Большая Советская Энциклопедия (ГА)

Характеризуется высыханием, сморщиванием и уплотнением тканей (пораженная часть уменьшается в объёме), что связано со свёртыванием белков клеток и распадом форменных элементов крови. Омертвевший участок приобретает темно-бурый или чёрный цвет. По внешнему сходству такого участка с мумией процесс, ведущий к формированию сухой Г., называется мумификацией. Прекращение притока крови сопровождается резкой болью в зоне нарушенного кровообращения, конечность бледнеет, становится мраморно-синей и холодной. Пульс и кожная чувствительность исчезают, хотя в глубоколежащих тканях боль держится долго. С периферии омертвение распространяется к центру. Функция пораженной части тела нарушается. Со временем на границе омертвевшей и здоровой ткани развивается реактивное воспаление (демаркационное), ведущее к отторжению омертвевшего участка. Сухая Г. локализуется обычно на конечностях, кончике носа и ушных раковинах (особенно при отморожениях и химических ожогах). Проникновение в омертвевшие ткани гнилостной инфекции может вызвать переход сухой Г. во влажную. Через несколько месяцев омертвевший участок может самостоятельно отторгнуться. При асептическом некрозе внутренних органов происходит постепенное рассасывание омертвевшего участка с замещением его рубцовой тканью или образованием кисты (мышца сердца, мозг). Если реакция соседних с гангренозным участком здоровых тканей вялая, процесс омертвения распространяется и на них. При этом в кровь попадают продукты гнилостного распада, что может привести к тяжёлой интоксикации.

  Влажная Г. характеризуется серовато-бурым цветом пораженного участка, отёчностью тканей и увеличением их объёма. Ткани обычно превращаются в мягкую массу грязно-зелёного цвета, издающую гнилостный запах; в дальнейшем происходит разжижение и распад тканей.

  При благоприятном течении на границе между здоровыми и мёртвыми тканями намечается чёткая граница. Омертвевшие ткани отторгаются, и образовавшийся дефект заживает с образованием рубца. Иногда (отсутствие инфекции, ограниченность очага) влажная Г. может перейти в сухую. Если организм ослаблен, а местная реакция тканей вялая, процесс распространяется, всасывание продуктов гнилостного распада в общий кровоток ведёт к развитию сепсиса (особенно часто у больных диабетом сахарным ) .При влажной Г. утрачивается чувствительность в поверхностных слоях пораженных тканей, в более глубоких - боль; температура тела повышается; общее состояние больного тяжёлое. Лечение и профилактика: устранение причин, могущих вызвать развитие Г. Переливание крови; антибиотики; хирургическая операция.

  Лит.:Давыдовский И. В., Гангрена конечностей, в кн.: Патологическая анатомия и патогенез болезней человека, 3 изд., т. 2, 1958, с. 63; Арапов Д. А., Раневая анаэробная инфекция, М., 1950; Беркутов А. Н., Предупреждение и лечение анаэробной инфекции огнестрельных ран, [Л.], 1955.

  П. Б. Ависов.

Гангстеризм

Гангстери'зм(от англ. gangster - бандит, gang - шайка, банда), в широком смысле слова синоним организованной преступности в США. Обычно под Г. понимается преступная деятельность, выражающаяся в насилиях, убийствах, запугивании, вымогательстве и подкупе государственных чиновников и партийных функционеров в целях обогащения членов «синдикатов» организованных преступников. В иерархической структуре организованной преступности эта деятельность осуществляется преимущественно теми членами «синдиката» («солдатами», «кнопками»), которые только выполняют решения «боссов», передают указания руководства исполнителям и, по соображениям безопасности, изолируют руководство от исполнителей. Некоторые формы деятельности гангстеров придают преступным группам характер одновременно самоуправляющихся единиц и промышленных предприятий, извлекающих доходы из преступного бизнеса. Такова, например, деятельность т. н. «инфорсеров», которые принимают меры к избиению или убийству тех членов преступных групп, лояльность которых ставится под сомнение, и к ликвидации опасных свидетелей, или т.н. «коррупторов», устанавливающих контакты с должностными или иными влиятельными лицами, в чьём содействии заинтересована группа. Численность участников организованной преступности в США оценивается, по официальным данным, в 5 тыс. чел., а фактически к началу 70-х гг. достигала 200 тыс.

