… и обоих их окутало облако пламени, скрывавшее Марса и Венеру от взора других богов … — Дюма, вероятно, смешивает здесь два сюжета из «Илиады» и «Одиссеи». Первый сюжет повествует о том, что во время Троянской войны Гера, супруга верховного бога Зевса, узнав, что ее муж желает отдать победу в сражении троянцам, и вознамерившись сама оказать поддержку грекам, соблазнила супруга, надев вызывающий желание пояс богини любви Афродиты (рим. Венеры). Зевс заключил супругу в объятия, и «одел почивающих облак // Пышный, златой, из которого капала светлая влага» (пер. Н.И.Гнедича). Утомленный любовью, Зевс заснул и не смог оказать помощь троянцам («Илиада», XIV, 153-361). Второй сюжет повествует о том, что Арес (рим. Марс) и Афродита предавались любви на ложе, на которое накинул сверхпрочную и невидимую сеть обманутый муж Афродиты, бог-кузнец Гефест; он опутал любовников этой сетью и принес их, пребывавших в недвусмысленной позе, на Олимп, в чертоги, где пировали боги и богини, и те при виде Ареса и Афродиты, находившихся в столь жалком виде, разразились громовым хохотом (знаменитый «гомерический смех»; «Одиссея», VIII, 267-366).

… мало верю в предсказания, натальные карты и гороскопы … — Натальная карта — то же, что обычно именуется гороскопом: схема расположения звезд и планет в момент рождения человека. Слово «гороскоп» в данном случае употреблено, вероятно, во втором (первоначально в астрологии — в первом) своем смысле (см. примеч. к с. 55), т.е. здесь это акцедент.

… начиная с пророчества, сделанного древнему царю Эдипу при его рождении … — По греческим преданиям, фиванскому царю Лаю и его жене Иокасте было предсказано, что их сын убьет отца и женится на матери. Лай повелел бросить новорожденного в диком месте, но пастух, которому поручили это сделать, пожалел ребенка и отдал другому пастуху, и тот принес младенца в Коринф, где бездетные царь и царица этого города усыновили его. Возмужав, юноша, названный Эдипом, услышал о том, что он подкидыш, и обратился с расспросами к приемным родителям, а когда те стали все отрицать и убеждать его в том, что он их родной сын, вопросил оракула о тайне своего рождения. Оракул, вместо ответа, повторил прорицание, данное Лаю. Эдип, решив, что жертвами этого прорицания станут владетели Коринфа, которых он все же считал подлинными своими родителями, бежал на чужбину и в скитаниях встретился на дороге с каким-то пожилым мужчиной, поссорился с ним и убил его в драке. После этого Эдип пришел в Фивы и избавил город от чудовища по имени Сфинкс, и благодарные жители Фив избрали его своим царем и дали в жены овдовевшую царицу города — Иокасту. Эдип и Иокаста прожили в браке двадцать лет и родили четверых детей, как вдруг на город обрушился мор, и прорицатель объявил: мор этот наслан богами за то, что в Фивах живет неотмщенный убийца Лая. Ничего не подозревающий Эдип проводит расследование и выясняет, чей он сын, чей муж и чей убийца. Потрясенная Иокаста повесилась, а Эдип выколол себе глаза золотой застежкой, снятой с ее мертвого тела, и удалился в добровольное изгнание. По мнению греков, трагическая ирония судьбы Эдипа заключается в том, что страшное предсказание сбывается именно потому, что Эдип стремится избежать его, ибо, только желая уйти от судьбы, он бежал из Коринфа, а оставшись там, он не убил бы Лая и не женился бы на Иокасте.

