Вот для усовершенствования в практике лоббизма и едут в израильские "образовательные центры" студенты-сионисты из других стран. И не только студенты. Лоббисту необязательно иметь высшее образование. Главное - фанатическая готовность служить черным делам сионизма и умение любыми средствами - подношением подарков, приглашением на роскошные и веселые банкеты, провокационными уловками вербовать своих "друзей и защитников" среди парламентариев. И самое главное - оголтелая беспринципность в выборе партнеров. Если это выгодно, можно якшаться с кем угодно, можно заигрывать даже с отъявленными антисемитами.
      "Экспонат из коллекции парадоксов"
      В таком духе просвещали сионистские наставники и компанию темных личностей, на время засосавшую Леонида Цыпина. Призывали организационно блокироваться с антисоветчиками любых мастей, даже такими, кому сионистские идеи вовсе не по нутру.
      Такая принципиальная беспринципность, признающая братание с отпетыми врагами во имя совместной борьбы с коммунизмом, широко практикуется в воспитании молодых сионистов. Самый заядлый антисемит, самый убежденный враг еврейства, если только он антикоммунист, годится в сообщники сионистам.
      Чтобы еще раз продемонстрировать, с какой последовательностью исповедуют сионистские руководители это циничное правило, обращусь к некоторым своим воспоминаниям о поездке в США.
      - Вам будет любопытно поглядеть некоторые экспонаты из моей коллекции печатных парадоксов, - сказала мне за кофе знакомая американская публицистка. - Вы сможете убедиться, на какие совершенно невероятные! - контакты идут у нас сионисты!
      - Мне уже говорили, - поспешил ответить я, - что устав профашистского общества Джона Бэрча с откровенно антисемитскими параграфами хранится у вас в одной папке с перечнем благотворительных взносов в кассу сионистов, где среди щедрых жертвователей значатся и бэрчисты.
      - Невысокого вы, однако, мнения о моей коллекции, - с шутливой обидчивостью отозвалась хозяйка дома. - Тот парадокс уже известен всем и каждому! Нет, я покажу вам экспонаты более удивительные. Вот смотрите, две брошюрки. При соприкосновении им полагалось бы... ну, если не взорваться, то, по крайней мере, завыть, как пожарные сирены. А они, видите, мирно лежат у меня рядышком как ни в чем не бывало!
      Одна из брошюрок - под коричневой целлофанированной обложкой излагала, программу так называемой Калифорнийской национал-социалистской организации. Среди прочих расистских откровений в ней можно было прочитать параграф о необходимости отправить всех без исключения евреев в газовые камеры. Уже впоследствии я узнал из печати, что на своих вечерних сборищах новоявленные калифорнийские нацисты, поднимая кружки с баварским пивом, вовсю горланят гитлеровский гимн, что на рубашках многих молодых участников этих вечеров выведена надпись: "Евреев нужно поджаривать в печке". Но и не зная этих отвратительных подробностей, нетрудно было сделать вывод: брошюрка под коричневой обложкой издана зоологическими антисемитами, открыто призывающими к истреблению евреев.
      И вот к этой-то брошюрке зеленой пластмассовой скрепкой было прикреплено другое издание: пространный список, напечатанный на веленевой бумаге с водяными знаками. Из него можно было узнать, что те же самые калифорнийские неофашисты соблаговолили перевести четыре тысячи семьсот шестьдесят долларов... израильской "Молодежной лиге защиты евреев".
      С какой целью бросили калифорнийские нацисты эту подачку молодым израильским сионистам? Ответ точно сформулирован в брошюре: на развертывание борьбы за чистоту еврейской расы с черными, переехавшими из Чикаго на "новые" израильские земли евреями.
      И наконец, к веленевому листу была подклеена журнальная вырезка: руководитель калифорнийских неофашистов, прожженный антисемит, предложил молодым сторонникам Кахане, орудующим в США, объединить усилия для борьбы с американскими коммунистами, и деятели лиги встретили его предложение с полным пониманием.
