Мао Цзе-Дун
      Избранные произведения
      НАРОДНАЯ АРМИЯ
      НЕПОБЕДИМА
      К 42-й годовщине со дня
      создания Народно-освободительной
      армии Китая
      Передовая статья газеты "Жэньминь жибао",
      журнала "Хунци"
      и газеты "Цзефанцзюнь бао"
      (1 августа 1969 года)
      ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ
      НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ
      ПЕКИН 1969
      ПРЕДСЕДАТЕЛЬ МАО ЦЗЭДУН ГОВОРИТ:
      Эта армия всегда бесстрашно идет вперед. Она полна решимости одолеть любого врага, сама же она никогда не покорится врагу.
      Народно-освободительная армия всегда была и будет боевым отрядом. Даже после победы во всей стране она будет оставаться боевым отрядом в течение целого исторического периода, до тех пор пока в стране не будут уничтожены классы, а в мире будет существовать империалистическая система. Тут не должно быть никаких недоразумений и колебаний.
      НОВЕЙШИЕ УКАЗАНИЯ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МАО ЦЗЭДУНА
      Я одобряю такой лозунг: "Не бояться трудностей, не бояться смерти".
      Необходимо работать с исключительной кропотливостью. Нужна исключительная кропотливость, небрежность недопустима, она зачастую ведет к ошибкам.
      Вот уже 42 года, как Народно-освободительная армия Китая победоносно идет вперед по светлому пути революции китайского народа.
      Народно-освободительная армия, созданная и руководимая лично великим вождем Председателем Мао Цзэдуном и находящаяся под непосредственным командованием заместителя Председателя Линь Бяо, армия доблестная, непобедимая.
      Эта армия в тесном сплочении со всем народом победила японских захватчиков, уничтожила восьмимиллионные войска чанкайшистской банды, что привело к созданию Китайской Народной Республики. После освобождения всей страны эта армия вступила в войну против американской агрессии и за оказание помощи корейскому народу и вышла из нее победительницей, разгромила набеги американо-чанкайшистской банды, отразила вооруженные вторжения индийских реакционеров и тем самым защитила социалистическую Родину. В последнее время она подвергла заслуженному наказанию советский ревизионизм социал-империализм, учинивший неоднократные вооруженные провокации на нашей границе, мужественно защитив священную территорию нашей страны.
      В Великой пролетарской культурной революции эта армия выдержала испытание ожесточенной борьбы двух классов, двух путей и двух линий. С честью выполняя задачу по оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству и широким массам левых и задачу по осуществлению военного контроля и военно-политического обучения, она плечом к плечу с широкими революционными массами разгромила буржуазный штаб во главе с изменником, провокатором и штрейкбрехером Лю Шао-ци, разоблачила и сорвала его темные замыслы реставрировать капитализм, отразила одну за другой контратаки горстки классовых врагов, решительно отстояла пролетарскую революционную линию Председателя Мао Цзэдуна и тем самым совершила новый исторический подвиг во имя укрепления и усиления диктатуры пролетариата.
      Председатель Мао Цзэдун недавно сказал: "Я одобряю такой лозунг: "Не бояться трудностей, не бояться смерти"". Народно-освободительная армия Китая историей десятков лет своей исключительно трудной и упорной борьбы показала блестящий пример бесстрашия перед трудностями и смертью. Как указывает Председатель Мао Цзэдун: Эта армия всегда бесстрашно идет вперед. Она полна решимости одолеть любого врага, сама же она никогда не покорится врагу.
      Народно-освободительной армии Китая свойственны столь бесстрашный революционный героизм и непобедимость при любых обстоятельствах именно потому, что она выпестована на пролетарских идеях Председателя Мао Цзэдуна о строительстве армии и всегда поддерживала и поддерживает кровную связь с народными массами. Она является армией пролетариата, армией рабочих и крестьян. Эта армия окончательно отвергла старые традиции всех армий эксплуататорских классов и установила совершенно новые пролетарские порядки и стиль. Ей присущ высокий дух пролетарского интернационализма. Именно как отметил заместитель Председателя Линь Бяо в своем научном обобщении: "Народно-освободительная армия Китая - это армия, вооруженная маоцзэдунъидеями, армия, беззаветно служащая народу и, следовательно, непобедимая армия".
