Тайны Времени

Впрочем, не смотря на все ухищрения, факт проведения Филадельфийского эксперимента советская разведка однозначно зафиксировала еще в 1940-е годы. Многие эксперименты А.Эйнштейна не без помощи разведки НКВД повторил его русский коллега И.Курчатов.

А в конце 1980-х годов в Североморске два оборонных министерства — Среднего машиностроения (ядерная промышленность) и электронной промышленности — в рамках работ по анти-СОИ провели эксперимент, практически полностью повторявший Филадельфийский. Американские спутники-шпионы также сумели зафиксировать странный эксперимент, происходивший с одним из крейсеров Северного флота… Но американцы так же, как и их советские коллеги, сделали вид, что ничего не заметили…

Хронопортатор: ВРЕМЯ ДАЕТ НАМ ШАНС.

«Только осуществляя свои лучшие мечты, человечество продвигается вперед.»

(К.А.Тимирязев).

А возможен ли был в принципе мгновенный перенос корабля в Пространстве? Такой, какой описывают в своих книгах фантасты. Или такой, о котором не раз говорили контактерам таинственные пришельцы.

Очень часто встречается в их рассказах деталь: на планеты гуманоиды прилетают в маленьких (чаще всего дискообразных) НЛО, которые базируются на больших сигарообразных кораблях-матках, эти самые цилиндрические корабли-матки и служат якобы для мгновенного перемещения в пределах и за пределами Галактики. Так получилось, что «Элдридж» своим стремительным силуэтом приблизительно походил на сигарообразные НЛО. Причем, походил не только своей внешней формой, но и, возможно, создаваемой им общей картиной электромагнитного поля. Как показали уфологические исследования последних лет, НЛО создают вокруг себя и поля, в которых замедлено (реже — ускорено) физическое Время. Можно сказать, что пришельцы вовсю пользуются тем самым предсказанным Эйнштейном свойством электромагнитных полей — влиять на гравитацию и Пространство-Время.

Это могут делать, кажется, все или большинство типов НЛО, однако для сверхдалекой (трансгалактической) телепортации используются чаще всего громадные (до 1-3 км) «сигары». Откуда последнее утверждение? Если и не учитывать данные контактеров (которым всегда можно подкинуть нужную дезинформацию), то всегда остается обычная локика. Коль скоро прямые наблюдения очевидцев говорят за то, что «сигары» используются в качестве кораблей-маток, значит, «сигары» предназначены именно для доставки меньших по размерам и возможностям кораблей.

Представьте себе, что вблизи НЛО резко замедлилось Время, значит, пришельцы с корабля будут перемещаться в Будущее, наблюдая из иллюминаторов, как быстро сменяет за бортом одна историческая эпоха другую. Можно представить, как НЛО (или уже Машина Времени) перемещается в Прошлое. А если электромагнитных двигателей, влияющих на Время, на корабле не один, а два и больше (чаще всего под днищами «тарелок» можно видеть три таких шаровых двигателя)? Если один из двигателей замедляет Время, «перемещается» в Будущее, другой — в Прошлое? Не может же один аппарат лететь одновременно и туда, и туда! Если два-три двигателя не разорвут при этом НЛО на части (а они крепости необычайной, кстати), то уж наверняка «разорвут» Пространство-Время вокруг. Выражаясь научным языком, они резко повысят градиент Времени в локальной околокорабельной области Пространства. Или, как выражаются фантасты, «проколют пространство», «выйдут, в гипер— или над-, подпространство».

Выйдя же в Пространство с большим числом мерностей, чем у нас, путешествовать во Вселенной можно и короткими путями — вплоть до тех, что сведены к нулю. Что, собственно, и есть сверхбыстрое перемещение на сверхдальние расстояния, или телепортация!! Надо лишь разнести машиновременные двигатели подальше друг от друга, дабы каждый не мешал работе соседнего. Для того чтобы летать в галактиках, мощности нужны даже большее, чем просто громадные. И двигатели, ввиду их огромной силы, необходимо разносить максимально дальше. Наверное, в этом случае размещение двигателей под брюхом, как у большинства НЛО, уже не годится. Лучшая схема с инженерной точки зрения, согласитесь, — это размещение двух двигателей на концах… длинного вытянутого корабля! Или, точнее сказать, сигарообразного НЛО!..

