В 60-70-х гг. ярко выявилось стремление композиторов к обогащению музыкального языка современными средствами выразительности в произведениях разных жанров, к претворению в них глубинных фольклорных пластов. Появляются оперы на социально значительные темы: «Возвращение» Сабзанова (пост. 1967), «Проклятый народом» Д. Дустмухаммедова (пост. 1973), а также «Хосият» Ленского (пост. 1964). Выделяются оперы «Комде и Мадан» З. Шахиди (пост. 1960), «Знатный жених» Урбаха (на русском языке, пост. 1964), «Шерак» С. Хамраева (пост. 1970), «Парасту» А. Одинаева (пост. 1970). Обращаются композиторы и к жанру оперетты («Девушка из Душанбе» З. Шахиди, 1967; «Живая вода» Г. С. Александрова, 1975). Значительны кантата «Вечно живой» Дустмухаммедова (1970), посвящённая В. И. Ленину, оратория «Огни Нурека» Сабзанова (1970), вокально-симфонические поэмы «Смотрите, осторожно, Сталинград» (слова В. А. Урина, 1967), «Дорога к мавзолею» (слова М. Турсун-заде, 1969) Сайфиддинова, «Посвящение матери» Дустмухаммедова (для голоса, чтеца и оркестра, слова Г. Мирзо, М. Фархата, А. Шукухи, Г. Сулеймановой, 1973). Симфонии пишут Ленский, Одинаев, Александров, Ю. Г. Тер-Осипов, А. Ядгаров, М. Атоев, А. Салиев, Ю. Мамедов, Дустмухаммедов, Ф. Бахор и др. Популярным становится жанр симфонической поэмы - «Золотой кишлак» Сайфиддинова (1963), «Ленин на Памире» Одинаева (1967), «1917 год» З. Шахиди, симфонические миниатюры - «Хореографическая картинка» Хамраева (1970), «Маком-каприччио» Т. Шахиди (1972), «Мараканда» Ф. Бахора.

  Написан ряд концертов для инструментов с оркестром (Х. Абдуллаев, Т. Яхъяев, Дустмухаммедов, Ядгаров, Е. Д. Лобенко, Атоев), камерно-инструментальных произведений (Сайфиддинов, Сабзанов, Ахунов, М. А. Цветаев, Н. Ш. Муравин, Л. М. Бирнов, Абдуллаев, Бахор, А. Салиев, Ш. Пулоди, З. Зульфикаров, Ю. Мамедов, З. Миршакар), концертных сочинений для национальных инструментов - «Фалак» Одинаева (для думбрака с оркестром, 1974). Созданы яркие романсы на тексты из таджикской поэзии («Горе души» З. Шахиди на слова Хилоли; «Моё сердце» Хамдамова на слова Х. Юсуфи; романсы Сайфиддинова, Сахибова, Шахобова, Дустмухаммедова и др.).

  Среди музыкальных деятелей Т.: дирижёры - народные артисты Таджикской ССР А. Камалов, И. Абдуллаев, Ф. Салиев, заслуженные деятели искусств Таджикской ССР Э. Д. Айрапетянц, А. С. Хамдамов, Л. Г. Кауфман, Л. Я. Левин; хоровые дирижёры - заслуженный артист Таджикской ССР Х. Муллокандов и др.; режиссёры - народные артисты Таджикской ССР Г. Валамат-заде, Р. А. Корох; певцы - народные артисты СССР Т. Фазылова, А. Бабакулов, Х. Мавлянова, народные артисты Таджикской ССР Л. Кабирова, Х. Таиров, Р. Галибова, Р. Толмасов, А. Муллокандов, З. Назимов, Дж. Муродов, Ш. Мулладжанова, М. Ибрагимова, М. Бокиева, Б. Ниёзов, С. Бандишоева, Б. Исхакова; народные хафизы - Х. Ризо, М. Баходуров, О. Хашимов, Н. Курбанасейнов, Ф. Джорубов, Н. Одинаев, Ш. Джураев, Б. Файзуллаев, Ф. Шахобов, Ш. Сахибов; исполнители на народных инструментах - народный артист СССР Г. Гуломалиев, народный артист Таджикской ССР А. Алаев, заслуженный деятель искусств Таджикской ССР М. Муминов и др.