      Китайский народ, имея такую великую армию, непременно сможет довести до конца революцию при диктатуре пролетариата, непременно сможет довести до конца великую борьбу против империализма, ревизионизма и реакции.
      Председатель Мао Цзэдун всегда учит нас, что Народно-освободительная армия является боевым и в то же время рабочим и производственным отрядом. В период социалистической революции Народно-освободительная армия должна, решительно отстаивая развитые Председателем Мао Цзэдуном в его "Указании от 7 мая" пролетарские идеи о строительстве армии, в дальнейшем развивать свою славную традицию выполнения трех великих задач - вести войну, вести работу в массах и производственную деятельность. Только таким образом наша армия сможет навсегда сохранить качества, присущие армии рабочих и крестьян, сорвать подрывную деятельность внутренних классовых врагов и сокрушить агрессию внешних врагов, сможет сорвать заговор врагов реставрировать капитализм путем "мирной эволюции", в полной мере развертывая свою роль опоры диктатуры пролетариата.
      Работа по оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству и широким массам левых, по осуществлению военного контроля и военно-политического обучения является важной составной частью теории Председателя Мао Цзэдуна о продолжении революции при диктатуре пролетариата, является наиболее актуальной работой нашей армии среди масс в новой обстановке. Опыт доказал, что успешное выполнение этой работы имеет великое стратегическое значение для строительства и укрепления диктатуры пролетариата, а также позволяет армии устанавливать еще более тесную связь с массами, закалять и перевоспитывать себя, повышать свою сознательность в вопросах классовой борьбы и борьбы двух линии и, следовательно, в корне усиливать свою боеспособность. Это наилучшее строительство армии, наилучшая подготовка на случаи войны.
      Ныне Великая пролетарская культурная революция продолжает развиваться вглубь, и нам предстоит еще много работы. Командиры и бойцы Народно-освободительной армии должны всегда помнить о глубочайшем доверии Председателя Мао Цзэдуна к нашей армии, ни в коем случае не забывать о классовой борьбе, не забывать об упрочении диктатуры пролетариата, проявлять дух бесстрашия перед опасностями и трудностями и дух стремления продвигаться вперед. Нужно продолжать внедрять все пролетарские политические установки партии и со всей серьезностью претворять в жизнь новейшее указание Председателя Мао Цзэдуна: Необходимо работать с исключительной кропотливостью. Нужна исключительная кропотливость, небрежность недопустима, она зачастую ведет к ошибкам. Необходимо с чувством ответственности, по-деловому, тщательно и кропотливо вести и как следует выполнить работу на всех этапах борьбы, критики и преобразований в каждой отдельной единице. Парткомы всех ступеней должны добросовестно обобщать опыт работы по оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству и широким массам левых, по осуществлению военного контроля и военно-политического обучения, добросовестно обобщать опыт строительства армии в обстановке массовой борьбы периода социалистической революции, повышать сознательность и еще лучше сочетать выполнение задач по оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству и широким массам левых и по осуществлению военного контроля и военно-политического обучения с революционизированием нашей армии, с тем чтобы наша работа велась творчески и непрерывно продвигалась вперед.
      Выполняя трудную и сложную работу по борьбе, критике и преобразованиям, воины, ведущие работу по оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству и широким массам левых, по осуществлению военного контроля и военно-политического обучения, должны еще лучше претворять в жизнь пролетарскую революционную линию Председателя Мао Цзэдуна и твердо опираться на широкие революционные массы. В отрыве от масс ничего не сделаешь. Так было в прошлом, так есть теперь, так будет и всегда. Необходимо быть скромными и осмотрительными, идти в гущу масс и прислушиваться к их мнениям, добиваться единства мнении масс на основе маоцзэдунъидей. Необходимо неукоснительно соблюдать три основных правила дисциплины и памятку из восьми пунктов[Три основных правила дисциплины: 1. во всех действиях подчиняться командованию; 2. не брать у населения ничего, даже иголки и нитки; 3. все трофеи сдавать в казну. Памятка из восьми пунктов: 1. разговаривай вежливо; 2. честно расплачивайся за купленное; 3. занял вещь - верни; 4. испортил вещь - возмести; 5. не дерись, не ругайся; 6. не порть посевов; 7. не допускай вольностей с женщинами; 8. не обращайся жестоко с пленными. - Прим. перев.]. Нужно правильно подходить к массовым организациям, непрерывно укреплять широкое революционное объединение и революционное соединение трех сторон и способствовать им. Нужно всемерно поддерживать и укреплять революционные комитеты всех ступеней, помогать им в усилении идейного и организационного строительства, сохранять бдительность к подрывной деятельности горстки классовых врагов и разоблачать ее и сплачиваться на завоевание еще более великих побед.
