Чжалайно'р,город на С.-В. Китая, в провинции Хэйлунцзян. Добыча угля. Пищевая (мукомольная, маслобойная) и кожевенная промышленность.

       Чжан Вэнь-тя'нь,Ло Фу (р. 1900, у. Наньхой, провинция Цзянсу), китайский политический деятель. Из зажиточной семьи. Окончил инженерное училище в Нанкине. В 1921—1923 учился в США. В 1925 вступил в Коммунистическую партию Китая (КПК). В 1926—30 учился в Москве. Член ЦК КПК с 1931, член Политбюро ЦК КПК в 1931—1956. В 1934 был избран председателем Совнаркома Китайской советской республики (см. ). С 1935 генеральный секретарь ЦК КПК (в ходе т. н. движения за упорядочение стиля работы партии был освобожден в 1943 от поста генерального секретаря). В 1946—50 последовательно заведующий орготделом ЦК КПК, секретарь комитета КПК провинции Ляодун, член Северо-Восточного бюро ЦК КПК. В 1951—55 посол КНР в СССР. В 1954—1959 заместитель министра иностранных дел КНР. С 1956 кандидат в члены Политбюро ЦК КПК. В 1959 вместе с и др. выступил против авантюристической политики «трёх красных знамён» (новой «генеральной линии», «большого скачка» и «народных коммун»), за что на 8-м пленуме ЦК КПК (1959) обвинён в «антипартийной деятельности» и снят с занимаемых постов. С этого времени исчез с политической арены Китая.

       Чжан Ло-си'н(год рождения неизвестен — умер 1863), один из руководителей 1852—68 в Китае. Из зажиточных крестьян; торговал солью. В начале 1853 был избран повстанцами района Чжихэцзи (провинция Аньхой) своим руководителем. В феврале 1853 властям удалось переманить Ч. Л.-с. на свою сторону. В августе 1854 Ч. Л.-с. вновь примкнул к повстанцам. В августе 1855 был провозглашен верхним руководителем восстания. В 1857—1861 сотрудничал с тайпинами. В марте 1863 отряды Ч. Л.-с. потерпели поражение, сам он попал в плен и был казнён.
        Лит.см. при ст. .

       Чжан Сюэ-ля'н(р. 1898), китайский военный и политический деятель. Сын милитариста .После гибели отца в 1928 стал правителем Северо-Восточных провинций (Маньчжурии). В декабре 1928 признал власть гоминьдановского правительства в Нанкине. В 1931 по приказу армия Ч. С.-л. без сопротивления оставила Маньчжурию, которую захватила Япония. В 1935—36 эта армия была использована Чан Кай-ши для борьбы с Красной армией Китая. В 1936 заключил соглашение с руководством Красной армии Китая о перемирии. Был одним из организаторов ареста (12 декабря 1936) Чан Кай-ши, прибывшего в Сиань (см. ); после освобождения (25 декабря 1936) Чан Кай-ши был сам арестован и заключён в тюрьму. В 1946 вывезен гоминьдановцами на Тайвань.

       Чжан Сянь-чжу'н(1606—1647), один из руководителей в Китае. В 1630 возглавил повстанческий отряд в провинции Шэньси. В 1635 вместе с совершил поход в провинции Аньхой. Здесь с 1636 начал действовать самостоятельно. В 1638 сдался правительству и был назначен командующим гарнизоном в Гучэне (Хубэй). В 1639 вновь поднял восстание, вёл борьбу в Хунани и Хубэе. В 1644 овладел г. Чэнду — административным центром провинции Сычуань, где провозгласил себя «государем Великого западного государства». В январе 1647 был разбит войсками маньчжурских и китайских феодалов.

