Философия как образ жизни

Возможно, если мы будем делать то, что должны, независимо от неблагоприятных внешних обстоятельств, во многих случаях нам удастся эти обстоятельства победить.

Если я это сделаю, что подумают другие?

В переводе это означает: «Что скажут люди? Что они обо мне подумают? Не потеряю ли я их любовь и уважение? Смогут ли они понять и по справедливости оценить то, что я собираюсь сделать?» Есть еще множество подобных вопросов, и говорят они только об одном: мы боимся неодобрения или нелюбви со стороны других – и близких, и тех, кто наблюдает за нами издалека.

Однако давайте постараемся принять вот что: люди, которые нас по-настоящему любят, будут стараться понять нас, что бы мы ни делали, особенно если мы делаем то, что считаем правильным и нужным. А люди, которые нас не любят, так и будут к нам относиться, что бы мы ни делали. Мы добиваемся чьей-то симпатии не для того, чтобы угодить кому-то. Если мы будем пытаться добиться любви какого-то человека, подстраиваясь под его вкусы и настроения, он лишит нас своего расположения, как только его настроение изменится или мы совершим какую-то оплошность.

У каждого из нас есть свой собственный долг, и каждый выполняет его так, чтобы не причинять боль другим своей холодностью и жесткостью. Если мы делаем то, в чем испытываем потребность и что считаем необходимым для своего роста, вряд ли мы причиним окружающим вреда больше, чем если бы мы остались пассивными и апатичными. У других тоже есть свой долг, свои обязанности, шаги, которые им нужно совершить, и мы гораздо больше поможем им собственной решительностью и целеустремленностью, чем сомнениями и неуверенностью.

К тому же разве другие люди просят у нас разрешения действовать? Кто из тех, кто нас окружает или живет в нашем городе, ждет нашего предварительного одобрения их жизни? Так почему же мы добровольно принимаем для себя эти искусственные условия и ждем одобрения от других?

Мы не призываем к ничем не ограниченному эгоизму, когда каждый делает что хочет. Мы просто отстаиваем естественную свободу, которой обладает каждый человек, – свободу действовать не раня никого, но при этом и не ущемляя самого себя.

Страх неудачи

Страх неудачи делает успех заведомо невозможным. Мы еще не начали действовать, а наши собственные мысли и чувства уже пугают нас возможностью неудачи. Чтобы не идти на этот риск, мы выбираем другой, еще больший риск – неудачу по всем фронтам, ведь если ничего не совершаешь, то ничего и не достигнешь.

Что же такое неудача?

Иногда это ошибка, но так как все мы участвуем в неизбежной эволюции жизни, то непоправимых неудач и безнадежных падений не существует. Все ошибки можно исправить, и в первую очередь те, которые мы не воспринимаем с тоской и унынием, а также те, которые мы вовремя заметили. Понятно, что без способности рисковать не будет ни уравновешенности, ни спокойствия, дающего возможность осознать и принять свои ошибки. Действовать – значит рисковать: результаты могут быть хорошими и не очень хорошими; но если нас постигнет неудача, мы можем попытаться исправить ошибки. Быть учеником – значит, совершив ошибку, суметь услышать хороший совет и применить его. Если ничем не рисковать, то не будет никаких результатов, ни хороших, ни плохих.

Если мы так и не попробовали что-то сделать или остановились после первого же ошибочного шага, то у нас останется лишь горький привкус страха неудачи.

Действие избавляет нас от неудач.

Обстоятельства решают за нас?

Хотя многие люди ненавидят выбирать, вся жизнь – это постоянный выбор. И если мы сами не научимся сознательно брать на себя эту ответственность, жизнь возьмет ее на себя и будет выбирать за нас. Она будет бросать нас из стороны в сторону, наносить удар за ударом, пока боль от них не разбудит нашу собственную волю и не заставит нас начать самостоятельно принимать те решения, которые действительно будут нас устраивать.

