Иссык-Кульский заповедник

Иссы'к-Ку'льский запове'дник,занимает акваторию озера Иссык-Куль , его побережье и прилежащие участки на отрогах гор Кунгей-Алатау и Терскей-Алатау. Создан в 1958 для охраны зимующих водоплавающих птиц, фазана и горной фауны Киргизии. Площадь 762 тыс. га(1969). По берегам озера - болотистые кустарниково-тростниковые заросли; далее каменистые пустыни, полынно-типчаковые степи; выше в горах - еловые леса, субальпийские и альпийские луга. В береговой зоне, кроме фазана, обитают бородатая куропатка, заяц-песчаник. С 1944 акклиматизирована и хорошо прижилась ондатра. На озере зимуют лебеди и утки (преимущественно красноносый нырок и лысуха). В горах обычны горный козёл, косуля, кабан, тянь-шаньский сурок, медведь, каменная куница, кеклик, улар, встречаются марал, снежный барс.

Истаксиуатль

Истакси'уатль(lxtaccнhuatl, ацтек. - белая женщина), потухший вулкан на Ю. Мексиканского нагорья, к Ю.-В. от г. Мехико. Высота 5286 м. Сложен главным образом андезитами. Имеет форму гребня с 3 вершинами, покрытыми вечным снегом. Соединён перемычкой с вулканом Попокатепетль .

Истахри Абу Исхак аль-Фариси

Истахри',аль-Истахри Абу Исхак аль-Фариси (около 850-934), арабский географ, уроженец Ирана (вероятно, области Фарс). Путешествовал по Ирану, посетил ряд стран Средней, Южной и Западной Азии, возможно, Северной Африки, Сицилию и Андалусию. По личным наблюдениям и литературным материалам И. составил «Книгу путей государств» («Китаб масалик аль-мамалик», около 930-933; стала известна в 950), в которой дал географическое, политическое и статистическое описания мусульманских стран - от Западной Индии до Марокко и Испании. Влияние труда И. сказалось на сочинениях многих арабских и персидских географов.

  Лит.:Крачковский И. Ю., Арабская географическая литература, Избр. соч., т. 4, М.-Л., 1957.

Истборн

И'стборн(Eastbourne), город-графство в Великобритании на берегу пролива Ла-Манш, в графстве Восточный Суссекс. 70,5 тыс. жителей (1971). Около ³/ ₅самодеятельного населения занято в сфере услуг. Курорт с умеренно влажным тёплым климатом. Зима короткая, мягкая (средняя температура января 5 °С), лето нежаркое (средняя температура июля 16°С); осадков 700 ммв год. Лечебные средства: морские купания и ванны, аэро-, гелио- и гидротерапия, лечебная физкультура. Лечение больных с функциональными расстройствами нервной системы, заболеваниями органов дыхания нетуберкулёзного характера, анемиями и др. Водолечебницы, бассейны, спортивные площадки и сооружения.

Истерия

Истери'я(от греч. hystйra - матка; с древнейших времён И. связывали с заболеванием матки), болезнь, относящаяся к группе неврозов и характеризующаяся многообразными нарушениями психики, двигательной сферы, чувствительности, функций внутренних органов.

  По И. П. Павлову, И. развивается в результате преобладания в высшей нервной деятельности процессов возбуждения над процессами торможения; недостаточна корковая регуляция подкоркового возбуждения и слаба вторая сигнальная система по сравнению с первой. Слабость коры и преобладание первой сигнальной системы определяют хаотичность реакций, эмотивность, импульсивность и внушаемость. Многие жизненные раздражители для таких людей непосильны и вызывают распространение торможения с коры головного мозга на его подкорковые отделы, что обусловливает гипнотические состояния разной глубины (см. Гипноз ). И. проявляется истерическим характером, истерическими припадками, истерическими нарушениями сознания, функций внутренних органов.