      Председатель Мао Цзэдун указывает:
      "Народно-освободительная армия всегда была и будет боевым отрядом. Даже после победы во всей стране она будет оставаться боевым отрядом в течение целого исторического периода, до тех пор пока в стране не будут уничтожены классы, а в мире будет существовать империалистическая система. Тут не должно быть никаких недоразумений и колебаний". В настоящее время под мощным напором охватившего весь мир потока революции народов американский империализм и его пособник советский современный ревизионизм, находящиеся в тисках внутренних и внешних трудностей, занимаются безрассудной гонкой вооружений и подготовкой войны. И сговариваясь и грызясь между собой, они тщетно пытаются владычествовать над миром и переделить его. Американский империализм неизменно враждебен китайскому народу, долгое время оккупирует китайскую территорию - остров Тайвань и создал вокруг Китая множество военных баз. Советский ревизионизм - социал-империализм стакнулся с американским империализмом в антикитайской, антикоммунистической и антинародной борьбе. Подвергнувшись заслуженному наказанию в своих вооруженных вторжениях на китайскую территорию остров Чжэньбаодао, он еще более интенсифицирует угрозу агрессии в отношении нашей страны, вовсю развертывает антикитайскую военную мобилизацию и дислокацию своих вооруженных сил, непрерывно интенсифицирует вооруженные провокации на китайско-советской границе и тщетно пытается создать "кольцо антикитайского окружения". Мы ни в малейшей степени не должны ослаблять свою бдительность в отношении опасности развязывания крупной агрессивной войны американским империализмом и советским ревизионизмом.
      Проведение кликой советских ревизионистов-ренегатов во главе с Брежневым за пределами страны политики агрессии и экспансии является неизбежным результатом всесторонней реставрации капитализма внутри страны и в полной мере обнажает реакционную природу этой клики. Унаследовав регалии царей, она предприняла фашистскую вооруженную оккупацию Чехословакии, превратила ряд восточноевропейских стран и Монгольскую Народную Республику в свои колонии, проводит военную и экономическую экспансию в районах Азии, Африки и Латинской Америки, питая бредовое алчное устремление создать социал-колониальную империю, гораздо большую, чем царская Российская империя. Гнусные агрессивные преступления новых царей - главарей советских ревизионистов вызвали резкий протест со стороны народов всего мира, в том числе и советского народа. Мы уверены, что обладающие славными революционными традициями пролетариат и широкие народные массы Советского Союза - родины великого ленинизма, поднимутся и свергнут реакционное господство горстки советских ревизионистов-ренегатов, ниспровергнут новых царей и восстановят диктатуру пролетариата.
      Китайский народ и Народно-освободительная армия должны в полной мере учитывать алчные агрессивные устремления американского империализма и советского ревизионизма - социал-империализма. Председатель Мао Цзэдун давно сказал:
      "Пусть нас не трогают, и мы не тронем, а если тронут - мы не останемся в долгу". Этот наш курс есть курс пролетарский, курс неизменный. Если говорить о нашем желании, то мы не хотим воевать ни одного дня. Однако, если американский империализм и советский ревизионизм невзирая ни на что навяжут нам войну, вынудят нас воевать, то мы не оставим их без компании и будем сражаться до самого конца. Мы готовы к развязыванию врагами крупной войны, готовы к развязыванию ими войны в скором будущем, готовы к развязыванию ими войны с применением обычного оружия, а также готовы к развязыванию ими крупной ядерной войны. Революционные народы всего мира видят, что американский империализм и советский ревизионизм - это два бумажных тигра. Ткни их только и проткнешь насквозь. Наше дело правое. Все подлинные марксисты-ленинцы и революционные народы мира на нашей стороне. У нас друзья во всем мире. Вооруженные маоцзэдунъидеями великий китайский народ и Народно-освободительная армия, закаленные и окрепшие в Великой пролетарской культурной революции, полны решимости и уверенности и в силах полностью уничтожить народной войной всех осмеливающихся напасть на нас агрессоров, защитить нашу великую Родину, защитить ее священные рубежи.
