А о двойных целях поездок израильских спортсменов в социалистические страны и говорить не приходится! О том, чем занимались, к примеру, в Риге приезжавшие туда баскетболисты израильской команды "Хапоэль", подробно информировала в свое время республиканская печать. По примеру особенно деятельного младшего тренера команды Нуты Когана спортсмены при малейшей возможности старались всучить рижским евреям сионистские издания, призывающие к эмиграции на "родину отцов". Израильским спортсменам, естественно, удобнее всего было делать свое грязное дело среди интересующихся спортом своих молодых сверстников. Они, не довольствуясь "работой" на улицах, установили "дежурные посты" в разных пунктах, вплоть до мужского туалета гостиницы "Рига".
      Что ж, старания израильских спортсменов не оказались совсем уж безрезультатными.
      - Теперь, когда у меня так много времени на раздумья, - сказал мне в Вене краткосрочный израильтянин и бывший рижанин Гец, - я вспомнил и могу честно сказать: пагубную мысль о переезде в Израиль в мое сознание впервые заронила поганая сионистская книжонка в многоцветной обложке. Сунул мне ее в руки рыжеволосый тель-авивский баскетболист у здания рижской оперы. Я понимаю, это звучит наивно, но, очутившись на несколько дней в Тель-Авиве, я пристально вглядывался во всех высоченных и рыжеволосых прохожих: мне хотелось узнать сионистского агента, который в Риге влил в меня первую каплю вражеского яда...
      Антисоветскую эстафету, начатую израильскими дипломатами и продолженную спортсменами, подхватили эмиссары с туристскими паспортами.
      Какова была цель вояжа в нашу страну двадцатитрехлетнего студента-медика Марка Левита из Филадельфии? Чему его старательно обучал "инструктор" Глен Рихтер, окопавшийся в нью-йоркском сионистском центре под крикливым названием "Студенты в защиту советских евреев"? Левит был нацелен только на одно: попытаться затянуть в националистические сети хотя бы нескольких молодых советских граждан еврейской национальности. С этой целью "туриста" снабдили... бульонными кубиками, галетами, уцененными рубашками и галстуками, мелкими долларовыми купюрами и, главное, сионистской литературой антисоветского толка.
      Не спасло "медика" длительное обучение под руководством Глена Рихтера: он был задержан с поличным. И тут же начал слезливо ссылаться на молодость и на тлетворное влияние широко развернутой в США сионистской и антисоветской пропаганды. А когда незадачливого ловца душ спросили, связана ли пославшая его в Советский Союз организация с ЦРУ или ФБР, он выдавил из себя: "Я не могу отбросить подобную возможность". Ответ уклончивый, но в достаточной степени красноречивый - ведь Левит понимал, что за подобное признание его в США по головке не погладят.
      Уловить молодежь в свои сети рассчитывал и разведывательный "дуэт" в составе Арона Вайна и Инес Вайсман, тоже прикрытый американскими туристскими паспортами. Кроме пачек сионистских и антисоветских брошюр, наши таможенники обнаружили в багаже этих эмиссаров так называемого "Объединения комитетов в защиту советских евреев" и обильный набор шестиконечных сионистских звезд в целлофановой упаковке.
      А что прежде всего интересовало, например, одного из главарей лондонского филиала весьма разветвленной на Западе сионистской службы "Шамир" - Питера Кламса, посетившего нашу страну под благопристойной личиной английского туриста? Третьяковская галерея? Большой театр? Эрмитаж? Нет, ему нужна была клеветническая информация о молодых людях, с которыми "стоило бы поработать", чтобы спровоцировать их на подачу заявления о выезде в Израиль. Таких, кого его заокеанские хозяева поспешно причисляют к лику "молодых подпольных солдат Сиона".
      Таковы же были чаяния американских "туристов", супругов Гринберг, посетивших в мае 1977 года Москву, Ленинград, Киев, Одессу. Если они изредка и тратили драгоценное время на посещение интересовавших их как прошлогодний снег музеев и выставок, то лишь ради того, чтобы встретиться там с молодыми людьми, которым на законном основании было отказано в визах на выезд в Израиль. Уезжая из СССР, мистер Гринберг запрятал фотопленки с интересующими его хозяев фамилиями и адресами в ботинки. А наиболее ценные материалы он доверил своей супруге - верной единомышленнице и партнерше. Помимо самых сокровенных деталей дамского туалета, миссис Гринберг изловчилась использовать в качестве тайников и такие места, о которых говорить не принято. Но таможенницы Шереметьевского аэропорта разгадали уловки сионистской эмиссарши и предложили ей извлечь на свет божий зашифрованные "документальные" данные о "притесняемых" в Советской стране молодых людях еврейской национальности.
