Это будет, однако, означать не уничтожение самого механизма аккумуляции рассеянного знания, а лишь его коренную трансформацию как социально-экономического института.
      Индивидуальная обособленность как основание рынка имеет и естественные корни, и поэтому до конца она не может быть преодолена. Необходимость выражать в меновой форме через третий товар - деньги, - содержащийся в товаре абстрактный общественно необходимый труд, и дает понятие рынка. Это исторически преходящий социальный механизм, который на всем протяжении своего существования включает и понятие более общее - общественный механизм аккумуляции рассеянного знания. Он нужен всегда, даже в том случае, когда преодолевается социальная форма обособленности, а вместе с ней и рынок в его сегодняшнем понимании.
      241
      "Интернет", - новый тип внутригосударственных и мирохозяйственных связей, способствующий интеграции отдельных составляющих, при сохранении их обособленности, имеющей биосоциальную основу. Являясь современным средством межличностной и межсистемной коммуникации и средой интерактивного общения "Интернет" представляет собой в известной мере самоорганизующуюся и саморазвивающуюся систему.
      Это очевидно хотя бы в силу того, что, раз возникнув, Сеть в известном смысле порабощает пользователя, поскольку экран компьютерного монитора становится как бы частью его мозга. Это ведет к отрыву сознания от реальности, открывая дорогу виртуальному миру и виртуальному сознанию. И, думается, это не просто издержки начального этапа становления Всемирной паутины, а и ее сущностный признак.
      "Интернет" может и со временем должен изменить принципы и характер рынка. Преодолением проблем, сдерживающих развитие электронной торговли, все более серьезно занимаются компании, специализирующиеся в области информационных технологий.
      Они создали союз содействия развитию "Интернет" в Европе. Участники союза надеются объединенными усилиями разработать методику решения финансовых вопросов (тари фов и налогов), а также выявить проблемы доступа в Сеть.
      Сейчас с использованием "Интернета" работает треть всех европейских компаний, в Сети объединены более 5,1 млн. корпоративных серверов. По прогнозу, сделанному на основе опроса 500 европейских компаний, в ближайшие пять лет число серверов, использующих Интернет-технологии для широкого диапазона, и корпоративных приложений, достигнет 10,6 млн.
      Пока подавляющая часть операций в "Интернете" связана с передачей сообщений, просмотром вэб-страниц и поиском информации, но через несколько лет половина европейских компаний будет использовать сеть для продажи товаров и услуг: к 2003 году их станет 3 млн., причем этот вид деятельности обеспечит им почти четверть дохода.
      242
      Генеральный директор Московской межбанковской валютной биржи А. Захаров подчеркивает, что "рынок России развивался как узко-спекулятивный, нацеленный на интересы незначительного количества западных инвестиционных компаний с расчетами через оффшорные счета. Эта политика потерпела очевидный крах, и ее приоритеты должны быть изменены, в том числе в интересах противодействия утечки капитала за рубеж. Рынок с расчетами в рублях и в России должен стать основой развития обращения корпоративных ценных бумаг" (выделено мной. - В. Е.).
      При этом нужно учитывать то, что сложившаяся в послевоенный период валютная система, основывающаяся на долларе, будет эволюционировать в сторону валютных противовесов. Кризисная нестабильность лишь сделала более очевидной целесообразность этих процессов.
      Известно, что в качестве мировых валют наряду с долларом выдвигаются евро и иена. Международные инвестиционные и коммерческие банки постепенно снижают долю долларовых активов в своих вложениях. Это связано с тем, что в настоящее время американский финансовый рынок "перегрет" больше, чем даже перед "Великой депрессией". Компании "новых технологий" оцениваются рынками в десятки раз более высоко, чем компании "традиционных" отраслей, и именно раздутые "новые акции" могут лопнуть в первую очередь. Доллар с учетом американского госдолга в настоящее время обеспечен в США резервами менее чем на 5%.
