Знаете ли вы, что такое оргии? В энциклопедических словарях сказано, что оргии у древних греков — это священнодействие, религиозный обряд [1]. Сегодня слово «оргии» закрепилось за непристойными занятиями, отнюдь даже не исключающими и секс. Именно такими и были оргии в Древней Греции, хоть энциклопедии стыдливо-целомудренно замалчивают данный факт. Ученые мужи собирались вместе, чтобы в послеобеденной тиши побеседовать на философские темы. После нескольких часов таких бесед начинался «symposion» — возлияния, как правило завершавшиеся оргиями. Супруги ученых мужей туда доступа не имели, а вот мальчики и юноши были непременно. Греция, родина великих философов, знать не знала табу, подобных нынешним. В античной Элладе думали и чувствовали совершенно иначе.
      А знаете ли вы, что такое science-fiction-story? Разумеется, знаете. Но вам, скорее всего, неизвестно, что в Древней Греции в ходу были те же самые science-fiction-истории, вот только пофантастичней наших с вами. Но в отличие от нас греки свои science-fiction утопией не считали. Они верили, что описанные в них события действительно имели место. И вот что еще было иначе: наши science-fiction-истории — это события, проецируемые в будущее. Приключения межгалактического корабля «Энтерпрайз» разворачиваются в будущем, а у древних греков, наоборот, — в глубоком прошлом. Не в том самом прошлом, в котором им самим довелось жить, а в те времена, что были за несколько тысячелетий до них.
      Представьте, что остров Крит охраняется бронированным роботом-перехватчиком, который пеленгует все корабли, плывущие по направлению к острову, и уничтожает их на расстоянии. Ни один чужак не смог бы высадиться на Крите, если того не желали власти. Как-то одному суденышку удалось подплыть ближе, но металлическое чудовище изрыгнуло пламя и сожгло его. Правда, слабые места имелись и у этого робота-пограничника с Крита. Определенные части его металлического корпуса привинчивались болтами, и если уж те изнашивались, то вытекала его густая кровь, и чудище теряло свою былую подвижность. Конечно, только конструкторы и их наследники знали точно все уязвимые места, где были завинчены болты.
      Я не стал бы выдумывать эту маленькую историю, да и жители античной Эллады тоже не собирались этим заниматься две с половиной тысячи лет назад. Она уже существовала к тому времени сама по себе, и греки были убеждены, что именно так все и происходило, — задолго до их времени. Робот, охранявший Крит, звался «Талосом», а конструкторы, знавшие, в какие места его корпуса следует заливать гидравлическое масло, чтобы монстр всегда был готов к бою, откликались на имена богов.
      Книга, лежащая перед вами, дорогие читатели, не является историческим трудом, посвященным Древней Греции. Эта книга об истории. Греция античной эпохи изобиловала самыми неправдоподобными рассказами. Вот только были ли на самом деле странствия Одиссея? Что происходило в Дельфах? Действительно ли полубезумная ясновидящая предсказывала все великие политические события? Соответствуют ли истине описания Трои? Да и что, собственно говоря, произошло с Атлантидой? Напомню, что текст, которым пользуются практически все авторы, разрабатывающие тему Атлантиды, создавался в Греции. И кем были легендарные аргонавты, отправившиеся в путь, чтобы добыть «золотое руно»?
      Греция славилась своей мечтательностью. Я приглашаю вас принять участие в приключении особого рода.

