Больше я этой русалки не видел. Думаю, ее сломанная берцовая косточка хорошо срослась. И можете себе представить: с тех пор русалки и вилы перестали появляться в Ратиборжской долине. Наверно, перешли в киностудии. Да вы сами в кино можете заметить: кажется, будто на экране двигаются барышни и дамы, а тела у них никакого нет, потрогать нельзя, все сплошь из одних лучей: ясное дело - русалки! Вот отчего приходится в кино гасить свет и следить за тем, чтоб было темно: ведь вилы и всякие призраки боятся света и оживают только впотьмах.
      Из этого также видно, что в настоящее время ни призраки, ни другие сказочные существа не могут показываться при дневном свете, если только не найдут себе другой, более дельной профессии. А возможностей у них для этого хоть отбавляй!
      Господи, мы с вами так заболтались, дети, что совсем забыли о волшебнике Мадияше! И не мудрено; ведь он не может ни шепнуть, ни губами пошевелить: сливовая косточка все сидит у него в горле. Он может только потеть от страха, пучить глаза и думать: "Когда же эти четыре доктора помогут мне?"
      - Ну-с, господин Мадияш, - сказал, наконец, доктор из Костельца. - Приступим к операции. Но сперва нам надо вымыть руки, так как для хирурга самое главное - чистота.
      Все четверо принялись мыть руки: сперва вымыли в теплой воде, потом в чистом спирте, потом в бензине, потом в карболке. Потом надели чистые белые халаты... Ой, миленькие, сейчас начнется операция! Кто боится, пускай лучше закроет глаза.
      - Винцек, - сказал доктор из Горжичек, - подержи пациенту руки, чтоб он не шевелился.
      - Вы готовы, господин Мадияш? - важно спросил доктор из Упице.
      Мадияш кивнул головой. А сам ни жив ни мертв, колени трясутся от страха.
      - Тогда приступим! - провозгласил гроновский доктор.
      Тут доктор из Костельца развернулся и дал волшебнику Мадияшу такого тумака, или леща, в спину, что загремело так, будто гром грянул, и в Находе, Старкоче, даже в Смиржице народ стал оглядываться, не начинается ли гроза; земля затряслась, и в Сватоневице обвалилась галерея в заброшенной шахте, а в Находе закачалась колокольня; по всему краю до самого Трутнова, Полице и еще дальше вспугнулись все голуби,все собаки залезли от страха к себе в конуру и все кошки спрыгнули с печи; а сливовая косточка выскочила у Мадияша из горла с такой огромной силой и скоростью, что залетела за Пардубице и упала только возле Пржелоуче, убив в поле пару волов и уйдя на три сажени два локтя полторы стопы семь дюймов четыре пяди и четверть линии в землю.
      Сперва выскочила у Мадияша из горла сливовая косточка, а за ней слова: "...тюх нескладный!" Это была застрявшая половина той фразы, которую он хотел крикнуть веснушчатому Винцеку: "Ах ты, пентюх нескладный!" Но она не улетела так далеко, а упала тут же, за Иозефовом, перешибив при этом старую грушу.
      После этого Мадияш разгладил усы и промолвил:
      - Очень вам благодарен!
      - Не за что, - ответили четыре доктора. - Операция прошла удачно.
      - Только, - прибавил упицкий доктор, - чтобы совсем избавиться от этой болезни, господин Мадияш, вам надо сотню-другую лет отдохнуть. Настоятельно рекомендую вам, как и гавловицкому водяному, переменить воздух и климат.
      - Я согласен с коллегой, - поддержал гроновский доктор. Вы нуждаетесь в обилии солнца и воздуха, как принцесса Сулейманская. Исходя из этого, я горячо советовал бы вам пожить в пустыне Сахаре.
      - Я со своей стороны разделяю эту точку зрения, - добавил костелецкий доктор. - Пустыня Сахара будет для вас чрезвычайно полезна, господин Мадияш, уже по одному тому, что там не растут сливы, которые могли бы явиться серьезной угрозой вашему здоровью.
