Распространение социалистических идей в Р. началось в 70-х гг. 19 в., с появлением первых социалистических кружков (Н. Кодряну , доктор Руссель и др.). Усиление влияния марксизма в 80-90-х гг. было связано с формированием и развитием рабочего движения. Пропагандистами марксистских идей были К. Доброджану-Геря , Й. Нэдежде, Р. Ионеску, Ш. Стынкэ, П. Мушою и др. Отстаивая теорию социализма в Р., они выступали против реакционных социологических концепций (социальный дарвинизм, мальтузианство).

  В конце 19 - начале 20 вв. учёные (К. Истрата, В. Бабеш, Н. Леон, И. Атанасиу, Й. Кантакузино, Д. Воинов и др.), стоявшие на позициях материализма, вели борьбу против идеализма в естествознании. С. Харет пытался создать «социальную механику», используя математику в исследовании общественной жизни. К. Рэдулеску-Мотру, сочетавший в философии энергетизм с персонализмом, в научных исследованиях ориентировался на экспериментальную психологию.

  В 20-30-х гг. в ряде философских и социологических концепций центральными были проблемы так называемого «кризиса культуры», а также вопросы о роли разума и научного познания. Спиритуалистическое течение в румынской философии представляли И. Петрович и Л. Блага.

  Позиции иррационализма и мистицизма занимали Н. Крайник и Н. Ионеску - приверженцы фашистской идеологии. Бухарестская социологическая школа во главе с Д. Густи, проводившая социологические исследования, находилась в целом под влиянием волюнтаризма. Социолог Ш. Зелетин эклектически соединял положения реформизма с принципами либерализма.

  С защитой разума и научного познания и с критикой фашистской идеологии выступили П. Негулеску, М. Флориан, П. Андрей, М. Раля.

  С начала 20-х гг. в связи с образованием Коммунистической партии Р. в рабочем движении утверждалось марксистско-ленинское мировоззрение. Коммунистическая партия вела последовательную борьбу против фашистской идеологии, критиковала идеалистические философские и социологические направления, противопоставляя им теорию диалектического и исторического материализма. Большое влияние на развитие марксистской философии оказали труды В. И. Ленина.

  После свержения военно-фашистской диктатуры (1944) начался процесс утверждения марксизма-ленинизма как господствующей философии в борьбе против различных идеалистических, мистических, националистических концепций. На позиции марксизма перешли румынские мыслители Флориан, Раля, Д. Бэдэрэу, Д. Д. Рошка.

  Главное направление социально-философской мысли составляет разработка основных проблем диалектики развития социалистического общества. В центре теоретических партийных документов и исследований философов находятся вопросы: возрастание руководящей роли партии рабочего класса в строительстве социализма, диалектика общего и особенного, социальные противоречия в условиях социализма, социалистическое государство и социалистическая демократия, историческая роль наций в современную эпоху, диалектика социалистического сознания и др. Разрабатываются основные проблемы диалектического материализма: предмет философии, категории диалектики, понятие материи, материалистическая концепция детерминизма, теория отражения и др. Исследуются проблемы этики, эстетики, философии культуры. Изучаются история румынской и всемирной философии. Важное значение имеют исследования логиков. Критически анализируются различные концепции немарксистской философии и социологии. Разрабатывается проблематика философии истории, ведутся социологические исследования. Большое значение для развития румынской философии и социологии имеют работы Л. Пэтрэшкану , Ат. Жожа, М. Константинеску, К. Й. Гулиана, Э. Галла и др.

  Главные философские и социологические центры: Академия им. Штефана Георгиу при ЦК РКП, Академия социальных и политических наук, кафедры философии университетов и других вузов, философские и социологические журналы: «Era socialist» (с 1972), «Revist de filozofie» (с 1963), «Acta logica» (с 1968), «Contemporanul» (с 1946), «Viitorul social» (c 1972), «Revue roumaine des sciences sociales (sйrie de philosophic et logique, sйrie de sociologie)» (c 1954).

  Н. Гогонеацэ.

