Чернышёв Захар Григорьевич

ЧернышёвЗахар Григорьевич [14(25).12.1796 - май 1862, Рим], декабрист, граф. С 1817 служил в Кавалергардском полку, ротмистр. Весной 1825 принят в петербургскую управу Южного общества, созданную в 1823-24 П. И. Пестелем.Осенью 1825 участвовал в обсуждении планов вооружённого восстания и цареубийства (см. Декабристы ), но в восстании 14 декабря 1825 не участвовал, т.к. находился в отпуске в Орловской губернии, где и был арестован. На следствии держался мужественно. Был приговорён к 4 годам каторги, сокращённой до 1 года, и к ссылке. В 1829 переведён на Кавказ рядовым. В 1833 произведён в офицеры, в 1837 вышел в отставку. В 1856 по амнистии восстановлен в правах, уехал в Италию.

Чернышёв Павел Феоктистович

ЧернышёвПавел Феоктистович [около 1854, Самарская губерния, - в ночь с 26 на 27.3(8-9.4).1876, Петербург], русский революционер-народник, из дворян. Учился в Медико-хирургической академии. Один из организаторов и кассир Петербургского студенческого кружка «самарцев», участник «хождения в народ». Арестован в Самаре 30 августа 1874. В заключении заболел туберкулёзом, 11 марта 1876 освобожден на поруки, умер в больнице. Похоронен на Волковом кладбище. Похороны Ч. 30 марта 1876 превратились в значительную антиправительственную демонстрацию. Г. А. Мачтет посвятил памяти Ч. стихотворение «Замучен тяжёлой неволей» («Последнее прости»), ставшее одной из самых популярных песен русской революционной молодёжи.

Чернышёв Сергей Егорович

ЧернышёвСергей Егорович [4(16).10.1881, дер. Александровка, ныне Московская область, - 26.4.1963, Москва], советский архитектор. Окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества (1901) и петербургскую АХ (1907), где учился у Л. Н. Бенуа.Главный архитектор Москвы (1934-41). Председатель управления по делам архитектуры Мосгорисполкома (1944-48). 1-й секретарь Союза архитекторов СССР (1950-1955). Преподавал в московском Вхутемасе - Вхутеине (1918-30) и Московском архитектурном институте (1931-50). Работы: генеральный план реконструкции Москвы (совместно с архитектором В. Н. Семёновым и др., 1931-35), комплекс зданий Московского университета на Ленинских горах (совместно с архитектором П. В. Абросимовым, Л. В. Рудневым, А. Ф. Хряковым и др.; 1949-1953, Государственная премия СССР, 1949). Награжден орденом Ленина, 2 другими орденами, а также медалями.

С. Е. Чернышёв. Здание Института В. И. Ленина (ныне Центральный партийный архив Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС) в Москве. 1924-27.

Чернышёв Феодосий Николаевич

ЧернышёвФеодосий Николаевич [12(24).9.1856, Киев, - 2(15).1.1914, Петербург], русский геолог и палеонтолог, академик Петербургской АН (1909). Обучался в Морском училище, затем окончил Горный институт в Петербурге (1880). С 1882 работал в Геологическом комитете (директор с 1903). С 1900 директор Геологического музея АН в Петербурге. Ч. разработал стратиграфию палеозойских отложений Урала, ставшую основой расчленения синхроничных образований в Арктике, на Алтае, в Средней Азии и др. В результате исследований Заполярья (Тиман, Н. Земля, Шпицберген) Ч. составил ряд палеонтологических сводок по фаунам девона и верхнего карбона (1889-1901). Ч. провёл петрографическое изучение восточного склона Урала и пришёл к выводу, что кристаллические сланцы этого региона являются метаморфизованными осадочными породами силура и девона. Ч. считал, что структура Урала возникла под воздействием тангенциальных сил, создавших дислокации широтного и северо-восточных простираний, характерных для всей Северной Европы. Под руководством Ч. в 1892 начата геологическая съёмка Донбасса.

  Именем Ч. названа гряда на Полярном Урале, хребет в Забайкалье, ледник и гора на Н. Земле, бухта на полуострове Таймыр.

  Лит.:Ф. Н. Чернышев, Библиографический указатель и материалы к биографии, Л., 1961.

