Криптозоология: СНЕЖНЫЕ ЛЮДИ СОБСТВЕННОЙ ПЕРСОНОЙ

Вот здесь он настиг первого… Считаю метры до того места, где странная загадочная смерть достала второго. Место гибели третьего вообще отсюда не видно. Последний из погибшей четверки едва-едва не спасся, он сумел убежать более чем на 7 км, прежде чем страшная смерть достала его всего лишь в двух сотнях метров до ближайшего жилья. Тела обнаружили без каких-либо признаков насилия, из обнаруженных улик можно лишь назвать: гримасы застывшего ужаса на лицах всех четверых (значит, то или кто их убил, было ужасающим) и многочисленные следы. Вот-вот, эти странные следы…

Стоит ли во все это верить – в который раз спрашиваю себя. Во-первых, все услышанное сильно смахивает на нереальный фантастический фильм ужасов; во-вторых, если верить многочисленным описаниям очевидцев, эти самые гипотетические снежные люди чаще сами убегают от человека куда глаза глядят, а тут – первый раз слышу не просто о нападении, а о кровавой бойне; и в-третьих, нужно ли всем этим бредом заниматься, ведь ехали мы сюда совсем по другой, «более серьезной» причине. В заснеженные горы, что на Кольском полуострове, нас позвала сенсационная новость – экспедиция В.Н. Демина вроде бы нашла следы древней цивилизации загадочных гипербореев. Разве может быть связь между гипербореями, которые, согласно легендам, вымерли около 20 тысяч лет назад, и 4 парнями, погибшими здесь в июне?..

Связи видимой пока нет, подумал я, отгоняя посторонние мысли, для того чтобы внимательнее смотреть под ноги. Дорога пошла круто вниз к долине Сейдозера, туда, где погибли четверо наших предшественников, откуда когда-то очень давно пытались уйти прочь представители погибшей цивилизации, спастись удалось лишь немногим. Всего сто-двести лет назад местные саамские шаманы считали этот район запретным для простых смертных, ибо мир загробный и противоположный берег священного озера в представлении местных жителей были одно и то же. На границе между нашим и загробным миром, как и положено, стояло чудовище, охранявшее священные чертоги… Сейчас Сейдозеро и Ловозеро славятся частым появлением различных аномальных явлений, да еще… разбуянившимся в здешней тайге небольшим племенем снежных людей.

О встречах с местной разновидностью бигфута мне рассказывали практически все встречавшиеся на пути охотники и рыбаки, но поначалу в услышанном я невольно выискивал элементы «рыбацких быличек». Впрочем, скептицизм мой резко поубавился после встречи с заведующей Ловозерского краеведческого музея Галиной Александровной КУЛИНЧЕНКО, которая пожаловалась на совсем свежую проделку бигфута. За пару дней до этого семья Кулинченко отправилась по делам на другой берег озера, но «хозяин» попросту не дал им даже отойти далеко от лодки, люди же сочли за благо немедленно удалиться восвояси… От лодочника, встретившегося нам на Мотке, я услышал уже другую историю – его знакомый также недавно бродил с ружьишком по тайге и недалеко от берега заметил (уже не в первый раз за свою жизнь) большие, можно сказать, даже огромные (35– 40 см) следы босых ног… Потом – подряд еще пару невнятных историй, на которые в другой ситуации скорей всего и внимания бы не обратил… На этот раз я поверил в бездоказательные по сути свидетельства, хотя бы потому, что все услышанные рассказы были об одном и том же месте!

Попасть в нужную точку мне, правда, с ходу не удалось – охотники, узнав цель вояжа, наотрез отказались быть проводниками. Да и отсоветовали: мол, «хозяин» за два дня все равно мог уйти далеко. Страх перед ним у местных охотников до сих пор не ослабевает. Рассказывают, что когда-то, несколько лет назад, они собрались с духом и пошли «по пьянке» охотиться на «хозяина», выследили его, но хмель быстро прошел, и, хотя снежный человек был уже в прицелах, ни один дрожащий палец так и не нажал на курок…

Зато в советах местные ревдинские рыбаки и охотники никогда не отказывали. Все, кого мы встречали в тайге или даже в поселке, в один голос заявляли – четверых, что не так давно погибли на перевале, однозначно убил снежный человек, «хозяин леса»! Доказательства? Накануне, говорят, на берегу Сейдозе-ра рыбаки в очередной раз видели его следы… И вообще он был тогда удивительно активен. Чуть раньше выгнал из леса другую группу парней – видимо, зашли не туда, вторглись в запретные для нас места…