  Работают (1975): Таджикский театр оперы и балета, Республиканский театр музыкальной комедии им. Пушкина (Ленинабад), Областной театр музыкальной комедии им. А. Рудаки (Хорог Горно-Бадахшанской АО), музыкально-драматические театры (Куляб, Канибадам), Узбекский музыкально-драматический театр (Нау); филармония, при ней - симфонический оркестр (1965), ансамбль рубабисток (1940), ансамбль песни и танца (1940); при Комитете по телевидению и радиовещанию - оркестр народных инструментов, ансамбль шашмакомистов (1964), эстрадный ансамбль «Гулыпан» (1966) и др.; сектор истории искусств института истории им. Ахмада Дониша АН Таджикской ССР (1958); институт искусств (1973, в 1967-73 факультет искусств Педагогического института, Душанбе), 2 музыкальных училища (Душанбе, Ленинабад), Республиканская средняя специальная музыкальная школа, Республиканская средняя музыкальная школа-интернат (обе - в Душанбе), 52 детские музыкальные школы; Союз композиторов Таджикской ССР (1940). Декады таджикского искусства состоялись в Москве (1941, 1957) и др. городах Советского Союза; в Таджикской ССР проводятся декады искусств др. республик, многочисленные конкурсы и фестивали, посвященные народному и профессиональному искусству.

  Лит.:Миронов Н., Музыка таджиков, Сталинабад, 1932; Ленский А., Таджикская ССР, 2 изд., М., 1957; Джами А., Трактат о музыке, пер. с перс., Таш., 1960; Беляев В., Музыкальная культура Таджикистана, в его кн.: Очерки по истории музыки народов СССР, в. 1, М., 1962; История музыки народов СССР, 2 изд., т. 1-5, М., 1970-74; Музыкальная жизнь Советского Таджикистана, в. 1-2, Душ., 1974-75.

  З. М. Таджикова.

  XVII. Танец. Балет

 Истоки таджикской хореографии восходят к старинным обрядам, играм, доисламским религиозным церемониям, связанным с весенними праздниками, ведущими происхождение от мистерий, с культом умирающего и воскресающего бога. Средневековые миниатюры и др. древние памятники искусства сохранили изображения танцующих фигур. Наиболее древние - танцы-пантомимы, основанные на подражании повадкам животных и птиц («Лев», «Орёл», «Лиса», «Аист» и др.); обрядовые (например, танец, посвящённый умершим, поныне сохранившийся в отдалённых селениях Памира); воспроизводящие процессы труда (тканье сукна и др.); воинственные и мужественные (с шашками, ножом, огнем и др.); с музыкальными инструментами под собственный аккомпанемент (с бубном, самодельной скрипкой и др.); с различными предметами (ложками, кувшином, чайниками, палками и др.). Разнообразны шуточные танцы. Интересны театрализованные хореографические миниатюры (танец на деревянной лошадке и др.). Некоторые танцы лирического или бытового характера называются по той песне или мелодии, под которую они исполняются. Вершина таджикской народной хореографии - танец «Колокольчик» («Занг»), многочастная танцевальная сюита. Танец органично входил и в представления ,народного театра кукол, народных цирковых артистов. Разнообразие танцев породило оригинальные ритмы, движения, фигуры, позы, их рисунок. Исполняли танцы любители и профессионалы. В конце 19 - начале 20 вв. в Бухаре работал таджикский профессиональный танцевальный театр «Созанда».

  После Октябрьской революции начался расцвет искусства таджикского народного танца. С раскрепощением женщин утверждается женский танец, который исполнялся раньше тайком от мужчин. В создании новых танцев на народной основе, в пропаганде лучших образцов народного хореографического искусства большое значение имела Таджикская филармония (основана в 1938). В 1965 был создан Государственный ансамбль таджикского танца «Лола» (художественный руководитель Г. Валамат-заде), репертуар которого включает танцы Таджикской ССР и др. республик Средней Азии, а также стран зарубежного Востока. Среди мастеров танца: Б. Хамидов, С. Ходжаев, Х. Пасаров, Валамат-заде, О. Исамова, А. Исхакова, А. Азимова, А. Насирова, Л. Зохидова, З. Амин-зода, Г. Мирджумаева, М. Калантарова, Ш. Рашидова, Х. Эркаева, Э. Асанова и др.