      Очевидно, что России следует принимать во внимание эти процессы и при осуществлении своих внешнеэкономических операций использовать различные валюты. Но этим нельзя ограничиться. Специфика России несовместима с существующей на Западе философией выхода из валютного кризиса.
      Считается, что ситуацию можно выправить более жестким контролем и усилением централизации, в условиях которой страны-участницы по сути отказываются от права проводить автономную экономическую политику, передавая главные рычаги такой политики в центральный надгосударственный орган. В Аргентине, в Мексике, в Перу и в ряде других стран основные банки контролируются иностранными инвесторами. В Чехии более 50% банковского капитала принадлежит иностранным участникам, в Польше эта величина составляет 60%, а в Венгрии - около 70%. Очевидно, что такие банки определяют и приоритеты экономического развития этих стран, контролируя значительную часть финансовых ресурсов.
      243
      В России доля иностранных банков в капитале банковской системы составляет около 14%. Если главным каналом в будущем станут внешние рынки, то российские банки будут постепенно оттесняться и занимать все более периферийные позиции в финансовой системе страны.
      Такое оттеснение предполагает использование долларов во внутриплатежном обороте, что делает денежную сферу зависимой от внешней конъюнктуры и от позиции доллара на мировых рынках.
      Такая "философия" валютных отношений неприемлема для России. Принимая доллар в качестве внутренней валюты, мы кредитуем не свою, а американскую экономику.
      В мире налицо тенденция к государственному регулированию, к укрупнению собственности, а не к ее атомизации. Если накануне XX века в мире в среднем было 18% государственной собственности, то сегодня, по данным ООН, порядка 40%.
      Для того чтобы экономика и политика не были разно-оснбвными, в условиях России выход из экономического тупика, в который зашла планово-централизованная экономика, может быть, заключался бы в комплексном развитии, наряду с частной собственностью и рынком, государственного менеджеризма; в трансформации государственной собственности, являющейся экономической основой СССР, в государственную собственность рыночного типа.
      "Государство и рынок - не антиподы, - пишут А. Лебедев и А. Некипелов. - Сегодня важнейшие функции государства в становлении подлинно рыночных отношений в России - это... содействие формированию рыночных институтов. Большая роль принадлежит государству в создании конкурентной среды. Эта деятельность значительно важнее для нормального функционирования рынка, чем приватизация" [1]. Из этого следует, что более эффективный путь рыночного преобразования экономики, опирающейся на государственную собственность, не приватизация и, по сути, разворовывание собственности, а превращение ее в значительной части в государственную собственность рыночного типа, взаимоотношения между отдельными частями которой в качестве первого этапа разгосударствления осуществляются на конкурентной, а не на планово-централизованной основе.
      1 Лебедев А,, Некипелов А. Как утолить инвестиционный голод // Известия. - 2000. 7 марта. - С. 6.
      244
      В этом случае и приватизация, в качестве следующего этапа, не имела бы таких катастрофических последствий, ибо по определению должна была бы "латать дыры" разгосударствления, а не заменить его единовременно и всесторонне.
      Недавно шесть американских экономистов, нобелевских лауреатов, обратились с письмом к российскому правительству. Они считают, что политика невмешательства государства в экономику себя не оправдала; более того, она привела к ужасающим социальным последствиям.
      У нас сегодня в частной собственности 83% предприятий. Эффективность же производства почти везде снизилась. В этой связи обращает на себя внимание рост популярности концепции госкапиталистического развития России, которая предполагает отказ от скомпрометировавших себя монетаристских методов управления экономикой и нашла широкий резонанс в обществе.
      Универсальный характер, общедоступность информации предполагают ее открытость, что сопровождается, в частности, изменением функций, принципов и самого понятия рынка.
      Общественные отношения предполагают обособленность, в основе которой лежит человеческая индивидуальность, имеющая биосоциальную природу. С ней связана невозможность непосредственной централизованной аккумуляции рассеянного в обществе знания посредством любого общественного механизма, даже оснащенного самой совершенной вычислительной и организационной техникой, и использующего самые передовые информационные технологии.
