.Б., Современная космология. В кн. Прошлое и будущее Вселенной. М., «Наука», 1986.
Земанский М. Температуры очень высокие и очень низкие. М., 1968.
Зоммерфельд А. Термодинамика и статистическая физика. М., 1955.
История философии, Институт философии АН СССР, Политиздат при ЦК ВКП(б), т.1. 1940.
Кант Иммануил, Критика чистого разума. Сочинения в 6 томах, М.: АН СССР, т. 3, 1964.
Кант Иммануил, Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть как наука. Сочинения в 6 томах, М.: АН СССР, т. 4, 1964.
Кемп П., Армс К. Введение в биологию. М., 1988.
Клайн Моррис, Математика. Поиск истины. М., «Мир», 1988.
Клайн Моррис, Математика. Утрата определенности, М., «Мир», 1984.
Крейг Уильям, Самое начало (Происхождение Вселенной и существование Бога). Чикаго, 1992.
Кудрявцев П.С. История физики, т. 1. М., 1956
Ламарк Жан Батист, Философия зоологии. В кн.: Избранные произведения, т. 1 М., АН СССР, 1955.
Ламетри Жюльен Офре, Сочинения, М.: АН СССР, «Мысль», 1976.
Ландау Л.Д., Лифшиц Е.М. Статистическая физика. М., 1964.
Ландау Л.Д., Лифшиц Е.М. Теоретическая физика. М., 1973
Лаплас. Опыт философии вероятностей. М., 1908.
Леви-Стросс Клод, Неприрученное мышление. В кн. Клод Леви-Стросс Первобытное мышление. М., 1999.
Лейбниц Г.В. Монадология. Сочинения в 4 томах, М., АН СССР, т. 1, 1983.
Ленин В.И., Материализм и эмпириокритицизм, Сочинения, 2 изд. т. XIII.
Ленин В.И., Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения. Сочинения, 2 изд. Т. IV.
Либшер Д. – Э., Новиков И.Д. Река времени. В кн. Прошлое и будущее Вселенной. М., «Наука», 1986.
Липсон Г., Великие эксперименты в физике. М., «Мир», 1972.
Лоренц Х. Старые и новые проблемы физики. М., 1970
Маркс Карл, Капитал, т. 1, Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 23.
Мендельсон К. На пути к абсолютному нулю. М., 1971
Мифы народов мира. Энциклопедия, тт. 1 – 2. М., 1991
Моррис Генри, Библейские основания современной науки. СПб, 1995.
Некрасов А.Д. Чарлз Дарвин. М., 1957
Ньютон Исаак, Математические начала натуральной философии. Москва – Ленинград, 1936.
Опарин А.И., Возникновение жизни на Земле. М., АН СССР, 1957.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
Реймерс Н.Ф. Основные биологические понятия и термины. Книга для учителя. М., 1988.
Седов Е., Кузнецов, Д. В начале было слово… СПб, 1994.
Седов Е.А., Эволюция и информация. М., Наука, 1976.
Силк Дж., Большой взрыв. М., Мир, 1982.
Содди Ф., История атомной энергии. Москва, 1979.
Стотт Филип, Жизненно важные вопросы. СПб, 1996.
Тейлер Р.Дж. Галактики: строение и эволюция. М., 1981
Тейяр де Шарден, Феномен человека. М., Наука, 1987.
Тимофеев-Ресовский Н.В., Воронцов Н.Н., Яблоков А.В. Краткий очерк теории эволюции. М., 1977
Утияма Рёю, К чему пришла физика. От теории относительности к теории калибровочных полей. М., Знание, 1986.
Физика космоса, М. Советская энциклопедия, 1985.
Философия естествознания. М., 1966.
Фолсом К. Происхождение жизни. Маленький теплый водоем. М., 1982.
Фома Аквинский, Сумма теологии.
Хобринк Бен, Христианский взгляд на происхождения жизни. Киев, 1994.
Ходж П. Галактики. М., 1992
Хокинг С., Край Вселенной. В кн. Прошлое и будущее Вселенной. М… «Наука», 1986.
Шкловский И.С., Вселенная, жизнь, разум. Изд. 3, М., «Наука», 1973.
Шмальгаузен И.И., Проблемы дарвинизма. 2 изд. Ленинград, «Наука», 1969.
Шпенглер Освальд, Закат Европы. Очерки мифологии мировой истории, т. 1, М., 1993.
Эйнштейн А. Собрание научных трудов. М., 1967
Юнкер Рейнхарт, Шифер Зигфрид, История происхождения и развития жизни. Изд. КАЙРОС, 1997.
Примечания
1
Цит. По История философии. Институт философии АН СССР, Политиздат при ЦК ВКП(б), 1940, т.1, с. 85.