      Парадокс действительно невероятный даже для тех, кому уже давно не в диковинку сионистское обыкновение блокироваться с заядлыми антисемитами, если только те активные враги коммунизма и цинично считают, что деньги не пахнут. Такое поведение особенно свойственно сионистской молодежи, причем не только в США, но и в странах Западной Европы. Беседуя со мной об этом, видный бельгийский антисионист Рик Зиффер, президент прогрессивного Союза бывших участников Сопротивления еврейской национальности в Бельгии, верно объяснил, почему именно молодые сионисты чаще своих пожилых единомышленников проявляют такую, мягко говоря, беспринципность:
      - Пожилых иногда останавливают от контактов с неонацистами воспоминания о погибших в гитлеровских застенках близких. Пожилые помнят антисемитские погромы в фашистской Германии и оккупированных ей странах. А молодым легче "промыть мозги", их легче оболванить. Не зная истории, не зная правды о фашизме, они не хотят слышать о трагедии в Чили, об апартеиде в Южной Африке, чье расистское правительство поддерживает Израиль. Не хотят слышать о расправах американских полицейских с забастовщиками и демонстрантами. Зашоренные, ослепленные фанатизмом, они уверены, что свет сошелся клином на Израиле и на придуманном их сионистскими воспитателями "мировом еврейском вопросе". Оторванные от всего, что творится вокруг, они слепо верят сионистским пропагандистам. А те внушают им, что нет в мире большей опасности, особенно для еврейства, чем коммунизм. Внушают, что источник беды это Советский Союз и социалистические страны.
      Знаете, - продолжал Зиффер, - кто не присутствовал на собраниях молодых сионистов, просто не может себе представить, к каким невероятным измышлениям прибегают их воспитатели, клевеща на социалистические страны. Один такой "воспитатель" при мне вдалбливал в голову юным слушателям, что социалистические страны - единственные в мире, где нет пенсий по старости для служащих и рабочих. Представляете? А на собеседовании с еврейской молодежью одного из районов Антверпена сионистский пропагандист читал вслух "официальный перечень" нескольких десятков ограничений, якобы введенных в социалистических странах для граждан еврейского происхождения. И большинство слушателей, - заключил Зиффер, - до того уже было оболванено сионистской пропагандой, что поверило и этой грубой фальшивке.
      Так воспитывает сионизм свое молодое поколение. Так отравляет молодые души.
      Слушая Зиффера, я вспомнил, как на моих глазах под Мюнхеном, на площади одного из самых кровавых гитлеровских концлагерей - Дахау, молодые сионисты вкупе с западногерманскими неофашистами и отъявленными антисемитскими головорезами из украинских эмигрантских организаций пытались сорвать антифашистский интернациональный митинг олимпийской молодежи.
      Когда олимпийцы самых разных национальностей дружно выдворили хулиганов за ворота Дахау, я спросил еврейского юношу, который вдвоем с бывшим бандеровцем пытался сорвать с флагштока олимпийские флаги Болгарии и Чехословакии:
      - Вы отдаете себе отчет в том, с кем орудуете здесь рука об руку?
      - Мне наплевать - с кем, - запальчиво ответил мне он, сверкая полными ненависти глазами. - Мне важно - против кого. Против коммунистов! Они сговорились заточить в гетто евреев всего мира! И чтобы протестовать против этого здесь, на Олимпиаде, я прилетел из-под Кельна!
      - Кто поспешил вас вызвать?