От инертности к стабильности: действовать осознанно

На первый взгляд, инертность и стабильность очень похожи. Отличаются они, и весьма существенно, только одним – уровнем осознанности. Чтобы оставаться инертным, не нужно обладать сознанием; чтобы достичь стабильности, необходимо пройти все фазы движения, освоить их и объединить в том состоянии динамического равновесия, которое свойственно душе, действующей активно и сознательно.

Развитие сознания вместе с приобретением и осмыслением жизненного опыта – вот что является нашей задачей, если мы стремимся к подлинному знанию. Мы должны двигаться от изначального бессознательного покоя к непрерывной активности, исходящей из самого центра нашей сущности и объемлющей все наше бытие. Действие, понятое таким образом, является шагом по пути эволюции.

Не само знание как таковое меняет нас, а действия, которые мы совершаем, опираясь на него. Не сами наши чувства меняют нас, а их наилучшее проявление. Точно так же можно сказать: нас обогащает не накопленная энергия, а та, которую мы привели в действие. Ход истории меняли не сложенные в бездействии руки, не они вели к прекращению страданий людей, не они приносили им благо. Только работающие руки могут совершить это чудо.

Работа развивает наши способности

Жизнь – это поток, это постоянное движение. И она требует, чтобы мы двигались, действовали, работали…

Действие – это огромный источник энергии, который позволяет нам больше наслаждаться жизнью, чем страдать от нее. Эта энергия делает нас творческими людьми, помогает находить выход из самых трудных ситуаций, позволяет нам предвидеть многое, не будучи «предсказателями». Дело в том, что действие заключает в себе магию движения. Кто работает, тот развивает и усиливает свои способности. Именно работа помогает нам открывать свои скрытые способности и добиваться неожиданных результатов. Она укрепляет нашу волю и наш ум; она учит нас любить.

Действие как освобождение

Вместо того чтобы искать освобождения через действие, мы ищем освобождения от действия. И так как это невозможно, действие превращается для нас в жертву в самом плохом смысле слова. Но если мы, напротив, превращаем нашу работу в «священнодействие», то есть в священное дело, в постоянное приношение Богу и нашей собственной человеческой сути, тогда работа становится началом освобождения.

Лучшая работа та, которая не использует энергию и усилия других людей, а только пускает в ход собственную энергию и собственные усилия человека. Так действие превращается в служение, а тот, кто трудится, – в философа.

Жажда благополучия

Мы живем в мире, где благополучие стало предметом первой необходимости. По крайней мере, это касается так называемых развитых стран. Поэтому вовсе не удивительно, что для многих поиск благополучия становится основой существования.

Однако реальная повседневная жизнь очень разнообразна, она предоставляет целую палитру путей и возможностей. А поиск благополучия – это дорога без конца.

Кто страстно, отчаянно ищет благополучия и ищет его где-то вне самого себя, тот вступает в лабиринт, из которого трудно найти выход. Настолько трудно, что человек может провести там всю жизнь, двигаясь по неверным дорогам, пересекающимся с теми тропами, которые уводят еще дальше от цели. Человек, оказавшийся в такой ситуации, всегда будет зависеть от разных людей и обстоятельств. Он будет настолько счастлив, насколько ему позволят люди, рядом с которыми он живет, и будет настолько удовлетворен своей жизнью, насколько дадут обстоятельства.

Поиск любого благополучия отдаляет человека от устремлений его души, которая, как пишет профессор Х. А. Ливрага, «не желает благополучия, потому что естественным образом предпочитает „благорисковать“». Нужно искать мерило нашего благополучия в душе, поскольку именно ее благо является источником всякого физического благополучия.

Бездействия не существует

Человек не способен пребывать в бездействии, даже если в какие-то моменты нам может показаться, что в нас ничего не происходит. Законы Природы обязывают нас быть всегда активными, на плане ли ментальном, психическом, физическом или на всех вместе. Но то, что все аспекты нашей личности постоянно активны, не означает еще, что эта активность, эти действия правильные.

Существуют действия механические, привычные, которые не вносят никакого вклада ни в наш опыт, ни в наше развитие. Это простые движения, неизбежные для мира, в котором все вибрирует, в котором все активно. И хотя эти движения мало-помалу ведут к совершенствованию, есть существенная разница между бессознательным неторопливым течением жизни и сознательной работой с законами Природы и ради них.