3
Ламарк Жан Батист. Философия зоологии. В кн.: Избранные произведения, т. 1 Москва, АН СССР, 1955.
4
Дарвин Чарльз Роберт. Сочинения, т. 3, М., – Л. 1939 г.
5
Сегодня принято считать «началом мира» так называемый «большой взрыв», который произошел где-то около 15 миллиардов лет тому назад. Мы ставим выражение «начало мира» в кавычки потому, что на самом деле это условность, и в действительности никто не знает, что было до взрыва. Между тем еще Гераклит говорил о возгорающем и потухающем космосе. Подобные взгляды прослеживаются и в философских учениях древнего Востока.
6
См. Эразм Роттердамский Диатриба, или Рассуждения о свободе воли. Мартин Лютер О рабстве воли. В кн. Эразм Роттердамский Философские произведения. М.: Наука, 1987.
7
Впервые гипотеза о происхождении жизни на Земле была опубликована А.И.Опариным в 1924 году. Подробное изложение гипотезы дается им в 1936, 1937 и последующих годах. (См. Опарин А.И. Возникновение жизни на Земле. М.: АН СССР, 1957.) Несколько позже, в 1929 г. к тем же представлениям о происхождении жизни пришел английский биолог Дж. Холдейн.
8
В экспериментах по воссозданию первичного бульона всегда присутствуют как право-, так и левовращающиеся аминокислоты (так называемыеL– иD-аминокислоты). Обе формы имеют одинаковую структуру, и по сути дела представляют собой зеркальное отражение друг друга. Однако встречающиеся в живой природе протеины состоят исключительно изL-аминокислот, в то время как в неживой содержатся и «левые», и «правые» изомеры. Почему это происходит – неизвестно, но ясно, что одновременное присутствие L и D форм говорит об их неспособности породить жизнь.
9
Приводится по Моррис Генри «Библейские основания современной науки». Санкт-Петербург, 1995, с. 223.
10
Юнкер Рейнхарт, Шифер Зигфрид. «История происхождения и развития жизни». изд. КАЙРОС, 1997 г., с. 86–87.
11
Мировой океан, средняя глубина которого составляет около 4 км, содержит 1350 млн. км3 или 1, 3527 мм3 воды.
12
Лаплас. Опыт философии вероятностей. М., 1908, с. 9.
13
Ламетри Жюльен Офре, Сочинения, М.: АН СССР, «Мысль», 1976, с. 196.
14
Цит. По Ленин В.И., Сочинения, 3 изд. т.XIII, с. 287.
15
Ленин В.И., Сочинения, 3 изд. т.XIII, с. 284—285.
17
Подробней о соотношении микро и макроэволюционных процессов см. Юнкер Рейнхарт, Шифер Зигфрид. «История происхождения и развития жизни», изд. КАЙРОС, 1997 г.
18
Маркс Карл, Капитал, т. 1, Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, т. 23.
19
Клод Леви-Стросс, Неприрученное мышление в кн. Клод Леви-Стросс, Первобытное мышление. М.: 1999, с. 146—147.
20
Существо второго начала термодинамики сводится к тому, что в любой замкнутой системе все процессы могут развиваться только в одном единственном направлении – направлении разложения, распада, количественной мерой которого и является энтропия. Поэтому даже простое сохранение уровня организации требует сообщения ей какой-то дополнительной энергии. Причем далеко не всякой энергии, а только той, которая способна повышать степень упорядоченности системы. Энергия, способная понизить энтропию, информация – это ее противоположности. Зачастую информация и определяется как «отрицательная энтропия».
21
Подробней об истории развития аксиоматических систем см. в Клайн Моррис, «Математика. Утрата определенности», М.: «Мир», 1984.; его же Математика. Поиск истины. М.: «Мир», 1988.
22
Ленин В.И. Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения. Сочинения, 2 изд., тIV, с. 390—391.
23
См. Например, Юнкер Рейнхарт, Шифер Зигфрид. «История происхождения и развития жизни». Русский текст изд. КАЙРОС, 1997 г., Моррис Генри «Библейские основания современной науки». С. – Пб, 1995, Стотт Филип «Жизненно важные вопросы» С. – Пб, 1996, Хобринк Бен «Христианский взгляд на происхождения жизни» Киев, 1994, Головин С.Л. «Всемирный потоп. Миф, легенда или реальность?» Москва, 2000; его же «Эволюция мифа», Москва, 1999.
24
Юнкер Рейнхарт, Шифер Зигфрид. «История происхождения и развития жизни». изд. КАЙРОС, 1997 г., с. 190—191.
25
Вилли К., Детье В., Биология. М.: «Мир», 1974, с. 153.