 
      В давние времена жил-был отдаленный потомок богов. Никто не знал его настоящего имени, но греки прозвали его Ясоном. На этом имени я и остановлюсь, поскольку другого мне так и не предоставили. Разумеется, Ясон не был каким-то обыкновенным XY, кровь в нем текла самая что ни на есть голубая. Его отцом был Эсон, царь Иолка в Фессалии. Но, как довольно часто бывает в мифах, у Эсона имелся злобный сводный братец Пелий. Он захватил трон Иолка и лишил нашего героя законного места на царском престоле. Сие неправедное дело свершилось, когда Ясон был еще совсем младенцем. Отец Ясона сумел тайком отдать малыша на воспитание кентаврам. Некоторые утверждают, что это сделала мать Ясона. Впрочем, сейчас это не так уж и важно [2,3]. Кентавры были забавным «миксом», существами с телом и ногами коня и торсом, головой и руками человека. Воистину удивительные создания. К ним и отправили Ясона.
      Об этом самом Ясоне говорило пророчество оракула; все знатные люди в Древней Греции обращались к оракулам. Собственно говоря, это пророчество касалось человека в одной сандалии. Как-то Пелий, царь Иолка, устроил на берегу моря празднество, и тут неожиданно появился высокий симпатичный юноша, одетый в шкуру леопарда и кожаную тунику. Причем обут он был только в одну сандалию, другую он потерял, когда переходил вброд реку. Царь чужака не знал и недовольно поинтересовался, кто он такой. Юноша с улыбкой ответил, что наставник-кентавр зовет его Ясоном, однако в действительности он — Диомед, сын царя Эсона.
      Ясон заявил именитому собеседнику о своих претензиях на трон. Тогда царь выставил встречное условие, которое — как казалось ему — было совершенно невыполнимым. Ясон должен освободить свое царство от проклятия, лежащего на царском роду и на всей стране. Юноша должен добыть золотое руно, которое охраняет в далеких землях никогда не спящий дракон. Только свершив столь славный подвиг и доставив в Иолк золотое руно, он сможет получить царство.
      Ясон согласился, и началась невероятная science-fiction-story. Первым делом Ясон отыскал гениального кораблестроителя и заказал ему построить самый лучший корабль всех времен и народов. Человек этот звался Apr, и о его происхождении до сих пор с пеной у рта спорят ученые. Не подвергается сомнению только одно: Apr был выдающимся инженером, потому что для Ясона он и в самом деле создал корабль, ранее человечеством никогда не виданный. Конечно, помощники у Ар га тоже были, скажем прямо, необычными. Не кто иной, как сама Афина, давала советы гениальному кораблестроителю, и под руководством богини родилось судно из древа, «что никогда не гнило» [4]. Но и этого оказалось мало — Афина лично прислала необычную рею и ее установили на корабле. Вероятно, рея и в самом деле была сделана из необычного дерева, потому что могла разговаривать. Незадолго перед отплытием из порта рея закричала от восхищения в предвкушении путешествия, а позднее она предупреждала команду о множестве опасностей на пути. Корабельщик Apr «окрестил» великолепный корабль именем «Арго», что на древнегреческом значило не что иное, как «быстрый» или «быстроходный» [5]. Соответственно, корабельная команда стала зваться аргонавтами, ну а вся авантюра получила название аргонавтика. (Наши астронавты и космонавты называются так по аналогии с древнегреческими аргонавтами).
      На «Арго» разместилась команда в 50 душ, среди которых было немало специалистов в самых разных областях человеческой деятельности. Ведь Ясон разослал гонцов по всему царству. Он искал команду добровольцев с незаурядными способностями. И они пришли — отпрыски богов и герои. Первоначальный список команды сохранился лишь частично, другие имена, как уверяют ученые, были внесены более поздними авторами [6,7,8]. Состав команды стоило бы рассмотреть подробнее. Там были [8,9]:
      Меламп, сын Посейдона; Анкай Тегейский, тоже посейдоновский отпрыск; Амфиар, провидец; Линкой, наблюдатель; Кастор из Спарты, борец; Ифит, брат царя микенского; Эгей, сын царя Форбаса; Эхион, герольд, сын Гермеса; Эвфем Тайнаронский, пловец; Геракл Тиринский, сильнейший человек на земле; Гилас, возлюбленный Геракла; Идмон Аргайер, сын Аполлона; Акает, сын царя Пелия; Зет и Калаид, крылатые сыновья Борея; Науплиос, моряк; Полидевк, кулачный боец из Спарты; Фалер, лучник; Фан, критский сын Диониса; Apr, конструктор «Арго»; Ясон, руководитель всего предприятия [10].
      Различные авторы, на протяжении 2000 лет описывающие путешествие «Арго», добавляют к этому списку самые разные имена. В зависимости от того, в какую эпоху греческой истории писатель или историк занимался аргонавтами, список пополнялся новыми именами, поскольку считалось, что та или иная знаменитость просто обязана была побывать на «Арго». Старейший список аргонавтов обнаруживается в IV пифийской поэме, приписываемой поэту по имени Пиндар (ок. 520–446 гг. до P. X.). Там вообще значится только десять имен [2, 11]: Геракл, Кастор, Полидевк, Эвфем, Периклимен, Орфей, Эхион и Эврит (два сына посланца богов Гермеса), а также Калаид и Зет. В тексте Пиндар неоднократно подчеркивает, что все герои были детьми богов.
      Прекраснейшее и весьма подробное описание путешествия героев принадлежит Аполлонию Родосскому. Он жил в III–IV столетии до Р.Х. Вот только Аполлоний ни в коем случае не выдумал «Аргонавтику». Сам он, — так считают различные ученые, занимавшиеся исследованием произведения Аполлония, — должен был позаимствовать сюжет истории из более ранних источников [12, 13]. В первой песне Аполлоний пишет о том, что рассказали ему поэты, — как Apr под руководством Афины Паллады строил корабль. Отрывки «Аргонавтики» имеют ссылки на VII век до P. X. Не исключено, что первоначальная компиляция была сделана с египетского текста.
      В 1779 г. «Аргонавтика» Аполлония была переведена на немецкий язык. Цитирую я преимущественно этот самый перевод, не утратившей своей прелести за 200 с лишним лет, причем все цитаты из Аполлония я выделяю курсивом. Перевод 1779 г. еще не впитал в себя дух нашего с вами времени и живописует приключения аргонавтов в цветистой форме, столь характерной для Аполлония [14]. Составленный 2400 лет назад список «блестящих имен» звучит следующим образом:

      «…Полифем Элатидский, прибыл из Лариссы. Прежде в бою с кентаврами дикими боролся…
      …Мопс прибыл, Титарезский, ученик Аполлона, читающий птиц полет быстрокрылых…
      …рядом стояли Ифит и Клитий, сыны дикого Эврита. Им, стрелявшим всех далее, боги лук даровали…
      …Алкон сына послал…
      Последним героем, покинувшим Аргос [здесь имеется в виду название города. — ЭфД], был Идмон. Учился у бога [Аполлона. — ЭфД] искусству он птиц полет объяснять, предсказаньям, огненные метеоры угадывать…
      Прибыл Линкей… зреньем был остр необычайно. Коли преданья не лгут, мог глубоко под землю взглянуть он…
      Позже от стен Тенарума прибыл Эвфем быстроногий… Еще два других сына Нептуна явились…»

      Какие личности! Им нечего стыдиться своего происхождения. Да, когда речь заходит об аргонавтах, мы имеем дело с «созвездием» детей богов и специалистов «широкого профиля» с поразительными способностями. Это необычное общество собралось в порту Пагасы на полуострове Магнесия, чтобы вместе с Ясоном добыть золотое руно.
      Перед самым отъездом были празднества в честь бога-отца Зевса [15], а потом команда отправилась в сопровождении тысяч праздношатающихся ротозеев на корабль. У Аполлония мы читаем [14]:

      «…по городу шли герои, на судно влекомые, в толпе пагасийских магнеситов. За ними вслед толпа плебеев тянулась шагом робким. Герои сияли, как звезды на небе, сквозь облака проглянувшие…»