  Разнообразие и самобытность народного танцевального творчества таджиков послужили органичной основой для развития таджикского советского балетного театра. В 1936 при Таджикском музыкальном театре в Душанбе образовалась балетная группа. В неё вошли танцовщики и танцовщицы из др. республик Средней Азии, театров Самарканда и Бухары, а также участники художественной самодеятельности. Среди первых артистов таджикского балета Валамат-заде, М. Файзибоева, Азимова, Исхакова, Исамова, С. Бахор, У. Рабимов. Были привлечены и мастера народных танцев - Пасаров, Ходжаев, Хамидов. Наряду с изучением таджикского танца в театре велись занятия по классическому и характерному танцам приехавшими из Москвы балетмейстерами А. Н. Исламовой (1936) и А. И. Проценко (1939). Интерес к русской хореографической культуре и изучение её способствовали становлению таджикского балета. Танцевальные сцены в спектакле «Лола» С. А. Баласаняна и С. Ю. Урбаха (1938), в первых таджикских операх («Восстание Восе» Баласаняна, 1939; «Кузнец Кова» Баласаняна совместно с Ш. Н. Бобокалоновым, 1941) явились зачатками первого балетного спектакля на таджикской сцене. Важным событием была постановка балета «Две розы» А. С. Ленского (балетмейстер К. Я. Голейзовский), премьера которого состоялась в 1941 в дни декады таджикского искусства в Москве. В 40-х гг. артисты театра Азимова, Зохидова, Валаматзаде, М. Кабилов и др. настойчиво овладевали техникой классического танца, в результате чего театр смог включить в репертуар балеты «Тщетная предосторожность» П. Гертеля (1943), «Бахчисарайский фонтан» Б. В. Асафьева (1945, балетмейстер Проценко). Работа над этими спектаклями облегчила постановку таких сложных балетов, как «Лебединое озеро» П. И. Чайковского (1947) и «Золушка» С. С. Прокофьева (1949). Дальнейшее развитие балетного искусства связано с деятельностью первых таджикских балетмейстеров Валамат-заде и Азимовой, окончивших в 1951 балетмейстерский факультет Государственного института театрального искусства им. А. В. Луначарского в Москве. Они стремились повышать квалификацию артистов, значительно расширили репертуар. Были поставлены: «Красный мак»Р. М. Глиэра (1950), «Доктор Айболит» И. В. Морозова (1952) - оба балетмейстер Азимова, «Лауренсия» А. А. Крейна (1952), «Эсмеральда» Ч. Пуньи (1953) - оба балетмейстер Валамат-заде, и др. Валамат-заде также поставлены новые национальные балеты: «Источник счастья» Л. К. Книппера (1950), «Голубой ковёр» («Волшебный ковёр») М. С. Вольберга (1958) и др., в которых классический танец сочетался с элементами народного танца. Этапными явились балеты «Лейли н Меджнун» Баласаняна (1947, 2-я редакция 1957) и «Дильбар» Ленского (1954, 2-я редакция 1957). В этих спектаклях продолжались дальнейшие поиски гармония, сочетания классической хореографии с элементами таджикского танца (создание действенных танцев, богатых по рисунку массовых народных сцен). Росло мастерство балетной труппы. Сформировалось искусство первой классической танцовщицы-таджички Зохидовой. В 1958-61 в Таджикский театр оперы и балета им. С. Айни были приняты выпускники таджикской студии Ленинградского хореографического училища, с приходом которых начался новый этап творческой жизни балетного театра республики. Репертуар широко пополняется русской и западноевропейской классикой: «Жизель» А. Адана (1958), «Корсар» Пуньи (1960), «Ромео и Джульетта» Прокофьева (1961), «Дон Кихот» Л. Минкуса (1969), «Щелкунчик» Чайковского (1971), «Баядерка» Минкуса (1974). Ставятся произведения композиторов братских республик: «Шурале» Ф. З. Яруллина (1962), «Тропою грома» К. А. Караева (1963), «Тимур Малик» («Любовь и меч») М. А. Лшрафи (1972), «Маскарад» Л. А. Лапутина и «Золушка» (1973). В 60-70-х гг. поставлены одноактные балеты: «Болеро» на музыку М. Равеля (1962), «Египетские ночи» А. С. Аренского (1968), «Дафнис и Хлоя» Равеля и «Любовь-волшебница» М. де Фалья (оба в 1969), «Барышня и хулиган» на музыку Д. Д. Шостаковича (1970), хореографические миниатюры и др. Создаются детские спектакли. Среди артистов балета молодого поколения - ведущая солистка народная артистка СССР М. Сабирова, народные артисты Таджикской ССР Б. Исаева, М. Бурханов, заслуженные артисты Таджикской ССР В. Кормилин, К. Холов, С. Узакова, Ш. Турдиева, Т. Холова, Т. Джавад-заде, С. Азаматова, Н. Мадьярова, Г. Головянц. Выросло новое поколение таджикских балетмейстеров, среди которых - М. Бурханов, М. Умаров. В 1945 в Душанбе организована хореографическая студия, в 1958 - школа.