  Историческая наука.Ранние этапы развития румынской исторической литературы связаны с летописанием. В летописях 16 - начала 17 вв. (Григоре Уреке, М. Костина , Й. Некулче , Н. Костина, Р. Гречану, Р. Попеску), ряде анонимных хроник нашли отражение исторические события до и после образования Дунайских княжеств (Молдавского и Валашского). Переход от летописания к созданию исследований по истории нашёл выражение в исторических трудах Д. Кантемира. В них он выступал как патриот, сторонник союза балканских народов с Россией в их борьбе против османского ига. К середине 18 - началу 19 вв. относится деятельность просветителей так называемой трансильванской (ардялской) школы (С. Мику-Клейн, Г. Шинкай, П. Майор, Й. Будай-Деляну). Дальнейшее развитие исторической науки связано с революциями 1848-49 в Валахии и Трансильвании, революционным движением в Молдове, объединением Дунайских княжеств. Представителем революционно-демократического направления в историографии середины 19 в. выступает Н. Бэлческу . Его сочинения, которым присущи некоторые элементы материалистической понимания истории, пронизаны ненавистью к феодальному строю, доказывают необходимость его ликвидации. Ряд трудов Бэлческу посвящен истории борьбы Дунайских княжеств против турецкого господства. Он положил начало публикации источников по истории Р. Историком буржуазно-демократического направления был М. Когэлничану. Он одним из первых обратился к изучению экономической и социальной истории народа (главным образом на летописном материале). С именами Б. П. Хашдеу и В. А. Урекия связаны публикация источников по истории Р. и исследование славяно-молдаво-валашских связей. Источниковед и славяновед Й. Богдан опубликовал источники по истории Молдовы и Валахии на славянском языке. Г. Хурмузаки издал многотомное собрание документов по истории Дунайских княжеств, извлечённых из зарубежных архивов. В 19 в. создаётся и румынская археологическая школа, основателями которой были В. Пырван и Г. Точилеску. Истории раннего феодализма посвящены труды Д. Ончула . Важнейшие проблемы истории Р. в средние века исследовал П. П. Панаитеску. Значительную роль в развитии исторической науки в Р. сыграл А. Ксенопол , создавший многотомную историю румын, в которой на основе богатого документального материала дал синтез истории румынского народа. Выступая с идеалистических позиций, он рассматривал явления социальной и политической жизни как продукт развития идей. Буржуазный историк Н. Йорга , автор большого числа исторических трудов и многочисленных публикаций документов, ввёл в научный оборот обширный, не использованный ранее документальный материал. Идеалистическая и эклектическая концепция Йорга несла на себе яркий отпечаток национализма.

  Основы марксистской историографии начали складываться в Р. в 20-30-х гг. 20 в. В 20-е гг. был опубликован ряд исследований П. Константинеску-Яшь , посвященных проблемам социально-экономической истории, а также периодизации истории Р. В трудах Л. Пэтрэшкану раскрыты особенности социально-экономических и политических процессов в истории Р. 19-20 вв. Ряд работ по истории рабочего и коммунистического движения в Р. был опубликован М. Роллером . Однако развитие марксистской исторической науки затруднялось условиями реакционных политических режимов, господствовавших в буржуазной Р. После установления в Р. народной власти и в период социалистического строительства марксистская историческая наука получила возможность для свободного развития. Опубликован ряд трудов по истории Р., изданы многочисленные сборники документов, в первую очередь многотомное издание документов по истории РКП. Основные проблемы, разрабатывающиеся исторической наукой СРР, - археология и древняя история Р., социально-экономические процессы и национально-освободительное движение в средние века и новое время, история создания Румынского государства, история общедемократического, рабочего и крестьянского движения. Заметное место в исследованиях румынских историков занимают проблемы народно-демократических и социалистических революций, социально-экономических преобразований в годы построения социализма. Подготовлено много монографических исследований; их авторы и редакторы - П. Константинеску-Яшь, К. Дайковичиу, Д. Продан, М. Константинеску, М. Берза, Шт. Штефэнеску и др.

  Главный центр исторических исследований - институт истории Академии социальных и политических наук. Исторические исследования осуществляют также институт исторических и социально-политических исследований при ЦК РКП, институт по исследованию Юго-Восточной Европы Академии социальных и политических наук, исторические факультеты университетов Бухареста, Ясс и др. В разработку проблем интернациональных связей значительный вклад внёс работавший в 50-60-х гг. Румыно-советский научный институт. Кадры историков готовят исторические факультеты университетов Бухареста, Ясс, Клуж-Напоки и др.

