Пушица

Пуши'ца(Eriophorum), род растений семейства осоковых. Многолетние травы с ползучим или укороченным корневищем (в последнем случае П. образуют кочки). Стебли трёхгранные или цилиндрические, прикорневые листья длинные, стеблевые укороченные или редуцированные до влагалищ. Цветки обоеполые, в многоцветковых колосках, одиночных или собранных в зонтиковидное соцветие. Околоцветник из многочисленных белых, редко рыжеватых волосков, после цветения сильно удлиняющихся и образующих т. н. пуховку. Плод трёхгранный. Около 20 видов, в холодном и умеренном поясах Северного полушария; 1 вид в Южном полушарии, в Трансваале. В СССР 14 видов, преимущественно в арктической и лесной зонах и альпийском поясе гор; растут обычно по болотам, заболоченным тундрам, лесам и берегам водоёмов. Наиболее известны: П. влагалищная (Е. vaginatum) - растение верховых болот, часто образующее обширные кочкарники; П. многоколосковая (Е. polystachion) и П. широколистная (Е. latifolium), растущие преимущественно по низинным и ключевым болотам, Все П. - торфообразователи. Многие виды. особенно П. влагалищная, - ценный ранневесенний корм для оленей и лосей; стебли поедаются водоплавающей птицей.

  Т. В. Егорова.

Пушица многоколосковая: а - растение в цветущем состоянии; б - соцветие в период плодоношения (с пуховками); в - колосок в период цветения; плод с удлинившимися волосками околоцветника.

Пушка

Пу'шка,артиллерийское орудие с настильной траекторией; предназначено для стрельбы главным образом по открытым вертикальным целям, а также по целям, расположенным на больших расстояниях. П. входят в состав войсковой (в иностранных армиях полевой) артиллерии. В отличие от того же калибра, П. имеет более длинный ствол (от 30 до 70 калибров и более), большую массу орудия и большую начальную скорость снаряда. На Руси и в Западной Европе П. появились в 14 в. В то время и позже под термином «П.» подразумевали всякое орудие (например, отлитая в 1586 русским мастером А. Чоховым «Царь-пушка» является мортирой). С применением чугунного литья (16 в.) П. назывались орудия, имевшие длину ствола от 16 до 22 калибров. Позже П. стали наиболее распространёнными орудиями во всех армиях. В 1-й мировой войне 1914-18 на вооружении состояли П.: в русской армии - 76 -ммполевая и горная, 107-, 152-, 16 -ммзенитная (1915); во французской армии - 65-, 75-, 120 -мм, в германской армии - 77-, 105 -мм.Во 2-й мировой войне 1939-45 на вооружении советской артиллерии находились П.: 76-, 85-, 100-, 122 -ммсамоходные; 76 -ммполковые и дивизионные: 107-, 122-, 152-, 45-, 57-, 100 -ммпротивотанковые; 37-, 76-, 85 -ммзенитные; 20-, 23-, 37- ммавиационные; 100-, 130-, 180-, 305 -ммбереговые; 76-, 100-, 180 -ммкорабельные П. Одной из лучших считалась 100 -ммП. 1944, имевшая массу 3650 кг,массу снаряда около 16 кг, начальную скорость около 900 м/ сек, дальность стрельбы 21 000 м, скорострельность 7 выстрелов в 1 мин.В армии США наиболее распространёнными были П. калибра 155 мм, в английской армии - 127, 152 мм, в немецко-фашистских, французских, японских армиях - 75, 105, 150 мм.В современных армиях П. различных калибров состоят на вооружении артиллерии сухопутных войск, боевых машин мотострелковых (мотопехотных, пехотных) войск, танков, самолётов, вертолётов, кораблей и береговых частей. Многие современные П., состоящие на вооружении сухопутных войск, - самоходные (способны передвигаться в бою и на марше своим ходом) или самодвижущиеся (самостоятельно передвигаются в районах огневых позиций); некоторые корабельные П. универсальные - способны вести огонь по морским, береговым или воздушным целям.

  К. А. Николаев, С. А. Пересада.