  В современный период Г. всё больше превращается в силу, обслуживающую как преступные монополии, так и, в результате их сращивания с «большим бизнесом», - его интересы. Г. используется для борьбы с организованным рабочим движением, для обхода законов, ограничивающих административное или судебно-полицейское усмотрение в отношении трудящихся, для террористических операций, если использование карательного аппарата государства, в том числе полиции, признаётся нежелательным. Для США характерно, что Г. используется не только в бизнесе, но и в политике, например в избирательной кампании для проведения незаконных операций, связанных с фальсификацией волеизъявления избирателей (фальсификация списков избирателей, подмена бюллетеней, похищение избирательных урн и др.). В тех или иных формах Г. распространён в др. капиталистических странах.

  Лит.:Яковлев А. М., Преступность, как образ жизни, М., 1967; Cook F. J., The secret rulers. Criminal syndicats and how they control the U. S. underworld, N. Y., [1966].

  Б. С. Никифоров.

Гангток

Га'нгток,столица княжества Сикким. Расположена в межгорной долине близ перевала Нату в отрогах Гималаев (на высоте 1900 м) .Климат влажный (осадков до 3300 ммв год); средняя температура января 8 °С, июля 20 °С. 12 тыс. жителей (1964). Значительный торгово-транспортный пункт страны; автомобильным сообщением связан с ж.-д. узлом Силигури и аэропортом Багдогра (Индия). Канатная дорога к перевалу. Кустарная промышленность (столярное дело, дубление кож, производство бумаги, вышивка, ковроделие и др.); типография и издательство ; электростанция. Институт тибетологии. Город застроен в основном одноэтажными домами; имеются современные каменные здания гостиниц, кинотеатров, магазинов. На вершине холма - здание резиденции правителя княжества, рядом с ним - монастырь - типичный образец тибетской культовой архитектуры.

  Лит.:Празаускас А., Бутан. Сикким, М. 1970.

«Гангут»

«Га'нгут»,линейный корабль Балтийского флота. Спущен на воду 7.10.1911, вооружение - 32 артиллерийских орудия, водоизмещение - 23 тыс. т,скорость - 23 морских мили в час(42,6 км/ч) ,экипаж - 32 офицера и 1094 матроса. На «Г.» 19 октября 1915 стихийно вспыхнуло волнение матросов. Поводом к выступлению послужил протест против плохой пищи и издевательств офицеров. Большевистская подпольная организация, существовавшая на корабле, безуспешно пыталась удержать матросов от преждевременного выступления. Матросы отказались повиноваться офицерам и совершили на некоторых из них нападение. 20 октября на корабле распространялось воззвание, начинавшееся словами: «Доведите начатое дело до конца». О событиях на «Г.» стало известно матросам др. кораблей Балтийского флота. Многие сочувствовали восставшим, а некоторые пытались организовать такие же выступления, например на корабле «Павел 1». 20 октября по распоряжению командующего флотом «Г.» был окружен миноносцами и подводными лодками, командирам которых было приказано в случае бунта топить не только «Г.», но и любой др. корабль. 21 октября были арестованы 95 матросов, 34 из них привлечены к суду, 26 - осуждены на различные сроки каторги.

  Командование Балтийским флотом заявило, что причина волнений - «неразумное патриотическое выступление тёмной массы» (на «Г.» было несколько офицеров с немецкими фамилиями). Однако причина волнений балтийских моряков - рост антивоенных революционных настроений в армии и на флоте в период 1-й мировой войны 1914-18.

  Лит.:Найда С. Ф., Революционное движение в царском флоте 1825-1917, М. - Л., 1948, с. 511-20.

  А. Е. Иванов.

Гангут

Га'нгут,русское название полуострова Ханко в Финляндии. Близ Г. произошло Гангутское сражение 1714.