…до предсказания, полученного добрым королем Людовиком Двенадцатым в день его свадьбы с Анной Бретонской … — Анна Бретонская (1476 — 1514), владетельная герцогиня Бретани с 1488 г., в 1491 г. вышла замуж за французского короля Карла VIII (см. примеч. к с. 6), и тем самым Бретань, последнее полунезависимое княжество, было присоединено к Франции. После смерти в 1498 г. бездетного Карла VIII присоединение Бретани было фактически аннулировано, и новый король, троюродный дядя Карла VIII, герцог Людовик Орлеанский, он же Людовик XII (см. примеч. к с. 6), поспешил в 1499 г. вступить в брак со вдовой своего предшественника, для чего он развелся, под предлогом бездетности, со своей женой, Жанной Французской (1464 — 1504), дочерью Людовика XI, которую он, кстати сказать, терпеть не мог. Накануне свадьбы Людовик XII якобы получил предсказание о том, что в наказание за развод с безумно любившей его Жанной он будет жить не в ладу с новой супругой и у них не родится мужское потомство. Так и произошло, и наследницей Бретани стала их старшая дочь, Клод Французская (1499 — 1524); французский престол мог передаваться только по мужской линии, но герцогство Бретонское — и по женской, и Клод принесла его в качестве приданого своему мужу и троюродному брату, наследнику Людовика XII — Франциску I. Король Людовик XII был весьма популярен в стране за разумную налоговую политику и издание им закона, регулирующего крестьянские повинности в пользу помещиков; это доставило ему прозвания «Добрый король» и «Отец народа».

… Кого пощадил Марс, погубит подобие Марса! — Предсказания всегда давались в аллегорической, нарочито туманной форме: это повышало авторитетность прорицания, поскольку оно и не могло возвещаться обычным разговорным языком, и давало возможность переистолковать его, если оно не сбывалось. Марс (см. примеч. к с. 386) — бог войны, но в переносном смысле также и все связанное с войной — оружие, битвы и т.п. Смысл прорицания: тот, кто избежал смерти в сражениях, падет в подобии сражения, т.е. на турнире.

… Метр Амбру аз Паре … был в зените своей славы. — Амбруаз Паре (ок. 1509 — 1590) — французский хирург, лейб-медик, реформатор хирургии (разработал метод лечения огнестрельных ран, ввел в практику мазевые повязки вместо прижигания ран каленым железом и мн. др.), способствовал превращению хирургии из ремесла (хирурги во многих местах входили в одну корпорацию с цирюльниками и банщиками, ибо все они занимались лечебным кровопусканием) в медицинскую дисциплину; автор многочисленных научных трудов. Он был близок к протестантам, и существует предание, что во время Варфоломеевской ночи его прятала в своих покоях весьма высоко ценившая его королева Екатерина Медичи.

… Он сопровождал в Италию Рене де Монтежана … — Вероятно, имеется в виду Рене де Монтежан (или Монжеан) — участник битвы при Павии, в которой он был ранен; упоминается в мемуарах Блеза де Монлюка.

… получив степень в коллеже Святого Эдма, стал прево корпорации хирургов … — О коллеже святого Эдма сведений обнаружить не удалось.

Святой Эдм (или святой Эдмонд; Эдмом его именуют в Бургундии) — Эдмонд Рич (ок. 1170-1240), английский церковный деятель, архиепископ Кентерберийский с 1234 г.; не поладив с королем Генрихом III (1207-1272; правил с 1216 г.) и его духовенством, удалился во Францию: сначала в аббатство Понтиньи, а затем — в Суази.

В средние века и начале нового времени заниматься тем или иным ремеслом имели право лишь члены той или иной корпорации (цеха, гильдии) — самоуправляющейся организации представителей одной профессии. Вступающий в корпорацию должен был сдать сложные экзамены и, что было нередко, сделать немалый денежный взнос. В Северной Франции глава корпорации именовался прево.