      Мы уже одержали великую победу. Перед нами стоят славные и в то же время трудные задачи. Чтобы быть на высоте требований классовой борьбы внутри страны и за рубежом, чтобы непрестанно повышать боеспособность нашей армии, все командиры и бойцы Народно-освободительной армии Китая должны, откликаясь на призыв заместителя Председателя Линь Бяо, еще лучше претворять в жизнь пролетарскую линию Председателя Мао Цзэдуна в строительстве армии, твердо ставить на первое место пролетарскую политику, в дальнейшем развертывать массовое движение за изучение и применение маоцзэдунъидей в тесной связи с жизнью, продолжать и впредь энергично развертывать вглубь революционную массовую критику и вооружать себя великой теорией Председателя Мао Цзэдуна о продолжении революции при диктатуре пролетариата. Нужно вести борьбу с эгоизмом и критику ревизионизма. Надо со всей скромностью учиться у товарищей на местах, учиться у рабочего класса, крестьян-бедняков и низших середняков. Нужно руководствоваться маоцзэдунъидеями в командовании нашей армией, способствовать достижению "четырех хорошо" - хорошо в идейно-политической работе, соблюдении стиля "трех и восьми"[Стиль "три и восемь" - Председатель Мао Цзэдун, обобщив лучшие черты в стиле армейской работы, выразил его в следующих трех предложениях - твердое и правильное политическое направление, самоотверженность и скромность в работе, гибкая и маневренная стратегия и тактика - и в следующих восьми иероглифах (каждые два иероглифа образуют одно слово): сплоченность, оперативность, серьезность и жизнерадостность. - Прим. перев.], боевой подготовке и налаживании быта личного состава и поднять на новый уровень движение за звание рот "четыре хорошо", чтобы наша армия стала еще более великой школой маоцзэдунъидей.
      Поднимем же еще выше великое красное знамя марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей, под руководством Центрального Комитета партии во главе с Председателем Мао Цзэдуном и заместителем Председателя Линь Бяо будем продолжать выполнять боевые задачи, выдвинутые IX съездом партии, всесторонне претворять в жизнь великий курс "Вести революцию, стимулировать развитие производства, стимулировать работу, стимулировать подготовку на случай войны" и "Подготовка на случай войны, подготовка на случай стихийных бедствий, все для народа", еще лучше налаживать работу по поддержке органов власти и заботе о населении и по поддержке армии и заботе о населении для дальнейшего укрепления сплоченности между армией и органами власти, между армией и населением, чтобы наша великая социалистическая Родина стала еще более могущественной!
      Долой американский империализм! Долой советский ревизионизм! Долой реакцию всех стран!
      Мы непременно освободим Тайвань!
      Да здравствует великая Народно-освободительная армия Китая!
      Да здравствует великая, славная и правильная Коммунистическая партия Китая!
      Да здравствуют всепобеждающие маоцзэдунъидеи!
      Да здравствует наш великий полководец Председатель Мао Цзэдун! Ваньсуй! Ваньваньсуй!
      Сообщение ЦК КПК
      (16 мая 1966 года)
      СООБЩЕНИЕ
      ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА
      КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ
      (16 мая 1966 года)
      ВЕЛИКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ
      ДОКУМЕНТ
      Редакционная статья журнала "Хунци" и
      газеты "Жэньминь жибао"
      ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ
      НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ
      ПЕКИН 1967
      Председатель Мао Цзэ-дун указывает: Представители буржуазии, пролезшие в партию, правительство, армию и различные сферы культуры, представляют собой группу контрреволюционных ревизионистов. Они готовы при первом удобном случае захватить власть в свои руки и превратить диктатуру пролетариата в диктатуру буржуазии. Одних из этих людей мы уже распознали, других - еще нет, а третьи все еще пользуются нашим доверием и готовятся в качестве нашей смены. К примеру, люди, подобные Хрущеву, находятся бок о бок с нами. Партийные комитеты всех ступеней должны отнестись к этому с полным вниманием.
