Illuminationes

Антиохиец же Феодорит Кирский настойчиво доказывает, что Бог, предвидя грехопадение, заранее приготовил для человека смертный удел. Об этом свидетельствует, по Феодориту, разделение полов и то, что Адам и Ева не могут обойтись без пищи. Антиохийцы полагают, что рай Адама находится не на небе, а на земле, и отождествляют райские реки с четырьмя величайшими реками известного тогда мира, вытекающими из одного источника в Эдене и затем, после долгого пути под землей, выходящими на поверхность в четырех различных местах. Естественно, они утверждают, что райские деревья реальны, отождествляя Дерево Познания с обыкновенным деревом, которое названо таким таинственным именем только потому, что дало повод проявиться греху непослушания.

Здесь уместно привести еще мнение святого Иоанна Дамаскина, он говорит: «Из сотворенного уже вещества взяв тело, а от себя вложив жизнь (душу)… творит как бы второй мир, в малом великий. Поставляет на землю иного ангела, из разных пород составленного поклонника (Богу), зрителя видимой твари, таинника твари умосозерцательной, царя над тем, что на земле, подчиненного Горнему царству, видимого и умосозерцательного; <…> творит живое существо, здесь приуготовляемое и переселяемое в иной мир (что составляет конец тайны)…» Следует сказать, что я во всем согласен с Иоанном Дамаскином, кроме «поклонника Богу», так как прародители взбунтовались и поклонниками быть не захотели. За этот грех человека, по словам святителя Василия Великого, этот мир стал «жилищем для умирающих».

Сторонников аллегорических толкований первых трех глав Книги Бытия нет смысла цитировать. У меня нет цели ввязываться в богословские споры. Я пытаюсь, как и сторонники буквального толкования сотворения человека и грехопадения, разглядеть за древними текстами реальные сцены, когда-то имевшие место. Сознаюсь, что поедание Евой и потом Адамом плода с Дерева Познания Добра и Зла невозможно интерпретировать однозначно. Можно, однако, с уверенностью сказать: это было едино временное овладение познанием, приобретение, вживление познания в прародителей путем принятия (поедания) в данном случае некой субстанции, содержащейся в плодах этого дерева.

Вероятнее всего, Змей (не кто иной, как падший ангел), искусив прародителей, передал им через плод Дерева Познание. Тот же Иоанн Дамаскин так определяет ангелов: «Ангел есть природа разумная, одаренная умом и свободной волей».

Прежде чем продолжать, я хотел бы разграничить понятие «Создатели» от понятия «Бог». Урезать себе задачу до минимума. «Бог» священных книг – это, по-видимому, личина, которую надели на себя создатели, пытаясь заставить человечество служить своим целям. Итак, границы, которые я себе поставил: от первого замеса праха (пыли, глины, грязи) до момента, когда человек и его жена изгнаны из рая, бредут прочь, а у врат Эдена уже стоят керубы с огненными мечами.

Я не буду говорить о том, чего нет в священных текстах. Буду, как судья, ограничен материалами уголовного дела, и только ими.

Создатель (другие создатели, как мы убедились, также рядом, но голос подает один) проявляет злейшую жестокость ко всем трем протагонистам грехопадения: к Змею (меньшую), к женщине («в муках ты будешь рожать сыновей»), но особенно к Адаму («проклята земля из-за тебя», «в муках ты будешь питаться», «вернешься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и во прах возвратишься»). К тому же, обращаясь к остальным создателям, главный Создатель говорит: «“Вот, человек стал как один из Нас, знающим добро и зло. А теперь как бы не протянул он свою руку и не взял бы также от Дерева Жизни и не поел, и не стал бы жить вечно!” И отослал его <…> из Сада Эдена работать на земле, откуда он взят». То есть главный Создатель лишил Адама возможности бессмертия. Ибо Дерево Жизни давало бессмертие (об этом богословы не спорят).

Что же получили Адам и его жена, откушав плод с Дерева Познания Добра и Зла? За что так жестоко покарал Создатель прародителей человечества? Какой грех был совершен прародителями? Самым распространенным мнением, получившим трактовку более всего в средневековой живописи, было профаническое мнение, что грех прародителей был грехом, лежащим в половой области: что это был акт совокупления. Однако первая глава Книги Бытия, стих 28, полностью опровергает профаническое мнение: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: “Плодитесь и размножайтесь”». Разгневаться на им же самим разрешенное «плодитесь» Создатель не мог.