      - Присоединяюсь к мнению уважаемых коллег, - сказал доктор из Горжичек. - И уж раз вы - чародей, господин Мадияш, так в этой пустыне вы получите возможность исследовать и продумать вопрос о том, как наколдовать в ней влагу и плодородие, чтобы там могли жить и работать люди. Это была бы прекрасная сказка.
      Что оставалось делать волшебнику Мадияшу? Он вежливо поблагодарил четырех докторов, упаковал свои волшебные чары и переехал с Гейшовины в пустыню Сахару. С тех пор у нас нет ни чародеев, ни колдунов, и это очень хорошо. Но волшебник Мадияш еще жив и размышляет над вопросом о том, как бы наколдовать в пустыне поля и леса, города и деревни.
      Может быть, вы, дети, дождетесь этого.
      ПОБАСЕНКИ
      Перевод Д. ГОРБОВА
      ПОБАСЕНКИ
      I
      Люди
      Это просто мученье! Приходится поминутно отгонять мальчишек, чтобы они не дразнили мою собаку.
      А мне приходится прогонять собак, чтобы они не кидались на мою кошку.
      А мне приходится стрелять по кошкам в саду, чтобы они не охотились на птичек.
      А мне приходится стрелять птиц, чтобы они не клевали моих черешен.
      1932
      II
      Адресная книга
      Вздор! Такая тоненькая тетрадочка... И тоже: "Книга"!
      Петух
      Еще не светает. Я еще не давал сигнала.
      Дерево
      Видеть далеко кругом - для этого надо высоко вырасти.
      Воробей
      Велика птица - соловей! Нас, воробьев, гораздо больше!
      Пень
      Почему не говорят: "Досточтимый пень?"
      Лиса
      Все живое делится на три разряда: на врагов, конкурентов и добычу.
      Ястреб
      Что такое жестокость? Борьба за жизнь, господа, всегда законна.
      1932
      III
      Разделение труда
      Я буду смотреть, как вы работаете, а вы будете смотреть, как я ем.
      Властитель
      Я вами управляю, чтобы вы мне платили, а вы мне платите, чтобы я вам приказывал.
      1932
      IV
      Однодневка
      Столетняя черепаха! Как можно быть такой чудовищно отсталой?
      Воробей
      Чтобы жаворонок был прав? Исключено. Правда - одна, и она - воробьиная.
      Карп
      Ни одно живое существо не может жить, погруженное в воздух.
      Булыжник
      Я внутренне работал над собой именно для того, чтобы стать булыжником.
      Осел
      Фу! Такой серьезный момент, а черешня цветет себе без всякого стеснения!
      Осенний лист
      Требование времени? Знаем: шелестеть на ветру.
      Тленье
      И я тоже иду в ногу с временем
      1933
      V
      Сосед
      Этот Архимед - трус и предатель! К нам в город ломится враг, а он чертит себе свои чертежи!
      Натон Старший*
      Что? Голод? Нищета? Неурожай? Пустяки. Прежде всего необходимо разрушить Карфаген!
      Нерон*
      Преследования христиан - выдумка. Мы только опровергаем их взгляды.
      Aтилла *
      Мы тоже пришли спасти мир.
      Диктaтop
      Я добился единомыслия. Все должны повиноваться.
      Тиран
      Эй вы, отребье! Я сделал из вас славную нацию!
      После Варфоломеевской ночи
      Уф!.. Мы восстановили в народе духовное единство.
      Кониаш *
      Образование? Ах, господа, сколько я всего этого перечел.
      Конкистадор*
      Ты знаешь, милосердный боже, что бесчеловечность мне чужда. Но ведь ацтек * - не человек.
      Над павшим врагом
      Это он начал. Не вздумай он защищаться, все было бы спокойно.
      Мародер
      Только без малодушной сентиментальности! На войне как на войне!
      Сообщение
      Жители истреблены и город сожжен с соблюдением полного порядка и дисциплины.
      1933
      VII
      Критик
      Зачем мне знать, каков мир? Довольно того, что я знаю, каким он должен быть.