Гангутское сражение 1714

Га'нгутское сраже'ние 1714,морское сражение у полуострова Гангут ( Ханко ) между русским и шведским флотами во время Северной войны 1700-21. В 1714 русскому галерному флоту под команд, генерал-адмирала Ф. М. Апраксина (99 галер и скампавей с 15-тыс. десантом) была поставлена задача пройти к Або-Аландским шхерам и высадить десант. Однако вышедшая 9 мая из Кронштадта русская флотилия была вынуждена остановиться у Тверминне, т. к. дальнейший путь был прегражден шведским линейным флотом (15 линейных и 14 более мелких кораблей) вице-адмирала Ватранга. Чтобы обойти шведские корабли, находившиеся у южной оконечности полуострова Гангут, было решено создать переволоку в узкой части перешейка и по ней перетащить галеры в тыл основных сил шведского флота. Шведы направили отряд контр-адмирала Эреншельда (1 фрегат, 6 галер и 3 шхербота) к конечному пункту переволоки, а отряд контр-адмирала Лилье (8 линейных и 3 др. корабля) к Тверминне для атаки против русской флотилии. Воспользовавшись разделением шведских сил и штилем, Петр I решил прорваться вдоль берега. 26 июля русский авангард (35 скампавей) на вёслах обошёл полуостров Гангут и блокировал отряд Эреншельда в Рилакс-фьорде, 27 июля к нему присоединились главные силы. 27 июля авангард атаковал отряд Эреншельда, который после упорного боя сдался. Шведы потеряли 10 кораблей с 116 орудиями, 361 чел. убитыми, 350 ранеными и 237 во главе с Эреншельдом пленными. 28 июля шведский флот ушёл к Аландским островам. Г. с., явившееся первой крупной морской победой русского флота над сильным противником, обеспечило русским войскам овладение всей Финляндией. В память победы была учреждена медаль, а на берегу у Рилакс-фьорда поставлен памятник.

  Лит.:Новиков Н. В., Гангут, М., 1944; Тельпуховский Б. С., Северная война 1700-1721, М., 1946 (библ.): Материалы для истории Гангутской операции, в. 1-4, П., 1914-18.

Гангутское сражение 25-27 июля 1714 г.

Гандак

Га'ндак,река в Непале и Индии, левый приток Ганга. Длина 650 км.Берёт начало под названием Кали-Гандак в Гималаях, в центральной части Больших Гималаев, близ перевала Шарба. В глубокой долине пересекает почти всю горную систему. По выходе из гор течёт по Индо-Гангской равнине. Расходы воды от 200-400 м ³/секзимой и в начале весны до 15 тыс. м ³/секлетом. Нередки разрушительные наводнения. Имеет большое ирригационное значение. Сплав леса. Местное судоходство.

Гандбол

Гандбо'л(англ. handball, от hand - рука и ball - мяч), ручной мяч, командная спортивная игра с мячом. Различают две разновидности Г.: 7х7 (по 7 игроков в команде) и 11х11 (по 11 игроков). Родиной Г. 7х7 считается Дания (1898), создателем игры - Х. Нельсен. В Г. 7х7 играют, как правило, в спортивных залах на площадке 40 мХ 20 м. Команды стремятся забросить в ворота (3 мх 2 м) ,защищаемые вратарём, круглый надувной мяч (425-475 г,окружность 58-60 см) ,причём игроки не имеют права находиться ближе 6-метровой зоны перед воротами противника. В Г. 11Х11 играют на обычном футбольном поле (ворота - футбольные). Игра состоит из 2 таймов по 30 минкаждый (для женских команд - по 25 мин) .

  Г.7х7, как более динамичный и зрелищный, получил особенно широкое развитие в середине 20 в. во многих странах мира. В начале 70-х гг. в Г. играло около 3 млн. спортсменов всех континентов: Международная федерация Г. (ИГФ) объединяла до 40 национальных федераций, в том числе и федерацию СССР (с 1958). Чемпионаты мира по Г. проводятся раз в 4 года, соревнования на Кубок европейских чемпионов (для клубных команд) - ежегодно. Г. 7х7 для мужских команд включен в программу Олимпийских игр 1972. Ведущие позиции в мировом женском и мужском Г. занимают (1971) социалистические страны: Румыния, ГДР, Югославия. Венгрия, Чехословакия.