Зимой в самом начале 1998 года на острове с многообещающим древним названием Колдун «хозяин» едва не довел до сердечного приступа пятерку молодых выпивох, обосновавшихся в избе, ходил с ревом вокруг, стучал кулачищами по бревнам, в общем, смешного было мало…

Летом местного лесоруба едва не задушила в объятиях лесная волосатая красотка. Тот рубил толстое дерево, когда почувствовал легкое похлопывание по плечу. Оборачивается, видит огромный волосатый торс, поднял глаза и… так и остался стоять с открытым ртом. То, что перед ним особь женского пола, понял только потом, когда рассмотрел «хозяйку» со стороны. Но перед этим тетеньке, видимо, не понравилось долгое молчание, и она (возможно и легонько) зашвырнула лесоруба в кусты. Не помня себя от страха, бедолага бросился к лодке, завел мотор и отдышался только далеко от берега. Тут только и разглядел случайную незнакомку. А поразмыслив, понял, что ничего страшного ему не угрожало. Сплавал в поселок Ловозеро, взял фотоаппарат, вернулся (туда и обратно хода 2, 5 часа!) и, крадучись, стал пробираться по лесу в поисках «хозяйки». Та появилась вновь внезапно, и лесоруб, вдруг растеряв весь запас храбрости, вновь бросился к лодке. О фотоаппарате вновь вспомнил только на спасительном удалении, но снимать оставалось только пустой берег… О своем внезапно нахлынувшем недолгом, но «страшно паническом» страхе этот не робкого десятка лесоруб вспоминал со стыдом и удивлением…

Но о смертоубийствах до той поры не слышали. В Якутии, на Тянь-Шане, Кавказе, в Тибете, да и на Кольском полуострове до и после приведенного случая убийств зафиксировано не было. Как рассказывают местные жители, йети частенько воруют скот, даже уводят из далеких стойбищ молодых девушек. Про фатальные исходы встреч с этим нашим биологическим нонсенсом что-то мне не приходилось читать. Что же здесь случилось с бывшим «тихоней»?

Одну из версий, по какой причине произошло нападение «хозяина» на погибшую четверку, мне подсказал охотник из Ревды – по его словам, накануне у его знакомого в медвежий капкан попал «кто-то посильнее медведя», разломал железяку и выбрался на свободу. А ребята, значит, случайно попались раненому бигфуту под его горячую волосатую руку.

По словам сторожа горного рудника, пустившего нас к себе отдохнуть, один из убитых парней как раз и был сыном охотника. «А вообще-то я его хорошо знал, его семья – мои соседи»… Подумав немного, добавляет: «Их убил страх!» Но, возражаю ему, не всех сразу, может, все-таки их убили? «Не было никаких следов убийства! А ты знаешь, какой это страх, сам я не знаю, но охотники до сих пор трясутся, когда о встречах со снежным рассказывают!» Но как он их? Может, гипнозом убил на расстоянии? «Не знаю, не знаюю… как угодно, но только это ЕГО рук дело!»

…Пора было возвращаться. Так и не разобравшись до конца с бигфутовскими делами, мы шли знакомым путем мимо камня со звездой и надписью «Саша». Остановились поговорить со встречными рыбаками. Оказалось, о наших заинтересованных расспросах местные уже наслышаны. «Это вы из Москвы? А вы знаете, что на этом месте снежный человек убил старшеклассника Сашу?» Да, отвечаю, знаю, а что еще скажете об этих местах? Рыбак морщит лоб, затягивается папироской и выдает: «В прошлом году кто-то из ловозерских рядом, точно место не знаю, находил здесь пещеру, сам он не влезал внутрь, приезжал сюда с норвежцами или шведами, но те наотрез отказались спускаться – страшно; тогда ему заплатили и уехали…»

Слова рыбака долго не выходили из головы. Что же это за страх такой, который не пускает в пещеру?.. Гримасы застывшего ужаса на лицах… Быть может, где-то рядом ЕГО логово? Искать немедленно это самое логово не стал, я уже знал, как «хозяин» ревностно относится к охране своих владений…

Вернувшись в Москву, немедленно вновь засел за литературу, только теперь не только за ту, что посвящалась древним цивилизациям, а ту, что повествовала, возможно, о самой загадочной цивилизации, о таинственном и неуловимом народе, названном «снежными людьми». И до и после я неоднократно сталкивался со слухами или даже сам видел следы снежных людей (в 1999 году западнее Кадыкчана в Магаданской области), по его следам неоднократно ходили исследователи нашего «Космопоиска» (в 1985-м на Кавказе, 1996—2001-м в Московской области, в 1998—2000-м в Мурманской), но ревдинский случай прямой конфронтации с неведомым заставил всерьез задуматься над объектом потенциальной опасности.

