Тем самым в искусстве диалектически соединяется общечеловеческое, исторически изменчивое, национальное, классовое, личностное. Эта диалектика фиксируется в выработанной марксистско-ленинской Э. системе социально-эстетических координат, в которых описывается каждое отдельное художественное явление — историческая конкретность, национальное своеобразие, классовость, народность, партийность, уникальность.
Основная социальная функция искусства обусловливает структуру художественного способа. отражения действительности. Он именуется в Э. художественно-образным.
является мельчайшей и неразложимой «клеточкой» художественной «ткани», в которой запечатлеваются все основные особенности искусства: художественный образ есть форма познания действительности и одновременно её оценки, выражающей отношение художника к миру; в художественном образе сливаются воедино объективное и субъективное, материальное и духовное, внешнее и внутреннее; будучи отражением реальности, художественный образ является и её преображением, т. к. он должен запечатлеть единство объекта и субъекта и потому не может быть простой копией своего жизненного прообраза; наконец, передавая людям то, что художник хочет сказать о мире и о себе, художественный образ выступает одновременно и как определённое (поэтическое, идейно-эстетическое) значение и как несущий это значение специфический знак. Такая уникальная структура художественной «ткани» сближает искусство в одном отношении с наукой, в другом — с моралью, в третьем — с продуктами технического творчества, в четвёртом — с языком, позволяя искусству при всём этом сохранять суверенность, поскольку оно оказывается носителем специфической информации, недоступной всем остальным формам общественного сознания. Поэтому взаимоотношения искусства и других способов освоения человеком мира оказываются основанными на диалектике взаимного сближения и взаимного отталкивания, конкретные формы которой обусловливаются различными общественно-историческими и классово-идеологическими потребностями; в одном случае искусство сближается с религией и отталкивается от науки, в другом, напротив, рассматривается как способ познания, родственный науке и враждебный религии, в третьем — противопоставляется всем остальным видам внеэстетической, утилитарной деятельности и уподобляется игре, и т. д. Марксистско-ленинская Э. ориентирует художественное творчество в социалистическом обществе на диалектическое разрешение данного противоречия, т. е. на всемерное укрепление его связей с идеологией, наукой, техникой, спортом, различными средствами коммуникации и одновременно на утверждение его специфических художественных, поэтических, эстетических качеств.
Поскольку искусство охватывает множество видов, родов, жанров, общие принципы художественно-образной структуры преломляются в каждом из них по-своему. Соответственно каждый конкретный способ художественной деятельности имеет особое содержание и особую форму, что обусловливает его своеобразные возможности воздействия на человека и специфическое место в художественной культуре. Вот почему в разных историко-культурных ситуациях литература, музыка, театр, живопись играли неодинаковую роль в духовной жизни общества, и точно так же различный удельный вес на разных этапах художественного развития имели эпический, лирический, драматический роды художественного творчества, равно как и жанры романа и повести, поэмы и симфонии, исторической картины и натюрморта. Эстетическая теория склонна была всякий раз абсолютизировать современное ей конкретное взаимоотношение искусств, в результате чего какой-либо один вид, род, жанр искусства возвеличивался за счет других и воспринимался как некая «идеальная модель» художественного творчества, способная будто бы наиболее полно и ярко представить самую его сущность. Подобный односторонний подход успешно преодолевается в марксистской эстетической науке, все более последовательно проводящей идею принципиального равноправия всех видов, родов и жанров искусства и в то же время выявляющей причины, по которым каждый из них выдвигается на первый план в ту или иную историческую эпоху. В результате Э. получает возможность выявлять общие законы искусства, лежащие в основе всех его конкретных форм, затем морфологические законы перехода общего в особенное и индивидуальное и, наконец, исторические законы неравномерного развития видов, родов, жанров искусства.
