Библия

Би'блия(от греч. biblнa, буквально - книги), сборник разновременных, разноязычных и разнохарактерных сочинений (8 в. до н. э. - 2 в. н. э.), который лежит в основе богослужения и догматики иудаизма и христианства, признаётся ими священным. Б. состоит из Ветхого завета, признаваемого Священным писанием и иудейской и христианской религиями, и Нового завета, признаваемого лишь христианством.

  Ветхий завет, написанный на древнееврейском и частично на арамейском языке (в 39 книгах), завершен в 3-2 вв. до н. э. Здесь и народные мифы, и легенды (книга Бытие), частично восходящие к общесемитическим преданиям (миф о грехопадении первых людей, о потопе); история повествования (книга Самуила, Царей), являющиеся важным источником по истории древней Палестины и соседних народов; запись этических норм и ритуальных предписаний (книга Второзаконие, куда входят Десять заповедей); публицистические произведения (книга Пророки); философские размышления (книги Иов, Екклесиаст); любовная лирика (книга Песнь песней); религиозная поэзия (псалмы, приписанные царю Давиду,в совокупности называемые Псалтырь ); псевдоисторические повести (книга Есфирь). Согласно традиции, книги Ветхого завета разделяются на три части: Закон (по-еврейски Тора), или Пятикнижие,составление которого приписывается Моисею,Пророки [куда, помимо книг т. н. пророков (Исайя, Иеремия, Иезекииль и 12 «малых пророков»), входят также книги Иисуса Навина, Судей, 1-я и 2-я книги Царей и др.] и Писания, или Агиографы. Эти произведения, создававшиеся на протяжении многих веков (некоторые фрагменты, например Песнь Деборы, входящая в состав книги Судей, восходят к 12 в. до н. э.), объединяются с 5 в. до н. э. в сборники, подвергаются редактированию иерусалимским жречеством, внедрявшим идею, будто у евреев изначально господствовал монотеизм (единобожие). Ветхозаветный канон вырабатывался между 90-100 н. э., а в 7-9 вв. богословы, называемые масоретами (от древнееврейского масора - предание), создают унифицированный текст Ветхого завета. Древнейшие дошедшие до нас полные рукописи Ветхого завета (конец 9-10 вв.) передают масоретскую редакцию. Только кумранские рукописи (найденные в 1947-65 в пещерах на побережье Мёртвого моря) позволили познакомиться в оригинале с отдельными книгами и фрагментами Б. в домасоретской редакции и создали серьёзную базу для изучения складывания ветхозаветного текста.

  В христианских богослужениях Ветхий завет используется в переводах на греческий, латинский, старославянский и новые языки. В основе многих из этих переводов - древнегреческий перевод (т. н. перевод 70 толковников, по-латински - Септуагинта), сделанный с домасоретского текста во 2 в. до н.э. (дошёл в рукописях, начиная с 4 в. н. э.), содержит разночтения по отношению к масоретской версии (соответствующие в некоторых случаях кумранским рукописям). Септуагинта включает, кроме того, ряд произведений, не вошедших в еврейский канон Б. (см. в ст. Апокрифы ) .Латинский перевод (главным образом с древнееврейского текста, с использованием имевшегося латинского перевода с Септуагинты) выполнен богословом Иеронимом в 386-406 (сохранились рукописи 6 в.) и положен в основу католической Б., т. н. Вульгаты. На Руси Б. переводилась преимущественно с греческого, хотя возможно, что при переводе некоторых книг пользовались и еврейским оригиналом. Первая полная русская Б. появилась в 1499, причём часть книг была переведена с латинского текста Иеронима. В период Реформации в Западной Европе появляются переводы Б. на новые языки (в том числе перевод М. Лютера ) .

