Релятивизм

Релятиви'зм(от лат. relativus - относительный), методологический принцип, состоящий в метафизической абсолютизации относительности и условности содержания познания. Р. проистекает из одностороннего подчёркивания постоянной изменчивости действительности и отрицания относительной устойчивости вещей и явлений. Гносеологические корни Р. - отказ от признания преемственности в развитии знания, преувеличение зависимости процесса познания от его условий (например, от биологических потребностей субъекта, его психического состояния или наличных логических форм и теоретических средств). Факт развития познания, в ходе которого преодолевается любой достигнутый уровень знания, релятивисты рассматривают как доказательство его неистинности, субъективности, что приводит к отрицанию объективности познания вообще, к агностицизму.

 Р. как методологическая установка восходит к учению древнегреческих софистов: из тезиса Протагора «человек есть мера всех вещей...» следует признание основой познания только текучей чувственности, не отражающей каких-либо объективных и устойчивых явлений. Элементы Р. характерны для античного скептицизма : обнаруживая неполноту и условность знаний, зависимость их от исторических условий процесса познания, скептицизм преувеличивает значение этих моментов, истолковывает их как свидетельство недостоверности всякого знания вообще. Аргументы Р. философы 16-18 вв. ( Эразм Роттердамский , М. Монтень , П. Бейль ) использовали для критики догматов религии и основоположений метафизики. �ную роль Р. играет в идеалистическом эмпиризме (Дж. Беркли , Д. Юм ; махизм , прагматизм , неопозитивизм ). Абсолютизация относительности, условности и субъективности познания, вытекающая из сведения процесса познания к эмпирическому описанию содержания ощущений, служит здесь обоснованием субъективизма.

 Определённое влияние Р. приобрёл на рубеже 19 и 20 вв. в связи с философским осмыслением революции в физике. Опираясь на метафизическую теорию познания, игнорируя принцип историзма при анализе изменения научных знаний, некоторые учёные и философы говорили об абсолютной относительности знаний (Э. Мах , �. Петцольдт ), о полной их условности (Ж. А. Пуанкаре ) и т. п. Анализируя положение, сложившееся в философии и физике, В. �. Ленин писал: «...Положить релятивизм в основу теории познания, значит неизбежно осудить себя либо на абсолютный скептицизм, агностицизм и софистику, либо на субъективизм» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 139).

  Согласно диалектическому материализму, наши знания относительны не в смысле отрицания объективной истины, а в смысле признания исторической ограниченности каждого достигнутого уровня знаний. Вместе с тем в каждой относительной истине содержатся элементы абсолютной истины, что обусловливает развитие научного познания.

  Р. как принцип понимания истории характерен для субъективно-идеалистических течений в буржуазной философии истории.Отрицая объективность исторических знаний, некоторые теоретики считают, что оценки и суждения историков крайне относительны и отражают их субъективные переживания, зависимость от определённых политических установок (см. Презентизм ), что всякое воспроизведение исторического процесса является результатом произвола историка (Р. Арон ).

 Распространение принципа Р. на область нравственных отношений привело к возникновению этического Р., выражающегося в том, что моральным нормам придаётся крайне относительный, полностью условный и изменчивый характер.

  В разных исторических условиях принцип Р. имеет различное социальное значение. В некоторых случаях Р. объективно способствовал расшатыванию отживших социальных порядков, догматического мышления и косности. Чаще всего Р. - следствие и выражение кризиса общества, попытка оправдания утраты исторической перспективы в его развитии. �менно поэтому Р. присущ ряду направлений современной буржуазной философии (философия жизни, экзистенциализм, персонализм).

  Лит.:Кон �. С., Философский идеализм и кризис буржуазной исторической мысли, М., 1959; Ойзерман Т. �., Главные философские направления, М., 1971, гл. 2; Парамонов Н. 3., Критика догматизма, скептицизма и релятивизма, М., 1973; Wein Н., Das Problem des Relativismus, В., 1950; Relativism and the study of man, ed. by Н. Schoeck and J. W. Wiggins, Princeton (N.Y.), 1961; Aron R., Introduction a la philosophie de l'histoire, nouv. йd., [P., 1967]: Mandelbaum M. H., The problem of historical knowledge: an answer to relativism, N. Y., 1967.