      Народ славил отважных мореходов, заботливые матери прижимая к груди детей, желали героям удачи в пути и счастливого возвращения. Весь город бурлил до тех пор, пока «Арго» наконец не исчез из виду.
      Ну и для чего такие декорации, такой пышный антураж? А все из-за золотого руна. Но что же представлял собой столь одиозный объект страсти и алчности?
      Большинство словарей, по которым пришлось мне порыскать, описывает золотое руно как «шкуру золотого барана» [15, 16, 17, 18].
      Что вы сказали, простите? Золотая шкура? И что же, из-за какой-то, пусть даже самой что ни на есть золотой шкуры, команда аргонавтов отправилась в путь? Из-за какой-то каракульчи был построен самый крупный корабль того времени? Из-за какого-то смехотворного меха дети богов и царей добровольно подчинялись Ясону? Из-за глупого барана пришлось делать все это? А дракон, «который никогда не спит»? Он, что, должен был сутки напролет охранять какую-то банальную шкурку? Да не может такого быть!
      Действительно, золотое руно было шкурой особенной, с поразительнейшими свойствами. Оно могло летать!
      Легенда гласит, что Фрикс, сын царя Атамаса, жутко страдал из-за происков злой мачехи. Чтобы помочь ему, родная мать похитила мальчика вместе с его сестрой. Она посадила детей на золотого крылатого барана, подаренного ей ради такого случая вестником богов Гермесом. На этом чудо-звере брат и сестра по воздуху пролетели над землей и водой и приземлились в Айе, столице Колхиды. Это было царство на берегу Черного моря. Царь Колхиды Ээт, жестокий и гневный тиран, не пожелал отпускать волшебного барана. Золотое руно было крепко-накрепко привязано к дереву, чтобы никуда не смогло улететь. На стражу поставили огнедышащего дракона, который «никогда не спит».
      Итак, золотое руно было аппаратом летательным, принадлежавшим посланнику богов Гермесу: греческий вариант ковра-самолета. Для того чтобы заполучить это великое сокровище, не жалко было никаких средств! Вот почему собралась команда с удивительными талантами, вот для чего понадобилась помощь отпрысков богов. Все они желали вернуть собственность олимпийцев. Золотое руно не должно попадать в руки тиранов: они могут использовать шкуру волшебного барана в своих, далеко не благородных, целях.
      Едва попав на борт «Арго», аргонавты демократически выбрали себе вожака. Выбор пал на Геракла, сильнейшего из всех мужчин, однако тот отказался от предложенного ему почетного звания. Он заявил, что только Ясон, инициатор путешествия, заслужил подобную честь. Корабль быстро удалялся от порта Пагасы, огибая полуостров Магнесия.
      После нескольких незначительных приключений команда добралась до полуострова Капидайя, соединенного с большой землей тонкой скалистой перемычкой. Там жили долионы, и их молодой царь Кизик предложил аргонавтам бросить якорь в бухте Хитоса. Но по каким-то своим причинам царь позабыл предупредить аргонавтов о наличии великанов с шестью руками, тоже живших в Капидайе. И те великаны не замедлили объявиться, когда ничего не подозревающие аргонавты карабкались на гору, чтобы оглядеть окрестности. На «Арго» несли вахту лишь Геракл и еще несколько человек. И вот шестирукие чудовища внезапно напали на корабль. Они, правда, не знали, что придется иметь дело с Гераклом. Он заметил великанов и еще до начала схватки сразил из лука нескольких из них. Тем временем остальные аргонавты вернулись к кораблю и благодаря своим недюжинным дарованиям рассеяли захватчиков. Об этих великанах Аполлоний пишет следующее:

      «…На теле их три пары рук беспокойных, лопаты напоминающие. Первая пара с плеч костлявых свисает, вторая и третья по бокам туловища ужасного болтается…»

      Великаны? Это что, фантазия сказочника? Нет, во всех древнейших литературных источниках наших предков говорится о подобных существах. Любой читатель Библии вспомнит о борьбе Давида и Голиафа. А в Первой книге Моисеевой читаем (Быт 6:4):

      «…В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди» [19].

