Широкое развитие получили исследования в области микробиологии. Созданы новые лечебные препараты для борьбы с бактериями, в частности микроцид (Н. М. Пидопличко). Ведутся работы по выделению антибиотиков из грибов и высших растений. Расширились исследования по технической микробиологии. Выделены новые расы дрожжей и найдены новые виды сырья для биосинтеза белково-витаминных концентратов из углеводородов нефти. Внедрены в производство новые штаммы азотобактера. Получены новые данные о молекулярных механизмах синтеза белка.
        Исследованы закономерности устойчивости растений в неблагоприятных условиях (радиация, засуха, мороз) и пути её повышения (А. И. Задонцев и др.). Учёные-ботаники и зоологи провели большую работу по систематическому изучению растительного и животного мира У. и изданию многотомных трудов о флоре и фауне, созданию определителей, пособий для изучения растений и животных и др. Практические разработки ботаников легли в основу проектов мелиорации земель на больших площадях, выведения высокоурожайных сортов сахарной свёклы, озимой ржи и других важнейших сельскохозяйственных культур. Зоологами республики была подготовлена научная основа для полного предотвращения размножения саранчи и лугового мотылька, сведения к минимуму размножения вредных грызунов и свекловичного долгоносика.
        Исследования жизни в морях, реках и озёрах республики, их биологических ресурсов осуществляются украинскими гидробиологами. В связи с созданием больших водохранилищ на Днепре исследовалось образование зарослей водной растительности и фауны, заселяющей их, закономерности нереста рыб (В. А. Мовчан), формирование планктона и бентоса. Ведётся комплексное изучение процессов «цветения» воды. Гидробиологические работы на Чёрном море позволили дать научное обоснование рыбного промысла. Создано оригинальное учение о гипонейстоне — специфических группировках живых организмов, находящихся под поверхностной плёнкой моря и играющих значительную роль в жизни многих морских организмов.
        Достижения украинских учёных в области биологии создали прочную основу для
      дальнейшего развития медицины и с.-х. наук в республике.
        В медицине разрабатываются мероприятия по предупреждению заболеваний и ликвидации болезней, в частности массовых инфекционных, по дальнейшему увеличению продолжительности жизни человека. Значительных успехов добились медики У. в решении ряда важных теоретических и клинических проблем и обеспечения практики здравоохранения. Получили развитие онкология, хирургия сердца, космическая физиология и медицина, отоларингология (А. И. Коломийченко), гинекология (А. Ю. Лурье).
        В сельскохозяйственных науках решаются проблемы обеспечения высоких урожаев зерновых и технических культур при любых погодных условиях, получения наибольшего количества с.-х. продукции с наименьшими затратами с единицы площади, повышения продуктивности животноводства и др. Ведутся широкие исследования по генетике, селекции, семеноводству, мелиорации, подкормке с.-х. растений, кормлению с.-х. животных и др. Большая работа проводится в направлении всесторонней интенсификации с.-х. производства на базе химизации. Предложены приёмы эффективного использования микроудобрений. Ряд новых сортов с.-х. культур создали украинские учёные (В. Я. Юрьев, В. Н. Ремесло и др.); широко известны высокоурожайные сорта озимой пшеницы Одесская 3, Одесская 16, Мичуринка, Мироновская 808, Юбилейная. Создана одно-семенная форма сахарной свёклы, что позволило исключить трудоёмкий процесс прорывки всходов; изучены физиологические основы повышения сахаристости сахарной свёклы. Значительные достижения имеют украинские учёные в выведении высокоурожайных гибридов и сортов кукурузы. Выведены и переданы в производство высокопродуктивные сорта крупяных, зернобобовых, масличных, эфиромасличных и кормовых культур, ракоустойчивые сорта картофеля, новые высокопродуктивные сорта и гибриды овощных и бахчевых культур, разработаны прогрессивные способы выращивания овощей в открытом и закрытом грунте. Создан значительный гибридный фонд различных плодовых и ягодных культур, проводится изучение вопросов культивирования винограда и его технической переработки. Селекционеры провели большую работу по улучшению и выведению пород с.-х. животных. Разработан фракционный метод искусственного осеменения свиней. Исследования украинских учёных (А. А. Василенко и др.) помогли создать новые зерновые и кукурузоуборочные комбайны, свеклоуборочные, почвообрабатывающие, посевные и др. сельскохозяйственные машины и механизмы.
