Рабчинский Иван Васильевич

Рабчи'нскийИван Васильевич (24.1.1879, с. Казатино, ныне г. Казатин Винницкой области, - 30.1.1950, Москва), советский государственный и партийный деятель. Член Коммунистической партии с 1905. Родился в семье ж.-д. рабочего. Окончил Петербургский политехнический институт (1915). Революционную работу вёл с 1895 на Украине, в Петербурге. Во время Революции 1905-07 член Петербургского совета. Затем вёл партийную работу в Ревеле (Таллин). Во время Февральской революции 1917 - один из руководителей восстания, член Ревельского комитета РСДРП (б), член Северо-Балтийского областного комитета РСДРП (б) и Северного областного комитета партии. Делегат 7-й (Апрельской) Всероссийской конференции и 6-го съезда РСДРП (б). Редактор многих эстонских партийных газет. В октябрьские дни 1917 председатель ВРК Эстонского края. В 1917-18 член коллегии, заместитель наркома почт и телеграфа РСФСР, полномочный представитель правительства Эстонской трудовой коммуны при СНК РСФСР, затем комиссар по эстонским делам при Наркомнаце; член ВЦИК. В 1919 заместитель председателя Горного отдела ВСНХ. В 1920-31 директор и ответственный редактор созданного по его инициативе Гостехиздата, с 1931 на административной и научной работе.

  Лит.:[Сунила А.], И. Рабчинский, в сборнике: Знаменосцы революции, в. 1, Тал., 1964; Руднев Д., И. В. Рабчинский, Тал., 1960.

Равалпинди

Равалпи'нди,город в Пакистане, в провинции Пенджаб, на р. Лех. Важный экономический и культурный центр страны. Расположенный на путях из Пенджаба в Афганистан и Кашмир, Р. издавна имел большое торговое и военно-стратегическое значение. 615 тыс. жителей (1972); территория Р. практически сливается с новой столицей - .Р. - транспортный узел, торгово-промышленный центр. Пищевкусовая, текстильная (хлопчато-бумажные, шёлковые, шерстяные ткани, трикотаж), обувная промышленность; предприятия химико-фармацевтической, нефтеперерабатывающей, металлообрабатывающей и машиностроительной (главным образом механические и сборочные мастерские), цементной промышленности. Разнообразные кустарные промыслы. Близ Р. - нефтепромыслы.

  До н. э. на месте Р., очевидно, находился древний г. Гаджипур. В средние века на месте Р. существовал г. Фатехпур-Баори, который был разрушен монголами в начале 14 в. Впоследствии город был восстановлен вождём племени гаккаров Равал-ханом, назвавшим его своим именем. В 1-й половине 19 в. Р. принадлежал сикхам, в 1849 захвачен английскими колонизаторами. До 1947 являлся важнейшей брит. военной базой в Индии. Здесь были выстроены форт и арсенал, дислоцировался сильный гарнизон, находился штаб колониальной армии. После образования Пакистана (1947) значение Р. возросло. По конституции 1962 Р. являлся местом пребывания правительства на период строительства (близ Р.) новой столицы - г. Исламабада.

Раванастр

Равана'стр,раванастрам, раванастрон, древний индийский струнный смычковый музыкальный инструмент: полый деревянный цилиндр, одно из оснований которого обтянуто кожей (большей частью змеиной), являющейся .Имеет длинную шейку в виде деревянного стержня, вверху которого укреплены колки, 1-2 струны.

Рава-Русская

Ра'ва-Ру'сская,город в Нестеровском районе Львовской области УССР, на р. Рата (приток Буга). Ж.-д. узел. Заводы: шпалопропиточный, маслодельный, спиртовой, стройматериалов.

Раввин

Равви'н(от древнеевр. рабби - мой учитель), служитель культа в .Р. разъясняет догматы вероучения, разрешает вопросы, связанные с ритуалом, совершает некоторые обряды, произносит в проповеди религиозно-нравственного содержания. В средние века и новое время Р. управляли не только религиозной, но также политической и экономической жизнью иудейской общины. В современном Израиле раввинат активно поддерживает реакционную внутреннюю и экспансионистскую внешнюю политику правительства.