      (Другие места Библии, посвященные великанам: Четвертая книга Моисеева 13:34; Пятая книга Моисеева 3:3–11; Первая книга Царств 20:4–5.)
      В Книге пророка Еноха дается подробнейшее описание великанов. Там мы также читаем следующее (14 глава):

      «Почему сделали их как детей земных и зачали сыновей исполинских?» [20].

      В Апокрифах Баруха приводятся даже цифры:

      «Послал Всевышний великий потоп на землю и уничтожил всех животных, а также 4 090 000 исполинов» [21].

      Это же самое подтверждается в «Кебра Негест», истории эфиопских царей:

      «Та дочь Каина, с которой сошлись ангелы, забеременела, но не смогла родить и умерла. И одни умерли во чреве ее, а другие вышли в мир, расщепив чрево матери… Когда сделались они старше и выросли, то превратились в исполинов» [22].

      А в книге «Еврейские легенды с доисторических времен» [23] можно даже прочитать о половой принадлежности этих великанов. В книге описываются «элитеры», или «ужасные», затем «рефаитеры», или «гиганты», «гиборимы», или «могущественные», далее «самсуниты», или «хитрейшие», «авиды», то есть «обращенные» и, наконец, «нефилимы», то есть «предатели».
      Книга эскимосов однозначно утверждает:

      «В те дни жили великаны на земле» [24].

      Можно было бы процитировать еще огромное множество подобных ссылок, однако я бы не хотел повторять содержание своих прежних книг. Существование захоронений с останками великанов подтверждено, хотя все еще есть антропологи, желающие видеть в данных останках скелеты горилл [25]. Еще в 1936 г. немецкий антрополог Ларсон Коль обнаружил на берегах озера Элиаси в Центральной Африке останки человека гигантского роста. А немецкие палеонтологи Густав фон Кёнигсвальд и Франц Вайденрайх в 1941 г. видели множество гигантских костей в аптеках Гонконга. Сведения о находках были опубликованы в 1944 г. в научном журнале «American Ethnological Society».
      В шести километрах от Сафиты в Сирии археологи при раскопках нашли останки пальцев, которые могли принадлежать только рукам огромнейшего размера. А каменные инструменты из Айн Фритисы (Восточное Марокко) размером 32x22 сантиметра тоже не «хилыми предками» сделаны. Люди, использовавшие утварь весом до 4,3 килограмма, должны были бы иметь рост выше 4 метров. О гигантских скелетах, обнаруженных на Яве, в Южном Китае и Трансваале (Южная Америка) можно прочитать в соответствующей литературе. На суд читателей предложили результаты своих исследований и профессор Вайденрайх [26], и профессор Саурат [27]. А бывший предетавитель «Праисторического общества» д-р Луи Буркхальтер написал в «Revue du Musee de Beyrouth» за 1950 г.:

      «Мы констатируем, что существование огромных человекообразных существ в эпоху Ахилла должно рассматриваться как научно обоснованный факт».