        Б. Е. Патон.
      2.     ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ
        Философия,философская и социологическая мысль украинского народа восходит к культуре .Общность происхождения и исторических судеб, совместная борьба русского, украинского и белорусского народов против социального, национального, религиозного гнёта обусловили близость и единство их духовной культуры, философской и социологической мысли. В памятниках культуры, общих для единой древнерусской народности, впоследствии разделившейся на русский, украинский и белорусский народы, таких, как «Поучение Владимира Мономаха детям» (11 в.), «Слово о законе и благодати» Илариона (11 в.), «Повесть временных лет» (12 в.), «Слово о полку Игореве» (конец 12в.), «Киево-Печерский патерик» (13 в.), отстаивалась патриотическая идея единства всех русских земель, выдвигалось требование усиления и централизации государства для отпора чужеземным захватчикам, высказывалась мысль о необходимости развития культуры и образования.
        В древнерусском Киевском государстве господствовала религиозная идеология; в философии преобладали догматизм и умозрительность. Получили распространение идеалистические концепции ,этическое учение ,что было следствием усвоения античных и средневековых философских идей через византийскую культуру. Вместе с тем противоборство язычества и христианства порождало религиозный скептицизм и вольнодумство.
        В условиях возрождения культуры, разрушенной в середине 13 в. монголо-татарским нашествием, протест народных масс против социального и национального гнёта выразился в широком распространении на У. еретических движений. Представители ереси «жидовствующих» (см. ) ,опираясь на труды арабоязычных еврейских мыслителей, выдвигали критические интерпретации библейских мифов, некоторые из них склонялись к материализму (Степан Ловань). Религиозные ереси основывались на идеях новгородско-псковских и московско-новгородских еретиков — Феодосия Косого, Федора Курицына, Матвея Башкина. В борьбе с ересями православная церковь вынуждена была обратиться к разработке теологических учений, к обоснованию религиозных догм.
        В 15—16 вв. наряду с еретическими учениями возникли и развивались гуманистические идеи, утверждавшие самоценность человеческой личности и ориентирующие философию на изучение природы. В сочинениях Юрия из Дрогобыча, Станислава Ореховского, Павла Русина, мастера Лукаша из Нового Места, Мартина из Журавицы и др. развитие гуманистических идей сочеталось с обоснованием национально-освободительной борьбы украинского народа против гнёта польских феодалов, за воссоединение с Россией.
        В 16—17 вв. антифеодальная национально-освободительная борьба против социального, национального и религиозного угнетения украинского народа панской Польшей, против насаждения на У. католицизма и унии, за воссоединение с братской Россией облекалась в форму религиозной полемики. Произведения писателей-полемистов («Писание до всех обще, в Лядской земле живущим», «Писание к утекшим от православной веры епископам» И. Вышенского, «Ключ царства небесного» Г. Смотрицкого, «Казакие святого Кирилла» С. Зизания, «Пересторога» И. Борецкого, «Апокрисис» Х. Филалета, «Палинодия» З. Копыстенского, «Тренос» М. Смотрицкого, «Лифос» П. Могилы) оказали значительное влияние на объединение сил украинского народа в борьбе за воссоединение с Россией. Этой же цели служили и труды учёных, группировавшихся вокруг Острожской академии и .Их сочинения были направлены не только против Ватикана, католической церкви, но и православной верхушки, изменившей своему народу в его борьбе против польских и украинских феодалов. Осуществленные ими переводы Библии на книжно-славянский язык, критическая интерпретация её текстов, обращение к идеям равенства и братства, идеализация отношений в раннехристианской общине идейно роднит писателей-полемистов идеятелей братских школ с западноевропейскими реформаторами.