Быть готовым к служению

Обычно служение почему-то связывают с тяжелой, напряженной, подневольной работой. Но служение, наоборот, – это самое свободное действие человека, в котором он реализует свою потребность отдавать радостно и щедро и сознает, что его действия обретают ценность во многом благодаря бескорыстию, которое им движет.

Страх и отвага

Невозможное для человека является возможным для Бога.

Х. А. Ливрага

Побеждать страх

Действительно ли страх это первейший из наших врагов на пути мудрости? Теоретически мы это знаем, но нужно убедиться в этом на собственном опыте. Быть мудрым не означает забить себе голову мыслями и идеями, которые мы никогда не применим (либо из-за страха, либо из малодушия, либо из любви к комфорту, которая является еще одной формой страха и малодушия). Быть мудрым – значит учиться жить, развиваться, ощущать себя все более устойчиво и уверенно.

Понятно, что для того чтобы достичь мудрости, нужно пройти много неведомых дорог, нужно проложить себе путь через непроходимую чащу сложных жизненных ситуаций, которые принесут нам опыт. А оставаться на месте из страха, думая, что удастся избежать этих встреч с неизвестностью, означает лишь откладывать то, что неизбежно должно произойти, или, что еще хуже, жить с постоянной тенью страха за спиной и с мыслью о том, что мы могли сделать, но не сделали. Не сделали, надеясь на внутреннего героя, который так и не пробудился в нас из-за заурядного стремления к комфорту – свойства человека, так и не захотевшего победить обстоятельства.

Жизнь превращается в настоящее сокровище мудрости, если мы учимся на каждом шагу побеждать страх. Речь идет о твоей жизни и твоих шагах. Не бойся.

Как узнать подлинную отвагу?

Хотя одни люди говорят об инстинктивной храбрости, а другие – об обдуманной храбрости, мы, следуя за Платоном, считаем, что если это противопоставление и выражено столь четко, то только потому, что человек не сумел еще навести порядок в себе самом. Когда есть порядок – а это другое название справедливости, есть и согласие между рассудительностью и эмоциями, какими бы инстинктивными они ни были.

Если преобладает инстинкт, храбрость превращается в безрассудство. Оно подвергает человека чрезмерным опасностям и неоправданному риску и служит лишь для удовлетворения собственного тщеславия. В таких случаях результатом чаще всего бывает поражение, а не победа. Если же преобладает холодный рассудок, мы можем оказаться не храбрым, а просто равнодушным человеком. Как мы прекрасно понимаем, в нашем мире дуальностей безразличие не является добродетелью: кто никогда не испытывал страх, кто не знает, что значит бояться, тот не может знать, что такое отвага или способность преодолеть страх.

Итак, мы приходим к выводу, что отвага – это возвышенное чувство, возвышенное прежде всего потому, что проявляется именно тогда, когда становится союзником разума. Когда храбрость – платоническая ярость – просыпается под влиянием инстинктов, она по сути является не столько храбростью, сколько силой разнузданного, безрассудного инстинкта.

Сдерживать гнев и развивать отвагу

Человек вспыльчивый, раздражительный – дважды раб. Он является рабом самого себя, потому что более грубая часть его души сильнее, чем часть более тонкая и разумная. Но он к тому же становится и рабом других людей. Теряя самоконтроль, он попадает под контроль тех, кто знает, как воспользоваться подобной ситуацией с выгодой для себя. Вспыльчивая душа находится в чужих руках… Как легко рассердить гневливого человека с помощью аргументов, от которых он взрывается! Как легко заставить его принять решение, которое внушает ему его случайный «хозяин»! Тот, кто на самом деле владеет ситуацией, может убедить человека, что тот сам руководит своими словами и поступками, однако все уже предрешено заранее…

Уметь сдерживать гнев – это хорошо, но еще лучше – превращать его в отвагу. Отвага приводит в действие настоящее сердце человека, его душу. Отвага – это решимость видеть вещи такими, какие они есть, сдерживать эмоции, слышать чужие мнения и при этом иметь свое собственное, выбирать ценное, отбрасывать непригодное, действовать со справедливостью.