  В СССР Г. начал культивироваться с 1919, но развитие получил с середины 50-х гг. В 1971 насчитывалось около 850 тыс. гандболистов, в том числе около 250 мастеров спорта. Ежегодно проводится первенство СССР для мужских и женских команд. Неоднократные чемпионы и призёры первенства СССР по Г. среди мужских команд - спортклубы «МАИ» (Московский авиационный институт), «Кунцево» (Москва); среди женских - «Спартак» (Киев), «Жальгирис» (Каунас), «Луч» (Москва).

  Лит.:Рыжков Д. Л., Ручной мяч, М., 1966; Кунст-Германеску И., Ручной мяч 7:7, пер. с рум., М., 1969.

  В. С. Кривцов, В. А. Правдин

Гандев Христо Николов

Га'ндевХристо Николов (р. 25.12.1907, Тырново), болгарский историк. Член БКП с 1945. Окончил Софийский университет и специализировался в Пражском университете, где получил докторскую степень (1935). Профессор (с 1946) Софийского университета. Директор (с 1958) Этнографического института и музея Болг. АН. Специалист по новой истории Болгарии.

  Соч.: фактори на българското възраждане 1600-1830, София, 1943: Басил Левски. Политически идеи и революционна дейност, [София, 1946]; Априлското въстание. Исторически очерк, София, 1956; Зараждане на капиталистическите отношения в чифлишкото стопанство на северозападна България през XVIII век, София, 1962.

  Л. Б. Валев.

Ганджа

Ганджа',Гянджа, прежнее название города Кировабада в Азербайджанской ССР.

Гандзак

Га'ндзак,Газака, город древней Атропатены в районе озера Урмия (северо-западный Иран). В Г. находился один из самых крупных храмов позднего зороастризма-маздаизма (религия огнепоклонников). Вероятно, именно в Г. в первые века н. э. были кодифицированы религиозные догматы и предания, позже известные под именем «Авесты».В начале 7 в. в Г. было около 3 тыс. построек. В 622, во время войны Ирана с Византией, Г. был разрушен византийцами.

  Лит.:Бартольд В. В., Иран. Исторический обзор, Таш., 1926.

Ганди Индира

Га'ндиИндира (р. 19.11.1917, Илахабад), политический и государственный деятель Индии. Дочь Дж. Неру.Образование получила в учебных заведениях Швейцарии, Англии и Индии. В 1938 вступила в партию Индийский национальный конгресс (ИНК). В 1942 вышла замуж за видного конгрессиста, издателя Ф. Ганди. Принимала активное участие в борьбе против английского колониального господства. Подвергалась репрессиям со стороны колониальных властей. После завоевания Индией независимости (1947) заняла видное положение в ИНК, ставшем правящей партией. С 1955 член Рабочего комитета и член Центральной избирательной комиссии ИНК, председатель женской организации этой партии и член Центрального парламентского совета Всеиндийского комитета ИНК. В 1959-60 председатель ИНК. В 1964 вошла в правительство Л. Б. Шастри в качестве министра информации и радиовещания; в июле 1964 стала также членом Национального совета обороны. 19 января 1966, после смерти Шастри, была избрана лидером парламентской фракции ИНК и, по установившейся традиции, как лидер этой фракции стала премьер-министром. В 1967, помимо поста премьер-министра, заняла посты министра атомной энергии, председателя Плановой комиссии, министра иностранных дел. В своих заявлениях в качестве главы правительства неоднократно подчёркивала необходимость сохранения основных принципов политики Дж. Неру - неучастия Индии в военных блоках, поддержания мира и международного сотрудничества, дальнейшего развития и укрепления дружественных советско-индийских отношений, осуществления планового развития национальных основ экономики. В 1969-70, вопреки сопротивлению сил реакции, провела национализацию 14 крупнейших банков. Выступала с осуждением агрессии США во Вьетнаме и Израиля против арабских стран. После выборов 1971 снова получила пост премьер-министра, а также заняла посты министра внутренних дел, министра атомной энергии и министра информации и радиовещания.

И. Ганди.