Пушка-гаубица

Пу'шка-га'убица,артиллерийское орудие, сочетающее в себе боевые свойства двух типов орудий - пушки и гаубицы (см. ).

Пушкари

Пушкари',название русских артиллеристов 16-17 вв. Термин «П.» утверждается в 1-й половине 16 в. П. являлись служилыми людьми и подчинялись .�х служба была наследственной. При вступлении в неё людей из др. сословий с них брали поручительство. П. жили в городах, где селились обычно особыми слободами. За службу получали хлебное и денежное жалованье, а иногда и землю. Занимались также ремёслами и торговлей. Пушкарская служба была ликвидирована в конце 17 в., когда на смену пришли .

  Лит.:Чернов А. В., Вооруженные силы русского государства в XV-XVII вв., М., 1954.

Пушкарский приказ

Пушка'рский прика'з,центральное военное учреждение России 16-17 вв. Впервые упомянут под 1577. П. п. были подчинены , казённые кузнецы русских городов (исключая города на южной , поморские и сибирские). П. и. ведал изготовлением, распределением и учётом артиллерийских орудий и боеприпасов (ему были подчинены , Гранатный двор и казённые пороховые мельницы), осуществлял контроль за состоянием крепостных укреплений в большинстве городов и наблюдал за состоянием засек. Управлялся боярином (реже окольничим) и 2 дьяками и делился на городовой, засечный и денежный столы. В 1678-82 входил в состав Рейтарского приказа. В 1701 на базе П. п. был создан Артиллерийский приказ.

Пушкарь Мартын

Пушка'рьМартын [год и место рождения неизвестны - 1(11).6.1658, район г. Полтавы], полтавский полковник (1648-58), участник освободительной войны 1648-54, руководитель народного восстания на Левобережной Украине против гетмана �. .П. был последовательным сторонником русской ориентации. Откровенно крепостническая политика Выговского и окружавшей его старшины вызвала протест народных масс. Начавшееся в конце 1657 восстание к весне 1658 охватило всё южное левобережье. Центром его стала Полтава. В мае 1658 Выговский с наёмной немецкой пехотой, отрядами крымских татар и казаками из Переяславского, Черниговского, Киевского и Уманского полков двинулся на Полтаву. На помощь повстанцам пришли запорожцы во главе с Я. Ф. .Решающее сражение между войском Выговского и повстанцами, происшедшее 1 июня под Полтавой, окончилось поражением восставших. П. был убит в бою.

  В. А. Голобуцкий.

Пушкин Александр Сергеевич

Пу'шкинАлександр Сергеевич [26.5(6.6).1799, Москва, - 29.1(10.2).1837, Петербург], русский писатель, основатель новой русской литературы. Родился в семье небогатого дворянина, потомка старинного боярского рода. Правнук (по материнской линии) абиссинца А. П. , военного деятеля петровской эпохи. Первые поэтические опыты П. (не сохранились) относятся к раннему детству. В 1811 П. поступил в Царскосельский лицей; в преподавании и воспитании здесь были черты просветительского свободомыслия, связанные с распространением революционных идей, патриотическим подъёмом эпохи Отечественной войны 1812, либеральными тенденциями первых лет царствования Александра I. Лицейские годы - период интенсивного творческого развития П. С большой непосредственностью и своеобразием используя каноны рационалистической поэтики 18 - начала 19 вв., требующие строгого соответствия между темой, стилем и жанром (ода, элегия, послание и пр.), он создаёт ряд стихотворений высокого совершенства (в т. ч. «Воспоминания в Царском Селе», 1814; «Городок», «Лицинию», «Роза», все - 1815). Его талант не столько ученически следует традициям и образцам (школа карамзинизма, французская «лёгкая поэзия», К. Н. Батюшков, В. А. Жуковский, Вольтер), сколько стихийно испытывает их предельные возможности, нащупывая собственный стиль (приметы которого особенно ощутимы в таких стихах, как «Сон», «Желание», «Друзьям», все - 1816, и др.).