… Этим человеком был Андреас Везалий, хирург Филиппа П. — Андреас Везалий (1514 — 1564) — врач-естествоиспытатель, уроженец Нидерландов, т.е. подданный Карла V и Филиппа II; основоположник анатомии, активно ввел в медицину экспериментальный метод в противовес предшествующей науке, базировавшейся сугубо на изучении текстов, которые были признаны каноническими — трудов античных медиков Галена и Гиппократа. Его знаменитый семитомный трактат по анатомии «О строении человеческого тела» («De corporis humani fabrica libri septem»; 1543) был составлен им на юге Франции, в городе Монпелье, на медицинском факультете местного университета, причем для составления атласа он использовал вскрытие трупов, которые его студенты похищали на кладбище. Достаточно свободный образ мыслей, известная склонность к протестантизму и занятия запрещенными по религиозным соображениям вскрытиями навлекли на него немилость церкви.

… присыпал рану толченым углем, которым в те времена пользовались вместо корпии … — Корпия (от лат. corpure — «рвать», «щипать») — нитки, нащипанные из старой, многократно стиранной и потому очень мягкой полотняной ткани; использовались вплоть до второй пол. XIX в. в качестве перевязочного материала (до появления ваты).

… Хотя в то время Екатерина не так плохо обращалась со своими «добрыми друзьями», как позже … — Судя по словам современников, Екатерина Медичи была чрезвычайно двуличной особой, и ее преувеличенно ласковое обращение было знаком того, что она питает к тому, кого именует «добрым другом», глубокую ненависть, либо того, что тот или иной ее приближенный уже выполнил требуемое и от него надо избавиться. В описываемое в романе время, при жизни Генриха II, возможности королевы были хотя и значительными, но не решающими, как это стало позднее, при Карле IX и Генрихе III.

… уехать в свой замок Ане … — См. примеч. к с. 168. … Везалий учился в Монпелье. — Монпелье — город на юге Франции, в описываемое в романе время — в провинции Лангедок; ныне — административный центр департамента Эро. В Монпелье в 1289 г. был основан университет, медицинский факультет которого прославился на всю Европу.

… в 1376 году доктора этого университета получили от Людовика Анжуйского разрешение … — Людовик Анжуйский (1339 — 1384) — второй сын короля Франции Иоанна II Доброго (см. примеч. к с. 260), герцог Анжуйский; в 1380 г. по усыновлению провозглашен наследником Неаполитанского королевства, в 1384 г. унаследовал корону, но умер, так и не успев вступить на престол. Город Монпелье принадлежал в разное время разным государям, но каждый из них стремился стать покровителем университета и одновременно подчинить его своему влиянию, что повышало престиж государя.

… позже подтвержденное Карлом Злым, королем Наварры… — Карл II Злой (1332 — 1387) — король Наварры (см. примеч. к с. 127) с 1349 г.; тонкий политик и беспринципный интриган, он балансировал между Англией и Францией во время Столетней войны, заигрывал с вождями народных восстаний во Франции, сам пытался домогаться французского престола, ибо был потомок французских королей.

… и Карлом VI, королем Франции … — См. примеч. к с. 201. … Везалий получил кафедру в Лёвене … — Лёвен — город в Бельгии, в 26 км от Брюсселя; в описываемое в романе время — в Испанских Нидерландах, ныне — в провинции Брабант; Лёвенский университет был основан в 1489 г.

… анатомическими исследованиями, которые обессмертила кисть Рембрандта. — Рембрандт Харменс ван Рейн (1606 — 1669) — великий голландский художник. Здесь, скорее всего, имеется в виду принесшая ему первую славу и (временно) обильные заказы картина «Урок анатомии доктора Тулпа», более известная просто как «Урок анатомии» и созданная в 1632 г. в Амстердаме (ныне в музее Маурицхёйс в Гааге). Картина представляет собой групповой портрет, на котором изображен профессор Амстердамского университета, в окружении студентов производящий вскрытие. Однако существует еще одна картина Рембрандта на указанную тему, созданная уже на склоне его лет, в 1656 г.: «Урок анатомии доктора Йоана Деймана» (ныне в Королевском музее в Амстердаме). Композиция ее совершенно иная: перед нами обращенный пятками к зрителю труп со вскрытой брюшной полостью; доктор Дейман готовится к трепанации черепа (видны только торс и руки врача, голова его срезана верхней кромкой картины), а слева от операционного стола стоит единственный студент, обратив лицо к зрителю.