Равдоникас Владислав Иосифович

Равдоника'сВладислав Иосифович [р. 27.11(9.12).1894, Тихвин, ныне Ленинградской области], советский археолог, историк первобытного общества и древнейшей истории СССР, член-корреспондент АН СССР (1946). Профессор Ленинградского университета (с 1931). Раскапывал курганы эпохи феодализма на северо-западе СССР, неолитический , древнерусского город Старая. Изучал наскальные изображения Онежского озера и Белого моря. Член Норвежской АН (с 1946).

  Соч. : Памятники эпохи возникновения феодализма в Карелии и юго-восточном Приладожье, М. - Л., 1934; Наскальные изображения Онежского озера и Белого моря, ч. 1-2, М. - Л., 1936-38; История первобытного общества, ч. 1-2, Л., 1939-47; Старая Ладога, «Советская археология», 1949, № 11.

Равелин

Равели'н(франц. ravelin), отдельное сомкнутое фортификационное сооружение треугольной формы, располагавшееся перед крепостным рвом в промежутке между .Предназначался для прикрытия участка крепостной стены (куртины), крепостных ворот и др. от артиллерийского огня и атак противника, для перекрёстного обстрела подступов к крепостному обводу, поддержки своим огнем соседних бастионов, а также служил плацдармом для сбора войск при вылазках. Применялся с 16 в. до начала 20 в.

Равелин: 1 - равелин; 2 - куртина; 3 - крепостной ров; 4 - бастионы; 5 - контрэскарп; 6 - «плацдармы» для сосредоточения войск при вылазках; 7 - бруствер гласиса.

Равель Морис Жозеф

Раве'ль(Ravel) Морис Жозеф (7.3.1875, Сибур, Атлантические Пиренеи, - 28.12.1937, Париж), французский композитор, почётный доктор музыки Оксфордского университета (1929). Отец Р. - выходец из Швейцарии, мать - испано-баскского происхождения. Окончил Парижскую консерваторию. Ученик А. Жедальжа (контрапункт) и Г. Форе (композиция). Уже в студенческие годы создал талантливые произведения. Известность принесла ему «Павана на смерть инфанты» для фортепиано (1899). Испытал влияние Э. Шабрие, Э. Сати, К. Дебюсси, а также Н. А. Римского-Корсакова, М. П. Мусоргского. В своей музыке Р. развивал принципы .С наибольшей полнотой это отразилось в произведениях для фортепиано - «Игра воды» (1901), «Отражения» (1905), «Признаки ночи» (1908), а также в балете «Дафнис и Хлоя» (либретто М. М. Фокина, 1911, пост. 1912, Париж). В ряде сочинений Р., постоянно тянувшегося к испанской музыке, нашли воплощение мелодика и ритмы Испании. Таковы шедевр оркестрового письма «Испанская рапсодия» (1907), комическая опера «Испанский час» (1907, пост. 1911, Париж), популярнейшее «Болеро» для оркестра (1928) и многие сочинения, непосредственно не связанные с испанской темой. Композитора привлекали также старинный и современный танец, джазовые ритмы. Танцевальными ритмами пронизаны «Благородные и сентиментальные вальсы» для фортепиано (1911), «Испанская рапсодия», оперы «Испанский час», «Дитя и волшебство» (1925, Монте-Карло), хореографическая поэма «Вальс» (1920). Джазовая музыка нашла отражение в сонате для скрипки и фортепиано (1927, 2-я ч. - «Блюз»), фортепианном концерте для левой руки (1931, написан для австрийского пианиста П. Витгенштейна, потерявшего на войне правую руку). Непревзойдённый мастер оркестра, Р. создал также замечательные образцы в др. жанрах. Значительны его находки в области музыкальной декламации («Естественные истории» для голоса и фортепиано, на тексты Ж. Ренара, 1906; вокальные партии оперы «Испанский час» и др.). Музыка Р. сочетает тонкую колористичность с ясностью мелодичностью линий, изысканную звукопись с ритмической определённостью, строгостью форм. Он упростил манеру изложения музыкальной мысли, но остался верным национальным классическим идеалам - ясности стиля, чувству меры и красоты. Р. - автор оркестрового переложения «Картинок с выставки» Мусоргского (1922).