…На который так кстати оказался похож уже наш, земной «Элдридж». Или — не кстати, если вспомнить многочисленные жертвы среди экипажа. Случайное совпадение или рассогласование частот на катушках мощных размагничивателей, вероятнее всего, «выдернули» эсминец из нашего трехмерного мира, но лишь на несколько секунд, на большее у работающих не по назначению размагничивателей не хватило сил. Возможно, все так и было в далеком октябре 1943 года. Нам неизвестно, нашли ли причины произошедшего физики, но что касается Эйнштейна, то он, как мы уже говорили, перед смертью сжег рабочие записи. Видимо, понимал, что мгновенное перемещение (такой заманчивый способ передвижения!) было в то время чрезвычайно опасно для людей. Конечно, такое положение дел сохранится не навсегда, летают же безбоязненно пришельцы в своих «сигарах»!

Разумеется, опыт по телепортации можно и нужно повторить, другое дело, что выполнить его достаточно сложно по техническим и экономическим причинам… В 1993 году была первая попытка наладить телепортационную связь между Москвой (МАИ) и Ростовом-на-Дону (Инженерно-строительный институт), точнее, между мною и ростовским инженером Валерием Григорьевичем ПОЛЯКОВЫМ… Но по тем же самым причинам опыт был отложен до лучших времен, и сейчас нами лишь прорабатываются его новые варианты, но с телепортацией в пределах Москвы или области.

Были попытки повторить нечто подобное с помощью иных технических средств или вообще без таковых. Если многие колдуны и экстрасенсы утверждают, что могут заставлять предметы (и людей) исчезать, появляться и телепортироваться, то почему бы не проверить и не использовать их возможности на практике?!.

Для экспериментов в Китае выбрали очень одаренного экстрасенса (именно кого — в печати не сообщалось), в задачу которого входило телепортировать через стену специально приготовленный предмет, роль которого играл радиопередатчик, излучающий «специфический непрерывный сигнал» с линейно-частотной модуляцией 91-193 МГц. Приемники и операторы скрупулезно записывали все моменты телепортации. Вначале экстрасенс заставлял передатчик исчезнуть, на что обычно уходило от 1 до 50 минут. Приемник при этом фиксировал дополнительную модуляцию — слабую частотную и сравнительно сильную амплитудную. В момент исчезновения передатчика исчезал и сигнал от него (что было бы естественно). Длительность радиомолчания и «видеоневидимости» обычно длилась от 24 секунд до 61 минуты. Затем передатчик появлялся вновь, корпус его был нагрет, а батарейки за время отсутствия подсаживались быстрее, чем при обычной работе передатчика…

Как попытались объяснить «механизм действия» экстрасенсорной телепортации? В самом Китае — объяснение последовало вполне в духе восточных духовных учений… Зато в России некоторые ученые вспомнили про солитонную гипотезу, которую, в связи с тем, что слово «солитон» мало кому понятно, нужно описывать с момента зарождения самого этого понятия.

В 1834 году английский инженер Джон РАССЕЛ ввел термин «солитон» (Great solitary wave — «Большая уединенная волна»), с помощью которого стало возможным объяснять некоторые странные и малопонятные физические явления. Объяснялись чудеса почти просто: например, уединенная (энергетическая) волна проходит через определенный объем, при этом один объект испытывает на себе ее воздействие, другие датчики волну не зафиксируют — ее как бы и нет для приборов, но последствия ее все-таки существуют — вот вам и своеобразный компромисс между наукой и чудом… А в 1972 году советский биофизик Александр ДУБРОВ впервые выдвинул идею о существовании уже биологического солитона, т.е. предположил, что такую странную волну можно создать посредством человеческой воли. Физик-популяризатор Владилен БАРАШЕНКОВ, в свою очередь, написал, что с помощью такого биосолитона также можно совершить телепортационный опыт… Что не только на практике подтверждают некоторые одаренные личности, но и уже проверили на практике китайские ученые.

