Идейно-эстетические поиски новой украинской литературы дооктябрьского периода, серьёзные достижения в развитии реализма и народности обеспечили ей заметное место в мировой литературе и создали предпосылки для расцвета украинской литературы в советское время.
        М. Т. Яценко.
         Украинская советская литература— качественно новое явление, синтезировавшее революционно-демократические традиции классической литературы и новаторство художественных идей и форм искусства социалистического реализма. Оплодотворённая учением В. И. Ленина о социалистической культуре, благодаря ленинской национальной политике Коммунистической партии украинская советская литература становится мощным фактором строительства нового мира и формирования социалистического самосознания народа. Советская украинская литература развивается в тесном взаимодействии со всеми литературами Советского Союза и прежде всего с русской советской литературой.
        Уже в первые годы после Октябрьской социалистической революции в украинскую литературу пришли новые силы из среды рабочих и крестьян, демократической интеллигенции; на сторону Советской власти стали лучшие из писателей, начавших свой творческий путь до революции. Становление украинской советской литературы происходило в обстановке острой классовой борьбы; часть писателей, не понявших значения социалистической революции, оказалась в лагере националистической эмиграции, некоторые из них, осознав свои заблуждения, вскоре вернулись на Родину.
        Первыми значительными явлениями советской украинской литературы были сборники стихов «Плуг» (1920) П. Г. Тычины (1891—1967), «Красная зима» (1921) В. Н. Сосюры (1898—1965) и др. Путь к социалистическому реализму у ряда писателей был довольно сложным, чему пример символистско-импрессионистический сборник стихов Тычины «Вместо сонетов и октав» (1920) или творческая эволюция М. Ф. Рыльского (1895—1964), для поэзии которого в годы Гражданской войны 1918—20 были характерны аполитизм, отрыв от социальных проблем. Участие в революционной борьбе, пребывание в рядах Красной Армии определили дальнейший путь прозаиков А. В. Головко (1897—1972), М. Ирчана (А. Д. Бабюк, 1897—1937), П. И. Панча (р. 1891).
        К концу Гражданской войны и на протяжении 20-х гг. в украинскую литературу приходят писатели, чьё творчество определило её идейно-тематическую направленность. Это, кроме названных выше, — Микола (Н. П.) Бажан (р. 1904), П. М. Усенко (1902—1975), Остап Вишня (П. М. Губенко, 1889—1956), А. И. Копыленко (1900—1958), Ю. И. Яновский (1902—54), Ю. К. Смолич (1900—76), Иван Ле (р. 1895), А. Е. Корнейчук (1905—72), И. К. Микитенко (1897—1937), С. Д. Скляренко (1901—62); драматурги Н. Г. Кулиш (1892—1942), И. А. Кочерга (1881—1952) и др.
        С 1922 начинается объединение в различные союзы и организации писателей, которые, отказавшись от пролеткультовских заблуждений, стремились к участию художественным словом в социалистическом строительстве: «Плуг» (1922—32), «Гарт» (1923—25), «Всеукраинский союз пролетарских писателей» (1927—32), а также союз комсомольских писателей «Молодняк» (1926—32) и организация писателей, выходцев из Западной У.,— «3ахiдна Украпа» (1925—33). В идейно-художественной борьбе тех лет различные творческие позиции занимали: «Аспанфут» («Ассоциация панфутуристов», 1922), «Новая генерация» (1927—31), организация украинских конструктивистов «Авангард» (1926—29), руководимая национал-уклонистом М. Хвылевым (1893—1933) «Ваплите» («Вольная академия пролетарской литературы», 1925—28) и в известной степени продолжавшие её линию «вне групповой» альманах «Лiтературний ярмарок» (1928—29) и организация «Пролитфронт» (1930—31). В процессе идейной борьбы многие украинские писатели укреплялись на позициях социалистического реализма.