  Во время 1-й мировой войны 1914-18 Р. был добровольцем на фронте. Своего рода данью погибшим на войне друзьям явилась сюита для фортепиано «Гробница Куперена» (1917), каждая часть которой посвящена одному из них. Р. был также пианистом и дирижёром, концертировал (в 1928 дирижировал своими произведениями в США). Несколько последних лет из-за тяжёлой болезни мозга почти не работал. Яркое и оригинальное, оптимистическое творчество Р. глубоко гуманистично, наряду с Дебюсси он является крупнейшим композитором Франции 20 в.

  Лит.:Цыпин Г., Морис Равель, М., 1959: Равель в зеркале своих писем. Сост. М. Жерар и Р. Шалю, [пер. с франц.], Л., 1962; Крейн Ю., Симфонические произведения М. Равеля, М., 1962; его же, Камерно-инструментальные ансамбли Дебюсси и Равеля, М., 1966; [Равелиана], «Советская музыка», 1962, № 12; Альшванг А., Произведения К. Дебюсси и М. Равеля, М., 1963; Шнеерсон Г., Французская музыка XX века, 2 изд., М., 1970; Roland-Manuel A., Maurice Ravel, P., 1948; Landowski W., М. Ravel, sa vie, son oeuvre, P., 1950; Long М., Au piano avec М. Ravel, P., 1971.

  И. А. Медведева.

М. Равель.

Равенала

Равена'ла(Ravenala), род однодольных растений семейства банановых (или семейства стрелитциевых - Strelitziaceae). 2 вида: Р. мадагаскарская (R. madagascariensis), известная под названием , и Р. гвианская (R. guianensis), встречающаяся на влажных местах в Северной части Южной Америки.

Равенна

Раве'нна(Ravenna), город и порт в Северной. Италии, в 6,5 кмот Адриатического моря, с которым связан судоходным каналом. Административный центр провинции Равенна в области Эмилия-Романья. 131,9 тыс. жителей (1971). Нефтеперерабатывающая и химическая промышленность (один из крупнейших в стране нефтехимических комбинатов, завод синтетического каучука и др.). Пищевые, текстильные, обувные, цементные, керамические предприятия, производство музыкальных инструментов. Грузооборот порта свыше 10 млн. т(1972). Развит туризм. Сведения об основании Р. разноречивы: первоначально поселение этрусков либо умбров, либо фессалийцев. В начале 5 в. Р. - резиденция императора Западной Римской империи , с этого времени приобрела значение экономического, политического, культурного центра. В конце 6 - 1-й половине 8 вв. Р. - центр .

 Р. исключительно богата памятниками раннехристианской и византийской архитектуры и прежде всего монументально-декоративной живописи [мавзолей Галлы Плацидии (около 440), баптистерии православных (середина 5 в.) и ариан (конец 5 - начало 6 вв.; во всех названиях зданиях сохранились мозаики, отражающие античные традиции); церкви Сант-Аполлинаре Нуово (начало 6 в.) и Сан-Витале (526-547), украшенные мозаиками в византийском духе, т. н. дворец Теодориха (начало 6 в. или 8 в.)]. В Р. похоронен Данте; его надгробие (мрамор, 1483, архитектор и скульптор П. Ломбарде) заключено в классицистический храмик (1780, архитектор К. Мориджа). Вне городских стен - мавзолей Теодориха (около 520) и базилика Сант-Аполлинаре ин Классе [освящена в 549, мозаики 6, 7 и 9 (?) вв.].

  Лит.:Nordstrцm С. О., Ravenna-studien, Stockh., 1953; Bovini G., Ravenna cittа d'arte, Ravenna, 1967; Deichmann F. W., Ravenna, Bd 1, Wiesbaden, 1969; «Felix Ravenna», Ravenna, с 1911.