      Критическая та6а
      По-моему, змее не следовало бы быть такой длинной.
      Муха на оконном стекле
      Теперь я знаю, где граница бытия.
      3еркало
      Человек - только мое представление.
      Однодневка
      История? Это мне ничего не говорит.
      Паук в паутине
      Ждать - тоже не легкая работа.
      Головастик и половодье
      Ура! Мы, головастики, затопили весь мир.
      Дерево в городе
      Я - впереди. Я первое из всех пожелтело и потеряло листву.
      Овца
      Пускай зарежут, но зачем ведут!
      1933
      VIII
      Принципиальное расхождение
      Шофер: Этот пешеход мечется, как овца.
      Пешеход: Этот дурень-шофер гонит, как сумасшедший.
      Кроликовод
      Не понимаю, как можно быть голубеводом.
      Пессимист
      По-вашему, придет весна? Милый, вы оптимист.
      Политичесная экономия
      Дегтярник: Я знаю, отчего появилась нищета. Оттого, что не расходится коломазь.
      Известник: Да нет. Оттого что известь упала в цене.
      Капитализм
      Я делаю это не ради себя, а ради денег.
      Завет
      Чего не можешь сделать сам, прикажи другому.
      Любовь к народу
      Только наша партия чтит наш великий, героический народ. Все остальные - предатели, трусы, продажные души, негодяи.
      Государственный деятель
      Польза государства? Это - либо то, что полезно нам, либо то, что вредно остальным.
      Демагог
      Глупая чернь думает, что я ее веду, а на самом деле она ведет меня.
      Милитарист
      Война - чисто внутреннее дело. Цель войны в том, чтобы народ осознал свою силу.
      Тиран и философы
      Я буду действовать, а вы будете подыскивать основания для моих действий.
      1934
      IX
      Свинья и жемчуг
      Брр! Чего это мне насыпали в помои? Что за свинство!
      Стадный дух
      Мы держимся дружно? О нет. Мы держимся просто своим стадом.
      Сорная трава
      И это, по-вашему, большое дерево? Да вы посмотрите: у него ветка сухая.
      Трещинна в стене
      Чем я хотела бы быть? Небывало огромной трещиной.
      В горах рассыпался камень
      Ну вот. Ну вот. Уж эти мне горы! Доигрались...
      1934
      Сообщение персов из Фермопил *
      Вчера на нашу сторону перешел бесстрашный греческий герой Эфиальт *.
      Война за колонию
      Вот погодите, поганые дикари: скоро станете нашими счастливыми верноподданными.
      Дипломатия
      Мы, конечно, осуждаем насилие, но готовы поставлять оружие.
      Нейтрал
      Нейтралитет? Это значит зарабатывать на войне, которую ведут другие.
      Империалист
      Равновесие сил - это когда на нашей стороне превосходство.
      Колонизация
      А теперь отечески позаботимся о тех, кто уцелел.
      Mapс
      Запрет агрессивной войны? Только при условии, что останутся оборонительные войны и карательные экспедиции!
      1936
      XI
      Газеты
      Правда - только то, что в интересах нашей партии.
      Аноним
      У каждого есть чувство собственного достоинства. Под своим именем я бы этого никогда не написал.
      В редакции
      Тут вот - сообщение, что найдено средство против бубонной чумы. Вы не знаете, наша партия за чуму или против?
      Дипломатия
      Слава богу, договор заключен. Теперь давайте думать, как мы будем его нарушать.
      Международное право
      Чего нельзя совершить на законном основании, можно совершить ради престижа.
      Вождь
      Благодаря усиленной пропаганде бог решил, чтобы я вел свой народ.
      Дипломaт
      Международное право? Это всегда то, что нарушают другие.
      Правитель
      Я дал ослепительно яркий пример любви к родине: заставил триста тысяч человек принести себя ей в жертву.
      1937
      XIV
      Межународное соглашение
      Мы, кролики, заключили договор с курами о том, что не будем пожирать друг друга. Посмотрим, что скажет на это ястреб.