  Лит.:Азимова А., Танцевальное искусство Таджикистана, Сталинабад, 1957. См. также лит. к разделу Драматич. театр.

  Н. Х. Нурджанов.

  XVIII. Драматический театр

 Зачатки театрального действия имелись в песнях и танцах, связанных с трудовыми процессами, в доисламских культовых церемониях и обрядах, в празднествах (например, праздник цветения тюльпанов - «Лола»). К 1-м вв. до н. э. относятся найденная в Топрак-Кале (Хорезм) маска комического актёра, а в оссуарии из Афраспаба - изображение 4 человек, держащих трагедийные театральные маски. К древнейшим временам восходят различные формы традиционного устного народного театра. Излюбленное развлечение на свадьбах и др. семейных торжествах - народные представления «Монголка», «Старик», «Дервиши». На основе народного искусства сложился народный кукольный театр «зочабози» и устный традиционный театр .Но развитие народного театра тормозили феодальные устои, враждебное отношение священнослужителей к духовным запросам народа. После присоединения Туркестана к России началось интенсивное проникновение русской, азербайджанской и татарской театральной культуры. Таджикский театр европейского типа создан после Октябрьской революции. С 1919 в Ходженте, позже в Канибадаме, Ура-Тюбе, Исфаре начали деятельность любительские агитационные театры, спектакли которых были проникнуты революционным энтузиазмом, убеждённостью в победе нового строя. В 1929 в Душанбе организован первый профессиональный театр под названием Государственный таджикский драматический театр, ныне им. А. Лахути. В 1932 создан музыкально-драматический театр в Ленинабаде. В 30-е гг. профессиональные театры появились в крупных городах и районных центрах республики. В труппы вошли таджикские актёры, работавшие в узбекских театрах, и участники самодеятельности. В 1937 открылся русский драматический театр в Душанбе, созданный на базе Московского театра-студии под руководством А. Д. Дикого. Начав с постановки одноактных пьес агитационного характера, таджикский театр в 1-й половине 30-х гг. перешёл к многоактным пьесам. Создавались злободневные, революционные по духу спектакли, освещающие актуальные вопросы советской жизни. В 1933 была поставлена первая многоактная драма «Борьба» Л. Усманова о разгроме басмачества. 2-я половина 30 - начало 40-х гг. - период освоения опыта реалистического русского театра, интенсивного идейно-творческого роста, утверждения на позициях социалистического реализма. Появляются значительные спектакли, отражающие социалистическое строительство в республике, - «Клевета» С. Саидмурадова и И. Исмаилова (1938), «Шодмон» (1939) и «Краснопалочники» (пост. 1941) С. Улуг-зода и др. Уже в 30-е гг. определилось стремление таджикского театра к романтическому репертуару, поэтически-страстному искусству, проявившееся в спектаклях «Рустам и Сухраб» А. Пирмухамед-заде и В. М. Волькенштейна (1941), «Коварство и любовь» Шиллера (1937), «Отелло» Шекспира (1939) и др.