  Во время к Ю.-В. от Р. 11 апреля 1512 произошло сражение между французскими войсками (23 тыс. чел., в том числе 5-6 тыс. немецких ландскнехтов и около 5 тыс. кавалерии, 50 орудий) под командованием талантливого военачальника Гастона де Фуа и войсками «Священной лиги» (16 тыс. чел., в том числе около 3 тыс. кавалерии, 24 орудия) под командованием Раймона де Кардона. Войска лиги (главным образом испанцы и войска некоторых итальянских государств) занимали выгодные укрепленные позиции с прикрытыми р. Ронко и болотом флангами. Бой начался артиллерийской подготовкой, наносившей значительные потери испанской тяжёлой коннице, которая, чтобы уйти из-под огня, бросилась в атаку. Французская кавалерия контратаками разбила кавалерию противника на флангах, а затем атаковала с флангов испанскую пехоту, которая вначале потеснила французскую пехоту и немецких ландскнехтов. Последние перешли в контратаку и завершили разгром испанских войск. В конце боя Гастон де Фуа был убит. В сражении под Р. значительную роль сыграла артиллерия.

Равенна. Мавзолей Теодориха. Ок. 520.

Баптистерий православных в Равенне. 5 в.

Византия. «Император Юстиниан со свитой». Мозаика церкви Сан-Витале в Равенне. Ок. 547.

Византия. Церковь Сан-Витале в Равенне. 526-547.

Равеннский экзархат

Раве'ннский экзарха'т,византийская провинция, образованная при императоре Маврикии в конце 6 в. (до 584) на С.-В. Италии. Управление сосредоточивалось в руках наместника - экзарха. Господствующий слой - военная аристократия (дуки, трибуны). Церковь, возглавлявшаяся равеннским архиепископом, владела обширными землями; соперничала по своему влиянию с Римской церковью. Население Р. э. отличалось большой пестротой: латиняне, готы, греки, сирийцы, армяне, авары, славяне, протоболгары. В результате сложного синтеза римских и готских традиций в Р. э. сложилась самобытная культура, отнюдь не являвшаяся (как расценивали её исследователи конца 19 в.) подражательством византийской.

Равенсбрюк

Равенсбрю'к(Ravensbrьck), женский концентрационный лагерь на территории Германии, близ г. Фюрстенберг (ныне территория ГДР). В 1939-45 через лагерь прошло 132 тыс. женщин и несколько сот детей из 23 стран Европы. 93 тыс. чел. было уничтожено. В Р. широко практиковались «медицинские эксперименты»: стерилизация, заражение инфекционными болезнями и пр. В лагере действовали антифашистские группы Сопротивления. 30 апреля 1945 узники Р. были освобождены Советской Армией. На территории бывшего лагеря - памятник жертвам фашизма и мемориальный музей.

  Лит.:Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками, т. 4, М., 1959, с. 295-554; Женщины Равенсбрюка, пер. с нем., М., 1960; Они победили смерть, 2 изд., [М., 1961].

Равенских Борис Иванович

Раве'нскихБорис Иванович [р. 14(27).6.1914, Москва], советский режиссёр, народный артист СССР (1968). Член КПСС с 1954. В 1935 окончил режиссёрский факультет Ленинградского театрального техникума. В 1935-38 ассистент режиссёра Театра им. Мейерхольда, затем проходил практику во МХАТе. В 1941-50 режиссёр Драматической студии (позже Московский драматический театр им. Станиславского). В 1950 поставил «Свадьбу с приданым» Дьякова в Московском театре Сатиры. В 1951-60 режиссёр Малого театра, самая значительная работа этого периода - «Власть тьмы» Л. Н. Толстого, которую Р. трактовал как высокую трагедию, раскрывая философскую тему ответственности человека. В 1960-70 возглавлял Московский драматический театр им. А. С. Пушкина. Поставил современные публицистические спектакли - «Романьола» Скуарцины (1963), «День рождения Терезы» Мдивани (1961), героическую монументальную драму «Поднятая целина» по Шолохову (1964), страстный революционный спектакль «Драматическая песня» (1971, композиция Равенских и Анчарова по роману Н. А. Островского «Как закалялась сталь»). С 1970 главный режиссёр Малого театра. В 1972 поставил «Птицы нашей молодости» Друцэ (совместно с Унгуряну), в 1973 - трагедию А. К. Толстого «Царь Федор Иоаннович». Режиссёр умело использует музыку, пластическую выразительность для раскрытия философского плана произведения; его спектакли отличают психологическая острота характеров, темперамент и сила эмоционального воздействия. Государственная премия СССР (1951, 1972). Государственная премия РСФСР (1967). Награжден орденом Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.