      - Хотите, чтобы я вам ответил: те, кто, возможно, небольшие наши друзья и чьи отцы даже когда-то притесняли евреев? Хорошо, я вам отвечу именно так. Но глупо смотреть на жизнь старыми мерками. Сегодня интернационализм одинаково вреден и нам, и украинским эмигрантам, и молодым немцам со свастикой на куртках. А на Олимпиаде что-то очень много болтают о дружбе всех народов. И мы обязаны развеять этот миф! Он вредит единству евреев всех стран. А для нас это сейчас самое главное! Обязательно запишите: я бы посадил в тюрьму всех евреев, выступающих на Олимпиаде не под израильским флагом. И не выпускал бы, пока не образумятся! Пока не поймут, что кто угодно может мириться с интернационализмом, даже сам стать интернационалистом, только не еврей.
      Эту тираду я дословно занес в свой мюнхенский блокнот сразу же после того, как, обдав меня презрительным взглядом и безнадежно махнув на меня рукой, разговорчивый юнец из Кельна поспешил к микроавтобусу, где его нетерпеливо дожидались "проверенные друзья" - с желто-голубыми - в прошлом петлюровскими, ныне оуновскими - значками на спортивных куртках.
      Тогда, правду говоря, я счел своего неожиданного собеседника экзальтированной личностью на грани истерии и помешательства, счел его из ряда вон выходящим фанатиком. Теперь же, сравнивая его со встречавшимися мне молодыми сионистами в Австрии, Бельгии, Голландии, Англии, Италии, Мексике, Франции, ФРГ, - сравнивая его злобные откровения с восторженными очерками сионистской прессы о "молодых патриотах" и гневными обличениями "молодых антипатрнотов", я вынужден признать свою неправоту и недальновидность. Передо мной в Дахау предстал самый обыкновенный молодой питомец самого обыкновенного сионизма.
      Самый обыкновенный!
      Он ревностно действует в любых ответвлениях и службах международного сионизма, гнездящихся во всех капиталистических странах. Но особенно фанатичен он там, где, по словам руководителя делегации Коммунистического союза молодежи Израиля на XIX съезде ВЛКСМ Мухаммеда Нафаа, "воздух насыщен угрозой войны и агрессии, где продолжается израильская оккупация арабских территорий, характеризующаяся кровопролитием, пулями, слезоточивым газом и убийствами. Цель всех этих действий - сломить героическое сопротивление населения, молодежи оккупированных Западного берега реки Иордан, сектора Газы и Голанских высот". Этой цели обыкновенный сионист служит безнравственно, оголтело, с циничной жестокостью. Именно так, проявляя истинно фашистское презрение к человеческим страданиям, показал он себя в захватническом нападении летом 1982 года на истерзанный прежними сионистскими налетами Ливан. Показал себя достойным продолжателем нацистских традиций. Истязал беременных женщин, морил голодом детей, надругался над стариками. Теперь уже весь мир воочию увидел звериный лик обыкновенного сиониста.
      ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ
      Далеко не полный перечень
      Он достойный собрат тех, кто в знаменитом нью-йоркском концертном зале "Карнеги холл" швырнул на сцену взорвавшийся пластиковый пакет, обдавший ядовитой краской известного скрипача Владимира Спивакова, его скрипку и смычок. Молодой советский музыкант, конечно, не смалодушничал и блестяще доиграл "Чакону" Баха под восторженные аплодисменты двух тысяч американских слушателей.
