Большая Советская Энциклопедия (ВЬ)

  Первые десятилетия 16 в. ознаменовались крупными крестьянскими восстаниями, наиболее значительным из которых было в 1516-24. С того же времени южные и западные районы, ранее вошедшие в состав Дайвьета, стали базой феодальных домов (Мак, Нгуен, Чинь), боровшихся с центральным правительством. К середине 16 в. центральное правительство династии Ле почти полностью утратило контроль над страной. Фактически власть осуществлялась феодальным домом Мак. В ходе непрерывных внутренних войн между домами Мак, Нгуен и Чинь за верховную власть всё большую роль играли мелкие и средние феодалы-воины, получавшие за службу земли; быстро росло поместное землевладение. Со 2-й половины 16 в. во В. начинают проникать иностранные миссионеры и купцы (португальцы, испанцы, голландцы, англичане, французы), к услугам которых прибегали феодалы, ведшие междоусобные войны (покупка у купцов европейских видов оружия и пр.). К концу 16 в. политическая власть в стране перешла от дома Мак к домам Чинь и Нгуен. К 30-м гг. 17 в. государство Дайвьет при сохранении номинальной власти династии Ле фактически раскололось на 2 феодальных владения: Чиней - на С. и - на Ю., между которыми велись непрерывные войны. К концу 17 в. Чини завершили освоение северо-западных районов В., а Нгуены начали закрепляться на территории современного Южного В.

  С середины 17 в. интенсивно происходил связанный с ростом производительных сил процесс распада общины, которая подвергалась двойной эксплуатации: со стороны старого феодально-бюрократического аппарата и владельцев поместий. Большую роль в 18 в. начали играть ремесленники, купечество, горнопромышленники.

  Ухудшение положения крестьянства к последней трети 18 в. обусловило новый подъём крестьянской борьбы. Центром крестьянского движения стали густонаселённые северные районы государства Нгуенов, где в 1771 началось самое крупное в истории феодального В. крестьянское восстание (см. ). В 1786 крестьянская армия тэйшонов заняла всю территорию государства Чиней. Антифеодальная борьба вьетнамского крестьянства проходила под лозунгом возвращения власти династии Ле. После формального восстановления правления династии Ле (1786) фактическая власть в стране оказалась в руках тэйшонов, объединивших всю территорию В. Попытка Ле установить свой действительный статус привела к свержению тэйшонами династии Ле в 1789. К 1802 феодалы Ю., возглавляемые Нгуен Фук Анем, при поддержке французских купцов и миссионеров подавили восстание тэйшонов.

  Образование абсолютной монархии (начало 19 в. - 50-е гг. 19 в.). Захват В. французскими колонизаторами (1858-84). При первых правителях династии Нгуен (правила в 1802-1945), основанной Нгуен Фук Анем (принял имя ), во В. складывалась абсолютная монархия. На страже её интересов стояла сильная, несколько модернизированная армия. В 1804 монархия Зя Лонга получила название Вьетнам (Южный Вьет), столицей стал г. Хюэ. С начала 19 в. быстро развивалась горная промышленность, шёл процесс формирования внутреннего рынка, развития товарно-денежных отношений. В горной промышленности, на государственных (возникли в начале 17 в.) и частных мануфактурах (с 18 в.) всё более широко применялся наёмный труд. К середине 19 в. В. представлял собой развитое позднефеодальное государство. Однако самостоятельное развитие вьетнамского общества в этот период было приостановлено агрессией капиталистических держав, прежде всего Франции, осуществлявшей колониальную экспансию в странах Азии.

  В 1858-62 Франция предприняла первую колониальную войну против В. (см. ). Ей удалось отторгнуть 3 южные провинции (см. ). Внутри господствующего класса В. сложились в 60-80-х гг. 2 группировки - патриотическая во главе с , выступавшая за продолжение борьбы с захватчиками, и капитулянтская, стремившаяся сохранить свои привилегии путём подчинения французскому господству. В результате войны 1883-84 Франция, используя капитулянтскую группировку, захватила Северный и Центральный В. (см. ).

  В. в период французского колониального господства (1885-1945).Установление режима колониальной эксплуатации и зарождение национально-освободительного движения (1885-1917). В результате завоевания В. французскими колонизаторами единая исторически сложившаяся территория страны была разделена на 3 части: Южный В. (стал колонией ), Северный В. и Центральный В. (были превращены соответственно в протектораты и ). В 1887 колония Кохинхина и протектораты Аннам и Тонкин вместе с захваченной французскими колонизаторами Камбоджей были объединены Францией в так называемый Индокитайский Союз ( ; в 1893 в него был включён Лаос).

