Семь смертных грехов. Наказание и покаяние

– маловерие и неверие;

– отчаяние: отсутствие надежды на Божью милость;

– чрезмерное упование на Божью милость;

– лицемерное почитание Господа, без страха Божьего и любви;

– отсутствие благодарности Богу за Его благодеяния, даже за те, что ниспосланы в болезнях и скорби;

– обращение к астрологам, ворожеям, экстрасенсам и гадателям;

– самостоятельные занятия магией, гаданием, колдовством и спиритизмом;

– суеверие: вера в приметы, сны, ношение талисманов;

– хула и ропот на Бога на словах и в душе;

– неисполнение данных Господу обетов;

– упоминание Божьего имени всуе (без необходимости), клятва Господним именем;

– кощунство или отсутствие благоговения в отношении икон, свеч, мощей, Священного Писания, святых и пр.;

– чтение еретической литературы, просмотр еретических фильмов и телепередач, еретические измышления и разговоры;

– стыдливое исповедание православной веры, устыжение креститься и носить крест, небрежное осенение себя крестом, неисполнение или недолжное исполнение молитвенного правила (поклоны, вечерние и утренние молитвы);

– отсутствие интереса к духовной литературе и Священному Писанию;

– без уважительной причины отсутствие в церкви в воскресенье или праздничный день, хождение в храм без прилежания и усердия;

– леность в молитве, холодное или рассеянное моление, дремота, разговоры, смех, рассеянное, невнимательное слушание песнопения и чтения, хождение по храму;

– опоздание к началу службы, преждевременный уход со службы, приход в храм в нечистоте, прикладывание к святыням в нечистоте;

– сознательное утаивание или редкое исповедание грехов;

– причастие без страха Божьего и сокрушения, не примирившись с ближним, без должного приготовления, после блуда и пр.;

– непослушание духовному отцу;

– осуждение или обида на монашествующих и священнослужителей, ропот на них;

– работа в дни церковных праздников, непочтение к Господским праздникам;

– несоблюдение постов, в том числе и еженедельных (среда, пятница);

– слушание речей сектантов, раскольников, увлечение другими религиями (восточными);

– мысли о самоубийстве, попытки свести счеты с жизнью.

Грехи перед ближним

Грехами перед ближним являются:

– малая любовь к ближним;

– отсутствие любви к врагам, пожелание зла врагам, ненависть к ним;

– неумение или нежелание прощать, воздаяние за зло злом;

– непочтительность к начальникам, старшим, родителям, огорчение родителей;

– неисполнение обещаний, неуплата долга, тайное или явное присваивание чужого;

– покушение на жизнь, избиение ближнего;

– медицинские аборты, совет ближнему сделать аборт;

– вымогательство, ограбление;

– мздоимство;

– отказ помогать попавшему в беду, отказ заступиться за невинного и слабого;

– лень и небрежение в работе, безответственность, неуважение к чужому труду;

– воспитание детей вне православной веры;

– проклятие детей;

– скупость, отсутствие милосердия;

– отсутствие желания посещать больных;

– отсутствие желания молиться за родных, наставников, врагов;

– жестокосердие;

– споры, прекословие ближним;

– злословие, осуждение, клевета;

– сплетни, подслушивание, пересказ чужих грехов, оскорбление, скандалы, вражда с ближним, проклятия, истерика, дерзость, вольное и наглое поведение с ближними, лицемерие, насмешки;

– гнев;

– подозрение ближнего в неблаговидном поступке;

– обман;

– лжесвидетельство;

– желание прельщать, соблазнять;

– ревность;

– развратные действия против ближних, как взрослых, так и несовершеннолетних;

– измена, дружба из корысти;

– поминание за упокой живых.

Грехи перед самим собой

К грехам перед самим собой относятся:

– тщеславие, самовлюбленность, почитание себя выше остальных, отсутствие послушания и смирения, самонадеянность, высокомудрие, подозрительность, душевный эгоизм;

– зависть, ложь;

– смехословие, празднословие;

– сквернословие;

– печаль, тоска, уныние, огорчение, обида, злопамятность, возмущение, раздражение;

– делание напоказ добрых дел;

– лень, долгий сон, праздность;

– объедение, опитие, лакомство, тайноядение, употребление крови в пищу (кровяная колбаса и пр.);

– любовь к земным материальным благам более, чем к духовным, небесным;

– пристрастие к роскоши, вещам, деньгам, наслаждениям;

– пристальное внимание к своему телу;

– стремление к земной славе и почестям;

– потворство мирским обычаям и духу времени;

– привязанность к людям и вещам;

– пьянство, употребление наркотиков, курение табака;

– игра в азартные игры, особенно в карты;

– украшение себя ради прелести;

– проституция, сводничество;

– исполнение непристойных танцев и песен;

– чтение порнографической литературы, просмотр порнографических журналов или фильмов;

– приятие блудных мыслей, наслаждение нечистыми помыслами;

– блуд;

– прелюбодеяние;

– допущение вольного поведения до брака и извращения в супружестве;

– нескромное воззрение на юношей или женщин, рукоблудие (онанизм);

– невоздержание в супружестве по церковным праздникам, в пост и в субботу и воскресенье;

– мужеложество;

– скотоложество;

– бесчувственность и холодность во время исповеди, умаление собственных грехов, отсутствие осуждения себя и обвинение ближних.

Смертные грехи

Как мы уже упоминали ранее, смертными в христианстве называют такие грехи, которые ведут к смерти духовной. По мнению Православной церкви, избавиться от них поможет только чистосердечное раскаяние на исповеди и точное выполнение епитимьи. Священное Писание не дает точного списка смертных грехов, однако оно предостерегает нас от них десятью заповедями. Список грехов, который мы имеем на сегодняшний день, восходит к «восьми помыслам Евагрия Понтийского», но в настоящее время тщеславие объединили с гордыней, а печаль заменили завистью.

Вопреки сложившемуся мнению, концепция «семи смертных грехов» не является исключительной принадлежностью православного вероучения, но служит одним из способов описания наиболее характерных человеческих грехов.

Чем смертный грех отличается от обычного

Разделение грехов на смертные и обычные очень условно, потому что любой грех, великий или малый, разлучает человека с Источником жизни – его Создателем. Поэтому согрешивший человек умирает неизбежно, хотя и не сразу же после грехопадения. Об этом нам известно из Библии, где повествуется о грехопадении наших прародителей Адама и Евы. По нынешним меркам их грех был не так уж велик: они решили просто вкусить плод от запретного древа, однако через этот грех в мир вошла смерть: с тех пор и по сей день люди умирают.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.