Чернышёва гряда

Чернышёва гряда',возвышенность в Коми АССР и Архангельской области РСФСР. На Ю. примыкает к Приполярному Уралу. Длина около 300 км.Высота до 205 м.Поверхность платообразная. Сложена песчаниками и известняками. Южная часть покрыта таёжным лесом (ель, реже лиственница, берёза), на С. - тундра. Названа в честь Ф. Н. Чернышева.

Чернышёва Лилия Демьяновна

ЧернышёваЛилия Демьяновна [10(23).5.1912, Бердянск, - 23.9.1975, Симферополь], советская артистка балета, балетмейстер, народная артистка СССР (1967). Член КПСС с 1964. В 1929, после окончания Ленинградского хореографического училища, работала в Харькове в театре музыкальной комедии, затем в передвижном Театре им. М. Коцюбинского в Артёмовске и др. Организатор и руководитель Ансамбля песни и танца Донецкой филармонии (1939-41). В годы Великой Отечественной войны 1941-45 возглавляла Ансамбль песни и танца, выступавший на Южном, Закавказском и 1-м Украинском фронтах. В 1955-70 руководила Ансамблем песни и танца Казахской ССР, с 1971 - женским вокально-хореографическим ансамблем «Таврия» (УССР). Композиции, созданные Ч., органически сочетали музыку, танец, слово и пение. Они отличались национальной самобытностью, высоким профессионализмом. Награждена орденом Ленина, 6 другими орденами, а также медалями.

Чернышёва хребет

Чернышёва хребе'т,горный хребет на стыке горных систем Забайкалья и Приамурья, западное звено цепи Тукурингра - Джагды в Амурской области РСФСР. Разделяет долины рр. Нюкжа (бассейн Олёкмы), Ольдой и Тында (бассейн Амура). Длина 120 км.Высота до 1572 м(г. Лукинда). Сложен гранитами и кристаллическими сланцами. Гребни уплощённые и валообразные. Горная тайга; выше по склонам заросли кедрового стланика. Назван в честь Ф. Н. Чернышева.

Чернышевич Аркадий Дмитриевич

Черныше'вичАркадий Дмитриевич [26.7(8.8).1912, дер. Кулаки, ныне Солигорского района Минской области, - 18.1.1967, Минск], белорусский советский писатель. Родился в крестьянской семье. В 1930-50 жил на Северном Урале, работал лесорубом, строителем, учителем начальной школы. Печатался с 1940. Автор цикла детских рассказов «Лето» (1940), повестей «В одной семье» (1951) и «На прудах» (1954, рус. пер. 1958), рассказов (сборник «Сквозь зимы и вёсны», 1960). В романе «Рассвет» (1957) рассказывается о жизни белорусской деревни в начале 20-х гг. Историко-революционный роман «Застенок Малиновка» (1964-65; в рус. пер. - «На рубеже веков», 1966) воссоздаёт картину народной жизни накануне 1905-07 и трудный путь молодого крестьянина в революцию. Произведения Ч. переведены на языки народов СССР.

  Соч.: Зосiн лужок, Miнск, 1952; Марцiн Когут, Miнск, 1958; Новы дом, Miнск, 1967; в рус. пер. - Затор на двадцатом, М., 1964.

  Лит.:Шкраба Р., Майстэрства апавядальнiкa, в кн.: Лiтаратура нашых дзён, Miнск, 1963; Куляшоў Ф., Шлях да майстэрства, «Полымя», 1972, № 8; Пicьменнiкi Савецкай Беларусi. Кароткi бiябiблiяграфiчны даведнiк, Miнск, 1970.

  Ф. И. Кулешов.

Чернышевск

Черныше'вск,посёлок городского типа, центр Чернышевского района Читинской области РСФСР. Расположен на р. Куэнга (приток Шилки). Узел (Чернышевск-Забайкальский) ж.-д. линий на Букачачу, Могочу. Предприятия ж.-д. транспорта.

