У'мовНиколай Алексеевич [23.1(4.2).1846, Симбирск, ныне Ульяновск, – 15(28).1.1915, Москва], русский физик. Родился в семье военного врача. По окончании Московского университета (1867) оставлен в нём для подготовки к профессорскому званию. С 1871 доцент, с 1875 профессор Новороссийского университета в Одессе. С 1893 профессор Московского университета, при котором основал физический институт. В 1911 ушёл из университета в знак протеста против реакционных действий министра просвещения Л. А. Кассо. В последние годы жизни вёл экспериментальную работу в лаборатории Московского технического училища. Первые исследования (1870–72) посвящены теории колебательных процессов в упругих средах, которую У. распространил на термомеханические явления в этих средах. В 1873–1874 опубликовал работы о движении энергии, в которых развил представления о плотности энергии в данной точке и скорости движения энергии, ввёл понятие плотности потока энергии ( ) .В 1875 предложил общее решение задачи о распределении электрических токов на проводящих поверхностях произвольного вида. В 1888–91 экспериментально изучал диффузию в водных растворах, затем эффекты, связанные с рассеянием света в мутных средах. Открыл эффект хроматической деполяризации лучей света, падающих на матовую поверхность. В 1902–04 выполнил исследования по теории земного магнетизма. Большое значение имела научно-пропагандистская деятельность У. в качестве лектора, автора научно-популярных статей и активного член научных обществ (в т. ч. Московского общества испытателей природы, президентом которого У. был с 1897).
        Соч.: Избр. соч., М. – Л., 1950.
        Лит.:Бачинский А. И., Очерк жизни и трудов Николая Алексеевича Умова, М., 1916; Лазарев П. П., Н. А. Умов. (1846–1915), М., 1940; Предводителев А. С., Николай Алексеевич Умов, 1846–1915, М., 1950.
         И. Д. Рожанский.
      Н. А. Умов.

       У'мова ве'ктор,вектор плотности потока энергии физического поля; численно равен энергии, переносимой в единицу времени через единичную площадку, перпендикулярную направлению потока энергии в данной точке. Назван по имени Н. А. ,впервые (1874) введшего общее понятие о потоке энергии в сплошной среде (на основе закона сохранения энергии). Плотность потока энергии электромагнитного поля была определена на основе англ. физиком Дж. Пойнтингом и называется .

       Умозаключе'ние,умственное действие, связывающее в ряд «посылок» и «следствий» мысли различного содержания; У. реализует в плане «внутренней речи» присущие индивидуальному (или общественному) сознанию нормы и типы такой связи, которые и являются в каждом отдельном случае психологической основой У. Если эти нормы и типы совпадают с правилами и законами логики (см. ) ,У. по своему результату равносильно логическому выводу (см. ) ,хотя, вообще говоря, логический вывод и У. – качественно различны. В отличие от У., логический вывод строится с опорой на «внешние средства» путём словесной (знаковой) записи мыслей или же их формализации – кодификации (отображении) мыслей и их связей в каком-либо формальном (формализованном) языке, логическом исчислении и т.п. – с целью свести до минимума «подсознательные», «энтимематические». «эллиптические» элементы вывода, перевести абстрактный или «свёрнутый» ход мысли на язык «образов». Кроме того, нормы, определяющие «законность» У., не обязательно должны быть логическими. Например, –это именно У., а не логический вывод, поскольку связь посылок и заключений в индукции имеет фактическую и психологическую основу (в виде известных норм генерализации), но не имеет логической основы – формальных правил, определяющих ход мысли от частного к общему. У. отлично и от рассуждения: последнее – всегда сознательное и произвольное действие мышления, а У., по крайней мере в его основе, может быть и подсознательным, и непроизвольным актом.
         М. М. Новосёлов.