  Экономическое закабаление страны Франция начала с присвоения во В. земель и недр. Вместе с тем возрастал ввоз капитала. Захваченные колониальными властями земли раздавались главным образом в концессии (с 1890 по 1901 французские концессионеры получили 187 тыс. газемли), частично передавались вьетнамским помещикам. С 1884 французские предприниматели фактически монополизировали разработку горнорудных богатств В. Общая сумма французских колониальных займов (государственные капиталовложения) в 1896-1914 составила 515 млн. франков (здесь и ниже - цифровые данные по всему Индокитаю), около 90% этой суммы использовалось для строительства железной дороги. Французские частные инвестиции с 1888 по 1918 составили 500 млн. франков (40-50 млн. до 1908).

  В сельском хозяйстве важнейшей статьей вывоза стал рис - древнейшая вьетнамская с.-х. культура и основной продукт питания населения (экспорт риса -1620 тыс. тв 1918, 76,1% стоимости всего экспорта). Возникли первые французские плантации каучука (1907; производство каучука в Индокитае - 245 тв 1911, 2976 тв 1919, или 2,8% стоимости экспорта Индокитая), кофе и чая. В земледелии В. основную роль играли вьетнамские помещики. В 30-х гг. 20 в. им принадлежало 50% обрабатываемых земель, французским колонизаторам - 9%; около 10% земель считалось общинными, фактически ими распоряжались помещики и деревенская верхушка; крестьяне (90% населения) владели только 30% рисовых полей, причём 58% сельского населения не имело земли. Помещики так же, как и французские колонизаторы, применяли феодальные и полуфеодальные методы эксплуатации крестьян. В производстве каучука, кофе и чая на плантациях французских компаний всё шире применялись методы капиталистической эксплуатации; использовался труд законтрактованных кули.

  Около ¹/ ₂частных французских инвестиций во В. в 1888-1918 направлялось в горнодобывающую промышленность. В этот период французские империалисты создали основные компании по эксплуатации горнорудных богатств; почти всё минеральное сырьё вывозилось из страны. Часть французского капитала вкладывалась в создание предприятий обрабатывающей промышленности. Вьетнамская буржуазия в значительной части возникла как компрадорская, тесно связанная с империалистами; национальная буржуазия формировалась крайне медленно, сфера приложения её капитала - главным образом розничная торговля и лёгкая промышленность (рисорушки, красильные мастерские, производство кож и т.д.).

  С конца 19 в. во В. стало зарождаться национально-освободительное движение. Патриотически настроенная часть класса феодалов в ответ на попытку французских колонизаторов покорить В. развернула движение с требованиями изгнания французских захватчиков и восстановления старых прав вьетнамской феодальной монархии, в котором широкое участие приняли народные массы. В 1896 движение было подавлено французскими войсками, но до 1913 в трёх провинциях Северного В. под руководством вьетнамского национального героя продолжалась партизанская, главным образом крестьянская, борьба против колонизаторов.

  В начале 20 в. национально-освободительное движение вступило в новую стадию, характеризовавшуюся зарождением буржуазного национализма. Оно подразделялось на 2 основных течения: революционное во главе с Фан Бой Тяу и умеренное во главе с Фан Тю Чинем. В 1904 Фан Бой Тяу тайно создал в Центральном В. первую в истории В. политическую организацию - , ставившую своей целью изгнание из страны колонизаторов с помощью извне (Японии) и создание во В. конституционной монархии по японскому образцу. В этой связи была организована посылка передовой молодёжи в Японию (движение Донг Зу). В 1907 основана Тонкинская общественно-просветительская школа (просуществовала 9 месяцев). В 1908 под руководством буржуазных националистов в Центральном В. произошли крестьянские выступления против налогов. В 1912 в Китае, где в это время концентрировалась вьетнамская политическая эмиграция, под непосредственным влиянием было создано (вместо распавшегося Общества обновления В.) . Оно выдвинуло задачу изгнания французских захватчиков и борьбы за демократическую республику. В 1913 после ряда террористических актов многие участники буржуазно-националистического движения подверглись репрессиям. Однако в годы 1-й мировой войны 1914-18 они вновь активизировали свою деятельность, воспользовавшись возросшими в стране антиимпериалистическими настроениями. В 1914-15 имели место нападения на центральную тюрьму в Сайгоне и восстание в провинции Бьенхоа, в 1916 - попытка восстания в г. Хюэ, в 1917-18 - восстание вьетнамских солдат в провинции Тхайнгуен (см. ).