        Подъём украинской философии связан с открытием в 1632 первого высшего учебного заведения — Киево-Могилянской коллегии. Читавшиеся в коллегии курсы философии носили схоластический характер. Продолжая идейную борьбу против католицизма и унии, профессора академии противопоставляли католицизму православие. Вместе с тем, вопреки исходным теологическим установкам, И. Кононович-Горбацкий, И. Гизель, И. Кроковский, С. Яворский, Ф. Прокопович, М. Козачинский, Г. Конисский пытались отделить философию от теологии, обращались к идеям , и .В своих сочинениях они развивали идеи, близкие к пантеизму и деизму; принципы механицизма сочетались у них с элементами стихийной диалектики. В Просвещении 18 в. на У. выделялись 2 направления — научно-просветительское и этико-гуманистическое. Первое было представлено трудами Прокоповича, Конисского и др., второе нашло наиболее яркое выражение в творчестве украинского философа-просветителя, гуманиста и демократа Г. С. Сковороды.
        Дальнейший прогресс философской и общественно-политической мысли был связан с развитием капиталистических отношений, усилением антикрепостнического движения. Просветительские идеи, обосновавшие необходимость развития экономики, науки, образования, морального преобразования общества, выдвигали Я. П. Козельский, И. С. Рижский, П. Д. Лодий, И. П. Котляревский, В. Н. Каразин и др. В начале 19 в. значительную роль в борьбе против царизма и крепостничества, в критике духовной культуры феодального общества сыграли сочинения А. Н. Радищева и декабристов П. И. Пестеля, В. Ф. Раевского, И. Д. Якушкина, И. И. Горбачевского, П. И. Борисова, в списках распространявшиеся на У. Влияние идей декабристов отразилось на программных документах ,целью которого была ликвидация крепостного права, сословных привилегий, объединение славянских народов в федеративную республику. Против распространения материализма и прогрессивных общественно-политических идей выступали профессора Киевского, Харьковского и др. университетов, Одесского и др. лицеев — А. И. Дудрович, М. Д. Курляндцев, К. П. Зеленецкий и др., проповедовавшие идеалистические идеи. Используя для обоснования идеализма учения И. Канта, И. Г. Фихте, Ф. Шеллинга, они отвергли в них наиболее ценное — диалектику. Передовые философы и естествоиспытатели 1-й половины 19 в. М. М. Тереховский, М. П. Шумлянский, П. М. Любовский, А. И. Стойкович, Т. Ф. Осиповский, В. И. Лапшин и др. вели борьбу против попыток насаждения идеализма и религии, защищали и развивали материалистические идеи в философии и науке.
        В 40-х гг. 19 в. на У. в тесном единстве с русским революционным движением возникло революционно-демократическое движение, идеологом которого был Т. Г. Шевченко. Его произведения сыграли важную роль в развитии материалистической философии, в формировании антикрепостнической идеологии, самосознания украинского народа. Развитие материалистической мысли на У. во
        2-й половине 19 в. происходило в борьбе с официальной идеалистической философией, представители которой — П. Д. Юркевич, С. С. Гогоцкий, К. Ганкевич, А. А. Козлов, П. И. Линицкий, В. В. Лесевич — склонялись к неокантианству, неогегельянству, позитивизму. К этому же философскому лагерю принадлежали и идеологи украинского буржуазного национализма — П. А. Кулиш, В. Б. Антонович, В. Г. Барвинский, Е. Н. Огоновский, выдвигавшие идеи «бесклассовости», «духовно-идейной общности» украинской нации, которая, по их мнению, развивается на основе мистического «национального духа».
        Распространению прогрессивной философской и общественно-политической мысли на У. способствовали революционные народники А. И. Желябов, Я. В. Стефанович, В. К. Дебогорий-Мокриевич, Л. Г. Дейч, И. Ф. Фесенко и др.
        В 80-х гг. 19 в. дальнейшее развитие революционно-демократической идеологии связано с деятельностью и творчеством И. Я. Франко, М. И. Павлика, С. А. Подолинского, П. А. Грабовского, М. М. Коцюбинского, Леси Украинки. В философии они отстаивали материалистические позиции в понимании природы и диалектику; историю общества рассматривали как закономерный процесс.