       Чжан Тай-лэ'й(1898, Чанчжоу, — 12.12.1927, Гуанчжоу), деятель Коммунистической партии Китая (КПК). Из семьи служащего. В 1919 окончил Бэйянский университет в Тяньцзине. Активно участвовал в антиимпериалистическом движении «4 мая» (1919). В 1920 вступил в коммунистический кружок. Был одним из основателей Социалистического союза молодёжи Китая (1920). Член КПК с 1921. В 1921 участвовал в работе 3-го конгресса Коминтерна в качестве делегата КПК. Встречался с В. И. Лениным. Принимал активное участие в организации единого антиимпериалистического фронта на базе сотрудничества КПК и гоминьдана. С 1925 кандидат в члены ЦК КПК, с мая 1927 член ЦК КПК. Участник .На чрезвычайном совещании ЦК КПК 7 августа 1927 был избран кандидатом в члены Временного Политбюро ЦК КПК и назначен секретарём Гуандунского провинциального комитета КПК. В декабре 1927 главный организатор и руководитель вооруженного восстания в Гуанчжоу (см. ) .Убит контрреволюционерами.

       Чжан Тай-я'нь(1868, Ханчжоу, — 1936, Сучжоу), китайский политический деятель. Один из лидеров созданного в 1904 революционного общества , с 1906 член и редактор его органа «Миньбао» («Народ»). Автор публицистических произведений, призывавших к свержению маньчжурской династии , в них также содержались великоханьские и паназиатские идеи. Во время 1911—13 поддерживал .В период революции 1925—1927 выступал против компартии Китая и дружбы с СССР. В последние годы жизни отошёл от политической деятельности.

       Чжан Тянь-и'(р. 1906, Нанкин), китайский писатель. Был депутатом Всекитайского собрания народных представителей. Опубликованы романы «Один год» (1933), «В городе» (1935), повести «Записки из мира духов» (1931), «В день Цинмин» (1936), сборники коротких рассказов «Пчёлы» (1933), «Переезд» (1934), «Финал» (1935), «Рассказы о странных людях» (1936) и др. С психологической убедительностью нарисовал образ интеллигента, терзаемого противоречиями. Выступал против милитаризма, коррупции, взяточничества, карьеризма. В период Национально-освободительной войны китайского народа против японских захватчиков 1937—45 создал сатирические произведения, в том числе рассказ «Господин Хуа Вэй» (1938). После создания КНР в 1949 редактировал журнал «Жэньминь вэньсюэ». Автор книг для детей «Рассказ о Ло Вэнь-ине» (1954, в рус. пер. — «Друзья-пионеры», 1956), «Линь большой и Линь маленький» (1949, рус. пер. 1958), «Секрет драгоценной тыквы» (1959, рус. пер. 1958). Со 2-й половины 60-х гг. судьба писателя неизвестна.
        Соч. в рус. пер.: Рассказы, М., 1955; Избранное, М., 1957; Двадцать один, М., 1960; Записки из мира духов, М., 1972.

       Чжан Хэн(78—139), китайский астроном. Одним из первых объяснил причину лунных затмений и явление лунных фаз; правильно описал видимое движение небесных светил, сконструировал и изготовил несколько астрономических приборов. Около 120 появилась книга Ч. Х. «Армилярная сфера», в которой подробно изложена теория «Беспредельное небо». Согласно этой теории Вселенная безгранична во времени и пространстве.

       Чжан Цзай,Чжан-цзы (1020—1077), китайский философ, один из основоположников .Ч. Ц. считал, что Вселенная едина, хотя проявления её различны, объединяет же её «ци» («материальная сила»), которая вследствие объективной необходимости то соединяется, образуя множество вещей, то распадается, возвращаясь к «сюй» («великой пустоте»). Другой фундаментальной идеей Ч. Ц. была мысль о том, что с каждым из межчеловеческих отношений связано какое-то специфическое требование, но все их охватывает любовь, поэтому человек любви отождествляет себя с Небом и Землёй — родителями всего и всех. Ч. Ц. ратовал за возврат к системе крестьянского уравнительного землепользования — цзин тянь.
        Лит.:Конрад Н. И., Философия китайского Возрождения (О Сунской школе), в его кн.: Запад и Восток, [2 изд.], М., 1972; Forke A., Geschichte der neueren chinesischen Philosophie, Hamb., 1938, с. 56—69; Chan Wing-Tsit, A source book in Chinese philosophy, Princeton, 1963, с. 495—517.