      Молодчик из Кельна стоит в одном ряду с теми, кто в кулуарах блэкпульского зала "Винтер гарденс" яростно пытался "под кружку пива" вербовать в сионистскую организацию делегатов конференции Союза студентов Великобритании;
      кто в Тель-Авиве объявил открытый конкурс на самый ядовитый антисоветский анекдот для нового ревю "Пошли в ход, ребята!", намеченного к постановке молодыми исполнителями и рассчитанного на молодых зрителей;
      кто задержал, доставил в наблусский трибунал, а затем приволок в тюрьму за участие в антиправительственной демонстрации араба Самира Абдаллу Каакура... десяти лет от роду;
      кто избил в кровь молодую иерусалимскую учительницу Аблу Таху за антиизраильские настроения и, бросив ее в тюремную камеру к проституткам, приказал им остричь девушку наголо;
      кто под видом туристов, подобно агентам "Бетара" Эли Джозефу и Джинду Фронде, пробирается в социалистические страны для распространения специальной инструкции "об усилении пропагандистской работы среди молодежи";
      кто под личиной сошедшего на берег израильского моряка вербует в портах "стран рассеяния" молодых людей в состав стипендиатов "Международного центра еврейского воспитания" при университете Бар-Илан, где из них воспитывают сионистских эмиссаров для последующей работы в родных странах;
      кто вступает в ультрареакционную организацию израильских студентов под заимствованным у нацистов названием "Волчата", избравшую своей эмблемой скрещенные стрелы - символ венгерского фашизма;
      кто похитил ребенка бывших граждан Грузинской ССР Маместваловых, рассчитывая предотвратить этим бегство отца и матери из Израиля;
      кто, получив высшее педагогическое образование, считает для себя зазорным учительствовать в израильских школах, где учатся дети "второсортных", "смуглокожих" евреев-сефардов;
      кто активно поддерживает политику дружбы израильского правительства с расистским режимом ЮАР, считая, что этот режим надо непрерывно снабжать оружием, как и диктаторские режимы Сальвадора, Гондураса, Гаити;
      кто пытается превратить амстердамский дом-музей Анны Франк в сионистский пропагандистский центр и, хотя всем известны интернационалистские убеждения погибшей от руки нацистов отважной девушки, вопит: "Не пускать в этот дом арабов!";
      кто с пеной у рта требует, чтобы список израильских городов, где официально запрещено обосновываться неевреям (Кармель, Назарет-Илит, Гецор, Мицнех-Рамон и другие) был значительно расширен;
      кто выступает за то, чтобы израильская военщина превратила лагеря палестинских беженцев в полигоны для испытания самых варварских видов американских химических средств физического истребления людей и при нападениях на лагеря применяла даже нервно-паралитический газ "ВС";
      кто организует в Кафар-Шаламе и других израильских городках перевалочные пункты для доставки героина, марихуаны и других наркотиков из Гонконга, Амстердама, Шанхая, преступно содействуя тем самым духовному растлению и физическому угасанию своих молодых сверстников;
      кто настойчиво пропагандирует среди еврейской молодежи западноевропейских стран, например Англии, ненужность борьбы с преследующими "цветных" неофашистами, так как подобные преследования якобы идут на пользу евреям;
      кто готов лжесвидетельствовать на суде, лишь бы только добиться уголовного осуждения молодых израильтян, чья единственная вина "контакты с арабами", за что и были приговорены в Хайфе к тюремному заключению юноши Рами Левенбраун и Мали Лерман;
      кто своей практической деятельностью подтверждает жизненность высказывания американского журналиста Мориса Эрнеста о том, что "сионистов меньше всего тревожит проблема человеческой крови, если это не их кровь";
      кто избивает израильских антисионистов, как это сделал молодой член кибуца из "Керен-Шолома" Шмулик Орен с инвалидом войны шофером Мотей Леви за то, что тот посмел критиковать создание нового военизированного поселения в Себастии;
      кто доказывает, что сыновья и дочери "сабров в третьем поколении", иными словами - сверхкоренных израильтян - должны пользоваться льготами и привилегиями по сравнению с юношами и девушками из рядовых израильских семей;