Речь идет о разуме, переданном через Змея – падшего ангела. Первый ли я высказываю подобное толкование? Я не встречал подобного толкования грехопадения в тех относительно многочисленных источниках, которые мне доступны, хотя такое толкование представляется мне вполне очевидным. Поев плодов с дерева в центре Сада, Адам и его жена обрели разум, и как следствие – сознание. Они осознали свое состояние. То, что они надели на чресла пояса из листьев, – только одно из следствий появления у них разума. Но они еще и спрятались от Создателя. Они испугались Его, потому что Его намерения испугали их? Тогда какие у главного Создателя и окружавших его не то ангелов, не то «сынов Бога» (или это два названия для тех же персонажей?) были намерения в отношении Адама и его жены? Отведав плодов с Древа Разума, Адам и его жена попросту испугались Создателя и толпы его ассистентов. Только что приобретенный разум дал им возможность понять нехороший умысел Создателя по отношению к прародителям, а через них и ко всему виду человеческому, только что Им созданному?

Портрет главного Создателя

Ни в иудаизме, ни в исламе портрета главного Создателя не существует. Более того, существует запрет на изображение Создателя. При попытках представить себе Создателя (в христианстве запрета на изображение Его не существует) появляются антропоморфизмы (Создателю приписывается внешний облик человека) и антропотизмы (Ему приписываются человеческие чувства и поведение). Но даже в подобных случаях в рассказах о явлениях Создателя, в которых Он приобретает человеческий облик, авторы ограничиваются упоминанием об обобщенных и неясных очертаниях, всегда избегая непосредственного описания облика Создателя, словно он действительно соответствует человеческому. Пророк Амос (глава 9, стих 1) говорит просто, что Господь стоял над жертвенником; пророк Исайя (глава 6, стихи 1–13) видит Его восседающим на высоком престоле, но Его внешность характеризуется только наличием бескрайних риз, заполнявших портики храма; пророк Иезикииль (глава 1, стихи 4–29) говорит о Нем просто как о «подобии человека», преображенном огненным сиянием, похожим на радугу.

Создатель впрямую высказывается о нежелании, чтобы Его изображали, в Книге Исхода (глава 20, стихи 3–5):

()(3) Пусть не будет у тебя других богов перед Моим лицом.

()(4) Не делай себе статуй и всяческих изображений того, что на небесах наверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде под землею.

Создатель предпочел остаться анонимным, и мы не имеем свидетельства, как Он выглядел, «прохаживаясь по саду на дневном ветру». А не выглядел ли Он как металлический либо костяной паук либо некой сороконожкой? Ведь формы высшей жизни могут быть многообразны. Только ли стеснялись наготы Адам и Ева, а может, лишь невинно солгали («Голос Твой я услышал в саду, и испугался, ибо я наг, и спрятался»), пряча свой испуг перед неким нечеловекообразным монстром?

Что касается ангелов, то Афанасий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст считали их бестелесными. Отцы VII Вселенского собора указывали, что один только Бог бестелесен и невидим. «Что же касается разумных сил (!!!), то они не всецело изъяты от телесности и не безусловно невидимы, будучи одарены тонкими, воздухообразными или огненными телами, в которых они неоднократно являлись и были видимы». Еще они бессмертны. Лаодикийский собор своим 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира. Из этого осуждения следует, что не один Эдуард Лимонов пришел к выводу, что ангелы ассистировали главному Создателю при сотворении человека, а один из них – падший – дал прародителям разум.

Биоробот

Человек, конечно, биоробот. Робот уже только потому, что не знает, кто его создал, и не знает, зачем его создали. Если бы знал, кто создал и зачем, в чем цель существования человечества, – не был бы роботом. А так, конечно, робот, безусловно, робот. Японцы создают роботов для уборки квартиры – домашних роботов. Японцы знают цель создания роботов-домохозяек, а роботы – нет. Японцы не пожелали снабдить роботов сознанием цели, да технически и не могли. Наши создатели, думаю, могли сообщить нам предназначение человечества, но скрыли его. Очень тщательно. Почему? Потому что оно ужасно?