      Нынешняя Великая культурная революция проводится лишь первый раз. В дальнейшем она обязательно будет проводиться много раз. В последние годы Председатель Мао Цзэ-дун часто указывает, что для решения вопроса "кто кого" в революции потребуется очень длительный исторический период. При неправильном решении этой задачи в любой момент может произойти реставрация капитализма. Никто из членов партии и народа не должен думать, что после одной-двух или трех-четырех великих культурных революций все будет благополучно. К этому нужно отнестись с величайшим вниманием. Ни в коем случае нельзя утрачивать бдительность.
      СООБЩЕНИЕ ЦК КПК
      (16 мая 1966 года)
      Всем бюро ЦК, партийным комитетам провинции, городов и автономных районов, всем отделам, комиссиям и комитетам ЦК, всем партгруппам и парткомам государственных учреждений и народных организации, Главному Политуправлению Народно-освободительной армии.
      ЦК вынес решение об отмене "Тезисов доклада Группы пяти по делам культурной революции о ведущейся ныне научной дискуссии", утвержденных для распространения 12 февраля 1966 года, о роспуске "Группы пяти по делам культурной революции" и ее рабочих органов и создании новой "Группы по делам культурной революции", непосредственно подчиненной Постоянному комитету Политбюро. Тезисы доклада так называемой "Группы пяти" в корне ошибочны, идут вразрез с линией социалистической культурной революции, выдвинутой ЦК и товарищем Мао Цзэ-дуном, идут вразрез с руководящим курсом относительно классов и классовой борьбы в социалистическом обществе, утвержденном в 1962 году на десятом пленуме ЦК КПК восьмого созыва. Насквозь пронизанные двурушничеством тезисы яростно ополчаются против Великой культурной революции, лично развернутой и руководимой товарищем Мао Цзэ-дуном, против указания товарища Мао Цзэ-дуна относительно критики в адрес У Ханя, данного на рабочем совещании ЦК в сентябре-октябре 1965 года (то есть на заседании Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК, на котором присутствовали ответственные товарищи из всех бюро ЦК).
      Тезисы доклада так называемой "Группы пяти" - это фактически тезисы доклада одного лишь Пэи Чжэня, состряпанные им в соответствии с его собственными соображениями в обход товарища Каи Шэна - члена "Группы пяти" и других товарищей. Разрабатывая такой документ, в котором затрагиваются важнейшие проблемы социалистической революции в целом, Пэн Чжэнь не представил его "Группе пяти" для обсуждения и обмена мнениями. Он не запрашивал мнение ни у одного из партийных комитетов на местах. Он не пояснил, что эти тезисы станут официальным документом ЦК, и не представил их как таковые на рассмотрение ЦК. Более того, он не запросил согласия Председателя ЦК товарища Мао Цзэ-дуна. Пустив в ход самые нечестные приемы и действуя самым бесцеремонным образом, Пэн Чжэнь превысил свои полномочия, прикрылся именем ЦК и спешно разослал эти тезисы всем партийным организациям.
      Основные ошибки тезисов состоят в следующем:
      1. Написанные с буржуазных позиций и рассматривающие обстановку и характер ведущейся ныне критики в науке под углом буржуазного мировоззрения тезисы целиком и полностью, с ног на голову перевертывают отношения между нами и врагами. В нашей стране нарастает волна великой пролетарской культурной революции. Она наносит сокрушительный удар по всем насквозь прогнившим идеологическим и культурным позициям, все еще находящимся во власти буржуазии и недобитых феодальных сил. Вместо того, чтобы вдохновлять всю партию на смелую мобилизацию широких масс рабочих, крестьян, солдат и пролетарских бойцов в области культуры на дальнейшее движение вперед и продолжение штурма, тезисы пытаются повернуть это движение вправо. Прибегая к путанным, противоречивым и лицемерным фразам, тезисы затушевывают острую классовую борьбу, происходящую в настоящее время на культурном и идеологическом фронтах, в особенности цели этой серьезной борьбы - критику в адрес У Ханя и целого ряда других антипартийных, антисоциалистических представителей буржуазии (эти представители буржуазии имеются в центре, в партийных и правительственных учреждениях, и на местах - в провинциях, города и автономных районах). Тезисы обходят молчанием неоднократное указание Председателя Мао Цзэ-дуна о том, что самое главное в написанной У Ханем драме "Разжалование Хай Жуя" - это разжалование, и замазывают серьезный политический характер этой борьбы.