      кто поддерживает и пропагандирует среди молодежи "этико-философские концепции" прислужника израильских финансовых магнатов сионистского теоретика доктора Нахума Гольдшмидта вроде такой: "Если какому-либо человеку предопределено быть богатым, его психика наделяется особыми качествами, дающими ему способность добыть и перенести уготованное ему богатство, ибо для лишенных этих качеств богатство может обернуться несчастьем";
      кто угрозами и силой вымогает от многих, совсем чуждых сионизму западноевропейских евреев денежную дань Израилю под видом "добровольных" пожертвований, всяческих взносов, субсидий, пособий;
      кто нещадно преследует недавно приехавших в Израиль евреев за их "пессимистические и антисемитские", то есть искренние и правдивые, письма родным и знакомым на покинутую родину;
      кто, приехав в Израиль и другие капиталистические страны, услужливо подогревает сионистскую пропаганду и сочиняет клеветнические небылицы о покинутых странах для любых антикоммунистических изданий и радиостанций;
      кто, изведав на собственном горьком опыте прелести "сионистского рая", приходит к злобному выводу: "Пусть и другие вместе со мной мучаются" - и провокационно заманивает в Израиль новые жертвы иммиграции;
      кто помогает клерикалам воспитывать школьников в фанатически-религиозном духе и в мае 1978 года, в дни 30-летия государства Израиль, проводил общегосударственный конкурс среди школьников на звание лучшего знатока древних "священных" книг;
      кто скрывает сегодняшнюю истинную роль принадлежащих финансовому капиталу кибуцев как выгодного средства развития военизированных поселений на оккупированных арабских землях и выдает их чуть ли не за образец социалистической кооперации;
      кто угрожает кровавой расправой прогрессивным писателям - таким, как автор обличающей милитаристов пьесы "Королева ванной" Ханок Левин, и неистово вопит, что во всей современной израильской литературе есть только один истинный патриот - поэт Ури Цви Гринберг - закоренелый фашист, мистик, проповедник "крови и железа" как единственного средства достижения в глобальных масштабах шовинистических целей сионизма;
      кто, числясь в рядах спортсменов, тщательно изучает способы контрабандного провоза сионистской литературы и оружия в страны, куда ему доводится выезжать на международные спортивные состязания;
      кто в противовес миллионам честных людей мира готов блокироваться с палачами народов Чили и Сальвадора, восхваляет монархистов и американских прислужников Ирана, оправдывает клику Пол-Пота, истребившую треть населения многострадальной Кампучии;
      кто вслед за одним из самых матерых израильских "ястребов", Хаимом Герцогом, бывшим начальником генерального штаба, вынашивает мысль о включении Израиля в НАТО, что позволит сионистскому руководству получить дополнительную финансовую и военную поддержку крупнейших империалистических держав;
      кто в концлагерях на ливанской земле заставляет узников-палестинцев носить повязку с белым крестом, подобно тому, как евреи в гитлеровских застенках также носили повязки с отличительным знаком;
      кто считает нормальным тесные связи бнайбритовцев Мичигана и других американских штатов не только с профашистским "обществом Джона Бэрча", но и с расистами и садистами из ку-клукс-клана, которых в США называют убийцами в белых балахонах;
      кто на международном съезде молодых сионистов в Тель-Авиве с пеной у рта доказывал, что недостаточно иметь в сорока двух капиталистических странах филиалы международной масонской сионистской ложи "Бнай-Брит", что не должно быть в мире страны, где бнайбритовцы, чья штаб-квартира находится в Вашингтоне, не свили бы свое гнездо;
      кто рабски рекламирует среди богатых туристов такую главную "прелесть" перешедшего в руки американской корпорации "Хайатт" тель-авивского люкс-отеля "Ларомм": из роскошных номеров, мол, открывается "первоклассный по контрастности вид" на страшные трущобы бедноты в квартале Шабази;
      кто за несколько долларов (марок, пенсов, лир) соглашается нести антисоветский плакат на демонстрации "в защиту евреев в СССР";