Ганди Мохандас Карамчанд

Га'ндиМохандас Карамчанд (2.10.1869, Порбандар, - 30.1.1948, Дели), один из руководителей национально-освободительного движения Индии, основоположник доктрины, известной под названием гандизм.Родился в гуджаратском княжестве Порбандар. Отец Г. был министром в ряде княжеств полуострова Катхиявар. Г. рос в семье, где строго соблюдались обычаи индуистской религии, что оказало влияние на формирование его мировоззрения. Получив в 1891 юридическое образование в Англии, Г. до 1893 занимался адвокатской практикой в Бомбее. В 1893-1914 служил юрисконсультом гуджаратской торговой фирмы в Южной Африке. Здесь Г. возглавил борьбу против расовой дискриминации и притеснения индийцев, организуя мирные демонстрации, петиции на имя правительства. В результате южноафриканским индийцам удалось добиться отмены некоторых дискриминационных законов. В Южной Африке Г. выработал тактику т. н. ненасильственного сопротивления, названную им сатьяграхой.Во время англо-бурской (1899-1902) и англо-зулусской (1906) войн Г. создал санитарные отряды из индийцев для помощи англичанам, хотя, по его собственному признанию, считал справедливой борьбу буров и зулусов; свои действия он рассматривал как доказательство лояльности индийцев к брит. империи, что, по мнению Г., должно было убедить англичан предоставить Индии самоуправление. В этот период Г. познакомился с трудами Л. Н. Толстого, который оказал на него большое влияние и которого Г. считал своим учителем и духовным наставником.

  По возвращении на родину (январь 1915) Г. сблизился с партией Индийский национальный конгресс и вскоре стал одним из ведущих лидеров национально-освободительного движения Индии, идейным руководителем конгресса. После 1-й мировой войны 1914-18 в Индии, в результате резкого обострения противоречий между индийским народом и колонизаторами и под воздействием Великой Октябрьской социалистической революции, началось массовое антиимпериалистическое движение. Г. понял, что, не опираясь на массы, нельзя добиться от колонизаторов ни независимости, ни самоуправления, ни каких-либо др. уступок.

  Г. и его последователи разъезжали по Индии, выступая на многолюдных митингах с призывами к борьбе против английского господства. Эту борьбу Г. ограничивал исключительно ненасильственными формами, осуждая всякое насилие со стороны революционного народа. Он также осуждал классовую борьбу и проповедовал разрешение социальных конфликтов путём арбитража, исходя из принципа опеки. Эта позиция Г. отвечала интересам индийской буржуазии, и партия Индийский национальный конгресс поддержала её полностью. В 1919-47 Национальный конгресс под руководством Г. превратился в массовую национальную антиимпериалистическую организацию, пользовавшуюся поддержкой народа. Вовлечение масс в национально-освободительное движение является основной заслугой Г. и источником его огромной популярности в народе, прозвавшем Ганди Махатмой (Великой душой).

  Г. идеализировал патриархальные отношения, проповедовал исключительность исторического развития Индии. Он выступал за возрождение крестьянской общины, деревенского ремесла, кустарной промышленности на основе повсеместного введения ручного прядения и ткачества, в которых видел не только средство ликвидации безработицы и облегчения положения трудящихся, но и возможность освободить экономику Индии от иностранной зависимости.

  Г. боролся против всех проявлений английской политики «разделяй и властвуй», против разжигания индусско-мусульманской розни, против сохранения каст «неприкасаемых» и др. В период подъёма национально-освободительного движения в Индии (1919-22) Г. возглавил кампанию ненасильственного несотрудничества с английскими властями. Однако в феврале 1922 руководство Национального конгресса по предложению Г. прекратило эту кампанию ввиду насильственных мер жителей местечка Чаури-Чаура по отношению к английским полицейским, применившим оружие против участников демонстрации. После этого массовое движение в Индии пошло на спад. В 1923-28 Г. сосредоточил свою политическую. деятельность на агитации за возрождение ручного прядения и ткачества и за ликвидацию института «неприкасаемых», В годы нового подъёма антиимпериалистического движения (1929-33) Г. руководил кампанией гражданского неповиновения, направленной против правительственной соляной монополии (см. Соляной поход ). В 1931 Г. пошёл на компромисс и заключил соглашение с вице-королём Ирвином, по которому Национальный конгресс свёртывал эту кампанию; Г. соглашался представлять конгресс на конференции «круглого стола» (см. «Круглого стола» конференции ), а вице-король обязался освободить арестованных конгрессистов и пойти на некоторые уступки индийской буржуазии. В сентябре 1934 Г. заявил о выходе из Национального конгресса, но фактически Г. оставался лидером Национального конгресса до конца жизни.