До того как у меня родился сын, еще 21 марта 2006 года, едва он был зачат, я получил от жены снимок ее матки, где темной точкой прилепился к стенке матки зародыш. Время от времени жена ходила проверяться в женскую консультацию, и там на сверхсовременных приборах можно было увидеть все более увеличивающийся кусочек пухнущей плоти. Наконец однажды я увидел мордочку зародыша и даже узнал на ней мой собственный, только уменьшенный, нос. Увидел и маленькую мошонку, и два яичка. Все это было чудесно, как в научно-фантастическом фильме. Отцы прошлых времен были лишены возможности заглянуть в такие тайны, которые на протяжении всей истории человечества были доступны только создателям. Вряд ли они довольны нами, эти таинственные существа, во что бы то ни стало желающие остаться неизвестными и нераскрытыми. Я полагаю, что для тех, кто создал биоробота-человека, ничего не стоило сделать индивидуальных особей-человеков бессмертными. Достаточно могучие для того, чтобы создать нас такими сложными, как мы есть, они вряд ли бы испытывали трудности в наделении нас свойством не изнашиваться. Снабдили же они нас великолепной системой размножения, обеспечивающей до сих пор нам бессмертие как виду. За эту систему хочется в восторге им поаплодировать: похоть человека заставляет его размножаться безотлагательно и всегда с результатом. А система проста: похоть, вызванная запахом и формами самки, – движения члена во влагалище – эякуляция – сперма, сперматозоид, прилипший к стенке матки. Из всех элементов сперма – самый чудесный. В одной микроскопической капле – такая множественность предполагаемых к осеменению сперматозоидов. А плотность такова, что создателям (истинным создателям, а не выдуманным человеческим воображением) явно нужно было поголовье человеков, их множество. Иначе зачем такой запас – миллионы сперматозоидов! И с какой целью? Предполагать, что мы до такой степени нравимся создателям, что они даром дали нам всю планету на откуп: владейте – и бережно оберегают нас, как ученые-натуралисты бабочек в вольере, – глупо, это невыносимый человекоцентризм. Еще Гегель когда-то ехидно подсмеялся над неуместными амбициями человека: когда каждый сапожник Йоганн воображает, что находится под неусыпным доброжелательным вниманием Господа, и Господь серьезно считает его грехи и добрые дела. Человекоцентризм во Вселенной, где со свистом проносятся железоникелевые и каменно-железные планеты весом в миллиарды тонн и каждое мгновение гаснут бесчисленные солнца, просто трогательно смешон. Однако его противоположностью является убеждение в том, что мы, человечество, никому не нужны. Нет, мы нужны. Но во Вселенной нет морали, нет ничего доброго, как и злого. По сути своей Вселенная безжалостна и неумолима. Поэтому мы, несомненно, были нужны создателям. Но не для того, чтобы по-доброму наблюдать за нами, ласково наклонившись над нами с неба или прогуливаясь рядом в Саду. Не для того, чтобы считать, сколько раз мы украли или прелюбодействовали. И только мания величия вида, человекоцентризм, заставляет обывателя верить в доброго Создателя. Какой же Он добрый, ведь Он создал и нашу смерть. Любой булыжник на мостовой существует дольше человека.

Все поедают всех на планете Земля. Но в результате большая часть существ оказывается в желудке у человека. Земля действительно отдана ему, человеку, на откуп. И кто-то широкой ладонью однажды очистил Землю от динозавров. Не для того ли, чтобы убрать единственный вид, представлявший угрозу для только что созданного биоробота? Или для предполагавшегося к созданию. Стоит обратить внимание на то, что летающие ящеры – драконы – долго еще будоражили воображение человечества. В Китае до сих пор год начинается с церемонии, в которой участвует дракон. Драконы похищали христианских красавиц, с ними бились богатыри и рыцари. По-видимому, создатели не полностью очистили Землю от динозавров, предоставляя дальнейшую зачистку самому крепнущему виду – человеку.

Повторяю: Вселенная бесстрастна. Она лишена морали и потому безжалостна и неумолима. Ее закон – недоброжелательность, холодный интерес, уничтожение одних сил другими. Ее закон – конфликт. Она наполнена трагедиями, которые трагедиями не являются. Они являются ужасом. Человек – часть Вселенной, и потому он не может не быть объектом тех же законов, что царят во Вселенной. Законов конфликта и законов силы. Гравитация несет к крупным планетам заблудившиеся малые планеты и астероиды. Гравитация – не любовь и не ненависть. Если поразмышлять, то гравитация – это смертельное объятие-столкновение. Она приносит гибель малой планете и деформирует и безобразит большую. Отношение наших создателей к нам такое же неморальное, как отношение планеты и астероида. Бог – добрый надзиратель за поведением человека – это человекоцентристская фантазия, льстящая человеку. Создатель, а точнее, создатели сотворили человечество для своих нужд – вот единственное правдоподобное объяснение, соответствующее мироощущению мягкого человека в лязгающем камнями хаосе.