 Новый завет написан на древнегреческом языке (дискуссионным остаётся вопрос, не было ли Евангелие от Матфея первоначально написано по-арамейски) и состоит из 4 Евангелий,Деяний апостольских, 21 послания и Откровения ( Апокалипсиса ) Иоанна Богослова. Согласно традиции, новозаветные произведения принадлежат ближайшим последователям Христа или их ученикам и датируются в основном серединой 1 в. н. э. На самом деле они созданы позднее, по-видимому, во 2-й половине 1 - начале 2 вв. (древнейшая дошедшая рукопись - фрагмент Евангелия от Иоанна - датируется приблизительно 125 н. э.). Новый завет сложился в результате компромисса между различными группировками ранних христиан, причём его канонический состав не был утвержден до конца 4 в.: существовал ряд Евангелий, посланий и откровений, не признанных церковью; из последних некоторые (Откровение Иоанна, послания Иакова, Иуды и др.) впоследствии были включены в канон. Новый завет - важнейший источник по истории становления христианства.

  Разнородная по своему происхождению, Б. отражала различные социальные, политические и этические воззрения. Наряду с призывом к улучшению положения угнетённых (особенно в книгах Пророков) и к разрушению Римской империи (Апокалипсис) в Б. господствует апология монаршей власти, общественного неравенства, собственности; провозглашается, что «нет власти аще не от бога». Идеалом семейных отношений выступает патриархальная семья с подчинением женщины домовладыке, с включением в семью наложниц и домочадцев. Исторический процесс рассматривается как проявление «промысла божьего», земля - как средоточие Вселенной, мир - как имеющий начало и конец.

  Признанная священной («боговдохновенной») книгой христианской церкви, Б. на протяжении всего средневековья определяла форму выражения мысли в Европе. Библейская космогония, социальное учение, этика были признаны церковью непререкаемой нормой и использовались в интересах эксплуататорских классов. К Б. прибегали для оправдания привилегий феодалов, инквизиции, рабства, приниженного положения женщины. Еретические учения (в т. ч. павликианство и богомильство, отвергавшие боговдохновенность Ветхого завета) не столько оспаривали, сколько переосмысливали учение Б., находя в ней подчас обоснование идеи равенства («Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто был господином?»). Ссылками на Б. аргументированы крестьянские требования во время Великой крестьянской войны (1524-26) и программы Английской буржуазной революции. Библейские образы, сюжеты составили арсенал средневекового искусства, в первую очередь в иконописи и скульптуре церквей; и позднее Б. давала сюжеты для художников, писателей, композиторов (Рембрандта, Дж. Мильтона, И. С. Баха, Дж. Байрона, Т. Манна и др.).

  Изучение Б. началось ещё в древности и первоначально имело преимущественно богословский характер. В средние века создаётся особая дисциплина - экзегетика, ставившая целью истолкование отдельных мест Б. и, в частности, объяснение противоречий, которые и тогда уже бросались в глаза, однако трактовались как мнимые. Библейская критика начинается с 17-18 вв. (Б. Спиноза, Ж. Астрюк). Она показала, что Б. не есть исключительная, боговдохновенная книга, но сложный литературный памятник, отражающий интересы различных общественных кругов, изобилующий противоречиями. Так, в книге Бытие изложены два взаимоисключающих мифа о сотворении человека [в одной версии мужчина и женщина были созданы одновременно, в другой женщина (Ева) - позднее, из ребра мужчины (Адама)]; в одном мифе о потопе дождь, вызвавший потоп, шёл 40 дней, в другом - 150 дней и т.п. В различных евангелиях по-разному определяются время рождения Христа, место, куда увезли младенца Иисуса, продолжительность проповеди Христа; в Б. имеются и теологические противоречия: в одних посланиях говорится, что человек спасается верой, в других - делами. Противоречивы и социально-этические принципы Б. (осуждение богатства и примирение с богатством; призыв «принести меч» в этот мир и угроза, что поднявший меч от меча и погибнет; призыв не судить других людей и, напротив, подвергнуть их суду; призыв не расходиться с женой и, наоборот, оставить жену и т.п.). Противоречия вскрыты не только между Ветхим и Новым заветом, но и внутри отдельных книг. Вместе с тем были обнаружены повторы, стереотипы. Библейская критика показала, что мировоззрение Б. не уникально и имеет определённые корни и параллели в различных верованиях, обрядах, обычаях древних народов (особенно в вавилонской мифологии). Были вскрыты элементы политеизма и архаичных культов, противоречащих основной тенденции Б. к монотеизму. Было установлено, что Пятикнижие не могло принадлежать Моисею: уже в начале 19 в. было доказано, что одна из его книг - Второзаконие - создана в 621 до н. э., значительно позднее того времени, к которому традиция относит смерть Моисея; стилистически Пятикнижие составляет единое целое с книгой Иисуса Навина, где повествуется о событиях после смерти Моисея; был раскрыт ряд источников (т. н. «Элохист» и «Яхвист»), из которых почерпнуты нередко противоречивые версии одних и тех же преданий и т.д. Был раскрыт и характер жреческой переработки Б.: сличение книги Хроник (Паралипомен) с книгами Самуила и Царей показало, что при редактировании были изменены даты, введены одни эпизоды, опущены другие с целью показать, что история Иудеи - история славы Яхве (так было опущено всё, что могло бросить тень на царя Давида, которого представили основоположником культа Яхве, а не отважным царьком-разбойником, каким изображало его раннее предание). Библейская критика, задевавшая интересы церкви, натолкнулась на упорное сопротивление конфессиональной науки, хотя некоторые её выводы стали использоваться богословами (особенно протестантами) в целях очищения библейских повествований от явных нелепиц. Ряд утверждений библейской критики в последние годы были пересмотрены в свете новых исследований (в частности, на основе данных т. н. библейской археологии). Некоторые библейские предания, считавшиеся мифом (например, возникновение христианства на территории Палестины), по-видимому, содержат историческое зерно.