      Циклон
      Пятьдесят городов сметено с лица земли. Какой потрясающий успех!
      Коза
      Зажить бы с волками по-хорошему и было бы в мире спокойствие.
      Куница в курятнине
      Раз это яйцо так дерзко меня провоцировало!
      Валун
      У этого барана был скверный умысел. Он хотел от меня спрятаться.
      Cтадо овец
      Этот волк скорее нажрется, если мы не будем ему сопротивляться.
      Мышь
      Эге, кошка поймала воробья! Теперь нам, мышам, нечего бояться.
      (В рукописи не датировано)
      ПОБАСЕНКИ БУДУЩЕГО
      Наука
      ...тогда считали, что земная атмосфера состоит из кислорода, водорода, азота и редких элементов в газообразном состоянии.
      Ужас! Такое невежество!
      Домовладелец
      Если вы не внесете в недельный срок квартирной платы, я выброшу вас из этого подвала на солнце.
      Переселение
      Доктор советует мне переменить климат. Ищу пещеру где-нибудь в пермских отложениях.
      Идеальное помещение
      А крыс у вас здесь нет?
      Что вы! Тут ни одна крыса не выдержала бы...
      Воспоминание
      Вот уже год, как мы похоронили папу на поверхности земли.
      Пещерные люди
      Посмотрите, я откопал тут какой-то древний счаг.
      Не болтай зря!.. Будто люди уже находились когда-то на таком высоком уровне культуры, чтобы жить в пещерах?
      Воздухолаз
      Жена, подай скафандр. Пойду выныривать.
      Мальчик
      Папа, что такое мир?
      Не знаю. Не спрашивай о таких глупостях.
      Миф
      Будто бы когда-то жили на поверхности земли?
      Сказки. С научной точки зрения это абсурд.
      В 2500-о-м году
      ...вернулся и утверждает, что наверху, на поверхности земли, можно совершенно свободно дышать.
      Допустим. Но что же из этого?
      1934
      СОВРЕМЕННЫЕ
      Долой войну
      Вот доказательство того, что мы действительно не хотим войны: мы воюем без объявления войны.
      Волк и коза
      Договоримся на экономической основе: я не буду есть твоей травы, а ты за это будешь добровольно снабжать меня своим мясом.
      Доказательство
      В доказательство нашего стремления договориться с соседними государствами мы начали бомбардировку его открытых городов.
      Сообщение
      Враг пытался злодейски обстреливать наши самолеты, мирно сбрасывавшие бомбы на его город.
      Добрая воля
      Мы согласны вынести наш конфликт на обсуждение международной конференции, но с условием, что решение будет в нашу пользу.
      Принцип
      Хитрый дерется, пока мудрый уступает.
      Смерть
      Что ж, такой мир тоже не плох!
      1937
      ОБРЫВКИ
      1
      Националист: Черт с ним, с народом! Нам важен только его престиж.
      Политико-экономист: Современное положение безвыходно оттого, что не согласуется с моей теорией.
      *
      Критик: Критиковать - значит объяснять автору, что он делает не так, как делал бы я, если бы умел.
      *
      Одно из величайших бедствий цивилизации - ученый дурак.
      *
      Представьте себе, какая была бы тишина, если б люди говорили только то, что знают!
      В интересах мира мы со всей энергией предприняли наступление против объекта нападения.
      В священном писании правильно сказано: иногда стены рушатся от одного крика. Но одним криком ничего не построишь.
      *
      Только тот действительно верит, кто добивается осуществления.
      *
      Заново построить государство... за это стоит отдать жизнь.
      *
      Быть хоть несчастными - только не ничтожными!
      Новый человек - только тот, кто отвечает новым задачам.
      1938
      КОММЕНТАРИИ
      В первый том Сочинений Чапека включены произведения писателя., вошедшие в сборники "Мучительные рассказы", "Рассказы из одного кармана", "Рассказы из другого кармана", "Вещи вокруг нас", "Апокрифы", "Картинки родины", "Были у меня собака и кошка", "Сказки", "Побасенки". Сборники представлены не полностью; расположение материала соответствует авторскому или, в посмертных изданиях, - принятому чехословацкими издателями.
