Закон вечности
ModernLib.Net / Отечественная проза / Думбадзе Нодар / Закон вечности - Чтение
(стр. 4)
Автор:
|
Думбадзе Нодар |
Жанр:
|
Отечественная проза |
-
Читать книгу полностью
(374 Кб)
- Скачать в формате fb2
(169 Кб)
- Скачать в формате doc
(156 Кб)
- Скачать в формате txt
(147 Кб)
- Скачать в формате html
(166 Кб)
- Страницы:
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13
|
|
- Почему же меня? - открыл глаза Бачана. - А как же! Если вдруг скажут про вас, про моего близкого родственника, что-либо нехорошее, разве я не почувствую себя оскорбленным?! - вскрикнул Дарахвелидзе. Бачана стал перебирать в памяти всех своих близких и, не обнаружив среди них никого, похожего на Дарахвелидзе, успокоился. - Сукин сын! - вспылил вдруг блондин. - Из-за червонца людей арестовывает, а мое место хочет продать за миллион! - За сколько? - переспросил Бачана. - За полмиллиона! - сбавил Дарахвелидзе. - А вы действительно так здорово зарабатываете? - Какое там! Что вы!.. Какие наши капиталы... Бачана нащупал конверты под своей подушкой. Дарахвелидзе отвел глаза. - Вот выздоровею, тогда и поговорим! - сказал Бачана. - Как же, ждите! - вырвалось у Дарахвелидзе, но он тут же поправился: - То есть вы встанете не так скоро, а мой вопрос послезавтра выносят на бюро... И может статься, там же и возьмут меня... Два слова, написанных вашей рукой... Два слова!.. Бачана достал из-под подушки оба конверта и положил их себе на грудь. - Сколько здесь? Дарахвелидзе просиял. - Полтора лимона! На сберкнижках! Без доли! Бачана задумался. Дарахвелидзе нетерпеливо ерзал на стуле. - Уважаемый Нугзар, - заговорил после продолжительного молчания Бачана, - здесь, под моей кроватью, стоит судно. Окажите любезность, подайте его... Невтерпеж, уж извините... - Дарахвелидзе заколебался. - Да вы не бойтесь, оно чистое... Дарахвелидзе покорно нагнулся, взял судно и протянул его Бачане. Тот ослабевшей правой рукой взял посудину за горло. - Отодвиньтесь, пожалуйста, немного! - попросил он Дарахвелидзе. Тот вместе со стулом отодвинулся на шаг. Бачана на глаз прикинул расстояние между собой и гостем, потом напряг все свои силы и с размаху опустил судно на голову Дарахвелидзе. Судно со звоном рассыпалось на куски. Дарахвелидзе медленно сполз со стула и навзничь опрокинулся на пол... - Судно было пустое? - спросил Булика. - Пустое! - ответил Бачана. - Жаль! - сказал с сожалением отец Иорам и громко позвал: - Женя!.. Же-е-ня!.. 6 Семь дней и семь ночей пробирался Бачана по выжженной солнцем пустыне. Первые два дня он шел пешком, потом тащился на коленях, последние же два дня полз на животе. И когда, обессиленный, измученный, с потрескавшимися губами, упал, зарылся лицом в желтый раскаленный песок и почувствовал приближение смерти, он перевернулся на спину, взглянул на солнце потухшими глазами, и впервые в жизни у него вырвался упрек светилу: - Зачем ты обрекло меня на погибель, солнце?! И вдруг образ человека возник на диске солнца. И тень его упала на Бачану. - Кто ты? - спросил Бачана. Худощавый босоногий голубоглазый юноша глядел на него, и Бачана не мог понять - стояло солнце за ним или сияющий нимб озарял голову юноши. - Я - владыка и бог твой! - ответил юноша. - Чем ты докажешь это? - Мое явление перед тобой не есть ли это доказательство? - Нет! Ты есть галлюцинация жаждущего в пустыне! Бачана долго ждал исчезновения странного образа. А юноша стоял перед ним - спокойный, улыбающийся, милосердный и удивительно родной. Тогда Бачана подполз к нему и несмело дотронулся рукой до бледно-розовой