  Для пользования Б. имеются отдельно изданные алфавитные указатели всех встречающихся в Б. слов и собственных имён - т. н. симфонии, или конкорданции.

  Лит.:Маркс К. и Энгельс Ф., О религии, М., 1955; Ленин В. И., О религии, М., 1955; Ранович А. Б., Очерки истории древнееврейской религии, М., 1937; Велльгаузен Ю., Введение в историю Израиля, пер. с нем., СПБ, 1909; Фрэзер Дж., фольклор в Ветхом завете, пер. с англ., М.-Л., 1931; Ленцман А. Я., Происхождение христианства, М., 1960; Амусин И. Д., Рукописи Мертвого моря, М., 1960; Крывелев И. А., Книга о Библии, М., 1958; его же, Как критиковали Библию в старину, М., 1966; Косидовский З., Библейские сказания, [пер. с польск.], М., 1966; Церен Э., Библейские холмы, [пер. с нем.], М., 1966; Лившиц Г. М., Очерки историографии Библии и раннего христианства, Минск, 1970; Eissfeldt О., Einleitung in das Alte Testament, 3 Aufl., Tьbingen, 1964; GIanzman G., Fritzmyer J., An introductionary bibliography for the study of the Scripture, N. Y., 1965; Feine P., Behm J., Einleitung in das Neue Testament, 14 Aufl., Hdlb., 1965.

  А. П. Каждан.

Бибракта

Бибра'кта,Бибракте (Bibracte), древний город, центр галльского племени эдуев,ныне городище (площадь 135 га) Мон-Бёвре в 27 кмот г. Отен во Франции. Город был укреплен рвом и стеной из камня и дерева. Раскопками вскрыты каменные основания домов: однокомнатных, углублённых в землю жилищ и мастерских ремесленников, многокомнатных богатых вилл. Найдены бронзовые и железные орудия, глиняные сосуды, монеты и пр. В 58 до н. э. Юлий Цезарь у Б. разбил гельветов. В конце 1 в. до н. э. население было выселено римлянами в г. Августодунум (ныне Отен), но Б. ещё в 4 в. оставался центром культа местной богини.

  Лит.:Dйchelette J., Manuel d'arhйologie prйhistorique celtique et gallo-romaine, v. 4, P., 1927, p. 452-63.

Бива

Би'ва,озеро на острове Хонсю, крупнейшее в Японии. Лежит в межгорной тектонической котловине. Площадь 716 км ²,длина 63 км,ширина 20 км,глубина до 95 м.Западные берега высокие, восточные - низкие. Сток в залив Осака через р. Йодо. Судоходные каналы связывают Б. с гг. Осака и Киото. Судоходство. Туризм.

Бивак

Бива'к,бивуак (нем. Biwak, франц. bivouac) (устаревшее), расположение войск на отдых вне населённых пунктов.