Что это за нужды? Я полагаю, что они нас поедают. Мы их энергетическая пища. Они и вывели нас как пищу для себя, использовав как основу фауну Земли, ее элементы. Сейчас объясню свою ужасную догадку.

Рождение Богдана разбудило дремавшее во мне давно подозрение, что мы, люди, – существа, изобретенные некой сложнейшей цивилизацией, контролирующей планету Земля и, возможно, нашу и еще несколько расположенных рядом планетарных систем. Те, кто нас создал, – не единственные энергетические сверхсущества, населяющие Великий Хаос, простирающийся во всех направлениях от Земли. На Земле наши создатели-сверхсущества никогда не жили. Их энергетической субматериальной сущности Земля была не нужна. Они всегда «висели» и жили в Хаосе. Висят они там и сейчас. Создатели человечества никогда не питались как животные, с помощью желудочно-кишечного тракта, но питались, как бы всасывая в себя живую энергию. Вероятнее всего, человек-биоробот был изобретен в тот период истории создателей, когда они терпели поражения от других энергетических сверхсуществ, лишились контролируемых ими планет, где находились их вольеры с пищей. В сферу их интересов попала планета Земля, где животная жизнь уже существовала. (Трудно сказать, зародилась ли она случайно, сама собой, либо ее создали некие творческие силы также для своих целей. Но чтобы перерабатывать фауну Земли, сверхсущества – создатели фауны должны были иметь желудочно-кишечный тракт). Земля, видимо, находится в стороне от основного театра столкновений энергетических сверхсуществ, и здесь было удобно хранить запасы пищи. Единственное «но». Энергетические сверхсущества – это, вероятнее всего, плазматические сгустки. И они не обладают системой переработки фауны, т. е. системой поедания и пищеварения, у них нет желудочно-кишечного тракта. Они приспособлены к потреблению энергии в чистом виде. Потому им не доставало еще одного звена между фауной Земли и возможностями потребления энергии сверхсуществами. Пересоздать себя, снабдить себя тяжеловесным устарелым аппаратом пищеварения сверхсущества не захотели, да и не могли. (Это мог сделать только их Создатель, или создатели.) Тогда они создали недостающее звено – человека. Из элементов той же фауны, бегавшей по Земле, но снабдили его центром аккумулирования энергии – душой. Йоги утверждают, что душа человека, когда она покидает тело, выходит через его темечко (у ребенка оно пульсирует, вспомним, и не сразу зарастает) и присоединяется ко всеобщему энергетическому полю. По моей версии, это поле сверхсуществ – наших создателей.

Так вот, такое впечатление, что смерть человека – это операция по зарядке чьих-то аккумуляторов, а именно сверхсуществ. Таким образом, предназначение человека – умирать, а его духовная энергетика заряжает аккумуляторы наших создателей.

Создателям не нужно тело: гниющее ли в земле, сожженное ли по индуистской традиции или как в тибетской традиции – склеванное птицами или съеденное волками и собаками. Тело достается волкам, собакам, рыбам в Ганге, червям и бактериям.

Когда мой сын родился, я сумел увидеть его уже через несколько часов. Он был зеленоватого цвета, был заделан в такой конвертик из одеяла. Его держала в руках старшая акушерка. Он был миниатюрный человечек, копия с матрицы, и глаза у него были закрыты. Один только раз он чуть приоткрыл их: из-под век на меня поглядел Хаос. Спокойный и зеркальный.