       Чжан Цзо-ли'нь(1876 — 21.6.1928, Мукден), китайский генерал, глава милитаристов. Во время русско-японской войны 1904—05 был главарём банды , действовавшей на стороне Японии в Маньчжурии. В 1906 вместе со своей бандой включен в состав китайской армии и вскоре назначен командиром дивизии. В период 1911—13 стал фактическим правителем, а после смерти (1916) — неограниченным диктатором Маньчжурии. Опирался на поддержку Японии. В 1926—27 был главнокомандующим армией, объединявшей войска милитаристов Центрального и Северного Китая и боровшейся с революционной армией Национального (Гуанчжоуского, а потом Уханьского) правительства. В апреле 1927 по приказу Ч. Ц.-л. был совершен полицейский налёт на советское посольство в Пекине, а также арестованы и казнены 25 китайских коммунистов во главе с Ли Да-чжао. В 1928 пытался переориентироваться на США. Погиб при взрыве поезда, организованном японской разведкой.

       Чжан Цзя'о(год рождения неизвестен — умер 184), руководитель крестьянского восстания «Жёлтых повязок» в Китае. В течение 10 лет проповедовал «учение о пути великого благоденствия», за даосской религиозно-мистической оболочкой которого звучали призывы к социальному равенству, борьбе против династии .В марте 184 возглавил вооруженное восстание, поднятое его последователями в Северном и Центральном Китае. Умер от ран.
        Лит.см. при ст. .

       Чжан Цянь(год рождения неизвестен — умер около 103 до н. э.), китайский дипломат и путешественник. В 138 до н. э. был послан императором с миссией на Запад для заключения союза с племенем юечжи против .Был захвачен хунну, лишь через 10 лет ему удалось бежать от них и продолжить путь на запад. На обратном пути вновь был задержан хунну, но вскоре бежал. В 115 до н. э. во главе посольства Ч. Ц. был отправлен к правителю племени усунь, кочевавшему к З. от границ Китая, и сумел склонить его к союзу с Китаем.

       Чжан Чжи-ду'н(2.9.1837, у. Наньпи, провинции Чжили, — 5.10.1909, Пекин), китайский государственный деятель. В 1884—89 наместник Гуандуна и Гуанси, в 1889—1907 — Хубэя и Хунани (с ноября 1894 по февраль 1896 генерал-губернатор в Нанкине). С 1907 член Военного совета (высшего правительственного органа) в Пекине. Выступал в пользу умеренных буржуазных преобразований в экономике, политике и культуре Китая. В Ухане, Нанкине и Гуанчжоу открыл ряд современных промышленных предприятий, а также общеобразовательные и военные учебные заведения европейского типа.

       Чжангуанцайли'н,горный хребет на С.-В. Китая, часть .Длина 420 км, высота до 1404 м.Сложен главным образом гранитами, гнейсами. Хвойные и широколиственные леса.

       Чжанцзяко'у,Калган, город в Северном Китае, в провинции Хэбэй, в долине р. Янхэ (бассейн Хуанхэ). 1 млн. жит. (1970). Станция на Цзинбаоской (Пекин — Батоу) ж. д., узел шоссейных дорог. Чёрная металлургия (Лунъянский металлургический комбинат), машиностроение (горнорудное и геологоразведочное оборудование, подшипники); вискозная фабрика, предприятия пищевой и стекольной промышленности. В районе Ч. добыча железной руды (Лунъянское месторождение) и каменного угля.

       Чжаньго'(борющиеся царства), период в истории Древнего Китая (403 — 221 до н. э.); характеризовался обострением борьбы между крупнейшими царствами (Цинь, Хань, Вэй, Чжао, Янь, Ци, Чу) за господство в стране. Это было также время быстрого экономического, социального и культурного развития страны. Войны между царствами в период Ч. закончились образованием централизованной империи .