Страх и неведение

Чего мы можем бояться? Того, чего не знаем, с чем не умеем справляться. Так что же такое наш страх, наши сомнения? Неведение, одно только неведение.

Когда мы узнаем что-то лучше, когда проливаем на это свет, когда ясно видим то, что происходит в нас самих и вокруг нас, страхи и сомнения просто исчезают.

Любовь к Природе

Понимать Природу

Нашим желанием является пробудить в людях уважение к Природе, уважение к ней самой, к ее жизненной отваге, пробудить благодарность за все, чем мы ей обязаны, от нашего физического существования до невероятных, исполненных мудрости посланий, которые она дарит нам каждое мгновение.

Природа это не только «окружающая среда», не некая обстановка, из которой мы извлекаем то, что нам нужно для нашего существования. Это живое существо, великое существо, непостижимое в своем величии и многообразии. Оно содержит в себе бесчисленные формы существования, в том числе и человека. Но невозможно испытывать уважение к Природе, если при этом полагать, что мы и некоторые другие существа представляем собой некий «отдельный случай», что Природа это одно, а мы – совсем другое. Или, в крайнем случае, включать в Природу камни, растения и животных (кстати, а как насчет бесчисленных небесных миров?).

Где же наша способность учиться у живой Природы? И, с другой стороны, как нам учиться у нее, если мы не считаем себя ее частью? Как установить контакт с чем-то, что нам чуждо? Как усвоить предлагаемый нам урок единства, если мы начинаем с того, что исключаем себя из этого единства?

Природа полна ценнейших примеров, но нужно погрузиться в нее и читать то, что нам предлагается, независимо от того, какие книги есть в нашем распоряжении. Душа очень нуждается в этом необычном чтении – безмолвном, простом, когда слова только мешают, зато проявляются идеи. Да, когда мы соприкасаемся с Природой, происходит это чудо: в отсутствие слов прорастают идеи, древние и новые, которые попадают в сердце, и оно начинает чувствовать, что несмотря на все перемены, происходящие в мире, – на Земле, приютившей нас, Природа была и будет всегда.

Рассказывают гора и камень

Нет нужды описывать величие гор, суровых и недоступных, пугающих своей высотой и радующих свежей зеленью деревьев… На своем вечном языке они говорят о стабильности, о постоянстве, о способности быть и пребывать.

А поодаль, на берегу моря, лежит маленький камушек, из тех, что привлекают наше внимание влажным мерцанием и отблеском солнца. Мы собираем и храним их, уверенные в том, что обладаем разноцветным сияющим сокровищем, пока однажды вечером, открыв старую сумку, не находим просто тусклый, ничем не примечательный камень. Но не выбрасывай его, ведь это живой урок для нас. Отнеси его снова на берег моря, подставь лучам солнца, и вновь явится чудо его красоты. А разве не можем мы сделать то же самое с самими собой? Разве не можем возобновлять свою красоту, внешнюю и внутреннюю, научившись восстанавливать связь с тем, что может подчеркнуть наш свет, вместо того чтобы прозябать в тени собственного неведения?

Рассказывают дерево и фиалка

Каждое растение рассказывает нам свою историю, рассказывает о своем образе существования – и крошечная, незаметная среди камней или расщелин травинка, и величавое дерево с ветвями, полными листьев и плодов. Нужно уметь разговаривать с ними, и тогда дерево поведает о своем чувстве долга, о том, как можно радоваться смене времен года, приноравливаясь ко всем переменам погоды. Дерево поможет нам осознать, что жизнь продолжается всегда, несмотря на все изменения. Растение преподаст урок постоянства ради следования предназначенной тебе судьбе. И ни дерево, ни крошечный кустик никогда не перестают цепляться за землю и в то же время тянуться к небу.