      На товарном рынке аккумуляция рассеянного в обществе знания осуществляется опосредованно, через обмен товаров, качество и конкурентоспособность которых зависят не только от затрат физического труда, но и от умственных усилий, реализации знаний, умений и навыков производителя в труде по производству конкретного товара.
      Переход с вещественно-энергетической на информационную основу регулирования производства предполагает сущностное изменение и понятия рынка. Оно должно быть связано с трансформацией рыночного механизма аккумуляции знания применительно к новой информационной основе.
      245
      В соответствии с этим характер управления в будущем обществе в большой мере будет представлять несиловое регулирование путем резонансного воздействия на общественные процессы в точках роста. Это принципиально новый уровень по сравнению с современным силовым управлением, имеющим экономическую, рыночную основу.
      5. Энергетическая и информационная основы регулирования общественных процессов
      Многовековая история человечества знает две основы регулирования общественных процессов: энергетическую и информационную, силовую и несиловую. Энергия представляет собой основной ресурс общества, общую меру силового взаимодействия на основе частной и коллективной форм собственности. Информация выражает несиловое взаимодействие на основе ее универсальности и общедоступности, исключающей присвоение в любых формах, и в этом качестве приходит на смену энергии.
      Переход от индустриального к постиндустриальному, информационному обществу, от энергетической к информационной основе регулирования, начался только в конце XX века и представляет собой длительный эволюционный процесс. Присвоение как выражение энергетического (силового) общественного взаимодействия будет постепенно уступать место таким общественным формам, в которых могла бы реализоваться общедоступность информации как несиловое общественное взаимодействие.
      Попытки консервировать присвоение как вечную, естественную основу общественных отношений, и подходить к информации с мерками индустриального общества, имеющими энергетическую силовую основу, являются выражением экономического лжелиберализма и политического авторитаризма.
      В информационном обществе регулирование общественных процессов будет осуществляться на основе свободного доступа к информации государственными и над-государственными органами непосредственно на основе аккумулирования, переработки и использования информации с помощью ЭВМ новых поколений и торсинных генераторов, информационных систем и сетей, включая глобальные, вплоть до "Всемирной паутины".
      246
      Каждые полтора года плотность транзисторов на кремниевом кристалле увеличивается вдвое - соответственно возрастает мощность микропроцессоров. Мощность микрочипа "Pentium R-II", которыми "Интел" буквально завалил мировой рынок, превосходит совокупную производительность всех ЭВМ, которыми пользовались СССР и США во время старта первых орбитальных станций и полета человека на Луну. Сегодня этим процессором может пользоваться любой школьник.
      Технологический прогресс в компьютерных технологиях на основе силиконовых чипов впечатляет. Например, "Интел" начал производство процессоров с памятью в миллиард бит в одном чипе, что в 16 раз превосходит возможности типового ПК.
      К 2010 году появится чип с тактовой частотой 10 гигагерц, который будет выполнять 100 миллиардов команд в секунду. Однако к 2010 году дальнейшая миниатюризация процессоров по существующим технологиям станет невозможной.
      Перспектива связана с созданием молекулярного компьютера, в котором элементами служат химические процессы в молекулах. В зависимости от положения в них электронов молекулы находятся в том или ином состоянии. Проблема заключается в том, как управлять этими процессами. Идея не новая, она разрабатывалась многими учеными, но пока без существенных результатов.
      21 июля 1999 г. американский научный журнал "Сайенс" сообщил о том, что создан компьютерный чип размером с молекулу. Сенсационное достижение сделано учеными компании "Хьюллет- Паккард" и Калифорнийского университета. Это открытие - первый шаг на пути создания компьютера, который будет в 100 миллиардов раз мощнее самого мощного современного ПК. Новые компоненты станут намного меньше самых маленьких современных транзисторов. На этой основе со временем все сто компьютерных станций, работающих в космосе, будут заменены компьютером размером с крупицу соли. Следующий этап - отработка химических процессов для создания сверхтонких проводников, равных нескольким атомам по диагонали. Эти "провода" будут соединять молекулярные чипы в цельные компьютерные схемы.