В январе 1998 года информационные агентства сообщили о новом интересном эксперименте, на этот раз проведенном австрийскими учеными. С помощью собственной теории (подробности которой не сообщаются) они вроде бы добились реального телепортирования отдельных фотонов, которые исчезали рядом с одним прибором и появлялись рядом с другим.

О чем идет речь — о реальной приборной телепортации или о новом оптическом эффекте — в этом среди ученых до сих пор нет единства. Однако, последователи у австрийцев уже нашлись, и опыты с подобной телепортацией (я бы ее назвал «квазителепортацией») уже готовятся в других странах…

Впрочем, очень интригующие описания китайского и австрийского экспериментов вполне можно попытаться объяснить не только с точки зрения биосолитонной гипотезы, но и уже упомянутой гипотезы, связанной с искривлением Пространства-Времени. Вглядитесь — при дематериализации и телепортации объект (приемник) меняет свою частоту и модуляцию, у него «быстрее» разряжаются батарейки и он быстрее нагревается (медленнее охлаждается) — именно такие же симптомы появились у объекта, если бы он медленно помещался в пространство с ускоренным ходом физического Времени. Может, здесь биосолитон и ни при чем?.. Или одно не исключает другого, просто с помощью отдельной энергетической (биоэнергетической?) волны экстрасенс искривляет Время и «загоняет» туда предмет исследований?..

Сами экстрасенсы вряд ли внятно объяснят, что же они делают. Наша задача — разобраться в процессе и научить машину (или обычного человека при помощи машины) его повторять. И тогда телепортационные корабли с экстрасенсами в экипаже непременно отправятся к далеким мирам…

Стоит надеяться, что когда корабли землян будут строиться для телепортации уже специально, а не по воле слепой случайности, то конструкторы сумеют обойти те опасности, с которыми неожиданно для себя столкнулся экипаж «Элдриджа»… Во всяком случае, пришельцы прекрасно с этим справляются.

В последнее утверждение можно легко поверить, наблюдая на радарах и изучая, например, великолепные по своему исполнению и мгновенные по времени скачки в земной атмосфере на 100 и более километров загадочных и неуловимых кораблей, именуемых НЛО…

7. ВРЕМЯ.

Время в быту: ПОЛЛАПТЯ ДО ОБЕДА

"В полночной тишине ты пела песни мне

И улыбался я тебе во сне,

Ночные облака качали на руках

И вдаль несла нас времени река."

(Олег ГАЗМАНОВ «Мама»).

…Времени как физической величине несказанно повезло. Человек еще не понял до конца что это такое, да что там — даже еще и не собирался понять — а измерениями Времени занимался уже вовсю.

Мерили кто чем, единого стандарта поначалу не было. В древние века небольшие промежутки времени измеряли в ударах сердца, в мгновениях ока (моргании), а крупные — в полусутках (от заката до рассвета, от рассвета до заката), в сутках, лунных циклах, годах, человеческих жизнях. Чаще всего пользовались не целочисленными промежутками времени, а договариваясь о времени встречи, оперировали конкретными событиями («Придешь, когда солнце коснется вершин деревьев», «Должен вернуться до тех пор, пока горит костер», «Будем менять пещеру, когда расстает снег»)…

В Древней Руси, также как и в других более-менее развитых (для тех веков) странах, появились и более конкретные способы фиксации конкретных моментов времени. В том числе и специфические, нигде больше не встречающиеся. Кто, например, еще кроме русских мог мерить время… лаптями?! И как же наши предки узнавали по лаптям, который час?

Парень, назначая свидание девушке, мог сказать: «Встретимся сегодня в 10 карачках за нашим гумном на 14-м лапте». А та могла ответить: «Больше пол-лаптя не жди, а коли к 15-му лаптю не приду, значит, матушка из хаты не пустила»…