Рассказывают море и ветер

О чем же нам поведает море? Величественное и могущественное, мягкое и грозное, оно, однако, повинуется ветру и признает этот голос, который заставляет его то реветь, то снова успокаиваться.

Море не знает капризов и прихотей, оно живет по закону, который мы, люди, не соблюдаем. Разве мы, подобно морю, узнаём голос ветра и следуем ему? Нет, мы действуем повинуясь лишь беспорядочным порывам наших внутренних эмоциональных ветров, которые знают только одно правило – эгоистическое удовольствие. В чем разница между настоящими ветрами и нашими внутренними порывами? Ветры, рожденные Природой, сильные или легкие, всегда имеют ритм. Понаблюдайте за волнами – какими бы огромными они ни были, у них всегда есть свой ритм: сначала они воинственно набегают на берег, потом смиряются перед землей или скалой и в конце концов растворяются в пене. Их бег всегда имеет определенный порядок, ритм, рождающий стройную песнь.

Рассказывают животные

Разговор о животных и перечисление всего того, чему они могут научить нас, заняли бы гораздо больше этих нескольких страниц. Каких-то животных мы совсем не знаем, другие кажутся нам слишком дикими и мы не рискуем к ним приближаться. Но некоторые звери стали нашими друзьями и научились разделять с нами свою жизнь; они охотно угадывают все наши желания и стараются привлечь наше внимание. Сможем ли мы ответить им такой же щедростью на то, что они дарят нам? Или удовольствуемся тем, что будем считать себя «высшими существами»? Некоторые животные видят в своих хозяевах божеств и обожают их; иногда они капризничают, но очень редко отказывают в своей преданности.

Сегодня я увидела черного кота с желтыми глазами, который грелся на камне под лучами солнца. Проходя мимо, я попыталась мяукнуть, как он. Кот тут же внимательно взглянул на меня и ответил. С продавщицей в магазине, куда я захожу за продуктами, так не происходит…

Рассказывают небо и звезды

Бывает небо утреннее, которое становится ясным в тот всегда неожиданный и чудесный момент, который мы называем восходом. Бывает небо на закате, которое окрашивается тысячами оттенков фиолетового в час, когда Солнце садится. И бывает небо ночное, лунное или безлунное, покрытое облаками или чистое. Это небо хранит свое звездное сокровище; каждая из звезд живет на своем месте и одновременно участвует во вселенском танце, который мы не понимаем, но интуитивно чувствуем.

Именно ночное небо больше всего похоже на нашу внутреннюю жизнь: Солнце мы осознаем как энергию, поддерживающую нас, и отсутствие Солнца заставляет нас искать в себе самих другой свет, другое сияние, другие лучи, находить свои собственные звезды.

Звезды дают нам точку отсчета при оценке нашей собственной величины. Ведь мы не маленькие и не большие. Мы такие же, как они: все зависит от того, кто на нас смотрит и составляет о нас представление.

Звезды рассказывают о том, что такое безграничность, и открывают нам душу, раздвигая границы наших возможностей… И я задаюсь вопросом: где, на какой из этих звезд живут какие-нибудь существа, ищущие, как и мы, свою судьбу?

Мы видим, что не так сложно читать книгу Природы, когда ты сам – часть этой книги и когда своей собственной жизнью ты вписываешь в нее строчку-другую или оставляешь на небе светящуюся точку.

Природные катастрофы

Последние годы были, к несчастью для человечества, богаты на природные катаклизмы разного рода – торнадо, ураганы, циклоны, ливневые дожди, наводнения, извержения вулканов, шквалистый ветер…

Нас начинает мучить вопрос: почему? Почему все это происходит, и происходит именно там, где причиняется наибольший вред?

Не стоит думать, что все эти явления – отличительная особенность именно нашего времени. Они происходили всегда, просто история не всегда хранила память о них; вернее сказать, память о тех давних катастрофах сохранилась скорее в мифах. И разве не разрушительные катастрофы обозначали переход от одного периода в истории планеты к другому?