  Основные периодические издания: «Anale de istorie» (в 1955-69 - «Annalele Institutului de istorie a Partidului de pe lоng C. C. al P. C. R.»); «Revue roumaine d'histoire» (c 1962); «Studii _i cercetri de istorie veche _i arheologie» (c 1950 до 1974 - «Studii _i cercetri de istorie veche»); «Revue des etudes sudest europeenes» (c 1963); «Anuarul Institutului de istorie _i arheologie Cluj» (c 1958); «Anuarul Institutului de istorie _i arheologie «A. D. Xenopol» в Яссах (в 1950-63 выходил как «Studii _i cercetri _tiincifice»); «Magazin istoric» (c 1967); «Revista de istorie» (c 1948); «Revista arhivelor» (c 1958); «Dacia. Revist de arheologie _i istorie veche» (c 1957); «Analele Universitcii Bucure_ti. Istorie» (в 1951-68 - «Analele Universitcii «C. I. Parhon» - Seria stiince sociale. Filozofie»); «Analele _tiincifice ale Universitcii «Al. I. Cura», la_i. Istorie - filozofie» (c 1961); «Studia Universitatis Babe_-Bolyai. Series Historia», Cluj (c 1956); «Studii clasice» (c 1959); «Revista muzeelor» (c 1964).

  В. Н. Виноградов, А. А. Язькова.

  Экономическая наукавозникла в 1-й половине 19 в. Наиболее видными представителями экономической мысли этого периода были революционер-демократ Н. Бэлческу и социалист-утопист Т. Диамант. Бэлческу выступал за ликвидацию феодальных отношений в румынской деревне, наделение крестьян землёй, изъятой у помещиков, значительное ограничение помещичьего землевладения. Диамант, находившийся под сильным влиянием идей Ш. Фурье, полагал, что решение экономических проблем, стоявших перед румынскими княжествами в современный ему период, возможно без революции путём организации при финансовой помощи богатых филантропов промышленно-аграрных ассоциаций, основанных на общественной собственности на средства производства.

  Для 2-й половины 19 в. характерно оживление развития экономической науки: были опубликованы многочисленые работы, начали выходить специальные периодические издания по проблемам экономики. Исследования посвящались в основном вопросам конкретной экономики. Экономисты, выражавшие интересы либеральной буржуазии (Д. Марциан - основатель румынской статистики, П. Аурелиан, Й. Ионеску де ла Брад и др.), выступали за развитие национальной промышленности, проведение протекционистской таможенной политики, повышение продуктивности сельского хозяйства посредством его механизации. Экономисты, выражавшие интересы торговой буржуазии (Й. Гика и др.) и в особенности интересы помещиков (Й. Страт и др.), проповедовали свободу торговли, выступали за сохранение аграрного характера румынской экономики, защищали помещичье землевладение. В области политической экономии экономисты 2-й половины 19 в. придерживались концепций западноевропейской вульгарной политической экономии (Т. Мальтуса, Ф. Листа, представителей исторической школы). Рост численности пролетариата, обусловленный ускоренным развитием капитализма в конце 19 в., создал благоприятную почву для распространения марксистских экономических идей. Был переведён на румынский язык и опубликован ряд работ К. Маркса и Ф. Энгельса. Заметную роль в распространении марксистских экономических взглядов в конце 19 в. сыграл К. Доброджану-Геря. Представителями марксистской экономической науки начала 20 в. были Ш. Георгиу, Й. Фриму, А. Константинеску, внёсшие вклад в популяризацию марксистской экономической теории в среде рабочего класса.

  В 20-30-е гг., в условиях господства в Р. реакционного буржуазно-помещичьего режима, развитие марксистской экономической науки было затруднено. Экономическая наука в области теоретического анализа экономического развития не вышла за рамки концепций вульгарной политической экономии [ мальтузианства , неомальтузианства, новой (молодой) исторической школы ]. Кроме того, заметное влияние на взгляды экономистов стали оказывать кейнсианство и неолиберализм. Ряд буржуазных экономистов (Ш. Зелетин, В. Слэвеску и др.) выступал с апологетикой монополий и финансовой олигархии, за усиление роли буржуазного государства в регулировании развития экономики. Некоторые экономисты (В. Маджару, К. Гарофлид и др.) продолжали настаивать на сохранении аграрного характера экономики Р. Превращение Р. в сателлита фашистской Германии в конце 30-х гг. и фашизация её внутриполитической жизни обусловили распространение фашистских экономических теорий тоталитарной экономики и корпоративизма (М. Манойлеску, А. Куза).