Фразы эти, выглядящие сейчас как глубоко законспирированная секретная тарабарщина, на самом деле были понятны даже полуграмотным; иначе и нельзя — они и использовались людьми как максимально приспособленные для повсеместного использования. Что касается «карачки» — это всего-навсего полный шаг, равный сажени; 10 карачек=10 саженей=1000 соток=21,3 метра. Так что измерять расстояние умели в совершенстве… А с «временными лаптями» дело было не намного сложнее: становишься спиной к солнцу и примечаешь длину своей тени, а потом измеряешь расстояние до точки, на который падала тень от головы (так-же, как сейчас измеряют ступнями — пяткой к носку, пяткой к носку). Сколько лаптей уложилось в длину твоей тени — столько и есть времени. Конечно, рост и тень у миниатюрной девушки меньше, чем у парня, но и лапоточек у нее был размером поменее будет. Пропорция и у взрослых, и у детей одна и та же. Так что лапотные часы работали вполне удовлетворительно, но… только при наличии солнышка или же в отдельные ночи при полнолунии. В пасмурную погоду, видимо, приходилось рассчитывать на интуицию. И примерно оценивать промежутки времени… в понятных всем лаптях.

Потом, когда появились солнечные часы, а особенно когда распространение получили механические карманные хронометры, о лаптевых часах, так же как и о других народных средствах измерения времени, стали потихоньку забывать. Сейчас детей еще в детсадовском возрасте с самого начала приучают к тому, что в сутках 24 часа, а в часе — 60 минут (согласитесь, неудобно при нашей десятиричной системе исчисления). И народные способы измерения потихоньку забылись.

А вот древние способы — неистребимы. Когда ломаются часы, то вполне цивилизованные люди не сговариваясь вновь прибегают к прежним дикарским методам исчисления времени: «Выходим из дому как чаю попьем», «Открой окно, когда солнце пойдет на спад»… Часто, разумеется, даже без наручных часов по-привычке пользуются аналоговым исчислением: «Зайдем на полчасика», «Перезвони через пару минут»…

Но когда люди вновь возвращаются к природе, то о минутно-часовом исчислении вспоминают еще реже даже при наличии исправных часов: «Встретимся на рыбалке, когда смеркаться начнет», «Отправляемся на рассвете и идем примерно до полудня», «На огород поедем после подсыхания земли»… Но наши далекие-далекие предки пользовались практически теми-же определениями. Что называется, найдите хоть одно отличие!.. Попади современные люди на необитаемый остров, и уже дети первых поселенцев будут иметь весьма смутные представления о существовавших когда-то минутах и секундах. Миф о часах будет забыт даже раньше, чем легенды о «сказочных» самолетах и подводных лодках…

Быть может, это в том числе и потому, что в отношении понимания Времени мы, цивилизованные люди так и остались на уровне дикарей. Все что мы смогли понять за многие века — это договориться как одинаково и единообразно измерять промежутки времени. На большее ума не хватило, ЧТО мы измеряем — так и осталось тайной…

Время и философия: ДВАЖДЫ В ОДНУ РЕКУ

«Хотя о времени и было высказано много истинного и остроумного, тем не менее реального определения его никогда не было дано».

(философ Иммануил КАНТ).

Нет ничего более достойного для теоретического философствования, чем разговор о Времени, ибо никто не знает истины, но все имеют собственное мнение; как нет ничего более знакомого нам с детства и ничего более непонятного, ибо все мы буквально купались в нем, не замечая оного…

Проблема Времени всегда интересовала философию и эта тема, безусловно, является одной из основополагающих в философии. Можно сказать, что Время — вообще одно из основ буквально всех бытовых и научных представлений об окружающем мире, о Вселенной и даже о самом себе. Общепринятым среди философов является утверждение, что нельзя отождествлять философские представления о Пространстве и Времени с физическими теориями Пространства-Времени. На современном уровне наших знаний также принято разграничивать следующие философские понятия Времени: реальное (физическое) Время; перцептуальное время (условие существования и смены наших ощущений, присущие субъекту формы чувственности); концептуальное Время (абстрактно-математические структуры, способные моделировать пространственно-временные отношения); топологическое Время (физические структуры, моделирующие свойства всех временных измерений). Кроме того, различают метрические (связанные с измерением) и топологические (сохраняющиеся при любых взаимно однозначных и непрерывных преобразованиях объекта) свойства Времени.