      кто бурно аплодировал соратнику испанского фашистского диктатора Франко, запятнанному кровавыми преступлениями Мануэлю Фраге Ирибарне, когда, радушно встреченный сионистами в Израиле, он ублажал их сердца яростными нападками на палестинцев;
      кто, получив высшее медицинское образование и торжественно принеся клятву Гиппократа, "принципиально" не оказывает арабам медицинской помощи, даже неотложной;
      кто гордится тем, что непревзойденные по части международного терроризма главари ЦРУ, готовя диверсионные акты в Иране, Сальвадоре, Панаме, сочли нужным детально изучить диверсионный опыт израильского "Моссада" и позаимствовать у него "фирменные" методы террора;
      кто держит в концлагерях за колючей проволокой с пропущенным сквозь нее током высокого напряжения тысячи палестинцев и ливанцев, заставляет их стоять под палящим солнцем, лишенных воды и окруженных натасканными сторожевыми псами;
      кто, узнав о трагических событиях в любой стране, даже таких, как массовое убийство сальвадорской хунтой стариков, женщин и детей, беспечно восклицает: "Это же не в Израиле, ма ихпат ли!" ("Мне-то какое дело!");
      кто стремится разжечь рознь между олим из различных советских республик, убеждая одних - скажем, евреев из Литвы, что другие скажем, из Узбекистана, должны быть ограничены во многих правах, как евреи "низкого умственного развития";
      кто без зазрения совести продает героин в виде подслащенных конфет школьникам, в результате чего, как установил профессор Гиора Шохам, более трети учащихся средних классов многих школ Тель-Авива являются неизлечимыми наркоманами;
      кто поддерживает кэмп-дэвидское соглашение, видя в нем выгодную Соединенным Штатам попытку увековечить изгнание палестинского народа с его исконных земель;
      кто в интересе к произведениям Юрия Бондарева, Олеся Гончара, Чингиза Айтматова усматривает чуть ли не злонамеренную измену "общееврейскому национальному духу";
      кто считает рабский труд палестинских рабочих на захваченных территориях, длящийся с 5 часов утра до 6 часов вечера, вполне нормальным явлением, и требует, чтобы лишенных права бастовать всех палестинцев посылали только на самые изнурительные работы;
      кто гордится тем, что крохотный Израиль опережает по экспорту оружия многие крупные страны мира и вкупе с расистским режимом ЮАР усиленно занят изготовлением собственной ядерной бомбы;
      кто приветствует террористическую деятельность орудующей заодно с кахановскими бандами откровенно фашистской партии Техия, радуется созданию фашистских "очагов силы" в государственных органах и колониальных поселениях, выступает против призыва Коммунистической партии Израиля мобилизовать все силы на борьбу с опасностью фашизма;
      кто швыряет с американских самолетов на землю Ливана начиненные взрывчаткой куклы и другие затейливо расцвеченные игрушки с тем, чтобы покалеченные палестинские дети не смогли со временем взять в руки оружие, дабы отстоять свое право на жизнь;
      кто кровавыми фашистскими методами воплощает в жизнь циничную директиву первого израильского премьера Бен-Гуриона: "Размеры еврейского государства будут определены входе войны".
      Перечень штрихов к портрету обыкновенного молодого сиониста можно еще продолжать и продолжать. Очевидно одно: этот портрет все рельефнее приобретает профашистскую, коричневую окраску.
      Среди тех, к кому в той или иной степени применимы перечисленные штрихи, имеются сионисты убежденные, старательные, фанатичные. Они готовы на все, только бы выполнить волю лидеров.
      Имеются и бездумные исполнители директив крупных эмиссаров, обладающие, как говорится, принципиальностью телеграфного столба: где вкопали, там и стоит. Тех, кому прежде всего выгодно быть сионистами из чисто шкурных побуждений, можно назвать, по выражению Хемингуэя, существами с нравственностью пылесоса и душой тотализатора.
      Имеются, наконец, и обманутые сионизмом молодые люди, жаждущие вырваться из его тенет. У многих, правда, не хватает решимости и смелости порвать с сионистским лицемерием и фальшью.