Чернышевский Николай Гаврилович

Черныше'вскийНиколай Гаврилович [12(24).7.1828, Саратов, - 17(29).10.1889, там же], русский революционер и мыслитель, писатель, экономист, философ. Родился в семье священника. Учился в Саратовской духовной семинарии (1842-45), окончил историко-филологическое отделение Петербургского университета (1850). Мировоззрение Ч. в основном сложилось в студенческие годы под влиянием русской крепостнической действительности и событий революций 1848-49 в Европе. На формирование его взглядов оказали воздействие классики немецкой философии, английской политической экономии, французского утопического социализма (Г. Гегель, Л. Фейербах, Д. Рикардо, Ш. Фурье и др.) и особенно сочинения В. Г. Белинского и А. И. Герцена. Ко времени окончания университета Ч. - убеждённый демократ, революционер, социалист и материалист. В 1851-53 Ч. преподавал русский язык и литературу в Саратовской гимназии, откровенно высказывая гимназистам свои убеждения (многие его ученики впоследствии стали революционерами). В 1853 переехал в Петербург и начал сотрудничать в «Отечественных записках», затем в «Современнике», где вскоре занял руководящее положение.

  Основой мировоззрения Ч. был антропологический принцип (см. Антропологизм ). Исходя из общих понятий о «натуре человека», о его стремлении к «собственной пользе», Ч. сделал революционные выводы о необходимости изменения социальных отношений и формы собственности. По мысли Ч., последовательно проведённый антропологический принцип совпадает с принципами социализма.

  Стоя на позициях антропологического материализма, Ч. считал себя учеником Фейербаха, которого называл отцом новой философии. Учением Фейербаха, по его мнению, «... завершилось развитие немецкой философии, которая, теперь в первый раз достигнув положительных решений, сбросила свою прежнюю схоластическую форму метафизической трансцендентности и, признав тождество своих результатов с учением естественных наук, слилась с общей теориею естествоведения и антропологией)» (Полн. собр. соч., т. 3, 1947, с. 179). Развивая учение Фейербаха, он выдвигал критерием истинности практику, «... этот непреложный пробный камень всякой теории...» (там же, т. 2, 1949, с. 102). Ч. противопоставлял диалектический метод абстрактному метафизическому мышлению, сознавал классовый и партийный характер политических теорий и философских учений.

  В 1855 Ч. защитил магистерскую диссертацию «Эстетические отношения искусства к действительности», которая положила начало разработке материалистической эстетики в России. Подвергнув критике гегелевскую эстетику, он утверждал социальную обусловленность эстетического идеала и сформулировал тезис «прекрасное есть жизнь» (см. там же, т. 2, с. 10). Сфера искусства, по Ч., не ограничивается прекрасным: «общеинтересное в жизни - вот содержание искусства» (там же, с. 82). Цель искусства - воспроизведение жизни, её объяснение, «приговор о явлениях ее»; искусство должно быть «учебником жизни» (см. там же, с. 90, 85, 87). Эстетическое учение Ч. наносило сильнейший удар аполитичной теории «искусства для искусства». При этом эстетические вопросы для Ч. были только «полем битвы», его диссертация провозглашала принципы нового, революционного направления.

  Журналистская деятельность Ч. была посвящена задачам борьбы против царизма и крепостничества. «... Он умел, - писал В. И. Ленин, - влиять на все политические события его эпохи в революционном духе, проводя - через препоны и рогатки цензуры - идею крестьянской революции, идею борьбы масс за свержение всех старых властей» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 20, с. 175). В 1855-57 Ч. выступал преимущественно с историко-литературными и литературно-критическими статьями, отстаивая реалистическое направление в литературе, пропагандируя служение литературы интересам народа. Он исследовал историю русской журналистики и общественной мысли конца 20- 40-х гг. 19 в. («Очерки гоголевского периода русской литературы», 1855-56), развивая традиции демократической критики Белинского. Анализируя «с приноравливанием к нашим домашним обстоятельствам» эпоху Просвещения в Германии («Лессинг. Его время, его жизнь и деятельность», 1857), Ч. выяснял исторические условия, в которых литература может стать «... главною двигательницею исторического развития...» (Полн. собр. соч., т. 4, 1948, с. 7). Ч. высоко оценивал А. С. Пушкина и особенно Н. В. Гоголя: лучшим современным поэтом считал Н. А. Некрасова.