Биваленты

Бивале'нты(от би... и лат. valens, род. падеж valentis - сильный), пбры соединённых между собой (конъюгировавших) гомологичных хромосом, образующиеся при делении ядра в мейозе.В Б. между хромосомами образуются Х-образные фигуры - хиазмы, удерживающие хромосомы в комплексе; при этом, возможно, происходит обмен генетическим материалом. В норме число Б. равно числу хромосом гаплоидного (одинарного) набора.

Бивербрук Уильям Максуэлл Эйткен

Би'вербрук(Beaverbrook) Уильям Максуэлл Эйткен (25.5.1879 - 9.6.1964), английский политический деятель, газетный магнат, лорд (с 1917). Основал и фактически руководил крупным газетным концерном (см. Бивербрука газетный концерн ) .Используя принадлежавшую ему прессу, Б. играл заметную роль в консервативной партии и в политической жизни страны. В 1918 и 1940-45 входил в правительство. Возглавлял английскую делегацию на Московском совещании 29 сентября - 1 октября 1941 (см. Московские совещания ).

  А. М. Белоногов.

Бивербрука газетный концерн

Би'вербрука газе'тный конце'рн,одна из крупнейших газетных монополий Англии, созданная в 10-20-х гг. 20 в. лордом Бивербруком;после смерти Бивербрука (1964) возглавляется его сыном М. Эйткеном. Б. г. к. непосредственно и через контролируемые компании издаёт газеты: ежедневную - «Дейли экспресс», воскресную - «Санди экспресс», вечерние - «Ивнинг стандард», «Ивнинг ситизен». Их общий разовый тираж около 9 млн. экз. (1970). Газеты Б. г. к. поддерживают Консервативную партию.

  А. М. Белоногов.

Бивни

Би'вни,общее название чрезмерно развитых зубов (клыков или резцов обеих челюстей) у некоторых млекопитающих (слонов, бегемотов, кабанов, нарвалов и др.). Обычно бывает одна или две пары Б.; растут Б. в течение всей жизни животного. Наибольших размеров достигают у африканского слона: длина в среднем 2-2,5 м,весит каждый Б. от 30 до 50 кг,в редких случаях - 90 кг и более; ещё массивнее были Б. у мамонтов. Б. служат животному орудием нападения и защиты. Используются как материал для художественных изделий.

Бигамия

Бига'мия(от би... и греч. gбmos - брак), двоебрачие, двоеженство.

Бигарадия

Бигара'дия,вечнозелёное дерево семейства рутовых; то же, что померанец .

Биггар Джозеф Гиллис

Би'ггар(Biggar) Джозеф Гиллис (1828 - 19.2.1890), деятель ирландского национального движения. Оптовый торговец. С 1870 активный участник борьбы за гомруль.Избранный в 1874 в британский парламент, Б. стал инициатором применения тактики парламентской обструкции, сыгравшей большую роль в срыве или отсрочке реакционных колонизаторских актов в отношении Ирландии. Стремясь к союзу блока гомрулёров с крестьянским движением, Б. участвовал в деятельности основанной в Ирландии в 1879 Земельной лиги;в то же время поддерживал компромиссную политику Ч. Парнелла и его сделки с английскими либералами.

Бигеев Загир

Биге'евЗагир (Мухаммед-Загир Бигеев) (1870, Ростов-на-Дону, - 1902, там же), татарский писатель. Учился в русской школе, затем в медресе в Казани. Был муллой. В романах «Тысячи, или Красавица Хадича» (1887) и «Великие грехи» (1890) Б. бичевал пороки буржуазного общества, обличал страсть к наживе, толкающую людей на преступление. Главный источник зла Б. видел в плохой постановке воспитательного дела в медресе. Автор книги «Путешествие по Междуречью» (изд. 1908).

  Соч.: Повестьлар, Казан, 1960.

  Лит.:Гайнуллин М., Заhир Бигеев, «Совет эдэбияты», 1944, №9: Гайнуллин М., Татар эдэбияты XIX йоз, Казан, 1957.