      Международный сионизм засылает в нашу страну агентов не только для заманивания советских граждан в Израиль, а с прямо враждебными заданиями.
      Об этом можно судить, к примеру, по багажу, обнаруженному советскими таможенниками в тайнике, который был оборудован в салоне автомобиля французского молодого "туриста" Франсуа Тонье. Его снабдили деньгами и антисоветскими материалами для передачи тем, кто, по расчетам сионистских эмиссаров, способен на деяния, рассчитанные на подрыв нашего государственного строя.
      Проникающая в нашу страну по туристским паспортам сионистская агентура проявляет подчеркнутый интерес к так называемым "отказникам" - так сионизм именует тех, кому отказано в разрешении на выезд из страны по вполне понятным причинам: они по характеру работы связаны были с государственными тайнами, с оборонной промышленностью и воинскими частями, с особенно важными научными исследованиями.
      К таким принадлежал и киевлянин Владимир Кислик, несколько лет работавший в области ядерной физики. И вот из США со специальным заданием установить связь с Кисликом приезжает сионистский эмиссар Давид Либерман и получает от физика изобилующие секретными данными научные материалы, которые составляли основу подготовленной им диссертации. Связь с Кисликом наладила и американская чета Мелвин профессор экономики Льюис и его почтенная супруга. Чтобы "подогреть" Кислика, они вручили ему самые разнообразные подарки, в том числе энное количество... бульонных кубиков. Жалкое зрелище! И физик-предатель не побрезговал американским бульончиком. Ему, конечно, больше бы подошли кубики для приготовления чечевичной похлебки, но американская пищевая промышленность пока таковых не выпускает.
      В шпионском раже сионистские эмиссары, когда дело касается антисоветских акций, блокируются с кем угодно, их не интересует, как любит выражаться сионистская пресса, "флаг партнера". Главное - был бы партнер закоренелым, испытанным врагом Советского государства. Таких "принципов" придерживается и Абрам Шифрин, дезертировавший в годы Великой Отечественной войны из запасного стрелкового батальона, а впоследствии уличенный в шпионских связях с агентом ЦРУ Джеймсом Гарви.
      Выехав после отбытия наказания в Израиль, Шифрин обосновался не на "родине отцов", а в Вене, где организовал центр поддержки и инструктажа антисоветчиков. Кто же стал ближайшим партнером сиониста Шифрина? Степан Мудрик, бывший гестаповец, бывший бандеровец, бывший палач, чьи руки обагрены кровью советских людей.
      Антисоветские убеждения мудриков вполне разделяет любой сионистский агент, засланный в нашу страну.
      Житель Нью-Йорка Джей Шупек по профессии врач. Казалось бы, его туристская поездка в Москву, Киев, Кишинев и другие советские города в обществе кузины Арлин Меилл, студентки социологического факультета, будет посвящена преимущественно ознакомлению с медицинскими учреждениями. Возможен был, впрочем, и другой вариант: молодой врач возымел желание в туристской поездке отдохнуть от медицины и вместе с кузиной станет посетителем музеев и выставок, зрителем театральных спектаклей, слушателем концертов. В этом плане возможности туристов были необычайно широки, "Интурист" предложил им большую зрелищную программу. Однако Джей Шупек и Арлин Меилл равным образом игнорировали и больницы и музеи.
      Мистер врач и мисс социолог предпочли всему фотосъемки. Объекты? Неизменно промышленные, да к тому же имеющие важное значение. В Кишиневе Шупек до того обнаглел, что случайно проходивший по улице пенсионер увидел, как любознательный врач под прикрытием прогуливавшейся неподалеку кузины заглядывает с фотообъективом в окно цеха, производящего весьма интересующую американские разведслужбы продукцию.
      Пришлось, естественно, заинтересоваться багажом молодых туристов. Оказалось, что пославшая их в Советский Союз одна из нью-йоркских сионистских служб не поскупилась на антисоветские брошюрки. Назначение этой "литературы" - инструктировать отщепенцев, намеревающихся заняться антисоветскими пакостями.