  С конца 1857 Ч., передав отдел критики Н. А. Добролюбову, сосредоточил всё своё внимание на экономических и политических вопросах. Включившись в журнальную кампанию по обсуждению условий предстоящей крестьянской реформы, Ч. в статьях «О новых условиях сельского быта» (1858), «О способах выкупа крепостных крестьян» (1858), «Труден ли выкуп земли?» (1859), «Устройство быта помещичьих крестьян» (1859) и др. подверг критике либерально-дворянские проекты реформы, противопоставляя им революционно-демократическое решение крестьянского вопроса. Он выступал за ликвидацию помещичьей собственности на землю без всякого выкупа. В декабре 1858, окончательно убедившись в неспособности правительства удовлетворительно решить крестьянский вопрос, он предупреждал о невиданном разорении крестьянских масс и призывал к революционному срыву реформы.

  Преодолевая антропологизм, Ч. приближался к материалистическому пониманию истории. Он неоднократно подчёркивал, что «... умственное развитие, как политическое и всякое другое, зависит от обстоятельств экономической жизни...» (там же, т. 10, 1951, с. 441).

  Для обоснования своей политической программы Ч. изучал экономические теории и, по словам К. Маркса, «... мастерски показал... банкротство буржуазной политической экономии...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 17). В исследованиях «Экономическая деятельность и законодательство» (1859), «Капитал и труд» (1860), «Примечания к „Основаниям политической экономии” Д. С. Милля» (1860), «Очерки политической экономии (по Миллю)» (1861) и др. Ч. вскрыл классовый характер буржуазной политэкономии и противопоставил ей собственную экономическую «теорию трудящихся», которая доказывает «... необходимость заменения нынешнего экономического устройства коммунистическим...» (Полн. собр. соч., т. 9, 1949, с. 262). Экономическая теория Ч. явилась вершиной домарксистской экономической мысли. Ч. отвергал неизбежность эксплуатации и утверждал, что экономические формы (рабство, феодализм, капитализм) преходящи. Критерием превосходства одной формы над другой он считал способность к обеспечению роста производительности общественного труда. С этой позиции он с исключительной глубиной критиковал крепостничество. Признавая относительную прогрессивность капитализма, Ч. критиковал его за анархию производства, за конкуренцию, кризисы, эксплуатацию трудящихся, за неспособность обеспечить максимально возможную производительность общественного труда. Переход к социализму он считал исторической необходимостью, обусловленной всем развитием человечества. При социализме «... отдельные классы наемных работников и нанимателей труда исчезнут, заменившись одним классом людей, которые будут работниками и хозяевами вместе» (там же, с. 487).

  Ч. видел, что экономика России уже начала подчиняться действию законов капитализма, но ошибочно полагал, что Россия сможет избежать «язвы пролетариатства», т.к. вопрос о «характере перемен в русском экономическом быте» ещё не решен. В статьях «О поземельной собственности» (1857), «Критика философских предубеждений против общинного владения» (1858), «Суеверие и правила логики» (1859) и др. Ч. выдвинул и обосновал идею возможности для России миновать капиталистическую стадию развития и через крестьянскую общину перейти к социализму. Эта возможность, по мнению Ч., откроется в результате крестьянской революции. В отличие от Герцена, полагавшего, что социалистический строй в России разовьётся из патриархальной крестьянской общины самостоятельно, Ч. считал непременным залогом этого развития содействие индустриально развитых стран. Эта идея, ставшая реальностью для отсталых стран с победой Октябрьской социалистической революции в России, в тех исторических условиях была утопической. Наряду с Герценом Ч. - один из родоначальников народничества.

 К началу 1859 Ч. стал общепризнанным вождём, а возглавлявшийся им «Современник» - боевым органом революционной демократии. Убеждённый в неизбежности близкого народного возмущения, Ч. ориентировался на крестьянскую революцию, разрабатывал политическую программу революционной демократии. В серии статей по истории Франции, анализируя революционные события, он стремился раскрыть ведущую роль народных масс, их заинтересованность в коренных экономических переменах. В статье «Русский человек на rendez-vous» (1858), написанной по поводу повести И. С. Тургенева «Ася», Ч. показывал практическое бессилие русского либерализма. В ежемесячных обзорах международной жизни - «Политика» (1859-62) Ч. опирался на исторический опыт Западной Европы для освещения наболевших вопросов русской жизни и указания путей к их разрешению.