  Лицам с истерическим характером присущи неустойчивость психики, поверхностная и возбудимая эмоциональность, капризно изменчивые стремления, способность к совершенно противоречивым поступкам: сочетание чувства неполноценности со стремлением привлекать внимание и играть роль, рисовка, принятие воображаемого за реальное, подчинение разума и воли аффективным побуждениям, легко меняющееся отношение к окружающим, мгновенная смена симпатии и антипатии. Нарушения психической деятельности при И. выражаются психотическими явлениями: состояния повышенной раздражительности, угнетения, обездвиженности, безразличия; волевые расстройства (чаще в форме абулии ). Во многих случаях возникают пароксизмальные приступы, истерические припадки, которые начинаются обычно с какого-нибудь раздражающего повода, сопровождаются бурным проявлением аффектов, плачем, криками, двигательным возбуждением, падением и внешними проявлениями нарушения или потери сознания; такие припадки могут быть приняты за эпилептические (см. Эпилепсия ), но они никогда не влекут за собой сколько-нибудь серьёзных телесных повреждений, каких-либо вызванных припадком нарушений в послеприпадочном состоянии и пр. Расстройства чувствительности при И. захватывают точно половину тела, иногда отдельную конечность или лицо. Наблюдаются также функциональные (обратимые) нарушения движений, речи, слепота, глухота, желудочно-кишечные расстройства, расстройства сердечно-сосудистой системы, органов дыхания и мочеполовых органов. В тяжёлых случаях возникает помрачение сознания, сопровождающееся яркими зрительными галлюцинациями, образным бредом.

  Профилактика: правильное воспитание в семье, школе, общественных организациях.

  Лечение: психотерапия, состоящая в формировании сознательного и критического отношения к себе и своему месту в объективной действительности, в побуждении к укреплению социальных связей, активному участию в общем деле, к выработке привязанностей и отзывчивого отношения к людям; трудовая терапия; умственно-волевая тренировка; применяют успокаивающие нервную систему средства; физиотерапевтические процедуры.

  Трудоспособность при И., как правило, сохраняется.

  Лит.:Ганнушкин П. Б., Избранные труды, М., 1964; Давиденков С. Н., Неврозы, Л., 1963; Неврозы, под ред. В. Н. Мясищева, Петрозаводск, 1956.

  В. Н. Мясищев.

Истец

Исте'ц,в гражданском процессе физическое или юридическое лицо, обращающееся в суд, арбитраж или третейский суд за защитой своего нарушенного или оспариваемого права или охраняемого законом интереса. См. также Иск .

«Истикляль»

«Истикля'ль»,аль-Хизб аль-Истикляль (Партия независимости), политическая партия в Марокко. Создана в 1943. Отражает интересы марокканской буржуазии, буржуазной интеллигенции и крупных землевладельцев. Активно участвовала в борьбе за независимость Марокко. В 1956-59 и в 1960 - январь 1963 партия правительственного большинства. С 1963 в оппозиции к правительству. В 1959 от «И.» откололось левое крыло (Национальный союз народных сил). В июле 1970 партии «И.» и Национальный союз народных сил создали Национальный фронт, выступивший с программой демократических преобразований. Председатель партии - Мухаммед Алляль аль-Фаси. Печатные органы - газета «Аль-Алям» на арабском языке, с 1946, и «Опиньон» («=Opinion») на французском языке, с 1965.

Истина

И'стина,верное отражение объективной действительности в сознании человека, воспроизведение её такой, какой она существует сама по себе, вне и независимо от человека и его сознания. Понимание И. как соответствия знания вещам восходит к мыслителям древности. Так, Аристотель писал: «...прав тот, кто считает разделенное (в действительности. - Ред.) -разделенным и соединенное - соединенным...» (Метафизика, IX, 10, 1051 b. 9; рус. пер., М.-Л., 1934). Эта традиция в понимании И. продолжена в философии нового времени (Ф. Бэкон, Б. Спиноза, К. Гельвеций, Д. Дидро, П. Гольбах, М. В. Ломоносов, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Л. Фейербах и др.).

  В идеалистических системах И. понимается или как вечно неизменное и абсолютное свойство идеальных объектов (Платон, Августин), или как согласие мышления с самим собой, с его априорными формами (И. Кант). Немецкий классический идеализм, начиная с И. Фихте, внёс в трактовку И. диалектический подход. По Г. Гегелю, И. есть процесс развития знания.

  Представители экзистенциализма, вслед за датским мыслителем С. Кьеркегором, трактуют И. субъективно-идеалистически - как форму психологического состояния личности.