Несмотря на то, что философы вроде бы открещиваются от физических представлений о природе Времени, но так или иначе, взгляды ученых на эту проблему оказывают сильное воздействие на развитие представлений обо всех других физических и философских понятиях; и — наоборот…

Но Время интересует философов чаще всего не само по себе. В основном они рассматривают Время неотрывно от понятий Пространства и Движения, а также пытаются проследить отношения Времени к материи, т.е. понять насколько Время является реально существующим (или — это чистая абстракция, существующая у нас в сознании?)… Физики же упоминают сам термин «время» еще реже философов (как это ни странно), эти ученые при описании свойств Времени чаще всего переходят на размышления о понятиях энтропии Вселенной, о мерности Пространства, о Единой Теории Поля, значительно реже — о заряде и спине элементарных частиц, о электромагнитных полях и некоторых других материальных вещах. И в их рассуждениях о Времени вроде бы нет ни намека на то, что вопросы и тайны Времени не разрешены… Соответственно, и у философов вы нигде не найдете даже намека на то, что природа Времени не установлена до сих пор. Впрочем, в незнании боялись признаться только древние философы, современные же предпочитают отвечать витиевато…

ДРЕВНИЕ ВЗГЛЯДЫ НА ВРЕМЯ

И все-же… так что такое Время? Правильней было бы начать отвечать на этот вопрос известным изречением Блаженного АВГУСТИНА (354-430 гг. до н.э.): «Я прекрасно знаю, что такое время, пока не думаю об этом. Но стоит задуматься — и вот я уже не знаю, что такое время!»

Цитата хороша не столько тем, что показывает остроту ума древнего философа, сколько тем, что очень четко отражает и наше современное знание о таком всем хорошо знакомом с детства понятии как Время. Действительно, современные ученые усиленно занимаются изучением физики Времени, но чем больше они задумываются, тем… больше знаков вопроса возникает перед нами!.. Не будем забегать вперед, вернемся в те времена, когда прерогатива изучения Времени была только у философов, и даже еще раньше — в те времена, когда человек впервые задумался о смене дня и ночи и о причинах собственного старения…

«Время» — первоначально это слово, вероятно, могло обозначать какие-то обобщающие впечатления о переменах, длительности, повторяемости или цикличности. И только много позже оно стало означать собственно время. В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И.Даля «время», кроме привычных нам значений, имеет еще такие, как «погода, состояние воздуха», а также «счастье, земное благоденствие, благосостояние» (даже слово «временщик» раньше имело совсем иной смысл). И не только в русском, но и в некоторых других языках одно и тоже слово имело значения и «время» и «погода», например, в чешском «время» — «сas» (час), погода — «pocasi» (почаси), в русском «погода» имеет корень «год». Эти далеко не полные сведения говорят о том, что наши далекие предки ощущали связь между понятием «времени» и постоянной повторяемостью природных условий. Видимо, регулярное изменение погоды служило для них очевидным и наглядным проявлением того, что в жизни постоянно что-то меняется, «вертится». И непосредственным предшественником русского «времени» было древнерусское «время» или «вертмя».

И лишь значительно позже, примерно в первом тысячелетии до н.э., люди наконец стали понимать, что время — это нечто большее, чем просто погода. И хотя погода все еще оказывала сильнейшее воздействие на все стороны жизни и быта пралюдей, тем не менее в какой-то момент наши предки поняли, что процессы старения не зависят (или почти не зависят) от погоды. Оказалось, что и старение (людей, вещей), и погода сами оказались зависимыми от чего-то более могущественного и (как казалось) постоянного. Погода, например, зависит от времени года… Кстати, именно это представление о Времени закрепилось как базовое: «Время — форма последовательной смены явлений и состояния материи» (определение взято из последнего издания Большой Советской Энциклопедии). Так что понятия «время» и «погода» до сих пор близки в нашем представлении, хотя синонимами эти слова уже мало кто называет…

Но зато понятие «Время» все чаще получает совершенно иные слова-синонимы. И не удивительно, ведь понятия «пространство», «время» и «движение» связаны в наших современных представлениях. Не всегда осознанно, никогда специально, но они тесно переплетены и фактически не существуют отдельно друг от друга. Интуитивно это человек ощущал, вероятно, с тех пор, как стал разумным, а сформулировал и обрисовал уже в Древнем Мире. Именно тогда сложились самые распространенные и по сию пору сравнения Времени с рекой. И то, и другое течет с одной скоростью в одном направлении непрерывно и постоянно (о том, что и у рек бывает разная скорость, что существуют водовороты и запруды, при сравнении Времени с рекой в древности не вспоминали).

