Большая Советская Энциклопедия (МУ)
ModernLib.Net / Энциклопедии / БСЭ / Большая Советская Энциклопедия (МУ) - Чтение
(стр. 12)
Автор:
|
БСЭ |
Жанр:
|
Энциклопедии |
-
Читать книгу полностью
(659 Кб)
- Скачать в формате fb2
(4,00 Мб)
- Скачать в формате doc
(1 Кб)
- Скачать в формате txt
(1 Кб)
- Скачать в формате html
(3,00 Мб)
- Страницы:
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22
|
|
Главный источник собственных доходов М. - местные налоги с населения. В период империализма и особенно в условиях государственно-монополистического капитализма М. как орган буржуазного местного самоуправления всё больше утрачивают самостоятельность и независимость в местных делах, превращаясь в орган общегосударственной администрации. Их деятельность регулируется и контролируется правительственным аппаратом. В финансовом отношении М. находятся в сильнейшей зависимости от субсидий центральной власти. Для развитых капиталистических стран характерен глубокий кризис муниципального управления. Вместе с тем как выборные органы М. - один из важных институтов буржуазной демократии. Рабочий класс, коммунистические партии буржуазных стран ведут постоянную борьбу за завоевание большинства в М., за расширение их общественно полезных служб и их использование в интересах трудящихся. Во Франции, Италии и некоторых др. странах прогрессивные силы добились значительных успехов на муниципальных выборах и занимают прочные позиции во многих М., возглавляя их или имея большинство мест.
«Муниципальный социализм»
«Муниципа'льный социали'зм»,одно из направлений реформистского социализма. «М. с.» рассматривает передачу в собственность или в распоряжение органов местного самоуправления (муниципалитетов) городского транспорта, электростанций, газоснабжения, школ, больниц и т. д. как путь к постепенному, мирному «врастанию» капитализма в социализм. В 80-90-х гг. 19 в. с защитой идей «М. с.» выступили реформисты различных стран:
во Франции, фабианцы и руководители Независимой рабочей партии в Великобритании, бернштейнианцы (см.
) в Германии, «экономисты» (см.
) в России. Разновидностью «М. с.» была выдвигавшаяся меньшевиками программа
. Идеи «М. с.» - составная часть воззрений современных реформистов.
Сторонники «М. с.», стремясь отвлечь рабочих от коренных проблем классовой борьбы, переносят внимание «... на область мелких местных вопросов, не вопроса о господстве буржуазии, как класса, не вопроса об основных орудиях этого господства, - а вопроса о расходовании крох, бросаемых богатой буржуазией на “нужды населения”» (Ленин В. И., Полное собрание соч., 5 изд., т. 16, с. 339).
Коммунистические партии (в Италии, Франции и др. странах), придавая, особенно после 2-й мировой войны 1939-1945, большое значение участию коммунистов и всех трудящихся в деятельности муниципалитетов, отвергают оппортунистическую концепцию «М. с.»
Муниципии
Муници'пии(лат., единственное число municipium, от munus - обязанность и capio - беру), в римском государстве статут городов, свободное население которых получало по договору с Римом в полном или ограниченном виде права римского гражданства. В зависимости от характера договора с Римом М. делились на две категории. М. первой категории, так называемые римские М. (m. civium Romanorum), пользовались, как правило, самоуправлением, а их жители обладали всеми гражданскими и политическими правами в Риме. Граждане М. второй категории (aerarii) не имели политических прав в Риме, но несли обязанности римских граждан (служили в легионах, учитывались римским цензом и т. д.). Среди этих М. одни города, так называемые М. церитского права, сохраняли полное самоуправление; другие же были лишены внутренней автономии и управлялись посланными из Рима префектами, откуда их название - префектуры. В результате Союзнической войны 90-88 до н. э. всё свободное население Италии получило права римского гражданства, что означало практически переход всех италийских городов и колоний в разряд римских М. Это положение было закреплено законом Юлия Цезаря о М. (45-44 до н. э.), по которому все муниципалы (граждане М.) приравнивались в правах к римлянам, а система управления М. унифицировалась по римскому образцу. В эпоху империи статут М. даровался городам в провинциях в качестве привилегии. По эдикту Каракаллы (212 н. э.) права римского гражданства были распространены на всё свободное население империи, а все города обращены в М.