      А сионистские эмиссары продолжают делать ставку на обманутую молодежь. Не шибко большие знатоки и поклонники философии, они, однако, в инструкциях и наставлениях своим пропагандистам любят цитировать древнегреческого философа Аристотеля: "Молодежь легко обмануть, ибо она живет надеждой".
      И хотя в сионистском стане надежды молодежи все чаще рушатся, там продолжают ее бессовестно обманывать.
      Мадам Аннет рассуждает о спорте
      "Чем можно объяснить необычайно слабое развитие спорта в Израиле? - такой вопрос задает мне в письме читатель первого издания книги Матвей Каминкер из Днепропетровской области и поясняет: - Я спрашиваю, имея на то основания. Интересуясь развитием спорта в мире, я много лет собираю материалы об итогах Олимпиад, чемпионатов мира и Европы, универсиад и т. д. Не буду утверждать, что у меня имеются исчерпывающие данные по всем странам, но отставание израильского спорта бросается в глаза. В чем его причины?"
      Странный, мягко говоря, ответ на вопрос Матвея Каминкера я неожиданно услышал в Париже. Исходил он от той самой мадам Аннет, которая, помните, была моей собеседницей в офисе сионистской лиги студентов - евреев Франции, Перезрелая "студентка", напоминаю, жаловалась мне на "галилейских растиньяков" - молодых израильтян, окопавшихся в Париже и под любым предлогом уклоняющихся от возвращения в свою страну. Применяя не весьма лестные эпитеты, мадам Аннет, между прочим, сердито заметила:
      - Их место на Голанских высотах, да еще с оружием в руках, а не в Париже - в кафе и сексшоу, на Сене и стадионах.
      Услышав упоминание о стадионах, я спросил:
      - Занимаются спортом?
      - Занимаются спортивным тотализатором, - вызывающе ответила мне собеседница, заподозрив подвох в моем вопросе. - Некоторые, правда, уже выбрали себе во Франции спортивных кумиров и переживают за них. Но сами молодые израильтяне у нас спортом не занимаются... Кстати, насмешливо взглянула на меня мадам, - почему в Советском Союзе, где действительно великолепно развит спорт, среди спортсменов совершенно нет евреев? Вероятно, на это есть особые причины?
      Опровергать клеветнические намеки словоохотливой парижской сионистки я счел ниже достоинства советского гражданина и промолчал. Истолковав, видно, мое молчание на свой лад, мадам великодушно решила бросить мне спасательный круг и успокоительно заметила:
      - Впрочем, мы с вами ведь знаем, что еврейская молодежь даже в таком передовом государстве, как современный Израиль, очень мало занимается спортом. А девушки там совсем чужды спорту, хотя, как вы понимаете, им бы это помогло лучше переносить воинскую повинность. В чем же дело? Возможно, израильской молодежи еще не до спорта. Возможно и другое: чтобы не огорчать верующих родителей, молодые люди посвящают свободные субботние дни закалке не тела, а духа и убивают время в синагоге. Но скорее всего причина, по-моему, вот в чем: как известно, в евреях просто нет спортивной изюминки.
      Эти разглагольствования молодящейся мадам я не прерывал вот почему: мне предстояло еще задать ей несколько вопросов (явно нежелательных для нее) о деятельности представляемой ею лиги.
      Но суждения почтенной (по летам) сионистки я вспомнил спустя несколько месяцев уже в Москве, когда узнал о печальной истории, приключившейся с одним, далеко не рядовым, израильским спортсменом. Его спортивная судьба более точно, нежели догадки мадам Аннет, объясняет истинные причины отставания спорта в подвластной сионизму стране и красноречиво обнажает расистские нравы, прививаемые молодежи клерикальным меньшинством израильского общества.
      Вот она, притча о баскетболе по-сионистски. В отличие от библейских эта притча совершенно лишена иносказательности: баскетбол это действительно баскетбол, а не идиллические ангельские забавы. И раввины - сегодняшние раввины, а не мифические пророки.