      2. Тезисы идут вразрез с основным положением марксизма о том, что всякая классовая борьба есть борьба политическая. Как только и печати стали затрагиваться политические вопросы уханевской драмы "Разжалование Хай Жуя", авторы тезисов позволили себе заявить: "Дискуссию в печати нельзя ограничивать политическими вопросами, есть необходимость развернуть широкую дискуссию по всем научным, теоретическим проблемам". Кроме того, они при всяком удобном случае давали понять, что в критике по адресу У Ханя нельзя касаться самого главного, нельзя касаться вопроса о разжаловании правых оппортунистов на Лушаньском пленуме ЦК в 1959 году, нельзя говорить об антипартийной, антисоциалистической деятельности У Ханя и ему подобных. Товарищ Мао Цзэ-дун постоянно учит нас, что борьба против буржуазии в области идеологии - это длительная классовая борьба, исход которой нельзя решить поспешными политическими выводами. А Пэн Чжэнь, умышленно распространяя слухи, многим говорил, будто Председатель Мао Цзэ-дун считает, что политические выводы относительно критики в адрес У Ханя можно будет сделать через два месяца. Кроме того, Пэн Чжэнь утверждал, что о политических вопросах можно будет говорить лишь через два месяца. Целью Пэн Чжэня было перевести политическую борьбу в области культуры на рельсы так называемой "чисто научной дискуссии", которую постоянно проповедует буржуазия. Совершенно ясно, что это борьба против выдвижения на первое место пролетарской политики, за выдвижение на первое место буржуазной политики.
      3. В тезисах особо подчеркивается необходимость так называемого "развертывания". Однако, пуская в ход шулерские приемы, авторы тезисов в корне извращают курс на развертывание, изложенный товарищем Мао Цзэ-дуном на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы в марте 1957 года, затушевывают классовое содержание этого курса. Освещая именно этот вопрос, товарищ Мао Цзэ-дун указывал: "Нам предстоит длительная борьба против буржуазной и мелкобуржуазной идеологии. Было бы ошибкой не понимать этого и отказываться от идеологической борьбы. Все ошибочные воззрения, все ядовитые травы, всю нечисть нужно критиковать; ни в коем случае нельзя разрешать им свободно распространяться". Он отмечал также: "Развертывать" значит дать людям возможность свободно высказываться, с тем чтобы они смели говорить, смели критиковать, смели спорить". Вместо этого тезисы противопоставляют "развертывание" разоблачению пролетариатом буржуазной реакционной позиции. Их так называемое "развертывание" есть буржуазная либерализация, предоставление свободы высказывания лишь буржуазии, но не пролетариату, запрещение пролетариату давать отпор буржуазии, защита таких реакционных представителей буржуазии, как У Хань и ему подобные. "Развертывание", о котором говорится в тезисах, направлено против идей Мао Цзэ-дуна и приспособлено к нуждам буржуазии.
      4. Когда мы начали отражать бешеное наступление буржуазии, авторы тезисов выдвинули лозунг "перед истиной все равны". Лозунг этот буржуазный. Они использовали его для того, чтобы защищать буржуазию, выступать против пролетариата, против марксизма-ленинизма, против идей Мао Цзэ-дуна и в корне отрицать классовый характер истины. В борьбе между пролетариатом и буржуазией, в борьбе между марксистской истиной и вздорными теориями буржуазии и всех других эксплуататорских классов либо ветер с Востока довлеет над ветром с Запада, либо ветер с Запада довлеет над ветром с Востока. Здесь не может быть и речи о каком-то равенстве. Разве допустимо какое-то равенство в таких коренных вопросах, как борьба пролетариата против буржуазии, осуществление пролетариатом диктатуры в отношении буржуазии, осуществление пролетариатом диктатуры в области надстройки, в том числе и во всех отраслях культуры, осуществление пролетариатом дальнейшего очищения рядов Коммунистической партии от представителей буржуазии, пролезших в партию и под прикрытием красного знамени ведущих борьбу против красного знамени? Старая социал-демократия, появившаяся десятки лет тому назад, и современный ревизионизм, возникший более десяти лет тому назад, никогда не допускали равенства между пролетариатом и буржуазией. Они в корне отрицают, что многотысячелетняя история человечества есть история классовой борьбы, в корне отрицают классовую борьбу пролетариата против буржуазии, в корне отрицают революцию и диктатуру пролетариата в отношении буржуазии. Более того, будучи верными псами буржуазии и империализма, они вкупе с ними отстаивают идеологию буржуазии, оправдывающую угнетение и эксплуатацию пролетариата, и капиталистический общественный строи, выступают против марксистско-ленинской идеологии и социалистического общественного строя. Они представляют собой скопище антикоммунистических, антинародных контрреволюционных элементов. Они ведут с нами борьбу не на жизнь, а на смерть, и здесь абсолютно не может быть речи о каком-то равенстве. Поэтому и наша борьба против них может быть только борьбой не на жизнь, а на смерть, Наши отношения с ними не могут быть отношениями какого-то равенства, это - такие отношения, когда один класс подавляет другой, то есть когда пролетариат осуществляет диктаторство, диктатуру в отношении буржуазии. Здесь не может быть никаких других отношений, например, отношений так называемого равенства, мирного сосуществования между эксплуатируемыми и эксплуататорами, отношений, построенных на человеколюбии и т.д.
