Мэгоун Хорас

Мэ'гоун, Мегун (Magoun) Хорас (р. 23.6.1907, Филадельфия), американский нейрофизиолог и анатом, член Национальной АН США. Окончил Сиракьюсский университет (1931) и работал там же. С 1943 профессор Северо-западного университета в Чикаго. С 1950 - в Калифорнийском университете. Наиболее известны работы М., посвящённые роли ствола головного мозга в формировании поведенческих актов организма, а также её значению для условнорефлекторной деятельности. Открыл (совместно с итальянским физиологом Дж. Моруцци) активирующее влияние ретикулярной формации на кору больших полушарий головного мозга, выражающееся в генерализованной . Создал концепцию восходящей ретикулярной активирующей системы, которой придаёт большую роль в поддержании бодрствования и внимания.

  Соч.: Brain stem reticular formation and activation of the EEG, «Electroencephalography and Clinical Neurophysiology», 1949, v. 1, p. 455-73 (совм. с G. Moruzzi); в рус. пер. - Бодрствующий мозг, 2 изд., М., 1965.

Мэи Лань-фан

Мэй Лань-фа'н(23.10.1894, Пекин, - 8.8.1961, там же), китайский актёр, педагог, театральный и общественный деятель. Родился в актёрской семье. Учился в студии Фуляньчэн при Пекинском театральном училище. Специализировался как исполнитель женских ролей. В 1910-е гг. создал новые виды «спектакля в современных костюмах» («Влюблённые встречаются в тюрьме», «Полотняная повязка» и др.) и спектакля в старинных костюмах на классические сюжеты («Чан Э бежит на Луну» и др.). После образования КНР активно участвовал в театральной и общественной деятельности - с 1949 работал в Театре пекинской музыкальной драмы (в Пекине), был депутатом Всекитайского собрания народных представителей, директором научно-исследовательского �нститута театра традиционной музыкальной драмы (с 1951; позднее - Академия театра традиционной музыкальной драмы). Лучшие роли в спектаклях: «Опьянение Ян Гуй-фэй», «Ба-ван расстаётся с Юй-цзи», «Прогулка по саду и прерванный сон», «Меч вселенной», «Застава Хуннигуань», «Му Гуй-ин ведёт войска» и др. М. Л.-ф. посещал СССР (в 1935, 1952 и 1957). Встречался с К. С. Станиславским (был его последователем), с В. �. Немировичем-Данченко, В. Э. Мейерхольдом, С. М. Эйзенштейном, высоко ценившими искусство М. Л.-ф.

  Соч.: Сорок лет на сцене, [пер. с кит.], М., 1963.

  Лит.:Мэй Лань-фан и китайский театр. [Сборник], М. - Л., 1935; Образцов С., Театр китайского народа, М., 1957; Серова С., Пекинская музыкальная драма, М., 1970; Мэй Лань-фан вэньцзи (Мэй Лань-фан. Сборник статей), Пекин, 1962.

  С. А. Серова.

Мэй Лань-фан.

РњСЌР№РґР·Рё

Мэ'йдзи(япон. - просвещённое правление), официальное название периода правления (с 1868) японского императора (правил в 1867-1912).

РњСЌР№РґР·Рё РёСЃРёРЅ

Мэ'йдзи иси'н(япон. - обновление , реставрация Мэйдзи), в широком смысле - политические события и социально-экономические преобразования в Японии середины и 2-й половины 19 в., в результате которых была ликвидирована феодальная система и образовалось централизованное буржуазно-помещичье государство; в узком и наиболее употребительном значении - незавершённая буржуазная революция в Японии 1867-68.