  На П. обращают внимание Г. Р. Державин, Н. М. Карамзин, Батюшков, Жуковский. Лицеист П. участвует в литературном обществе карамзинистов , ведущем борьбу с идейными и эстетическими взглядами консерваторов, объединившихся в «Беседе любителей русского слова», сближается с представителями свободомыслящего дворянства, в том числе с П. Я. Чаадаевым.

  В 1817 П. оканчивает лицей, получает чин коллежского секретаря и назначение в Коллегию иностранных дел. В стихах 1817-1820-х гг. находит отражение бурная петербургская жизнь молодого поэта, участие в литературном кружке , связанном с , накаляющаяся политическую атмосфера. Пафос революционного вольнолюбия и обличения переплетается в них с мотивами вакхического упоения жизнью, публицистичность - с лиризмом, традиционность - с новыми, романтическими веяниями. Не отказываясь от художественных завоеваний поэзии 18 - начале 19 вв., П. стремится преодолеть диктат её нормативов, отойти от жанрово-стилевой регламентации, достигнуть свободы поэтического выражения («Кривцову», «Жуковскому», «К Чаадаеву», все - 1818, «Дорида», «Возрождение», 1819, «Мне бой знаком...», 1820, и др.). В таком же направлении он работает над поэмой «Руслан и Людмила» (опубликована 1820), где волшебному сюжету сопутствуют лирические размышления автора; картины героической «старины» пронизаны то юмором, то романтической патетикой; условность жанра поэмы-сказки сочетается с жизненностью характеров, стилистическим богатством и языковой свободой. Поэма вызвала яростные споры и по существу знаменовала начало перелома в русской поэзии. Политическая лирика П. 1817-20 («Вольность», «К Чаадаеву», «Деревня» и др.) и его эпиграммы расходятся во множестве копий. Не будучи членом тайного общества декабристов, П. становится выразителем устремлений целого поколения дворянских революционеров. В мае 1820 его, под видом служебного перемещения, ссылают на юг России.

  Побывав на Кавказе и в Крыму, П. живёт в Кишиневе и Одессе, встречается с декабристами В. Ф. Раевским, П. �. Пестелем, М. Ф. Орловым и др. Революционное и национально-освободительное движения в Европе, крестьянские и солдатские волнения в России усиливают в П. жажду революционных действий, отражённую в «Кинжале» и др. стихах 1821. Духом атеистического вольномыслия проникнута поэма «Гавриилиада» (1821). Южная ссылка - период расцвета П., сильнее всего проявившегося в созданных здесь поэмах, которые прочно утвердили за ним славу первого русского поэта благодаря яркости и новизне характеров и красок, виртуозному мастерству, созвучности умонастроениям передовых общественных и литературных кругов. В творчестве П. «южные поэмы» сыграли большую роль: «Кавказский пленник» (1820-21) во многом подготовил «Евгения Онегина»; важное место займут в дальнейшем тема мятежной «воли» и нравственного закона, заявленная в «Братьях-разбойниках» (1821-22), сопоставление и противопоставление гармонии и стихии, кротости и страсти, «ангельского» и «демонического», начатое в «Бахчисарайском фонтане» (1823) контрастом Марии и Заремы. В этих поэмах впервые у П. четко намечается философский подход к проблемам свободы, любви, личности, В эти годы в духовной жизни П. назревает кризис (обостряемый как усилением реакции в Европе и России, так и драматическими обстоятельствами личной жизни и ощущением «узничества»), отражённый в стихах, исполненных мрачного скепсиса («Свободы сеятель пустынный», «Демон», 1823, и др.), раздумий о тайнах человеческой судьбы и путей истории («Песнь о вещем Олеге», 1822, «Зачем ты послан был...», 1824, и др.). Обретая взгляд на мир как на историческую целостность со своими объективными законами, П. поэтически осознаёт и ограниченность рационализма с его традиционным пониманием мира в качестве послушного объекта человеческой деятельности, и односторонность романтизма с его противопоставлением своевольной личности миру и его законам. Проясняются (при единстве идеалов политической свободы и социальной справедливости) разногласия П. с литературными и философскими взглядами декабристов. В этот переломный период начинается (май 1823) работа над романом в стихах «Евгений Онегин», где исторически и социально конкретно воплотятся противоположные типы сознания - скептический (Онегин) и мечтательно-романтический (Ленский), а идеал гармонического мироощущения предстанет в Татьяне. Личность и общество, границы между свободой личности и её произволом - центральной темы поэмы «Цыганы» (1824), где раскрывается безысходность своевольно-индивидуалистической жизненной позиции, её тираническая сущность. Будучи вершинным и последним явлением романтического творчества, П., эта поэма остро поставила вопрос о счастье как трагическую философскую проблему и открыла путь к дальнейшему исследованию главной темы П. - человек и мир.