… Везалий решился исправить Галена, допустившего многочисленные ошибки, поскольку он практиковал только вскрытия животных. — Гален, Клавдий (ок. 130 — ок. 200) — римский врач, автор популярной до XVI в. и оказавшей колоссальное влияние на всю античную и средневековую медицину книги «О частях человеческого тела», фактически первого учебника анатомии; ввел в практику вивисекции (т.е. исследования на живых организмах) животных. К XVI в., однако, стало ясно, что в учении Галена, принимавшемся как непререкаемая истина, наличествуют ошибки. Поэтому ряд врачей — сначала очень немногие, среди которых был Везалий, осмелились призвать к пересмотру галеновских теорий.

… отдал ее на заключение богословам Саламанкского университета … — Богословские факультеты университетов средневековья и начала нового времени (до XVII в. включительно) считались в Европе экспертными органами, и к ним для решения тех или иных вопросов — не только собственно богословских, но и юридических и даже политических — обращались светские владыки; решения теологических факультетов, хотя и не имели обязательной силы, считались весьма авторитетными.

Саламанка — город в Испании, в исторической области Леон, в нынешней административной области Кастилия-Леон; старейший в Испании университет был основан там в 1230 г.

… возвращаясь из Святой земли, был выброшен бурей на пустынные берега острова Закинф, где и погиб от голода и лишений. — Закинф (Занте) — греческий остров в Ионическом море, самый южный из группы Ионических островов; с кон. XV в. принадлежал Венеции; по договору 1797 г. был передан Французской республике; в конце октября 1798 г. был освобожден русской эскадрой адмирала Ф.Ф.Ушакова (1745-1817), посланной в 1798 — 1800 гг. из Черного моря в Средиземное для помощи там морским и сухопутным силам государств-участников второй антифранцузской коалиции; потом разделил участь остальных Ионических островов (из них пять крупные), на которых была создана т.н. Семиостровная республика под сюзеренитетом Оттоманской империи (1800-1807); затем острова были по Тильзитскому миру (1807) возвращены Франции, позднее оккупированы англичанами и находились под протекторатом англичан, пока в результате народно-освободительного движения не отошли в 1864 г. к Греции.

… Per arnica silentia lunae, как говорит моя дочь Мария Стюарт. — Имеется в виду образ из «Энеиды» Вергилия (II, 255): греки двигаются ночью на штурм Трои «под защитой луны молчаливой».

… изречение короля Иоанна: «Укороля Франции только одно слово!» — Когда король Франции Иоанн II Добрый (см. примеч. к с. 260) под честное слово приехал во Францию из английского плена, чтобы ускорить сбор выкупа, а выкуп собрать все равно не удалось, он решил вернуться в Англию (см. примеч. к с. 379). Его приближенные всячески уговаривали его не делать этого, на что король Иоанн ответил вышеприведенной фразой и вернулся в плен.

… Закончилось это венчание … в церкви святого Павла. — Имеется в виду церковь Сен-Поль-де-Шан (святого Павла-на-Полях) — старинный храм, известный с нач. VII в.; позднее при ней было устроено кладбище; в XII в. она была разрушена норманнами, но затем восстановлена; находилась неподалеку от правого берега Сены на одноименной улице в юго-восточной части старого Парижа; дала имя всему прилегающему кварталу; во время Революции была разрушена, а ее имя было передано иезуитской церкви Сен-Луи, стоящей поблизости на улице Сент-Антуан и получившей с тех пор имя Сен-Поль-и-Сен-Луи.

… сдержал данное им Филиппу II слово, тогда как его отец, живой, не сдержал слово, данное им Карлу V. — Имеется в виду Мадридский договор, который Франциск I не собирался выполнять еще до его подписания (см. примеч. к с. 61).