Снежный человек – он же русский леший, индийский йети (йе-ти), японский они, австралийский яху, американские сасквочь (саскуотч), бигфут (большая нога, большеног), гоминоид, реликтовый человек, троглодит, волосатое человекоподобное существо и прочие, прочие, прочие…

Обитает, как можно понять уже только из обилия названий, на всех континентах. Не видели (пока) его только в Антарктиде, хотя где как не там жить снежному человеку!?

Традиционными местами обитания считаются: Долина Блафф-Крик (США), Крепость Белгород-Днестровская (Украина), Ледник Мелунг (Непал, Китай), Река Конго (Заир), «Ступня Бога» (ЮАР), Южнокаспийская глушь (Азербайджан)… Чаще всего, судя по наиболее многочисленным отсчетам и публикациям, его следы находят в США, Индии, Китае, Австралии

(т е. в первую очередь – в самых крупных странах, что свидетельствует о равномерной «плотности населения» бигфутов) и, конечно, в самой крупной стране – России.

У нас в стране его наблюдают в следующих регионах: Кольский полуостров, Карелия, Северный Кавказ, Коми, Якутия, Тянь-Шань… есть также сообщения, пришедшие из Тверской, Новгородской, Саратовской и даже Московской областей… А самыми известными конкретными местами считаются: Мало-вишерский лес (Новгородская область); Овраг Голосовой (Коломенское, Москва); Озеро Светлое (Мурманская область); Пещера Агуй, Ущелье Уч-Кулан и другие места нашей необъятной…

Вопросы, которые давно поселились у меня в голове и которые, безусловно, возникли бы у любого, кто столкнулся с данной проблемой, были до предельного просты: 1) А кто же они, снежные люди? 2) И откуда они? 3) И можно ли верить многочисленным сообщениям очевидцев? С научной точки зрения, эти вопросы первостепенны, но они же и самые спорные. 4) Представляют ли бигфуты опасность для людей? Это – самый насущный вопрос. 5) Каким образом им удается оставаться неуловимыми столь долгое время? Ключевой вопрос, от которого зависит – можно ли вообще надеяться криптозоологам на успех. 6) Наконец, ответив на все предыдущие вопросы, мы сможем понять – какими такими особенностями и сверхвозможностями обладают эти йети. И каким образом, в частности, они убили четверых людей и каким могут (?) убить еще… 7) Что делать, как изловить и нужно ли ловить йети для того, чтобы понять, что они есть.

Кто они?

Этого никто не знает. Версий несколько:

1) «Предки человека». Биологи осторожно предполагают – это так и не ставшие людьми предки людей, некое недостающее звено в эволюции.

2) «Отталкиваемый вид». На сравнительно про-дарвинистских позициях стоит доктор биологических наук Валентин Борисович САПУНОВ, криптозоолог из С. – Петербурга, который попытался соединить гра-дуалистическую доктрину Дарвина (постепенный переход одного вида в другой через множество промежуточных состояний) и пунктуализм (новые виды животных возникают сразу в законченном виде). Он считает, что развитие идет «по Дарвину», но как только встречаются на планете 2 близких вида, заселяющих одну биологическую нишу, так в силу вступает закон «расталкивания видов», резко изменяющий обоих. Человечество на заре своего становления столкнулось с реликтовыми гоминоидами (так называемыми лешими или снежными людьми), которые, так же как и люди, произошли от человека разумного, тот – от человека прямоходящего, тот – от человека умелого, тот – от австралопитека афарского (от которого, кстати, пошла и тупиковая ветвь австралопитека массивного) и так далее, а все и еще раньше – от обезьян… В результате конкуренции двух близких видов получилось следующее: гоминоиды ушли в глухие места, стали более скрытными, развили свои экстрасенсорные способности и т д., а люди, обладавшие меньшей физической силой, для того чтобы победить в борьбе за выживание, стали создавать орудия труда и охоты, создали сложную систему коллективных взаимоотношений, технику, науку и только так одолели «лесных братьев». Снежные люди, точнее неприязнь к ним, сделали людей обыкновенных такими, какие мы есть…

3) «Одичавшие современные люди». Московский историк Александр Иванович БЕЛОВ в руководимом им семинаре «Скрытая история» собирает и анализирует факты, говорящие в пользу того, что и современные опустившиеся, одичавшие граждане (бомжи, беглые, дезертиры, отшельники, сумасшедшие и т п.) вполне могут превратиться в диких людей, дать потомство, которое уже во 2-3-м поколениях будет чураться цивилизации. В условиях дикой природы выживут, конечно, далеко не все бомжи, но даже если выживет и даст потомство только 1%, уже это даст всю наблюдаемую численность бигфутов.