  Во время Великой Отечественной войны 1941-45 в спектаклях «Сердце матери» Дж. Икрами (1942), «Дом Надира» Икрами и Файко (1943) и др. на сцену пришли герои, характеры которых сформировались уже при Советской власти. Жизнь социалистического Т., рост культуры и благосостояния народа, трудовые будни, новые взаимоотношения людей, примечательные черты характера современника, борьба с феодально-байскими пережитками в сознании людей нашли отражение в спектаклях: «Саодат» С. Саидмурадова и М. Рабиева (1948), «Ситора» Икрами (1954), «Воля женщины» А. Сидки (1961), «Жизнь и любовь» (1958) и «Приговор матери» (1962) Ф. Ансори, «Лучистый жемчуг» Улуг-зода (1963), «Хочется жить» М. Хакимовой (1973) и др. Установлению Советской власти в Т., борьбе народа за счастье и независимость посвящены «Дохунда» (1954, 1957) и «Опалённые сердца» Икрами (1967), «Поэма о Биби Зайнаб» Саидмурадова (1965). В спектаклях «Ураган» Г. Абдулло и Ш. Киямова (1957), «Пламя свободы» (1964) и «Солдаты революции» (1970) Абдулло впервые на таджикской сцене был создан образ В. И. Ленина. Репертуар театров пополняется произведениями советской и мировой драматургии: «Ромео и Джульетта» (1947), «Король Лир» (1957) Шекспира, «Ревизор» Гоголя (1946, 1952), «Без вины виноватые» Островского (1962), «Любовь и меч» А. Каххара (1974) и др. Достижения таджикского театра демонстрировались во время декад таджикского искусства и литературы в Москве (1941 и 1957).

  В театрах Т. работают актёры с яркими индивидуальностями, различные по творческой манере, но обладающие единым стилем игры. Труппы пополняются выпускниками Таджикского института искусств. Большой вклад в развитие драматического театра внесли народный артист СССР М. Касымов и народная артистка Таджикской ССР Г. Бакаева. Среди мастеров театрального искусства (1975): народные артисты СССР А. Бурханов, Н. Н. Волчков, Т. Фазылова, народные артисты Таджикской ССР Б. Алифбекова, М. Вахидов, Т. Гафарова, М. Ибрагимова, Г. Завкибеков, Б. Карамхудоев, В. Я. Ланге, Х. Назарова, Х. Рахматуллаев, Г. Д. Савельева, О. М. Смирнова, С. Туйбаева, О. Усманова, Е. Д. Чистова, С. Шоисмаилова, заслуженные артисты Таджикской ССР Х. Гадоев, М. Исаева, А. Мухаммеджанов. Работают (1976): Таджикский академический театр драмы им. Лахути, Таджикский молодёжный театр в Душанбе, Республиканский театр музыкальной комедии им. Пушкина в Ленинабаде, Областной театр музыкальной комедии им. А. Рудаки в Хороге, музыкально-драматические театры в Кулябе, Канибадаме, Науский узбекский музыкально-драматический театр, русские театры в Душанбе и Чкаловске, театр кукол в Чкаловске.

  Лит.:Нурджанов Н., Таджикский народный театр, М., 1956; его же, История таджикского советского театра (1917-1941 гг.), Душ., 1967; его же, Таджикский театр, М., 1968; История советского драматического театра, т. 2-6, М., 1966-71.

  Н. Х. Нурджанов.

  Цирк.Наиболее популярные формы зрелищ таджиков в далёком прошлом - наездничество, соревнования в ловкости и преодолении препятствий, дрессировка животных и птиц, борьба (гуштингири), искусство фокусников (чашмбанди, найрангбози), канатоходцев (дорбозов) и комедиантов (масхарабозов). Первое знакомство таджиков с европейским цирковым искусством относится к 80-м гг. 19 в., когда было завершено присоединение Т. к России. В Т. гастролировали русские труппы Панкратова, Жигалова, Козырькова и др. Популярностью пользовались труппы Ф. А. Юпатова, выступавшие в Ходженте и др. городах. Рождению советского таджикского цирка способствовало искусство братских республик. В 1968 в Душанбе была открыта студия таджикского цирка. 22 апреля 1970 состоялась премьера 1-й программы национального циркового искусства. Среди лучших номеров: наездники С. Бегбуди, Д. Баронов и Н. Тагаева, акробаты-вольтижёры Д. Байкадамова, Р. Урунова и Ю. Бальмонт, танцы на проволоке Р. Рискулова и Т. Якубов, эквилибр на вольностоящей лестнице Н. Ахмедова, аттракцион с дрессированными верблюдами под руководством П. Юсупова, аттракцион «Таджикские национальные игры» под руководством В. Валиева. В 1976 открыто новое здание цирка.