      247
      Переход к информационному обществу - это не единовременный акт, а длительный процесс, в условиях которого новое содержание, особенно вначале, будет вызревать в старых формах, включая и присвоение. Важно, однако, не абсолютизировать эти формы, видеть их преходящий характер и использовать в меру соответствия новому содержанию.
      Регулирование общественных процессов в индустриальном обществе осуществляется на трудовой основе. Энергия, в том числе и трудовая (деятельность человека), дает возможность количественного соизмерения общественных взаимодействий на основе редукции труда: сведения сложного труда (в том числе и умственного) к простому. Ареной и механизмом этого соизмерения является рынок.
      Развитие производства в условиях индустриального общества означает рост производительности труда, средством чего выступает рост энерговооруженности. К началу 80-х гг. XX столетия, по оценке академика П. Л. Капицы [1], в развитых странах физический труд составлял 1% всех энергозатрат. Все остальное уже к тому времени являлось продуктом человеческой головы, овеществленной силой знания. Однако знание не имеет четкого количественного измерения. Оно может осуществляться лишь в качестве редукции умственного труда к самому простому физическому. Это искажает смысл знания и является показателем того, что, как субъективное проявление (результат труда), оно играет подчиненную роль и не может претендовать на роль главного ресурса общества.
      1 Капица П. Л. Влияние современных научных идей на общество // Вопросы философии. - 1979. - № 1. - С. 66.
      Иной подход возможен в результате научного открытия, сделанного Н. Винером. Он определил информацию как содержание, получаемое нами извне, а значит, выступающее, по сути, в качестве глобального языка природы.
      Теория информации исходит из простейшей двоичной характеристики любых природных различий и в целом природного разнообразия, что позволило соизмерить их в понятиях бита, байта и т.д. Это создало основу для количественного измерения информационных процессов. Создание и применение ЭВМ дало возможность осуществлять механизированную обработку информации. Совершенствование ЭВМ привело к тому, что наиболее сложные из них осуществляют до 1 трлн. операций в секунду, а практическое применение торсинных генераторов увеличит их быстродействие на несколько порядков.
      248
      Оптимисты предполагают, что к середине XXI века машины достигнут возможностей человеческого мозга.
      Этого может в указанные сроки и не случиться, но суть дела не в этом. Думается, что все встанет на свои места, если вести речь не о замене естественного интеллекта искусственным, а о возможности приращения разумности человека в оптимально-прогрессивном режиме. Это и будет означать практическую реализацию идеи "информационного общества", выдвинутой еще в середине XX века.
      Эта концепция исходит из того, что в отличие от индустриального общества, представляющего собой "тяжелую" конструкцию, нацеленную только на материальные ценности, информационное общество будет основано на нематериальных ценностях, а именно на невидимой информационной инфраструктуре. Объединенное единой инфосетью человечество выработает общую цель. Оно будет развиваться в одном направлении динамично, добровольно, с высоким уровнем индивидуальности, самоконтроля. Право собственности будет заменено правом пользования, принцип синергетизма заменит принцип конкуренции и станет основой взаимоотношений между природой и обществом. Конечным идеалом будет деятельность человека в гармонии с природой.
      Телевидение, телефония и "Интернет" практически сольются в единое целое. Сейчас телевизионное производство состоит из четырех звеньев: создателя программ, вещателя, сетевого оператора и потребителя. Сетевой оператор скоро будет обеспечивать двустороннюю связь между производителем программ и телезрителем. Этот информационный процесс называется персональным телевидением. Телезритель лично будет выбирать видео- и аудиоинформацию, и она будет компоноваться специально для него.