Какие следы в истории остались после того, как древние континенты Лемурия и Атлантида были поглощены огнем и водой? Чем объяснить наступление страшных оледенений, которые, очевидно, настигли людей и животных столь внезапно, что некоторые из живых существ даже не успели переварить недавно съеденные растения? Какие из видов растений и животных в короткое время исчезли? И от каких городов не осталось ни следов, ни признаков нигде, за исключением рассказов о тех временах? Человеческий эгоцентризм заставляет нас рассматривать нашу сегодняшнюю проблему как уникальную и величайшую, но это совсем не так.

Смысл жизни

Если мы согласны с тем, что находимся в эволюционном потоке, тогда каждое обстоятельство должно быть полезным для нас.

Е. П. Блаватская

Идти самому или дать себя тянуть

Одно дело – дать себя тянуть, а совсем другое – идти самому. Последнее означает, если пользоваться словами из приведенной выше цитаты, согласиться с тем, что мы находимся в эволюционном потоке, осознавать, что жизнь не может быть совокупностью повторяющихся и совершенно бесполезных обстоятельств, которые большинству из нас приносят скорее боль, чем удовольствие. Напротив, если идти самому, каждое событие, каким бы несущественным оно ни казалось, получает особый смысл и приносит нам те знания, которые нужны именно на этом этапе нашего существования.

Что я хочу сделать со своей жизнью?

Каждый должен уметь ответить себе на вопрос, чего он ищет в своей жизни. Невозможно идти, если не знаешь, куда хочешь придти.

Что я хочу сделать со своей жизнью – вот самый существенный вопрос. И если я понятия об этом не имею, то какие победы я собираюсь одержать?

А когда мы определили пункт назначения, нам остается нечто не менее важное: прочертить маршрут. Недостаточно только смотреть на небо, нужно построить лестницу, которая нас туда приведет.

И здесь начинают работать маленькие, но важные цели, повседневные победы, которые, суммируясь и усиливая одна другую, позволят нам достичь желанного рубежа.

Почему мы родились именно в этом месте и в это время?

Почему мы родились именно в этом месте и именно в это время, а не в какие-то другие? Потому что это правильно, это нужно либо для того, чтобы мы приобрели необходимый личный опыт, либо для того, чтобы могли помочь другим, пользуясь опытом, накопленным раньше. Вполне возможно, что мы живем много раз, приходя в мир в самых разных обстоятельствах, одни из которых бывают благоприятными, а другие – нет, но каждое рождение дает шансы чему-то научиться и что-то совершить.

Мы родились в самый подходящий момент – здесь и сейчас, именно там и тогда, где и когда нужно, где и когда мы можем действовать. Мы находимся там, куда привела нас наша собственная бессмертная душа.

Тайна маленьких вещей

Можешь ли ты представить себе хорошего оратора, который проглатывает большую часть аргументов и слов, стремясь побыстрее добраться до конца своей мысли? Разве не лучший оратор тот, кто умеет говорить медленно и со вкусом, ведя нас за руку от одной мысли до другой, пока не приведет к венцу своего выступления? Разве мы назовем те слова, которые составляют это произведение ораторского искусства, скучными и утомительными?

Уделяй внимание маленьким вещам, делам и заботам; они обладают своим собственным языком, своей собственной формой выражения. Каждая маленькая вещь таит в себе скрытую надежду. Будь внимателен к деталям, не пренебрегай ими из-за их кажущейся незначительности и из-за того, что для других они проходят незамеченными. Уважай их, и они будут уважать тебя. Уважай то, что ты видишь, и то, что, как ты знаешь, ты должен делать. Уважай маленькие вещи, таящиеся в закоулках времени и пространства, ведь они становятся невидимым подспорьем в вещах великих.

Подарки от жизни

Все мы чего-то просим у жизни. Каждый так или иначе хочет чего-то достичь. Но в своем наивном невежестве мы полагаем, что жизнь должна нам это подарить, что этот дар мы имеем право получить уже в силу самого факта своего существования.

И поскольку мы считаем, что жизнь делает нам подарок, это имеет некоторые последствия.

Подарок нам ничего не стоит. Поэтому мы начинаем просить все больше и больше.