      А вот Хелен Эбендстерн, активистка пресловутого женского сионистского "комитета 35" в Англии, облюбовала для своих "туристских" поездок Ленинград.
      Но при вторичном посещении города на Неве с мисс Эбендстерн приключилась небольшая неприятность, столь часто случающаяся с окунувшимися в домашние хлопоты и служебные дела рассеянными женщинами: она потеряла сумку. В бюро находок "туристка" предпочла не обращаться. В отделении милиции, куда ее с трудом уговорили пойти спутники по поездке, мисс Эбендстерн категорически отказалась подать официальное заявление о пропаже, описать утерянную сумку, сообщить о ее содержимом.
      Пропажа нашлась, когда активистка сионистской организации, "защищающей права советских евреев", была уже дома, в Манчестере, и успела дать англоязычной сионистской газете "Джуиш кроникл" сенсационное интервью о "трагически бедственном и безнадежном положении" поголовно всех ленинградцев еврейской национальности.
      Об утерянной в Ленинграде сумке мисс Эбендстерн умолчала. Даже не воспользовалась возможностью сочинить байку о том, что сумку у нее, английской туристки, похитили. Откуда такое, несвойственное дамам из "комитета 35" благородство?
      Ничего диковинного тут нет. В злополучной сумке находились собственноручные записи мисс Хелен, неоспоримо свидетельствующие, что госпожа сионистская эмиссарша подыскивала и вербовала из ленинградских "отказников" антисоветскую агентуру. В записи фигурировали подчеркнуто лаконичные данные именно о тех, кому отказано в визе на выезд за рубеж, как специалистам, имевшим доступ к государственным тайнам. Чего стоит такая, к примеру, пометка: "В. К. располагает секретами по службе в армии".
      Я мог бы привести немало других примеров, бесспорно подтверждающих, как сионизм упорно пытается вербовать агентов для проведения враждебных, антигосударственных акций на территории нашей Родины.
      Охотясь за советскими гражданами, пытаясь уловить их в свои сети, сионистские эмиссары налегают, конечно, и на пресловутый "закон" о двойном гражданстве. А в последние годы они включили в свой провокационный арсенал новое оружие: израильским сионизмом создана еще одна антисоветская организация со штабом в Тель-Авиве под широковещательным названием "Федерация сионистов России".
      Заметьте, не "сионистов из России", а именно "сионистов России". Иными словами, недвусмысленно подчеркивается, что каждый затянутый в сионистские сети гражданин Советского Союза тем самым ставит себя в ряды "федерации". "Притесняемым", клюнувшим на посулы сионистских агентов, дается статус принадлежности к сионизму.
      В капкане
      Видимо, к "притесняемым" сионистская агентура в свое время отнесла и девятнадцатилетнего москвича Леонида Цыпина - не случайно ему срочно подобрали в Израиле чужого "родного дядю". А тот поспешил прислать неведомому "племяннику" вызов для "воссоединения разрозненной семьи".
      К счастью для Леонида, его родители решительно восстали против задуманной провокации. Правда, парню потребовалось несколько лет, чтобы осознать себя жертвой тех, кто, по его выражению, умышленно и злонамеренно хотел бы поставить знак равенства между словами "сионист" и "еврей". И прежде чем Леонид Цыпин до конца "понял, что международный сионизм, как и любое проявление расизма, как и нацизм, чужд и враждебен всем советским людям, в том числе советским евреям", он был послушной марионеткой сионистской агентуры. Он жил, как точно определил долго беседовавший с ним журналист Р. Тополев, по чужому сценарию. Угодив в сионистский капкан, Цыпин сблизился с антисоветски настроенными людьми, которым на определенное время было отказано в разрешении на выезд в Израиль, поскольку в недавнем прошлом они по своей работе располагали сведениями, составляющими государственную тайну.
      Чем довелось заниматься Леониду Цыпину в годы, которые ему впоследствии хотелось бы вычеркнуть из жизни? В этом он чистосердечно признался журналисту. Анатомируя ложь сионистской пропаганды, из его признаний можно точно уяснить, для каких идеологических диверсий нужна международному сионизму молодежь в социалистических странах:
      "На протяжении нескольких лет мне приходилось встречаться с представителями зарубежных антисоветских центров, отдельными дипломатами и корреспондентами. Общаясь с ними, нетрудно было понять, что особое внимание следует, по их мнению, уделять националистической обработке молодежи. Любой ценой объединить молодых людей еврейской национальности - вот чего они хотели от нас... Мы по заданной нам идее должны были просто-напросто вербовать человеческие души, потому что наших "духовных и финансовых отцов" все больше и больше тревожило резкое уменьшение желающих выехать из СССР..."