      Упоминают о великанах шумерский эпос о Гильгамеше и «Пополь Вух» у майя. Северные и германские мифы кишмя кишат великанами. Отчего же это древний мир был переполнен историями о существах, которых никогда не существовало в природе?
      В эпических поэмах Древней Греции о великанах говорится не в одной только «Аргонавтике», но и в более поздних сказаниях об Одиссее, сражавшемся с великанами. Эти «хорошо сложенные существа» считались плодом связи людей и богов. У меня есть более чем веские причины утверждать, что эти самые великаны причастны к появлению циклопических сооружений эпохи мегалитов, над происхождением которых ломают головы отчаявшиеся археологи, — например, на таких островках, как Мальта и Гоцо. Там еще и сегодня можно увидеть величественные руины храмов, которые называются «Гигантия».
      «Арго» продолжил свое плавание без каких-либо особых затруднений, разве что морской бог по имени Главк неожиданно явился, словно подводная лодка, из пучин морских на поверхность. Он передал аргонавтам послание Зевса, касавшееся Геракла и его любимца Гиласа. После чего Главк «быстро ушел в глубину. Вкруг него водовороты крутились во множестве и корабль заливали».
      В Салмидессе аргонавты встретились со стариком-царем, ужасно смердящим и совершенно истощенным. Бедняга звался Финеем. Он был наделен провидческим даром и, вероятно, слишком уж многое из планов богов некогда разгласил заинтересованным лицам. Вот боги и наказали его, причем весьма необычным способом. Каждый раз, когда Финей приступал к еде, с небес прилетали три крылатых существа и уносили пищу. А то, что не могли прихватить с собой, они загаживали, после чего еда пахла совсем уж неаппетитно. Когда появились аргонавты, у старика не было сил даже пошевелиться. Он попросил их о помощи и в качестве ответной услуги пообещал рассказать о предстоящих опасностях. Конечно же, не обо всех, поскольку Финей знал, что богам это наверняка придется не по нраву.
      Аргонавты оказались людьми отзывчивыми и приготовили для себя и для смердящего царя скромное пиршество: Но как только царь собрался поесть, тут же с невозмутимо ясных небес опустились крылатые существа, именуемые гарпиями. Однако на этот раз все разыгралось не по обычному сценарию. Два аргонавта — крылатые бореады Калаид и Зет — бросились преследовать гарпий. Вскоре крылатые аргонавты вернулись назад и сказали, что отныне несчастный царь будет избавлен от этих существ, похожих на птиц. Смельчаки гнались за ними на огромной скорости и вполне могли бы убить, но богиня Ирис приказала бореадам сохранить жизнь этим чудищам, ибо они были «псами Зевсовыми».
      «Да ведь это сказки!» — попытаются сказать мне. Некто появляется из бездн морских и ныряет обратно, так что образуются огромные водовороты, два аргонавта на бешеной скорости носятся в воздушном пространстве, а бог-отец Зевс обзавелся крылатыми собаками. Поверьте, это лишь безобиднейшее начало science-fiction древности. Дальше все будет еще занимательнее!
      Царь Финей — теперь, правда, уже не смердящий и наконец-то освобожденный от гарпий — сдержал свое обещание и сообщил аргонавтам о грозящих им в будущем опасностях. Он расписал путешественникам оставшийся до Колхиды отрезок пути и предупредил об угрозе, исходящей от двух огромных скал, что открываются и закрываются как ворота, расплющивая любое транспортное средство, имевшее несчастье оказаться меж ними. Аргонавтам придется взять с собой голубку, и она поможет их кораблю проплыть между скалами.
      Вот что об этом мы читаем у Аполлония [14]:

      «…и вплыли они в Босфора пенящийся пролив. Высоко вздымались волны, холмам подобны. То в бездну их бросало, то к облакам взмывали. Думали они, что смерти явной не избегнут, ибо трещал корабль. Хоть ужасна волна, но и она укротима, коль за рулем многоопытный пилот…»

      Я не придумал словечко «пилот». Оно из перевода Аполлония 1779 г. Во всех подробностях царь расписал аргонавтам их будущий вояж. Ему явно была знакома каждая бухта и каждая гора, даже названия земель и их правителей. Курьезным образом царь дважды предупреждает об опасности, связанной с амазонками:

      «…дальше лежат долины Доанские, и города амазонок… Не забывайте тогда о брегах безлюдных, где вам придется изгнать птиц бесстыдных, стаями над островом кружащих. Здесь царствуют амазонки… богам храм воздвигнут».

      Даже о золотом руне старому царю известно немало сведений:

      «…когда чрез устье пройдете, башню Ээта увидите сразу, и рощу тенистую Марса, руно в которой… Под защитой оно у дракона, чуда ужасного. Ни днем, ни ночью его спать не заставишь, никогда глаз не смыкает, оглядывает все беспрестанно».