затянувшейся раны на босой его ноге. - Отбрось сомнения, - улыбнулся юноша. - Я сомневаюсь, ибо неверующий я. Я не верю в то, что видят глаза мои. Я чувствую, что все это совершается где-то вдали от меня. Подойди ко мне и объясни мне, был ли ты на земле. И если был, зачем ты покинул людей? - спросил Бачана. - Люди сами отреклись от меня, но я не покидал человека... - тихо ответил юноша. - Докажи мне это! - Мое присутствие здесь есть доказательство тому! Бачана еще раз провел рукой по босой ноге юноши. - Что есть ты, господи? - Я есть вера, надежда, сила, добро, талант любви и свобода! - Как же Иуда предал тебя за тридцать сребреников? - Иуда не предавал господа своего, он сам продался фарисеям за тридцать сребреников. Такова была его цена, и он был куплен за эту цену. Деньги, лежавшие сегодня под твоим ложем, не были твоей ценой, и потому ты не продался сегодня. И, не продавшись сегодня, завтра ты будешь оценен дороже. - А если не продамся ни завтра, ни послезавтра? - Тогда ты возвысишься, и исполнится то, ради чего я был распят на кресте... - Знал ли ты, что Иуда предаст тебя? - Знал сатана. Бог не совращает человека. Бог испытывает его. Иуду совратил сатана, купив его за тридцать сребреников. Я же испытал Иуду, дав ему в руки веревку. - И ты не проклял Иуду? - Нет! - Почему? - Иуда избавил от греха одиннадцать человек. - Так почему ты не снимешь с Иуды пятно вечного позора? - Потому что Иуда - существо от сатаны, а не от бога. - Значит, сатана победил тебя? - Было бы так, если б Иуда не покончил с собой. - Идя на Голгофу, верил ли ты, что люди ведут тебя на распятие? - Нет! - На что же ты надеялся? - На народ. - Не народ ли променял тебя на вора? - Народ. - Значит, и здесь сатана победил тебя? - Нет, ибо это не было совращением, а было испытанием. - И народ не выдержал этого испытания? - Нет. - Почему? - Народ ждал от меня сотворения чуда, а потому он променял меня на вора, от которого он не ждал ничего... Это было второе, преждевременное испытание мною детей Адамовых, и это была вторая ошибка моя. - В чем же первая ошибка твоя? - В том, что я дал человеку приют в раю. Не волею другого, а потом, кровью и верою своей должен прийти в рай человек! - Когда же ты поверил в неизбежность распятия своего? - Когда узрел я стоявших предо мною мать свою и ученика своего любимого. И рек я матери своей: "Женщина, вот сын твой!" И рек я ученику своему: "Человек, вот мать твоя!" И остался он с матерью моей вместо меня, а мать моя стала ему духом святым... - Какова воля твоя? - Встань. Бачана встал. - Признайся, что не терзают тебя муки жажды! - Не терзают меня муки жажды! - повторил Бачана, и исчезла мучившая его жажда. - Признай, что не палят тебя лучи солнца! - Не палят меня лучи солнца! - повторил Бачана, и исчезла изнуряющая его жара. - Признай, что веруешь в жизнь и бога своего! - Верую в жизнь... - повторил Бачана и не произнес слов "бога своего", ибо все происходящее ему все еще казалось галлюцинацией. И сказал тогда юноша: - Выскажи свою мечту сокровенную! - "Зачем я в жизнь явился человеком? Зачем дождем я не разлился весь?" - произнес Бачана стихи Важа Пшавела, и вдруг... Бачана разлился дождем, и проросла сквозь выжженную землю пустыни трава - свежая, зеленая, молочная... Бачана разлился дождем, и поднялись сквозь выжженную землю пустыни цветы - красивые, веселые, благоухающие... Бачана разлился дождем, и забил сквозь выжженную землю пустыни родник - прохладный, прозрачный, живительный. Бачана разлился дождем, и ожила выжженная земля пустыни, и