       Умозре'ние,идеалистически ориентированное философское мышление, абстрагирующееся от чувственного опыта. У., по выражению Ф. В. ,«конструирует» бытие, пытаясь вывести всю полноту мирового целого из исходных категорий. В истории идеализма выявились два типа У. – рационалистический и интуитивистский. Первый характеризуется преобладанием понятийной работы с абстракциями по типу математического мышления (средняя роль математики как образца для У. в , , ) ,связан с решением формально-логических проблем и вопросов идеалистической диалектики. Второй тип характеризуется стремлением к непосредственному, интуитивному «созерцанию» идеи как ,т. е. некоего духовного образа; он также иногда играл известную роль в развитии диалектики (например, у ,Я. ) ,однако обычно перерождался в .Будучи преобладающим методом философского мышления в античной философии и господствующим в средневековой ,У. было отвергнуто Ф. ,для которого «наука есть опытная наука и состоит в применении рационального метода к чувственным данным» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 142), и всей материалистической мыслью нового времени. См. статьи , .
         С. С. Аверинцев.

       Умта'ли(Urntali), город на В. Юж. Родезии, на ж. д. Солсбери – Бейра (Мозамбик). 46 тыс. жителей (1973, с пригородами). Торговый центр с.-х. и горнопромышленного района. Автосборка; консервные, текстильные, швейные предприятия.

       Умурза'ковЕлюбай (31.1.1899, аул № 21 Тарановского района Кустанайской обл., – 2.4.1974, Алма-Ата), казахский советский актёр, народный артист Казахской ССР (1931). Член КПСС с 1925. Участвовал в спектаклях самодеятельных театральных коллективов в Кустанае. Один из основоположников профессионального казах. театрального искусства. С 1925 работал в Казах. театре драмы им. М. Ауэзова (Алма-Ата). Среди лучших ролей: Жантыс («Ночные раскаты» Ауэзова), Даркем-бай («Абай» по Ауэзову; Государственная премия СССР, 1952), Амангельды («Амангельды» Мусрепова), Осип («Ревизор» Гоголя), Отелло («Отелло» Шекспира). Первым на казахской сцене исполнил роль В. И. Ленина («Человек с ружьем» Погодина). С 1937 снимался в кино: Амангельды («Амангельды», 1939), Ерден («Песни Абая», 1946), дед («Земля отцов», 1966; Государственная премия Казах. ССР им. К. Байсеитовой, 1968). Награжден орденом Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.

       Умыка'ние,форма заключения брака путём похищения невесты. Различают настоящее (насильственное) и фиктивное У., совершаемое по предварительной договорённости семей жениха и невесты. Первое из них, по преобладающему в современной науке мнению, всегда было редкой формой, т.к. вело к столкновениям между коллективами – общинами и т.п. Второе (в частности, у ряда народов Сев. Кавказа в предреволюционное время) было широко распространено, т.к. помогало избежать части свадебных расходов. Особняком стоит т. н. имитативное У. при браке по сговору – игровой захват невесты стороной жениха в традиционных свадебных обрядах многих народов.

       У'мысел,см. в ст. .

       Умэха'раСуэдзи (р. 1893, Осака), японский археолог и историк древней культуры Дальнего Востока. Профессор университета в Киото (с 1939). Производил раскопки в Японии, Китае и Корее. Автор исследований о курганах ,первобытных памятниках Дунбэя, о раскопках иньской столицы в ,белой крашеной керамике иньского Китая, древнекитайском нефрите, бронзе периода «сражающихся царств» в Китае, древних погребениях и древней культуре Кореи, древних погребениях и курганах Японии и др. Важнейшие статьи У. изданы в тематических сборниках: «Сборник статей по археологии Японии» (1940); «Сборник статей по археологии Китая» (1944); «Сборник статей по археологии Восточной Азии» (1944).

       Умягче'ние воды',снижение (до заданных пределов) природных источников удалением из неё солей кальция и магния. В практике водоочистки применяют главным образом реагентный и катионитовый методы У. в. (см. в ст. ) ,а также термический способ, заключающийся в нагревании воды до температуры свыше 100 °С, при котором из неё полностью удаляются соли, обусловливающие карбонатную жёсткость. См. также .