  Усиление империалистического закабаления В. и нарастание национально-освободительной борьбы (1918-30). После 1-й мировой войны резко увеличился приток французского капитала, преимущественно в форме частных инвестиций (в 1924-29 около 3815 млн. франков по всему Индокитаю). Возросший спрос на каучук и рис на мировом рынке способствовал усилению активизации французских империалистов в области сельского хозяйства. К концу 1930 колонизаторы захватили под видом концессий 909 300 газемли. В 1930 под каучуком было занято 100 тыс. га(30 тыс. гав 1924). Добыча полезных ископаемых увеличилась в 3 раза по сравнению с предшествующим периодом (до 1918). В 1929 было добыто 1972 тыс. тугля, произведено 47 500 тцинка, 1579 толова: на французских предприятиях Индокитая насчитывалось более 220 тыс. рабочих, в том числе в горнодобывающей промышленности - около 55 тыс. Во время и после 1-й мировой войны во В. отмечался некоторый рост национального капитала, главным образом в торговле и транспорте, частично и в обрабатывающей промышленности (в 1916-21 основано 6 национальных предприятий по обработке риса, в 1922-26 - ещё 24 таких предприятия; в 1926 в Сайгоне создан вьетнамский банк «Нган Ханг Вьетнам»); таким образом усилился процесс формирования класса вьетнамской буржуазии, хотя её развитие было сковано господством французского колониализма. Шло формирование и рабочего класса.

  Социально-экономические изменения вели к усилению национально-освободительного движения. Огромное влияние на борьбу вьетнамского народа оказала победа Великой Октябрьской социалистической революции в России, а также развитие коммунистического движения во Франции и Китае. Первыми восприняли идеи Октябрьской революции вьетнамские эмигранты, находившиеся во Франции. В январе 1919 выдающийся вьетнамский революционер Хо Ши Мин (Нгуен Ай Куок) направил петицию Парижской мирной конференции (см. ) с требованием предоставления народам Индокитая демократических свобод. В декабре 1920 на съезде г. Тур Хо Ши Мин участвовал в создании компартии Франции и вступил в её ряды. В 1922 он вместе с другими революционерами из различных французских колоний организовал в Париже Лигу народов французских колоний и издание газеты «Ле Париа», сыгравших значительную роль в борьбе за национальное освобождение. В 1924 Хо Ши Мин участвовал в работе 5-го конгресса Коминтерна.

  Во В. ширилось национально-освободительное движение, в котором активную роль играла мелкая буржуазия. С начала 20-х гг. стали издаваться газеты, подвергавшие резкой критике колониальные порядки. В 1923 была образована Конституционная партия, выражавшая интересы южновьетнамской торгово-промышленной буржуазии, тесно связанная с помещичьим землевладением.

  В 1924 представители вьетнамской эмигрантской молодёжи создали в Китае вьетнамскую революционную организацию - общество единомышленников. Одновременно росло рабочее движение внутри страны. В 1920-25 во В. было зафиксировано 25 забастовок, в том числе крупная забастовка на каучуковой плантации в Фужиенге (провинция Бьенхоа). В последующем произошли забастовки на электростанциях провинции Виньмонг (1926), стачки кули на каучуковых плантациях в Фужиенге (1927; 3 тыс. участников) и кофейных плантациях Тэйнгуена (на Ю. Аннама). Вспыхнули крестьянские волнения: стихийное выступление крестьян в деревне Линьфонг (1927, Кохинхина), в волости Тьенжанг (1927, Аннам).

  В июне 1925 по инициативе Хо Ши Мина на территории Китая была основана первая вьетнамская революционная организация марксистского направления - , развернувшая работу среди рабочих и крестьян. К концу 1927 создана , выражавшая интересы мелкой и средней вьетнамской буржуазии. В то же время действовала Революционная партия нового В. (основана в 1925), состоявшая преимущественно из представителей интеллигенции и учащихся. Эта организация развивалась под непосредственным воздействием Товарищества. С середины 20-х гг. рабочее движение стало переходить в стадию организованной борьбы. В 1928-29 произошло свыше 30 забастовок (6600 участников), в том числе на цементом заводе в Хайфоне, текстильном комбинате в Намдине, каучуковой плантации в Фужиенге. Рабочий класс В. превращался в самостоятельную политическую силу.