      5. В тезисах говорится: "Надо подавить противника не только политически, но и на самом деле значительно превзойти и подавить его в научно-профессиональном плане". Эта точка зрения, стирающая классовые грани в науке, также крайне ошибочна. Пролетариат, овладевший научной истиной, истиной марксизма-ленинизма, истиной идей Мао Цзэ-дуна, давно уже значительно превзошел и подавил буржуазию. Принятая в тезисах формулировка говорит о том, что ее авторы рекламируют и превозносят так называемых буржуазных "авторитетов в науке", ненавидят и подавляют наши новые боевые силы, представляющие пролетариат в науке.
      6. Председатель Мао Цзэ-дун постоянно учит: без разрушения нет созидания. Разрушение - это критика, это революция. Разрушение требует выяснения истины, а выяснение истины и есть созидание. Прежде всего разрушение, а в самом разрушении заложено созидание. Марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэ-дуна сформировались и непрерывно развиваются в ходе борьбы за разрушение буржуазной идеологии. Однако вместо этого в тезисах подчеркивается: "Без созидания не может быть и настоящего, окончательного разрушения". Фактически, это есть запрещение разрушать буржуазную идеологию и утверждать пролетарскую идеологию. Это диаметрально противоположно идеям Мао Цзэ-дуна, идет вразрез с революционной борьбой за ликвидацию буржуазной идеологии, проводимой нами на фронте культуры. Это запрет пролетариату вести революцию.
      7. В тезисах говорится: "Нельзя подобно ученым-сатрапам безапелляционно решать все и диктовать свою волю другим". "Нужно предостеречь левых научных работников, чтобы они не встали на путь буржуазных специалистов, путь ученых-сатрапов". Что такое "ученый-сатрап"? Кто является "ученым-сатрапом"? Разве пролетариат не должен осуществлять диктатуру, но должен довлеть над буржуазией? Разве пролетарская наука не должна довлеть над буржуазной наукой, не должна ликвидировать ее? Разве когда пролетарская наука довлеет над буржуазной наукой и ликвидирует ее, то это называется "научным сатрапством"? Направляя острие борьбы против пролетарского левого крыла, тезисы явно силятся приклеить марксистам-ленинцам ярлык "ученых-сатрапов" и в то же время поддержать подлинно буржуазных ученых-сатрапов, чтобы продлить их пошатнувшееся монопольное положение в ученом мире. Фактически же лица, поддерживающие буржуазных ученых-сатрапов, лица, идущие по капиталистическому пути и стоящие у власти в партии, а также представителе буржуазии, пролезшие в партию и покровительствующие буржуазным ученым-сатрапам, являются крупными партийными сатрапами, которые не читают ни книг, ни газет, оторваны от масс, лишены каких-либо знании и диктуют свою волю другим именем партии.
      8. Авторы тезисов злонамеренно мутят воду, затушевывают разницу в классовых позициях, отвлекают внимание от объекта борьбы, ратуют за "упорядочение стиля" среди "стойких левых". Главная цель, которую они преследовали, поспешно вытащив на свет эти тезисы, заключается в том, чтобы устроить травлю пролетарскому левому крылу. Они специально подбирают материалы на левых, выискивают любой предлог для нанесения им удара, пытаются под ширмой "упорядочения стиля" нанести левым новый удар, стремятся разложить ряды левых.