  Установление народно-демократического строя и переход к строительству социализма создали условия для развития марксистской экономической науки. Актуальным вопросам социалистического строительства, построения развитого социалистического общества в Р. посвящены работы Н. Чаушеску. Экономисты работают в области политической экономии социализма и капитализма (А. Бырлэдяну, Н. Константинеску, И. Рахмут, А. Негучиою и др.), статистики и применения математических методов в экономике (М. Мэнеску, Р. Молдован и др.), проблем международного социалистического разделения труда и экономических отношений социалистических стран с капиталистическими и развивающимися странами (Р. Константинеску, Г. Рэдулеску и др.), истории народного хозяйства Р. и истории экономических учений (Г. Зане, В. Аксенчук, Н. Иванчу, Г. Добре и др.), экономики сельского хозяйства (В. Малински и др.), экономики промышленности (Е. Добреску, И. Захиу, Г. Апостол и др.). Экономические исследования сосредоточены в Центральном институте экономических исследований Высшего совета социально-экономического развития СРР, в Академии им. Шт. Георгиу, ведомственных научно-исследовательских институтах, а также в вузах. Кадры экономистов подготавливаются в Академии экономических наук в Бухаресте (основана в 1913), на экономических факультетах университетов Клуж-Напоки, Тимишоары, Крайовы и Ясс.

  Важнейшие экономические периодические издания: журналы «Revista de statistica» (с 1952), «Revista economic» (с 1974).

  И. А. Зудина.

  Юридическая наука.Румынские юристы ведут разработку проблем теории государства и права, конституционного права, административного права, гражданского права и процесса, сравнительного хозяйственного права, трудового права и социального обеспечения, уголовного права и процесса, международного публичного и частного права. Изучается государственно-правовая проблематика, связанная с развитием национальных отношений и идеологической борьбой. В сфере общей теории государства и права и политической науки известны труды О. Тресни, Й. Четерки, А. Нашиц, И. Выйту и др. В области критического анализа буржуазной государственности работает Л. Лоренц, в области государственного права - Т. Дрэгану, гражданского права - А. Ионашку, Барраш и др. В 70-е гг. большое внимание уделяется вопросам роли и функций права, в том числе разрабатываются проблемы права как средства формирования, охраны и развития личности. Изучается положение общественных организаций в политической системе Р.

  Теоретическая работа по проблемам государства и права в Р. ведётся прежде всего в системе Академии социальных и политических наук, где есть секция юридических наук. Ведущее научное учреждение, занимающееся вопросами государства и права, - институт юридических исследований в Бухаресте (отделения в Яссах и Клуж-Напоке). Имеется также институт политических наук и национальных проблем. Проблемы права исследуются и в отделах законодательного совета при Государственном совете, министерстве юстиции, в прокуратуре Р. Подготовка юридических кадров ведётся на юридических факультетах Бухарестского, Клужского и Ясского университетов, на правовых кафедрах Тимишоарского университета и Академии экономических наук.

  Издаются журналы: «Revista Romвn de drept» (с 1946, орган Ассоциации юристов Р.), «Studii _i cercetri juridice» (с 1970), «Revue roumaine d'etudes internationales» (c 1967).