превратилась пустыня в цветущий оазис. Бачана разлился дождем, и вдруг сам обернулся мощным дубом в оазисе огромным, ветвистым, опоясавшим своими корнями весь земной шар, упершимся головой в небо... И прилетели со всех стран несметные стаи певчих птиц, расселись на ветвях того дуба, устроили гнезда, размножились, и великий гимн жизни разнесся по всему свету... Опустился тогда Бачана на колени, низко поклонился юноше и сказал: - Я видел тебя и уверовал. И рек ему Христос: - Ты уверовал, ибо лицезрел меня. Блаженны те, кто веруют, не лицезрев меня... 7 Бачана проснулся. Булика сидел на постели, поджав под себя ноги, и, прислонившись спиной к подушке, слушал отца Иорама, который монотонно, словно псалтырь, читал газету. - Добрый день, друзья! - приветствовал Бачана соседей. - Ва-а-а, привет вошедшему в наш дом! - обрадовался Булика. - Как вы себя чувствуете, уважаемый Бачана? - вежливо осведомился отец Иорам, откладывая газету. - Как молодой Адам в раю до появления Евы! - И не скучно вам одному? - Наоборот, весь рай мне кажется своим! - Да вы, оказывается, молодец, уважаемый Бачана! - сказал восторженно Булика. - Такого нокаута я еще не видел: сосчитал до трехсот, а он все не открывал глаз! - Кто он? - спросил Бачана. - Вот это мне нравится! Чуть было не послал человека на тот свет без исповеди и еще спрашивает кто! - воскликнул Иорам. - Но вы же были здесь, батюшка! - пошутил Бачана, но почувствовал он себя неловко. Он почти забыл о происшедшем инциденте - сказывалось действие пантопона, - и потому напоминание о случившемся вызвало в нем неприятное чувство досады. - Откровенно говоря, я даже не помню хорошо, что тут произошло, - сказал он, вытирая со лба пот. - Не волнуйтесь, уважаемый Бачана, и мы не помним ничего: я спал, отец Иорам молился. Не так ли, батюшка? - обратился Булика к Иораму. - Воистину так! - подтвердил тот. - Так что в свидетели мы не подойдем! - добавил Булика. - Ну а все же, что случилось? - искренне поинтересовался Бачана. - Значит, было так: когда вы разбили судно о его голову и он упал, вбежала Женя. Впрыснула ему камфару, смазала голову йодом. Потом он вдруг вскочил и начал ругаться. - То есть?.. - То есть кричал, что, видно, денег вам показалось мало, иначе зачем вы сразу же не отказались от них? - А еще? - Еще вспоминал какого-то Бацалашвили, которого вы назначили директором ресторана и которому это обошлось в копеечку... - Чего? - не понял Бачана. - Что чего? Вы устроили человека директором ресторана, а он заплатил вам за это полмиллиона рублей... Бачана расхохотался. - А что? Он так и кричал. - Да нет, я не о том... Я ведь действительно помог своему сотруднику в назначении родственника - того самого Бацалашвили. - А-а-а... - Значит, уважаемый Бачана, кто-то и впрямь взял взятку? - вставил вопрос отец Иорам. - Так получается! - согласился Бачана. - Есть и у меня один такой подлец товарищ! - вспомнил Булика. Устроил он в торговый техникум моего племянника, сироту. И потребовал с меня три тысячи рублей: полторы, говорит, директору, тысячу - тому, триста - другому, а двести, говорит, мне за труды... Что мне оставалось делать? Своего-то племяша я знаю как облупленного... Недавно спрашиваю остолопа: сколько, говорю, останется, если от пятидесяти пяти отнять пять? Отвечает: пять! - Ну, правильно! - рассмеялся Бачана. - Так вот, это "правильно" обошлось мне в три тысячи рублей! Взял, подлец, деньги, и был таков!.. - Обманул? - поинтересовался Иорам. - Нет... Устроить-то устроил, но деньги... Плакали мои деньги! - Так в чем же ты его