  В статье «Антропологический принцип в философии» (1860), систематизируя свои философские взгляды, Ч. изложил этическую теорию «разумного эгоизма». Этика Ч. не отрывает личный интерес от общественного: «разумный эгоизм» - это свободное подчинение личной выгоды общему делу, от успеха которого выигрывает в конечном счёте и личный интерес индивида. В «Предисловии к нынешним австрийским делам» (февраль 1861) Ч. непосредственно откликнулся на крестьянскую реформу, проводя мысль о том, что абсолютизм не может допустить уничтожения феодальных учреждений и установления политической свободы. Одновременно Ч. возглавил узкую группу единомышленников, решивших обратиться с воззваниями к различным группам населения. В написанной им прокламации «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон...» (взята при аресте нелегальной типографии) он разоблачал грабительский характер крестьянской реформы, предостерегал помещичьих крестьян от стихийных разрозненных выступлений и призывал их готовиться к всеобщему восстанию по сигналу революционеров. Летом 1861 - весной 1862 Ч. был идейным вдохновителем и советником революционной организации «Земля и воля». В «Письмах без адреса» (февраль 1862, опубликованы за границей в 1874) он выдвинул перед царём альтернативу: отказ от самодержавия или народная революция.

  Опасаясь растущего влияния Ч., царское правительство насильственно прервало его деятельность. Вслед за запрещением «Современника» на 8 месяцев, 7 июля 1862 Ч. (с сентября 1861 находившийся под тайным надзором полиции) был арестован и заключён в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. Поводом для ареста послужило перехваченное полицией письмо Герцена к Н. А. Серно-Соловьевичу, в котором упоминалось имя Ч. в связи с предложением издавать запрещенный «Современник» в Лондоне. В одиночном заключении, лишённый возможности заниматься текущей журналистикой, Ч. обратился к художественной литературе. В романе «Что делать?» (1862-63) Ч. описал жизнь новых людей - «разумных эгоистов», которые живут своим трудом, по-новому устраивают семейную жизнь, ведут практическую пропаганду идей социализма; создал образы Рахметова - первого в русской литературе профессионального революционера и Веры Павловны - передовой русской женщины, посвятившей себя общественно полезному труду; пропагандировал идеи женского равноправия и артельного производства. Роман, предрекавший победу народной революции и рисовавший картины грядущего общества, явился синтезом социально-политических, философских и этических воззрений Ч. и давал практическую программу деятельности передовой молодёжи. Напечатанный по недосмотру цензуры в «Современнике» (1863), роман оказал большое влияние на русское общество и способствовал воспитанию многих революционеров. В Петропавловской крепости Ч. написал также повесть «Алферьев» (1863), «Повести в повести» (1863-64), «Мелкие рассказы» (1864) и др. В 1864, несмотря на отсутствие улик и блестящую самозащиту, Ч. с помощью фальшивок и провокации был признан виновным «в принятии мер к ниспровержению существующего порядка управления» и осужден на 7 лет каторги и вечное поселение в Сибири. После обряда гражданской казни на Мытнинской площади (19 мая 1864) Ч. был отправлен в Нерчинскую каторгу (Кадайский рудник; в 1866 переведён в Александровский завод), а в 1871 по отбытии срока каторжных работ поселён в Вилюйском остроге. На каторге он написал роман «Пролог» (1867-69; 1-я часть опубликована в 1877 за границей), содержавший автобиографические черты и рисовавший картину общественной борьбы накануне крестьянской реформы. Из других сибирских произведений Ч. сохранились (не полностью) роман «Отблески сияния», повесть «История одной девушки», пьеса «Мастерица варить кашу» и др. В этих произведениях Ч. пытался свои революционные взгляды облечь в форму бесед «как бы о посторонних предметах».

  Русские революционеры предпринимали смелые попытки вырвать Ч. из сибирской изоляции (Г. А. Лопатин в 1871, И. Н. Мышкин в 1875). В 1881 Исполком «Народной воли» в переговорах со «Священной дружиной» выдвигал освобождение Ч. первым условием прекращения террора. Только в 1883 Ч. был переведён в Астрахань под надзор полиции, а в июне 1889 получил разрешение жить на родине.

  В Астрахани и Саратове Ч. написал философскую работу «Характер человеческого знания», воспоминания о Добролюбове, Некрасове и др., подготовил «Материалы для биографии Н. А. Добролюбова» (изд. 1890), перевёл 11 ¹/ ₂тт. «Всеобщей истории» Г. Вебера, сопроводив перевод своими статьями и комментариями. Сочинения Ч. оставались запрещенными в России вплоть до Революции 1905-07.