  М. Шарапов.

  XIX. Кино.

 С 1929 в Т. началось производство документальных и хроникальных короткометражных фильмов; выходит периодический киножурнал «Советский Таджикистан». В 1930 создан трест «Таджиккино». Основным направлением кинопублицистики в начале 30-х гг. был «агитпропфильм» («Золотой червь», «От хлопка до ткани», «От омача к плугу», «Почётное право» и др.).

  Тему острой классовой борьбы в деревне разрабатывал первый таджикский художественный фильм «Когда умирают эмиры» (1932). Фильм «Эмигрант» (1934, режиссер К. Я. Ярматов) раскрывал эволюцию психологии таджика-середняка. Первые звуковые художественные фильмы «Сад» (режиссер Н. В. Досталь) и «Друзья встречаются вновь» (режиссер Ярматов; оба - в 1939) посвящены строительству социалистической жизни в республике. В годы Великой Отечественной войны в Душанбе работала московская студия «Союздетфильм». Объединённая Душанбинская киностудия создавала художественные и документальные картины, боевые киносборники и др. Фильм «Сын Таджикистана» (1942, режиссер В. М. Пронин) рассказывал о боевой фронтовой дружбе русских и таджикских народов. Среди послевоенных документальных фильмов выделяются: «Таджикистан» (1946), «Долина реки Вахш» (1947), «На земле предков» (1949), «Советский Таджикистан» (1951) и др.

  Для таджикского художественного кино конца 50 - начала 60-х гг. наиболее характерными чертами стали разработка новых тем и жанров, появление национальной кинодраматургии и режиссуры, связь с литературой. Б. А. Кимягаров поставил фильм «Дохунда» (1956, по роману С. Айни), где впервые показан путь таджиков к революции. Современной теме посвящены картины: «Мой друг Наврузов» (1957), «Высокая должность» (1958), комедии «Я встретил девушку» (1957), «Сыну пора жениться» (1960). О трагедии великого поэта средневековья Рудаки рассказывает фильм «Судьба поэта» (1959, режиссер Кимягаров), о строительстве Вахшского канала в 30-е гг. - «Человек меняет кожу» (1960, режиссер Р. Я. Перельштейн), о нравственном раскрепощении женщины-таджички - «Зумрад» (1962, режиссер А. Р. Рахимов, А. Г. Давидсон). Для кинематографии 60-х гг. характерна историко-революционная тематика. Фильмы: «Дети Памира» (1963, режиссер В. Я. Мотыль), «Мирное время» (1965) и «Хасан-арбакеш» (1966) - оба режиссер Кимягаров; «Смерть ростовщика» (1966 по С. Айни), «Измена» (1967), «Разоблачение» (1969) - все режиссер Т. М. Сабиров.

  Отличительное явление 60-70-х гг. - становление молодой национальной кинорежиссуры. Создали фильмы: М. С. Арипов («Ниссо», 1966; «Тайна предков», 1972), М. К. Касымова («Лето 1943», 1968; «Джура Саркор», 1970; «Четверо из Чорсанга», 1972), С. М. Хамидов («Встреча у старой мечети», 1969; «Легенда тюрьмы Павиак», 1971; «Тайна забытой переправы», 1973), А. Б. Тураев («Третья дочь», 1971) и др. Современности, её морально-нравственным проблемам посвящены картины мастеров старшего поколения - «Как велит сердце» (1968) и «Одной жизни мало» (1974) режиссер Кимягарова, антирелигиозная картина «Под пеплом огонь» (1967) режиссер Рахимова. Была создана экранизация поэмы А. Фирдоуси «Шахнаме» - «Сказание о Рустаме» и «Рустам и Сухраб» (1971, режиссер Кимягаров). Образ выдающегося таджикского мыслителя 19 в. А. Дониша воссоздан в фильме «Звезда в ночи» (1972, режиссер А. Рахимов, И. Усов). Революционный путь таджикского народа, строительство новой жизни показаны в 6-серийном телевизионном фильме «Кто был ничем, тот станет всем» (1974-75, режиссер Сабиров).