4) «Инопланетная форма жизни». Эту версию выдвигали американские уфологи и криптозоологи, которые заметили, как хорошо коррелируется число и частота появлений в каком-либо районе США бигфутов и НЛО. Значит, делали вывод американцы, НЛО десантирует бигфутов на Землю! Но на этом все доказательства, собственно, и заканчивались…

5) «Хрономиражи». Это – уже чисто наша гипотеза. Возможно, там, где-то в Парамирах, в Прошлом или Будущем (последнее – вряд ли) существуют волосатые люди, которые иногда только видны у нас, иногда осязаемы, но всегда неуловимы. Как и все хрономиражи.

6) «Жители парамиров». Вероятнее всего, речь идет лишь о вариации предыдущей версии – при условии, что хрономиражи отображают события, происходящие (происходившие, которые будут происходить) в парамирах. Так же, как и в варианте с хроно-миражами, эта версия может объяснить, отчего снежные люди пугают жителей центральных областей и даже ближайшего Подмосковья, в то время как версии 1, 2, 3 для этого совершенно не годятся.

7) «Плод воображения». Скептиков всегда хватало и хватает, они всегда найдут повод повеселиться, глядя, как пока бесполезно тратят свое время в экспедициях криптозоологи-энтузиасты. Разумеется, последние со скептиками не согласны.

Борис Федорович ПОРШЕВ собрал богатейшие исторические свидетельства существования гомино-ида, восходящие к древнейшим литературным памятникам, например к «Легенде о Гильгамеше». Он показал на картах, как век от века ареал распространения этого существа сжимался. Он предположил, что «снежный человек» – не «снежный». Просто всячески избегая встреч с современным человеком (что ему сделать нетрудно), он лишь иногда забредает в область горных снегов, но основная среда его обитания лежит гораздо ниже. И он не «человек», поскольку сами антропологи уже признают, что не всех неандертальцев можно причислять к людям.

Журналист и одновременно некогда активный криптозоолог Ярослав Кириллович ГОЛОВАНОВ после знакомства с работами Б. Поршева свел в большую таблицу все сообщения о наблюдении бигфутов с упоминанием конкретных деталей: рост, телосложение, время суток наблюдения, издаваемые звуки, запах – и ахнул! Так позже описал свои выводы сам Я. Голованов: «Передо мною возникло совершенно реалистическое существо, со своим характером, привычками, повадками. Я ни на секунду не сомневаюсь, что «снежный человек» существует!».

У жителей тех мест, где встречаются бигфуты, свое мнение о том, кто это. Разумеется, в каждой стране и даже в каждом из районов свои поверья. Вот что, например, рассказал исследователю Михаилу Сергеевичу ЕЛЬЦИНУ инструктор горного туризма из Курган-Тюбе Ахмет о местных бигфутах: «…Я не уверен, что это биологический вид. В наших краях наблюдается по крайней мере 2 типа таких существ: горный страж и летающий-исчезающий. Горный страж охраняет окружающую среду от браконьеров, отпугивая их от мест, контролируемых им. Летающие-исчезающие неизвестно чем занимаются. Я думаю, что они имеют какое-то отношение к полезным ископаемым на Памире. Их можно спутать с НЛО, когда они летят, они похожи на диски или шары, а когда приземляются, то они принимают вид обезьяноподобных существ. Эти существа очень тонко чувствуют психику человека, как и любого животного. Мы для них даже хуже животного, опаснее снежного барса. Они не только понимают психический настрой, но могут и воздействовать на сознание, поворачивая его так и сяк, как им нужно. Когда я первый раз увидел Его, это сразу почувствовалось. Он дал мне понять, что никогда бы не показался мне, если бы не доверял мне. Некоторое время мы ходили вместе, и он показал мне много интересного. Человек как человек. Вроде нашего лесника, никого не обижает, никому не мешает…»

Одним словом, они есть, но единого и точного мнения об их происхождении до сих пор так и не существует…

Откуда они?

Скорее всего – ниоткуда. Точнее – с Земли, еще точнее – их последние поколения родились уже на Земле. Они были здесь всегда, по крайней мере, столько, сколько у людей существуют устные предания и письменная летопись.

Есть у уфологов версии, что йети выпускают из НЛО, что они прибывают к нам с других планет. Наверное, с такой же степенью достоверности можно утверждать, что они попадают к нам из других параллельных пространств. Или из другого Времени. Например из Прошлого!