  К. Маркс и Ф. Энгельс изучали сочинения Ч. и называли его «... великим русским ученым и критиком...», «... социалистическим Лессингом...» (Соч., 2 изд., т. 23, с. 18 и т. 18, с. 522). В. И. Ленин считал, что Ч. «... сделал громадный шаг вперед против Герцена. Чернышевский был гораздо более последовательным и боевым демократом. От его сочинений веет духом классовой борьбы» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 25, с. 94). Ч. ближе других мыслителей домарксистского периода подошёл к научному социализму. В силу отсталости русской жизни он не смог подняться до диалектического материализма Маркса и Энгельса, но, по словам Ленина, он - «... единственный действительно великий русский писатель, который сумел с 50-х годов вплоть до 88-го года остаться на уровне цельного философского материализма...» (там же, т. 18, с. 384).

  Произведения Ч. и самый облик революционера, стойкого в своих убеждениях и поступках, способствовали воспитанию многих поколений русских передовых людей. Он оказал большое влияние на развитие культуры и общественной мысли русского и других народов СССР.

  Соч.: Полн. собр. соч., т, 1-16, М., 1939¾53; Собр. соч., т. 1¾5, М., 1974; Избр. экономич. произведения, т. 1-3, М., 1948- 1949; Избр. философские соч., т. 1-3, М., 1950-51; Эстетика, М., 1958; Что делать? Из рассказов о новых людях, Л., 1975.

  Лит.:Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд. (см. Справочный том, ч. 2, с. 484); Н. Г. Чернышевский в воспоминаниях современников, т. 1-2, [Саратов], 1958-59; Дело Чернышевского. Сб. документов, Саратов, 1968; Н. Г. Чернышевский. Статьи, исследования, материалы, т. 1-7, [Саратов], 1958-75; Чернышевская Н. М., Летопись жизни и деятельности Н. Г. Чернышевского. 1828-1889, М., 1953; Плеханов Г. В., Избр. философские произведения, т. 4, М., 1958; Стеклов Ю. М., Н. Г. Чернышевский, Его жизнь и деятельность, 2 изд., т. 1-2, М.-Л., 1928; Луначарский А. В., Статьи о Чернышевском, М., 1958; Богословский Н. В., Н. Г. Чернышевский, 1828-1889, 2 изд., М., 1957; История русской экономической мысли, т. 1, ч. 2, М., 1958, с. 592-786; Бурсов Б. И., Мастерство Чернышевского-критика [Л.], 1959; Очерки истории исторической науки в СССР, т. 2, М., 1960, с. 7- 65; Рюриков Б. С., Н. Г. Чернышевский, М., 1961; Лебедев А. А., Герои Чернышевского, М., 1962; Порох И. В., Герцен и Чернышевский, Саратов, 1963; Покусаев Е. И., Н. Г. Чернышевский, 4 изд., Саратов, 1967; История философии в СССР, т. 3, М., 1968, с. 29-100; Козьмин Б. П., Литература и история, М., 1969; Водолазов Г. Г., От Чернышевского к Плеханову, М., 1969; Скафтымов А. П., Нравственные искания русских писателей, М., 1972; Пантин И. К., Социалистическая мысль в России: переход от утопии к науке, М., 1973; Соловьев Г. А., Эстетические воззрения Чернышевского и Добролюбова, М., 1974; Володин А. И., Карякин Ю. Ф., Плимак Е. Г., Чернышевский или Нечаев? О подлинной и мнимой революционности в освободительном движении России 50-60-х гг. XIX в., М., 1976; Тамарченко Г. Е., Чернышевский - романист, Л., 1976; История русской литературы XIX в. Библиографич. указатель, М.-Л., 1962, с. 773-91; Н. Г. Чернышевский. Указатель литературы. 1960-1970, Саратов, 1976.

  Ю. Н. Коротков.

Н. Г. Чернышевский.

Чернышевский (пос. гор. типа в Якутской АССР)

Черныше'вский,посёлок городского типа в Мирнинском районе Якутской АССР. Расположен на р. Вилюй (приток Лены). Связан автомобильным трактом с г. Мирный. Вилюйская ГЭС, рыборазводный завод.