        Качественно новый этап в развитии философии на У. начался с возникновением марксистских групп и социал-демократических кружков. Отдельные произведения К. Маркса и Ф. Энгельса были известны на У. с середины 19 в. Некоторые стороны марксистского учения популяризировали представители буржуазно-либеральной интеллигенции (Н. И. Зибер, И. Г. Кауфман и др.), революционные народники и революционеры-демократы. Систематическая пропаганда и популяризация марксизма начались с середины 80-х гг. Утверждение марксистской философии на У. осуществлялось в непримиримой борьбе с идеализмом и метафизикой, а также с идеологией либерального народничества и украинского буржуазного национализма. Важнейшее значение для развития марксистской философии, борьбы против враждебных марксизму взглядов народников, меньшевиков, «легальных марксистов», махистов имели произведения В. И. Ленина. Соратники В. И. Ленина, руководители социал-демократического движения на Украине И. В. Бабушкин, В. В. Боровский, Г. И. Петровский, Ф. А. Сергеев (Артем), Н. А. Скрыпник, А. Г. Шлихтер и др. пропагандировали марксизм-ленинизм, идейно подготавливали победу социалистической революции на У.
        После победы Великой Октябрьской социалистической революции, преодолевая сопротивление представителей идеалистической философии (неокантианства, позитивизма), а также украинского буржуазного национализма, марксистско-ленинская философия становится действенным теоретическим оружием в борьбе за построение социализма, методологической основой общественных и естественных наук. В 20-е гг. активную работу по пропаганде марксистской философии вели С. Ю. Семковский, Н. В. Билярчик, Я. Г. Билык, Я. С. Блудов, С. Ф. Гирчак, П. И. Демчук, О. И. Загорулько, М. А. Нирчук, Т. К. Степовский и др. Для разработки проблем марксистско-ленинской философии и подготовки марксистских кадров в области общественных наук на У. были созданы Коммунистический университет им. Артема, Украинский институт марксизма-ленинизма (1922—31), Всеукраинская ассоциация марксистско-ленинских институтов (1931—36), институт красной профессуры и др. Важное значение для развития марксистско-ленинской философии на У. имели дискуссии 20—30-х гг., на которых обсуждались актуальные проблемы диалектического и исторического материализма, ленинского этапа в философии, методологии естествознания, а также подвергались критике ошибки, ревизионистские и механистические тенденции. Большое внимание в работах 30—40-х гг. уделялось критике буржуазной философии, украинского буржуазного национализма, идеологии фашизма.
        Дальнейшее развитие философии на У. связано с организацией в 1946 института философии АН УССР и кафедр философии в вузах республики. Философы У. осуществили исследования, посвященные обобщению опыта строительства социализма в СССР, международного революционного движения, разработке научного коммунизма. В 50—70-х гг. были проведены важные исследования в области диалектического материализма, истории и теории диалектики, методологии научных познания (М. Э. Омельяновский, П. В. Копнин, В. И. Шинкарук, П. С. Дышлевой и др.), разрабатывались проблемы общественного развития, коммунистического воспитания, формирования нового человека; изучались методологические проблемы логики, философские вопросы современного естествознания, проблемы эстетики и атеизма (В. И. Войтко, В. И. Куценко и др.). Велись исследования в области истории философской мысли на У., критики современной буржуазной философии и украинского буржуазного национализма (Д. Ф. Острянин, Н. С. Шлепаков и др.). Философы У. тесно сотрудничают с философами братских союзных республик (совместные исследования, теоретические конференции и др.). Издаётся журнал «Фiлософська думка» (1927—37, с 1969).
         В. И. Шинкарук, В. М. Ничик.
         Историческая наука.Древнейшими памятниками исторической мысли являются древнерусские летописи периода ,представляющие общий начальный этап развития русской, украинской и белорусской историографии. С формированием украинской народности, возникли первые собственно украинские летописи и хроники, составлявшиеся главным образом в монастырях (Краткая Киевская, Межигорская, Густинская, Львовская, Русская и др.). Появившиеся во 2-й половине 17 в. исторические обзоры («Хроника» Ф. Сафоновича, «Синопсис», «Летописец» Л. Боболинского) излагали историю У. в связи с историей России. В конце 17—18 вв. складывается украинская старшинско-дворянская историография, представленная рядом исторических произведений, летописями (Самовидца, Г. Грабянки, С. Величко, Лизогубовская) и обзорами истории У. (П. Симоновский, «Краткое описание о казацком малороссийском народе и о военных его делах», 1765; С. Лукомский, «Собрание историческое... », 1770; Г. Полетика, «Историческое известие...», и др.). Основными чертами этой старшинско-дворянской концепции истории У. являются прославление казачества и особенно его верхушки — старшины. Феодальная идеология авторов этих произведений выражается в пренебрежительном отношении к народным массам («черни») и в решительном осуждении антифеодальных выступлений. Дальнейшее развитие исторические исследования на У. получили в 1-й половине 19 в. В анонимной «Истории Русов» дан очерк истории У. с древнейших времён до 1769. Однако в ней содержится немало неточностей и искажений (в частности, идеализируется деятельность ряда гетманов). С монархически-дворянских позиций история У. освещалась в трудах Д. Н .Бантыш-Каменского, А. А. Скальковского.