… главный наместник в Пьемонте — Амадей де Валыгерг … — Сведений об этом персонаже (Amedee de Valpergue) найти не удалось.

… главный наместник в Савойе — маршал Шатам … — Сведений об этом персонаже (Chatam) найти не удалось.

… главный наместник в Бресе — Филиберт де ла Бом, сеньор де Монфальконе. — Сведений об этом персонаже найти не удалось.

… Маршалу Бурдийону пришлось трижды посылать приказ освободить крепости … — Бурдийон — см. примеч. к с. 296.

… Филипп II назначил правительницей Нидерландов … свою незаконнорожденную сестру Маргариту Австрийскую, герцогиню Пармскую … — Маргарита Пармская (см. примеч. к с. 70) была правительницей Нидерландов в 1559 — 1567 гг. В начале Нидерландской революции, в 1565 — 1567 гг., она пыталась достичь компромисса с умеренными сторонниками антииспанской оппозиции, но это не нашло поддержки ее брата, короля Испании; Маргарита вынуждена была уйти в отставку, и наместником был назначен герцог Альба, установивший в мятежной провинции режим террора.

… проводил его до Мидделбурга, где … король и взошел на борт корабля. — Мидделбург — город в Нидерландах, в провинции Зеландия; в описываемое в романе время — порт на небольшом острове в общем устье Рейна и Шельды; теперь из-за обмеления устья и изменения береговой линии — на полуострове, разделяющем устье Шельды (т.н. Западная Шельда, бывший левый рукав устья) и залив Восточная Шельда (бывший правый рукав устья, ныне не соединенный с рекой); в наши дни Мидделбург соединен с морем каналом.

… юный король в это время со своим двором отправился в замок Виллер-Котре … — Виллер-Котре — небольшой город в в 70 км к северо-востоку от Парижа, ныне — в департаменте Эна, родина Дюма; известен королевским замком, строительство которого было начато при Франциске I.

… пишет г-н де Монпленшан, один из историков Эммануила Филиберта … — Монпленшан, Жан Хризостом Брюль де (1641 — 1724) — бельгийский историк; его перу, среди прочих трудов, принадлежат исследования, посвященные правителям Нидерландов времен Карла V и Филиппа II.

… стало жалко этого короля, которому предстояло прожить еще один год и умереть странной смертью … — Франциск II умер в ночь с 5 на 6 декабря 1560 г., т.е. через год и два с половиной месяца после коронации. Франциск с детства (он и умер шестнадцати лет от роду) был очень болезненным мальчиком. Смерть его наступила, насколько можно судить, от гнойного отита и вызванного прорывом нарыва в ухе заражения крови. Молва, впрочем, утверждала, что его мать, королева Екатерина Медичи, недовольная тем, что ее от власти отстранили Гизы, родственники Марии Стюарт, отравила сына, чтобы самой править Францией в качестве регентши при малолетнем (ему было всего 10 лет) Карле IX. Другая версия, тоже, впрочем, недоказанная, утверждает, что королева, хотя и не давала сыну яд, все же была повинна в его смерти, ибо категорически запретила Амбруазу Паре вскрыть гнойную опухоль в ухе Франциска, заявив, что никто не имеет права касаться головы короля.

… и эту королеву, которой пришлось прожить двадцать лет в плену и умереть кровавой смертью. — Мария Стюарт после бегства из Шотландии прибыла в Англию 16 мая 1568 г. и остановилась в городе Карлайл на севере страны. Сразу же после получении известий о прибытии Марии в Англию Елизавета отправила в Карлайл отряд алебардщиков, формально — почетную гвардию, по сути — стражников шотландской королевы; 10 января 1569 г. фактическое заточение стало формальным, 8 февраля 1587 г. Мария была казнена.

… В другой книге, первые главы которой уже готовы … «Предсказание». — Имеется в виду повесть «Предсказание» («L'Horoscope»), изданная в 1858 г.

… отряд савойских дворян под предводительством Андрей де Прована … — См. примеч. к с. 70.