       Чжаньцзя'н,город в Китае, в провинции Гуандун, на побережье Южно-Китайского моря. Свыше 200 тыс. жит. (1970). Конечный пункт железной дороги Литан — Ч. Морской порт. Химическая, машиностроительная, строительная, спичечная, текстильная, пищевая промышленность. С 1898 по 1945 Ч. был в составе концессии Франции .

       Чжа'о Куа'н-и'нь(храмовое имя — Тай-цзу) (927—976), китайский император (960—976), основатель династии .До прихода к власти — крупный военачальник царства Хоу Чжоу или Чжоу (951—960). Участвовал в борьбе против объединённых сил и государства Сев. Хань. Во время похода 960 при поддержке войск, которыми он командовал, провозгласил себя императором. Ч. К.-и. успешно боролся против феодальной раздробленности. Объединил юг Китая, ограничил права военных наместников и крупных феодалов, назначая в округа и уезды чиновников из центра.

       Чжа'о Шу-ли'(р. 1906, у. Циньшуй, провинции Шаньси), китайский писатель. Член Коммунистической партии Китая. Депутат Всекитайского собрания народных представителей (с 1949). Учился в педагогическом училище. Выступал с антимилитаристскими песнями. За участие в деятельности КПК в 1928 был заключён гоминьдановскими властями в тюрьму; в 1936 возглавил волостное народное управление в северных освобожденных районах. Участие Ч. Ш.-л. в аграрной реформе дало материал для рассказов «Женитьба Маленького Эр-хэя» (1943), «Песенки Ли Ю-цая» (1943), написанных в традиции народной прозы. Рассказы «Мэн Сян-ин начинает новую жизнь» (1944), «Регистрация брака» (1950), повесть «Перемены в Лицзячжуане» (1946, рус. пер. 1949), роман «Деревня Саньливань» (1955) реалистически повествуют о преобразованиях в деревне, о переменах в нравственном облике человека и его отношении к труду и обществу. В начале 60-х гг. печатал рассказы из сельской жизни; с середины 60-х гг. судьба писателя неизвестна.
        Соч.: Чжао Шу-ли сюаньцзи, Пекин, 1958; в рус. пер. — Избранное, М., 1958; Крепкая кость. Рассказы, М., 1963; Песенки Ли Ю-цая. Повесть и рассказы, М., 1974.
        Лит.:Эйдлин Л. З., О китайской литературе наших дней, М., 1955; Федоренко Н. Т., Китайская литература, М., 1956.

       Чжаоци'н,Гаояо, город на Ю. Китая, в провинции Гуандун, порт на р. Сицзян. Свыше 100 тыс. жит. (1970). Центр сосредоточения и переработки с.-х. продукции. Машиностроение, завод химических удобрений, спичечная фабрика.

       Чжили',название китайской провинции Хэбэй с середины 17 в. до 1928. См. .

       Чжили'йская кли'ка,одна из группировок в Китае, образовавшаяся после смерти (1916). Название получила от провинции Чжили, откуда происходили её главари , Цао Кунь и др. Имела своей основной территориальной базой Чжили, Хэнань, Хубэй и Хунань. Пользовалась финансовой поддержкой английских и американских империалистов. В 1920—24 держала контроль над правительством в Пекине (в 1920—21 совместно с ). В период Национально-революционная армия разгромила войска У Пэй-фу, после чего Ч. к. сошла с политической арены.

       Чжили'йский зали'в,залив в Жёлтом море. См. .

       Чжили'йский проли'в,пролив в Жёлтом море. См. .