Быть может, часть снежных людей обладает собственной способностью к спонтанным перемещениям (но вряд ли – способностью к осмысленным путешествиям) во Времени. Проваливаются в какие-то неизвестные нам пока межвременные переходы и являются собственной персоной из своего дремучего времени в наши просвещенные века…

Можно ли верить сообщениям о наблюдениях йети?

Можно и, вероятно, иногда даже нужно. Слишком много случаев наблюдений в разных точках Земли. Наблюдатели, не знающие ничего об аналогичных описаниях за границей, описывают в принципе одно и то же!

Если бы йети был плодом нашего воображения или продуктом народных быличек, героем современной фантазии и фантастики, то его образ непременно изменился бы с течением веков. Нет, «портрет незнакомца» остался неизменен.

Если бы йети был плодом невежества отдельных ученых в прошлом, то он непременно исчез бы из сообщений очевидцев. Никто сейчас не наблюдает в садах гномиков, хотя всего лишь век-два назад в их существовании убеждали нас даже некоторые ученые. Наблюдения йети же до сих пор не прекратились. И похоже, не думают прекращаться. Снежных людей видят то в одном, то в другом месте.

Вот, к примеру, одно из свежих сообщений о наблюдениях, которое я получил от того же М.С. Ельцина: «…Пять человек, которые решили посвятить это лето исследованиям мест обитания и образа жизни реликтового гоминоида… Несколько раз мы слышали мощные крики на берегах озера. Это не могло быть ни медведем, ни барсом, звучание которых было характерным и не похожим ни на кого другого. Эти звуки воспроизводились человеческой гортанью, но цель этого воспроизведения была нам неясна. Несколько раз мы видели гигантские следы на опушке. Слепки мы сделать не смогли – слишком мало было взято гипса. Несколько раз ночные наблюдатели видели гигантскую фигуру на склонах озера, превышающую 2, 5 метра… У петербургского художника Николая ПОТАПОВА остались зарисовки этого существа, которые он сделал с натуры на Памире».

Самые значительные, но редкие свидетельства в пользу существования гоминоида предоставил американский кинооператор Эрнст Монтайл. На его пленке видно, как существо, очень похожее на большую обезьяну, подходит к своей норе. Затем крупный план: голова неизвестного существа с густым волосяным покровом на лице… Это словесное описание кадров из 49-минутного фильма американца, в котором главным действующим лицом является (вроде бы) самый настоящий снежный человек. С сенсационным фильмом уже ознакомились специалисты. Так, профессор Вермонтского антропологического колледжа Уорен Кук, просмотрев его, заявил, что так сыграть бигфу-та слишком сложно даже для очень талантливого актера…

Многие уверены, что снежный человек водится только в далеких Гималаях, на Кавказе или в Андах, но даже многонаселенная Московская область также (если верить некоторым очевидцам!) является местом обитания гоминоидов. Первый раз снежного человека видели в 1924 году: приехавшая на одну из подмосковных железнодорожных станций столичная дачница увидела двух голых волосатых людей, убегавших от поезда… После этого голых и волосатых людей не раз встречали в Подмосковье… После войны школьники видели, как в заброшенную землянку в лесу влезало заросшее шерстью человекообразное существо… В Подольском районе области несколько косцов видели, как женщина, покрытая длинными волосами, металась между копнами сена, а потом скрылась в ближайшем лесу… В ноябре 1993 года житель областного Дмитрова Виталий ДОБРЕНКО в лесу увидел на снегу следы громадных ступней, а подняв глаза, разглядел всего в сотне метров покрытую бурой шерстью 2-метровую человеческую фигуру, которая медленно удалялась от него… Повезло также и жителю подмосковного Ступинского района Михаилу ГАВРИЛОВУ. Только он собрался закинуть в реку удочку, как из воды всего в нескольких метрах от него вынырнула покрытая темной шерстью голова с глазами, лишенными ресниц и зрачков, и, увидев его, вновь пошла на погружение… Еще о нескольких случаях наблюдений в 2000 году мне рассказывал историк, эксперт Эт-нографо-экологического центра АЭН Алексей Станиславович КЛЕМЕШЕВ.

Верить или нет всем этим сообщениям? Конечно, недоверия к ним не больше, чем ко всем остальным очевидцам.

Опасны ли они?

Никто не знает, обычно говорят – нет, они безобидны, люди опаснее. Так говорят тайные и явные защитники природы, не желающие, чтобы йети уничтожили под предлогом, что они опасны для людей. Но (все животные – друзья наши, но истина дороже), наверное, надо сказать честно – да, йети опасны! Добавлю, что это не повод их убивать (впрочем, они и сами могут за себя постоять, судя по тому, что пока не очень-то много их убили)!