        Известный вклад в изучение ряда важных вопросов истории У. в 30—50-е гг. 19 в. внёс М. А. Максимович, который выступал против норманистских взглядов о происхождении восточных славян и возникновении Древнерусского государства, изучал историю запорожских казаков, борьбу украинского народа против магнатско-шляхетской Польши за воссоединение У. с Россией. Большой вклад в развитие украинской историографии внёс Т. Г. Шевченко — основоположник её революционно-демократического направления. В 1-й половине 19 в. значительно расширилась источниковедческая база исторической науки на У. Этому способствовала издательская деятельность О. М. Бодянского. С 1843 в Киеве начала работу «Временная комиссия для разбора древних актов», которая издала много исторических документов. Несмотря на то, что они были подобраны тенденциозно, с позиций господствующего класса, многие из них являются ценными источниками по истории У.
        2-я половина 19 в. характерна обострением борьбы между революционно-демократическим и либерально-буржуазным направлениями в изучении истории У. Выдающаяся роль в развитии украинской историографии принадлежала революционерам-демократам И. Я. Франко, С. А. Подолинскому, П. А. Грабовскому, Лесе Украинке. Франко опубликовал ряд научных и научно-популярных трудов, освещающих важнейшие проблемы истории У. с древнейших времён до начала 20 в. С. А. Подолинский широко исследовал новую проблему — развитие капитализма и формирование промышленного пролетариата на У.
        Определённый вклад в исследование фактической истории У. сделали буржуазно-либеральные историки — Н. И. Костомаров, А. М. Лазаревский, Д. И. Багалей. В работах Костомарова нашли отражение страницы истории борьбы украинского народа против иноземных поработителей. Лазаревский на значительном документальном материале показал процесс закрепощения крестьян Левобережной У.: «Малороссийские посполитые крестьяне» (1866), «Описание старой Малороссии» (т. 1—3, 1888—1902) и др. Ценными с фактической стороны являются работы Багалея «Очерки из истории колонизации и быта степной окраины Московского государства» (1886—87), «Опыт истории Харьковского университета (по неизданным материалам, т. 1—2, 1893— 1904)», «История Слободской Украины» (1918). Исследуя историю украинского народа, он исходил из идеи общности русского и украинского народов. Процесс закрепощения крестьян на У., превращение казацкой старшины в класс помещиков, общественно-политическая жизнь на У. в 15—18 вв., административно-политическое устройство Левобережной У. и др. вопросы исследовала в своих трудах А. Я. Ефименко, историк народническо-демократического направления. Ей принадлежит обобщающий труд «История украинского народа» (в. 1—2, 1906). Крестьянскими движениям 16—19 вв. посвятил ряд работ историк народнического направления О. И. Левицкий. Историю казачества в Запорожской Сечи изучал Д. И. Эварницкий. Против либерально-народнической историографии выступил В. А. Барвинский. В монографии «Крестьяне в Левобережной У. в XVII—XVIII вв.» (1909) он рассмотрел вопросы по истории феодального землевладения. Определённое справочно-библиографическое значение имел труд историка буржуазно-либерального направления В. С. Иконникова «Опыт русской историографии» (т. 1—2, 1891—1908). С конца 19 в. наступил кризис буржуазной историографии, который особенно ярко проявился в сочинениях В. П. Антоновича, М. С. Грушевского и др. историков буржуазно-националистического направления; история У. освещалась на основе буржуазно-националистической, антинаучной теории «исключительности» и «бесклассовости» украинского народа. Буржуазно-националистические историки, фальсифицируя прошлое украинского народа, рассчитывали на отрыв его от братского русского народа.
        Важную роль в развитии исторической науки на У. сыграли К. Маркс и Ф. Энгельс, которые в своих трудах не раз обращались к истории У., в частности к вопросам феодально-крепостнических отношений, Запорожской Сечи, крестьянских движений и т.п.