  Важной чертой этого периода явилось развитие крестьянского движения, выступление крестьян района Ниньханлой (1928, Кохинхина) и крестьян горных народностей в районе Конгтума (1929).

  Переход руководства национально-освободительным движением к рабочему классу (начало 30-х гг. 20 в. - 1945). Мировой экономический кризис 1929-33 тяжело отразился на экономике В. Падение мировых цен на рис и каучук привело к уменьшению экспорта и производства этих культур. Снизились добыча и экспорт минерального сырья (добыча угля упала на 25%). Лишь с середины 30-х гг. экономика колониального В. начала постепенно выходить из кризиса. В канун 2-й мировой войны наблюдалось некоторое оживление в производстве экспортных с.-х. культур, горнодобывающей промышленности; в 1939 производство риса составило свыше 5,5 млн. т, каучука - около 52 тыс. т, чая - свыше 20 тыс. т, кофе - около 3 тыс. т; каменного угля - свыше 2,6 млн. т, цинка - 13,4 тыс. т, цемента - 305,8 тыс. т.

  Французские колонизаторы стремились переложить тяготы кризиса на вьетнамский народ. В 1931-35 французское правительство выпустило займы на 1551,6 млн. франков (проценты по займам - 3355 тыс. пиастров в 1931, 9415 тыс. пиастров в 1933). Возросли налоги, собиравшиеся с населения. Усилились разорение и обезземеливание крестьян. Происходили массовые увольнения рабочих и служащих (безработица достигла 50%), резко снижалась заработная плата. Разорение постигло и многих представителей мелкой и национальной буржуазии, предприятия которых перешли к французским монополиям.

  В обстановке обострения противоречий между вьетнамским народом и французским империализмом, между народными массами, главным образом крестьянством, и классом помещиков-феодалов в 30-х гг. руководство национально-освободительным движением в стране стало постепенно переходить к рабочему классу, возглавляемому созданной в феврале 1930 Коммунистической партией В. (в октябре 1930 переименована в Коммунистическую партию Индокитая - КПИК). Образование КПИК совпало с подготовкой Национальной партией В. антифранцузского восстания в Северном В. (см. ). Однако вследствие отрыва Национальной партии В. от народа колонизаторы быстро подавили восстание. Национальная партия утратила влияние среди масс. С февраля 1930 коммунистическая партия возглавила мощный подъём массового движения, охватившего всю страну. В 1930-1931 произошло 129 забастовок рабочих, в том числе на плантации в Фужиенге (см. ), 535 выступлений крестьян. В 1929-30 возникли первые профсоюзные организации. Наибольшей остроты революционное движение достигло в Центральном В., где в августе - сентябре 1930 в ряде уездов были образованы народные советы, просуществовавшие несколько месяцев (см. ). С конца 1931 в условиях жестокого террора, проводимого французскими колонизаторами, массовое движение временно пошло на убыль, но уже с середины 1932 оно вновь стало нарастать.

  В марте 1935 в Макао (Аомынь) собрался 1-й съезд КПИК, принявший решения об укреплении и расширении рядов партии, усилении работы в массах. После прихода к власти во Франции правительства Народного фронта (июнь 1936) КПИК перешла на полулегальное положение. В этот период в качестве первоочередных партия выдвинула задачи организации обороны Индокитая от японской агрессии, создания широкого народного фронта в Индокитае, осуществления демократических реформ. КПИК возглавила в 1936 движение за созыв Индокитайского конгресса, который должен был выработать от имени всех слоёв населения программу требований. Хотя конгресс не был созван, массовое движение дало положительные результаты. Были изданы декреты о сокращении рабочего дня, введении оплачиваемых отпусков, амнистии политзаключённым и др. С конца 1936 развернулась борьба трудящихся за улучшение жизненных условий, предоставление демократических свобод, снижение налогов. В 1937 произошло около 400 забастовок рабочих, многочисленные выступления крестьян и других слоёв населения. В марте 1937 по инициативе КПИК образован Демократический фронт Индокитая, в который вошли легальные коммунистические группы, индокитайская секция Социалистической партии Франции, общества рабочих, интеллигенции, мелких торговцев, предпринимателей и др. В 1937-38 на выборах в консультативные палаты народных представителей Тонкина и Аннама (образованы в Тонкине в 1913, Аннаме 1920) и так называемый Совет экономических и финансовых интересов Индокитая (образован в 1928) Демократический фронт добился значительного успеха.