        К 10-летию Октябрьской революции украинская литература пришла с крупными произведениями: роман Головко «Бурьян» (1927) о становлении нового человека украинского советского села; цикл повестей Панча «Голубые эшелоны» (1928); поэма Сосюры «Ответ» (1927); комедия Я. А. Мамонтова (1888—1940) «Республика на колёсах» (1928). Значительные произведения украинской литературы не исчерпываются названными. В поэзии — это «Ветер с Украины» (1924) Тычины и «КСМ» (1925) Усенко, «Цель и предел» (1927) Н. И. Терещенко (1898—1966) и «В окружении» (1927) И. Ю. Кулика (1897—1941), «Строения» (1929) Бажана и «Где сходятся дороги» (1929) Рыльского, стихи и сборники поэтов младшего поколения В. А. Мысика (р. 1907), Т. Г. Масенко (1903—70), Л. С. Первомайского (1908—73). В прозе наряду с малыми формами развиваются роман и повесть — «Буйный хмель» (1925) Копыленко, «Братья» (1927) Микитенко, «Мастер корабля» (1928) Яновского, 1-я книга. «Романа межгорья» (1929) Ле, приключенческий роман «Последний Эйджевуд» (1926) Смолича. Литературная общественность резко выступила против натуралистических и националистических тенденций, проявившихся в творчестве некоторых писателей (В. П. Пидмогильный, 1901—41, и др.).
        В 20-е гг. рядом произведений обогатилась украинская драматургия, пришедшая к психологической драме, трагедии и комедии, а в тематике — к проблемам восстановления народного хозяйства, международному революционному движению. Широкий сценический успех имели драмы Ирчана «Семья щёточников» (1923) и «Яд» (1927); Кулиша «97» (1924) и «Коммуна в степях» (1925); Микитенко «Диктатура» (1929).
        По пути углубления народности, партийности, социалистического реализма пошла украинская литература после постановления ЦК ВКП (б) от 23 апреля 1932 «О перестройке литературно-художественных организаций».
        Годы довоенных пятилеток стали новым этапом в развитии украинской советской литературы. Неизмеримо возросли связи писателей с жизнью; лучшие произведения социалистического реализма отражают важнейшие социальные процессы, рост нового человека. Изживались остатки национальной ограниченности. Усиливалось внимание к современности, разрабатывалась историко-революционная и историческая тематика; большой интерес проявляют писатели к теме обороны страны. Серьёзных успехов достигла украинская драматургия: «Гибель эскадры» (1933), «Платон Кречет» (1934), «Правда» (1937), «Богдан Хмельницкий» (1939) и «В степях Украины» (1941) Корнейчука; «Песня о Свечке» (1931) и «Часовщик и курица» (1934) Кочерги; «Светите нам, звёзды!» (1930), «Девушки нашей страны» (1933) и «Соло на флейте» (1933—36) Микитенко; «Патетическая соната» (1931) и «Маклена Граса» (1932) Кулиша; «Ваграмова ночь» (1934) Первомайского; «Дума о Британке» (1938) Яновского и др.
        Картины социалистического строительства, эпопея Днепростроя, Харьковского тракторного завода, Магнитки и др. великих строек 1-й пятилетки отражены в романах «На берегах Славуты» (1941) Я. В. Ваша (р. 1908); «Рождается город» (1932) Копыленко; «Инженеры» (1934—37) Ю. Ю. Шовкопляса (р. 1903); «Звёздная крепость» (1933) О. Донченко (1902—54). Успехи и трудности колхозного строительства воссозданы в романах «Первая весна» (1931) Г. Д. Эпика (1901—42); «Аванпосты» (1933) И. У. Кириленко (1902— 1939); «Повесть о коммуне» (1930), «Сквар и сын» (1935) К. А. Гордиенко (р. 1899); «История радости» (1938) Ле; «Удай-река» (1938) О. Десняка (1909—42). В области историко-революционной прозы выделяются «Всадники» (1935) Яновского; «Мать» (1932) Головко; «Осада ночи» (1935) Панча; трилогия «Путь на Киев» (1937—40) Скляренко; «Восемнадцатилетние» (1938) Смолича. Появились произведения об освободительных войнах 17—18 вв.: романы «Людоловы» (т. 1—2, 1934—37) З. П. Тулуб (1890—1964); «Наливайко» (1940) Ле; историко-биографические повести «Сердце ждет» (1939; переработанное издание «Петербургская осень», 1941) А. Е. Ильченко (р. 1909); «Михаил Коцюбинский» (1940) Л. И. Смилянского (1904— 1966); «Ошибка Оноре де Бальзака»(1940) Н. С. Рыбака (р. 1913).