Бигер-Шай

Би'гер-Шай,могильник 10-11 вв. в Глазовском районе Удмуртской АССР. Исследован в 1928 А. П. Смирновым. Вскрыто 25 погребений, совершенных в прямоугольных ямах. Среди инвентаря глиняные сосуды, различные бронзовые украшения - нагрудники, браслеты (в женских погребениях), железные орудия труда и оружие - топоры, стрелы, ножи (в мужских погребениях). По обряду захоронения и типам вещей Б.-Ш. близок могильникам муромы и мордвы и своим происхождением связан с племенами Среднего Поволжья.

  Лит.:Смирнов А. П., Могильник Бигер-Шай, в сборнике: Советская археология, в. 4, М.- Л., 1937.

Бигл

Бигл(Beagle), пролив между островом Огненная Земля на С. и островами Осте и Наварино на Ю., соединяет Тихий и Атлантический океаны. Длина около 370 км, средняя ширина около 3 км,наименьшая ширина 200 м.Глубины 70 - 182 м, в отдельных понижениях - до 259 м. Берега гористые. Скорость приливных течений до 2 км/ч. Открыт английской экспедицией (1831-36) на судне «Бигл», по имени которого назван.

«Бигл»

«Бигл»(«Beagle»), английский военный трёхмачтовый корабль, известный главным образом по кругосветной экспедиции 1831-36 под командой Роберта Фицроя, с участием Ч. Дарвина . Водоизмещение 235 т. На «Б.» проводились биологические и геологические исследования, в том числе над строением коралловых рифов, вулканических островов и др. В 1826-30, 1831-36, 1837-41 и 1841-43 по заданию Британского адмиралтейства на «Б.» проводились гидрографические работы по съёмке берегов Южной Америки, Новой Зеландии и северного берега Австралии.

Бигнониевые

Бигно'ниевые(Bignoniaceae), семейство двудольных растений, близкое к норичниковым. Деревья, кустарники, лианы, редко - травы. Листья большей частью супротивные, у многих сложные. Цветки обоеполые, более или менее крупные, зигоморфные, часто ярко окрашенные, собраны в метёлковидные, зонтиковидные или иные соцветия; изредка цветки одиночные. Чашечка и венчик 5-членные. Развитых тычинок большей частью 4 (пятая превращена в стаминодий ); пестик из 2 плодолистиков, завязь верхняя, двухгнёздная. Плод - коробочка. Около 120 родов и 800 видов, главным образом в тропиках и субтропиках, особенно в Южной Америке. В СССР - 2 вида дикорастущих Б. из рода инкарвиллея (1 в Средней Азии и 1 на Дальнем Востоке) и 1 монотипный эндемичный род недзвецкия, растущий в Средней Азии. Некоторые Б. разводят в СССР в качестве декоративных (лианы родов бигнония, текомария, кампсис и др.; деревья - катальпа и павловния ) .Наибольшее практическое значение среди Б. имеют южноамериканские тропические деревья: кресченция (калеба, или калебасовое дерево) и виды рода Jacaranga, дающие ценную древесину - палисандровое дерево.

  Лит.:Тахтаджян А. Л., Система и филогения цветковых растений, М.-Л., 1966.

  М. Э. Кирпичников.

Биговка

Биго'вка,получение углублённых бороздок (бигов) на листе в месте будущего сгиба на изделиях из картона или толстой бумаги (например, книжных обложках). Б. производят на биговальных станках или машинах.

Бигумаль

Бигума'ль,синтетический противомалярийный препарат, действующий, в основном, на бесполые формы малярийных паразитов - шизонты. Б. применяют при лечении тропической и хронической форм малярии и для профилактики малярии.

Биг-Хорн

Биг-Хорн(Big Horn), горный хребет в Скалистых горах США. Длина около 200 км. Наивысшая вершина - гора Клауд-Пик, 4015 м. Относительная высота над уровнем плато Великих равнин 1200-1500 м. В осевой части сложен докембрийскими гранитами, по краям - осадочными породами палеозойского и мезозойского возраста. Растительность - горные степи, горные еловые и пихтовые леса, субальпийские редколесья. На площади 400 тыс. га -государственные леса, используемые для отдыха и туризма.