  Точка зрения сторонников субъективно-идеалистического эмпиризма состоит в понимании истинности как соответствия мышления ощущениям субъекта (Д. Юм, Б. Рассел) или как соответствия идей стремлениям личности к достижению успеха ( прагматизм ), либо, наконец, как наиболее простой, «экономичной» взаимосогласованности ощущений (Э. Мах, Р. Авенариус). Неопозитивисты рассматривают истинность как согласованность предложений науки с чувственным опытом. Конвенциализм (А. Пуанкаре, Р. Карнап) исходит из того, что дефиниция И. и её содержание носят условно-договорный характер.

  Согласно диалектическому материализму, истинным являются те представления, понятия, идеи, теории, которые адекватно, верно отражают то, что есть в объективной действительности. В. И. Ленин называет объективной И. такое содержание человеческих представлений, «...которое не зависит от субъекта, не зависит ни от человека, ни от человечества...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 123).

  Наука - не склад готовых и исчерпывающих истин, а процесс их достижения, движение от знания ограниченного, приблизительного ко всё более всеобщему, глубокому, точному. Этот процесс безграничен.

  И. относительна, поскольку она отражает объект не полностью, а в известных пределах, условиях, отношениях, которые постоянно изменяются и развиваются. Каждая ступень познания ограничена историческими условиями жизни общества, уровнем практики. И в этом смысле И. - «дитя эпохи». Каждая последующая научная теория по сравнению с предшествующей является более полным и глубоким знанием. Прежняя теория истолковывается в составе новой теории как относительная И. и тем самым как частный случай более полной и точной теории (например, классическая механика И. Ньютона и теория относительности А. Эйнштейна). Такое соотношение между теориями в их историческом развитии получило в науке название принципа соответствия. Диалектический материализм «...признает относительность всех наших знаний не в смысле отрицания объективной истины, а в смысле исторической условности пределов приближения наших знаний к этой истине» (там же, с. 139). Абсолютизация относительной И., увековечение И. порождает заблуждение, догматизм мышления.

  В каждой относительной И., поскольку она объективна, содержится «частичка» абсолютного знания. Абсолютная И. есть такое знание, которое полностью исчерпывает предмет и не может быть опровергнуто при дальнейшем развитии познания. Человечество движется по пути овладения абсолютной И., которая в этом смысле складывается из суммы относительных И.«...Человеческое мышление, - писал В. И. Ленин, - по природе своей способно давать и дает нам абсолютную истину, которая складывается из суммы относительных истин. Каждая ступень в развитии науки прибавляет новые зерна в эту сумму абсолютной истины, но пределы истины каждого научного положения относительны, будучи то раздвигаемы, то суживаемы дальнейшим ростом знания» (там же, с. 137).

  Одним из основных принципов диалектического подхода к познанию является признание конкретности И., что предполагает прежде всего точный учёт всех условий, в которых находится объект познания, выделение главных, существенных свойств, связей, тенденций его развития. Принцип конкретности И. требует подходить к фактам не с общими формулами и схемами, а с учётом реальных условий, конкретной обстановки. В. И. Ленин отмечал, что «...всякую истину, если ее сделать ,,чрезмерной”..., если ее преувеличить, если ее распространить за пределы ее действительной применимости, можно довести до абсурда, и она даже неизбежно, при указанных условиях, превращается в абсурд» (там же, т. 41, с. 46). Критерий И. находится не в мышлении самом по себе и не в действительности, взятой вне субъекта. К. Маркс писал, что «вопрос о том, обладает ли человеческое мышление предметной истинностью, - вовсе не вопрос теории, а практический вопрос. В практике должен доказать человек истинность, т. е. действительность и мощь, посюсторонность своего мышления. Спор о действительности или недействительности мышления, изолирующегося от практики, есть чисто схоластический вопрос» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 1-2). В нашем сознании правильно, объективно то, что прямо или косвенно подтверждено на практике, или то, что может быть осуществлено на практике. Если человек сравнивает своё понятие о вещах с др. понятиями, практически уже удостоверенными, он тем самым опосредованно сравнивает своё понятие с самим предметом. Соответствие понятия предмету доказывается в полной мере лишь тогда, когда человеку удаётся найти, воспроизвести или создать предмет, соответствующий тому понятию, которое он образовал.

  Проблемы, связанные с теоретическими и социальными условиями постижения И., разрабатываются в теории познания и социологии познания .