  Языкознание.Начало научному изучению румынского языка положили представители так называемой трансильванской (ардялской) школы (середина 18 - начало 19 вв.). С. Мику-Клейн, Г. Шинкай, П. Майор, Й. Будай-Деляну, П. Йоргович и др. создали первую нормативную грамматику, словари румынского языка, разработали орфографию на базе латинской графики и обосновали латинское происхождение румынского языка. Строго научный характер румынское языкознание приобрело во 2-й половине 19 в. под влиянием успехов сравнительно-исторического языкознания, в частности романистики . Б. П. Хашдеу начинает создавать этимологический словарь румынского языка («Etymologicum Magnum Romaniae», т. 1-4, 1886-1898), исследует фрако-дакийский субстрат, славянские и германские элементы румынского языка. В конце 19 - начале 20 вв. появляются многие работы по истории и описанию румынского языка (в области фонетики, грамматики, этимологии, семасиологии, диалектологии, лексикографии - А. Ламбриор, Х. Тиктин, А. Филиппиде, Л. Шейняну, О. Денсушяну, Й. А. Кандря, С. Пушкарю и др.). В 20 в. работа в области румынистики расширяется - труды А. Граура, А. Росетти, И. Иордана, Д. Макри и др. В 50-60-е гг. были опубликованы коллективные труды Академии СРР: «Словарь румынского литературного языка» («Dictionarul limbii romоne literare contemporane», 1955-57), «Грамматика румынского языка» («Gramatica limbii romоne», 1966), диалектологические атласы и др. С начала 20 в. румынский язык изучается в сравнении с другими балкано-романскими языками, близкородственными ему, - работы С. Пушкарю (истрорумынский язык), Т. Капидана, Т. Папахаджи (мегленорумынский и аромунский языки). Ведутся исследования по общей романистике (И. Иордан, И. Бачинскпй и др.), балканскому языкознанию (Ч. Погирк) и румыно-албанским связям (Г. Брынкуш), славянским языкам Балкан (Э. Петрович и др.), славистике (И. Бэрбулеску, Г. Михэилэ и др.), языку фрако-даков (И. Руссу), диалектологии (Й. Котяну). Широкое развитие получило исследование латинского языка (А. Граур, Х. Михэеску, С. Стати и др.). В 50-60-е гг. ведутся исследования по вопросам общего языкознания, математической лингвистики (математик С. Маркус, лингвист Э. Василиу), лингвистической семиотики (Т. Казаку). Основные языковедческие центры: университеты в Бухаресте, Клуж-Напоке и Яссах, институт языкознания Академии СРР (Бухарест; основан в 1949) и Ясский филиал Академии СРР. Основные журналы: «Studii _i cercetri lingvistice» (с 1950), «Limba romвn» (с 1952), «Revue roumaine de linguistique» (c 1956), «Cahiers de linguistique theorique et appliquee» (1962-74).

  А. Б. Долгопольский.

  3. Научные учреждения

  Организацию, планирование и финансирование научно-исследовательской деятельности осуществляет с 1965 Национальный совет по науке и технологии (до 1971 - Национальный совет по научным исследованиям). Научно-исследовательская работа проводится в учреждениях Академии СРР (см. Румынская академия ), Академии с.-х. наук и лесоводства (основана 1969, 6 отделений: растениеводства; садоводства; зоотехнических и ветеринарных наук; лесоводства; почвоведения, мелиорации, водного хозяйства и механизации; с.-х. экономики), Академии медицинских наук (1969, 4 отделения: биологии, клинической медицины, профилактической медицины, фармацевтических исследований), Академии социальных и политических наук (1970, 8 отделений: экономических наук; философии и логики; истории и археологии; юридических наук; политических наук; психологии и педагогики; социологии; теории и истории искусства и литературы), в более чем 300 научно-исследовательских и проектных институтах и центрах, в специализированных научно-исследовательских учреждениях высших учебных заведений. Общее число научных работников (1972) 40,8 тыс. чел. В 1971-75 на научно-исследовательские работы выделено около 7 млрд. лей. Р. участвует в работе научных организаций стран - членов СЭВ и других международных организаций.

  Лит.:История философии, т. 1-2, 5, М., 1957-1961; Передовые румынские мыслители XVIII-XIX вв., М., 1961; Istoria gоndirii sosiale _i filozofice оn Romоnia, Buc., 1964; Antologia gоndirii romвne_ti, Buc., 1967; Curente _i orientri оn istoria filozofiei romвne_ti, Buc., 1967; Istoria filozofiei romane_ti, v. 1, [Buc.], 1972; Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967; Историография новой и новейшей истории стран Европы и Америки, М., 1968.