        Выход в свет в 90-х гг. 19 в. первых трудов В. И. Ленина знаменовал начало нового, ленинского этапа в развитии исторической науки как в России, так и на У. Ленин во многих работах рассматривал вопросы общности социально-экономических процессов в России и на У., совместной классовой борьбы украинских и русских трудящихся и национально-освободительного движения на У.
        Победа Советской власти на У. создала условия для широкого развития марксистской историографии. Историческая наука в УССР является неотъемлемой частью всей советской исторической науки. В 20-х гг. был основан Всеукраинский Истпарт (в 1929—39 институт истории партии и Октябрьской революции) и ряд местных его отделов для изучения Октябрьской революции и истории КП (б) У. Печатный орган Истпарта — журнал «Лiтопис революцiп» (1922—33) сыграл большую роль в накоплении документальных и мемуарных материалов. Положительно сказалось на развитии украинской историографии создание Главного архивного управления УССР (1921), республиканских специализированных и окружных (областных) архивов. Ряд ценных документальных источников по истории феодализма подготовлен в учреждениях украинской АН.
        В 20—30-х гг. в основном шёл процесс накопления материалов по истории рабочего класса, революционной борьбы трудящихся против самодержавия, Октябрьской революции и Гражданской войны на У. Становление марксистской исторической науки проходило в условиях идеологической борьбы против Грушевского и его «школы», а также против мелкобуржуазной концепции М. И. Яворского. В предвоенные годы украинские историки издали ряд трудов в серии «Очерки истории Украины», «История Украины в документах и материалах» (на украинском языке). Важную роль в изучении истории КП (б) У. сыграли труды партийных и государственных деятелей Украины Е. Б. Бош, В. П. Затонского, С. В. Косиора, Д. З. Мануильского, П. П. Любченко, Г. И. Петровского, Н. А. Скрыпника, А. Г. Шлихтера, В. Я. Чубаря и др.
        В период Великой Отечественной войны 1941—1945 историки У. популяризировали героические традиции и воинскую доблесть украинского народа, который вместе с русским и др. народами СССР боролся с иноземными завоевателями.
        Большого развития украинская советская историография достигла в послевоенный период. В 1953—57 вышла «История Украинской ССР» в 2 тт. На основании достижений советской историографии здесь намечена научная периодизация истории украинского народа. Были опубликованы «Очерки древней истории Украинской ССР» (1957).
        Значительны достижения историков партии республики. В 1969—75 на украинском языке впервые вышло Полное собрание сочинений В. И. Ленина. Изданы «Очерки истории Коммунистической партии Украины», а также очерки истории Винницкой, Волынской, Закарпатской, Запорожской, Киевской, Львовской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Харьковской, Хмельницкой, Черниговской областных партийных организаций, книги о съездах и конференциях КП У. Историки партии А. А. Бородин, В. Е. Маланчук, И. Д. Назаренко, А. Т. Чеканюк, В. И. Юрчук и др. исследовали актуальные проблемы истории большевистских организаций на У. до Великого Октября, руководящей и направляющей роли Коммунистической партии в социалистической революции, в годы Гражданской и Великой Отечественной войн, в социалистическом и коммунистическом строительстве, ленинской национальной политики партии. В 1971—75 опубликовано свыше 400 монографий, брошюр, документальных сборников по истории партии, партийного руководства процессами экономического, социально-политического, идеологического, научно-технического прогресса, укрепления и развития дружбы народов и интернационального воспитания трудящихся, совершенствования партийного строительства, проблем историографии и источниковедения истории партии и комсомола, критики зарубежных идейных противников и т.