      Не обошлось, конечно, и без набивших оскомину разговоров об иврите. Считая освоение государственного языка Израиля одним из первых капканов, куда надо заманивать молодежь, боссы потребовали от Цыпина и всей окружавшей его группы организовать кружки по изучению иврита. "Но что можно было поделать, - констатирует Цыпин, - если даже после того, как один из участников нашей кампании, П. Абрамович, вывесил объявление об обучении древнееврейскому языку, произошел конфуз: "Ко мне пришел один человек, да и тот шизофреник", - жаловался он".
      Пусть попались бы эти строки на глаза не только Моше Дэвису и Луччиано Тасу, но и сионистской активистке в Гааге Доре Баркай, венскому торговцу и домовладельцу Бухштабу, редактору издающегося в Лондоне на английском языке "Еврейского ежеквартальника" Якобу Зоннтагу и другим моим зарубежным собеседникам сионистского толка. Хитровато улыбаясь мне и смиренно вздыхая, они на разные лады твердили:
      - Мы в отчаянии! Почему в Советском Союзе и социалистических странах не стимулируют еврейскую молодежь к изучению иврита? У нас есть сведения, что у вас очень развито изучение иностранных языков. Не лучше ли молодым евреям изучать язык своих предков? Вы, старшее поколение, обязаны воздействовать на сыновей и дочерей и, если потребуется, даже заставить их познать язык своей "исторической родины".
      Так позволил себе сказать советскому писателю антверпенский алмазный промышленник Марсель Брахфельд, чья супруга высокомерно поведала мне, что молодое поколение "их круга" в совершенстве владеет английским языком, но не хочет знать ни единого слова на иврите языке, не нужном современному человеку. Зоннтаг и его лондонские соратники, с не меньшей горделивостью перечислив около двух десятков издающихся у них сионистских газет и журналов на английском, тоже разводили руками, когда я их спрашивал, почему они не издают на иврите даже жалкой листовки. Тем не менее они нагло упрекали нас в том, что советская молодежь еврейской национальности не изучает иврит.
      Дэвису, Брахфельду, Баркай, Бухштабу, Зоннтагу, Тасу и прочим моим собеседникам из среды сионистов полезно было бы познакомиться и с такими признаниями Леонида Цыпина:
      "Прибывшие в Москву под видом туристов зарубежные эмиссары или находящиеся в Москве некоторые иностранные корреспонденты и дипломаты рекомендовали нам, когда и в "защиту" кого необходимо выступать... Вот, например, в марте 1973 года мы провели запланированную "акцию" в приемной одного государственного учреждения. Накануне встретились с несколькими иностранными корреспондентами, согласовали с ними час и план действий, вручили списки участников. Утром пришли в это учреждение с целью создать очередной скандал. А уже вечером того же дня некоторые органы западной печати и радио подняли шумиху о якобы имевшем место "преследовании евреев в СССР" и о "расправе с участниками демонстрации" (кстати, участников демонстрации можно было пересчитать по пальцам одной руки). На самом же деле в этом учреждении нас выслушали и предупредили о недопустимости нарушения общественного порядка. Конечно, больший вес, а, следовательно, и цену "акция" приобрела бы, если бы кого-либо из нас препроводили в милицию. Но наша цель и без того была достигнута: на несколько дней мы дали повод для антисоветской пропаганды".
      Повод для антисоветской пропаганды! Вот за что платили сионистские эмиссары деньги Леониду Цыпину и другим попавшим в их сети молодым людям. "Мы не можем вам помогать, не получая от вас информации", - откровенно сказал Цыпину и его тогдашним соратникам прибывший в СССР руководитель сионистской организации "Юнион оф Канселз фор Совиет джури" Л. Розенблюм. "И мы в поте лица искали нужные Розенблюму и К° факты, - признает Цыпин. - Из любого уголовного преступника мы готовы были сделать "политического узника" и "жертву произвола".