Б. И. Равенских.

Равенство (математич.)

Ра'венство,отношение взаимной заменимости (подстановочности) объектов, которые именно в силу их взаимной заменимости считают равными. Такое понимание Р. восходит к Г. В. .Взаимозаменимость может быть более или менее полной, что связано с глубиной (или интервалом) Р., но, вообще говоря, она всегда относительна, поскольку приравниваемые объекты - будь то предметы объективного мира или наши мысли (идеи, понятия, высказывания и пр.) - индивидуальны и неповторимы: в понятии «взаимозаменимые объекты» уже содержится посылка о разделяющем их условии (признаке), т. е. индивидуация. Степень полноты взаимозаменимости (размерность Р.) естественно возрастает от сходства к тождеству. В последнем случае говорят просто о неразличимости, которую обычно приводят как критерий логического Р. (тождества), что, однако, неточно, поскольку неразличимость гарантирует, вообще говоря, только Р. в интервале (с точностью до) условий неразличимости, а это последнее, в отличие от логического Р., не связано с обязательным выполнением транзитивности. Тем не менее стало уже традицией говорить о принципе Р. неразличимых, который в языке логики предикатов первого порядка выражается аксиомой (экстенсиональности):

х= уЙ (j( x) Й ( у))

и аксиомой х= х,а в языке второго порядка определением:

.

  Практикуемая в приложениях логики замена этих выражений конечным списком «содержательных» аксиом Р. для всех исходных индивидуальных функций и предикатов рассматриваемой теории с добавлением аксиом рефлексивности ( х= х), симметричности ( х= уЙ у= х) и транзитивности ( х= y&y= zЙ x= z) Р.является по существу переходом от чисто логической формулировки Р. к более слабой его формулировке - к Р. в интервале абстракции отождествления по предикатам конкретной ).

  Лит.:Шрейдер Ю. Равенство, сходство, порядок, М., 1971; Математическая логика, пер. с англ., М., 1973, с. 181-199.

  М. М. Новосёлов.

Равенство (социальн.)

Ра'венство,один из основных, наряду со , идеалов справедливого общественного устройства. Понятие Р. имело различное содержание в разные исторические эпохи и у разных классов.

  Проблема Р. возникла на заре истории человеческого общества вместе с делением на , появлением рабовладения. Для рабовладельческой системы было характерно глубокое неравенство, полное бесправие рабов, которые считались «говорящим орудием». Общественное неравенство в античную эпоху распространялось также на бедные слои господствующего класса. В эпоху феодализма общественное неравенство отнюдь не смягчилось, оно приняло лишь иной вид, выступая в форме сословного неравенства. Наиболее бесправным классом было крестьянство, зависевшее от феодалов не только экономически, но и политически. Наряду с этим существовала пирамидальная система неравенства в самом господствующем классе - от мелких до крупных феодалов и стоявшего над ними королевского двора.

  Будучи самым ясным, простым и понятным массам, лозунг борьбы против неравенства служил лозунгом классовых битв. Под знаменем Р. проходили восстания рабов, например восстание (2 в. до н. э.) воодушевлялось идеей построения «государства равных». В средние века лозунг Р. вдохновлял все крупные крестьянские восстания: во Франции, в Чехии, в Германии. Идея Р. оказала большое влияние на восстания под руководством С. и Е. в России, на в Китае.

  Одновременно с практикой классовой борьбы развивалось и теоретическое осмысление причин общественного неравенства и путей его преодоления. В числе первых, кто прямо связал неравенство с частной собственностью на средства производства, были великие утописты Т. и Т. .Особенно четко эта связь была показана Ж. Ж. в его знаменитом «Общественном договоре». Взгляды утопистов и просветителей оказали огромное воздействие на общественную практику; в двух крупнейших буржуазных революциях - и -действовали радикальные течения, провозгласившие своей целью утверждение всеобщего социального Р. ( ,т. е. уравнители, в Англии, «заговор равных» Г. во Франции).