Эстетическая наука делает свои теоретические выводы и обобщения, опираясь на разносторонние исследования искусства в искусствоведческих науках, а также в психологии, социологии, семиотике, кибернетике; при этом Э. не растворяется ни в одной из наук и сохраняет свой философский характер, который и позволяет ей строить целостную теоретическую модель художественной деятельности. Последняя может рассматриваться при этом как специфическая система, состоящая из трех звеньев — художественного творчества, художественных произведений и художественного восприятия. Их связь является особой формой общения, существенно отличающейся от научной, деловой, технической коммуникации, т. к. произведение искусства ориентировано на его восприятие человеком как личностью со всем ее уникальным жизненным опытом, строем сознания и складом чувств, ассоциативным фондом, неповторимым духовным миром и требует поэтому активного сотворчества воспринимающего, его душевного соучастия, глубинного переживания и личностной интерпретации. Поскольку же социологический подход к художественной деятельности устанавливает конкретную социальную детерминированность духовного мира всех личностей, участвующих в «художественном диалоге» — личности художника, личности исполнителя (актера или музыканта), личности героя художественного произведения, личности читателя, слушателя, зрителя, — постольку воздействие искусства на человеческие души оказывается формой общественного воспитания личности, инструментом ее
.Соответственно современная художественная жизнь раскрывается эстетической наукой как специфическая сфера проявления общих социально-исторических коллизий эпохи, борьбы двух противоположных общественных систем, буржуазной и коммунистической идеологий.
Огромное практическое значение имеет разрабатываемая марксистско-ленинской Э. теория социалистического реализма. Она призвана направить творческую деятельность по пути, отвечающему интересам формирования человека коммунистического общества — всесторонне и гармонически развитого, носителя высокой гражданственности и нравственного благородства, политической сознательности и убежденности, социальной активности и душевной чуткости. Поскольку важнейший принцип социалистического общества — единство общенародных интересов, идеалов, устремлений и неповторимости каждой личности, постольку в искусстве социалистического реализма единые позиции творческого метода служат предпосылкой богатства художественных стилей, а народность и партийность искусства органически связаны со свободой творчества.
Лит.:Маркс К. и Энгельс Ф., Об искусстве, т. 1—2, М., 1967; Ленин В. И., О литературе и искусстве, М., 1969; Плеханов Г. В., Литература и эстетика, т. 1—2, М., 1958; Луначарский А. В., Собр. соч., т. 7—8, М., 1967; Волькенштейн В. М., Опыт современной эстетики, М.—Л., 1931; Виноградов И. А., Вопросы марксистской поэтики, Л., 1972; Недошивин Г. А., Очерки теории искусства, М., 1953; Современная книга по эстетике. Антология, пер. с англ., М., 1957; Павлов Т., Избр. филос. произв., пер. с болг., т. 4, М., 1963; Кох Г., Марксизм и эстетика, пер. с нем., М., 1964; Асмус В. Ф., Вопросы теории и истории эстетики. Сб. ст., М., 1968; Каган М. С., Лекции по марксистско-ленинской эстетике, 2 изд., Л., 1971; Семиотика и искусствометрия. Сб. переводов, М., 1972; Марксистско-ленинская эстетика, М., 1973; Еремеев А. Ф., Лекции по марксистско-ленинской эстетике, ч. 1—4, Свердловск, 1969—75; Борев Ю. Б., Эстетика, 2 изд., М., 1975; 3ись А. Я., Искусство и эстетика, 2 изд., М., 1975; Бахтин М. М., Вопросы литературы и эстетики, М., 1975; Lukбcs G., Aesthetic, Bd 1, Luchterhand, 1963; John Е., Probleme der marxistisch-leninistischen Aesthetic, Halle, 1967.
История эстетики. Илиев А., История на естетиката, 2 изд., София, 1958; Гилберт К., Кун Г., История эстетики, пер, с англ., М., 1960; История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли, т. 1—5, М., 1962—70; Овсянников М. Ф., Смирнова 3. В., Очерки истории эстетических учений, М., 1963; Лосев А. Ф., Шестаков В. П., История эстетических категорий, М., 1965; Идеи эстетического воспитания. Антология, т. 1—2, М., 1973; Лекции по истории эстетики, под ред. М. С. Кагана, кн. 1—3, Л., 1973—77; Schasler M., Kritische Geschichteder Дsthetik, B., 1872; Bosanquet B., A history of aesthetics, 2 ed., L., 1904; Knight W., The philosophy of beautiful..., L., 1891; Utitz E., Geschichte der Дsthetik, B., 1932; Bayer R., Histoire de l'esthйtique, P., 1961; Tatarkiewicz W., Historiaestetyki, 2 wyd., t. 1—3, WrocBaw, 1962—67; Munro Th., Oriental aesthetics, Cleveland, 1965; Morpurgo Tagliabue G., L'esthйtique contemporaine. Une enquete. Mil., 1960.