  Значительны успехи документального кино: «Здравствуй, Таджикистан» (1960), «Четыре песни о Таджикистане» (1964), «Колыбель моих стихов» (1971) и др. В искусстве «образной публицистики» большой интерес представляют работы Е. Кузина - «Тигровая балка» (1963), «Горсть материнской земли» (1968), «Продаётся дом» (1973); С. Хамидова - «Абдуррахман Джами» (1965); А. Мансурова - «Семь красавиц» (1964); Д. Худоназарова - «Колыбельная» (1966); Л. Кимягаровой - «Абдулла Рахимбаев» (1967), «Хашар» (1972); В. Эрвайса - «Свет» (1969), «Кино» (1971); В. Фомина - «Я - Земля» (1970), «Построй корабль» (1974); Б. Садыкова - «Перевал» (1971) и др. Были сделаны первые мультипликационные фильмы: «Песня гор» (1969), «Добрый Насим» (1970), «Афанди, осёл и воры» (1971). С 1971 выходит сатирический киножурнал «Калтак» («Палка»). Ежегодно дублируется на таджикском язык около 42 фильмов.

  В развитие таджикского кино большой вклад внесли: режиссёры К. Ярматов, Б. Кимягаров, Т. Сабиров, А. Рахимов, режиссер дубляжа К. Олими, операторы В. Кузин, И. Барамыков, Н. Тилляев, художник Д. Ильябаев, сценарист С. Улуг-зода. Актёры др. союзных республик участвуют в фильмах таджикского кино. Союз кинематографистов Таджикской ССР создан в 1962. В 1975 имелось около 1100 киноустановок.

  Лит.:Ахроров А., Таджикское кино (1929-1969), Душ., 1971: Джурабаев С., Киноискусство Советского Таджикистана, М., 1970; Мирзошоев С., Рохи кинои точик, Душанбе, 1973.

  А. Ахроров.

Таджикская ССР. Скульпторы Т. Р. Полякова и А. С. Рабин, архитекторы Г. И. Гаврилов и Е. И. Кутырёв. Памятник В. И. Ленину в Душанбе. Бронза. 1960.

Отряд добровольцев переправляется через р. Душанбинку во время преследования басмачей. 1921.

Таджикская ССР. «Всадник и всадница». Фрагмент росписи из помещения III/17. Пенджикент. 7-8 вв. Эрмитаж. Ленинград.

А. Алимджанов. Столик. Резьба по дереву. 1939.

Таджикская ССР. З. Н. Хабибуллаев. «Бахор». 1967. Республиканский объединённый историко-краеведческий и изобразительных искусств музей им. Бехзада. Душанбе.

Таджикская ССР. Драга в карьере «Дарваз» Яксуйского месторождения.

Таджикская ССР. Е. А. Татаринова. «Хлопкоробка». Тонированный гипс. 1945. Республиканский объединённый историко-краеведческий и изобразительных искусств музей им. Бехзада. Душанбе.

Таджикская ССР. Флаг государственный.

Таджикская ССР. «Шоинак», вышитый нагрудник. 1946. Селение Зыгар Гармского района. Этнографический музей Института истории им. А. Дониша Академии наук Таджикской ССР. Душанбе.

Таджикская ССР. С. В. Волков. Драматический театр имени А. С. Пушкина в Ленинабаде. 1961-64.

Таджикская ССР. Жилой дом в Ленинабаде. Плафон и карниз. Роспись по дереву. 20 в.

На душанбинском заводе «Таджиктекстильмаш».

Сцена из музыкального представления «Лола» С. А. Баласаняна и С. Ю. Урбаха. Таджикский театр оперы и балета им. С. Айни. 1938.

Таджикская ССР. Общий вид хозяйства Кафирниганского форелевого завода.