      Этот дракон, или змей, напоминает своеобразного робота с чувствительными элементами. Какой это зверь не испытывает никаких потребностей, никогда не спит и все вокруг видит чуть ли не насквозь? Похожие существа описываются во многих древних текстах. В эпосе о Гильгамеше рассказывается о подобном звере, обитавшем на холмах Кунджика. (Обнаруженные глиняные таблички с его описанием принадлежали библиотеке ассирийского царя Ашурбанипала.) Там мы читаем, как Гиль-гамеш и его друг Энкиду добираются до горы богов, на которой сияет белая башня богини Ирнини. Почти что добравшись до цели своего пути, они сталкиваются с вызывающим дикий ужас существом Хумбабу. У него были лапы льва, тело покрыто чешуей, ноги защищены панцирными пластинами, на голове сияющие рога, а хвост заканчивался булавой. Вероятно, это был жуткий монстр. Оба боевых товарища выпустили стрелы в чудовище, метнули копья, однако все они были отбиты. Тут на горе богов заблистали молнии, «огонь вздымался ввысь, сея смерть. Свет дня пропал, потух огонь. Все то, куда попала молния, в пепел обратилось» [28].
      Чуть позже Энкиду умирает от неизлечимой болезни. Гиль-гамеш спрашивает озабоченно: «Возможно, ядовитое дыхание зверя небесного тебя коснулось?» Что это за «небесный зверь»? Да еще и дыхание его стало причиной смерти Энкиду. В ходе рассказа появляется даже «дверь говорящая, как человек». Сравнить ее можно только с говорящей реей на борту «Арго», подаренной самой богиней Афиной. А потом речь пойдет еще и о «садах богов», охраняемых парой ужасных гибридов. Это были гигантские скорпионолюди. Аишь грудь у них поднималась над землей, все же остальное тело влачится в пыли. «Жутко, ужасно выглядят они, и смерть обещает их взор. Страшные молнии из глаз горы в долины превращают» [28].
      Правда, скорпионолюди в эпосе о Гильгамеше обладают разумом. У этого типа «охранников» программа более интеллектуальная, чем у драконов и змеев. Гильгамеш может с ними разговаривать, и они предостерегают его от грозящих ему опасностей на земле и на море подобно тому, как царь Финей предупреждал аргонавтов.
      В течение 40 дней дела аргонавтов в царстве Финея складывались весьма благоприятно. (В эпосе о Гильгамеше прошло 40 часов, пока герой не добрался до кедровой горы.)
      Часть команды спала на борту «Арго», другая — в царском дворце. Аргонавты пополнили запасы провизии на корабле и соорудили алтарь в честь Зевса. На 41-й день «Арго» вошел в реку или канал с огромным множеством водоворотов. Вскоре аргонавты увидели «плавучие острова» с опасными для жизни скалами. Теперь к делу приступил Эвфем:

      «…плыли медленно и чрезвычайно осторожно они. Уши ловили уже издали шум сходящихся глыб. Громко ревели в ответ берега с волнами бьющимися. Поднялся тут Эвфем на нос корабля, голубку держал он в руках… Все тесней становилось. Вот отпустил Эвфем голубку, вскинули головы все, за полетом ее следя. Скалы сошлись со сторон обеих с грохотом жутким. С вод брызги взлетели до облаков в небесах. Взревел Понт в ответ, воздух вокруг трепетал… и понесло корабль потоком. Острые скалы срезали перья голубке, самой ей вреда не причинив. Громко стенали корабельщики… вновь скалы сошлись…волны взлетели до неба… Видели это они, головы склонили и боялись, что свалятся в бездну. Но Тифий управился быстро. И вот взлетела волна. Взметнула она корабль над скалами, так что парил он в воздухе как птица… Замер было корабль, да тут Минерва придержала скалы левой рукой, а правой — подтолкнула судно. Стрелой, из лука выпущенной, пролетели скалы они… Так свыше было предусмотрено, так должно было случиться…»