        Большие успехи были достигнуты в поэзии. С особой силой в ней зазвучали мотивы советского патриотизма и дружбы народов (стихотворения Тычины «Партия ведёт», 1933, и «Чувство семьи единой», 1936; «Моя родина», 1936, Рыльского). Эпические произведения— поэму о С. М. Кирове «Бессмертие» (1937) и поэму «Отцы и сыновья» (1938) создал Бажан. Цикл стихов о Ленине написал Сосюра. Определилось дарование поэтов А. С. Малышко (1912—70), И. Л. Муратова (1912—73), И. А. Выргана (1908—75), Миколы (Н. Л.) Нагнибеды (р. 1911). В области литературы для детей и юношества успешно работали такие талантливые писатели, как Забила, Донченко, автор приключенческих повестей Н. П. Трублаини (1907—41), В. Н. Владко (1900—74), автор историко-революционных произведений О. Д. Иваненко (р. 1906), поэты М. А. Пригара (р. 1908), И. И. Нехода (1910—63), В. В. Бычко (р. 1912). Плодотворно работали в эти годы русские писатели, живущие на У.: Н. Н Ушаков (1899—1973), П. Г. Беспощадный (1895—1968), Л. Н. Вышеславский (р. 1914), прозаик Н. М. Строковский (1900—73).
        Семья советских украинских литераторов в концу 30-х гг. пополнилась писателями Западной Украины: С. И. Тудор (1892—1941), А. А. Гаврилюк (1911—41), Я. А. Галан (1902—49), П. С. Козланюк (1904—65), О. Ю. Кобылянская (1863—1942), Ю. С. Мельничук (1921—63), И. Вильде (р. 1907).
        С первых дней Великой Отечественной войны 1941—45 художественное слово украинских писателей звало народ к борьбе, к защите социалистической отчизны. В эти годы были созданы: «Песня про Зою Космодемьянскую» и «Похороны друга» Тычины, «Олег Кошевой» Сосюры, «Клятва» и «Даниил Галицкий» Бажана, «Курган» Первомайского, «Слово о матери-Родине» Рыльского, «Сердца храбрых» Л. Д. Дмитерко (р. 1911). На фронте возмужало дарование Малышко, С. Е. Голованивского (р. 1910), Н. С. Шеремета (р. 1906), П. О. Дорошко (р. 1910), М. А. Стельмаха (р. 1912), Н. А. Упеника (р. 1914), И. И. Гончаренко (р. 1908), Я. И. Шпорты (1922—56), в партизанских отрядах — М. И. Шпака (1909—42), П. Н. Воронько (р. 1913).
        В прозе ведущее место заняли жанры короткого рассказа, очерка, художественной публицистики. Появились и первые романы и повести о войне: В. Л. Василевской (1905—64) «Радуга» (1942), В. Н. Собко (р. 1912) «Кровь Украины» (1943), Смолича «Они не прошли» (1946) и др. Большой общественный резонанс получили пьеса «Фронт» (1942) Корнейчука и историческая драма «Ярослав Мудрый» (1946) Кочерги. В годы войны украинская литература понесла большие потери: погибли в боях и в застенках гестапо Десняк, Трублаини, К. М. Герасименко (1907—42), М. И. Хащеватский (1897— 1943), Шпак, Я. Д. Качура (1897—1943) и ряд др. писателей Советской У.
        В первые послевоенные годы украинская литература продолжала разрабатывать военную проблематику: в поэзии — «В дни войны» (1945) Бажана, «Четыре лета» (1946) Малышко, «Солдатские песни. 1941—1945» (1946) Первомайского, «Весенний гром» (1947) Воронько, «Горы и долины» (1946) С. А. Крыжановского (р. 1911), «Сандомирский плацдарм» (1948) Дорошко и многие др.; в прозе — трилогия-эпопея об освободительном походе Советской Армии «Знаменосцы» (книги 1—3, 1947—48) О. Гончара (р. 1918); осмыслению опыта военных лет посвящены повести «Черноморцы» (1948) В. С. Кучера (1911—67), «Аттестат зрелости» (1945) В. П. Козаченко (р. 1913), «Тайна Соколиного бора» (1948—49) Ю. О. Збанацкого (р. 1914), «Профессор Буйко» (1945) Ваша; в драматургии — «Под золотым орлом» (1947) Галана, «Жизнь начинается снова» (1950) Собко, «Генерал Ватутин» (1947) Дмитерко.