обвиняешь? - Как в чем? В декабре вызывает меня директор того самого техникума и спрашивает: "Гражданин Гогилошвили, вы отдали три тысячи рублей гражданину Гваладзе?" Ну, я, конечно, признался, "Отдал", - говорю. - "Ты смотри, каков мерзавец!" - заорал директор и хлопнул рукой по столу. - Это он про тебя? - огорчился Иорам. - Зачем про меня! Про того подлеца Гваладзе! - Оклеветал, значит, человека! - возмутился Иорам. - Да ты что, батюшка, не понимаешь, что ли? Ведь деньги-то ему Гваладзе не отдал! Вот он и взял меня в оборот. "Ты, говорит, за кого меня принимаешь? Торговый техникум - это, говорит, тебе не тот техникум...", как он называется, ну, тот самый... рядом с пекарней, в Ваке... Там студенты днем и ночью в трубы смотрят... - Топографический! - подсказал Бачана. - Да, "торговый техникум - это, говорит, тебе не топографический! Сейчас декабрь. В январе, говорит, принесешь мне три тысячи рублей, иначе, говорит, не быть твоему кретину племяннику больше студентом!.." - Кто это говорит? - удивился Иорам. - Как кто? Директор говорит, кто же еще! - Дальше? - Что дальше?! Посовещались я и моя Света, она и говорит мне: "Лучше, говорит, добавить еще столько же, может, удастся устроить его министром торговли..." - Значит, директор тоже оказался бандитом? - Бачана беспокойно заворочался в постели. - Оказался, дорогой!.. А вам, может, судно требуется? Пока принесут новое, можете воспользоваться моим... - предложил Булика. - Нет, спасибо... Я вот подумал, может, стоило взять эти деньги? - Не знаю... Вообще-то деньги довольно грязная вещь... - произнес Булика задумчиво. - Тридцать сребреников погубили человечество! - воскликнул отец Иорам. - Тридцать сребреников! - Я, уважаемый Бачана, распознаю людей, как эти... Как они называются? Физ... Физо... - начал Булика. - Физиономисты. - Вот, вот! Только они - по лицу, а я - по обуви... По обуви человека безошибочно определю, что он за птица... Вот этот болван, который пришел к вам... Как взглянул я на его туфли, сразу же понял, что он подлец и сволочь... - Как? - спросил Бачана. - Во-первых, туфли на нем были лаковые... - А я, наоборот, подумал, что он профессор, - прервал Булику отец Иорам. - Войдя, он вытер туфли о брюки... - искоса взглянул на него Булика. - Профессор никогда так не поступит... Во-вторых, подошвы туфель были стерты спереди, а каблуки совершенно новые. Значит, эти туфли у него парадные, и надевает он их только во время визитов к начальству. Перед начальством, ясное дело, ходит на носках, оттого и подошвы стерты только спереди... Подлец он или нет? Подлец, конечно... В-третьих, как только он уселся, тотчас же выпростал пятки из туфель. Почему? Туфли жмут, вот почему! А зачем человеку тесная обувь? Для того, чтобы лицо его выглядело страдальчески. Вот, дескать, смотрите, какой я несчастный, измученный человек!.. Кто же он, как не подлец?! В-четвертых, каблуки у него были на три-четыре сантиметра выше обычных. Почему? Потому, что хочет казаться выше, чем он есть на самом деле! Подлец? Конечно! Что еще? Да, самое главное в том, - но это уже обуви не касается, - самое главное в том, что, когда человеку на голову опрокидывают больничное судно и этот человек не перегрызает горло своему обидчику, - значит, он не человек, а самый отъявленный подлец и подонок! - закончил Булика характеристику Дарахвелидзе. - Как же, по-твоему, выглядит обувь хорошего человека? - спросил усомнившийся в приемлемости рассуждений Булики отец Иорам. - Обувь порядочного человека стерта равномерно: слева и справа, по краям... И носит