      "Туристы" - антисоветчики Инес Вайсман, Фройнд Джилад, Айрин и Сидней Манекофски из США, Джун Джекобс из Англии, Бурах Поллак из Канады, члены одного из лондонских сионистских комитетов подчеркнуто антисоветского направления М. Шернборн и Иозеф Эли, бывший сотрудник посольства США М. Венник, иностранные журналисты Дж. Пайперт, X. Смит, Д. Бонавия, А. Френдли, Д. Кримски, Дж. Джексон, Б. Джеймс - вот неполный перечень сотрудничавших с ЦРУ иностранцев, которые инструктировали в антисоветском духе Леонида Цыпина. Один из них даже передал своей радиостанции сообщение о том, что "сегодня органами государственной безопасности в Москве арестован Леонид Цыпин".
      Это сообщение о своем аресте Цыпин, которому к тому времени корреспондент американского журнала Д. Шоу успел дать конспиративную кличку "Би", услышал, сидя у себя дома.
      Так воспитывают предателей
      Мистер Шоу возмущается, когда его называют сионистом. Как и прочие его земляки, также схваченные с поличным при выполнении в социалистических странах сионистских заданий, он клятвенно уверяет, что никогда в жизни не бывал в Израиле и совсем не придерживается иудаистско-сионистеких догм. Что ж, поверим мистеру Шоу и не будем называть его сионистом. Назовем его сионистским агентом.
      Но это не меняет главного: среди старательных наставников и меценатов антисоветской компании, в которой несколько лет вращался Цыпин, были граждане нескольких капиталистических стран. Журналисты, дипломаты, бизнесмены. Американские, английские, канадские.
      Этот непреложный факт еще и еще раз подтверждает, насколько прав Е.И. Дивнич, один из бывших идеологов и руководителей белоэмигрантского НТС (так называемого "Народно-трудового союза"), когда в изданной за рубежом книге "НТС, нам пора объясниться" прямо и недвусмысленно отмечает: "Без связей с иностранцами существование зарубежных антисоветских организаций невозможно".
      Коротко и ясно. И полностью приложимо к сионистским адептам. Они продают Советскую Родину при организационной и финансовой поддержке иностранных противников социализма и советского строя.
      Тем тревожней, что не все сподвижники Цыпина, обрабатываемые, подобно ему, иностранными сионистскими эмиссарами, осознали свою большую вину перед советскими соотечественниками.
      "Я увидел, - говорит о них Леонид, - что эта кучка людей, в компанию которых я попал и которых на Западе называют "борцами за права человека", на поверку состоит из дешевых спекулянтов от политики, преследующих свои корыстные цели. Они, как послушные марионетки, по зарубежной указке поднимают мышиную возню вокруг несуществующих или надуманных вопросов и проблем. Мне стало ясно, что эти люди, прикрываясь громкими фразами, готовы ради ничтожных подачек предать интересы страны, воспитавшей, вырастившей их. Они предают интересы миллионов советских евреев, полноправных граждан своей Родины".
      Да, именно для того, чтобы они гнусно предавали коренные интересы нашей советской многонациональной Родины, предавали интересы ее полноправных, пожинающих благотворные плоды социалистического строя сыновей и дочерей, для этого, и только для этого, пытается сионизм вербовать молодых советских граждан. Давая общие наставления и конкретные задания Леониду Цыпину и его соратникам по служению сионизму, иностранные инструкторы, заметьте, вовсе не настаивали на скорейшем выезде своих подопечных в Израиль. Об этом нет ни единого слова, например, в исповеди Цыпина. Случайно ли это?
      Красноречивый ответ дают слова главного советолога английской сионистской газеты "Джуиш кроникл" Бен-Шолома, услышанные мною в Лондоне:
      - Прямо вам скажу, мы не вполне согласны с теми израильскими демагогами, которые строят фантастические планы на переезд к ним всех евреев из социалистических стран. Если представить, что фантазия станет явью, это пошло бы, по-моему, только во вред делу сионизма и особенно Израилю. Ведь если спокойно разобраться, живущий далеко-далеко от Израиля еврей может быть иногда полезнее и сионизму, и его друзьям гораздо больше, чем проживая в Израиле. Скажу даже еще точней: в Израиле он рискует оказаться никому не нужным, а в своей стране он может делать полезное Израилю дело. Ей-богу, меня совершенно не волнует, когда я слышу, что евреи не хотят уезжать из стран социалистического блока. Не хотят? На здоровье! Но, - цинично заключил господин советолог, - пусть большинство из них почувствует свою обязанность помогать нашему делу. Я трезво предвижу - на это пойдут только одиночки, но и то слава богу!