  Н. П. Французова.

Релятивистская астрофизика

Релятиви'стская астрофи'зика,раздел астрофизики, в котором изучаются астрономические явления и небесные тела в условиях, для которых неприменимы классическая механика и закон тяготения Ньютона. К таким условиям относятся: скорость движения, близкая к скорости света, чрезвычайно высокие значения давления и плотности энергии (достигающие или превышающие плотность массы покоя, умноженную на квадрат скорости света), а также гравитационного потенциала (близкие к квадрату скорости света). В основе Р. а. лежат специальная и общая теории относительности (см. Относительности теория , Тяготение ).

 Первая работа, относящаяся РїРѕ своему содержанию Рє Р . Р°., появилась РІ 1916, РєРѕРіРґР° Рљ. Шварцшильд теоретически исследовал гравитационное поле РІРѕРєСЂСѓРі сильно сжатой массы. РћРЅ ввёл понятие гравитационного радиусаr _g ,соответствующего массе Рњ: r _g= 2 GM/ c ² ,РіРґРµ G- гравитационная постоянная, СЃ- скорость света (для Солнца r _gравен 3 РєРј, для Земли - 1 СЃРј). Это понятие сыграло большую роль РІ дальнейшем развитии Р . Р°.

  Сверхплотные звёзды, у которых масса сосредоточена внутри сферы с радиусом, меньшим, чем r _g, обладают рядом необычных свойств. Так, падающая к звезде частица при приближении к гравитационному радиусу приобретает скорость, приближающуюся к скорости света.

  Релятивистское замедление времени становится бесконечным вблизи гравитационного радиуса. Далёкий наблюдатель (обладающий необходимыми инструментами) увидел бы, что частица асимптотически (при t® Ґ ) приближается к сфере с радиусом, равным r _g, но не может увидеть, как частица пересекает сферу. �знутри этой сферы энергия выйти не может. Так была заложена основа современной теории «чёрных дыр» .

В Р’ 1930-40-С… РіРі. было объяснено (американские астрономы РЈ. Бааде Рё Р¤. Цвикки, советский физик Р›. Р”. Ландау Рё американские физики Р . Оппенгеймер Рё Дж. Рњ. Волков) превращение обычных звёзд достаточно большой массы РІ конце эволюции РІ нейтронные звёзды , РІ которых плотность вещества достигает 10 ¹⁴-10 ¹⁵ Рі/ СЃРј ³ .Р’ результате звёзды СЃ массой, близкой Рє массе Солнца, превращаются РІ нейтронные звёзды СЃ радиусом около 10 РєРјРё гравитационным потенциалом, достигающим 0,3 СЃ ²РЅР° поверхности. Позже были изучены пути превращения РІ «чёрную дыру» обычных звёзд СЃ массой, РІ 2-3 раза превышающей массу Солнца.

  Быстрое развитие Р. а. в 60-е гг. привело к целеустремлённым поискам возможных проявлений релятивистских состояний звёзд. Было отмечено, что звёзды в таком состоянии могут играть роль невидимых спутников в двойных системах, где второй компонент - нормальная звезда. Струи газа, захваченного из окружающего пространства, ускоренные до скорости, близкой к скорости света, могут быть источником рентгеновского излучения при ударе о поверхность нейтронной звезды или при столкновении струй между собой. Однако широкое признание Р. а. получила после открытия (1967) пульсаров , представляющих собой быстро вращающиеся нейтронные звёзды.

  С помощью приборов, поднятых за пределы атмосферы, были открыты источники рентгеновского излучения в составе двойных звёзд. Некоторые из этих источников оказались нейтронными звёздами с сильным магнитным полем, испускающими направленные потоки рентгеновского излучения. �злучение при этом является следствием перетекания газа с поверхности нормальной звезды (входящей в состав двойной звезды) на поверхность нейтронной звезды. В двух случаях с большой вероятностью можно считать, что одним из компонентов является «чёрная дыра», в гравитационном поле которой разогревается и испускает рентгеновские лучи газ, истекающий с поверхности другого компонента - нормальной звезды. При исследовании процесса сжатия нормальной звезды в нейтронную было обнаружено, что магнитное поле при этом усиливается обратно пропорционально площади поверхности звезды, т. е. в миллиарды раз.