ее он номером больше размера ноги. Почему? Да потому, чтобы ходить свободно, легко, не натирать себе мозолей... Понятно? И еще одно: если задник на обуви человека смят и продавлен - значит, такой человек или носит чужую обувь, или же он просто нечистоплотный неряха и разгильдяй... - А как с детьми? - поинтересовался Бачана. - Дети дело другое. Дети много двигаются, кость у них неокрепшая... По обуви определить характер ребенка трудно... - А ты сам? Как ты стираешь обувь? - задал отец Иорам Булике неожиданный вопрос. Булика растерялся: - Я-а? - Да, ты! Булика перегнулся, вытащил из-под кровати изрядно измятую туфлю с продавленным задником и удивленно повертел ее в руке. - Гм, оказывается, я сам порядочный подлец! - пробурчал он недовольно и зашвырнул туфлю под кровать. Бачана и отец Иорам громко прыснули. Рассмеялся и Булика. - Уважаемый Иорам, - Бачана вдруг переменил тему беседы. Приходилось ли вам видеть во сне Христа? У отца Иорама отвалилась нижняя челюсть и полезли на лоб глаза. Наконец он сказал заикаясь: - Уважаемый Бачана... Такого не бывает - видеть во сне господа нашего... Есть явление божье... Но меня бог не удостоил пока такого счастья... - И голоса его не слышали? - Это ведь тоже божье явление!.. - Чему же вы служите? - Именно тому, чтобы приблизиться к нему, услышать его голос, лицезреть его! - В гаком случае нам придется поменяться профессиями. - В чем дело? - насторожился отец Иорам. - Час тому назад я видел его. - Кого?! - Господа нашего - Христа. У отца Иорама задрожал голос: - Сын мой, помни заповедь: "Не солги!" - Человек говорит - видел. Твое дело - поверить или не поверить ему! - вмешался Булика и подмигнул Иораму - дескать, не мешай, пусть рассказывает. Бачана молчал. - А дальше? - спросил с нетерпением Булика. - Он воскресил меня, превратил в дождь, который оживил мертвую пустыню. Потом я обратился в могучий дуб, расцвел, зазеленел в оазисе, и птицы запели великую песнь красоты жизни... - Бог мой! Владыка небесный! - вырвалось у отца Иорама. - Я был готов произнести те же слова, когда увидел все собственными глазами, - улыбнулся Бачана. - Увидел и усомнился? Фома неверующий! - привстал в постели отец Иорам. - Во сне-то я повалился ему в ноги... Но потом, когда, проснувшись, увидел вас и Булику, признаться, усомнился... - Неужели вы не чувствуете, что возвысились?! - отец Иорам даже побледнел от волнения. - Знаете, батюшка, ваша религия чересчур уж мистична, оторвана от жизни, нереальна... Вот если б от моего сна осталось что-то реальное, осязаемое... - Грешник! Он воскресил вас, чего же вам более реального?! - Не вижу цели моего воскресения. Неужто я вернулся к жизни лишь для того, чтобы завтра все повторялось сначала? Для того, чтобы завтра вновь умереть? Ведь смерть неизбежна? - Но время! - крикнул отец Иорам. - Какое время? - не понял Бачана. - Время, продолжительность жизни! Ведь господь продлил ваше время. - Не все ли равно, когда я умру - сегодня, завтра? - Все равно для вас, но не для других! - Для кого же? - Для тех, чья жизнь зависит от вашей! - Не имеет значения... Много людей умерло в ранней молодости, но жизнь на земле продолжается... - Да что вы такое говорите! Как это не имеет значения! - возмутился отец Иорам. - А если б Руставели скончался в люльке?! - Родился бы другой. - Когда? - Когда-нибудь. - Вот именно! Когда-нибудь! Но сколько прошло бы до этого времени?! Вы представляете себе, каким было бы общество от времен Руставели до наших дней, если б не его гений?! - Что ж, было же время без Руставели, и ничего, жили