       Чжо'у,название китайской династии и эпохи в истории Древнего Китая [1027—256 (по другим данным, 249) до н. э.]; делится на Зап. Ч. (1027—771 до н. э.) и Вост. Ч. [770—256 (по другим данным, 249) до н. э.]. Династия Ч. была основана У Ваном, вождём племени чжоусцев, который в 1027 разгромил раннее государство и объединил все племена и территории Северного Китая. Для управления страной был использован метод выделения уделов, власть в которых предоставлялась родственникам, сподвижникам и союзникам вана (царя). Чжоуская аристократия, опиравшаяся на чжоусцев-дружинников, в ряде пожалованных ей уделов составляла чужеродный элемент, и поэтому её господство имело своим следствием не только социальный, но и племенной гнёт. Борьба уделов с центральной властью и борьба между уделами приводила постепенно к уничтожению или ослаблению некоторых из них и появлению новых царств — независимых или полузависимых государств. С 8 в. до н. э., в период , власть чжоуских ванов ослабела, в 7—6 вв. до н. э. в стране фактически господствовали поочерёдно правители наиболее могущественных царств — «гегемонов». В период (5—3 вв. до н. э.) выдвинулись семь сильнейших царств, боровшихся между собой за господство в стране. Династия Ч. утратила власть, распространяя её лишь на родовые владения Ч.; последние были завоёваны царством в 256—249 до н. э.
        В период Ч. с 6 в. до н. э. началось распространение железа, что привело к резкому подъёму производительных сил, улучшению обработки почвы. Эпоха Ч. ознаменовалась образованием ряда философских школ ( , , и др.), развитием литературы, изобразительного и музыкального искусства.
        Лит.:История Китая с древнейших времён до наших дней, М., 1974; Васильев Л. С., Аграрные отношения и община в древнем Китае (XI—VII вв. до н. э.), М., 1961; Фань Вэнь-лань, Древняя история Китая, [пер. с кит.], М., 1958.
         Л. С. Васильев, Л. И. Думан.

       Чжо'у Дунь-и',Чжоу-цзы (1017—1073), китайский философ, один из основоположников .Написал философские трактаты: «Объяснение диаграммы великого предела» и «Книга постижения». Основываясь на некоторых идеях даосизма и положениях «Книги перемен» (см. ), Ч. Д.-и выдвинул понятие «тай-цзи» («великий предел») как первоосновы мира. «Тай-цзи», двигаясь, порождает ян (в понимании Ч. Д.-и — движение), а находясь в покое, — инь (в понимании Ч. Д.-и — покой). Взаимодействие ян и инь производит пять элементов (вода, огонь, дерево, металл, земля), которые в таинственном союзе с «тай-цзи», инь и ян и через посредство мужского (Небо) и женского (Земля) начал порождают множество вещей, непрерывно себя воспроизводящих. Венцом этого процесса является человек, обладающий пятью моральными принципами (гуманность, справедливость, приличие, знание, верность) и отличающий добро от зла. Ч. Д.-и выдвинул также идею о том, что понятие «чэн» (искренность, честность), тождественное бездействию, является основой моральных качеств и источником всякой деятельности.
        Лит.см. при ст. .

       Чжо'у Ли-бо'(р. 1908, у. Иян, провинция Хунань), китайский писатель. Член Коммунистической партии Китая с 1934. Учился на экономическом факультете Шанхайского университета. За участие в революционном движении был заключён гоминьдановцами в тюрьму. В 1934—36 участвовал в работе , затем — в рядах китайской Красной армии. С 1939 преподавал на литературном факультете Академии литературы и искусства им. Лу Синя в Яньане. Печатается с 1938. Романы Ч. Л.-б. «Ураган» (1948, рус. пер. 1951; Государственная премия СССР, 1952), «Большие перемены в горной деревне» (ч. 1¾2, 1958—60; рус. пер. — 1-я часть под названием «Весна приходит в горы», 1960; 2-я часть — «Чистые ручьи», 1962) изображают социалистическое переустройство сельского хозяйства. О рабочем классе повествует роман «Сталь хлынула» (1955, рус. пер. под названием «Стальной поток», 1957). Писал рассказы, очерки, критические статьи. Перевёл на китайский язык повесть А. С. Пушкина «Дубровский» и роман М. А. Шолохова «Поднятая целина». Государственная премия СССР (1951).
        Соч.: Чжоу Ли-бо сюаньцзи, Пекин, 1959; Хэчан шан, Шанхай, 1960; Саньвэнь тэсе сюань (1959—1961), Пекин, 1963.
        Лит.:Эйдлин Л. З., О китайской литературе наших дней, М., 1955; Федоренко Н. Т., Китайская литература, М., 1956: Сорокин В., Эйдлин Л., Китайская литература, М., 1962.