В  Р’ период, предшествовавший Рњ. Рё., фактическим правителем РЇРїРѕРЅРёРё являлся диктатор - , РёР· могущественного феодального РґРѕРјР° Токугава. Р�мператор практически был отстранён РѕС‚ участия РІ политической жизни страны. Сёгун имел вместе СЃРѕ СЃРІРѕРёРјРё прямыми вассалами РІ собственном владении около ¹/ ₄земельных СѓРіРѕРґРёР№ страны. Остальная земля находилась РІ ленном пользовании князей (даймё) (примерно 260 княжеств РІ 18-19 РІРІ.). Даймё имели СЃРІРѕРёС… вассалов РёР· низшего дворянства - самураев, которые получали обычно жалованье РІ РІРёРґРµ рисовых пайков. РЎ упадком княжеств РјРЅРѕРіРёРµ самураи уходили РІ РіРѕСЂРѕРґР° Рё превращались РІ мелких торговцев Рё служащих, учителей Рё С‚. Рґ. Крестьяне были лишь наследственными держателями земли. Крестьянская земля часто переходила РІ СЂСѓРєРё кредитора, так называемого «нового помещика» (СЃРёРЅ РґР·РёРЅСѓСЃРё, РіРѕСЃРё), Р° крестьянин превращался РІ бесправного арендатора. Возросший феодальный гнёт вызывал мощные восстания крестьян. Происходила дифференциация крестьянства. Выросла прослойка зажиточных крестьян (РіРѕРЅРѕ). Феодальная сословная организация общества разлагалась. Сильно выросла городская торговая Рё отчасти промышленная буржуазия. Накануне Рњ. Рё. РІ стране насчитывалось 420 мануфактур. Р’ 1830-44, Р° затем РІ 1865-68 РїРѕ городам РЇРїРѕРЅРёРё прокатилась волна восстаний РіРѕСЂРѕРґСЃРєРѕР№ бедноты (утиковаси), вызванных ростом РґРѕСЂРѕРіРѕРІРёР·РЅС‹, обесцениванием денег (крупнейшие - восстание РћСЃРёРѕ РІ Осака 1837 Рё восстание 1866 РІ Р­РґРѕ).

  В середине 19 в., т. о., усилилось экономическое и социальное разложение феодальной системы. Возрос сепаратизм отдельных княжеств. Внутренний кризис в Японии обострился в 50-60-х гг. 19 в. насильственным «открытием» страны иностранными державами (в первую очередь США), навязавшими Японии неравноправные договоры ( ). Движение за национальную независимость стало сочетаться с выступлениями против сёгуната. Борьбу за свержение сёгуната возглавили юго-западные княжества (Тёсю, Сацума, Хидзен, Тоса), выступившие с требованием восстановления власти императора. В княжестве Тёсю радикальные представители низшего самурайства, опираясь на поддержку зажиточных крестьян, купцов и предпринимателей, создали свои собственные вооружённые силы - «плебейскую армию» (кихэйтай) и в 1865 стали контролировать административный аппарат княжества. В других юго-западных княжествах административный аппарат также перешёл в руки низшего самурайства.

  В марте 1866 был заключён военный союз между княжествами Тёсю и Сацума, ставший стержнем движения за свержение правительства сёгуна (Тобаку ундо). Предпринятый с помощью Франции в июле 1866 военный поход сёгуната против княжества Тёсю был отражён коалицией юго-западных княжеств. Этому способствовали также волнения крестьян в тылу сёгунской армии.

  Для похода на Эдо - административный центр сёгуната - в княжествах началось формирование различных добровольных отрядов (нохэй) из сельских самураев (госи) и зажиточных крестьян. Зарождавшаяся промышленная буржуазия, тесно связанная с сельским хозяйством и не сложившаяся в самостоятельную политическую силу, не могла и не хотела возглавить борьбу крестьянства и городской бедноты за ликвидацию феодального строя. Во главе движения оказалось низшее самурайство, которое подвергалось сильному буржуазному влиянию, хотя и являлось частью господствующего дворянского сословия.

  Лидеры юго-западной коалиции, опираясь на вооружённые силы, сосредоточенные в Киото, 3 января 1868 от имени императора объявили о свержении правительства сёгуна и образовании нового правительства во главе с императором. Сёгун и его сторонники выступили против Киото, но были разбиты в битве при Тоба и Фусими (район Киото) в конце января 1868. В мае сёгун Кэйки, укрывшийся в эдоском замке, капитулировал, и войска нового (императорского) правительства без боя вступили в Эдо. Победа революции открыла путь к буржуазным социально-экономическим преобразованиям, но феодальные пережитки в значительной степени были сохранены, вследствие чего эта революция оказалась незавершённой. В 1868 были распущены цеховые монополии, отменена феодальная сословная система (1871), провозглашена свобода купли-продажи земли (1872), выбора профессии, места жительства и др. буржуазные свободы, облегчившие образование национального рынка. Ликвидация княжеств (путём выкупа правительством; князья стали получать денежную пенсию, примерно равную 10% прежнего валового дохода их владения) и введение системы префектур (1871), реформа государственного аппарата, всеобщая воинская повинность (1872) и др. положили конец феодальной раздробленности, привели к образованию монархического буржуазно-помещичьего государства.

  Реформа земельного налога 1873-79 (замена многочисленных феодальных податей единым денежным налогом, взимаемым центральным правительством) способствовала ликвидации феодальной собственности, ввела буржуазно-помещичью собственность на землю, укрепила позиции новых помещиков и зажиточного крестьянства. Хотя эти реформы носили компромиссный, половинчатый характер, они создали предпосылки для развития капитализма. Правительство Мэйдзи в 70-80-х гг. 19 в. содействовало развитию капиталистических отношений (система государственного протекционизма, строительство так называемых образцовых предприятий на государственные средства и т. д.) (см. , раздел �сторический очерк).