люди... - Жили без бога в душе! - Отец Иорам отпил из кувшинчика молока, промочил пересохшее горло. - Время - бог! Поймите это! Вы, коммунисты, не веруете в бога, потому и не знаете цену времени! Вы транжирите время! Поклонитесь времени, уважайте время! И если вы решили создать новую веру и новую религию, начните с времени! Иначе ничего у вас не получится, ибо, повторяю, бог - это время!.. - А говорили, бог - это слово! - Слово, дело и время есть неделимая, единая троица! - произнес отец Иорам с благоговением. - Если это так, то мы - за, батюшка! Мы ценим и время, и дело, и слово. И, между прочим, ничуть не меньше, чем ценит их церковь. - Ну, знаете, столько отложенных дел да столько любителей откладывать их, как у вас, в жизни не бывало! - рассмеялся отец Иорам. - Э нет, батюшка, позвольте не согласиться с вами! - отпарировал Бачана. - Откладывать дела - это по вашей линии! Сам господь бог обещал человеку райскую жизнь когда? После смерти! Забыли? - Рай на том свете нужно завоевать всей своей праведной жизнью. Как же иначе? - Конечно, завоеванное трудом и потом человека вы называете божьей милостью... Несправедливо это, батюшка! Слишком уж большой жертвы требует от людей ваша религия! - Грешите, грешите вы, уважаемый Бачана! - обиделся отец Иорам. Основной закон нашей религии - отдавать, а не брать, служить, а не властвовать! - Красивые слова, батюшка, и только... Вспомните: мрак, религиозный фанатизм, догматизм, крестовые походы, инквизиция... И все это именем бога, во славу божью... - Я не доказываю, что религия наша достигла совершенства... заколебался отец Иорам. - Браво, батюшка! - расхохотался Бачана. - Впервые слышу подобные слова от служителя культа! И как у вас называется подобное суждение? Правым уклоном? Или левым? - В христианской религии не существует ни уклонов, ни центра. Есть только зенит! - произнес наставительно отец Иорам и возвел глаза к потолку. - Где же он, этот зенит? - спросил Бачана и невольно тоже посмотрел вверх. - Зенит - это свет. И когда человек вступит в царство света, он преодолеет всякие ограничения и обретет свободу. Но это наступит с совершенствованием души человека, и потому смерть его есть приближение к богу... - Отец Иорам молитвенно сложил руки на груди. - А когда самого тебя приволокли сюда посиневшего, еле живого, помнишь, кого ты тогда молил о помощи? Врачей, а не бога! - вмешался Булика. - Страх перед смертью есть страх приближения к богу, - проговорил отец Иорам, не глядя на Булику. - Хитришь, батюшка! Может, и инфаркт у тебя от этого страха? - Булика подмигнул Бачане. Священник кинул на Булику испепеляющий взгляд: - Твоя религия, несчастный, начинается в желудке и кончается в сортире. От такого грешника, как ты, откажется даже ад! - Конечно, если я приду туда с твоей рекомендацией! А впрочем, я уступлю тебе все - и ад и рай. Мне хочется увидеть коммунизм... Это ваш рай, не так ли, уважаемый Бачана? Я, правда, беспартийный, но надеюсь на вашу протекцию... - Пожалуйста, Булика! - пригласил Бачана сапожника в коммунизм. - Мы люди добрые, примем не только тебя, но и отца Иорама. - Ступайте сами в эту имитацию рая, - отказался тот от приглашения, а я дождусь божьей воли... Ваш зенит слишком земной... Интересно, что вы будете делать после того, как придете к этому самому коммунизму? - Придем, а там видно будет. - А вдруг ничего не увидите? - спросил не без ехидства отец Иорам. - Уважаемый Иорам, сколько лет вашей религии? - ответил вопросом на вопрос Бачана. - Две тысячи! - Голос батюшки прозвучал гордо. Бачана