       Чжо'у Синь-фа'н(1895, провинция Чжэцзян, — 1966, Пекин), китайский актёр и театральный деятель. Выступал в жанре китайского традиционного театра — пекинской музыкальной драме. Сценическую деятельность начал в 1902 как исполнитель амплуа пожилого героя (лаошэн); первые успешно сыгранные спектакли — «Застава Вэньчжаогуань», «Месть рыбака». Пробовал себя и в драматическом театре. В 20—30-е гг. значительно расширил репертуар («Пятая госпожа Чжао», «Беседка свежего ветра», «Зал чёрного дракона», «Четыре чиновника», «Сун Цзяо-жэнь» и др.). Участвовал в патриотическом движении против японской интервенции. После образования КНР был одним из реформаторов традиционного репертуара. Создал свою исполнительскую школу, которую отличают высокое вокальное мастерство, сдержанность и лаконичность выразительных средств, основанных на национальной традиционной технике. С 1954 был депутат Всекитайского собрания народных представителей, с 1955 директором Шанхайского театра пекинской музыкальной драмы. Гастролировал в СССР (1956) и других странах.
        Лит.:Чжоу Синь-фан утай ишу (Сценическое искусство Чжоу Синь-фана), Пекин, 1961: Серова С., Пекинская музыкальная драма (сер. XIX — 40-е годы XX в.), М., 1970.

       Чжо'у Энь-ла'й(5.3.1898, у. Шаосин, провинция Чжэцзян, — 8.1.1976, Пекин), китайский государственный и политический деятель. Из семьи помещика. Будучи студентом Нанькайского университета в Тяньцзине, участвовал в антиимпериалистическом движении «4 мая» (1919). В 1920—24 работал и учился во Франции и Германии. С 1922 член Коммунистической партии Китая (КПК). В 1924—26 начальник политотдела офицерской школы Хуанпу, начальник политотдела 1-го корпуса Национально-революционной армии. С 1927 член ЦК КПК. Один из организаторов и руководителей .С августа 1927 кандидат в члены Политбюро ЦК КПК. С 1928 член Политбюро ЦК КПК. В 1928 на 6-м конгрессе Коминтерна был избран кандидаты в члены ИККИ. В 1927—30 заведующий орготделом ЦК КПК. В 1931—34 возглавлял бюро ЦК КПК Центрального советского района. В 1934—1956 секретарь ЦК КПК. В 1934—35 один из руководителей .В 1935 на 7-м конгрессе Коминтерна избран членом ИККИ. В 1937—45 представитель ЦК КПК при гоминьдановском правительстве в Нанкине, а затем в Чунцине. В 1949—54 премьер Государственного административного совета КНР. В 1949—58 министр иностранных дел КНР. С 1954 премьер Государственного совета КНР. С 1956 член Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК. В 1956—66 и с 1973 заместитель председателя ЦК КПК. В политическом отчёте ЦК КПК 10-му съезду КПК (1973) и докладе о работе правительства на сессии ВСНП (1975), с которыми выступил Ч. Э.-л., отстаивались маоистские установки во внутренней и внешней политике китайского руководства.
         В. И. Елизаров.

       Чжоукоудя'нь,стоянка эпохи раннего палеолита в пещере Коцетанг близ одноименной ж.-д. станции (около 45 кмот Пекина), где обнаружены останки .