  Г. неоднократно подвергался арестам и сидел в тюрьмах (например, в 1922-24, 1930-31, 1942-44), в заключении и на свободе не раз объявлял голодовки (с целью достижения единства индусов с мусульманами, в знак протеста против института «неприкасаемых» и пр.). Голодовки Г. вызывали большое возбуждение в рядах его последователей и иногда заставляли правительство идти на уступки.

  В 1942, во время 2-й мировой войны, когда английское правительство отказалось сформировать национальное индийское правительство, и в связи с ростом антиимпериалистических настроений Г. выдвинул в отношении английских колонизаторов лозунг: «Вон из Индии!», мотивируя это тем, что только независимая Индия сможет оказать сопротивление японским агрессорам. В обстановке подъёма массового антиколониального движения в 1946-47, приведшего к завоеванию Индией независимости (1947), Г. осуждал революционные выступления масс (в т. ч. и восстание индийских моряков в феврале 1946). В это же время Г. выступал против братоубийственных кровопролитных столкновений между индусами и мусульманами, начавшихся в связи с подготовкой и осуществлением раздела Индии на два государства - Индию и Пакистан. Г. выступал с призывом к единению индусов и мусульман. 30 января 1948 Г. был убит членом индусской шовинистической организации. Индийский народ глубоко чтит память Г., убеждённого борца за дело национальной независимости.

  В советской исторической литературе до середины 50-х тг. допускались неправильные, односторонние оценки роли Г. в общественно-политической жизни Индии, в антиимпериалистической борьбе индийского народа.

  Соч.: Collected works, v. 1-10, Delhi, 1958-63; Young India. 1919-1922, Madras, 1922; Young India, [v. 2]. 1924-1926, N. Y., 1927; Basic education, Ahmedabad, [1956]; в рус. пер. - Моя жизнь, М., 1969.

  Лит. см. при ст. Гандизм .

  А. М. Дьяков.

М. К. Ганди.

Гандизм

Ганди'зм, социально-политическая и религиозно-философская доктрина, возникшая в период борьбы Индии за независимость и получившая название по имени её основоположника - М. К. Ганди . Г. - идеология национально-освободительного движения Индии, руководимого национальной буржуазией. Основные политические принципы и характерные черты Г.: достижение независимости Индии мирными средствами, путём вовлечения в освободительную борьбу широких народных масс при соблюдении ими ненасилия; объединение в борьбе за независимость индийцев без различия религии, национальности, касты и класса под руководством Индийского национального конгресса ; в области социальных отношений - утверждение возможности достижения классового мира и разрешения конфликтов между классами путём арбитража, исходя из концепции об опеке крестьян помещиками, а рабочих - капиталистами; идеализация патриархальных отношений, призывы к возрождению сельской общины, кустарного ремесла в Индии и особенно ручного прядения и ткачества (символом Г. была прялка - чаркха), апелляция к религиозным чувствам народных масс.

  Стержнем Г. стал принцип ненасилия. Разработанная Ганди и принятая его последователями тактика ненасильственной борьбы за независимость получила название сатьяграхи (буквально упорство в истине), Она выражалась в двух формах: несотрудничества и гражданского неповиновения. Несотрудничество заключалось в отказе от титулов, пожалованных англичанами, бойкоте правительственных учебных заведений, организации мирных демонстраций. Гражданское неповиновение выражалось в нарушении отдельных законов колониальных властей, в проведении политических забастовок, харталов и, в исключительных случаях, в отказе от уплаты налогов. Для тактики Г. характерно стремление разрешить отдельные конфликты с английским властями, а также социальные противоречия путём переговоров и соглашений на основе взаимных уступок.