26
Одно из таких исключений составляют изменения в генетическом коде, используемом митохондриями. Митохондрии – это небольшие автономные субклеточные частицы (органеллы), присутствующие во всех клетках, кроме бактерий и зрелых эритроцитов. Предполагают, что когда-то митохондрии были самостоятельными организмами; проникнув в клетки, они со временем стали их неотъемлемой частью, но сохранили некоторое количество собственной ДНК и синтезируют несколько митохондриальных белков.
27
Боген Г. Современная биология. М.: «Мир», 1970, с. 401—404.
28
Седов Е., Кузнецов Д. В начале было слово… СПб, 1994, с. 70.
29
Седов Е., Кузнецов Д. В начале было слово… СПб, 1994, с. 70.
30
Седов Е., Кузнецов Д. В начале было слово… СПб, 1994.
31
Имеется в виду сочинение Аристотеля.
32
Сумма теологии. I, q. 2, 3 с.
33
В отличие от прочих галактик, ту, в которой обитаем мы сами, стало принято обозначать с прописной буквы.
34
Историю открытия красного смещения и расчета постоянной Хаббла см. Ефремов Ю.Н. В глубины Вселенной. М.: «Наука», 1977, с. 153—163.
35
Зельдович Я.Б., Современная космология. В кн. Прошлое и будущее Вселенной. М.: «Наука», 1986, с. 13.
36
Хокинг С., Край Вселенной. В кн. Прошлое и будущее Вселенной. М.: «Наука», 1986, с. 97.
37
Зельдович Я.Б. Современная космология. В кн. Прошлое и будущее Вселенной. М.: «Наука», 1986, с. 11–34; Зельдович Я.Б. Почему расширяется Вселенная? Там же, с. 35–44; Хокинг С. Край Вселенной. Там же, с. 92–103; Либшер Д. – Э, Новиков И.Д. Река времени. Там же. С. 104—113.
38
Впрочем, это спорное утверждение, ибо есть мнение, что концепция расширяющейся Вселенной была разработана им пусть и позже А.А.Фридмана, но все же независимо от него.
39
Цит. По Гинзбург В.Л. «Как устроена Вселенная и как она развивается во времени», «Наука и жизнь», 1968, № 3.
40
Цит. По Крейг Уильям Самое начало. Происхождение Вселенной и существование Бога. Чикаго, 1992, с. 70.
41
Все это высказано в знаменитых законах Мерфи, и, к слову сказать, умным управленцам и профессиональным исследователям та доля юмора, которая содержится в них, нисколько не мешает относиться к этим законам со всей серьезностью.
42
См. например, Липсон Г. Великие эксперименты в физике, М.: «Мир», 1972, с. 103—108.
43
Ньютон И., Математические начала натуральной философии. М. – Л., 1936.
44
Кант Иммануил, Сочинения в 6 томах, М.: АН СССР, т. 3, с. 127—153.
45
Жители Беотии, одной из областей древней Греции, которые, по преданию, отличались особой глупостью.
46
Хокинг С. Край Вселенной. В кн. Прошлое и будущее Вселенной. М.: «Наука», 1986, с. 97.
47
Впрочем, еще и сегодня высказываются мнения в пользу именно такого соотношения. См. например, Брусин Л.Д., Брусин С.Д., Иллюзия Эйнштейна и реальность Ньютона. М.: 1993…
48
«Отсюда мы видим, что в наималейшей части материи существует целый мир творений, живых существ, животных, энтелехий, душ.
49
Содди Ф. История атомной энергии, Москва, 1979, с. 23.
50
«И как один и тот же город, если смотреть на него с разных сторон, кажется совершенно иным и как бы перспективно умноженным, таким же точно образом вследствие бесконечного множества простых субстанций существует как бы столько же различных универсумов, которые, однако, суть только перспективы одного и того же соответственно различным точкам зрения каждой монады…
51
«Монада, о которой мы будем здесь говорить, есть не что иное, как простая субстанция, которая входит в состав сложных; простая, значит, не имеющая частей.
52
От Солютре – местность во Франции, где были найдены следы верхнепалеолитической культуры.
53
Пьер Тейяр де Шарден. Феномен человека. М.: Наука, 1987, с. 148—149.
54
Елинек Е. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека. Прага, 1982, с. 62.
55
См., например, Шкловский И.С., Вселенная, жизнь, разум. Изд. 3, М.: «Наука», 1973.
56
Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Наука логики, тт. 1–3, М., АН СССР, 1970, 1971, 1972.
57
Клайн Моррис. Математика. Утрата определенности, с. 221.
58
Шпенглер Освальд, Закат Европы. Очерки мифологии мировой истории, т. 1, М.: 1993, с. 143—144.
59
Физика космоса, М.: изд. «Советская энциклопедия», 1985, с. 185.
60
Моррис Генри, Библейские основания современной науки, СПб, 1995, с. 472—474.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14
|
|