искренне рассмеялся: - А нашей пока нет и ста... А последователей у нее столько - вашей религии и не снилось. И вы, двухтысячелетние, тягаетесь с нами, со столетними юношами? Постыдились бы! Имейте терпение, и когда нам станет две тысячи лет, вот тогда и взгляните на нас с высоты вашего зенита. Вот тогда и будем судить, кто из нас вознесся выше. - Трудно спорить с людьми, которые ни во что на свете не верят! Отец Иорам отвернулся к стене. - Что дает народу ваша религия? - не отставал Бачана. - Духовную пищу! - ответил отец Иорам, не поворачиваясь. - А ваша? - Наша и духовную и материальную! Но прежде - материальную. Человеку, идущему к зениту, нужны хлеб, соль, масло, картофель, помидоры и мясо. Не так ли? - А где это мясо? - Отец Иорам быстро повернулся лицом к Бачане. - Это уже не спор, батюшка!.. Нет сегодня, будет завтра! - А наша религия, кстати, не запрещает людям ни есть, ни производить мясо. Неудобно как-то говорить, но... Раньше мяса было больше, чем сейчас... - Раньше на земле жило полмиллиарда человек, а сейчас - без малого четыре миллиарда! - Мда-а... Рано мы отказались от людоедства, - подал голос молчавший до сих пор Булика, - было бы сейчас и людей меньше, и мяса вдоволь! - Вот в такого циника превратила человека ваша религия! - Отец Иорам рукой показал на Булику. Тот собрался было ответить, даже рот приоткрыл, но слово застряло у него в горле: из-под его койки выползла крыса со всем своим семейством и уселась посередине палаты. - Вот тебе и мышьяк! - нарушил молчание Булика. При виде крысы Бачаной вместо отвращения овладело любопытство. Крыса обошла по очереди все три шкафчика, словно выискивая что-то, потом, не найдя ничего, оглядела каждого из больных. Но когда Булика бросил ей кусок сахара, она даже не взглянула на него. - Не пойму, в чем дело, - сказал отец Иорам, - то ли она плотно позавтракала, то ли решила объявить голодовку. - Надо позвать Женю. Пусть приведет этого кретина дезинфектора, чтобы он убедился, какие тут разгуливают поросята! - предложил Булика. Крыса вновь обошла шкафчики, потом вернулась к своим и, смешно шевеля передними лапами и усами, что-то сообщила им. Супруг и два крысенка внимательно выслушали ее, затем мать повела детенышей под кровать Булики, видно, отправила их через щель домой и вернулась к супругу. Между ними завязалась горячая беседа. - Семейная сцена. Присутствие детей нежелательно, - констатировал Булика. Вдруг испуганная крыса стремительно отпрянула в сторону, сорвалась с места и бешено закружилась по палате. Потом вернулась к самцу и, тяжело дыша, остановилась словно вкопанная перед ним. Теперь в дикую пляску по палате пустился самец. Спустя минуту он подбежал к самке и застыл, уставившись на нее. И так обе крысы, не двигаясь, долго стояли друг перед дружкой. Страшное предчувствие овладело Бачаной, и сердце его забилось тревожно... Из-под кровати появились два крысенка. Они подлежали к родителям, но родители будто не заметили их. Тогда крысята ткнулись в них мордочками. Крысы не двигались. Крысята стали лапками теребить то одну, то другую. И вдруг все они вновь сорвались с места и забегали, закружились по комнате, натыкаясь на шкафчики, стены, друг на друга, падая и вскакивая. - Да что это с ними творится такое? Взбесились, что ли? перекрестился отец Иорам. - Булика, кликни ради бога Женю! Но побледневший Булика сидел на койке и оторопело глядел на дикий танец крыс. - Это мышьяк... Они наелись мышьяку и теперь ищут воду. Но вода лишь ускорит их конец, - сказал Бачана. - А молоко? - спросил дрогнувшим