  После вступления Франции во 2-ю мировую войну (сентябрь 1939) колониальные власти ликвидировали многие завоевания народных масс. КПИК и все демократические организации подверглись жестоким преследованиям. В 1940 французское правительство, капитулировав перед фашистской Германией, пошло на сговор с японскими милитаристами и согласилось на оккупацию ими В. (франко-японские конвенции 22 сентября 1940 и 26 июля 1941). Наряду с японскими оккупационными властями во В. продолжала существовать (до марта 1945) французская колониальная администрация, активно сотрудничавшая с оккупантами. Франко-японские соглашения 1940-41 обеспечили Японии огромные возможности эксплуатации природных ресурсов Индокитая (в 1940 японский капитал в Индокитае составлял 12 500 тыс. франков при общей сумме иностранных капиталовложений в Индокитае 299 200 тыс. франков, в 1943 соответственно 111 млн. франков при 769 100 тыс. франков).

  Народные массы В. под руководством КПИК развернули активную борьбу против японских оккупантов и французских колонизаторов. В 1940-41 вспыхнули восстания в Бакшоне (провинция Лангшон), в ряде районов Южного В., в Долыонге (провинция Нгеан). В мае 1941 по инициативе и под руководством КПИК создана организация единого национального фронта В. - Лига борьбы за независимость В. ( ). Начали возникать (с 1941) первые опорные базы и вооруженные отряды Вьетминя, основным районом которых стал северный горный район Вьетбак. 22 декабря 1944 в провинции Каобанг на базе партизанских групп, отрядов самообороны и народного ополчения был создан первый отряд освободительной армии В.

  Стремясь ослабить нарастающее освободительное движение во В., японские оккупанты прибегли к политическому манёвру. 9 марта 1945 они осуществили так называемый государственный переворот, выразившийся в ликвидации французской колониальной администрации и предоставлении В. фиктивной независимости. По существу это означало переход всей власти во В. в руки японских империалистов.

  9-12 марта 1945 в местечке Тышон (провинция Бакнинь) состоялось расширенное заседание Постоянного бюро ЦК КПИК, принявшее решение о подготовке к всеобщему восстанию. 15-20 апреля созвана военно-революционная конференция, наметившая план подготовки к всеобщему восстанию. По решению конференции в мае 1945 все освободительные вооружённые силы объединились в единую освободительную армию В. (Вьетнамская народная армия - ВНА). 4 июня 1945 в 6 провинциях Северного В. был официально создан единый Освобождённый район с центром в деревне Танчао (провинция Туйенкуанг). К августу 1945 территория, освобожденная ВНА в Северном В., значительно расширилась. Партизанская борьба и освободительное движение активизировались также в Центральном и Южном В. Летом 1945 был создан Освобождённый район Бато.

  Победа Августовской революции и провозглашение Демократической Республики В. (1945). Завершив победой борьбу с фашистской Германией, советские войска в начале августа 1945 перешли в наступление против японской Квантунской армии в Маньчжурии. Японцы терпели поражение. В этой обстановке 11 августа 1945 выступило население провинции Куангнгай. Революционные силы Освобождённого района Бато двинулись в направлении г. Хюэ. 12 августа народная власть была установлена в провинции Хатинь. 13-15 августа конференция КПИК приняла решение о начале всеобщего восстания во В. с целью завоевания полной независимости и установления народной власти. Был сформирован Комитет восстания во главе с Во Нгуен Зиапом, который в ночь с 13 на 14 августа 1945 отдал приказ о развёртывании всеобщего восстания. 16-17 августа в деревне Танчао состоялся Всевьетнамский национальный конгресс, одобривший решение о всеобщем вооружённом восстании. Был создан Национальный комитет освобождения В. (Временное правительство В.) во главе с Хо Ши Мином. В течение нескольких дней национальная народно-демократическая революция (см. ) одержала победу во всей стране (в Ханое - 19 августа, в Хюэ -3 августа, в Сайгоне - 25 августа, в этот же день в столице Вьетнама - г. Хюэ император Бао-Дай подписал акт об отречении от престола). 2 сентября 1945 от имени Временного правительства Хо Ши Мин на 500-тысячном митинге в Ханое огласил Декларацию независимости В., возвестившую о возникновении свободного и независимого государства - Демократической Республики В. (см. раздел ДРВ).