        В последующие годы на передний план выступают произведения, рисующие духовный облик советского человека, его героический труд в восстановлении народного хозяйства, борьбе за мир, отражающие процессы дальнейшего утверждения идей интернационализма и дружбы народов. Выдающимися явлениями послевоенных десятилетий стали романы «Большая родня» (т. 1—2, 1949—51) Стельмаха, «Мир» (1956) Яновского; историческая проза обогатилась романами Панча «Клокотала Украина» (1954), Рыбака «Переяславская рада» (т. 1—2, 1948—53), А. Хижняка «Даниил Галицкий» (1951). Историко-революционной теме посвящены эпические полотна Головко — «Артем Гармаш» (1951—60), Козланюка — «Юрко Крук» (1946—50), Смолича — «Год рождения 1917» (1958—60), Гончара — «Таврия» (1952) и «Перекоп» (1957), А. Бойченко (1903—50) — «Молодость» (1945—1948). В жанре рассказа и очерка плодотворно работали И. Е. Сенченко (1901—75), С. М. Журахович (р. 1907), М. И. Чабанивский (1910—73), А. И. Шиян (р. 1906), Д. И. Бедзик (р. 1898). Появляются новые драматургические произведения: пьеса Корнейчука «Макар Дубрава» (1948), пьеса Галана о колхозном строительстве и классовой борьбе в западно-украинском селе «Любовь на рассвете» (1949, издана 1951); вопросы морали — в центре пьес В. П. Минко (р. 1902) «Не называя фамилий» (1953), Яновского «Дочь прокурора» (1954), Корнейчука «Крылья» (1954) и «Почему улыбались звёзды» (1957). Успешно развиваются в послевоенные годы юмор и сатира: сборник «Зенитка» (1947) Остапа Вишни, произведения С. И. Олейника (р. 1908), С. И. Воскрекасенко (р. 1906), юморески А. И. Ковиньки (р. 1900), В. Г. Большака (р. 1922), Ф. Ю. Макивчука (р. 1912), басни Н. П. Годованца (1893—1974).
        Современный этап развития украинской литературы характерен углублением идейно-эстетического содержания произведений, повышением художественного мастерства писателей. Дальнейшее развитие получили гуманистические идеи советской литературы, связанные со вступлением советского общества в эпоху развитого социализма. Интенсивно развиваются все роды и жанры украинской литературы. В республике — большая литературная периодика. В журналах «Biтчизна» (с 1941), «Днiпро» (с 1944), «Радуга» (с 1951), «Жовтень» (с 1951), «Прапор» (с 1956), «Донбасс» (с 1923), в газетах «Лiтературна Украпна» (Киев, с 1927) и др. систематически печатаются новые произведения советских писателей. Были основаны новые издания — журнал «Всесвiт» (с 1958), газ. «Друг читача» (с 1960). Ежегодно выходит сборник «Сузip’я» (с 1967), публикующий переводы произведений писателей братских литератур.
        Многообразны темы и проблемы современной украинской литературы. Главные из них — темы формирования характера человека эпохи развитого социализма, коллективиста, интернационалиста, труженика. Значительное влияние на расширение идейно-нравственных и эстетических горизонтов украинской литературы оказал А. П. Довженко (1894—1956). Его рассказы, пьесы, литературные сценарии «Поэма о море» (1956) и «Зачарованная Десна» (1955) во многом определили тональность современной украинской прозы и драматургии. По-прежнему большое внимание уделяется художественному отражению социальных и духовных преобразований в деревне: романы В. С. Земляка (р. 1923) «Родная сторона» (1956), Стельмаха «Правда и кривда» (1961), В. С. Бабляка (1916—70) «Вишнёвый сад» (1958—62), Н. Я. Зарудного (р. 1921) «На белом свете» (1967) и «Уран» (1970), Н. Г. Ищенко (р. 1926) «Течение» (1974). Исследуются темы рабочего класса и интеллигенции: романы — трилогия Шовкопляса «Человек живёт дважды» (1962—64), Загребельного «День для грядущего» (1964), «С точки зрения вечности» (1970), «Разгон» (1975), Собко «Лихобор» (1973), Ю. Д. Бедзика (р. 1925) «Голубизна» (1973). Появились новые произведения об Отечественной войне: «Человек и оружие» (1960) Гончара, «Дикий мёд» (1963) Первомайского, цикл повестей «Письма из патрона» (1960—70) Козаченко, «Последние километры» (1972) Дмитерко, «Жестокое милосердие» (1972) Ю. М. Мушкетика (р. 1929) и многие др. В художественной разработке украинской ленинианы наиболее значителен роман В. В. Канивца (р. 1923) «Ульяновы» (1967). Историческому прошлому У. посвящены романы Скляренко «Святослав» (1959) и «Владимир» (1962); трилогия Ивана Ле «Хмельницкий» (1957—65); «Диво» (1968), «Смерть в Киеве» (1972) и «Первомост» (1972) Загребельного.