  В философии Г. исходит из идеи божественной реальности, отождествляемой с истиной; постижение истины связано с процессом морального самоусовершенствования. Последнее понимается в соответствии с идеей ахимсы, которая трактуется расширительно: не только как воздержание от нанесения физического вреда живым существам, но предполагает и воздержание от нанесения духовного вреда. Источником самоусовершенствования служит «закон любви» и «закон страдания», согласно которым последователь ахимсы должен сознательно брать на себя страдания и быть готовым к самопожертвованию. Отсюда в Г. проповедь сознательного и добровольного ограничения потребностей, отказ от жизненных удобств, возведение в идеал аскетического образа жизни. Из религиозно-этической концепции Г. естественно следует убеждение в том, что условия общественной жизни определяются уровнем нравственного развития людей. Г. предпринимает попытку поставить политику в зависимость от нравственности. Поэтому Г. провозглашает примат «средств» (поскольку они есть выражение нравственной воли человека) над «целями» и выдвигает «средство» мерилом и критерием политического действия.

  Ещё при жизни Ганди многие его последователи не принимали полностью политические и философские основы гандизма. Так, например Дж. Неру не придавал решающего значения принципу ненасилия в борьбе за независимость, выступал за развитие крупной промышленности и т.п. Да и сам Ганди не всегда был последователен в проведении тактики ненасилия. Так, в период 2-й мировой войны 1939-45 он допускал необходимость использования вооруженных сил (в условиях угрозы японского вторжения в Индию).

  После достижения Индией независимости (1947) среди последователей Г. имеют место серьёзные разногласия по вопросу о путях и методах применения Г. проблемам социального экономического и политического развития Республики Индии.

  Некоторыми советскими авторами сложная противоречивая идеология гандизма освещалась односторонне. Недооценивалась антиимпериалистическая сторона Г., его роль в сплочении широких масс на борьбу за независимость.

  Лит.:Дьяков А. М. и Рейснер И. М., Роль Ганди в национально-освободительной борьбе народов Индии, «Советское востоковедение», 1956, № 5; Новейшая история Индии, М., 1959; Комаров Э., Литман А., Мировоззрение М. Ганди, М., 1969; Ульяновский Р., Предисловие, в кн.: Ганди М., Моя жизнь, пер. с англ., М., 1969; Мартышин О. В., Политические взгляды М. К. Ганди, М., 1970; Роллан Р., Махатма Ганди, пер. с франц., Л., 1924; Намбудирипад Е. М., Махатма Ганди и гандизм, пер. с англ., М., 1960; Fischer L., The life of Mahatma Gandhi, L., 1951; Tendulkar D. G., Mahatma. Life of Mohandas Karamchand Gandhi, v. 1-8, Bombay, 1951-54; Pyarelal, Mahatma Gandhi. The last phase, 1-2, Ahmedabad, 1956-58; Mukerjee H., Gandhiji. A study, 2 ed., New Delhi, l960; Deshpande P. G., Gandhiana. A bibliography of Gandhian literature, Ahmedabad, 1948; Sharma J. S., Mahatma Gandhi. A descriptive bibliography, New Delhi, 1955; The Mahatma. A Marxist Symposium, New Delhi, 1969.

  Л. М. Дьяков, А. Д. Литман.

Гандикап

Гандика'п(англ. handicap), 1) скачки и бега, в которых участвуют лошади различных возрастов и достоинств. 2) Спортивные соревнования, в которых более слабым противникам в целях уравнивания их шансов на успех предоставляется фора (определённое преимущество в условиях). Размер форы обусловливается заранее и зависит от разницы в степени подготовленности соревнующихся, в классе судов, в мощности двигателей и т. д.

Гандисышань

Гандисыша'нь,Трансгималаи, горная система в Китае, на Ю. Тибетского нагорья. Простирается почти параллельно Гималаям,от которых отделена продольным понижением, занимающим огромную тектоническую депрессию. Длина около 1600 км,ширина в центральной части до 300 км.Преобладающие высоты главных вершин 5000-5500 м.Самая высокая вершина - г. Алинг-Гангри, 7315 м.Перевалы (Динла, Конгбопа, Горинг и др.) лежат на высоте 5000 ми более. Сложены преимущественно мезозойскими гранитами, кварцитами, сланцами и известняками.