голосом отец Иорам. - Поставьте, батюшка! - попросил Бачана. Отец Иорам дрожащими руками налил молоко в блюдце и поставил его на пол. Но было уже поздно. Обезумевшие крысы даже не заметили блюдца. - Странно крысята держатся крепче, - сказал Бачана, и тут же, словно опровергая его слова, одна малышка опрокинулась на спину, задрав лапки. Спустя мгновение упал второй крысенок. - Не могу смотреть на них! - простонал Булика я, подложив под язык таблетку нитроглицерина, закрыл лицо руками. - Господи, помилуй! - вырвалось у отца Иорама. Почуяв недоброе, крысы очнулись, шатаясь, подошли к трупам своих детенышей и опустились перед ними на колени. - Женя! - заорал Бачана и невольно привстал в постели. Крысы подняли головы, и Бачана увидел в их черных глазах-бусинках столько боли, изумления и отчаяния, что сердце у него заныло и похолодело. - Женя! - крикнул он снова и откинулся на подушку. - Уважаемый Бачана! Бачана! Сын мой! - Отец Иорам завертелся в кровати. - Булика! Посмотри, что с ним! Но Булика лежал, зарывшись головой в подушку, и ничего не слышал. - Эй, кто там! Помогите! - завопил отец Иорам и постарался встать, но страшная боль, пронзившая сердце, свалила старика... В палате наступила гробовая тишина. На полу валялись бездыханные крысы, а у кроватей еле дышавших людей притаилась смерть и алчными глазами вглядывалась в их души. Никто не слышал, как с треском распахнулась дверь, как в палату ворвались перепуганные фельдшерица Женя и врач. - Ну что, успокоились теперь? - сказала Женя, увидев дохлых крыс. И тут же раздался тревожный крик врача: - Пантопон! Быстро! Всем троим! 8 Ласа Басилия нашел Тамару на станции Озургети. Девушка слала на лавке, положив голову на небольшую сумку. Почувствовав на себе пристальный взгляд, она проснулась. У девушки были огромные синие голодные глаза, белое как полотно лицо, красивые, припухлые красные губы и соломенные волосы, спадавшие на упругую грудь. Девушка вскочила. Ласа обвел взглядом ее стройную, породистую фигуру и обомлел... ...С тех пор в столовой Ласы Басилия появилась новая официантка, а число посетителей возросло втрое. Здесь стало собираться все мужское население села. Сидели, балагурили, выпивали несметное количество прокисшей "изабеллы". Женам и родителям с трудом удавалось оторвать от стульев одуревших мужиков. - Тамара, ангел, еще десять бутылок! - Тамара, кто тебя одарил такой красотой, будь ты неладна! - К черту сдачу, один твой взгляд стоит миллион! - Тамара, улыбнись разок, а потом хоть режь меня ножом Ласайи!* _______________ * Л а с а й я - шуточно-уменьшительное от Ласа. - Ласайя, целуй ноги девочке, иначе прогорел бы ты со своей вонючей столовой! - Повезло тебе, Ласайя! Теперь можешь сбывать хоть собачатину. - Поцелуй меня, Тамара, и брось потом в Супсу! - Гляди, что за бедра! - И как только ее никто до сих пор не похитил?! - Сию минуту! - Не знаю, парень! - Миллион - это много! Зачем мне столько денег? - Твоя жена красивее меня, парень! - Поцелую, когда протрезвеешь! - Я люблю другого, милый мой! - Руки! Убери руки! Ласа, уйми этого пьянчужку. - Ласа, пора, закрывай столовую! И так каждый день... Бачана вошел в столовую, уселся за столик в углу. На дворе пар поднимался над раскаленной землей, в столовой свежевымытый пол источал приятную прохладу. Ласайя был на кухне, колдовал у кипящего котла. Тамара стояла у стойки спиной к Бачане, перетирала стаканы. В этот ранний час в столовой было пусто. Посетители обычно собирались после полудня.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13
|