      Переводы для настоящего издания осуществлены по чехословацким изданиям:
      "Мучительные рассказы" - Тгарпе povidky, Praha, 1933.
      "Рассказы из одного кармана" - Povidky z jedne kapsy, Praha, 1955.
      "Рассказы из другого кармана" - Povidky z drtihe kapsy, Praha, 1955.
      "Вещи вокруг нас" - Veci kolem nas, Praha, 1954.
      "Были у меня собака и кошка" и "Побасенки" - Povidky a drobHe prozy, Praha, 1955.
      "Картинки родины" - Obrazky z domova, Praha, 1954.
      "Сказки" - Pohadky, Praha, 1954.
      "Апокрифы" - Kniha apokryffl, Praha, 1955.
      МУЧИТЕЛЬНЫЕ РАССКАЗЫ
      Произведения, включенные в сборник "Мучительные рассказы", были написаны Чапеком между 1918 и 1920 годами и тогда же опубликованы в периодической печати ("В замке" - "Республика", № 8 и 9, 16 апреля и 7 мая 1919 г.; "Деньги" - "Люмир", 9, 28 января 1920 г.; "Рубашки" - "Цеста", № 23, 3 декабря 1920 г.; "Суровый человек" - "Люмир", Аг" 1/2, 20 января 1921 г.).
      Отдельной книгой сборник вышел в 1921 году в издательстве Авентинум.
      При подготовке книжного издания журнальный текст автором изменен не был.
      Первые сборники Чапека (до сборника "Мучительные рассказы" писатель выпустил книгу "Распятие") не остались незамеченными. Рецензентов и критиков восхищал редкостный талант автора. "Чистота слога у Чапека, - писала М. Пуйманова в аннотации на издание 1933 года, - заключается в доступности, достоверности, юморе и полном отсутствии манерности. У него не одна интонация, а столько, сколько потребуется".
      Блестящий анализ стиля писателя дал Я. Мукаржевский в своем исследовании "Развитие прозы Чапека" (1934).
      Некоторые исследователи, оценивая первые работы Чапека, были склонны считать их лишь выражением философского релятивизма и пессимизма, характерных в тот период для Чапека.
      Эта точка зрения наиболее полное выражение нашла в работах критика-коммуниста Б. Вацлавека.
      РАССКАЗЫ КЗ ОДНОГО КАРМАНА. РАССКАЗЫ ИЗ ДРУГОГО КАРМАНА
      Рассказы "из обоих карманов" написаны Чапеком в течение 1928 и 1929 годов. Большая часть их была опубликована в газете "Лидове новины"; рассказы "Голубая хризантема" и "Тайна почерка"- в юмористическом журнале "Добры ден", "Падение рода Вотицких" - в журнале "Народни праце", "Похождения брачного афериста" - в "Авентинском магазине".
      В виде сборников новеллы вышли в издательстве Авентинум.
      "Рассказы из одного кармана" - в январе 1929 года. "Рассказы из другого кармана" - в декабре того же года. Эти книги Чапека неоднократно переиздавались. Многие из рассказов переведены на русский язык.
      ГОЛУБАЯ ХРИЗАНТЕМА
      Стр. 101. Phlox Laphami; Campanula turbinata.- Phlox Lophatni - разновидность флоксов; * Campanula turbinata - разновидность садовых колокольчиков.
      Стр. 103. Ageratum - декоративное садовое растение, вывезенное из Мексики; имеет красивые синие цветы.
      ГАДАЛКА
      Стр. 107. Кенсингтон, Бромптом, Бейсуотер - городские районы Лондона.
      Стр. 109. Скотленд Ярд - полицейское управление в Лондоне.
      ЯСНОВИДЕЦ
      Стр. 115. Доксанский пруд. - Имеется в виду Махово озеро в Чехословакии.
      БЕССПОРНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО
      Стр. 130. Императрица Елизавета (1837-1898) -жена императора Австро-Венгрии Франца Иосифа I (1830-1916), была убита в Женеве.