Библиография. Каган М. С., Библиографический указатель к «Лекциям по марксистско-ленинской эстетике», Л., 1966; Gaylay С. М., Scott F. N., А guide to the literature of aesthetics, Berk., 1890; Hammond W. A., A bibliography of aesthetics and of the philosophy of the fine arts from 1900 to 1932, N. Y., 1934. см. также лит. при статьях
,
,
в литературе и искусстве,
,
.
М. С. Каган.
Эстетическое воспитание
Эстети'ческое воспита'ние,целенаправленный процесс формирования у человека эстетического отношения к действительности. Это отношение с возникновением человеческого общества развивалось вместе с ним, воплощаясь в сфере материальной и духовной деятельности людей. Оно связано с восприятием и пониманием ими
в действительности, наслаждением им, эстетическим творчеством человека. В социалистическом обществе Э. в. ведется в интересах всего народа, строится на единых научно-методологических основах. В капиталистических странах эстетические ценности в полной мере являются достоянием элиты. Эстетические потребности широких слоев народа удовлетворяются главным образом
,направленной на подчинение сознания масс интересам буржуазии. Коммунистические и рабочие партии, демократические силы этих стран ведут активную борьбу с примитивизмом и антиэстетизмом в «массовой культуре».
В системе коммунистического воспитания, являясь ее составной частью, Э. в. подчинено всестороннему развитию личности. На основе марксистско-ленинской
,учения об
как форме проявления духовной культуры человечества Э. в. утверждает в народе эстетический идеал, понимание прекрасного, развивает эстетический вкус (см.
эстетический), творческие способности вносить прекрасное в жизнь, строить ее, как отмечал К. Маркс, «... также и по законам красоты» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 42, с. 94).
Прекрасное в жизни — и средство и результат Э. в. Оно концентрируется в искусстве, художественной литературе, неразрывно связано с природой, общественной и трудовой деятельностью, бытом людей, их взаимоотношениями. Система Э. в. в целом использует все эстетические явления действительности. Особое значение при этом придается восприятию и пониманию прекрасного в трудовой деятельности, развитию у человека способности вносить красоту в процесс и результаты труда.
Важнейшей частью Э. в. является художественное воспитание, использующее в качестве воспитательного воздействия средства искусства, формирующее специальные способности и развивающее дарования в определенных его видах — изобразительном, музыкальном, вокальном, хореографическом, театральном, декоративно-прикладном и др.
В беседе с К. Цеткин об искусстве в социалистическом обществе В. И. Ленин подчеркивал, что «оно должно уходить своими глубочайшими корнями в самую толщу широких трудящихся масс. Оно должно быть понятно этим массам и любимо ими» («О воспитании и образовании», 1973, с. 624). С развитием общества по пути к коммунизму возрастает роль Э. в. в формировании духовной культуры человека. В новой, социалистической общественной среде, в которой человеческий труд освобожден от рабства и ликвидированы антагонистические противоречия, все более усиливается эстетическая сторона жизни. Художественно-творческое начало в социально однородной среде становится могучим фактором эстетического воздействия на человека. Нравственно-эстетическое глубоко проникает в труд, искусство, литературу, градостроительство и новый быт людей, в отношения их друг к другу. В этих условиях эстетического влияния среды и планомерно организуемого Э. в. действуют как единая система обогащения духовной культуры человека. В СССР, в условиях зрелого социалистического общества, трудящиеся не только получили широкий доступ к эстетическим ценностям, но и стали непосредственными их творцами. Э. в. ведется планомерно, связано с идейно-нравственным становлением личности, формированием ее активных жизненных позиций. КПСС направляет развитие всех видов художественного творчества на участие в общенародном деле строительства коммунизма.
Подготовка человека к восприятию прекрасного в искусстве, литературе, в жизни, наслаждению им, правильная его оценка — одна из важнейших задач Э. в. В социалистическом обществе создаются необходимые условия для ее решения, т. к. здесь успешно идут процессы обогащения искусства знанием жизни и дальнейшего приобщения трудящихся к ценностям культуры.