       Чжоуша'нь,группа островов в Восточно-Китайском море, у берегов Китая, при входе в заливы Ханчжоувань и Сяншаньган. Площадь 1554 км 2(самый крупный остров — Чжоушань). Высота до 500 м.Кустарниковая растительность. Рыболовство. На Ч.— гг. Чжоушань, Шэньцзямынь.

       Чжу Дэ(6.11.1886, у. Илун, провинция Сычуань, — 6.7.1976, Пекин), китайский военный, государственный и политический деятель. Из крестьян. Окончил военное училище в г. Куньмин. В 1909 вступил в революционную организацию .Участник 1911—13. В 1922—25 учился в Германии, там же в 1922 вступил в Коммунистическую партию Китая (КПК). В 1925—1926 находился в СССР. Один из организаторов и руководителей .С 1930 кандидат в члены ЦК КПК; с 1931 главнокомандующий Красной армией Китая; с 1934 член ЦК и член Политбюро ЦК КПК; в 1934—36 один из руководителей .С 1937 командующий 8-й армией. В 1945—56 секретарь ЦК КПК. В 1945—54 главнокомандующий Народно-освободительной армией Китая. В 1949—54 заместитель председателя Центрального народного правительственного совета КНР. В 1954—59 заместитель председателя КНР. В 1955—65 имел звание маршала КНР (в 1965 воинские звания в КНР отменены). В 1956—69 и с 1973 член Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК. В 1956—66 заместитель председателя ЦК КПК. С 1959 председатель Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей. В период «культурной революции» подвергался нападкам хунвэйбинов.
         В. И. Елизаров.

       Чжу Си,Чжу-цзы (1130—1200), китайский философ, историк, комментатор классических книг; самый видный представитель .Написал свыше 20 научных трактатов, в том числе по юриспруденции, военному делу, астрономии, географии. Будучи в 1179—83 начальник области Нанькан (провинции Цзянси), Ч. С. создал широко известную тогда в Китае школу Бай-лу дун («Пещера белого оленя»). Ч. С. обобщил основные идеи конфуцианских мыслителей — от до , и братьев и .В трудах Ч. С. развивается дуалистическая концепция двух взаимосвязанных и неразделимых начал: идеального — «ли» («закон», «принцип», «правило»), предшествующего всему и возвышающемуся над всем, и материального — «ци» («вещество», «материальная сила»). «Ли» нуждается в прикреплении к определенной «ци» и в то же время необходимо для «ци» как закон его существования. Оба эти начала соединяются в бесформенном «тай-цзи» («великом пределе», «великом праначале»), который существует во всех вещах, взятых как целое, и в каждой в отдельности, и который как высший принцип объединяет принципы, действительные и возможные, всех вещей и существ. Неоконфуцианский синтез Ч. С. стал доминирующим течением в последующей китайской философии, оказав сильное влияние и на развитие философской мысли в Корее и Японии. Отобранное и прокомментированное Ч. С. конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу») являлось главным предметом государственным экзаменов в Китае с 14 в. до начала 20 в. Ч. С. — автор исторического труда «Тун цзянь ган му» («Главные устои всеобщего зерцала») — новой версии известного произведения Сыма Гуана «Цзы чжи тун цзянь» («Всеобщее зерцало, управлению помогающее»).
        Лит.:Конрад Н. И., Философия китайского Возрождения. (О Сунской школе), в его кн.: Запад и Восток, 2 изд., М., 1972; Bruce J. P., Chu Hsi and his masters, L., 1923; Chan Wing-Tsit, A source book in Chinese philosophy, Princeton, 1963; Forke A., Geschichte der neueren chinesischen Philosophie, Hamb., 1938.
         С. Кучера.

       Чжу Ши-цзе',китайский математик 13 в. В трактате «Яшмовое зеркало четырёх элементов», описав т. н. метод Горнера и приёмы составления уравнений, разработал систему записи уравнений высших степеней с четырьмя неизвестными и решил ряд приводящихся к ним задач.