      ЭКСПЕРИМЕНТ ПРОФЕССОРА РОУССА
      Стр. 141. Mene tekel - точнее, "Mane tekel fares". - Согласно библейскому преданию, таинственная огненная надпись, предвещавшая гибель жестокого царя Вавилонии Валтасара и его династии. В переносном смысле - предсказание несчастия и возмездия.
      Стр. 142. Колесница Джаггернаута. - Джаггернаут (Джанатха) - одно из воплощений индийского бога Вишну. Во время религиозных празднеств его изображение жрецы вывозили на громадной шестнадцатиколесной колеснице.
      ПОХИЩЕННЫЙ ДОКУМЕНТ № 139/VII ОТД. "С"
      Стр. 152. Сазавский случай - случай, произошедший на даче в Сазаве. Группа фашиствующих хулиганов совершила нападение на служащего одного министерства и выкрала у него секретные документы, касающиеся судебного дела фашиста, бывшего генерала Гайды.
      ГИБЕЛЬ ДВОРЯНСКОГО РОДА ВОТИЦКИХ
      Стр. 168. Иржи из Подебрад (1420-1471) - правитель (с 1452 г.), затем король Чехии (1458-1471). Опираясь на мелкое и среднее дворянство, проводил политику централизации, что способствовало упрочению внешнеполитического положения Чехии, развитию городов и торговли.
      Доктор Кноблох (р. в 1898 г.) - пражский врач-психиатор.
      Пекарж Иозеф (1870-1936) - чешский буржуазный историк, проводивший реакционные взгляды на важнейшие периоды чешской истории.
      Новотный Вацлав (1869-1932) - профессор чешской истории в Карловом университете в Праге, автор ряда трудов па истории гуситской эпохи.
      Стр. 170. Король Владислав. - Видимо, речь идет о короле Владиславе Погробеке (1440-1457), предшественнике Иржи из Подебрад на королевском престоле Чехии (1453-1457). Был коронован в малолетнем возрасте. В период его правления Чехия переживала феодальные междоусобицы.
      РЕКОРД
      Стр. 180. Кук Джозеф - американский спортсмен, олимпийский чемпион 1928 года по метанию диска.
      Гиршфельд Эмиль - немецкий спортсмен, чемпион мира по метанию диска в 1928 году.
      Стр. 181. Непомуцкий Ян (ум. в 1393 г.) - чешский епископ, противившийся указу короля Вацлава IV (1378-1419), запрещавшего раздавать по усмотрению папы и епиеколов церковные приходы и земли. За свое сопротивление был, по приказанию короля, брошен в Влтаву. В 1729 году по настоянию католического духовенства был причислен к лику святых.
      КУПОН
      Стр. 185. Купон. - В некоторых магазинах довоенной Чехословакии с целью привлечения покупателей выдавались "купоны", на которых была указана стоимость покупки. Покупатель, набравший товаров на определенную сумму, получал от фирмы недорогой подарок - "премию".
      ИСЧЕЗНОВЕНИЕ АКТЕРА БЕНДЫ
      Стр. 204. Освальд - герой драмы Генрика Ибсена (18281906) "Привидения" (1881).
      РЕДКИЙ КОВЕР
      Стр. 223. Хмеленский Иозеф Красослав (1800-1839) - чешский поэт, писатель и театральный критик; много занимался обработкой народной поэзии.
      ВЗЛОМЩИК-ПОЭТ
      Стр. 264. "Баллада Рэдингской тюрьмы" (1898) - известное произведение английского писателя Оскара Уайльда (1856-1900), в котором отразились тяжелые переживания автора, перенесшего двухлетнее тюремное заключение.
      АПОКРИФЫ
      Книга апокрифов - плод почти двадцатилетней творческой деятельности Чапека. Первые апокрифы были созданы в 20-е годы; последние - в период подготовки гитлеровской агрессии.
      Наибольшее число (около десяти) апокрифов писатель опубликовал в 30-е годы, когда в основном и складывался жанр "чапековского апокрифа".