      Притча о баскетболе по-сионистски
      ...И спросил Рафаэли Башан, репортер одной из тель-авивских газет, баскетболиста Элишу Бен-Авраама по прозвищу Пэри:
      "В каком возрасте вы начали играть в баскетбол?"
      И услышал репортер в ответ:
      "С 6 лет. Вся беда была в том, что до 14 лет я был ростом ниже всех детей в нашем квартале. Ночами я молил бога, чтобы он "удлинил" меня на несколько сантиметров. Как видите, бог услышал мои мольбы, и с 14 лет я стал расти как на дрожжах".
      И когда с непосредственной помощью отзывчивого на усердные молитвы всевышнего рост Элиши достиг двух метров десяти сантиметров, пригласили его в баскетбольную команду "Маккаби". История этого самого элитного в Израиле клуба, как горделиво подчеркивают его меценаты, берет начало с незапамятных времен, и посему, а главным образом в награду за воспитание маккабистов в воинственно сионистском духе, клуб пользуется многими привилегиями.
      И оправдал Элиша по прозвищу Пэри доверие аристократического клуба. Не задерживался более трех секунд под щитом противника, в ловком прыжке перехватывал мяч и метко забрасывал его в корзину. Не толкал при этом локтями соперников и не швырял их наземь. Вот почему неумолимый свисток рефери не фиксировал нарушений Элишей правил игры, а болельщики "Маккаби" восторженно скандировали: "Пэ-ри! Пэ-ри! Пэ-ри!"
      И не без помощи Элиши Бен-Авраама баскетболистам "Маккаби" удалось, говоря языком спортивных отчетов, завоевать право на участие в розыгрыше кубка европейских чемпионов.
      И несказанно расстроены были этим баскетболисты конкурирующего клуба "Гапоэль", утратившие титул чемпионов страны именно после того, как великолепный Элиша - Пэри стал игроком команды "Маккаби".
      Элише Бен-Аврааму такие переживания гапоэлевцев были, правду говоря, более чем безразличны. Вместе со всей командой он усердно готовился к первой кубковой встрече с турецкими баскетболистами из "Стамбула".
      Но игроки "Гапоэля" стали израильтянами уже несколько лет тому назад. Потому-то оказались они дальновидней недавнего ньюйоркца Элиши. И разыграли его, лучшего разыгрывающего команды "Маккаби", как по нотам. Ему неожиданно объявили, что недостоин он представлять израильский баскетбол на европейской арене.
      Почему? Нарушил спортивный режим? Утратил прыгучесть? Разучился забрасывать мяч в корзину? Нет, нет и нет.
      Может быть, Элиша медлителен и не в состоянии выдержать темп современного баскетбола? Нет, в скоростном баскетболе он великолепен, а вот в сионистском...
      Позвольте, разве существует сионистский баскетбол? Каковы же его приметы, в чем существо его стиля? И почему высокорослый, стремительный, меткий Элиша вдруг перестал соответствовать этому стилю?
      На этот вопрос безапелляционно ответили конкуренты из команды "Гапоэль". Совершив стайерскую пробежку по направлению... нет, не к федерации баскетбола, а к федерации раввинов США, они доставили туда подробное донесение о том, что Элиша Бен-Авраам "незаконно объявил себя евреем". Что Пэри - это вовсе не ласковая кличка, придуманная болельщиками, а настоящая фамилия недавнего ньюйоркца по имени Олси. Что принадлежал он со дня рождения к протестантской вере. Что справка одного из нью-йоркских раввинов, Рабиновича, о том, что Олси Пэри прошел гиюр, то есть строго выполнил связанный с переходом в еврейство ритуал, - чистейшая липа. Ибо мистер Рабинович не ортодоксальный раввин и даже не консервативный, а всего-навсего реформистский. И покорно вышли из игры тренеры, и решительно вступили в беспощадный бой клерикалы.