… прислал своему дяде цепь ордена Святого Михаила. — См. примеч. к с. 62.

… Слово «Ницца» значит «Победа» … — Город Ницца (ит. Nizza, фр. Nice) был основан в кон. VII в. до н.э. выходцами из Греции и назывался первоначально Никея, т.е. «Победная», от имени греческой богини (и персонификации) победы — Нике (во французской транскрипции — Nice).

… призвал к себе его младшего брата Филиппа … — Филипп Савойский (1490-1533) — младший (единокровный и единоутробный) брат Карла III Доброго, военачальник на французской службе, герцог Немурский с 1528 г.

… женил его на Шарлотте Орлеанской … — Шарлотта Орлеанская — см. примеч. к с. 163.

… встречали в Сен-Жермене Жака де Немура, сына Филиппа … — Жак де Немур — см. примеч. к с. 173.

… бернцы и валезанцы оспаривали у Эммануила Филиберта земли у озера Леман, которые они отобрали у его отца …их поддерживала Женева, этот очаг независимости и ереси … — Границы Швейцарии менялись со времени провозглашения ее в 1291 г. и до международного признания в 1648 г. (нынешние границы установлены в 1815 г.). Герцоги Савойские претендовали на ряд кантонов Швейцарии, в частности на Женеву и на Ваадт (французское название — Во), лежащий к северу от озера Леман (у нас принято иное название — Женевское озеро), которые были захвачены в 1536 г. жителями кантона Берн при поддержке валезанцев, т.е. жителей кантона Валлис (французское название — Вале). Следует помнить, что Швейцария в описываемое в романе время представляла собой не столько единое государство, сколько союз государств, так что в схватках с иноземцами одни кантоны поддерживали подвергшихся нападению, а другие сохраняли нейтралитет. Женева, ставшая в XVI в. оплотом кальвинизма, еще с кон. XV в. была главным центром сопротивления попыткам иностранных завоеваний, особенно австрийских и савойских.

… Филипп де Коммин покинул герцога Бургундского и перешел к Людовику XI… — Коммин (см. примеч. к с. 394) перешел на службу к Людовику XI в августе 1472 г.

… Таннеги дю Шатель и виконт де Роган, подданные герцога Бретонского, стали служить Франции … — Герцогство Бретонское считалось в средние века самостоятельным, хотя и подвассальным французской короне государством, и бретонские дворяне были во Франции иностранцами. Таннеги дю Шатель, виконт де Бельер (ок. 1369-1449), сыграл немалую роль в истории Франции. После того как король Франции Карл VI (см. примеч. к с. 201) в 1392 г. сошел с ума, началась борьба за регентство между двоюродным братом короля герцогом Бургундским Иоанном Бесстрашным (1371 — 1419; герцог с 1404 г. до этого — граф Неверский) и родным братом короля герцогом Людовиком Орлеанским (см. примеч. к с. 60). В ходе этой борьбы Людовик был в 1407 г. убит по приказу Иоанна, но сторонники Людовика продолжили борьбу, и с 1410 г. она превратилась в гражданскую войну, в которую вмешалась Англия; Иоанн Бесстрашный поддержал англичан. Однако в 1419 г. Иоанн Бесстрашный задумал порвать с англичанами и перейти на сторону антианглийской группировки, которую возглавлял дофин Карл, будущий Карл VII (см. примеч. к с. 331). Во время переговоров дофина и герцога Бургундского последний был убит сторонником дофина Таннеги дю Шателем, заявившим, что он мстил за Людовика Орлеанского. Это привело к тому, что сын и наследник Иоанна, герцог Бургундский Филипп Добрый (см. примеч. к с. 331) окончательно перешел на сторону англичан и оккупация ими Франции затянулась надолго.

Следует, однако, отметить, что на сторону Франции, точнее — короля Карла VI, перешел не Таннеги, а его отец, Гийом дю Шатель (? — 1404) — подданный герцога Бретонского Иоанна V Доблестного (до 1338-1399; герцог с 1345 г.).