        Во многих произведениях широко разрабатываются темы жизни города и деревни; их герои — рабочие, колхозники, интеллигенция; часто здесь скрещиваются и переплетаются временные планы — прошлое, настоящее, будущее: «Тронка» (1963) и «Циклон» (1970) Гончара; трилогия Стельмаха «Хлеб и соль» (1959), «Кровь людская — не водица» (1957) и «Большая родня» (1949—51); «Водоворот» (1959—62) Г. М. Тютюнника (1920—61), «Жванчик» (1969) Бабляка, «Сестры Ричинские» (1955—60) Вильде, «На калиновом мосту» (1965) Панча, «Лебединая стая» (1971) Земляка. Историко-фольклорный роман «Козацкому роду нет переводу» (1958) опубликовал Ильченко; роман о Т. Г. Шевченко «Молодость поэта» (книги 1—2, 1960—63) — Смилянский; «Подземные громы» (1971) — Д. Бедзик. В жанре повести и рассказа успешно выступают Е. Ф. Гуцало (р. 1937) В. Г. Дрозд (р. 1939), Р. Н. Фёдорив (р. 1930) и др.
        Глубокие позитивные процессы наблюдаются в поэзии. Общественную значимость проблематики и высокое художественное мастерство отличают творчество Д. В. Павлычко (р. 1929), Б. И. Олейника (р. 1935), И. Ф. Драча (р. 1936), В. А. Коротича (р. 1936). Широкое признание получили Н. Ф. Сынгаевский (р. 1936), В. В. Кочевский (р. 1923), Р. С. Третьяков (р. 1936), В. Р. Коломиец (р. 1935), В. Я. Бровченко (р. 1931), Б. П. Степанюк (р. 1923).
        В области драматургии приобрели известность пьесы Корнейчука «Страница из дневника» (1964) и «Память сердца» (1969); «Фауст и смерть» (1960) Левады; комедия «Фараоны» (1961) и драма «Голубые олени» (1973) Коломийца; «Синие росы» (1966) и др. пьесы Зарудного, пьесы Минко, А. З. Корниенко (р. 1919), И. Д. Рачады (р. 1909) и др.
        В облике героя современной украинской литературы зримо проступают черты человека, живущего помыслами всего советского народа, решающего важные нравственно-этические проблемы. Возросла роль критики в утверждении партийности и народности советской украинской литературы, в борьбе за художественное качество, за новые открытия в искусстве социалистического реализма.
        Возникшие задолго до Октябрьской революции связи украинской литературы с др. литературами в годы Советской власти ширятся и растут. Большой размах приобрела переводческая деятельность; произведения украинской литературы, классические и современные, переведены на многие языки мира и на большинство языков народов СССР. На У. переводились и переводятся произведения классиков и современных писателей мира, книги писателей народов СССР.
        Большую организационно-творческую работу ведёт Союз писателей У., организованный в 1934 и насчитывающий (на 1975) около тысячи членов. Первый съезд писателей У. состоялся в 1934, 2-й — в 1948, 3-й — в 1954, 4-й — в 1959, 5-й — в 1966, 6-й — в 1971, 7-й—в 1976.