      Тифий, кормчий «Арго», успокоил своих взволнованных спутников. Да, они чудом избежали ужасной опасности со скалами, однако лишь с помощью богов. Вмешалась богиня Афина, которая давала советы при постройке судна и «Арго» «крепко держала и непотопляемым сделала».
      Ясно, что приключения не завершились бы столь благоприятно без божественного вмешательства. Олимпийцы вообще появлялись на пути аргонавтов периодически. Так, вскоре после переживаний, связанных со скалами, аргонавты увидели бога Аполлона. Он летел из Ликии в страну гипербореев. А страна сия находилась по ту сторону северных ветров. Аполлон хотел навестить «народ иного рода», остров содрогался от шума его крылатой барки, и это зрелище настолько потрясло души аргонавтов, что они тут же воздвигли алтарь и этому богу. Неожиданно заболел Тифий, опытный кормчий «Арго», и вскоре умер. Его спутники построили в память о товарище гробницу-пирамиду. Это удивительно, поскольку пирамида в качестве гробницы была вообще-то изобретением египетских фараонов.
      На следующий день аргонавты «высадились в бухте амазонок». Описывается огромный пролив, не сравнимый ни с каким другим на земле, пролив, в который впадает 100 рек. Происхождением своим поток этот обязан источнику, берущему начало в Амазонских горах. Протекает эта река во многих провинциях и (цитирую Аполлония):

      «…с уверенностью не сказать, сколь много несчастных пропало в сих землях… Если бы отряд благородных подольше остался на суше, пришлось бы им с женщинами сразиться, что стоило бы крови, ибо быстры амазонки, рожденные Марсом и Гармонией. Война — любимейшее их дело, и рады они силу свою показать…»

      Корабельная команда вовсе и не думала вступать в битву с воинственными женщинами, хотя вооруженные амазонки высыпали на берег, как только увидели «Арго». Аргонавты не забыли слова старого царя Финея, предостерегавшего их от столкновений с амазонками. Все тот же старец говорил и о «нечисти небесной», и она не замедлила объявиться через несколько дней после того, как команда покинула бухту амазонок.
      При высадке на безлюдный берег на «Арго» неожиданно напали птицы. Они не могли быть обыкновенными пернатыми, поскольку «птички небесные» обстреливали аргонавтов смертоносными стрелами. Аргонавты защищались, подняв над головами щиты и прикрыв тем самым палубу «Арго» сплошной сверкающей крышей. Часть команды подняла оглушительный шум, отгоняя таким образом птиц и обращая их в бегство. Экие умники, эти парни!
      После борьбы с птицами, мечущими стрелы, аргонавты ступили на землю. Земля была иссушена засухой, и не было, честно говоря, никакой причины останавливаться в таком месте. Однако неожиданно к ним выскочило четверо нагих истощенных юношей. Они страдали от голода и жажды и бросились молить Ясона о помощи. Оказалось, что все они — братья, уцелевшие после кораблекрушения. Несколько дней подряд их, уцепившихся за сломаную рею, носило по морю, пока не выбросило прошлой ночью на этот остров. Выяснилось, что это четыре сына Фрикса, того самого юноши, который когда-то летел со своей сестрой в Колхиду на легендарном золотом баране. Вот такое замечательное подкрепление получила команда аргонавтов. Братья отлично знали, где находится роща с золотым руном, дороги и бухты неподалеку от вожделенного объекта они тоже изучили неплохо. Одного из сыновей Фрикса тоже звали Аргом, и он провел «Арго» тихой звездной ночью мимо островов царства Колхиды, а оттуда — в устье реки Фасис. На этих берегах раскинулся город Айя с царским дворцом и — чуть поодаль — роща с золотым руном.