«Государство, — записано в ст. 27 Конституции СССР (1977), — заботится об охране, преумножении и широком использовании духовных ценностей для нравственного и эстетического воспитания советских людей, повышения их культурного уровня. В СССР всемерно поощряется развитие профессионального искусства и народного художественного творчества». Э. в. народа активно содействует деятельность союзов творческой интеллигенции — писателей, художников, композиторов, кинематографистов, а также домов работников искусств, литераторов, журналистов и других, оказывающих постоянную помощь в развитии
, организации
трудящихся, студентов и учащихся. Этому же содействуют
,хоровые общества,
,
,различные творческие клубы. Организационно-методическими и творческими центрами художественной самодеятельности являются дома народного творчества (см.
)
,дома художественной самодеятельности.
Э. в. в стране ведут многочисленные культурно-просветительные учреждения —
(среди них — дома культуры учащихся профессионально-технических учебных заведений),
,
,
.Развитие народного творчества, художественной самодеятельности, формирование эстетического вкуса читателей — важнейшая часть их
.
Э. в. народа осуществляют театры, концертные объединения, музеи, картинные галереи, выставки, кино. Массовыми средствами Э. в. стали телевидение, радио, печать, знакомящие с высокохудожественными произведениями литературы и искусства, а также с литературоведением и искусствознанием. Литературная и искусствоведческая критика содействует углублению эстетических понятий и восприятия прекрасного.
Задачам Э. в. служат также
,направленные на формирование эстетики движений, красоты тела, готовности к труду и обороне.
предоставляет широкие возможности ознакомления с шедеврами искусства, памятниками истории и культуры, расширяет эстетическое восприятие природы, героики труда и боевой славы народа.
Профессиональная подготовка творческих кадров для различных областей искусства ведется в специальных учебных заведениях (см.
,
,
,
,
,
,
,
академическое им. А. Я. Вагановой,
)
.Клубные работники, библиотекари, руководители художественной самодеятельности готовятся институтами культуры (см.
,
)
.
Эстетическое и художественное воспитание в дошкольных учреждениях осуществляется по единой программе. В общеобразовательных школах, профессионально-технических училищах и средних специальных учебных заведениях Э. в. является частью учебно-воспитательного процесса, ведется в связи с изучением всех учебных предметов, особенно литературы, в общеобразовательных школах также на уроках изобразительного искусства (1-й — 6-й классы), пения и музыки (1-й — 7-й классы), во внеучебное время, входит в деятельность пионерской и комсомольской организаций. Углубленному изучению художественной литературы и искусства содействуют факультативные курсы. Большую работу по развитию творческих способностей и дарований в области литературы, музыки, пения, хореографии, театра, изобразительного, декоративно-прикладного искусства и другие ведут детские
.Проблемы Э. в. детей разрабатываются научно-исследовательскими педагогическими институтами АПН СССР и министерств просвещения (народного образования) союзных республик (см.
научно-исследовательские). В составе АПН СССР имеется специальный Научно-исследовательский институт художественного воспитания.
Лит.:Маркс К. и Энгельс Ф., Об искусстве. (Сборник, 3 изд.), т. 1—2, М., 1976; Ленин В. И., О литературе и искусстве. [Сборник], 5 изд., М., 1976; КПСС о формировании нового человека. Сб. документов и материалов (1965—1976), М., 1976; Брежнев Л. И., Ленинским курсом. Речи и статьи, т. 4, М., 1974, с. 287—97, т. 5, М., 1976, с. 519—48; Крупская Н. К., Педагогические соч., т. 3, 5, 8, М., 1959—60; ее же. Об искусстве и литературе. Статьи, письма, высказывания, Л.—М., 1963; Луначарский А. В., Собр. соч. Литературоведение. Критика. Эстетика, т. 1—8, М., 1963—67; его же, О воспитании и образовании. (Избр. соч.), М., 1976; Макаренко А. С., Соч., (2 изд.), т. 4—5, М., 1957—58; Программа воспитания в детском саду, 8 изд., М., 1978; Лихачев Б. Т., Эстетика воспитания, М., 1972; Эстетическое воспитание школьников, под ред. А. И. Бурова и Б. Т. Лихачева, М., 1974; Основы эстетического воспитания, (под ред. Г. Л. Абрамовича и др.), М., 1975.