        Литературоведение на У., руководствуясь в освещении историко-литературного процесса марксистско-ленинскими методологическими принципами, способствует усвоению и развитию современной украинской литературой революционных традиций культуры прошлого, утверждению и совершенствованию метода социалистического реализма. В советское время как отрасль литературоведения оформилось шевченковедение (труды Е. П. Кирилюка, р. 1902; Е. С. Шаблиовского, р. 1906; А. И. Белецкого, 1884—1961; Рыльского и др.). Проблемы теории литературы, дооктябрьской и советской литературы разрабатываются в трудах Н. З. Шамоты (р. 1916), Л. Н. Новиченко (р. 1914), Г. А. Вязовского (р. 1919), С. А. Крыжановского (р. 1911), С. М. Шаховского (р. 1909), И. И. Степуна (р. 1911), В. М. Лесина (р. 1914), В. В. Фащенко (р. 1929), О. В. Килимника (р. 1913) и др. Исследованию вопросов русской литературы, литератур народов славянских стран и стран Европы и Америки посвящены работы Н. Е. Крутиковой (р. 1913), А. В. Чичерина (р. 1899), Г. Д. Вервеса (р. 1920), Д. В. Затонского (р. 1922) и др. Крупнейшим научно-теоретическим литературным центром республики является институт литературы им. Т. Г. Шевченко АН УССР. С 1957 в Киеве издаётся журнал «Радянське лiтературознавство». В республике созданы такие фундаментальные работы, как восьмитомная «История украинской литературы» (1967—71) и пятитомный биобиблиографический словарь «Украинские писатели» (1960—65).
        С. А. Крыжановский.
        
         Лит.:Петров Н. И., Очерки истории украинской литературы XIX в., К., 1884; его же, Очерки из истории украинской литературы XVII и XVIII вв.. К., 1911; Icторiя yкpaпнськоп лiтератури, т, 1—8, Кипв, 1967— 1971; История советской многонациональной литературы, т. 1—6; М., 1970—74; Франко I. Я., Нарис icторiп украпнсько-руськоп лiтератури до 1890 р., Львiв, 1910; его же, Вибранi статтi про народну творчicть, Кипв, 1955; Pociйсько-украпнське литературне єднання. Збipник статей, в. 1, Кипв, 1953; Пархоменко М. Н., Иван Франко и русская литература, 2 изд., М., 1954; его же, Обновление традиций. (Традиции и новаторство социалистического реализма в украинской прозе), 2 изд., М., 1975; Новиченко Л. М., Поэзия и революция, М., 1957; его же, Не иллюстрация — открытие!, М., 1969; его же, Життя як дiяння, Кипв, 1974; Шамота Н. 3., О художественности, 2 изд., М., 1958; его же, Художник и народ, М., 1960; его же, Про свободу творчостi, 2 вiд., Кипв, 1973; его же, Гуманiзм i соцiaлicтичний реалiзм, Кипв, 1976; Волинський П. К., Теоретична боротьба в украпнськiй лiтературi (перша половина XIX ст.), Кипв, 1959; Бернштейн М. Д., Украпнська литературна критика 50—70-х poкiв XIX ст., Кипв, 1959; его же, Журнал «Основа» i украпнський лiтературний процес кiнця 50—60-х poкiв XIX ст., Кипв, 1959; Питания соцiалicтичного реалiзму, в. 1—5, Кипв, 1961—74; Прийма Ф. Я., Шевченко и русская литература XIX в., М.— Л., 1961; Сидоренко Г. К., Bipшування в украпнськiй лiтературi, Кипв, 1962; Килимник О. В., Романтика правди. Питання романтики в украпнськiй радянськiй лiтературi, Кипв, 1964; Бшлецький О. Г., Зiбрання праць, т. 1—5, Кипв, 1965—66; Шаблioвський Б. С., Шляхами еднання. (Украпнська лiтература в пп icторичному розвитку), К., 1965; его же, Шевченко и русские революционные демократы, 2 изд.. К., 1975; Крижанiвський С. А., Художнi вiдкриття, Кипв, 1965; Мороз З. П., В боротьбi за реалiзм, Кипв, 1966; Гудзий Н. К., История древней русской литературы, 7 изд., М., 1966; Барабаш Ю. Я., «Я есть народ...», К., 1967; его же, О народности, М., 1970; Тростянецький А. А., Шляхом боротьби та шукань, Кипв, 1968; Кирилюк Б. П., Украпнський реалiзм i лiтература сло’вянських народiв у XIX ст., Кипв, 1968; Революцiйне оновлення лiтератури, Кипв, 1970; Дзеверiн I. О., Естетика ленiнизму i питання лiтератури, 2 вiд., Кипв, 1975; На засадах реалiзму i народностi Кипв, 1976.