Лит.:Нечай Ф. М., Рим и италики, Минск, 1963; Маяк И. Л., Взаимоотношения Рима и италийцев в III-II вв. до н. э., М., 1971; Manni Е., Per la storia dei municipii fino alla guerra sociale, Roma, 1947.
И. Л. Маяк.
Мунк Анджей
Мунк(Munk) Анджей (16.10.1921, Краков, - 20.9.1961, близ Освенцима), польский режиссёр. В 1951 окончил Государственную высшую школу кинематографии и театрального искусства (Лодзь). С 1949 оператор и режиссёр кинохроники: снимал фильмы: «Направление - Новая Гута» (1951), «Слово железнодорожников» (1953), «Звёзды должны гореть» (1954, совместно с В. Лесевичем) и др. В 1955 дебютировал в художественном кино. Известность М. принесли фильмы «Человек на рельсах» (1957), «Героика» (1958), «Косоглазое счастье» (1960, в советском прокате - «Шесть превращений Яна Пищика»). Последний фильм М. «Пассажирка» (по одноимённой повести З. Посмыш) завершён Лесевичем в 1963. В фильмах М. характеры героев раскрываются в острых и напряжённых ситуациях; ряд его кинолент награжден премиями на международных кинофестивалях в Венеции (1955, 1958), Карлови-Вари (1957) и др.
Лит.:Рубанова И., Польское кино 1945-1965, М., 1966; Маркулан Я., Кино Польши, Л., 1967; Andrzej Munk, Warsz., 1964 (лит.).
Мунк Кай
Мунк(Munk) Кай (13.1.1898, Марибо, - 4.1.1944, Хёрбюлунне, близ Силькеборга), датский драматург, поэт, публицист. По окончании теологического факультета Копенгагенского университета (1924) М. - приходский священник в Западной Ютландии. Литературную деятельность начал в 20-х гг. Первое значительное произведение - драма «Идеалист» (опубликовано 1928), трактующая на библейском материале проблемы добра и зла. В драме «Слово» (1925) М. утверждает силу религиозной веры. В произведениях 30-х гг. отразилось увлечение М. идеей «сильной личности», приведшее его к проповеди политической диктатуры (драмы «Гамлет», 1934, «Победа», 1936, «Диктаторша», 1938); однако в драме «Он сидит у плавильного тигля» (1938) М. осудил расовые теории фашизма. После оккупации Дании выступал как активный антифашист и патриот: сборники стихов «Клянитесь, юноши!» (1941), «Юный Север» (1942), сборники статей «На реках Вавилонских» (1941), «Мечом слова» (1942), национально-историческая драма «Нильс Эббесен» (1942). Стихи и проповеди М., зовущие к сопротивлению, печатались в нелегальной прессе. Убит нацистами.
Соч.: Mindeudgave, [bd 1-9], Kbh. 1948-49.
Лит.:Кристенсен С. М., Датская литература 1918-1952, М., 1963; Larsen J. K., Kaj Munk som dramatiker, Kbh., 1941; Brix Н., Hastigt svandt den lyse sommer, Kbh., 1946: Marcussen O., Kaj Munks b
Жger. Enbibliografi, Kbh., 1945.
И. П. Куприянова.
Мунк Петер Андреас
Мунк(Munch) Петер Андреас [15.12.1810, Кристиания (Осло), - 25.5.1863, Рим], норвежский историк. Профессор университета в Кристиании (с 1841). С 1861 архивариус Государственного архива. Основной труд - «История норвежского народа» (доведена до 1397). Опираясь на обширный, критически проверенный материал разнообразных источников, частично впервые введённых им в научный оборот, М. реконструировал древнейший период в истории Норвегии. В основу разработанной (вслед за своим учителем Я. Кейсером) концепции средневековой норвежской истории М. положил борьбу между «родовой аристократией» и королевской властью. Идеолог радикальных кругов норвежской буржуазии, М. активно выступал за разрыв шведско-норвежской унии.
Соч.: Det norske folks historie, del 1-4, [bd 1-6], Christiania, 1852-59.
Мунк Эдвард
Мунк(Munch) Эдвард (12.12.1863, Лётен, - 23.1.1944, Экели, близ Осло), норвежский живописец и график. Учился в Кристиании в Королевской школе рисования (1881-86) и в мастерской К.
(1882-83). В конце 1880-х - 1900-е гг. жил во Франции (где испытал влияние
), в Германии (особенно долго) и в Италии. Мировоззрение М. формировалось под воздействием творчества Х. Х.