      "Почувствуют обязанность помогать нашему делу". То есть делать то, чего требовали иностранные разведчики и пропагандисты от группы, в которую некоторое время входил Цыпин. То есть стать "двойными", стать идеологическими диверсантами в странах, поставивших их на ноги, давших им образование, профессию, культуру, стать заправскими антисоветчиками, антикоммунистами.
      Прикрытые полушутливым тоном, но достаточно наглые упования господина Бен-Шолома на презренных предателей - "одиночек" способны вызвать одно лишь гневное возмущение евреев в социалистических странах. Напрасно Бен-Шолом пытается отождествить принадлежность к еврейской национальности с сионизмом! Но я счел нужным все-таки привести его рассуждения, ибо так рассуждают, оказывается, не только в Лондоне, но и в Иерусалиме. В израильском журнальчике "Клуб", например, все чаще и чаще встречаются рассуждения о вербовке "солдат Сиона" за рубежом: подпольных - в социалистических странах и явных - в капиталистических.
      Эмиссаров, вербующих таких "солдат", готовят преимущественно в Израиле. И не только на специальном факультете Бар-иланского университета, о котором говорилось в главе "Спрос на ренегатов и "двойных".
      В Италии мне рассказали о вернувшихся с тель-авивского "семинара по усовершенствованию" двух итальянских студентах еврейского происхождения - миланце и флорентийце. Они побывали в Тель-Авиве накануне выпускных экзаменов. Первый - юрист, второй - экономист. Они охотно делятся своими восторженными впечатлениями о жизни в Израиле, но упорно отмалчиваются, когда их спрашивают, по какой такой причине они, специалисты совершенно разных профилей, "совершенствовались" на одном и том же факультете.
      Об этом странном дуэте я узнал от Итальянского журналиста, отнюдь не склонного подшучивать над еврейским буржуазным национализмом. В ответ на мой вопрос, какая же все-таки у обоих профессия, он коротко бросил:
      - Профессия? Сионизм.
      Я пожал плечами. И журналист добавил:
      - Если они люди не без способностей, то могут выдвинуться и включиться в лобби. Разве лоббисты не нуждаются в пополнении?
      "Профессия? Сионизм! Лоббизм!"
      Уже несколько раз я упоминал о сионистском лоббизме. И читатели вправе ждать подробного рассказа о нем, одном из "китов" международного сионизма.
      Английское слово "лобби", означающее "кулуары", родилось в США. Лоббистами там прозвали агентов капиталистических монополий, добивающихся (чаще всего не очень-то чистыми средствами!) принятия конгрессом выгодных их хозяевам или провала невыгодных им законопроектов.
      За последние годы лоббизм уже не ограничивается одной только экономической подоплекой. Пышным цветом расцвели лоббизм политический. Беззастенчиво используют его сионисты, причем с американской почвы они успешно пересаживают его ростки и в парламенты западноевропейских стран. Особенно активно используют опыт американских собратьев и насаждают лоббизм сионисты Великобритании. Они изобрели свою форму лобби: создание "обществ друзей Израиля" при парламентских группах влиятельных партий.
      Мне показали в Лондоне обращение руководителей общества "Консерваторы - друзья Израиля", подписанное президентом общества герцогом Девонширским, членом Тайного совета. Приглашая в ряды общества новых членов (в данном случае речь шла о делегатах съезда партии консерваторов в 1977 году), его светлость "заранее приветствует ваше вступление в наши ряды".
      В дни съезда общество устроило в Брайтоне торжественный прием, где в присутствии израильского посла пространно говорилось о "богатом урожае", собранном консерваторами - друзьями Израиля. Председатель общества (не надо путать его с упомянутым президентом) Хью Фрейзер, член парламента, заверил собравшихся, что "организация продемонстрировала в прошедшем году свою преданность делу Израиля". А какой будет деятельность общества, если партия консерваторов перестанет быть оппозиционной? На такой вопрос Фрейзер ответил корреспонденту газеты "Обсервер" недвусмысленно и кратко: "Когда консерваторы придут к власти, тоже не будет никакой распродажи Израиля".
      Общество привлекает в свои ряды, конечно, и молодое поколение. На приеме выступил председатель консервативной федерации студентов Майкл Форсит. Как и его более зрелые спутники по недавней поездке в Израиль, Форсит рассказал о ней "так же восторженно".