  Лит.:Борисковский П. И., Первобытное прошлое Вьетнама, М. - Л., 1966; Деопик Д. В., Возникновение государства во Вьетнаме, «Советское востоковедение», 1958, №4; его же, Крестьянские восстания во Вьетнаме в I-II вв. н. э., в кн.: Вопросы истории и литературы стран зарубежного Востока, М., 1960; Огнетов И. А., Восстание Тэй-Шонов во Вьетнаме (1771-1802), М., 1960; Чешков М. А., Очерки истории феодального Вьтнама. [По материалам вьетнамских хроник XVIII-XIX вв.], М., 1967; его же, Особенности формирования вьетнамской буржуазии, М., 1968; Новейшая история Вьетнама, М., 1963; История Вьетнама в новейшее время (1917-1965), М., 1970; Документы Женевского совещания, «Международная жизнь», 1954, №1; Хо Ши Мин, Избранные статьи и речи, пер. с вьетнам. и франц., М., 1959; его же, Ленинизм и освобождение угнетенных народов, М., 1960; его же, Тридцать лет Партии трудящихся Вьетнама, «Проблемы мира и социализма», 1960, № 2; Ле Зуан, Избр. статьи и речи, М., 1971; Чыонг Тинь, Октябрьская революция и борьба вьетнамского народа за национальную независимость, народную демократию и социализм, «Вопросы истории», 1957, № 10; Минь Чань, Революционное движение во Вьетнаме, «Советское востоковедение», 1956, №1; его же, Октябрьская революция и национально-освободительная борьба вьетнамского народа, в сб.: Великий Октябрь и народы Востока, М., 1957; Буй Конг Чынг, Великий Октябрь и создание Коммунистической партии Индокитая, «Вопросы истории КПСС», 1958, № 6; Шилтова А. П., Мордвинов В. Ф., Национально-освободительное движение во Вьетнаме (1858-1945), М., 1958; Губер А. А., Вьетнам во время и после Второй мировой войны, М., 1950; Мхитарян С. А., Рабочий класс и национально-освободительное движение во Вьетнаме (1885-1930), М., 1967; Шено Ж., Очерк истории вьетнамского народа, пер. с франц., М., 1957; Вьетнам (Справочник), М., 1969; Библиография Юго-Восточной Азии, М., 1960; Бакшт И., Изучение Вьетнама в Советском Союзе (библиографический обзор), «Народы Азии и Африки», 1968, № 1;

  Viкt suthфng giбm cuong muc. Chнnh biкn, tвp 1-20, На-noi, 1957-60; Рai nam thuc luc, tвp 1-20, На-noi, 1963-68; Minh Tranh, Tмm hieu lich su phбt trien xг hoi Viet-nam, Hа-noi, 1957; Vn Tвn, Lich su Viet-nam so gian, Hа- noi, 1963; Lich su che do phong kien o Viet-nam, tвp 1-2, Hа-noi, 1960; Truong Chinh vа Vх Nguyкn Giap, Van de dan cаy, Hа-noi, 1959:

  Boudet P. et Bourgeois R., Bibliographie de I’Indochine franзaise, v. 1-3, Hanoi, 1932-34; Brйbion A., Dictionnaire de bio-bibliographie... de I’Indochine franзaise, P., 1935; Indochina. A bibliography of the land and people, Wash., 1950.

  Д. В. Деопик, А. Г. Мазаев.

  Наука

  До французской колонизации научные и технические знания развивались под влиянием китайской науки и техники. В конце 19 - начале 20 вв. французскими учёными во В. велись исследования климата, методов борьбы с инфекционными заболеваниями. Для выявления минеральных ресурсов страны была организована геологическая служба. Производились топографические и картографические работы, главным образом в военных целях.