  Лит.:Очерки новой истории Японии (1640-1917), М., 1958; Топеха П., Падение сёгуната, в кн.: Япония. Вопросы истории, М., 1959; Эйдус Х., Мэйдзи исин, как незавершённая буржуазная революция в Японии, в кн.: Доклады делегатов СССР на XXV Международном конгрессе востоковедов в Москве 9-16 авг. 1960, т. 5, ч. 2, М., 1960-61; Топеха П. П., К вопросу о характере «Мэйдзи псин», в кн.: �сторико-филологические исследования, М., 1967; Тояма Сигэки, Мэйдзи исин (Крушение феодализма в Японии), пер. с япон., М., 1959; Мэйдзи исин-си кэнкю кодза (Очерки исследования истории Мэйдзи исин), т. 1-6, Токио, 1958-59.

  П. П. Топеха.

Мэйо Элтон

Мэ'йо, Мейо (Мауо) Элтон (26.12.1880, Аделаида, Австралия, - 7.9.1949, Полсден-Лейси, Суррей, Великобритания), американский социолог, профессор в школе бизнеса при Гарвардском университете, один из основателей американской индустриальной социологии и автор доктрины «человеческих отношений» (см. ).

  В концепции М. об «отношениях в индустрии» объективно складывающиеся социально-экономические отношения подменяются эмоционально-личными отношениями индивидов друг к другу. М. отрицает противоречие классовых интересов предпринимателей и наёмного труда и фиксирует внимание на «нарушении коммуникации», взаимопонимания между отдельными представителями этих групп; путь к ликвидации столкновений между трудом и капиталом он видит в улучшении личных отношений руководства и наёмных работников. Начиная с 20-х гг. М. с коллективом сотрудников по заказу корпораций выработал комплекс мероприятий, рассчитанных на улучшение «социальной атмосферы» на предприятиях, снижение остроты конфликтов между начальством и подчинёнными, представителями различных уровней служебной иерархии и т. д. М. - один из создателей концепции, согласно которой рабочий может быть более эффективно стимулирован «неэкономическими факторами» (уважение со стороны начальства, высокий престиж в коллективе и т. д.), нежели суммой и возможностями повышения зарплаты. На этой основе М. предложил ряд конкретных методов повышения производительности труда. Социология, согласно М., должна практически содействовать установлению «мира в промышленности». Концепция М. имеет целью подчинить сознание трудящихся существующим буржуазным отношениям.

В  РЎРѕС‡.: The social problems of an industrial civilization, Boston, 1945; The human problems of industrial civilization, Boston,.1933; The political problem of industrial civilization, Boston, 1947.

  Лит.:Гвишиани Д. М., Организация и управление. Социологический анализ буржуазных теорий, М., 1970; Новиков Н. В., Проблемы организации и управления в социологии, «Мировая экономика и международные отношения», 1972, №3.

В  Рќ. Р’. РќРѕРІРёРєРѕРІ.

Мэккин Уолтер

Мэ'ккин(Macken) Уолтер (1915, Голуэй, Западная �рландия, - 1968), ирландский писатель. Начало творческой деятельности связано с дублинским театром «Эбби-тиэтр», где в 1946 поставлена пьеса М. «Поместье Мунго». Успехом пользовалась также его пьеса «Возвращение героя». В рассказах М. сборников «Зелёные горы» (1956, рус. пер. 1958), «Бог создал воскресенье» (1962, рус. пер. 1964) изображён суровый трудовой быт ирландских рыбаков, их единоборство со стихией. Верой в силу народа проникнут роман «Ветер сулит бурю» (1950, рус. пер. 1960). М. - автор исторической трилогии: «В поисках земли обетованной» (1959) - о нашествии в середине 17 в. кромвелевской армии на �рландию (1649-50), «Молчаливый народ» (1962) - о голоде 1840-х гг. и «Жестокий ветер» (1964) - об .

  Лит.:Сарухарян А. П., Современная ирландская литература, М., 1973.