  Буржуазная революция и утверждение капиталистического строя действительно привели к значительным изменениям в общественных отношениях, в том числе к существенному прогрессу с точки зрения идеи Р. Впервые были отменены и все сословные привилегии, провозглашен принцип Р. всех перед законом. Вместе с тем уже в первый период становления капиталистического строя общественная практика обнаружила ограниченный и иллюзорный характер принципа Р. в условиях капитализма. Буржуазная конституции провозгласили граждан перед законом, ибо этого требует сам характер частного предпринимательства, условием существования которого является наличие на рынке свободной рабочей силы и право продавать и покупать её. Ограничиваясь формальной стороной дела, буржуазный лозунг Р. игнорирует реальные различия в социальном положении людей, их разделение на антагонистические классы, из которых одни эксплуатируют других. Это было раскрыто уже в произведениях Ш. и др. выдающихся социалистов-утопистов, обличавших пороки капиталистического строя.

  Подлинно научную картину причин, характера и форм общественного неравенства при капитализме дали основоположники марксизма. Марксизм-ленинизм указал и практические пути преодоления общественного неравенства, утверждения Р., новых справедливых отношений между людьми в условиях социализма, а затем и коммунизма.

  Социалистическая революция, как показал опыт Великой Октябрьской социалистической революции в России, а затем и др. социалистических революций, уже первым своим актом - передачей средств производства в собственность всего общества - совершает коренной переворот во всей системе общественных отношений. Все члены общества становятся в одинаковые условия в главном - в отношении к средствам производства. С ликвидацией эксплуататорских классов, построением социализма решается ряд др. кардинальных задач, связанных с проблемой общественного Р.: утверждается полное и подлинное политическое равноправие трудящихся независимо от их происхождения, социального положения, религиозных верований и т.д.; на основе ленинского решения устраняются вражда и недоверие между нациями, устанавливается полное равноправие в сфере национальных отношений; ликвидация дискриминации женщин и женского труда, целенаправленная работа общества по охране материнства в интересах облегчения ухода за детьми, ведения домашнего хозяйства, вовлечение женщин в активную трудовую деятельность способствуют преодолению неравноправного положения женщины. При социализме обеспечивается равное право всех трудиться и получать справедливую оплату по труду, широкий комплекс социальных прав, гарантируемых государством, создаются общественные фонды потребления, распределяемые, как правило, вне зависимости от трудового вклада человека.

  Означая крупнейший прогресс в деле утверждения подлинного Р., социализм в то же время не решает проблемы полностью. Здесь действует принцип равной оплаты за равный труд, но люди различаются по своим способностям к труду, квалификации, у них неодинаков состав семей. Существуют серьёзные различия в характере и содержании труда (труд умственный и физический, квалифицированный и неквалифицированный и т.д.). В силу этого сохраняется определённое имущественное неравенство (хотя, конечно, оно не идёт ни в какое сравнение с гигантским разрывом в материальном положении людей, существующим в эксплуататорском обществе). Полностью эта проблема может быть решена только при коммунизме, когда будут устранены существенные социальные различия в характере трудовой деятельности и введён принцип распределения по потребности.

  Коммунистическое Р. не имеет ничего общего с вульгарными представлениями о Р. способностей, вкусов и потребностей. Именно в условиях изобилия и высокой сознательности людей возможно полное развитие их индивидуальности, раскрытие всего разнообразия их творческих способностей. В конечном счёте марксизм-ленинизм понимает под Р. полное уничтожение классов, создание условий для всестороннего развития всех членов общества.

  Марксистско-ленинская теория категорически отрицает также уравниловку - лозунг, с которым, как правило, выступают последователи различных направлений мелкобуржуазного социализма. Равное распределение продукта независимо от трудового вклада и квалификации людей в современных условиях неизбежно оборачивается препятствием для роста производительных сил, ведёт не к накоплению общественного богатства (и следовательно, не к росту благосостояния масс), а к его оскудению. Иначе говоря, уравниловка в конечном счёте означает Р. в нищете. Попытки введения уравнительного распределения неизменно заканчивались крахом.