Б. Т. Лихачев.
Эстипите
Эсти'пите(исп. estнpite), характерные для архитектуры латиноамериканского, в особенности мексиканского, позднего барокко (т. н. ультрабарокко) пилястры, отмеченные особой сложностью профилей и пышным многообразием декоративной отделки. Состоящие из мелких, как бы нанизанных друг на друга форм, Э. возникли в резных деревянных
и нашли широкое применение в каменном зодчестве 18 в.
Лит.:Villegas V. М., El gran signo formal del barroco. Ensayo histуrico del apoyo estнpite, Мйх., 1956.
Эстипите на фасаде церкви Ката в Гуанахуато. Мексика. 1788.
Эстляндия
Эстля'ндия,историческое название северной части Эстонии. В начале 13 в. была завоевана немецкими и датскими феодалами; в 1346—1561 входила во владения
,в 1561—1710 — Швеции. В 1710 в результате
присоединена к России. С 1783 — Эстляндская губерния (см.
,Исторический очерк).
Эстляндская трудовая коммуна
Эстля'ндская трудова'я комму'на,название Эстонской советской республики в 1918—19. После установления Советской власти в октябре 1917в Эстонии Исполком Советов Эстляндии 19 января (1 февраля) 1918 опубликовал проект конституции Э. т. к., в котором Эстонская советская республика провозглашалась автономной частью РСФСР. В феврале 1918 вся территория Эстонии была оккупирована германскими войсками. 29 ноября 1918 части Красной Армии, в том числе эстонские полки, освободили Нарву, где Временный ревком провозгласил Э. т. к. и создал Совет Коммуны (председатель — Я. Я. Анвельт, члены — В. Э. Кингисепп, И. Ю. Кясперт, Х. Г. Пегельман, О. Ю. Рястас и др.). СНК РСФСР декретом 7 декабря 1918 признал независимость Эстонской советской республики. В феврале 1919 эстонские белогвардейские войска с помощью Антанты вытеснили части Красной Армии с территории Эстонии; 19 мая была создана буржуазная республика. Совет Коммуны переехал в Лугу, 5 июня 1919 прекратил свою деятельность. Советская власть в Эстонии была восстановлена в 1940.
Лит.см. при ст.
.
Эстония
Эсто'ния,см.
.
Эстонская беконная порода
Эсто'нская беко'нная поро'дасвиней, порода свиней беконного направления продуктивности. Выведена в Эстонии скрещиванием местных свиней в основном с хряками датской, немецкой и финской пород, а также со шведскими ландрасами. Утверждена в 1961. Взрослые хряки весят 280—350
кг,матки 230—250
кг.Откармливаемый молодняк к 6-мес. возрасту весит 100
кг.Среднесуточный привес около 700 г. Затраты корма на 1
кгпривеса 3,9—4 кормовые единицы. Плодовитость маток 11—12 поросят за опорос. Разводят породу в Эстонии чистопородным способом и используют в промышленном скрещивании для улучшения скороспелости и мясных качеств других пород.
Лит.:Волкопялов Б. П., Свиноводство, 4 изд., Л., 1968.
Эстонская белоголовая порода
Эсто'нская белоголо'вая поро'даовец, порода полутонкорунных овец мясо-шёрстного направления продуктивности. Выведена в Эстонии в 1930—50 скрещиванием местных грубошёрстных овец с баранами породы шевиот. Голова горбоносая, хвост длинный (до скакательного сустава). Бараны весят 50—80
кг,матки 35—70
кг.Настриг шерсти с баранов 3,6—3,8
кг,с маток 2,5—2,6
кг.Шерсть в основном 56-го качества, длина 10—12
см,белая однородная, блестящая, эластичная. Выход мытой шерсти 55—60%. Плодовитость 120—140 ягнят на 100 маток. Овцы отличаются скороспелостью. Разводят породу в Эстонской ССР и некоторых районах РСФСР.
Лит.:Овцеводство, под ред. Г. Р. Литовченко и П. А. Есаулова, т. 1, М., 1972.