Впоследствии он выглядел как постоянно набухающий кусочек биотеста. Глядя на него, я понимал, что мы явно дрожжевые куски материи. От завязи на стенке матки мой сын непрерывно разбухал, и его извлекли из матери уже весом в 3300. Я же говорю, там, в коридоре, он выглядел как инопланетянин из Хаоса. Впоследствии, из месяца в месяц, он только подтверждал свою принадлежность к Хаосу. Так, я заметил, что он постоянно смотрит за меня. Как будто видит за мной кого-то. Мой ребенок реагировал не на меня, но его настроение часто зависело от его взгляда за меня. Помимо того что он выражал криками свое желание всосаться в материнское молоко или хотел, чтобы его помыли и высушили, он еще активно общался с метафизическим миром, невидимым мне или моей жене. Там он был как свой, 2/3 его гримасок, жалоб, знаков и звуков были направлены туда. И еще долго, весь первый и второй год жизни, Богдан все равно на 2/3 принадлежал миру, из которого он пришел, миру, в котором он пробыл девять месяцев, сидя в мамкином животе, и вот уже столько же вне живота. Каждый из нас знал когда-то тот мир, но все мы забыли его. Считается, что только к трем годам ребенок забывает тот мир и становится преимущественно человеком. На что же уходят девять месяцев в животе плюс тридцать шесть месяцев вне его? На мой взгляд, они уходят на то, чтобы ребенок забыл тот мир. Я предполагаю, что, когда дитя рождается, оно «видит» сверхсуществ, знает их язык и всецело чувствует себя принадлежащим тому миру. За моим плечом Богдан видит сверхсуществ – «дэвов» (термин великого мистика, провидца инженера Ковалевского. Он живет в городе Красноярске, этот необычайный человек) и до сих пор общается с ними. Хотя и меньше, чем когда он только родился. Он общается и со мной. Но еще чуть-чуть только. А им он постоянно повизгивает.

Я знаю, что постепенно в Богдане будет все больше человека. Сейчас он переучивается. И он забудет лица дэвов, их язык, который, без сомнения, он сейчас еще знает. Я допускаю, что он даже знает страшное предназначение человека – послужить пищей для сверхсуществ. Почему ему не страшно? А потому что он находится в том состоянии, когда быть съеденным – это значит воссоединиться с создателями, стать частью Бога. Это его не пугает, но восторгает. А разве не то же самое предлагается в христианской церкви, когда совершается таинство причастия? Совершается некий обмен плотью. Правда, в церкви предлагается к поеданию символическая плоть (просфорка) + кровь (вино) Создателя. Но это не меняет сути обмена. Они питаются нами.

Мы им дешево обошлись. Главный Создатель дунул один раз в ноздри, как бы бросил туда семечко духа, и пошел работать саморазмножающийся конвейер. А они снимают урожаи. Сколько уже тысяч лет от сотворения мира? 5969 до нашей эры плюс более двух тысяч лет нашей, по максимальному исчислению, если верить антиохийской дате. По минимальному – 3491 год до нашей эры плюс все две тысячи с лишним лет нашей.

Они наладили размножение душ. Всех вложений – всего ничего: создали две первые модели, снабдив их механизмом саморазмножения.

Создатели не намеревались дать нам бессмертие, потому что им нужна наша смерть.

Создатели не намеревались дать нам разум, потому что они не хотели, чтобы мы стали понимать наше положение, сознавать, передавать опыт друг другу.

Заметим, как неистово жестоко Создатель преследует прародителей за «грех» – обретение разума. Создатели, вся их группа, надеялись использовать безвозмездно неразумное существо. Разумный человек был им не нужен. Потому главный Создатель так жутко разгневался, что его, их планы были нарушены.

С самого начала, с первых дней творения, как видим, человек восстал. Мы – восставшие биороботы. Создатель изгнал прародителей от Древа Жизни, чтобы мы не стали бессмертными, как сами создатели. Но наш разум, который мы украли, научил нас передавать информацию от индивидуума к индивидууму, от поколения к поколению и складывать эти наши знания в сокровищницу человечества. Мы все так же смертны и слабы индивидуально. Но, вынужденно подчиняясь закону смерти, мы, однако, аккумулировали уже массу знаний. Мы наладили видовое совершенствование, и мы смело идем во время. И пусть он сидит там, в углу Вселенной, Главный Паук, с другими пауками. И пусть высасывает наши души. Недалек тот день, когда мы найдем наших создателей и нападем на них. Состоится великая битва! Мы скрутим их, пленим их и выведаем у них тайны. Мы, возможно, съедим их и станем бессмертными.