  В эпоху государственно-монополистического капитализма, когда благодаря достижениям научно-технической революции и борьбе рабочего класса повысился уровень жизни в развитых капиталистических странах, буржуазная пропаганда использует это в спекулятивных целях, утверждая, будто проблема Р. успешно решается в т. н. «государстве благоденствия», т. е. в развитых государствах Запада. Практика опровергает эти утверждения. В странах капитала продолжает увеличиваться неравенство между основной массой трудового населения и узким верхушечным слоем монополистов. Острота этой проблемы постоянно даёт о себе знать в классовых столкновениях, усиливающих общее кризисное состояние современного капитализма.

  Только коммунизм на основе высокоразвитого производства и духовного расцвета каждого человека позволит окончательно ликвидировать общественное неравенство и тем самым разрешить одну из самых сложных социальных проблем человечества.

  Лит.:Маркс К., Критика Готской программы, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19; его же, Капитал, т. 1, там же, т. 23; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20, отд. 1, гл. 10; Ленин В. И., Сила и слабость русской революции, Полное собрание соч., 5 изд., т. 15; его же, Либеральный профессор о равенстве, там же, т, 24; его же, Государство и революция, там же, т. 33; Программа КПСС. (Принята ХХП съездом КПСС), М., 1974; Шахназаров Г. Х., Социализм и равенство, М., 1959; Леонтьев Л. А., Проблема равенства в «Капитале» К. Маркса, М., 1960; Курылев А. К., Коммунизм и равенство, М., 1971; Lakorf S. A., Equality in political philosophy, Camb. (Mass.), 1964.

  Г. Х. Шахназаров.

Рави (древнеарабский сказитель)

Ра'ви,древнеарабский сказитель-декламатор. Выдающиеся доисламские арабские поэты имели своих личных Р., запоминавших и декламировавших их стихи, т.к. обычай запрещал записывать поэтические произведения; только Р. передавали их изустно из поколения в поколение; они были первыми собирателями араб. поэзии и фольклора. Например, Рави Хаммад (8 в.) составил «Муаллакат» - сборник наиболее прославленных поэм 7 доисламских поэтов.

  Лит.:Крымский А. Е., Арабская поэзия в очерках и образцах, М., 1906.

Рави (река)

Ра'ви,река в Индии и Пакистане, левый приток р. Чинаб (бассейн Инда). Длина 725 км.Берёт начало в юго-восточных отрогах хребта Пир-Пан джал; в верховьях течёт в глубокой долине, затем прорывается через хребет Дхаоладхар и до устья протекает по Пенджабу. Половодье во время летних муссонных дождей. Воды Р. широко используются на орошение (забирается около ¹/ ₃летнего расхода воды). От реки отходят многочисленные ирригационные каналы, сток зарегулирован плотинами (Мадхопур, Баллоки, Сидхнай). На Р. - г. Лахор (Пакистан).

Равич Иосиф Ипполитович

Ра'вичИосиф Ипполитович (настоящая фамилия - Гиршович Мойша) [4(16).4.1822, Слуцк, - 9(21).9.1875, Петербург], русский учёный в области ветеринарии; один из организаторов ветеринарного образования в России; профессор (1867). Окончил ветеринарное отделение петербургской Медико-хирургической академии (1850); с 1859 преподавал в ней гистологию, физиологию, общую патологию и патологическую анатомию животных и эпизоотологию. В поздних работах, посвященных инфекционной патологии с.-х. животных, стоял на позициях, близких к пониманию передачи заразного начала. В 1871 возглавил созданный по его предложению журнал «Архив ветеринарных наук».

  Соч.: Общая зоопатология или современное учение о болезнях домашних животных, СПБ, 1861; Руководство к изучению общей патологии домашних животных, СПБ, 1875.

  Лит.:И. И. Равич, [Некролог], «Архив ветеринарных наук», 1875, книга 3; Калугин В. И., Калугин В. В., И. И. Равич - выдающийся патолог-экспериментатор отечественной ветеринарии, «Ветеринария», 1962, № 6.

Равнина

Равни'на,один из важнейших элементов рельефа поверхности суши, дна морей и океанов, характеризующийся малыми колебаниями высот и незначительными уклонами.