  XII. Печать, радиовещание, телевидение

 В 1974 издавалось свыше 408 периодических изданий общим тиражом до 9 млн. экземпляров. Важнейшие ежедневные газеты: «Скынтейя» («Scоnteia»), с 1931, тираж 1,1 млн. экземпляров, орган ЦК РКП; «Скынтейя тинеретулуй» («Scоnteia tineretului»), с 1944, тираж 800 тыс. экземпляров, орган ЦК Союза коммунистической молодёжи; «Ромыния либерэ» («Romвnia liber»), с 1943, тираж 400 тыс. экземпляров, орган Национального совета Фронта социалистического единства; «Информация Букурештюлуй» («Informacia Bucure_tiului»), с 1953, тираж 300 тыс. экземпляров, вечерняя газета, орган Бухарестского муниципального комитета РКП и Народного совета муниципии Бухареста. Еженедельники: «Апэраря патрией» («Aprarea Patriei»), с 1945, центральный орган министерства обороны СРР; «Контемпоранул» («Contemporanul»), с 1946, тираж 72,6 тыс. экземпляров, орган Совета по культуре и социалистическому воспитанию; «Лумя» («Lumea»), с 1963, тираж 65 тыс. экземпляров, орган Союза журналистов СРР; «Мунка» («Munca»), с 1944, тираж 143 тыс. экземпляров, орган Всеобщего объединения профсоюзов Р. Журналы: «Мунка де партид» («Munca de partid»), с 1956, тираж 100 тыс. экземпляров, орган ЦК РКП; «Эра сочиалистэ» («Er socialist»), с сентября 1972, тираж 65 тыс. экземпляров, теоретический и общественно-политический журнал ЦК РКП (вместо журнала «Лупта де класэ», основан в 1920), выходит 2 раза в месяц; «Ромыния литерарэ» («Romвnia literar»), с 1954, тираж 30 тыс. экземпляров, литературно-художественный журнал, орган Союза писателей СРР (до октября 1968 называлась «Газета литерарэ»); «Фемея» («Femeia»), с 1948, орган Национального совета женщин СРР. Все названные газеты и журналы издаются в Бухаресте. «Трибуна» («Tribuna»), с 1884, общественно-политический и литературный еженедельник, издается в Клуж-Напоке; «Кроника» («Cronica»), с 1966, общественно-политический еженедельник, издается в Яссах; «Ватра» («Vatra»), с 1894, литературный ежемесячный журнал, издается в Тыргу-Муреше; «Трансильвания» («Transilvania»), с 1868, литературный ежемесячный журнал, издается в Сибиу.

  В Бухаресте находится Румынское агентство печати Аджерпрес (основано в 1949). Радиовещание с 1925, телевидение с 1953. Радиопередачи на зарубежные страны ведутся на 15 языках. Насчитывается 20 телестанций. Радиовещание и телевидение находятся в ведении правительственной организации - Национального совета румынского радио и телевидения.

  И. Н. Лобашева.

  XIII. Литература

 Обрядовые песни и особый жанр лирической песни - дойна, гайдуцкие или древние песни, баллады, припевки, которыми часто сопровождаются танцы, сказки волшебные, бытовые, сказки про зверей, народные анекдоты, пословицы и поговорки, - всё это долгое время являлось единственной формой национальной литературы и средством совершенствования национального языка, на который значительное влияние оказали славяне: от них была воспринята православная религия. Старославянский язык, как язык официальной церкви, принёс с собой и алфавит (кириллица). Самый ранний памятник письменности - письмо боярина Някшу из Кымпулунга (1521). В начале 16 в. появилось и первое произведение светского содержания - дидактическая книга «Слова назидательные воеводы валашского Иоанна Нягойя к сыну Феодосию». В том же веке сделаны и первые переводы церковных книг на румынский язык («Псалтырь Шкейяну», «Воронецкая псалтырь», «Палея из Орэштия», 1582, и др.), чему способствовала переводческая и типографская деятельность дьякона Кореси, молдавских митрополитов Варлаама (около 1590 - 1657) и Досифея (Дософтея) (1624-93), боярина Удриште Нэстурела (около 1596 - 1657). Значительную роль в становлении языка, а впоследствии и литературы - как источники тем и даже стилистических образцов - сыграли летописи и хроники молдаван Григоре Уреке (1590-1647), Мирона Костина (1633-91), Йона Некулче (1672-1745), Константина Кантакузино (около 1650 - 1716) и др. Крупнейшим представителем гуманизма был молдавский господарь Д. Кантемир (1673-1723). Большую просветительскую деятельность развивала так называемая трансильванская (ардялская) школа (С. Мику-Клейн, 1745-1806, Г. Шинкай, 1754-1816, П. Майор, около 1761 - 1821).

  В конце 18 - начале 19 вв. зародилась художественная литература. Творчество первых поэтов (Ш. Иоанн, И. Копилул, М. Милло и др.), авторов рифмованных хроник и лирических стихов, подражающих религиозным образцам, подготовило поэтическое творчество Енэкицэ, Алеку и Николае Вэкэреску, К. Копаки (1778-1849). Трансильванский поэт этого периода - Й. Будай-Деляну (около 1760 - 1820), автор «героико-комико-сатирической» поэмы «Цыганиада» (1875-76).