д. Опубликованы работы, посвященные возрастанию руководящей роли партии в условиях развитого социализма. Важнейшие документы Компартии У. сконцентрированы в двухтомнике «Коммунистическая партия Украины в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК». Только за 5 лет (1956—61) было издано до 70 тт. сборников документов. К 50-летию Советской власти, 100-летию со дня рождения В. И. Ленина, 50-летию образования СССР украинские историки выпустили новое и переработанное издание «Истории Украинской ССР» в 2 тт. (1967), «Историю рабочего класса Украинской ССР» в 2 тт. (1967) и «Историю крестьянства Украинской ССР» в 2 тт. (1967), «Победа Великой Октябрьской социалистической революции на Украине» в 2 тт. (1967), «Украинская ССР в период Гражданской войны 1917—1920 гг.» в 3 тт. (1967—70), «Украинская ССР в Великой Отечественной войне Советского Союза. 1941—1945» в 3 тт. (1967—69, 1975 на рус. яз.), «Вiнок дружби» в 3 тт. (1972) и др. В 1967—74 издано 26 тт. «Истории городов и сел Украинской ССР». В 1959—65 вышли «Украинская Советская Энциклопедия» в 17 тт., в 1969—1972— 4-томная «Советская энциклопедия истории Украины». История Октябрьской социалистической революции и советского общества освещена в исследованиях Б. М. Бабия, Б. П. Ковалевского, С. М. Короливского, М. А. Рубача, Н. И. Супруненко и др. Борьбе трудящихся западно-украинских земель за своё социальное, национальное освобождение и воссоединение с Советской У. посвящены работы В. Е. Маланчука, И. И. Компанийца и др. Историю рабочего класса и крестьянства У. периода капитализма осветили в своих монографиях И. А. Гуржий, Ф. Е. Лось и др. Эпохе феодализма посвящены работы В. А. Голобуцкого, К. Г. Гуслистого, И. П. Крипьякевича, Е. И. Стецюк, А. Г. Шевелева, Ф. П. Шевченко и многих др. История зарубежных стран и международных отношений освещены в работах В. И. Клокова, И. Н. Мельниковой, А. Н. Шлепакова. Опубликован ряд работ по античной истории, историографии, источниковедению и другим вспомогательным дисциплинам. Созданы коллективные обобщающие монографии по истории украинской культуры.
        Исторические исследования ведутся в институте истории АН УССР, институте истории партии при ЦК КП У., на исторических и общественно-политических кафедрах университетов и др. вузов.
        Издаются: «Украпнськiй icторичний журнал» (с 1957), «Архiви Украпни» (с 1965, в 1947—65 — «Науково-iнформацiйний бюлетень Apxiвного управлшня УРСР»), «Памятники Украпни» (с 1969). Киевский университет издаёт тематический сборник «Науковi працi з icторiп КПРС» и «Питания новоп та новiтньоп icторiп» (с 1965); Харьковский университет — «Питання icторiп народiв СРСР». Выходит специализированный сборник «Историчнi джерела та пx використання» (с 1964), в 1968—73 издавался сборник «Icторioграфiчнi дослiдження в Украпнськiй РСР» (в. 1—6).
        А. Г. Шевелев.
         Экономическая наука.Процесс становления экономической науки как отдельной отрасли знаний происходил в конце 18 — 1-й половине 19 вв., в условиях разложения феодально-крепостнических и развития капиталистических отношений. Экономические идеи раннего просветительства защищал и развивал экономист демократического направления Я. П. Козельский. В трудах украинского просветителя Г. С. Сковороды обосновывалась идея определяющей роли труда в жизни человека. Известную роль в формировании экономической науки на У. сыграл В. Н. Каразин, написавший работы о развитии промышленности, земледелия, финансов, торговли. В середине 19 в. историк и экономист А. А. Скальковский исследовал экономику Юга У., буржуазно-либеральный статистик Д. П. положил начало статистическим исследованиям. Исследования в области экономики и статистики начали проводить в этот период кафедры политической экономии и статистики Киевского, Харьковского, Новороссийского (основан в 1865 в Одессе) университетов, а также научного общества и комиссии. В 1873 был открыт Юго-Западный отдел Русского географического общества. Т. Ф. Степанов, И. В. Вернадский, Г. М. Цехановецкий издали ряд трудов, в которых исследовались вопросы развития экономики У. и России. Новое в статистическую теорию и практику внесли земские статистики У. (В. Е. Варзар, А. А. Русов, А. П. Шликевич), некоторые их материалы в своих трудах использовал В. И. Ленин. В 1885 вышла книга профессора Киевского университета Н. И. Зибера «Давид Рикардо и Карл Маркс в их общественно-экономических исследованиях», сыгравшая заметную роль в популяризации экономической теории марксизма не только на У., но и во всей Российской империи.