        Украпнськi радянськi письменники, в. 1—8, Кипв, 1955—76; Майборода О. О., Рубан Г. Д., Старченко О. О. (сост.), Художня лiтература, видана на Украпнi за 40 poкiв. 1917—1957. Бiблiографiчний покажчик, ч. 1—2, Xapкiв, 1958—1960; Украпнськi письменники. Бioбiблioграфiчний словник, т. 1—5, Кипв, 1960—65; Письменники Радянськоп Украпни. Бioбiблiграфiчний довiдник. Сост. О. Килимник, О. Петровський, Кипв, 1970.
        XV. Архитектура и изобразительное искусство
        Глубоко самобытное искусство У. впитало традиции многочисленных художественных культур, сменявших одна другую на её землях. В истории У., территория которой на протяжении шести с лишним веков была объектом захвата и дележа между различными государствами, искусство служило одним из средств самоутверждения украинского народа в его борьбе за сохранение национальной самостоятельности, за освобождение и воссоединение своих территорий. К высшим достижениям украинского искусства принадлежат многочисленные памятники средневековой архитектуры и живописи, национальной школы гравюры и портретной живописи 17—18 вв., своеобразный вариант архитектуры барокко. В тесном содружестве с русским искусством слагались традиции демократической художественной культуры 19 в., которые помогли мастерам советской У. сформировать одну из крупнейших художественных школ многонационального советского искусства, внести большой вклад в развитие социалистического реализма. Особый раздел составляет искусство .
         Искусство древнего периода.От эпохи верхнего палеолита на территории У. сохранились остатки жилищ (круглых и овальных в плане, с шатровым каркасом из жердей, покрытым шкурами животных), костяные и каменные подвески, фигурки людей и животных, от эпохи неолита — остатки полуземлянок с коническим шатром из жердей, лепные керамические сосуды (остродонные, круглодонные и плоскодонные, с штампованным или лепным орнаментом), фигурки и рельефные изображения животных. О высоком уровне энеолитического искусства и искусства раннего периода эпохи железа на территории У. свидетельствуют памятники , , .Во 2-й половине 7 в. до н. э.— 4 в. н. э. на Черноморском побережье У. развивался местный вариант античного искусства (см. , ) ,в сложном взаимодействии с которым протекала эволюция художественного творчества .Черты скифского в известной мере прослеживаются в обнаруженных на территории У. памятниках искусства .
         Искусство 10—1-й половины 17 вв.Основой для формирования средневекового украинского искусства послужила художественная культура .Искусство Киевской Руси развило воспринятые от опыт каменного зодчества, типологию христианского крестово-купольного храма, виды и приёмы средневековой живописи (фрески, мозаики, иконописи, книжной миниатюры), дало новую жизнь местным художественным традициям. В 10—12 вв. строились монументальные соборы (Десятинная церковь в Киеве, 989—996, не сохранилась; в Киеве, Спасо-Преображенский собор в Чернигове, 1036 — середина 11 в.; Успенский собор ,1073—78, разрушен в 1941), возводились оборонительные и дворцовые каменные сооружения, создавались многочисленные произведения изобразительного и декоративно-прикладного искусства.
        Развитие собственно украинской художественной культуры началось с конца 13 в. (прежде всего в Галицко-Волынских землях, менее разорённых татаро-монгольским нашествием). С этого периода на У. возрождались и расширялись посады старых городов, росли многочисленные новые города, где господствующие над округой замки феодальных магнатов или королевских наместников не смыкались с посадом (как в древнерусских ) ,а как бы противостояли ему; эта разобщённость увеличивалась по мере получения городами самоуправления. Городское поселение, отделённое от замкового холма стенами, развивалось вокруг собственного центра (рыночной площади с ратушей). Башня ратуши, шпили католических и купола православных храмов, ворота и башни укреплений определяли живописную свободу городского силуэта, контрастировавшего с глухим монолитным объёмом замка. В городах Западной У. преобладали узкие улицы с 2- или 3-этажными домами (в 14—15 вв.— преимущественно деревянными, в 16—17 вв.— чаще всего каменными), расположенными торцовой стороной вдоль красной линии; на Левобережной У. застройка 1-этажными деревянными домами велась на обширных участках, включавших сады и огороды. В 16— 17 вв. отдельные города (Жолква, ныне Нестеров, Броды) возводились по регулярным генеральным планам.