Эстонская ГРЭС
Эсто'нская ГРЭСим. 50-летия СССР, тепловая электростанция в г. Нарва Эстонской ССР. Построена в 1964—1973. Установленная мощность 1600
Мвт(8 блоков по 200
Мвт)
.Топливом служат сланцы. Техническое водоснабжение прямоточное с использованием Нарвского водохранилища. Электроэнергия передаётся по высоковольтным линиям электропередачи напряжением 330
кв.Станция входит в Объединённую энергосистему Северо-Запада и через неё в Единую энергетическую систему СССР.
Эстонская местная лошадь
Эсто'нская ме'стная ло'шадь,клеппер, порода упряжных лошадей северного лесного типа. Выведена в древности на территории Эстонии; в конце 19 — начале 20 вв. улучшалась скрещиванием с арабскими и финскими жеребцами. В Россию завозилась с конца 17 в. Масти рыжая, гнедая, вороная, серая (иногда с ремнем на спине). Жеребцы весят 480—490
кг,кобылы 450—460
кг.Используются на транспортных и с.-х. работах. Максимальная грузоподъёмность 4895
кг.На основе Э. м. л. выведена торийская порода. Разводят Э. м. л. в Эстонской ССР.
Лит.:Книга о лошади, под ред. С. М. Буденного, т. 1, М., 1952.
Эстонская Советская Социалистическая Республика
Эсто'нская Сове'тская Социалисти'ческая Респу'блика,Эстония (Ээсти НСВ).
I. Общие сведения
Эстонская ССР образована 21 июля 1940. С 6 августа 1940 в составе СССР. Расположена на С.-З. Европейской части СССР, на побережье Балтийского моря, между Финским (на С. ) и Рижским (на Ю.-З. ) заливами. Граничит на В. с РСФСР, на Ю. с Латвийской ССР. Площадь 45,1 тыс.
км
2. Население 1460 тыс. человек (на 1 января 1978). Столица — г. Таллин. Республика разделена на 15 районов, имеет 33 города и 26 посёлков городского типа.
II. Государственный строй
Э. — суверенное советское социалистическое общенародное государство, выражающее волю и интересы рабочих, крестьян и интеллигенции, трудящихся республики всех национальностей; входит в состав Союза ССР. Действующая конституция принята 13 апреля 1978 Верховным Советом Эстонской ССР. Высший орган государственной власти — однопалатный Верховный Совет Эстонской ССР, избираемый на 5 лет по избирательным округам. В период между сессиями Верховного Совета высший орган государственной власти — Президиум Верховного Совета Эстонской ССР. Верховный Совет Эстонской ССР образует правительство республики — Совет Министров Эстонской ССР. Местными органами государственной власти в районах, городах, районах в г. Таллине, посёлках и сельских населённых пунктах являются соответствующие Советы народных депутатов, избираемые населением на 2,5 года. В Совете Национальностей Верховного Совета СССР Эстонская ССР представлена 32 депутатами.
Высший судебный орган Э. — Верховный суд республики, избираемый Верховным Советом Эстонской ССР сроком на 5 лет, действует в составе 2 судебных коллегий (по гражданским и по уголовным делам) и Пленума. Кроме того, образуется Президиум Верховного суда. Прокурор Эстонской ССР назначается Генеральным прокурором СССР сроком на 5 лет.
III. Природа
Территория Э. расположена в северо-западной части Восточноевропейской равнины, на восточном побережье Балтийского моря.
Берега.Протяжённость береговой линии 3780
км.Берега, особенно на З. и С.-З., сильно изрезаны. Имеется много заливов и бухт (Таллинская бухта, заливы Хара, Колга, Лахепере, Матсалу, Пярну и др.). Западные берега низменные, северные — крутые, обрывающиеся в виде уступа —
.
В составе территории свыше 1500 островов и островков, занимающих 4,2 тыс.
км
2(9,2% всей площади республики). Крупнейшие острова — Сааремаа, Хийумаа, Муху, Вормси — образуют Западно-Эстонский архипелаг (см.
)
.