, а также Ю. А.
и др. писателей-символистов, что обусловило его частое обращение к мотивам медленно угасающей жизни, смерти, одиночества и тревоги, болезненной эротики. Творчество М. с начала 1890-х гг. развивалось в русле складывавшегося стиля
(«Сестра художника», 1892; «Комната умирающего», 1893). Вместе с тем оно обнаруживает ряд новых черт (жёсткий, вихреобразный контурный рисунок, повышенная динамика композиции, диссонирующий цветовой строй), которые усиливают трагическое звучание образов и во многом предвосхищают возникновение
(«Крик», 1893; «Танец жизни», 1899; «Девушки на мосту», см.
илл.
; все названные произведения - в Национальной галерее, Осло). Большинство картин М. 1890-х-1910-х гг. входит в символический по замыслу, неосуществлённый полностью цикл «Фриз жизни». Он обращался к монументально-декоративной живописи (росписи актового зала университета в Осло, 1910-16), создал галерею островыразительных портретов современников, много работал в области ксилографии, офорта и литографии.
Лит.:Стенерсен Р., Эдвард Мунк, [пер. с норв., послесловие И. Я. Цагарелли. М., 1972]; Benesch О., Е. Munch, Kцln, 1960; Munchmuseet. Katalog, Oslo, 1963; Stang N., Edvard Munch, Oslo, [1971]: Munch Ed., Album. Text by Th. M. Messer, N. Y., [197-].
Т. И. Володина.
Э. Мунк. «Крик». 1893. Национальная галерея. Осло.
Э. Мунк. «Девушки на мосту». Около 1901. Национальная галерея. Осло.
Мункачи Бернат
Му'нкачи(Munkбcsi) Бернат (12. 3. 1860, Надьварад, ныне Орадя, Румыния, - 21.9.1937, Будапешт), венгерский языковед и этнограф, академик Венгерской АН (1910). Окончил Будапештский университет (1882). Основные труды в области сравнительно-исторического языкознания, тюркологии, иранистики и этнографии. Изучал финно-угорские народы Поволжья и Западной Сибири. Редактировал журнал «Ethnographia». Основатель журнала «Келети семле» («Keleti SzemIe»), организатор Венгерского комитета Международного общества Средней и Восточной Азии (1904).
Соч.: A vogul nyelvjбrбsok szуragozбsukban ismertetve, Bdpst, 1894; Vogul nйpkцltйsi gyqjtemйny, kцt 1-4, Bdpst, 1892-1952; Бrja йs kaukбzusi elemek a finn-magyar nyelvekben, Bdpst, 1901.
Лит.:Munkбcsi N., Egy nagy magyar nyelvйsz, Bdpst, 1943; Kбlmбn B., Munkбcsi Bernбt emlйkezete, «Magyar Tud. Akad., Nyelves Irodalomtudomбnyi Osztбlyбnak Kцzlemйnyei», 1960, 16 kцt., №1-4.
Мункачи Михай
Му'нкачи(Munkбcsy), собственно - Либ (Lieb) Михай (20.2.1844, Мункач, ныне Мукачево, УССР, - 1.5.1900, Эндених, близ Бонна, Германия), венгерский живописец. Учился у Э. Самоши (1862-1863), в венской и мюнхенской АХ (1865-1868), а также в Дюссельдорфе (1868-1869) у Л.
. Испытал влияние мастеров
,
и Г.
. Ранние произведения М. проникнуты романтическими веяниями («Гроза в степи», 1867, Венгерская национальная галерея, Будапешт). В 1870-е гг. под воздействием революционно-демократических идей создает произведения, насыщенные активным социально-критическим пафосом, отличающиеся острой психологической убедительностью ситуаций и яркостью народных типов (принёсшая М. мировую известность «Камера смертника», 1870; «Щипательницы корпии», 1871; «Ночные бродяги», 1873; все - там же). Работая над многофигурными сценами из народной жизни, М. добивается драматической насыщенности и цельности композиции с помощью пастозного, объёмно лепящего форму мазка и эмоционально насыщенного колорита, построенного обычно на напряжённых контрастах белого и коричневатых или чёрных тонов. С конца 1870-х гг., помимо островыразительных пейзажей и портретов («Ласло Паал», около 1876-77, там же), М. всё чаще пишет религиозные, исторические и жанровые полотна, отмеченные чертами салонности и академизма («Се человек», 1896, Музей им. Ф. Дери, Дебрецен), но обращается и к революционной тематике («Забастовка», 1895, Венгерская национальная галерея, Будапешт). Лучшие произведения М. легли в основу реалистического направления в венгерской живописи 19 в.