        В обстановке продолжавшегося феодального дробления и в связи с угрозой татаро-турецких набегов ведущим в украинской архитектуре вплоть до 17 в. являлось оборонное зодчество. Украинские замки, за редким исключением (Острог, Чарторыйск), были лишены и напоминали древнерусские укрепленные усадьбы; с развитием артиллерии всё большее значение обретали мощь и высота стен и башен, постепенно скрывавших все остальные сооружения. С конца 13 в. многие укрепления (замки в Белгороде-Днестровском, Каменце-Подольском, Кременце, Луцке, Львове, Мукачеве, Хотине и др.) перестраивали в камне, сохраняя черты деревянной архитектуры. В 16 в. появились небольшие частновладельческие замки, компактные по объёму и простые по форме [в Токах (Тернопольская область) и др.]. В 1-й половине 17 в. в феодальных поместьях (особенно на Западной У.) замки сменялись дворцами, имевшими светский парадный характер [дворец в Подгорцах (Львовская область), 1635— 1640, и др.].
        Средневековые украинские монастыри по внешнему виду почти не отличались от замков, однако в их планировке и застройке проявилось более значительное стремление к регулярности; главным композиционным центром комплекса стал монастырский храм [монастырь в Межеречье (Ровенская область), 15—17 вв.]. В ряде случаев в систему укреплений включались соборные церкви и корпуса келий [монастырь в Зимно (Волынская область), 1465—95], иногда целям обороны служила башня над притвором [монастырь в Подгорянах (Тернопольская область), 16—17 вв.] или отдельно стоящая церковь (Покровская церковь в ) .
        К 16 в. в западных районах У. сложились важнейшие типы деревянных церквей. В Волынской области распространились приземистые храмы из 3 срубов различной высоты с 2-скатными, шатровыми и пр. завершениями (простейший вид церквей «хатного типа»), в Львовской и Хмельницкой областей— более высокие и стройные 3-срубные и 5-срубные объёмы. В Прикарпатье возникли также и церкви «лемковского типа», отличающиеся обилием горизонтальных членений, нарастающей динамикой масс (Михайловская церковь в Мукачеве, 1777; см. илл. ).
        До 15 в. каменные монастырские и городские церкви строились преимущественно по типу русских и армянских 4-столпных, крестово-купольных, 3-апсидных храмов (армянский собор во Львове, 1363—70), но появились и 1-нефные или центрические храмы, сочетавшие в своём оформлении черты древнерусского зодчества с элементами (церковь Рождества Христова в Галиче, конец 14 — начало 15 вв.; см. илл. ). С 15 в. распространились 1-нефные 3-частные храмы с куполом и без него [Успенская церковь в Лужанах (Черновицкая область), 1453— 1458], а также 3-конховые храмы [церковь Николая в Бучаче (Тернопольская область). 1610]; в этот же период возникли приём завершения куполом каждого членения плана (Троицкая церковь монастыря в Зимно, 1465—75) и тип многоярусной отдельно стоящей колокольни (колокольня Корнякта во Львове, 1572—78, архитектор П. Барбон). Взаимовлияние деревянной и каменной архитектуры проявилось в церквах, воздвигнутых по типу 3-срубных деревянных храмов (часовня Трёх святителей во Львове, 1578—91; см. илл. ), а также в церквах, соответствующих деревним храмам «хатного типа» [Ильинская церковь в Субботове (Черкасская область), 1653].
        Католическая церковь на У. возводила многочисленные каменные костёлы, монастыри, коллегиумы, в 14—15 вв. сугубо готические по облику и конструкции (кафедральный собор во Львове, 1360—1493, архитекторы П. Штехер, М. Гром и др.), позднее решенные в духе ренессанса или (костёл бернардинцев во Львове, 1600—30, архитекторы Павел Римлянин и А. Прихильный; см. илл. ).