      Основой книги, которую готовил сам автор в последний год жизни, явились пять апокрифов, вышедшие в 1932 году ("Ароkryfy", Praha OMNIA, 1932). Кроме них, чехословацкие издательства включили в сборник тексты, напечатанные в газете "Лидове новины". Первое полное книжное издание апокрифов увидело свет лишь в 1945 году.
      Апокрифы Чапека представляют собой остроумное переосмысление известных сюжетов мифологических ("Наказание Прометея"), евангельских ("Марфа и Мария", "Лазарь", "О пяти хлебах"), исторических ("Александр Македонский", "Смерть Архимеда", "Иконоборчество") и литературных ("Исповедь дон Хуана", "Ромео и Джульетта"). От сходных явлений в других литературах (например, некоторые новеллы А. Франса) апокрифы Чапека, за исключением тех, которые были написаны в 20-х годах, отличает актуальность, стремление ответить на злободневные вопросы.
      Именно эту сторону "Апокрифов" старалась замолчать буржуазная критика. Так, в журнале "Критицке месичники", издававшемся реакционным журналистом В. Черным, доказывается зависимость апокрифов Чапека не только от новелл А. Франса и Честертона, но и от произведений второстепенного французского писателя импрессионистического толка Жюля Лемэтра (Kryticke mesicniky, 1946). Стремление подчеркнуть несамостоятельность Чапека имело особый смысл в первые послевоенные годы, когда в стране велась дискуссия о так называемой "культурной ориентации", в ходе которой реакционеры стремились доказать зависимость чехословацкой культуры от западноевропейской.
      В народно-демократической Чехословакии апокрифы Чапека высоко оценены критикой (Ф. Бурианек, Предисловие к книге К. Чапека "Рассказы и новеллы"; К. Capek, Povidky a drobne prozy. Praha, Nase vojsko, 1955) и редакционное послесловие к книге апокрифов ("Kniha apokryfu". Ceskoslovenskyspisovatel, 1955).
      НАКАЗАНИЕ ПРОМЕТЕЯ
      Древнегреческой легенде о титане Прометее, похитившем небесный огонь у Зевса и отдавшем его людям, Чапек дает совершенно неожиданное толкование. На первом плане у него не образ богоборца Прометея, а трусливые злобные судьи, осудившие титана. Они не только боятся гнева Зевса, но прежде всего защищают свои "классовые" интересы: ведь Прометей сделал огонь, предназначенный для избранных, достоянием "черни".
      Стр. 281. Гипометей. - Имена Гипометей, Аметей и другие вымышлены автором.
      АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ
      Апокриф "Александр Македонский" (1937) принадлежит к боевым антифашистским произведениям Чапека. В 1936 году в побасенке "Александр Македонский" Чапек использовал образ Александра для обличения фашистской идеи мирового господства.
      Характер отношений между Александром и философом Аристотелем, к которому Александр обращается с просьбой философски обосновать провозглашение его богом, так как этого требует "политическая необходимость", был намечен писателем уже в побасенке "Тиран и философ", написанной в 1934 году, вскоре после захвата власти немецкими фашистами.
      Стр. 291. Походы Александра Македонского изложены Чапеком в полном соответствии с историческими фактами. Писатель сохраняет древние названия городов и стран.
      Стр. 293. Филота - друг детства Александра Македонского, один из его военачальников. Филота не желал почитать Александра "великим" и открыто выражал недовольство его поступками. Был казнен по обвинению в измене.
      Калисфен (ок. 370 - ок. 327 гг. до н. э.) - племянник и ученик Аристотеля, придворный историограф Александра. По подозрению в заговоре был арестован и убит в тюрьме.
      Стр. 294. Парменион - полководец Александра Македонского. Погиб от меча убийцы, подосланного Александром: император боялся мести Пармениона за казнь его сына Филоты.