Лит.:Алёшина Л. С., Михай Мункачи, М., 1960; Vйgvбri L., Munkбcsy Mihбly йlete йs mьvei, Bdpst, 1958.
М. Мункачи. «Камера смертника». 1870. Венгерская национальная галерея. Будапешт.
Мунку-Сардык
Мунку'-Сарды'к,горный массив в Восточном Саяне. Состоит из 6 вершин (наиболее высокая - Мунку-Сардык, 3491
м). Сложен гранитами. В речных долинах до высоты 2000
мвстречаются леса, выше на склонах - альпийские луга, горные тундры и каменистые россыпи. На М.-С. - несколько небольших ледников (общая площадь оледенения 1,3
км
2).
Мункэ
Мункэ'(1208-1259), четвёртый хан Монгольской империи, внук
. Вступил на престол в 1251 при поддержке
(Бату), одержав победу над своими соперниками. Внутренняя политика М. была направлена на укрепление центрального аппарата управления, упорядочение торговли и ремёсел, внешняя - на продолжение завоевательных походов. К 1258 им был завоёван Иран и начато покорение Южного Китая. Умер во время похода в Китай.
Мунтения
Мунте'ния(Muntenia; от рум. munteni - горцы, munte - гора), название восточной части
, расположенной к В. от р. Олт, которая отделяет её от западной части - Олтении. По современному административному делению включает уезды Арджеш, Брэила, Бухарест, Бузэу, Дымбовица, Илфов, Прахова, Телеорман, Яломица, часть уездов Вылча и Олт.
Мунтжаки
Мунтжа'ки(Muntiacus), род млекопитающих семейства оленей отряда парнокопытных. Длина тела 80-100
см, высота в холке 45-58
см; хвост длинный, тонкий. Рога только у самцов, длиной до 15
см, сидят на высоких выростах лобных костей, ежегодно сбрасываются и вырастают вновь. Верхние клыки у самцов длинные, выступают изо рта. Мех короткий, мягкий, окраска от желтовато-серой до буро-коричневой, с беловатыми пятнами. 5 видов; распространены в Юго-Восточной Азии (включая острова Суматра, Ява, Калимантан). Питаются травой, листьями, побегами. Держатся в зарослях джунглей, чаще в одиночку. Размножаются круглый год, приносят по 1 (редко по 2) детёнышу. Объект охоты (используются мясо и шкура).
Мунтжак (Muntiacus muntjak).
Мунтяну Франчиск
Мунтя'ну(Munteanu) Франчиск (р. 9.4.1924, Вецел, Хунедоара), румынский писатель, сценарист, кинорежиссёр. Первое крупное произведение - повесть «Ленца» (1954). Герои повестей и романов («В городе над Мурешем», 1954, «Статуи никогда не смеются», 1957, «Гостиница Тристеце», 1957, «Небо начинается с третьего этажа», 1958, «Терра ди Сиена», 1962) - подпольщики-коммунисты, интеллигенты-антифашисты, представители поколения, подготовившего победу социализма в Румынии. С начала 60-х гг. М. работает в кино. Совместно с советскими киноработниками создал сценарии фильмов «Туннель» (1967) и «Песни моря» (1971). В романе «Куда?» (1970) ставит вопросы морали и выбора жизненного пути молодёжью. Многие произведения М. переведены на русский язык.
Лит.:Gafic М., Вnulescu Т., Scriitori romвni contemporani, Buc., 1964.
Мунц-металл
Мунц-мета'лл,медно-цинковый сплав с добавками свинца. Предложен в 1832 англичанином Дж. Мунцем (G. Muntz). Обладает высокими механическими свойствами и коррозионной стойкостью в сочетании с хорошей обрабатываемостью. В СССР М.-м. называют свинцовистую
марки ЛС59-1, содержащую 57-60% Cu, 0,8-1,9% Pb (остальное - Zn). Выпускается в виде прутков, полос, лент, проволоки, труб. Применяется во многих областях машиностроения и приборостроения для изготовления деталей массового производства.