Те вещи, которые нам ничего не стоят, мы не ценим. То есть они имеют определенную ценность, но мы ее не знаем и не придаем ей значения.

То, что нам подарено, усиливает ложное ощущение обладания чем-то, чувство, что оно «наше».

Кроме того, подарок усиливает наше тщеславие, поскольку мы начинаем думать, что заслуживаем и этого, и многого еще.

То, что нам подарено, не требует от нас никаких личных усилий, за исключением – в лучшем случае – благодарности тому, кто нам делает подарок.

То, что нам дарится, отрицательно сказывается на нашей щедрости. Тот, кто привыкает получать, не так охотно дает.

Жизнь и смерть

Жизнь – это вовсе не жестокая шутка какого-то божества, персонифицированного или безличного, который решил развлечься страданиями людей. Жизнь – это поток энергии, который давал, дает и будет впредь давать нам возможность выражать себя тысячью разных способов, чтобы обогащать наш опыт. Поэтому приходить в этот мир – вовсе не шутка, и не шутка – покидать его, переходя на иные планы существования.

Возможно, смерть заставляет нас трепетать, и внешне, и внутри. Но однажды, оказавшись перед лицом смерти, мы увидим, что жизнь продолжается. Тогда мы поймем, что не можем просить у смерти того, чего не было в нашей жизни. И поэтому мы постараемся сделать сильнее и глубже наши идеи, наши проживания, наши чувства, нашу волю, нашу способность распознавать и запоминать, наше страстное желание двигаться дальше, умение встречать любую проблему со спокойным состоянием духа.

Так мы научимся помогать тем, кто умирает, и сможем предпринять наше собственное путешествие, ничего не боясь.

Жизнь – как река

Мы должны научиться чему-то и у самой жизни, которая течет и течет непрестанно к своему предназначению. Хотя мы не знаем – и не можем знать – абсолютного смысла всего того, что происходит, жизнь продолжает двигаться тем же курсом и с тем же ритмом; она подобна реке, которая никогда не останавливается.

Жизнь и ее плоды – ясные идеи

Жизнь – это постоянное упражнение в совершенствовании. Очевидно, что это упражнение должно давать конкретные результаты – некие ясные идеи и представления, служащие фундаментом нашего существования, на котором можно строить все остальное. Когда эти ясные идеи и представления превращаются в ценности, которые управляют нашими чувствами и нашим поведением, возникает внутренняя уверенность, свойственная для человека, который шагает по жизни собственными ногами, даже если пробует новые пути.

Плохо, если у нас нет никакой направляющей идеи, ничего, что бы нам действительно принадлежало. В таком случае человек остается предоставлен круговороту мнений. Пытаясь понравиться всем, заслужить одобрение окружающих, сегодня он делает одно, а завтра другое, сегодня восхваляет одну идею, а завтра противоположную, сегодня провозглашает одно мнение, а завтра противоположное.

Разные природы человека

Никогда ни с кем себя не сравнивай, потому что абсолютное совершенство каждого человека заключается исключительно в сравнении с самим собой.

Е. П. Блаватская

Одинаковые или разные?

Мы можем быть схожи по состоянию души, по цели, к которой идем, по идеям, которые разделяем, по пространству, в котором трудимся, и по многому другому. Мы уверены, что это сходство в самом важном дает возможность нормально сосуществовать и сглаживать все шероховатости, которые возникают от различий человеческих характеров, – а различий этих невозможно ни избежать, ни скрыть.

Но ведь в чем-то мы разные? Да, во многом, и это не должно никого удивлять или обижать. Мы различаемся по полу, по возрасту, по полученному образованию, по характеру, по вкусам и предпочтениям, по форме, в которой выражаем себя, по ритму работы и еще по десяткам пунктов, ведь нельзя стать похожими по чьему-то приказу. Мы знаем, что эти различия не влияют на самое главное, на духовную часть человека, но влияют на его личность, а мы, к сожалению, обычно гораздо больше имеем дело с личностью, чем с духом, то есть сталкиваемся больше с различиями, чем со сходством.