      Персональное телевидение изменит все информационное поле вокруг человека. Оно соединит спутниковый, кабельный и телефонный информационные потоки с различными домашними устройствами. Для этого необходимо, во-первых, увеличить пропускную способность информационных каналов и, во-вторых, создать устройство, собирающее информацию в единый поток.
      249
      Считается, что в США персональное ТВ практически создано, Европа догонит США через год-два. Проектируется и стагнация нынешнего уровня отставания России. Поэтому у нас один выход: на уровне самых передовых информационных технологий совершить прорыв и догнать передовые страны.
      Основная тенденция современного общества - превращение информации в основной стратегических ресурс и главный источник общественного богатства. Предпосылки информационного общества формируются уже сегодня.
      В экономической сфере - это преодоление силового взаимодействия, переход от присвоения (собственности) к несиловой, информационной коммуникации; трансформация рынка - аккумуляция рассеянного знания на основе "Интернета".
      В социальной сфере - коренное изменение социальной стратификации общества, появление нового социального слоя инфострата-инфотариата, становление нового понятия гражданского общества.
      В политической сфере - переход от представительной к прямой демократии.
      В духовной сфере - преодоление главенствующей роли материальных ценностей и постепенное превращение духовно-познавательных ценностей в определяющие.
      В сфере идеологии - переход от классового представления о явлениях общественной жизни к социальному реализму.
      В области миропонимания - становление синергийно-информационного миропонимания, переход к интеграции способов постижения человеком мира: науки, математики, религии, мифа, философии, литературы, искусства. Миро-постижение уже не ограничивается рациональным мышлением, а реализуется в единстве с такими способами мировосприятия, как рефлексия, образное мышление, вера, и т.д.
      6. Характер постиндустриального общества и проблемы его становления
      В современной литературе существует довольно большой разброс мнений по поводу понимания постиндустриального общества. В. Л. Иноземцев в книге "За пределами экономического общества" [1] характеризует складывающуюся в мире социальную систему как постэкономическое общество.
      1 Иноземцев В. Л. За пределами экономического общества. - М., 1998. 640 с.
      250
      Автор приходит к выводу о преодолении труда и становлении творческой деятельности как главного фактора общественного богатства. Система экономических связей характеризуется подрывом рыночных отношений, появлением новых форм собственности, преодолением традиционно понимаемой эксплуатации.
      6.1. Постиндустриальное общество как коммунизм
      А. В. БузгалиниА. И. Колганов связывают понятие постиндустриального общества с коммунизмом: "Коммунизм рождается как постиндустриальное и постэкономическое общество" [1].
      Ю. В. Яковец считает эпицентром в становлении новой постиндустриальной парадигмы Россию [2], поскольку этот идеал выстрадан ею и воспринят народными массами [3].
      Думается, однако, что для отождествления "идеала" постиндустриального общества с коммунизмом и постсоветской Россией нет достаточных оснований.
      Точка зрения, согласно которой постиндустриальное общество отождествляется с коммунизмом, разделяется и авторами статьи "Социализм" энциклопедического словаря "Человек": "Сейчас происходит становление постиндустриального общества, которое по своим основным параметрам не отличается (выделено мной. - В. Е.) от коммунистического общества, в современной научной литературе оно получило название "белый коммунизм" [4].
      1 Бузгалин А., Колганов А. Социалистические революции XXI века // Свободная мысль. - 1997. - № 10. - С. 73.
      2 Яковец Ю. В. Формирование постиндустриальной парадигмы: Истоки и перспективы // Вопросы философии. - 1997. - № 1. - С. 14.
      3 Яковец Ю. В. История цивилизаций. - М., 1995. - С. 415.
      4 Волков Ю. П., Поликарпов В. С. Человек: Энциклопедический словарь. М., 1999. - С. 206.
      Этим, по сути, постиндустриальное общество "награждается" всеми существенными характеристиками коммунизма в его классическом понимании, как высшей и заключительной ступени общественного прогресса (пятой общественно-экономической формации), как общества, основанного на общенародном, а фактически государственном присвоении средств производства, определяющей роли ма-териальных условий, экономического базиса, материальных (потребительских) ценностей, как эгалитарного общества в производстве и распределении.