Кто не знает знаменитое высказывание «Дважды в реку не войти»?! Смысл ее в том, что каждый раз вода в реке изменяется. Такую-же реку, как секунду назад, вам уже никогда не найти…

Впрочем, как писал Леонардо да ВИНЧИ, когда вы опускаете руку в реку, то вы трогаете «прошлое» для тех, кто выше по течению, и «будущее», для тех, кто находится ниже по течению. Действительно, вода, которой вы касаетесь, уже текла выше по течению в прошлом и будет течь ниже в будущем. И от такого парадоксального наблюдения… недолго было до первого описания принципов полета во Времени. Быть может, великий Леонардо даже думал над этой проблемой, но идею перемещения во Времени он не высказал вслух. Его, как и многих других до него, интересовало не движение Времени и движение во Времени, а лишь связь Времени с движением.

И здесь мы вновь вернемся к открытиям классической греческой школы. Пожалуй, самый яркий пример этому — определение механического движения, данное древними философами.

Существование движения — факт вроде бы очевидный. Но — не для древнегреческого основателя элейской школы Парменида. Если сейчас мысли этого философа вызывают недоумение, то у его современников — иронию и возмущение… Идеи Парменида развил его ученик — Зенон, который, чтобы защитить учителя и заставить современников сомневаться в своих умственных способностях, создал свои знаменитые апории, среди которых самая известная — «Стрела». Она ставит очень простой (казалось бы) вопрос: движется ли летящая стрела? Что за вопрос — конечно, движется, но… не спешите это утверждать. В каждый момент времени стрела находится в определенном месте, иными словами, покоится в нем. Но при этом она все-таки движется и может долететь до цели! Так движется стрела или покоится?.. Продолжив логически рассуждения, можно спросить, есть ли движение или оно принципиально не существует? Есть ли Время, наконец?!

Нельзя дать однозначный ответ на эти вопросы. Обычная логика не позволяет разрешить этот парадокс (именно такое значение имеет греческое слово «апория»). Можно называть апории ненужным умствованием, можно докапываться до смысла выражения «момент времени». Проблема, которую обозначил Зенон этой апорией, остается, теперь, через 2500 лет после Парменида, она носит название проблемы поиска кванта Времени. Квантуется ли Время? Мы-то привычно делим его на секунды, сотые доли секунды, а есть ли предел у такого деления, существует ли временной неделимый «атом»?..

Впрочем, кванты Времени искали далеко не все: древние натурфилософы Демокрит, Эпикур и их последователи вплоть до ХХ века считали Время протекающим неразрывно и равномерно. Время в представлениях Аристотеля также непрерывно (т.е. неквантовано). Но чтобы делить время на равные части, необходимо движение, которое делится на одинаковые циклы. Таково, например, повторяющееся круговое движение, которое служит естественной мерой времени. Аристотель подчеркивал, что «движение измеряют простым и наиболее быстрым движением… поэтому в учении о небесных светилах… в основу кладется равномерное и наиболее быстрое движение — движение неба, и по нему судят обо всех остальных…»

Модель Космоса Аристотеля включала в себя 56 сфер. При этом движение планет по своим свойствам отличалось от движения, возможного на Земле. Пространство Космоса было иным, чем пространство земной поверхности. Надлунный мир, полный совершенных движений (и свойств времени), был совершенно непохож на наш земной (подлунный) мир. Говоря современным языком, земное Время резко отличается от космического Времени!..