  В июле 1824 поэта, как неблагонадёжного и вследствие конфликтов с начальством, исключают из службы и высылают в родовое псковское имение с. Михайловское под надзор местных властей. Здесь, на исходе кризисного периода, возникает ряд шедевров, в том числе полный бодрости и веры цикл «Подражания Корану», где властно звучит тема пророческой миссии поэта. П. создаёт центральные (3-6) главы «Евгения Онегина», сатирическую поэму «Граф Нулин», изучает историю России, летописи, записывает народные песни и сказки. В стихотворении «Сожжённое письмо», «Желание славы», «К ***» («Я помню чудное мгновенье»), «Роняет лес багряный свой убор» и др. прочно утверждаются новые принципы лирики: лирическое переживание - не готовый и статичный объект описания, а живая духовная энергия, творящая сила, которая рождается в контакте поэта с реальностью и раскрывает себя в движении лирической темы, созидая новые формы и обновляя традиционные. Решающим моментом творческой эволюции П. явилась трагедия «Борис Годунов» (1825), в которой заложены основы реализма, народности и историзма зрелого П. В политической и исторической концепции трагедии П., не прибегая к поверхностным аллюзиям, по существу спорит как с карамзинской монархической концепцией русского исторического процесса, так и с романтическими и рационалистическими чертами идеологии декабристов. Тема трагедии - история и человек; в центре внимания - не столько отдельные персонажи, сколько сам исторический процесс, жизнь с её объективными законами: не «свершения» действующих лиц, а их судьбы - «судьба человеческая, судьба народная». Действия героев влияют на их собственную участь, но логики жизни изменить не могут. Политическая по теме, эта трагедия в то же время есть трагедия историческая, философская и нравственная. Мысли о драме, к которым П. пришёл во время работы над трагедией (в набросках предисловия к «Борису Годунову» и заметках «О народной драме...», 1830), имеют громадное эстетическое и философское значение. Сам П. расценивал свою трагедию как поворот к объективному, беспристрастному изучению законов бытия и человеческой жизни. Манифестом такого понимания поэтического творчества явилось стихотворение «Пророк» (1826).

  В начале сентября 1826, вскоре после восстания, казни и ссылки декабристов, за П. «по высочайшему повелению» прибывает фельдъегерь и сопровождает его в Москву. 8 сентября между П. и новым царём происходит беседа, в которой Николай I объявляет П. «прощение» и обещает, что сам будет его единственным цензором. Поверив в реальность политических и социальных реформ, в возможность сотрудничать с властью в интересах прогресса, П. в «Стансах» («В надежде славы и добра», 1826) советует Николаю следовать примеру царя-преобразователя Петра I, призывает проявить милосердие к ссыльным. Одновременно в записке «О народном воспитании» (1826) он высказывает ряд смелых идей и критических мыслей; в начале 1827 тайно отправляет в Сибирь послание декабристу �. �. Пущину («Мой первый друг...») и стихотворение «Во глубине сибирских руд»; в стихотворении «Арион» иносказательно говорит о своей причастности к освободительному движению. Обостряется интерес П. к теме истории России как государства, к деятельности Петра I, к проблеме места и роли отдельного человека в истории страны. В романе о своём предке «Арап Петра Великого» (1827; не закончен), первом крупном опыте П. в прозе, историческое прошлое предстаёт в повседневном быте, в конкретных личностях и судьбах; в поэме «Полтава» (1828) личности и судьбы людей петровской эпохи во многом вбираются и поглощаются историческим процессом. �нтересуясь внешней политикой Русского государства, П.