      251
      Как показала практика, общество, программные цели которого - всеобщее равенство, распределение по потребностям, уничтожение частной собственности и государства, товарного производства и рынка - неосуществимо не только сейчас, но и в принципе.
      Но главное в том, что этим обедняется понятие будущего, поскольку уровень познания ушел далеко вперед по сравнению с временами Маркса, и сейчас возвращать теорию к коммунизму (хотя бы и "белому") - значит не считаться с тенденцией перехода общества от энергетической (силовой) к информационной (несиловой) основе функционирования.
      В. Л. Иноземцев считает, что "теория постиндустриального общества представляет собой весьма серьезную и глубокую социологическую доктрину, которая в значительной мере построена на том же фундаменте, на котором была создана и марксистская теория, и формировалась в противостоянии с нею, результатом чего, однако, стали скорее элементы взаимного сходства, нежели принципиальные и резкие отличия" [1]. На это обращалось внимание еще в работах основоположников постиндустриализма и творцов его ранней стадии Г. Кана и Д. Белла. Так, например, Д. Белл говорил о себе и своих коллегах как о "постмарксистах" [2]. На этой стадии сходство действительно имело место и заключалось в том, что в центре внимания как тех, так и других находилось материальное производство. Отличие же заключалось лишь в степени социализации и идеологизации технологии и производства, распределения и обмена. В результате марксизм за основу принимает способ производства, классовый характер общества, вопросы эксплуатации и политической власти, из чего складывается формационная теория исторического процесса, а сторонники постиндустриального общества рассматривают историю как последовательную смену аграрной, индустриальной и постиндустриальной стадии; по О. Тоффлеру первую, вторую и третью волны цивилизации [3].
      1 Иноземцев В. Перспективы постиндустриальной теории в меняющемся мире. Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология. - С. 34-35.
      2 Bell D. The Coming of Post-Industrial Soviety. - N.-Y. - 1976. - P. 55.
      3 См.: Toffler A. The Third Wave. - N.-Y., 1980.
      252
      Исходя из такого понимания, трактовка постиндустриального общества как формационного представляется попыткой "определить новое состояние цивилизации через анализ его отдельных признаков,.. непосредственно не определяющих общество как социальное целое" [1]. "Наиболее известная попытка такого рода связана с введением в научный оборот в начале 60-х гг. фактически одновременно в США и Японии Ф. Махлупом и Т. Умесао термина "информационное общество", положившего начало теории, развитой такими известными авторами, как П. Порат. И. Масуда, Т. Стоуньер, и др. Такой подход лежит в русле того направления европейской философии, которое рассматривает эволюцию человечества сквозь призму прогресса знания" [2].
      Это написано в 1998 году и свидетельствует о том, что сторонники "классического" представления о постиндустриальном обществе не собираются его менять даже по прошествии почти половины самого динамичного для развития человеческого познания XX века. Нетрудно догадаться почему. Во-первых, как пишет В. Иноземцев, "производственный" критерий близок российским обществоведам" [3], а во-вторых, скажем мы, является основой идеологизации мировоззренческих и методологических подходов в обществознании, которая стала привычной и незаменимой теоретической дубинкой в руках авторитарной и тоталитарной власти.
      В. Иноземцев, отдавая должное теории информационного общества, развиваемой в рамках постиндустриализма, считает, однако, что "идея информационного общества в силу ее излишней зацикленности на технологических проблемах развития общественного производства вряд ли могла претендовать на характер целостной социальной теории, какой представляется нам теория постиндустриализма" [4].
      Находясь в пределах определяющей роли социальных проблем, то есть беря за отправную основу не человека, а общество, он тем не менее подчеркивает, что "именно роль и значение человека как субъекта производства и активной личности определяет основные характеристики социальной системы будущего, где доминирующая роль материального производства окажется в общем и целом преодоленной" [5].