Сложно сказать, почему, но такое разделение мира на надлунный и подлунный надолго сохранилось в науке (и до сих пор встречается в поэзии). Возможно, причиной этого был непререкаемый авторитет Аристотеля, а может быть, свойственное людям представление, что «хорошо там, где нас нет». Так или иначе, подобное разделение держалось в науке вплоть до Галилео ГАЛИЛЕЯ (двадцать веков!). Теория движения, созданная Аристотелем, так же, как и модель движения небесных тел Птолимея, неплохо объясняла возможные физические ситуации. Представление о Космосе, созданное этими двумя мыслителями, считалось «правильными» 14 веков. И хотя геоцентричная система не выдержала проверку временем, тем не менее, разделение Пространства-Времени, точнее, его свойств на Земные и Космические в некоторой степени сохранилось до сих пор. Здесь, на нашей планете скорость течения Времени практически неизменна, чего нельзя сказать о Космосе с его черными дырами и космическими скоростями. Подобные представления о Земле как о «заповеднике Времени», в корне оказались неверными, и на Земле в том числе имеется целый ряд мест с так называемым аномальным ходом течения Времени, что было подтверждено целым рядом экспериментов в последние годы…

За прошедшие века несмотря на возросший интерес ко Времени, как к объекту физического исследования, так и не было получено удовлетворяющего всех определения Времени. Одни философы, такие как Беркли, Юм, Мах, понимали под Временем некую форму индивидуального сознания, последователи Канта рассматривали Время как априорную форму чувственного содержания, сторонники Гегеля не без оснований полагали, что Время есть элемент абсолютного духа… Философы-идеалисты отрицали зависимость Времени от материи, материалисты же были против постановки знака равенства между Временем и формами индивидуального сознания. Тем самым материалисты подчеркивали объективный характер Времени и его неотделимость от материи. Однако философское осмысление проблемы резко тормозилось скромными познаниями физики о свойствах Времени, очень долго никто из ученых не мог «пощупать» Время, поэтому разрешение многовекового спора затянулось на века. Одно расплывчатое определение сменяло другое, пока наконец их место не заняло новое: «Время — одна из основных форм существования материи, выражающая последовательность существования сменяющих друг друга событий»…

СОВРЕМЕННЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ НА ВРЕМЯ

Развитие материи, согласно представлениям современной философской мысли, приводит к возникновению новых видов этой самой материи, а также к появлению новых свойств, новых форм существования материи. Пространство и Временя, как формы существования материи обладают общими свойствами материи и особенными, определенными законами развития каждого данного вида материи. Внутренние противоречия материи находят свое проявление и во внутренней противоречивости Пространства и Времени. Они по своей природе и бесконечны, и конечны. Бесконечность Пространства складывается из конечных протяженностей отдельных материальных объектов, а бесконечность Времени — из конечной длительности отдельных материальных процессов.

Пространство и Время представляют единство прерывности и непрерывности. Противоречивость Пространства связана с наличием его протяженности и структурности, противоречивость Времени — с бесконечной длительностью и сменой моментов. Протяженность и длительность — суть формы выражения непрерывности, а структурность и смена моментов — прерывности. Конечная протяженность предметов создает прерывность в непрерывном Пространстве. Начало и конец процесса вносят прерывность и в непрерывный ход Времени.

Диалектико-материалистическое понимание сущности Пространства и Времени и их соотношения с материей и движением, как это было показано выше, заключается в признании того, что Пространство и Время являются основными объективно-реальными формами бытия движущейся материи, что они обусловлены в своих свойствах движущейся материей и в то же время обладают своими специфическими чертами. Всякая недооценка этих соотношений материи, движения, Пространства и Времени, по мнению современных философов материалистов, неизбежно приводит к идеалистическому и метафизическому искажению всей проблемы.

Так, известный критик диалектического материализма иезуит Густав ВЕТТЕР пишет: «Главной ошибкой учения диалектического материализма о пространстве и времени является то, что… в основе его лежит та же материалистическая предпосылка о материальности всякого бытия». Откажитесь от диалектико-материалистического решения основного вопроса философии, призывает Веттер, и тогда учение о Пространстве и Времени можно будет «согласовать» с теософскими учениями. Для этого он даже пытается сблизить марксистскую философию с неотомизмом: «В основе своей воззрение диалектического материализма на Пространство и Время совпадает с воззрением схоластики, для которой Пространство и Время есть мысленные предметы с вещественной основой (ens rations cum fundamento in res), содержащие в себе, следовательно объективное и субъективное.