Бида

Би'да(Bida), город в северной Нигерии. 20 тыс. жителей (1953). Узел шоссейных дорог. Крупный центр кустарного производства изделий из золота, серебра, бронзы, стекла, разнообразного растительного волокна. Торговля с.-х. продукцией. В 19 в. - столица африканского государства Нупе (было населено народом нупе ).

Биддепоти

Биддепо'ти,Видьяпати (гг. рождения и смерти неизвестны), индийский поэт 15 в. Родился в деревне Висфи, современный Бихар. Был придворным поэтом. Известен как песнопевец любви бога Кришны (воплощение Вишну) и пастушки Радхи. Язык и стиль стихов Б., написанных на диалекте майтхили, оказали влияние на творчество вишнуитских поэтов Бенгалии. На позднейшей форме пракрита - апабхранша (abaxamma) Б. написал поэму «Лиана славы», на санскрите - лирические стихи («Испытание человека» и др.). Некоторые подражатели Б. подписывались его именем, что затрудняет установление его подлинных сочинений.

Бидермейер

Би'дермейер(нем. Biedermeier, Biedermaier), стилевое направление, развивавшееся главным образом в немецком и австрийском искусстве около 1815-48. Название получило позднее по вымышленной фамилии простосердечного немецкого обывателя, стоявшей в заглавии стихов поэта Л. Эйхродта «Biedermaiers Liederlust» (изд. в 1850). Подъём экономики в обстановке реставрации феодально-полицейского режима способствовал появлению типичного для бюргерской среды аполитичного обывателя-филистера, озабоченного личным благоденствием. Его представлениям о респектабельной устроенности быта отвечала характерная для Б. переработка форм ампира (главным образом в интерьере и в декоративно-прикладном искусстве) в духе интимности и домашнего уюта. Нерасчленённые глади стен с обоями светлых (жёлтых, голубых, розовых) тонов и с узором из мелких цветочков, такая же обивка мягкой добротной мебели из неокрашенного дерева светлых пород (берёзы, липы, ясеня), более лёгкой по пропорциям, чем ампирная, но очень прочной и устойчивой, посуда из «каменной массы» в духе английских изделий Уэджвуда , отделанные кружевами женские платья на корсетах с узкой талией и пышными рукавами, узорные жилеты, цветные узкие фраки и цилиндры мужчин - всё в упрощённом и удешевленном виде как бы повторяло бытовой уклад аристократа рубежа 18-19 вв., но дышало большим комфортом и опрятностью. В живописи Б., являвшейся своеобразным вариантом романтической, сказалось влияние мелкобуржуазного либерально-демократического движения. Свойственный романтизму интерес к исключительной личности в Б. вытесняется интересом к частному человеку, к маленьким радостям мелкого буржуа, интересом к обыденной жизни бюргеров и крестьян, к окружающей природе. Для живописи Б. характерны небольшой формат, тонкое тщательное письмо, интерес к среде, к дневному или искусственному освещению, любовь к бытовым деталям, стремление к интимности и задушевности образов, часто с юмористическим оттенком. В искусстве Б. отсутствует действенное начало, что налагает на это искусство печать тематической узости, созерцательности, идеализации безмятежного, главным образом семейного быта. Это сказалось в жанровых портретах Г. Ф. Керстинга с их тонкой поэтизацией уютных интерьеров бюргерских домов, в нескольких сентиментальных жанровых сценах на фоне идиллических пейзажей Л. Рихтера, в проникнутых сочувственным юмором бытовых эпизодах из жизни чудаковатых обывателей К. Шпицвега, в интимных жанрах И. П. Хазенклевера, в живых зарисовках уличных сцен на изображениях парадов Ф. Крюгера. Типичными мастерами Б. были австрийские живописцы М. Швинд, автор поэтичных пейзажей, жанров, произведений на литературные и сказочные сюжеты, в которых с мягким юмором передано очарование народных легенд, и Ф. Г. Вальдмюллер, писавший богатые бытовыми деталями портреты, идиллические жанровые сцены и пейзажи. Близко к Б. творчество датских художников К. В. Эккерсберга и К. Кёбке, отмеченное, однако, большей непосредственностью наблюдения и полным отказом от идеализации.