Мунши Каньялал Манеклал
Му'ншиКаньялал Манеклал (р. 30. 12.1887, Бхаруч), индийский писатель, историк, государственный и общественный деятель. Пишет на английском и гуджаратском языках. Родился в богатой брахманской семье. По образованию юрист. В 1950-52 министр продовольствия, в 1952-57 губернатор штата Уттар-Прадеш. Литературную деятельность начал как журналист. С 1915 сотрудничал в журнале М.
«Янг Индия» («Young India»). На формирование мировоззрения М. решающее влияние оказали националистические идеи, возникшие под некоторым воздействием западноевропейских мыслителей, особенно Т.
, у которого М. воспринял мысль о том, что ход истории определяется деятельностью героев. Это сказалось в исторических романах М. «Бог Гуджарата» (1918-19), «Возлюбленный мира» (1920-21), «Император» (1922), «Да здравствует Сомнатх» (1935), в которых показано героическое прошлое гуджаратцев. В романах, обращенных к современности, - «Чья вина?», «Мечтатель» (1924), «Возмездие» (1931), в драмах «Дядюшкина луна» (1948), «Два дурных человека» и др. М. подверг резкой критике с консервативных позиций общественные и семейно-бытовые устои. Автор сочинений «Гуджарат и его литература» (1935) и др. После завоевания Индией независимости в 1947 отошёл от литературной деятельности. Идейная эволюция М. привела его к крайне правым позициям, разрыву с партией Индийский национальный конгресс. Участвует в издании капитального труда «История и культура индийского народа».
Лит.:Чатурведи Ситарам, Муншиджи аур унки пратибха, Дели, 1948; Шарма К. П., Гуджарати аур уска сахитья, Дели, 1960.
Мунье Ролан
Мунье'(Mousnier) Ролан (р. 7.9.1907, Париж), французский историк. Профессор Сорбонны (с 1955), руководитель Центра по исследованиям европейской цивилизации (с 1958). Председатель французского Национального комитета историков (с 1971). Основные работы М. посвящены истории Франции 16-18 вв., главным образом аграрным отношениям и социальной структуре общества, трактуемым в антимарксистском духе. Значительное место в его исследованиях занимает проблема французского абсолютизма, который он изображает как надклассовую силу, выражающую общенациональные интересы.
Соч.: La vйnalitй des offices sous Henri IV et Louis. XIII, 2 йd., P., 1971; Le XVIII siиcle. Rйvolution intellectuelle, technique et politique (1715-1815), 2 йd., P., 1955; Le XVI et XVII siиcles. Les progrиs de la civilisation europиenne et le dйclin de l'Orient (1492-1715), 5 йd., P., 1967; L'art de la dissertation historique, P., 1960; Le XVIII siиcle. L'epoque des «Lumiиres» (1725-1815), P., 1963 (совм. с Labrousse E..); L'assassinat d'Henri IV 14 mai 1610, P., 1964; Tureurs paysannes. Les paysans dans les rйvoltes du XVII siиcle (France, Russie, Chine), P., 1967.
Мунье Эмманюэль
Мунье'(Mounier) Эмманюэль (1.4.1905, Гренобль, - 22.3.1950, Шатне-Малабри, близ Парижа), французский философ-идеалист, основатель и глава французского
, организатор и руководитель его теоретического органа - журнала «Эспри» («Esprit», основан в 1932). В основе учения М. лежит признание абсолютной ценности личности. М. резко отграничивает понятие личности от понятия индивида. Если индивид, по М., - это изолированное человеческое «Я», замкнутый в себе, погруженный в свой внутренний мир человек, то личность - это высшая духовная сущность, находящаяся в постоянном творческом самоосуществлении. Это самоосуществление есть отрицание личностью своей индивидуальной самодостаточности и замкнутости, устремление к трансцендентному. В целом персонализм М. - одна из разновидностей католического
. Разделяя общую с экзистенциализмом теорию «вовлечения», М. считал, однако, что личность не «брошена» в мир, не враждебна ему, а разумно включается в него, преобразуя его согласно своим морально-политическим устремлениям.
Персонализм М. ставил и конкретные социально-политические задачи: борьбу с капитализмом и колониализмом, выступления против фашизма, поддержку мира. Путь освобождения человечества М. видел в моральном обновлении. Выступая как противник капитализма с позиций «христианского социализма», М. одновременно требовал «преодоления» марксизма; учению о классовой борьбе и социалистической революции он противопоставил идею «персоналистской и общинной духовной революции».