      СМЕРТЬ АРХИМЕДА
      В апокрифе "Смерть Архимеда" (1938) трактовка образа Архимеда претерпела у Чапека некоторую эволюцию. В одной из побасенок 1933 года, возникших как непосредственный отклик писателя на фашистский переворот в Германии, встречается образ Архимеда. Но в побасенке Чапек иронизирует над теми, кто требовал активного участия ученых в политической борьбе своего времени. В апокрифе же речь идет не о свободе ученого от политики, а о несовместимости культуры и агрессивного милитаризма. Несомненно, "Смерть Архимеда" была навеяна предмюнхенской обстановкой в Чехословакии и нападками коллаборационистов на самого Чапека за его нежелание сотрудничать с ними.
      Стр. 296. Центурион - римский военачальник.
      Стр. 297. Карфаген - рабовладельческий город-государство а северном побережье Африки (VII-II вв. до н. э.). В IV в. до н. э. Карфаген захватил остров Сицилию вместе с Сиракузами, а в начале III в. до н. э. потерпел поражение в войне с Римом. Описываемые события относятся к эпохе второй Пунической войны римлян с карфагенянами (218-201 гг. до н. э.).
      ЛАЗАРЬ
      Во время написания этого апокрифа (1932) Чапека привлекала не самая евангельская легенда о воскрешении Христом Лазаря, а характер Лазаря, клторому трусость помешала прийти на помощь Христу. В апокрифе Чапек не оправдывает трусость и эгоизм "извечной" слабостью "маленького человека", как это делал он в раннем творчестве, а осуждает их. Тема долга и предательства была очень актуальна для 30-х годов - эпохи возраставшей угрозы фашизма.
      О ПЯТИ ХЛЕБАХ
      В апокрифе "О пяти хлебах", сатирически переосмысляя евангельскую легенду о том, как Христос накормил пятью хлебами несколько тысяч голодных, Чапек сосредоточивает внимание не на чуде, якобы совершенном Христом, а на вымышленном образе хлебопека, который сочувствует учению Христа и в то же время требует его казни, потому что чудеса с хлебом подрывают хлебную торговлю.
      ИКОНОБОРЧЕСТВО
      Иконоборчество - широкое движение в Византийской империи в VIII-IХ веках, направленное против монастырей и монастырского землевладения. Движение проходило под лозунгом борьбы с нкоиопочитанием. Власти использовали это движение для подрыва монастырского землевладения в пользу военноземледельческой знати, но в дальнейшем испугались его широкого демократического размаха. В 843 году иконопочитание было восстановлено. В период иконоборчества было уничтожено много художественных ценностей, но наряду с этим были преодолены и многие устаревшие штампы в искусстве. Чапек обращает внимание на обе стороны этого процесса.
      Стр. 314. Никифор. - Это и другие имена художников вымышленные.
      Наксос - греческий остров, где добывался мрамор высокого качества.
      Стр. 316. ...сам император...- Константин V Копроним (719775) - император Византии {741-775). Добившись в 754 году осуждения иконопочитания, решительно проводил политику конфискации монастырских имуществ и ликвидации монастырей.
      Стр. 319. Равеннская школа - направление в византийском искусстве, школа монументальной мозаичной церковной живописи, памятники которой сохранились в Равенне.
      Стр. 320. Арианин. - Арианство - течение в христианстве, названное по имени священника Ария (ум. в 336 г.) из Александрии. Ариаые отрицали церковное учение о единой сущности троицы. Арианство нашло поддержку в среде городских ремесленников и торговцев и было осуждено в 381 году церковью как ересь.
      ОФИР
      Стр. 322. Офир - легендарная сказочная страна. Предание об Офире было широко распространено в итальянской средневековой литературе.
      Стр. 323. Муранское стекло - стекло, выработанное в итальянском городе Мурано, старинном центре стекольной промышленности; славилось высоким качеством.
      Стр. 325. Тициан Вечеллио (р. ок. 1477 г., по другим данным, в 1487-1488, ум. в 1576 г.) -знаменитый итальянский художник, крупнейший представитель венецианской школы живописи. Тициан с большим мастерством передает прелесть и очарование женской красоты.