      И наконец, только две цифры, взятые из того же "Обсервера": к открытию съезда консерваторов число "друзей Израиля" в оппозиционной фракции парламента достигало свыше 90 из 200.
      Так своими специфическими путями и под очередным псевдонимом (термин "лобби" никогда нигде не упоминается!) развивается сионистский лоббизм в Великобритании. Разница, однако, только внешняя: дела английских лоббистов ничем не отличаются от дел их американских собратьев. Недовольно поморщатся, услышав слово "лобби", и французские политические деятели из тех, кто покорно выполняет требования сионистов.
      Виднейшие сионистские публицисты Израиля, анализируя задачи своего движения на современном этапе, в той или иной степени прямо признают свои далеко ищущие расчеты и ставки на американский лоббизм. Редактор газеты "Наша страна" Ш. Гимельфарб, говоря об американских поставках оружия и финансовой помощи, не скрывает, что "вся надежда у нас на друзей Израиля в конгрессе и сенате, во главе которых стоит сенатор Джексон". Гимельфарб упоминает о многочисленных "представителях американских евреев, воздействующих на администрацию США".
      В редактируемой Гимельфарбом газете можно прочесть откровенно циничное сообщение, обнажающее разгул сионистского лобби в США.
      "Стоит быть верным другом и защитником Израиля", - шутя заявил Даниэль Патрик Мойнихэн, когда его избрали в сенат от штата Нью-Йорк.
      Шутка растроганного сенатора не лишена оснований. Ведь победу Мойнихэна сумел обеспечить сионистский уполномоченный по контакту с лоббистами доктор Даниэль Зайдман. Он организовал в поддержку "друга и защитника Израиля", как сообщают газеты, "ударный отряд" из трех поколений. Зрелость представляли раввины и почтенные сионистские активисты, юность - ученики религиозных училищ (так называемые ешиботники) и члены молодежной организации "Поалей агудат Исроэль оф Америка", а поколение в коротких штанишках представлено было подопечными сионизму скаутами. Причем им была доверена, как выразился Зайдман, не только беготня по квартирам избирателей. "Ударный отряд" в основном обрушился на еврейскую бедноту, заставляя ее отдать голоса махровому антисоветчику Мойнихэну, горой стоящему "за помощь Израилю".
      В итоге 96 процентов охваченной "ударным отрядом" еврейской бедноты проголосовало за "верного друга и защитника Израиля". Тем же, кто предположительно вошел в четыре процента, пришлось после выборов скрываться от возмездия скаутов. Если до выборов детишки приходили в квартиры избирателей с воззваниями и даже сувенирами, то теперь в их арсенал вошли гнилые помидоры и тухлые яйца.
      Просматривая сионистскую прессу, диву даешься, с какой беспардонностью и наглостью пишет она о влиянии лоббистов на американскую администрацию.
      Вот одно из бесчисленных сообщений на эту тему: "Президиум крупных еврейских организаций США собрался вчера в Вашингтоне, чтобы обсудить возможные средства обеспечения Израиля пополнением в вооружении и боеприпасах вместо потерянных в нынешних боях. Участники совещания выразили мнение, что пока нет необходимости в специальном решении сената в поддержку Израиля".
      Каково?! Лоббисты решают: необходимо ли решение высшего законодательного органа США в пользу Израиля, или можно еще повременить?
      Организационной верхушкой сионистского лобби в США является учрежденный четырнадцатью крупнейшими сионистскими организациями АИПАК - комитет по делам Израиля (официально его именуют более туманно Комитет по американо-израильским общественным отношениям). Как свидетельствует пресса, этот комитет способен по сигналу из Иерусалима обрушить на конгресс США шквал телеграмм и телефонных звонков, требующих блокировать продажу какой-либо арабской стране ракет противовоздушной обороны или же утвердить поставки Израилю новейших видов оружия.
      Еще в 1974 году один из крупных американских генералов признал: "К нам (имеется в виду Пентагон. - Ц.С.) приходят представители Израиля и требуют новейшего оружия... "О конгрессе можете не беспокоиться, - говорят они, - с конгрессом мы сами справимся".
      В последние годы сионистское лобби "справляется" с конгрессом еще вольготней. Успешный опыт своего лобби в США сионизм все активнее насаждает в Канаде, странах Западной Европы и Латинской Америка. Это требует высокоподготовленных кадров.