       Чжу Юа'нь-чжа'н(1328, провинция Аньхой, — 1398, Нанкин), китайский император (с 1368), основатель династии .Из семьи безземельного арендатора. В юности был буддийским монахом. В 1352 вступил в отряд городского богача Го Цзы-сина, поднявшего восстание в Центральном Китае против монгольской династии .В 1355 стал главным руководителем патриотического восстания в этом районе. Объединив под своей властью большую часть Центрального, Восточного и Южного Китая путём присоединения территорий, контролировавшихся другими повстанческими вождями (см. ), Ч. Ю.-ч. в январе 1368 объявил себя императором. В том же году его войска овладели столицей юаньской империи Даду (Пекин) и низложили монгольскую династию. В годы царствования Ч. Ю.-ч. был принят ряд мер, направленных на восстановление экономики страны и прежде всего сельского хозяйства. Внутренняя политика Ч. Ю.-ч. характеризовалась также широкой борьбой со злоупотреблениями чиновничьего аппарата и массовыми репрессиями против всех, проявивших недовольство новой династией.
        Лит.:Боровкова Л. А., Восстание «Красных войск» в Китае, М., 1971; Свистунова Н. П., Аграрная политика Минского правительства во второй половине XIV в., М., 1966.
         Н. П. Свистунова.

       Чжуа'нский язы'к,один из языков тайской группы, распространённый в КНР, Гуанси (см. ) .

       Чжуа'н-цзы(около 369 — 286 до н. э.), автор древнекитайского классического даосского трактата «Чжуан-цзы» (около 300 до н. э.). О жизни Ч.-ц. известно мало; установлено, что он принципиально не занимал никаких чиновничьих должностей. Трактат написан в виде притч, коротких новелл и диалогов, полемически направленных против и учения и проповедующих слияние с —некоей невыразимой цельностью вселенской жизни. Природа, в которой воплощено дао, противопоставляется Ч.-ц. человеку и созданному им миру — основанным на насилии государству, культуре, нравственности. См. .
      
        Соч.: Чжуан-цзы цзи ши, в кн.: Чжу-цзы цзи-чэн (Собрание произведений древних мыслителей), т. 3, Пекин, 19д7; в рус. пер. — Атеисты, материалисты, диалектики Древнего Китая, вступ. ст., пер. и коммент. Л. Д. Позднеевой, М., 1967.

       Чжуа'ны,чжуан (самоназвание — бучжуан, бубу, буи, бунун), народ в КНР. Населяет главным образом Гуанси-Чжуанский автономный район. Численность около 10 млн. чел. (1975, оценка). Язык Ч. относится к .По религии Ч. — анимисты, распространён также даосизм. Ч. — один из древнейших народов Юж. Китая, предки которого создали древнее государственное образование Наньюэ (207—111 до н. э.). Ч. активно участвовали в 1850—64, в создании ряда советских районов (1927—37, см. ) в междуречье Цзоцзян и Юцзян, в формировании 7-й и 8-й Красных армий. Исконное занятие Ч. — земледелие (главным образом заливное рисосеяние), часть занята в тяжёлой промышленности. Ч. имеют свою письменность (в средние века иероглифическую, с 1958 — латинизированную), богатую национальную литературу.
        Лит.:Народы Восточной Азии, М.—Л., 1965; Итс Р. Ф., Этническая история юга Восточной Азии, Л., 1972.

       Чжугэ' Лян(181—234), китайский военный и государственный деятель периода .Из мелких помещиков. В 207 поступил на службу к Лю Бэю, боровшемуся за власть в стране с и основавшему в 221 царство Шу. Будучи первым советником Лю Бэя (с 221), Ч. Л. вёл борьбу с царством Вэй, в то же время поддерживая дружественные отношения с царством У; проводил политику покорения юго-западных племён. Военные подвиги Ч. Л. прославляются в китайском классическом романе «Троецарствие» (14 в.).