Строительство в Таджикистане 1960-70-х гг. Дом связи в Курган-Тюбе. 1964-65. Архитектор П. Я. Кузьменко, инженер З. М. Ярмолинский.

Таджикская ССР. Искорадский михраб. Фрагмент. Дерево. Резьба. 10-11 вв. Республиканский объединённый историко-краеведческий и изобразительных искусств музей им. Бехзада. Душанбе.

Таджикская ССР. Серьги. Серебро, кораллы, зернь. Конец 19 - начало 20 вв. Куляб. Этнографический музей Института истории им. А. Дониша Академии наук Таджикской ССР. Душанбе.

Таджикская ССР. «Алоча», полушёлковая абровая ткань. Конец 19 - начало 20 вв. Каратаг. Этнографический музей Института истории им. А. Дониша Академии наук Таджикской ССР. Душанбе.

Таджикская ССР. Кумган. Медь. Чеканка и гравировка. 1880. Мастер Усто Мир Шафе. Ура-Тюбе. Этнографический музей Института истории им. А. Дониша Академии наук Таджикской ССР. Душанбе.

Таджикская ССР. Верховья Аличурской долины.

Таджикская ССР. Ледник Медвежий.

Таджикская ССР. С. И. Вишнепольский. «Хафиз». Линогравюра. 1971.

Таджикская ССР. Голова мужчины. Фрагмент росписи тронного зала. Пенджикент. 7-8 вв. Эрмитаж. Ленинград.

Таджикская ССР. Браслет. Серебро. Чернение. Конец 19 - начало 20 вв. Ура-Тюбе. Этнографический музей Института истории им. А. Дониша Академии наук Таджикской ССР. Душанбе.

Таджикская ССР. Г. В. Соломинов, В. А. Афанасьев, А. И. Ярушин. Аэровокзал в Ленинабаде. 1964-65.

Таджикская ССР. Кинотеатр в Нуреке. Типовой проект. Мозаика фасада и оформление интерьера - художники Н. А. Максимова, А. Аминджанов, Я. Н. Сказочкин, архитектор А. И. Макуха.

Кадр из фильма «Рустам и Сухраб». Реж. Б. А. Кимягаров. 1971.

Таджикский алюминиевый завод в Регаре.

Таджикская ССР. Г. Ю. Айзикович. Дом дружбы с зарубежными странами в Душанбе. 1974.

Народное искусство таджиков: Керамическая ваза с подглазурной росписью. 19 в. Ходжент (Ленинабад). Музей искусства народов Востока. Москва.

Мавзолей Мухаммеда Башшара. 14 в. Капитель пилястры портала.

Таджикская ССР. Голова бодхисатвы (?). Глина. Аджина-Тепе.

Сцена из спектакля «Дохунда» Дж. Икрами. Таджикский театр им. А. Лахути. 1957.

Таджикская ССР. Душанбе. Площадь Победы.

Колонна из селения Оббурдон. Долина Зеравшана. Резьба по дереву. 9-10 вв.

Отара каракульских овец на летних пастбищах.

Таджикская ССР. А. Рахимов. Портрет поливальщика Ходжаева. 1962. Республиканский объединённый историко-краеведческий и изобразительных искусств музей им. Бехзада. Душанбе.

Таджикская ССР. Строительство Нурекской ГЭС (1974).

Таджикская ССР. «Скид», свадебная мужская тюбетейка (под чалму). Вышивка шёлком. Селение Вранг. Памир. Этнографический музей Института истории им. А. Дониша Академии наук Таджикской ССР. Душанбе.

Сцена из спектакля «Нурхон» К. Яшена. Ленинабадский театр им. А. С. Пушкина.

Таджикская ССР. Народное искусство таджиков: Женский головной убор 19 в. Серебро, бирюза, цветное стекло. Музей искусства народов Востока. Москва.

Кузнец Кива во главе повстанцев. Миниатюра конца 15 в. Самарканд (?).

Сцена из спектакля «Черные розы» С. Джамала. Хорогский театр музыкальной комедии им. А. Рудаки. 1970.

Народное искусство таджиков. Лицевая занавеска - рубанд. 19 в. Горный Таджикистан. Музей искусства народов Востока. Москва.