  Философия.В раннеклассовом обществе (3-1 вв. до н. э.) возникла самостоятельная, по-видимому, политеистическая система религиозно-мифологических воззрений, от которой сохранилось немногое. В первые века н. э. из Индии и Китая проникают религиозные и философские течения: буддийская философия, конфуцианство. Образуется комплекс мистических взглядов, условно называемый , хотя и резко отличный от собственно даосизма (китайского) отсутствием цельной системы философских воззрений, тесной связью с магической практикой, культом местных богов и т.п.

  С 6 по 10 вв. во вьетнамской философии преобладающим направлением был буддизм дхьяны (вьетнамский - тхиен). С конца 11 - начала 12 вв. начинается борьба между философией дхьяны и конфуцианской философией, закончившаяся в конце 14 в. победой конфуцианства, ставшего господствующей, но не единственной философией во В. Конфуцианство в преобразованной китайским мыслителем Чжу Си форме было основным философским течением во В. вплоть до 16 в. Буддийская философия отошла на второй план, её представители преследовались, но в сфере частной жизни господствующего класса и среди основной массы населения она, как и даосизм, сохранила прочные позиции.

  В 16-18 вв. конфуцианская чжусианская философия переживала кризис, связанный с изменениями в социальной структуре В., ослаблением роли государства в экономической и политической жизни общества (Нгуен Бинь Кхием, 16 в.). Наблюдался новый подъём буддизма, одним из наиболее крупных представителей которого выступил Нгуен За Тхиеу. В 18 в. обе философии стали практически равноправны. Однако среди народных масс по-прежнему преобладали воззрения, связанные с культом неба, оформленным в понятиях даосского учения, и культом предков. В 18 - начале 19 вв. проявились первые попытки создания стихийно-материалистического мировоззрения (Ле Кюи Дон, Фан Хюи Тю и др.). В 19 в. в образованных слоях вьетнамского общества распространилась христианская философия (Нгуен Чыонг То и др.).

  Отсутствие доминирующей философской концепции, стихийное формирование материалистических взглядов, распространение в образованной среде христианства - всё это, после падения вьетнамской монархии и захвата страны французскими колонизаторами, привело на рубеже 20 в. к уменьшению влияния традиционных религиозных учений; конфуцианство и буддизм стали играть всё меньшую роль в развитии философской мысли. Однако с 30-х гг. буддийская философия вступила в период «модернизации», выразившейся в требовании более активного участия в общественной жизни.

  С начала 20 в. начинает распространяться материализм, но самостоятельных материалистических систем выработано не было. Наибольшей популярностью в среде мелкобуржуазной интеллигенции в то время пользовалось учение китайского мыслителя и революционного демократа Сунь Ят-сена. Наиболее крупными философами в начале 20 в. явились Фан Бой Тяу и Фан Тю Чинь. В 30-40-е гг. имели место попытки создания конформистской философии, синтезирующей чжусианское конфуцианство с европейскими идеалистическими концепциями (Фам Кюинь, Нгуен Ван Винь).

  Марксистская мысль формируется во В. с начала 20-х гг., когда появляются первые произведения Хо Ши Мина и первые переводы марксистских работ («Манифест Коммунистической партии» и др.). С этого времени марксистская философия всё больше распространяется; в 30-40-е гг. разрабатывались преимущественно проблемы эстетики и литературоведения. Создание во В. в 1930 Коммунистической партии имело важное значение для укрепления позиций марксистской идеологии. После победы революции в августе 1945 и образования ДРВ марксистская философия становится там преобладающей.

  Историческая наука.Вьетнамская феодальная историография возникла не позднее 13 в. Крупным её представителем явился Ле Ван Хыу, издавший в 1272 «Исторические записки о Дайвьете» - очерк истории вьетнамского государства с древнейших времён. Эта работа, как и труды Ле Така «Записки об Аннаме» (конец 13 - начало 14 вв.), анонимного автора «Очерк истории Вьета» (13-14 вв.), Ли Те Сюйена «Сборник незримых покровителей страны вьетов» (1329), Фан Фу Тиена «Комментированная история Дайвьета» (1453), написана под некоторым влиянием феодальной китайской конфуцианской историографии. Новое течение во вьетнамской историографии утвердилось после появления в 1479 труда Нго Си Лиена «Полная история Дайвьета», подчеркнувшего самостоятельный характер развития вьетнамского государства, что нашло отражение во введённой им и воспринятой всей вьетнамской феодальной историографией периодизации (до 939, когда вьетнамское государство стало официально независимым от китайской империи, и с 939).