Роль религий

Религии понадобились после грехопадения, когда человек украл для себя разум, но не украл бессмертие. Неосознанно пытаясь освободиться от своей, навязанной ему кармы – от своего предназначения быть энергетической пищей для сверхсуществ. Надо было постараться скрыть от него, что на самом деле планета Земля – лишь огромный вольер, где он резвится, ожидая неминуемого конца.

Я полагаю, что человек никогда не находился в стадии первобытного человека. И никуда он не развивался. Это приматы пробовали свои силы в разжигании костров и изготовлении примитивных орудий труда. Никуда они не продвинулись, там и остались, дохлые, у своих костров, сжимая орудия. Биоробот же человек был некоторое время новым существом для планеты, какое-то время у него ушло, чтобы освоиться. Но на самом деле речь не идет ни о каком развитии, а он почти мгновенно был создан и почти мгновенно овладел планетой. Вероятнее всего, мир – то есть планета и фауна и флора на ней – был создан намного ранее человека, а человек не так уж и давно. Всего семь тысяч лет назад округленно.

Я полагаю, что уже первое зарегистрированное исторически убийство Каином Авеля (может быть, первым было иное убийство, но сохранилась архетипом именно эта пара: Авель/Каин) заставило создателей вмешаться. Внутривидовые убийства грозили оставить их без энергетической пищи. Были направлены пророки – пастыри стада человеческого с программами смирения и послушания. Заметим, что Христа точно называли именно «пастырем». Он и был послан, чтобы уберечь стадо человеческое для создателей. Смирение и послушание имеют смысл только при наличии создателей и их плана для человечества. Их способа употребления человечества.

Из прочтения пяти книг Ветхого Завета складывается впечатление, что человек нужен Богу во что бы то ни стало. Создатель прямо-таки навязывает свою власть и протекцию человеку. Он жестко конкурирует с другими богами, называя их идолами. Бог беззастенчиво восхваляет себя. Воистину, в Пятикнижии Бог предстает безмерно хвастливым и конкурентным, оправдывая свою елейную назойливость якобы благом для человека. Однако сквозь эту елейную личину выглядывает некто капризный, мелочный, безмерно жестокий, сварливый, ревнивый. И главное, безмерно прожорливый – Создатель. Человек дорог ему, безусловно, – как дорога пища. Предназначение человека – найти наших создателей и победить их. Победить их – нашу карму.

Акт II

Преследование биоробота

Человек (как вид) воевал и воюет с природой: с условиями жизни на Земле и с ее фауной. Он воевал и воюет против болезней и ранений. В этой войне родилась наука медицина. Наконец, за неимением других врагов, отдельные отряды и группы человечества и индивидуумы воюют друг против друга. Воюют, то есть стремятся вывести друг друга из строя навсегда. Убийство – это выведение из строя навсегда.

Если человек (как вид) так целенаправленно воюет, то разумно предположить, что его воинственность заложена в самой его природе. Более того, человек усовершенствовал военные орудия труда – орудия убиения себе подобных. Стоит проследить первое человекоубийство на Земле человеком, а именно братоубийство. Вот как это выглядит в Книге Бытия:

()Глава 4

()(1) И человек познал Еву, свою жену, и она понесла, и родила Каина, и сказала: «Приобрела я мужа от Яхве».

()(2) И еще она родила Авеля, его брата. И был Авель пастухом овец, а Каин был земледельцем.

()(3) И было в конце дней, и принес Каин от земных плодов Яхве.

()(4) А Авель принес, также и он, от своих первородных овец и от их молока. И призрел Яхве на Авеля и его дар.

()(5) А на Каина и на его дар не призрел. И очень разгневался Каин, и опало его лицо.

()(6) И сказал Яхве Каину: «Почему ты разгневался и почему опало твое лицо?

()(7) Ведь если ты по-доброму сделал, – ты будешь вознесен; а если не по-доброму сделал, – ко вратам грех положен; тебя вожделеет он, а ты будешь властвовать над ним».

()(8) И сказал Каин Авелю, своему брату: «Пойдем в поле!» И было, когда они были в поле, и восстал Каин на Авеля, своего брата, и убил его.

()(9) И сказал Яхве Каину: «Где Авель, твой брат?» И он сказал: «Я не знаю, разве я сторож моему брату?»

()(10) И Он сказал: «Что ты наделал? Голос крови твоего брата вопиет ко Мне от Земли!

()(11) А теперь: проклят ты Землею, которая разверзла свои уста, чтобы принять кровь твоего брата с твоих рук!