Чернышковский

Черны'шковский,посёлок городского типа, центр Чернышковского района Волгоградской области РСФСР. Ж.-д. станция (Чернышков) на линии Волгоград - Лихая, в 200 кмк З. от Волгограда. Молочный завод; элеватор.

Чернь

Чернь,ниелло (итал. niello, от лат. nigellus, уменьшит. от niger - чёрный), сплав серебра, свинца, серы и других варьирующихся компонентов, с помощью которого украшают изделия из металлов, главным образом из серебра. Измельченная чернь наносится на гравированную поверхность металла, предмет подвергается обжигу, после чего на нём выявляют чёрный или тёмно-серый рисунок, прочно сплавленный с основой. Чернение по серебру и другими металлам было известно уже в античном мире. Черновые изображения (сюжетные, пейзажные, орнаментальные) выполняются на отдельных пластинах (например, в Италии в 15-16 вв.) либо украшают бытовые предметы (посуда, столовые приборы, коробочки и т.д.), оружие, ювелирные изделия и пр. (Ч. западноевропейская, индийская, прибалтийских народов и др.). Для серебра стран Ближнего Востока и Кавказа характерен орнаментальный черневой узор. Известны серебряные подвески, браслеты, лунницы с Ч. русских мастеров 10-13 вв. Ч. широко применялась русскими ювелирами 15-16 вв., наибольшее разнообразие форм изделий и сюжетов черновых рисунков было достигнуто в 18 в. (см. Великоустюжское чернение по серебру ). Ч. широко используется в художественном промысле обработки металла в Кубачи.

  Лит.:Русский художественный металл, М., 1958: Постникова-Лосева М. М., Платонова Н. Г., Ульянова Б. Л., Русское черневое искусство, М., 1972; Rosenberg М., Geschichte der Goldschmiedekunst auf technischer Grundlage. Abteilung: Niello. Darmstadt, 1907.

Стопа. Русская чернь. 17 в. Оружейная палата. Москва.

В. А. Якушева. Чайница. Серебро, чернение, гравировка. 1959-60.

Чернь растений

Чернь расте'ний,болезнь растений, вызываемая различными грибами (сапрофитами и полупаразитами). Поражает плодовые и ягодные культуры, цитрусовые, виноград, шелковицу, хлебные злаки, хмель, декоративные комнатные и тепличные растения, некоторые лесные породы и др. Распространена главным образом в субтропическом и тропическом климате. На пораженных органах растений появляются чёрные, темно-бурые и т.п. пятна и плёнки (мицелий и спороношения грибов), уменьшается фотосинтез растений, затрудняется доступ воздуха к тканям. Особенно вредоносна Ч. р. на колосьях и зерновках хлебных злаков (снижаются урожай и качество зерна пшеницы, ржи и проса). Меры борьбы сводятся главным образом к уничтожению тлей и щитовок, выделениями которых питаются грибы - возбудители Ч. р.

  Лит.см. при ст. Церкоспорозы.

Черняев Илья Ильич

Черня'евИлья Ильич [8(20).1.1893, с. Спасское Вологодской губернии, - 30.9.1966, Москва], советский химик-неорганик, академик АН СССР (1943; член-корреспондент 1933). Ученик Л. А. Чугаева.По окончании Ленинградского университета (1915) преподавал там же (с 1932 профессор), одновременно (с 1918) работал в Институте по изучению платины Российской АН; с 1934 - в Институте общей и неорганической химии АН СССР (с 1941 директор). В 1935-41 - профессор Московского нефтяного института; с 1945 - профессор МГУ. Основные труды посвящены химии комплексных соединений платины и платиновых металлов. Исследуя нитропроизводные платины (II), Ч. открыл закономерность трансвлияния аддендов, заключающуюся в том, что реакционная способность тех или иных аддендов во внутренней сфере комплексных соединений зависит от природы аддендов, находящихся в трансположении к первым. Эта закономерность, носящая ныне имя Ч., легла в основу синтеза Ч. и его учениками многочисленных новых комплексных соединений. Ч. открыл явление перемены знака вращения плоскости поляризации света оптически-активными аминосоединениями платины (IV) при превращении их в амидо (или имидо) производные. Значительное число работ Ч. посвящено аффинажу платиновых металлов. 4 Государственые премии СССР (1946-52). Награжден 4 орденами Ленина, 2 другими орденами и медалями.