  Менее разработана теория квазаров.Однако не подлежит сомнению, что и в этих объектах большую роль играют магнитное поле, внутренние движения газа, релятивистские частицы. Возможно и наличие «чёрной дыры» в центре квазара.

  Значительное место в Р. а. уделяется изучению космических лучей,а также гамма-излучения, являющегося результатом взаимодействия протонов и более тяжёлых ядер космических лучей с межзвёздным веществом.

  Взрывы сверхновых звёзд , сопровождающиеся образованием нейтронных звёзд и «чёрных дыр» и приводящие, по-видимому, к выбрасыванию быстрых частиц, т. е. космических лучей, также являются предметом исследований Р. а.

  Одно из направлений Р. а. - исследование гравитационных волн (см. Гравитационное излучение ).

 Р. а. в своих выводах тесно соприкасается с космологией.

 Вопросы Р. а. наиболее глубоко исследуются в СССР, США и Великобритании.

  Лит.:Зельдович Я. Б., Новиков �. Д., Релятивистская астрофизика, М., 1967; их же, Теория тяготения и эволюция звёзд, М., 1971; их же, Строение и эволюция Вселенной, М., 1975; Пиблс П., Физическая космология, пер. с англ., М., 1975.

  Я. Б. Зельдович.

Релятивистская инвариантность

Релятиви'стская инвариа'нтность,лоренцинвариантность, инвариантность (неизменность) законов природы относительно Лоренца преобразований , вытекающая из относительности теории.Р. и. выражает равноправие всех инерциальных систем отсчёта ; в силу Р. и. уравнения, описывающие любые физические процессы, имеют во всех таких системах одинаковый вид. Р. и. жестко ограничивает класс допустимых физических уравнений и поэтому играет фундаментальную роль при поисках новых физических закономерностей.

Релятивистская квантовая механика

Релятиви'стская ква'нтовая меха'ника,раздел теоретической физики, в котором рассматриваются релятивистские (удовлетворяющие требованиям относительности теории ) квантовые законы движения микрочастиц (электронов и др.) в т. н. одночастичном приближении. Релятивистские эффекты велики при энергиях частицы, сравнимых с её энергией покоя. При таких энергиях может происходить рождение частиц (реальных или виртуальных), поэтому рассмотрение одной частицы в общем случае неправомерно. Последовательное описание свойств релятивистских квантовых частиц возможно только в рамках квантовой теории поля.Однако в некоторых задачах, в которых релятивистские эффекты существенны, образование частиц можно не учитывать и использовать волновые уравнения, описывающие движение одной частицы (одночастичное приближение). Так находят, например, релятивистские поправки к атомным уровням энергии ( тонкая структура ). Такой подход является логически незамкнутым, поэтому Р. к. м., в которой рассматриваются задачи этого типа, в отличие от релятивистской квантовой теории поля и нерелятивистской квантовой механики , не существует как последовательная теория. Основой расчётов в Р. к. м. служат релятивистские обобщения Шрёдингера уравнения : Дирака уравнение для электронов и др. частиц со спином /2 (где  -постоянная Планка) и Клейна - Гордона уравнение для частиц со спином 0.

  �. Ю. Кобзарев.

Релятивистская механика

Релятиви'стская меха'ника,раздел теоретической физики, рассматривающий классические законы движения тел (частиц) при скоростях движения v, сравнимых со скоростью света. Р. м. основана на теории относительности. Основные уравнения Р. м. - релятивистское обобщение второго закона Ньютона и релятивистский закон сохранения энергии-импульса - удовлетворяют требованиям принципа относительности Эйнштейна. �з них, в частности, следует, что скорость материальных объектов не может превышать скорости света в вакууме с.При v<< с