Рельеф. Большая часть поверхности — низменная равнина (средняя высота около 50
м). Территория республики имеет общий уклон с Ю.-В. на С.-З. В западной части Э. и на островах Западно-Эстонского архипелага, а также на крайнем В. (Причудье) преобладают низменности; наиболее значительная из них Западно-Эстонская, с большим количеством торфяных болот. Северная и центральная части Э. представляют собой волнистую равнину высотой до 166
м(возвышенность Пандивере). К Ю.-В. от оз. Выртсъярв находятся наиболее приподнятые части территории — возвышенность Отепя (высотой до 217
м)
и возвышенность Хаанья (высотой 318
м)
,а к З. от оз. Выртсъярв — возвышенность Сакала (высотой до 145
м)
.Возвышенности в основном сложены коренными породами (известняки, песчаники и т. д.), перекрыты ледниковыми отложениями валдайского оледенения. В северной и центральной части преобладают моренные отложения, встречаются отдельные озы и друмлины, вытянутые в направлении движения ледника (главным образом с С.-З. на Ю.-В.), разделённые озёрами. В южной части развит холмисто-моренный и камовый рельеф с большим количеством озёр; хорошо выражены также древние (доледниковые) долины стока и отдельные зандровые поля.
Геологическое строение и полезные ископаемые.Территория Э. расположена в Северо-западной части Восточно-Европейской платформы на южном склоне Балтийского щита и северном склоне Балтийской синеклизы. Кристаллический фундамент платформы, залегающий на глубинах 110 (на С.) — 600
м(на Ю.-З.), сложен сильно дислоцированными архейскими и протерозойскими гнейсами, мигматитами, кристаллическими сланцами, кварцитами и гранитами. Породы осадочного чехла залегают моноклинально. В течение венда и кембрия отлагались пески, алевролиты и глины (общей мощностью до 240
м)
,нижняя часть ордовикских отложений представлена оболовым песчаником и диктионемовым сланцем. В ордовике и силуре накапливались известняки, мергели, доломиты (общей мощностью около 500
м)
,а в среднем ордовике — горючие сланцы. Нижнесреднедевонские и низы верхнедевонских отложений представлены пестроцветными косослоистыми песчаниками, переслаивающимися с алевролитами, глинами и мергелями. На крайнем Ю.-В. на терригенных отложениях девона залегают известняки и доломиты верхнего девона. Антропогеновые отложения представлены в основном ледниковыми и водно-ледниковыми типами (моренами, гравием, песками и т. п.), а также морскими, озёрными и аллювиальными отложениями мощностью от нескольких
м(на С.) до нескольких десятков
м(на Ю.); максимальная мощность (свыше 200
м)
—в погребённых долинах и на возвышенностях.
Основные полезные ископаемые — горючие сланцы (см.
)
,фосфориты (разведанные промышленные запасы свыше 500 млн.
т)
,стройматериалы (известняк, доломит, гравий, пески, глины, стекольный песок, пресноводный известковый туф), торф, сапропель и лечебная грязь.
Климатпереходный от морского к континентальному. В прибрежных районах климат более мягкий; в восточном и юго-восточном направлениях возрастает его континентальность. Средняя температура февраля в Таллине —5,5 °С; июля 16,6 °С. Осадков выпадает 600—700
ммв год; наибольшее количество осадков на Ю.-В., где влажные ветры задерживаются возвышенностями. Максимум осадков приходится на вторую половину лета. Продолжительность вегетационного периода 165—185
сут.
Внутренние воды.Э. имеет развитую речную сеть; всего насчитывается 420 рек длиной свыше 10
км,общая протяжённость всех рек 31,2 тыс.
км.Наиболее значительные реки: Пярну, Эмайыги, Нарва, Казари. Для режима рек характерны весенние половодья. Осенью вследствие дождей — паводки. Ледовый покров в западных районах — 2—2,5
мес,в восточных — 3—3,5
мес,часто неустойчив. Гидроэнергоресурсы определены в 1,4 млрд.
квтЧ
ч.
По площади озёр и водохранилищ Э. среди прибалтийских республик занимает 1-е место; имеется свыше 1000 озёр и водохранилищ общей площадью (в границах Эст. ССР) свыше 2130
км
2—4,8% всей территории республики. Большинство озёр ледникового происхождения; крупнейшие: Чудское (эстонское Пейпси) (вместе с Псковским), Выртсъярв, Суурлахт (на о. Сааремаа). Рыбохозяйственное и транспортное значение имеют озёра Чудское и Выртсъярв.
Почвы.В северных и северо-западных частях, а также на островах Сааремаа и Хийумаа распространены типичные дерново-карбонатные почвы, образовавшиеся на щебенчатой карбонатной морене.