  Попутно с ростом антитурецкого национально-освободительного движения в 1-й половине 19 в. вызревали идеи национального единства и освобождения. Они стали основными требованиями революций 1848-49. Всё это активизировало просветительское движение, придало литературе романтическую направленность. Романтизм периода национального возрождения характеризуется стремлением сформулировать и выразить прогрессивные социальные идеи, общественной активностью; к этому времени относится создание учебников, выпуск первых газет (Й. Элиадс-Рэдулеску, 1802-72, в Валахии; Г. Асаки, 1788-1869, в Молдове; Г. Барициу, 1812-93, в Трансильвании), организация просветительских литературных обществ, создание национального театра. Литература вступила в фазу бурного развития. Любовная лирика, сатирическая и даже политическая басня, баллады, новеллы, комедии нравов - такова жанровая широта романтизма национального возрождения в предреволюционную и послереволюционную эпоху, когда литература часто сохраняла внешние жанровые формы, выработанные европейским, в частности французским, классицизмом и просветительством.

  Романтизм утверждался в 30-40-е гг. в творчестве В. Кырловы (1809-31), Г. Александреску (1810-85), Д. Болинтиняну (1819-72), В. Александри (1821-90), К. Негруцци (1808-68), А. Руссо (1819-1859). Как и все романтики, румынские писатели этого направления уделяли особое внимание фольклору и национальной истории. А. Панн (1796 или 1797-1854) издал «Сборник пословиц, или Сказ слова» (1847), В. Александри - первое собрание народных песен (1852), М. Когэлничану (1817-91) собирал и публиковал летописи. Румынский романтизм, вдохновлявшийся идеально воспринятыми понятиями свободы и равенства, после 1848 от утверждения буржуазного миропорядка перешёл к резкой его критике в творчестве позднего В. Александри (феерия «Синзиана и Пепеля», 1883), в поэзии и публицистике М. Эминеску (1850-89; «Император и пролетарий», «Жизнь», «Наша молодёжь», цикл «Посланий», 1881).

  Провозглашение единого национального государства (1862) и освобождение от турецкого господства (1878) заострили общественное внимание на положении крестьянина, оттенили «несовершенства» буржуазной системы, что уже в 50-е гг. способствовало формированию реализма (Н. Филимон, 1819-65), представителями которого в 70-80-е гг. стали Й. Л. Караджале (1852-1912), Й. Крянгэ (1837-89), Дж. Кошбук (1866-1918), И. Славич (1848-1925), Б. Делавранча (1858-1918) и др. В русле реализма формировалось творчество М. Садовяну (1880-1961), Й. Агырбичану (1882-1963) и др. Обострение социальных противоречий в последней четверти 19 в. породило в литературной критике, с одной стороны, консервативную позицию Т. Л. Майореску (1840-1917), с другой - требование «тенденциозного», т. е. идейного искусства, которое в журнале «Контемпоранул» отстаивал К. Доброджану-Геря (1855-1920). Вспышка романтизма уже с социалистической окраской (К. Милле, 1861-1927, Д. Т. Некулуцэ, 1859-1904) в такой аграрной стране, как Р., не могла быть продолжительной и угасла в самом начале 20 в. Эволюция взглядов на крестьянство от попоранизма (рубеж 19-20 вв.; журнал «Вьяца ромыняска» выдвигал принцип моральной ответственности перед крестьянством и требовал от литературы правдивого отображения его бедственного положения) через «сэмэнэторизм» (начало 20 в.; журнал «Сэмэнэторул» рассматривал крестьянство как единственный «позитивный класс») к «гындиризму» (20-30-е гг.; журнал «Гындыря» сделал крестьянское мироощущение опорой для проповеди мистицизма и национализма) не поколебала гуманистических основ реалистической литературы, её критические позиции по отношению к буржуазно-помещичьему обществу. После 1-й мировой войны 1914-18 эта критическая позиция упрочилась в творчестве М. Садовяну (роман «Улица Ляпушняну», 1921; сборник новелл «На постоялом дворе Анкуцы», 1928; роман «Секира», 1930, и др.), Л. Ребряну (1885-1944; романы «Ион», 1920; «Лес повешенных», 1922; «Восстание», 1932), К. Петреску (1894-1957; романы «Последняя ночь любви - первая ночь войны», 1930; «Прокрустово ложе», 1935), Ч.