  А. Г. Спиркин.

Истинная аномалия

И'стинная анома'лия,см. Аномалии .

Истинное место звезды

И'стинное ме'сто звезды',см. Среднее место звезды .

Истинное солнечное время

И'стинное со'лнечное вре'мя,система счёта времени, в которой длительность суток принята равной интервалу между двумя последовательными прохождениями центра Солнца через южную часть небесного меридиана (верхними кульминациями). И. с. в. отсчитывается от момента верхней кульминации центра Солнца, т. е. от истинного полудня. Продолжительность истинных солнечных суток в течение года непостоянна. См. Время .

Истинностное значение

И'стинностное значе'ние,значение истинности (в логике), значение, которое принимает высказывание (предложение, суждение), рассматриваемое по отношению к отображаемому в нём содержанию. В обычной (классической) логике используются два И. з. - «истинно», «ложно»; в многозначной логике рассматриваются суждения, которые могут принимать большее число И. з. (например, в трёхзначной логике фигурируют три И. з., которые можно истолковать как «истинно», «ложно», «неопределенно»). См. статьи Алгебра логики , Логика и литературу при них .

«Истинные левеллеры»

«И'стинные ле'веллеры»,самоназвание диггеров , представителей крайне левого крыла демократического направления в Английской революции 17 в.

Истинный горизонт

И'стинный горизо'нт,см. Горизонт .

Истинный полдень

И'стинный по'лдень,момент верхней кульминации центра Солнца для данной точки земной поверхности. См. Время .

«Истинный социализм»

«И'стинный социали'зм»,немецкий социализм, одна из разновидностей мелкобуржуазного социализма, получившая распространение в 1844-47 среди интеллигенции и ремесленников Германии и немецких эмигрантов в др. странах. Главные представители «И. с.» - К. Грюн, М. Гесс, О. Люнинг, Г. Пютман. В Швейцарии идеи «И. с.» пропагандировал Г. Кульман, в США - Г. Криге. «И. с.» выражал настроения немецкого мещанства, выбиваемого из колеи развитием капитализма и напуганного ростом классовых противоречий. В идейном отношении «И. с.» - своеобразный синтез идеалистических сторон фейербахианства (пропаганда любви к абстрактному «человеку», игнорирование социальных отношений и т. д.) и выхолощенной формы французского утопического социализма. Под видом критики капитализма представители «И. с.» выступали с идеализацией докапиталистических порядков, в частности ремесленной цеховщины, распространяли иллюзии о возможности для Германии перехода к социалистическому строю, минуя стадию крупной капиталистической промышленности. Критика «И. с.» содержится в ряде произведений К. Маркса и Ф. Энгельса: «Немецкая идеология», ч. 2; «Манифест Коммунистической партии», гл. 3; «Циркуляр против Криге»; в работах Ф. Энгельса: «Истинные социалисты», «Немецкий социализм в стихах и прозе» и др. (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., тт. 3-4).

  Как течение «И. с.» прекратил своё существование во время Революции 1848-49, полностью вскрывшей его банкротство. Характеризуя «истинных социалистов», В. И. Ленин в 1906 писал: «”Истинные социалисты” нечто вроде мирных лавристов, полукультурники, нереволюционеры, герои мудреных рассуждений и отвлеченной проповеди» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 13, с. 154).

  Лит.:Серебряков М. В., Немецкий социализм и борьба с ним Маркса и Энгельса, «Уч. зап. ЛГУ. Сер. философских наук», 1948, в. 2; Кандель Е. П., Из истории борьбы Маркса и Энгельса с немецким «истинным социализмом», в сборнике: Из истории формирования и развития марксизма, М., 1959; Кан С. Б., История социалистических идей (до возникновения марксизма), 2 изд., М., 1967.

  Л. И. Гольман.

Истису

Истису',посёлок городского типа в Кельбаджарском районе Азербайджанской ССР, бальнеологический курорт. Расположен в горах Малого Кавказа на высоте 2200-2400 м, в ущелье р. Тертер (бассейн Куры), в 166 кмк Ю.-З. от ж.-д. станции Барда, с которой соединён автодорогой. Лето умеренно тёплое (средняя температура июля 16-18 °С), зима умеренно мягкая (средняя температура января -6 °С), осадков выпадает около 600 ммв год. Лечебные средства: горячая углекислая минеральная вода, близкая по составу карловарской (Чехословакия) и джермукской (Армянская ССР):

(скважина № 1).