Соч.: Manifeste au service du personnalisme, P., 1936; Qu'est-ce que le personnalisme?, P., 1947; CEuvres, t. 1-4, P., 1961-63.
Лит.:Кузнецов В. Н., Французская буржуазная философия 20 в., М., 1970, с. 211-22; [Emmanuel Mounier], «Esprit», 1950, № 12 (174); Mounier et sa gйnйration, P., 1956; Moix C., La pensйe d'Emmanuel Mounier, P., 1960; Cuissard L., E. Mounier, P., 1963; Conilh J., Emmanuel Mounier. Sa vie, son oeuvre. Avec un exposй de sa philosophie, P., 1966; Plu|aDski Т., Mounier, Warsz., 1967; Domenach J.- M., Emmanuel Mounier, P., 1972.
Т. А. Сахарова.
Муонио-Эльв
Му'онио-Эльв,Муонио-Йоки (Muonio дlv, Muoniojoki), река на границе Швеции и Финляндии, левый приток р. Турне-Эльв (Торнио-Йоки). Вытекает из озера Кильписъярви. Длина 333
км, площадь бассейна 14,4 тыс.
км
2, средний расход воды 165
м
3/сек, ледостав 7-8
мес, питание преимущественно снеговое, половодье в мае - июне.
Мур Генри
Мур(Moore) Генри (Хенри) (р. 30.7.1898, Каслфорд, Йоркшир), английский скульптор. Учился в художественном колледже в Лидсе (1919-21) и Королевском колледже искусства в Лондоне (1921-25), в котором преподавал до 1933; позднее преподавал в художественных школах Челси и Слейда. Испытал влияние примитивного искусства (главным образом древнемексиканской пластики) и скульптуры
. Разрабатывая с начала 20-х гг. немногие постоянные мотивы (например, «Мать и дитя», «Лежащая фигура»), М. создаёт как достаточно конкретные («Семейная группа»; см.
илл.
), так и отвлечённые, абстрактные или фантастически изощрённые образы. Произведениям М. присущи мощная пластика и монументальность форм, их акцентированное взаимопроникновение, сложная, остро-напряжённая архитектоника композиции, ритмическая выразительность силуэта, органическая связь с окружающей средой («Лежащая фигура», мрамор, 1957-58, дом ЮНЕСКО, Париж; «Лежащая мать и дитя», бронза, 1961, Центр искусств, Миннеаполис). М. известен также как рисовальщик (серия рисунков 1-й половины 40-х гг., посвященная военным будням Лондона).
Соч.: Heads, figures and ideas, L. - N. Y., 1958.
Лит.:Валериус С., Прогрессивная скульптура XX века, М., 1973, с. 268-274: Read H., H. Moore v. 1-2, L., 1955-57.
Г. Мур. «Король и королева». Скульптурная группа близ Дамфриса. Камень. 1952-53.
Х. Мур. «Семейная группа». Бронза. 1945-49. Музей современного искусства. Нью-Йорк.
Мур Джордж
Мур(Moore) Джордж (24.2.1852, графство Мейо, Западная Ирландия, - 21.1.1933, Лондон), ирландский писатель. Родился в семье помещика. В Лондоне и Париже учился живописи. Первые романы «Современный любовник» (1883), «Жена комедианта» (1885), автобиографическая повесть «Исповедь молодого человека» (1888) написаны в натуралистической манере. В центре романов «Кисейная драма» (1886, рус. пер. 1887), «Эстер Уотерс» (1894, рус. пер. 1895) - социальная проблематика. Сборник рассказов «Невспаханное поле» (1903), роман «Озеро» (1905), автобиографическая трилогия «Приветствие и прощание» (1911-14) созданы на сюжеты ирландской действительности. В рассказах М. заметно влияние И. С. Тургенева, с которым он был знаком.
Соч.: Works, [v. 1-20], L., 1936-37; Letters to lady Cunard. 1895-1933, L., 1957; в рус. пер. - Потусторонние искания, М. 1904.
Лит.:История английской литературы, т. 3, М., 1958; Hone J., The life of G. Moore, N. Y., 1936; Brown M., G. Moore. A reconsideration, Seattle 1955; Cunard N., Memories of G. Moore L., 1956; Williams I. A., G. Moore. A bibliography, L., 1921; Noёl J. С., G. Moore..., P., 1966 (лит. с. 553-647); Gilcher E., A bibliography of G. Moore Dekalb (Ill.), 1970.