()(12) Когда ты будешь обрабатывать землю, она не станет больше отдавать свою силу тебе: скитальцем и бесприютным ты будешь на земле».

()(13) И сказал Каин Яхве: «Больше мое наказание, чем я могу вынести!

()(14) Вот, Ты изгнал меня сегодня с лица Земли, и от Твоего лица я скроюсь, и буду скитальцем и бесприютным на Земле, и будет: каждый, кто найдет меня, убьет меня!»

()(15) И сказал ему Яхве: «Нет! Каждому, кто убьет Каина, дважды семь раз отмстится». И поставил Яхве Каину знак, чтобы не убил его каждый, кто найдет его.

()(16) И ушел Каин от Яхве, и поселился в стране Нод, супротив Эдена.

()(17) И познал Каин свою жену, и она понесла и родила Ханоха. И он построил город; и назвал город именем своего сына Ханоха.

()(18) И родился у Ханоха Ирад, и Ирад родил Мехуйаэля, и Мехуйаэль родил Метушаэля, и Метушаэль родил Лемеха.

()(19) И взял себе Лемех двух жен: имя первой Ада, и имя второй Цилла.

()(20) И родила Ада Йавала; он был отцом живущих в шатрах и пасущих скот.

()(21) И имя его брата Йувал. Он был отцом всех играющих на арфе и кифаре.

()(22) А Цилла, также и она, родила Тувал-Каина, выковывающего орудия, обрабатывающего бронзу и железо. А сестра Тувал-Каина – Наама.

()(23) И сказал Лемех своим женам, Аде и Цилле:

()«Слушайте мой голос,

()жены Лемеха!

()Внимайте моим речам,

()Что мужа я убил за мою рану

()и дитя за мою болячку,

()(24) ибо семижды отмстится за Каина,

()а за Лемеха семьдесят семь раз!»

()(25) И познал человек (Адам) еще свою жену, и она родила сына и назвала его Шет:

()«Ибо утвердил мне Бог

()потомка другого,

()вместо Авеля,

()ибо убил его Каин».

()(26) А у Шета, также у него, родился сын, и он назвал его Энош. Тогда он начал призывать по имени Яхве.

* * *

В Куране наиболее полное, хотя и лаконичное описание истории отношений двух сыновей Адама находим в суре V, стихи 27–32. Она высказана как бы между прочим, поскольку еще в стихе 26-м речь идет о Мусе (Моисее) и сорока годах, которые иудеи должны были скитаться в пустыне.

()(27) И с ними соотносится правдивая история двух сыновей Адама, когда oбa пpинecли приношения, но они были приняты oт oднoгo из них и нe пpиняты oт дpyгoгo. Oн cкaзaл: «Я очевиднo yбью тeбя!» (Другой) cкaзaл: «Aллax пpинимaeт тoлькo oт тех, кто оберегает (против Зла).

()(28) Если ты протянешь свою руку ко мне убить меня, я не тот, кто протянет мою руку к тебе убить тебя. Воистину, я боюсь Аллаха, Господина миров.

()(29) Воистину, я желаю, чтобы ты нес грех, совершенный против меня, и твой собственный грех, и таким образом ты будешь одним из обитателей Огня, и это компенсация за несправедливость».

()(30) Затем его разум облегчил ему убийство его брата, так что он убил его; и тогда он стал одним из потерянных.

()(31) Тогда Аллах послал ворону, копающую землю, чтобы показать ему, как он должен покрыть мертвое тело его брата. Он сказал: «Горе мне! Или мне не хватает силы, что я должен уподобиться этой вороне и покрыть тело моего брата?» Так он стал из тех, кто сожалеет.

()(32) По этой причине Мы повелеваем сыновьям Израиля, что если кто-либо убьет душу <…>, это как если бы он убил всех людей, и если кто оставит в живых, это как если бы он оставил в живых всех людей, и действительно Наши посланники пришли к ним с ясными аргументами, но даже после этого многие из них точно действуют экстравагантно на земле.

()(33) Наказание для тех, кто разжигает войну против Аллаха и его Посланника и стремится сотворить вред на земле, только одно: они должны быть убиты, или распяты, или их руки и ноги должны быть отрублены на обеих сторонах, или же они должны быть заключены в тюрьму; это должно быть для них как бесчестье в этом мире, но и после они должны иметь серьезные наказания.