Лит.:Schmidt P. F., Biedermeier-Malerei, Mьnch., [1922]; Boehn М. von, Biedermeier. Deutschland von 1815-1847, [В.], 1923; Bauernfeld E. von, Wiener Biedermeier, W., 1960.

  И. М. Глозман.

И. П. Хазенклевер. «Кабинет для чтения». 1843. Национальная галерея. Берлин.

Комната в стиле бидермейер. Акварель. 1-я пол. 19 в.

Биджапур (город в Индии)

Биджапу'р,город в Индии, в штате Майсур. В 1490-1686 - центр одноименного княжества. Сохранилась часть старинного города - Наураспур, окруженная стенами. В центре - древняя крепость с мечетью (14 в.) и дворцом (около 1646). Б. славится монументальными сооружениями из базальтового траппа, сочетающими конструктивную смелость с чеканным изяществом деталей: мавзолей Гол-Гумбаз (1656-60) с 7-ярусными башнями по углам и огромным (внешний диаметр 44 м) куполом; 3-этажные ворота Михтари-Махал (около 1620); за пределами города - мавзолей Ибрахима (1615), завершенный шарообразным куполом.

Лит.:Fergusson J., Taylor P.M., Architecture at Beejapoor, L., 1866.

Биджапур. Мавзолей Гол-Гумбаз. 1656-60.

Биджапур (средневековое гос-во в Индии)

Биджапу'р,средневековое государство в Индии. Его основателем был бахманидский (см. Бахманидский султанат ) наместник Юсуф Адил-хан, объявивший себя в 1489 независимым государем и положивший начало династии Адил-шахов. Восстание маратхов под руководством Шиваджи и войны с Моголами ослабили Б. В 1686 Б. был подчинён государством Великих Моголов.

Бидл Джордж Уэлс

Бидл(Beadle) Джордж Уэлс (p. 22.10.1903, Уаху, штат Небраска), американский генетик. В 1926 окончил университет Небраски, а затем Корнеллский. В 1931-1936 сотрудник Калифорнийского технологического института, в 1946-61 профессор. В 1937-1946 профессор университета в Станфорде. В 1961-68 президент Чикагского университета. Автор работ по цитологии и генетике, а также исследований в области генетического контроля метаболизма, физических и химических основ наследственности. Всесторонне исследовал (в опытах с маисом, мухой дрозофилой и грибком нейроспорой) природу и функции генов, установил способность бактерий воссоединять чужеродные генетические субстанции с собственными. Нобелевская премия по медицине (1958) совместно с Э. Тейтемом и Дж. Ледербергом за исследования по генетике микроорганизмов.

  Соч.: Genetical and cytological studies of Mendelian asynapsis in Zea mays, N. Y., 1930; An introduction to genetics..., Phil. - L., 1939 (совм. с A; H. Sturtevant); Genetic control of metabolism, [Wash., 1952]; Genes and chemical reactions in Neurospora, в кн.: Les prix Nobel en 1958, Stockh., 1959.

Бидо Жорж

Бидо'(Bidault) Жорж (р. 5.10.1899, Мулен), французский политический и государственный деятель. По профессии преподаватель истории. В 30-х гг. главный редактор католической газеты «Об» («L'Aube»), органа католической партии народных демократов. В 1943 - августе 1944 председатель. Национального совета Сопротивления. Один из основателей (1944) и руководителей католической партии Народно-республиканское движение (МРП). С 1946 по 1962 депутат Национального собрания. В сентябре 1944 - июле 1948 и январе 1953 - июне 1954 министр иностранных дел. Подписал советско-французский (1944) и англо-французский (1947) договоры о союзе и взаимопомощи. В июне - ноябре 1946 и октябре 1949 - июне 1950 премьер-министр. Деятельность 2-го кабинета Б. была отмечена усилением репрессий против бастующих, а также принятием закона, предусматривавшего суровые наказания за выступления в защиту мира (март 1950). В 1951 - 52 министр обороны. Б. выступал активным сторонником участия Франции в Брюссельском пакте 1948, в НАТО, создания «Европейского оборонительного сообщества» (1952). Весной и летом 1954 упорно сопротивлялся заключению мира в Индокитае.