Вода минеральных источников используется для питьевого лечения и ванн, разливается в бутылки. Лечение больных с заболеваниями органов пищеварения, нарушениями обмена веществ, а также сопутствующих заболеваний органов движения, нервной системы, гинекологических. Из воды Истису получают соль, которую применяют при хроническом запоре, заболеваниях печени, жёлчного пузыря, гастритах с повышенной секрецией желудочного сока. Санатории, ванное здание, питьевые бюветы.

Ист-Килбрайд

Ист-Ки'лбрайд(East Kilbride), город в Великобритании, в Шотландии. Начал строиться в 1946-47 как жилой и промышленный город-спутник в конурбации Глазго (Центральный Клайдсайд). 53,4 тыс. жителей (1967). Разнообразное машиностроение, пищевая промышленность.

Ист-Лондон

Ист-Ло'ндон(East London), Ус-Лонден, город и порт на берегу Индийского океана, в устье р. Баффало. Ж.-д. узел на Ю.-В. ЮАР, в Капской провинции 134 тыс. жителей (1967), в том числе свыше половины африканцев. Торговый центр; текстильная, швейная, кожевенная, автосборочная промышленность. База рыболовецкого флота. Основан в 1847-48.

Ист-Лотиан

Ист-Ло'тиан(East Lothian), графство в Великобритании, в Шотландии, на побережье Северного моря и залива Ферт-оф-Форт. Площадь 0,7 тыс. км ². Население 54,2 тыс. чел. (1967). Административный центр - г. Хаддингтон.

Истм

Истм(греч. Isthmуs), в древности название Коринфского перешейка .

Истмийские игры

Истми'йские и'гры,Истмии, в древности общегреческие празднества и состязания в честь бога Посейдона . Устраивались на Истмийском (современном Коринфском) перешейке 1 раз в 2 года. Имели первоначально местное, а с начала 6 в. до н. э. общегреческое значение. На празднествах проводились гимнастические, конные, позднее поэтические и музыкальные состязания. Победителю вручалась пальмовая ветвь, и он увенчивался венком из сельдерея или сосновых ветвей. Начатыми в 80-е гг. 19 в. археологическими раскопками обнаружены близ Коринфа театр, ипподром, стадион, а также остатки храмов Посейдона и Меликерта.

Истмол

Истмо'лпри ЦК ВЛКСМ (Комиссия по изучению истории Всесоюзного Ленинского коммунистического союза молодёжи и юношеского движения в СССР), создан в 1921 по решению ЦК РКСМ. Отделения И. существовали при ЦК комсомола союзных республик, обкомах и горкомах. И. занимался собиранием, изучением и изданием материалов и документов по истории молодёжного движения в России и СССР. Опубликовал стенографические отчёты 1-4-го съездов РКСМ: «ВЛКСМ в резолюциях его съездов и конференций. 1918-1928» (1929), документальные сборники о положениях, условиях труда и быте рабочей молодёжи, её участии в рабочем революционном движении, библиография, сведения о комсомольцах, погибших в революционной борьбе и на фронтах Гражданской войны. И. издал большое количество очерков и популярных брошюр, заложив основы научной историографии молодёжного движения и комсомола в стране. И. прекратил существование в начале 30-х гг.

  Г. Д. Алексеева.

Истобенская порода

Исто'бенская поро'дакрупного рогатого скота, порода молочного направления. Выведена в 19 в. в Истобенской волости Вятской губернии многолетним отбором местного скота и улучшением его холмогорской, швицкой, ярославской и голландской породами. Животные И. п. имеют хорошо выраженный молочный тип. Масть чёрная, черно-пёстрая, красная и красно-пёстрая; часто встречаются животные с белым хребтом. Масса коров 420-450 кг, быков 650-720 кг. Удой коров 2400-3000 кгмолока, рекордный - 8366 кг. В результате долголетнего отбора животных по жирномолочности в породе закреплено ценное качество - высокая жирность молока - 4,1-4,2%, у некоторых коров до 5%. Разводится порода в Кировской области РСФСР.