А. П. Саруханян.
Мур Джордж Эдуард
Мур(Moore) Джордж Эдуард (4.11.1873 Лондон, - 24.10.1958, Кембридж), английский философ-идеалист. Профессор Кембриджского университета (1925-39), член Британской АН, главный редактор журнала «Майнд» («Mind», 1921-47). В ст. «Опровержение идеализма» (1903) выступил против субъективного идеализма и английского
, которые, по М., отождествляют «реальность» и «опыт», и дал анализ ощущений, который привёл его к обоснованию
. Согласно М., ощущения включают в себя два элемента - объединяющее их «сознание» и отличающий их одно от другого «объект». Основываясь на положениях «здравого смысла»
, М. считал необходимым признать независимое от сознания существование объекта; «здравый смысл», однако, не исключал возможности веры в духовный характер бытия, потусторонний мир и т. д. Понятие объекта носит в философии М. двойственный характер: это и физическая вещь, и «нейтральное» - в духе австрийского философа и физика Э.
- «чувственно данное», которое выступает как часть внешних проявлений физических вещей. Сознание рассматривается как особая активность субъекта, заключающаяся в непосредственном схватывании «чувственных данных»; входя в сознание, они приобретают психический характер, а выходя из познавательного отношения - физический. Т. о., сами по себе физические вещи в философии М. оказываются практически недоступными познанию. Большое внимание М. уделил анализу обыденного языка; его идеи позднее легли в основу
.
В этике М. стоит на позициях
. Он считал, что предшествующие философы совершали «натуралистическую ошибку», отождествляя добро с каким-либо др. объектом или качеством (
- с пользой,
- с удовольствием и т. д.). С точки зрения М., добро есть самостоятельное качество бытия, схватываемое интуитивно и не поддающееся никакому определению; долг человека - следовать этому интуитивно воспринятому добру.
Соч.: Principia ethica, Camb., 1903; Ethics, L., 1912; Philosophical studies, L., 1920; Some main problems of philosophy L. - N. Y., 1958; Philosophical papers, L.- N. Y., 1959.
Лит.:Богомолов А. С., Философия англо-американского неореализма, М., 1962; Хилл Т. И., Современные теории познания, М., 1965, гл. 6; The philosophy of G. E. Moore, ed. by P. A. Schilpp, Evanston - Chi., 1942; White A. R., C. E. Moore. A critical exposition, Oxf., 1958.
Д. М. Луканов.
Мур (река)
Мур,Мура (Mur, Mura), река в Австрии и Югославии, в нижнем течении по М. проходит участок границы между Югославией и Венгрией; левый приток Дравы (бассейн Дуная). Длина 434
км, площадь бассейна около 15 тыс.
км
2. В верховьях течёт в узкой долине, ниже г. Грац - по равнине. Средний расход воды в устье 166
м
3/сек. Сплавная. ГЭС. Судоходна ниже г. Грац (Австрия).
Мур Станфорд
Мур(Moore) Станфорд (р. 4.9.1913, Чикаго), американский биохимик, член Национальной АН США и Американской академии наук и искусств. В 1935 окончил университет Вандербилта. С 1939 в Рокфеллеровском институте медицинских исследований (Нью-Йорк), с 1952 профессор этого института; в 1950-51 читал курс лекций в Брюссельском (Бельгия) университете, в 1951 работал в Кембриджском (Великобритания) университете. Исследовал строение ряда белков, главным образом фермента рибонуклеазы; разрабатывал хроматографические методы химического анализа; совместно с У.
предложил автоматическую аппаратуру для хроматографического разделения и количественного определения аминокислот. Нобелевская премия (1972) за основополагающий вклад в химию ферментов (совместно с К. Анфинсеном и У. Стайном).
Мур Сэмюэл
Мур(Moore) Сэмюэл (около 1830 - 1912), английский юрист, член 1-го Интернационала: друг К. Маркса и Ф. Энгельса. Владел небольшой фабрикой в Манчестере. Разорившись, стал заниматься юриспруденцией. Перевёл на английский язык бо'льшую часть 1-го тома «Капитала» Маркса (перевод вышел в 1887) и «Манифест Коммунистической партии» Маркса и Энгельса (перевод вышел в 1888); оба перевода изданы под редакцией Энгельса.
Лит.:Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 22, 23, 31-39 (см. Указат. имён).
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22
|
|