      1 Иноземцев В. Указ. соч. - С. 20.
      2 Там же. - С. 20-21.
      3 Там же. - С. 35.
      4 Там же. - С. 39.
      5 Там же. - С. 59.
      253
      Нельзя представить себе постиндустриальное общество в качестве социальной теории в отрыве от его информационной сущности, выражающей качественно новый (несиловой) характер общественного взаимодействия.
      В произведениях крупнейших западных экономистов, социологов, политологов, футурологов Э. Гидденса, П. Дракера, Ф. Фукуямы, Ч. Хэнди, П. Туроу, Д. Гэлбрейта, Р. Инглегарта, А. Этциони, О. Тоффлера, А. Турена, А Гора, Д. Мидоуза, Э. Вайцзеккера и др. содержится много новых интересных мыслей, развивающих понятие постиндустриального общества в перспективном направлении [1].
      Рассмотрим положения их трудов, которые характеризуют движение западной мысли в направлении открытого общества.
      6.2. Справедливое общество Дж. Гэлбрейта: всеобщая приватизация так же неприемлема, как и сплошная национализация
      Джон К. Гэлбрейт в книге "Справедливое общество. Гуманистический взгляд" [2] пишет: "С развитием экономики социальные меры и государственное регулирование становятся все более важными, несмотря на то, что социализм в классическом понимании утрачивает свое значение".
      1 См.: Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология / Под ред. В. Иноземцева. - М., 1999. - 640 с.
      2 Galbraith J. К. The Good Society. The Humane Agenda - Boston-N -Y 1996.
      После того как идея всеобъемлющего социализма утратила свое значение, возникла противоположная доктрина. Речь идет о приватизации - возврате государственных предприятий и функций в руки частных владельцев и предпринимателей - и переходе к рыночной экономике. В качестве общего правила, считает Гэлбрейт, всеобщая приватизация сегодня так же неприемлема, как и сплошная национализация. Существует огромная область хозяйственной деятельности, в которой роль рыночных механизмов не подлежит сомнению и не должна оспариваться; но есть и не менее обширная, постоянно разрастающаяся по мере роста экономического благосостояния область, где услуги и функции государства представляются весьма целесообразными с социальной точки зрения. Поэтому приватизация, по его мнению, в качестве основного направления государственной политики ничуть не лучше социализма. Распределяются материальные блага и доходы в высшей степени неравномерно. В США 40% националь
      254
      ного достояния страны в 1989 году принадлежало богатейшим семьям, которые составляли один процент населения; совокупная доля 20% самых богатых американцев составляла 80% национального достояния. На 20% наименее обеспеченных граждан США приходилось лишь 5,7% совокупного дохода после уплаты налогов; доля 20% наиболее обеспеченных составляла 55%.
      В справедливом обществе при решении подобных вопросов действует одно главное правило: в каждом конкретном случае решение должно приниматься с учетом конкретных социальных и экономических условий. Мы живем не в эпоху доктрин, а в эпоху практических решений, подчеркивает Дж. Гэлбрейт.
      Из сказанного можно сделать следующий вывод: в справедливом и разумном обществе стратегия и действия не подчинены идеологическим доктринам. Действия должны основываться на анализе преобладающих фактов и обстоятельств каждого конкретного случая.
      Это и есть разделяемая нами позиция социального реализма.
      6.3. Посткапиталистическое общество П. Дракера: превращение знания в главный ресурс общества
      Питер Дракер в книге "Посткапиталистическое общество" [1], которая систематизирует и развивает идеи, выдвинутые в его более ранних работах ["Будущее индустриального человека" (1942), "Теория корпорации" (1946), "Невидимая революция" (1976), "Менеджмент в эпоху перемен" (1980), "Новые реалии" (1989)3, будущее человека связывает с преодолением традиционного капитализма как трансформацией либеральных ценностей, и прежде всего частной собственности.
      1 DruckerP. F. Post Capitalist Societi. - N.-Y., 1995.