Виконт Ален IX Роган (?-1461) покинул службу у герцога Бретонского Иоанна VI Мудрого (?-1442; герцог с 1399 г.) и перешел к королю Франции Карлу VII; Роганы в XVII в. добились во Франции ранга иностранных принцев.

… Дюрфе, подданный французского короля, наоборот, перешел к герцогу Бретонскому. — Речь идет о Пьере д'Юрфе (до 1443-1508) — обершталмейстере Франции с 1483 г., одно время служившем герцогу Бретонскому Франциску II (1436 — 1488; герцоге 1457 г.); о нем неоднократно упоминает в своих «Мемуарах» Филипп де Коммин. … заложить на скалистом хребте, отделяющем порт Вильфранш от порта Лимпия, замок Монталбан … — Вильфранш — см. примеч. к с. 74.

Лимпия — внутренняя гавань в восточной части морского побережья Ниццы.

Монталбан (Монтальбано) — возвышенность в восточной части Ниццы.

… венецианский посол Липпомано … — Имеется в виду Джироламо Липпомано, или Липпомани (XVI в., точные даты жизни неизвестны) — дипломат, посол Венецианской республики в Константинополе и Неаполе.

… отправился в Кони — город, вместе с Ниццей оставшийся ему самым верным … — Кони — город в Италии, к северу от Турина.

… герб города был разделен на четыре части белым крестом Савойи … — Савойский герб делился на четыре части белым косым («андреевским») крестом.

… горожане получили право называться гражданами. — В Европе средних веков и начала нового времени полноправные горожане (буржуа, бюргеры) имели особый статус (следует учесть, что далеко не все жители города считались бюргерами, например к последним не причислялись лица т.н. «подлых» профессий — актеры, проститутки и т.п., либо наемные работники): они не принадлежали к благородным сословиям, но были лично свободными и подчинялись власти (и суду) не феодала, а либо непосредственно монарха, либо выборных городских административных и судебных органов. Не все средневековые города имели самоуправление: в некоторых управляли чиновники, назначенные высшими — королевскими, княжескими, епископскими — властями. Гражданами же именовались полноправные жители только тех городов, что имели самоуправление. Здесь имеется в виду, что Эммануил Филиберт даровал жителям Кони муниципальные вольности.

… Альпийский Израиль существовал с десятого века. — Средневековые еретики нередко именовали свои сообщества истинным Израилем, т.е. единственным народом, правильно чтущим Бога. Дюма имеет здесь в виду секту вальденсов, с XIV в. (не с X в.!) обосновавшихся в Савойских Альпах. Необходимо заметить, что здесь и ниже Дюма в описаниях сект следует науке XIX в., опиравшейся на труды средневековых церковных авторов, которые давали весьма неточное изложение фактов.

… Около середины десятого века эры Христовой, по традиции считавшегося последним веком перед концом света, когда полмира дрожало от страха, предчувствуя этот конец … — До второй пол. XX в. историки, опираясь на хроники XV — XVI вв., считали твердо установленной версию о том, что ок. 1000 г. Европу охватила паника, связанная с верой в приближающийся конец света, который якобы должен был наступить через тысячу лет то ли после Рождества Христова, то ли после его крестной смерти и воскресения. Ныне доказано, что рассказ о панике — сильное преувеличение средневековых летописцев. В X в. еще не установилось летосчисление от Рождества Христова, подавляющее большинство населения Европы, кроме, пожалуй, людей церкви, и не подозревало о том, что приближается тысячный год.