Мэмфорд Льюис

Мэ'мфорд(Mumford) Льюис (р. 19.10. 1895, Флашинг, Нью-Йорк), американский философ. Профессор Станфордского (1942-44), Пенсильванского (1951-59) университетов и Массачусетсского технологического института (1957-60). Теоретические и политические взгляды М. претерпели значительную эволюцию - от либерально-реформистских иллюзий 20-30-х гг., когда М. активно поддерживал «новый курс» президента Ф. Рузвельта, к социально-пессимистическим, консервативным убеждениям. Многочисленные работы М. посвящены социальным проблемам техники, истории городов и процессам урбанизации, утопической традиции в общественной мысли. Книги «Брёвна и камни» (1924), «Городская культура» (1938), «Развитие городов» (1945), «Город в истории» (1961) и др. по теории градостроительства и архитектуры оказали большое влияние на урбанистику в США. В работах «Техника и цивилизация» (1934), «�скусство и техника» (1952) и особенно в «Мифе о машине» (1967-70) М. выступает как один из крайних представителей технологического детерминизма. Основную причину всех социальных зол и потрясений современной эпохи М. видит в возрастающем разрыве между уровнями технологии и нравственности, который, по его мнению, уже в недалёком будущем угрожает человечеству порабощением со стороны безличной Мегамашины, т. е. предельно рационализированной, технократическими организации общества. Научно-технический прогресс со времён Ф. Бэкона и Г. Галилея М. называет «интеллектуальным империализмом», жертвой которого пали гуманизм и социальная справедливость. Наука трактуется М. как суррогат религии, а учёные - как сословие новых жрецов. Поэтому М. призывает остановить научно-технический прогресс и возродить ценности средневековья, которое он ныне изображает «золотым веком» человечества. Такая ретроградная позиция привела М. и к переоценке роли утопий. Если в «�стории утопий» (1922) он усматривала них программу преобразования общества на справедливых началах, то в послевоенные годы М. считает утопию «реализуемым кошмаром».

  Политические взгляды М. крайне противоречивы и непоследовательны. Выступления против «холодной войны», в поддержку сосуществования двух систем, отстаивание буржуазно-демократических традиций от посягательств маккартизма и ультрареакционных кругов США, резкая критика с позиций либерализма засилья монополий, бюрократизации общества, подавления личности сочетаются у М. с откровенным антикоммунизмом.

  Соч.: The culture of cities, L., 1946; In the. name of sanity, N. Y., 1954; The transformations of man, N. Y., 1956; The city in history, N. Y., 1961; The story of utopias, N. Y., 1962; Technics and civilization, N. Y., 1963; The myth of the machine, v. 1-2, N. Y., 1967-70; в рус. пер. - От бревенчатого дома до небоскреба, М., 1936.

  Лит.: Осипов Г. В., Техника и общественный прогресс, М., 1959; �сторический материализм и социальная философия современной буржуазии, М., 1960.

  Э. А. Араб-оглы.

Мэн Генри Джеймс Самнер

Мэн,Мен, Мейн (Maine) Генри Джеймс Самнер (15.8.1822, Келсо, Роксбро, - 3.2.1888, Канн, Франция), английский юрист и историк права. По происхождению шотландец. Учился в Кембриджском университете, в 1847-54 и с 1887 профессор этого университета (одновременно занимался адвокатской практикой). В 1863-1869 член совета при вице-короле �ндии, вице-канцлер Калькуттского университета. В 1869-87 профессор Оксфордского университета. В своих исследованиях использовал сравнительно-исторический метод, стремясь на основе изучения индусского, древнеримского, германского, древнеирландского, славянского права создать всеобъемлющую картину развития права и ранних социальных институтов у индоевропейских народов. М. распространял основные виды общинной теории Г. Л. на широкий круг народов.

  Соч. в рус. пер.: Древнее право..., СПБ, 1873; Деревенские общины на Востоке и Западе, СПБ, 1874; Древнейшая история учреждений. Лекции, СПБ, 1876; Древний закон и обычай. �сследование по истории древнего права, М., 1884.

  Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 402; Виноградов П. Г., Учение сэра Генри Мэна, «Научное слово», 1904, кн. 8.

Мэн (залив)

Мэн(Maine), залив Атлантического океана, у восточных берегов Северной Америки (США, Канада). Ограничен полуостровами Новая Шотландия на С.-В. и Кейп-Код на Ю.-З. Берега сильно изрезаны. Глубина до 329 м. В северо-восточной части М., в заливе Фанди, - наибольшая в мире высота приливов (18 м). Порты: Бостон, Портсмут, Портленд (США), Сент-Джон (Канада).

Мэн (остров)

РњСЌРЅ(Man), остров РІ Р�рландском РјРѕСЂРµ. Принадлежит Великобритании. Площадь около 600 РєРј ², население 56,2 тыс. чел. (1971, оценка). Высота РґРѕ 619 Рј. Климат умеренный РјРѕСЂСЃРєРѕР№. Луговая растительность. Скотоводство, земледелие. РњРѕСЂСЃРєРёРµ курорты. Главный РіРѕСЂРѕРґ Рё РїРѕСЂС‚ - Дуглас.