… в Италии появилось несколько христианских семейств с Востока, ведущих свой род от павликиан — секты, которая отделилась от манихеев. — Манихеи — приверженцы религии, основанной иранцем Мани (216 — 277) и представляющей смесь христианства, буддизма и зороастризма (древнеиранской веры). Мани объявил, что было три великих пророка: Иисус на Западе (относительно Ирана), Будда — на Востоке и Заратуштра — в центре; сам же он — Мани — современный пророк, величайший и стоящий над всеми. От христианства Мани взял учение о Святом Духе, от буддизма — идею о переселении душ, от зороастризма — утверждение о существовании двух равновеликих и равномощных божеств — доброго и злого: Бога (отождествляемого с Богом Отцом христиан) и Дьявола (подобные религии именуются дуалистическими). Учение Мани преследовалось чуть ли не всеми официальными религиями, но было весьма популярно, и многие принципы манихейства заимствовали различные христианские секты дуалистического направления; ортодоксальные богословы называли все такие секты манихейскими, хотя в действительности можно говорить только об опосредованном манихеиском влиянии.

Христианские дуалистические учения более или менее четко зафиксированы в VII в. в Армении и Византии, и наиболее влиятельной сектой были павликиане (они считали своим основателем апостола Павла). По их учению, мир создан злым божеством, потому все материальное — богатство, власть, церковь, богослужение, иконы и реликвии и т.п. — есть создание Дьявола, тогда как дух, воплощенный в аскезе и равенстве людей, есть Божье творение. В VIII — IX вв. павликиане создали свое государство на востоке Византии, разгромленное имперскими войсками в 872 г., после чего часть их была переселена на Балканы. В первой пол. X в. в Болгарии под влиянием павликиан возникла близкая к ним секта богомилов (легенда приписывает ее основание некоему священнику, но, скорее всего, это название означает «Богу милые»), преследуемая, но продержавшаяся до турецких завоеваний в XIV в. В кон. X в., а может, в нач. XI в. богомилы, спасаясь от гонений на родине, переселились в Северную Италию — это не имело никакого отношения к концу света, — где их именовали болгарами (булгарами) и где они способствовали возникновению местных дуалистических сект.

… Из Италии, где их называли paterini, откуда произошло название патарены, они проникли в долины Прагелато, Люцерна и Сен-Мартена. — Дюма излагает гипотезу, принятую в XIX в. и отвергнутую современной наукой. Итальянское название секты — paterini, истолковываемое как «поклоняющиеся отцу» (от лат. pater — «отец»), — представляет собой классический пример ложной этимологии, принятой еще в XII в. На самом деле, в кон. X в. и особенно в нач. XI в. в католической церкви развернулась т.н. «клюнийская реформа» (название произведено от центра этой реформы — монастыря Клюни в Бургундии), направленная на укрепление церкви, беспрекословное ее подчинение папскому престолу и внедрение аскетических принципов, в частности обета безбрачия. Решение об обязательном безбрачии всего духовенства было принято на Латеран-ском соборе 1059 г.: до того в католической церкви, как и доныне в православной, целибат (безбрачие) был обязателен лишь для высшего духовенства, но не для священников и диаконов. Мирянам же запрещалось повиноваться женатым клирикам, участвовать в проводимых ими богослужениях, принимать таинства и т.д. Это решение вызвало резкое сопротивление большинства низшего духовенства, но было охотно поддержано широкими массами, выступавшими на стороне тех, кто требовал очищения церкви. По общепринятым представлениям, кстати не совпадавшим с официальным учением, чем ближе священнослужитель к состоянию святости (т.е. целомудрен, не сребролюбив и т.п.), тем действеннее свершаемые им таинства, особенно отпущение грехов. Миряне (как правило, из низов общества) врывались в церкви, где служили женатые священники, срывали богослужение, избивали их и даже кастрировали. Папская курия первоначально поддерживала участников таких выходок, особенно в городах Северной Италии, в частности в Милане, где опорой сторонников реформы среди мирян была Патария — квартал, населенный старьевщиками, нищими, ворами, проститутками — вообще городскими низами, которые более всего нуждались в действенном отпущении грехов. После победы клюнийцев в кон. XI в. эти буйные союзники папства, выступавшие не только против женатых священников, но и против богатства и богатых, стали неудобны и их начали преследовать.